《宗教裁判所》是(shi)(shi)八(ba)部(bu)浮屠創(chuang)作的(de)西方(fang)奇幻小說,首發于縱(zong)橫中文網。主(zhu)要(yao)講述了羅(luo)桐柴(chai)爾德家(jia)訓是(shi)(shi)件很(hen)有(you)趣的(de)事情(qing),這(zhe)(zhe)個古老家(jia)族(zu)有(you)條(tiao)(tiao)不成文的(de)規定,每任家(jia)主(zhu)在去世前都可以說出一條(tiao)(tiao)感言(yan)留給后輩,現(xian)任家(jia)主(zhu)的(de)父親就在彌留之(zhi)際說出“我(wo)的(de)子(zi)孫,驕傲,貪婪(lan),好色,憤怒,貪食,妒嫉,懶惰,這(zhe)(zhe)七宗罪,若你犯了其(qi)中三(san)四項,那(nei)就不要(yao)來(lai)天(tian)國(guo)見我(wo),下(xia)地獄去吧。如(ru)果你全犯了,好吧,我(wo)承認你是(shi)(shi)我(wo)的(de)子(zi)孫,我(wo)在天(tian)國(guo)庇佑你。”
內容簡介
而主角,就(jiu)將(jiang)在(zai)這(zhe)樣一個(ge)家族中成長。
他將成為(wei)這個劍與魔法、圣徒(tu)與異(yi)教徒(tu)、巨龍與獸族的(de)世(shi)界(jie)中最大(da)的(de)異(yi)端,而(er)這個本該被燒死的(de)異(yi)端,卻執(zhi)掌異(yi)端裁決所。
這(zhe)位頭(tou)(tou)像被印上(shang)“黑皇帝(di)”使徒撲克牌的(de)大異(yi)端(duan)留給后代的(de)遺言(yan)卻顯(xian)得有點撲朔迷(mi)離:最勇敢的(de)男人,不是對(dui)皇帝(di)王冠、教(jiao)皇權杖(zhang)以(yi)及頭(tou)(tou)頂的(de)深邃星空和內心(xin)的(de)道(dao)德都(dou)無(wu)所畏懼,而(er)是心(xin)存一點敬(jing)畏。
作品目錄
第一(yi)卷 12張撲克牌
第(di)一章 平庸的繼承人
第(di)二章 藐(miao)視神的黑袍女人(ren)
第三章 信仰的交換
第(di)四(si)章(zhang) 羅桐(tong)柴爾德家族的徽章(zhang)
第(di)五章 收(shou)下你的靈魂
第六(liu)章 咬人的兔子
第七章 輪椅上的孩子
第八(ba)章 帝國第六騎士
第九章 腹黑的貴(gui)族們
第十章 自負是一座墳(fen)墓
第十一章 奧格斯歌城的(de)鉆石
第十二章 一(yi)朵黑色蓮花
第(di)十三(san)章 巨大的(de)牢籠
第十四章(zhang) 鋼(gang)絲上跳舞
第十五章(zhang) 復仇的黑暗騎士
第十六章 一桿銀(yin)槍,一夫當關
第十七章 摧枯拉朽的強大
第十(shi)八章 字(zi)典中(zhong)只有忠誠
第十(shi)九章 該死的騎(qi)士宗旨
第二十章 最(zui)后的(de)信仰
.......
人物形象
圣爾(er)忒(te)彌斯:謎一(yi)樣的(de)(de)女人(ren)。可(ke)以算主角的(de)(de)早(zao)期魔法啟蒙(meng)老師。從(cong)此(ci)人(ren)的(de)(de)高(gao)深奧測來看,第2章開頭那(nei)(nei)段話應該說(shuo)的(de)(de)是(shi)她:“弱(ruo)肉強食的(de)(de)自(zi)然界中(zhong)(zhong),越是(shi)獸中(zhong)(zhong)之(zhi)王,越喜(xi)歡那(nei)(nei)種(zhong)遠離(li)獸群,俯視蒼生的(de)(de)感覺,人(ren)類(lei)也如此(ci),因(yin)為上位者(zhe)不會跟卑(bei)微者(zhe)走在(zai)一(yi)起,而(er)這(zhe)個人(ren),是(shi)王者(zhe)中(zhong)(zhong)的(de)(de)王者(zhe),我們只能依稀知道,她在(zai)119年前在(zai)瑪(ma)雅雪(xue)山(shan)神(shen)廟(miao)現(xian)身,78年前出現(xian)在(zai)黃(huang)金島,最近的(de)(de)線索是(shi)49年前,她在(zai)極北(bei)之(zhi)地帝國中(zhong)(zhong)央教(jiao)堂出現(xian)過(guo)。”————《梵特蘭蒂岡(gang)教(jiao)廷絕(jue)密手札》第1098頁
拜占(zhan)奧教廷神(shen)圣教皇:白皇帝,神(shen)的代言人。人類(lei)的精神(shen)信仰。
圣哲羅姆:帝國大(da)術(shu)士。浮(fu)屠世界奧(ao)(ao)術(shu)集大(da)成者(zhe),奧(ao)(ao)術(shu)理(li)論最(zui)重(zhong)要的奠基人(ren)(ren)。構造(zao)了魔法(fa)領(ling)(ling)域(yu)中的潘神宮殿,“他是(shi)整個(ge)史(shi)詩大(da)陸近代(dai)奧(ao)(ao)術(shu)最(zui)重(zhong)要的奠基人(ren)(ren),是(shi)最(zui)重(zhong)要,而非之(zhi)一,正是(shi)這位賢者(zhe)使得奧(ao)(ao)術(shu)最(zui)終擺脫魔法(fa)領(ling)(ling)域(yu)婢女地位而獲(huo)得完全獨立(li)的象征人(ren)(ren)物,有(you)史(shi)以來第(di)一個(ge)集大(da)成的奧(ao)(ao)術(shu)體系(xi)的創立(li)者(zhe)。” 史(shi)詩大(da)陸上第(di)一個(ge)成為黑桃人(ren)(ren)頭牌(pai)的奧(ao)(ao)術(shu)師。
撒(sa)克(ke)遜:黑皇帝,惡魔的(de)使徒,大(da)(da)陸最大(da)(da)的(de)異(yi)端。來(lai)(lai)自奧古迦帝國(guo)普通貴族條頓(dun)家(jia)族,師承拜(bai)(bai)占奧教(jiao)(jiao)(jiao)廷經院派哲(zhe)學(xue)家(jia)彌(mi)撒(sa)亞盾,擁有(you)縝密邏輯、深刻學(xue)識和幾乎無懈可擊的(de)辯論(lun)技巧,被譽為“不可戰勝的(de)博士”。后來(lai)(lai)由于(yu)反對教(jiao)(jiao)(jiao)皇專權,主張教(jiao)(jiao)(jiao)權與王權分離,教(jiao)(jiao)(jiao)會只應掌握宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)事務,關心“靈魂拯(zheng)救(jiu)”,不應干預世俗政權,被拜(bai)(bai)占奧教(jiao)(jiao)(jiao)廷宣稱為“異(yi)端”。在被送往宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)審判所最終定罪(zui)宣判的(de)途中逃脫(tuo),來(lai)(lai)到卡妙(miao)帝國(guo)。
卡妙女皇:方塊Q.以(yi)血(xue)腥(xing)強(qiang)悍手(shou)段震撼整個神圣(sheng)大陸,弒(shi)父篡位一口氣殺掉(diao)十幾個兄弟姐妹的冷血(xue)屠夫(fu),被教廷審判作大異端(duan)的魔(mo)鬼。
朱毗(pi)特大帝(di):方(fang)塊J。神圣帝(di)國皇帝(di)。
上(shang)層圈子(zi) 羅桐(tong)柴爾德公爵(jue):神圣(sheng)帝(di)國的高(gao)門(men)望族羅桐(tong)柴爾德家族當代家族。他(ta)不(bu)僅是個(ge)(ge)讓(rang)吟游詩人都仰慕的大詩人,也是個(ge)(ge)獲(huo)得帝(di)國宮廷(ting)大師(shi)稱號的雕(diao)塑家,更是個(ge)(ge)彈奏出(chu)很多經(jing)典抒情(qing)曲(qu)的豎琴師(shi),總之一個(ge)(ge)貴族該具備(bei)的品德,都能在這位公爵(jue)身(shen)上(shang)完美(mei)綻放,所以他(ta)是奧(ao)格(ge)斯歌(ge)城最優雅的男性。主角的父親。
伊耶塔:梵特蘭蒂(di)岡教(jiao)(jiao)廷(ting)西北大(da)教(jiao)(jiao)區紅(hong)衣大(da)主(zhu)教(jiao)(jiao)。帝國大(da)術士圣哲羅姆二弟子。脈代(dai)奧拉(la)神學院院長。帝國皇家魔法師協會高階成員。
澳狄斯親(qin)王:一個霸(ba)氣十(shi)足的(de)親(qin)王,曾在宮廷晚宴上直言(yan)神一樣(yang)的(de)牧首是皇帝陛下的(de)走狗(gou),還言(yan)“這條走狗(gou)偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)還不忠誠”。帝國第四(si)騎(qi)士(shi),曾經在帝國南疆黃昏盆地(di)率領黑玫瑰(gui)騎(qi)士(shi)團(tuan)一舉(ju)擊潰(kui)泰坦帝國十(shi)一萬精(jing)銳部(bu)隊的(de)侵襲,戰至最后,騎(qi)士(shi)團(tuan)僅剩43人。
神圣帝國六大(da)騎士(只知道4位):
拉(la)法葉:帝國第二騎士,朱毗(pi)特大帝的扈(hu)從騎士。
帝國學(xue)院的(de)院長(chang):帝國第三騎(qi)士(shi)則是。低(di)調而內(nei)斂,手中卻主宰著帝國的(de)未來。
古利格利:帝國(guo)第(di)六騎(qi)士,一(yi)襲(xi)如雪白衣,一(yi)桿清(qing)亮銀(yin)槍(qiang),十年間挑戰陸續帝國(guo)五大騎(qi)士,不敗(bai)。看似玩(wan)世(shi)不恭充(chong)滿犬(quan)儒主義其實一(yi)骨(gu)子高傲(ao)。波撒珊城堡福卡斯(si)對羅桐柴爾德家族(zu)復仇(chou)。此人一(yi)桿銀(yin)槍(qiang),萬(wan)夫莫(mo)開。但是,請別被那些(xie)書上的(de)美譽迷惑了,他,確定,一(yi)定,肯定是一(yi)個邋遢騎(qi)士。
再說下教(jiao)(jiao)廷:拜(bai)占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷是(shi)史詩大陸的(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)正統(tong),而梵特蘭蒂岡(gang)(gang)教(jiao)(jiao)廷是(shi)脫胎(tai)與拜(bai)占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)延的(de)(de)(de)。梵特蘭蒂岡(gang)(gang)教(jiao)(jiao)廷一定意(yi)義(yi)效忠于帝國皇(huang)帝,與拜(bai)占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷同一根源的(de)(de)(de)前(qian)者拘(ju)泥(ni)于古代(dai)圣德(de)芬教(jiao)(jiao)會的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)義(yi)和禮(li)儀,信(xin)守《馬尼(ni)西亞信(xin)經(jing)》和前(qian)五次圣德(de)芬公會會議(yi)的(de)(de)(de)各項決議(yi),對它們(men)不做任何改變補(bu)充和革新(xin)。 有一點(dian)尤其與拜(bai)占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷形成鮮明對比(bi),他們(men)拒絕(jue)拜(bai)占(zhan)(zhan)奧教(jiao)(jiao)廷“教(jiao)(jiao)皇(huang)永(yong)無謬論(lun)、永(yong)遠(yuan)正確”的(de)(de)(de)觀點(dian)!
教(jiao)皇(huang)是(shi)拜(bai)占奧(ao)教(jiao)廷的(de)(de)(de)絕(jue)對核心“教(jiao)皇(huang)永(yong)(yong)無(wu)謬論、永(yong)(yong)遠正確。”但神圣帝國的(de)(de)(de)梵特(te)蘭蒂岡牧(mu)首(shou)卻無(wu)法像前者(zhe)那(nei)樣站在精神領域(yu)的(de)(de)(de)完美制高點,他的(de)(de)(de)地位僅僅是(shi)稍高于紅衣大主(zhu)教(jiao),甚至有些時候(hou),牧(mu)首(shou)不得不服從于十人組(zu)成的(de)(de)(de)紅衣會議做出的(de)(de)(de)決定。
小說榮譽
2011-07-21 累積獲得(de)三千張月(yue)票(piao)
2010-10-19 累積獲(huo)得五萬(wan)個收藏
2010-09-15 累積(ji)獲(huo)得一百五十萬點擊(ji)