《圣(sheng)王》 首發于縱橫(heng)中文網的東方玄(xuan)幻小(xiao)說,作者(zhe)是夢入(ru)神機。
小(xiao)說講(jiang)述了(le)楊(yang)(yang)奇(qi)為(wei)了(le)能(neng)和(he)心愛的女人一起遠走高飛,盜(dao)取了(le)城主(zhu)的伏(fu)龍丹。滿(man)歡(huan)欣喜的到達(da)約定地點(dian),卻被(bei)(bei)告知(zhi)自(zi)己(ji)只是被(bei)(bei)利(li)用的棋(qi)子,隨后還被(bei)(bei)追(zhui)兵廢(fei)了(le)氣功(gong),天降閃電劈中了(le)楊(yang)(yang)奇(qi),助(zhu)其獲得神象鎮(zhen)獄勁后發生的故事。
少年楊奇命途多(duo)舛,為情所騙,功力盡(jin)廢,引來無窮禍患,殃及家人。
天(tian)無絕人之(zhi)路,一道離(li)奇的閃電卻讓(rang)楊(yang)奇劫后重生。
參得神(shen)象鎮獄勁,以氣引(yin)神(shen),以神(shen)成象,摘月吞日,一(yi)念之間!
漫漫長路(lu),兄弟情義(yi)比金堅
苦(ku)練修行,他能否(fou)有(you)朝一日尋得生(sheng)母?
狹路逢生,他能否到達諸神位面?
不甘屈(qu)服于力量,絕不后(hou)悔人生(sheng)!
豐饒大(da)陸風起云涌,楊(yang)奇(qi)將在此向天奪(duo)命,邁向傳奇(qi)!
楊奇
境界:無無(結成(cheng)神格之王(wang),戰(zhan)勝神界本源意志(zhi),混沌之中,為圣王(wang)界獨尊)
性(xing)格:果決狠(hen)辣而又聰明至(zhi)極,叫人恨不能(neng)吞入腹中卻只能(neng)藏(zang)于(yu)心中,一切所為皆為自己。因曾受情傷,對女(nv)性(xing)天(tian)生(sheng)有著質(zhi)疑情感。喜歡將事物掌握與手中,在(zai)面(mian)臨危機之前早已準(zhun)備萬般(ban)詭(gui)計(ji)。后滅(mie)殺妄我,冷靜沉著,以大事為主。
體(ti)質(zhi):命(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無(wu)者,乃是神界之初上古混沌界孕育的(de)一道命(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無(wu)之氣化(hua)形。天(tian)生命(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無(wu),過(guo)往因果(guo)對(dui)其毫無(wu)聯系,故(gu)無(wu)人可推算其命(ming)(ming)運(yun)(yun)。孕育命(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無(wu)道果(guo),結合全部三千特(te)殊體(ti)質(zhi)。掌(zhang)握(wo)命(ming)(ming)運(yun)(yun)虛(xu)無(wu)之力(li),可憑借自身體(ti)質(zhi),邁入(ru)“無(wu)生無(wu)滅(mie)”妙(miao)境。
精(jing)神意志:無無級
身份:圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)!護(hu)道(dao)聯盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)主(zhu)(zhu)、如意天宗少宗主(zhu)(zhu)、大墓傳(chuan)承者、圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)聯盟(meng)(meng)盟(meng)(meng)主(zhu)(zhu)、神界下主(zhu)(zhu)宰(zai)者、圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)黨領袖(xiu)圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)、封(feng)神門幕后主(zhu)(zhu)宰(zai)者、圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)帝國皇帝,圣(sheng)(sheng)王(wang)(wang)界之主(zhu)(zhu)
神格(ge):神格(ge)之王,意如其(qi)名,乃神格(ge)中之王者。神力容載量(liang)無盡(jin)!可(ke)在眨(zha)眼(yan)之間運轉神格(ge)高達上億次,圓滿神亦自嘆(tan)不如;其(qi)堅硬度(du)也是曠世難見(jian)。但也有其(qi)弊端:便是突破境界(jie)所需神力量(liang)太過龐大。現在神格(ge)之中開辟一方世界(jie),融煉時(shi)間之花于(yu)其(qi)中,掌握神界(jie)一絲時(shi)間本源。
楊誅仙
楊奇的身外化(hua)身,本是摩訶地獄中的一具魔(mo)胎(tai),經過楊奇煉化(hua),化(hua)作(zuo)仙(xian)(xian)(xian)胎(tai),作(zuo)為(wei)其分身。后持(chi)有(you)誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)符箓,得誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)傳(chuan)承,化(hua)作(zuo)誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)分身。天賦異稟,依(yi)靠星辰數目神(shen)(shen)(shen)格(ge),以文明之(zhi)碟煉化(hua),最后得咕(gu)嚕獸援(yuan)助,塑(su)造完美神(shen)(shen)(shen)體!修煉神(shen)(shen)(shen)功(gong)海(hai)量繁雜,以七(qi)十二祖王(wang)(wang)氣功(gong)為(wei)主(zhu)。后拜于誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)門(men)下,乃誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)關門(men)弟子。得誅(zhu)(zhu)仙(xian)(xian)(xian)王(wang)(wang)、咕(gu)嚕獸兩位大能(neng)援(yuan)助,凝聚(ju)“神(shen)(shen)(shen)格(ge)之(zhi)王(wang)(wang)”,突破無(wu)限級意(yi)志,如今(jin)亦是圣王(wang)(wang)界下第二把交椅。
飼(si)養(yang)神獸(shou):太古神蟲,天(tian)賦空(kong)間(jian)神則(ze),以寄宿虛(xu)空(kong),編織吞噬空(kong)間(jian)為生,先天(tian)構筑陣(zhen)則(ze),是諸(zhu)神祝福之(zhi)寵兒。飼(si)養(yang)數量(liang)無窮(qiong)無盡(jin),甚至有一只大(da)帝(di)神蟲。皆飼(si)養(yang)于(yu)自身(shen)諸(zhu)神凈土之(zhi)中盤踞孵(fu)化喂養(yang),增(zeng)強其空(kong)間(jian)之(zhi)力。
領(ling)域(yu)(yu):諸神(shen)(shen)凈(jing)土(tu)(tu),根據神(shen)(shen)象(xiang)鎮獄勁記載(zai)領(ling)域(yu)(yu)鍛鑄之法“諸神(shen)(shen)凈(jing)土(tu)(tu)”,結(jie)合萬(wan)數(shu)奇珍,再以(yi)萬(wan)千地獄生(sheng)靈(ling)尸骨承載(zai)鍛鑄而成。凈(jing)土(tu)(tu)之中(zhong),山河(he)錦繡,浮(fu)生(sheng)皆(jie)(jie)有,天上諸神(shen)(shen)之念皆(jie)(jie)匯聚于此(ci),萬(wan)法不侵!人處于凈(jing)土(tu)(tu)之中(zhong),永恒自在。此(ci)凈(jing)土(tu)(tu)可將(jiang)任何攻擊轉(zhuan)化為(wei)自己(ji)的力量(liang),是真正的絕對防御(yu)。
無數太古神(shen)蟲(chong)飼養(yang)于凈(jing)土(tu)(tu)空間(jian)(jian)之中,以此(ci)物(wu)天賦(fu)空間(jian)(jian)神(shen)則(ze),增強(qiang)凈(jing)土(tu)(tu)禁錮(gu)空間(jian)(jian)之力。
于凈土中開辟神國,繁花似(si)錦,落英繽(bin)紛,凝練(lian)神樹(shu)常(chang)(chang)與無常(chang)(chang)、一枯一榮(rong)(rong)(rong):乃是楊奇意(yi)志精神精髓所化,枯樹(shu)枯枝敗(bai)葉(xie);榮(rong)(rong)(rong)樹(shu)欣欣向榮(rong)(rong)(rong);常(chang)(chang)樹(shu)大道真(zhen)理(li),鐵水澆鑄(zhu),不動大禪(chan);無常(chang)(chang)樹(shu)落英繽(bin)紛,時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)皆是不同,四樹(shu)共(gong)現,枯榮(rong)(rong)(rong)變化,常(chang)(chang)與無常(chang)(chang),因緣大氣,蕩漾于凈土中。
孕育圣王(wang)執(zhi)政(zheng)官,衍(yan)生數目(mu)已無法恒量。
無上圣王
唯(wei)一(yi)的“無(wu)無(wu)”存在。詳見(jian)主(zhu)角楊(yang)奇。
無上主宰
太(tai)古神(shen)界(jie)最(zui)強者,從古至今真正邁入主宰妙境之(zhi)(zhi)人。開(kai)創神(shen)象(xiang)鎮(zhen)獄勁,鍛鑄(zhu)諸(zhu)(zhu)神(shen)印記集聚神(shen)界(jie)諸(zhu)(zhu)神(shen)意志,統一神(shen)界(jie),建立(li)遠(yuan)古天(tian)堂(tang)。塑造神(shen)象(xiang)之(zhi)(zhi)王,鎮(zhen)壓(ya)恒沙地獄。麾下文(wen)武:大祭(ji)司與(yu)神(shen)象(xiang)之(zhi)(zhi)王,兩大將軍(jun):光明(ming)之(zhi)(zhi)主與(yu)文(wen)明(ming)之(zhi)(zhi)主等無數諸(zhu)(zhu)神(shen)。鎮(zhen)壓(ya)降服(fu)神(shen)界(jie)四害:誅仙(xian)王、邪神(shen)終極、無上真魔、妖師。
但(dan)曾(ceng)于即薨時組織無(wu)(wu)神(shen)計(ji)劃,企圖祭煉神(shen)界,從而(er)令自己達到無(wu)(wu)無(wu)(wu)級意志(zhi)。而(er)使其為何做(zuo)出如此瘋(feng)狂(kuang)原因的罪魁禍首,便是(shi)無(wu)(wu)上大墓(mu)!當年主(zhu)宰研究大墓(mu),受(shou)其迷(mi)惑,居然倒行逆(ni)施,妄想(xiang)埋葬諸神(shen)而(er)圓滿自身,在(zai)這(zhe)場凄慘大劫,太古(gu)諸神(shen)皆是(shi)接連亡去,主(zhu)宰、真(zhen)魔亦是(shi)身滅神(shen)在(zai),和(he)些許(xu)主(zhu)神(shen)存留至今。
無上真魔
神界(jie)四害之(zhi)首(shou),太古率領恒沙地(di)(di)獄(yu)之(zhi)魔(mo)。誕(dan)生于(yu)圣賢(xian)地(di)(di)獄(yu),憤恨(hen)“為何諸(zhu)(zhu)(zhu)神便可高高在上(shang)(shang),我(wo)等非要寄宿于(yu)穢厄地(di)(di)獄(yu)中”,一心推翻主(zhu)宰(zai)統治,毀滅(mie)遠古天堂(tang)!為克制神象(xiang)鎮獄(yu)勁開創無上(shang)(shang)魔(mo)道(dao)煉體神通——真魔(mo)萬劫(jie)不(bu)壞體,匯集地(di)(di)獄(yu)諸(zhu)(zhu)(zhu)賢(xian),效仿主(zhu)宰(zai),凝聚(ju)諸(zhu)(zhu)(zhu)賢(xian)智慧(hui)精神,鑄成賢(xian)者之(zhi)玉,欲與諸(zhu)(zhu)(zhu)神印記拼個高下!
誅仙王
神(shen)(shen)界四(si)害(hai)之一(yi),太(tai)古神(shen)(shen)界的(de)七十(shi)二祖王(wang)之首,神(shen)(shen)界于(yu)主(zhu)(zhu)宰(zai)、真(zhen)魔、邪(xie)神(shen)(shen)、妖(yao)師并列(lie)。乃(nai)是(shi)永恒者,曾凝聚(ju)“神(shen)(shen)格之王(wang)”。本為一(yi)介凡人,卻憑借自(zi)身不服于(yu)天(tian)(tian)的(de)意志,一(yi)路斬(zhan)荊披棘(ji),最后(hou)成為天(tian)(tian)上(shang)諸(zhu)神(shen)(shen)獄中諸(zhu)魔所(suo)(suo)敬畏,與真(zhen)魔、妖(yao)師、邪(xie)神(shen)(shen)終極齊名,共稱神(shen)(shen)界四(si)害(hai)的(de)偉大(da)存(cun)在。根(gen)據上(shang)古記載,誅(zhu)仙王(wang)神(shen)(shen)擋殺(sha)神(shen)(shen)、佛擋殺(sha)佛,霸(ba)道兇戾(li),率領(ling)諸(zhu)王(wang)縱橫神(shen)(shen)界,所(suo)(suo)掃(sao)蕩之處人頭滾(gun)滾(gun)、萬籟俱寂!后(hou)來(lai)更是(shi)企圖(tu)推翻(fan)無上(shang)主(zhu)(zhu)宰(zai)的(de)統(tong)治,最終被(bei)主(zhu)(zhu)宰(zai)鎮(zhen)壓。如(ru)今根(gen)據其自(zi)述(shu)以及梵神(shen)(shen)所(suo)(suo)言,貌似乃(nai)是(shi)仁德王(wang)者,當年大(da)戰(zhan)主(zhu)(zhu)宰(zai)乃(nai)是(shi)因(yin)(yin)主(zhu)(zhu)宰(zai)所(suo)(suo)組織的(de)“無神(shen)(shen)計劃”所(suo)(suo)引發。現乃(nai)一(yi)縷神(shen)(shen)念,被(bei)傲天(tian)(tian)以無上(shang)大(da)墓封印鎮(zhen)壓,因(yin)(yin)此(ci)與楊奇合作,收(shou)楊誅(zhu)仙為徒。
邪神
神(shen)(shen)界四害(hai)之一,本名終(zhong)極,終(zhong)極邪神(shen)(shen)。神(shen)(shen)界于主(zhu)宰、真魔、誅(zhu)仙王、妖師并列。隕落(luo)于天邪大陸
妖師
神(shen)界四害之(zhi)一,妖(yao)族(zu)(zu)一代傳奇,神(shen)界于(yu)主宰、真(zhen)魔(mo)、誅仙(xian)王、邪(xie)神(shen)并(bing)列(lie)。為(wei)妖(yao)族(zu)(zu)之(zhi)神(shen)、萬(wan)世之(zhi)師,天縱(zong)奇才(cai),參(can)率領妖(yao)族(zu)(zu)抗衡無(wu)上主宰,支成一派,分享神(shen)界氣運,流傳下來了十(shi)億八(ba)千(qian)萬(wan)數禁(jin)忌之(zhi)術,現(xian)已(yi)知(zhi)有:精神(shen)飼(si)魔(mo)妖(yao)祭(ji)逆天大法術、妖(yao)師符箓逆天玄功。
神象之王
鎮獄(yu)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)(shen)、萬象之(zhi)(zhi)祖、主(zhu)宰之(zhi)(zhi)子,絕對力量之(zhi)(zhi)巔(dian)峰(feng),縱是無上主(zhu)宰亦不能與其(qi)爭鋒!神(shen)(shen)(shen)界史上最為(wei)古老、強(qiang)大的生命存在,有無上主(zhu)宰締造,鎮壓恒沙(sha)地獄(yu),傳(chuan)聞其(qi)神(shen)(shen)(shen)威(wei)通天,一(yi)滴(di)鮮(xian)血即可毀滅一(yi)方地獄(yu)!即是邪(xie)神(shen)(shen)(shen)終極、無上真魔等偉大存在,亦死在其(qi)拳(quan)下。甚(shen)至(zhi)更有所傳(chuan)聞,諸神(shen)(shen)(shen)印記本就是由神(shen)(shen)(shen)象之(zhi)(zhi)王(wang)親手鍛(duan)鑄(zhu)獻于主(zhu)宰。
大祭司
主(zhu)宰麾下國師(shi),主(zhu)持各種禮(li)儀祭(ji)。當年無數的諸神(shen),每隔(ge)一段時間,都向主(zhu)宰朝拜,都是大(da)祭(ji)司主(zhu)持
劍道之主
太古神界劍(jian)(jian)道第(di)一(yi)人(ren),主宰麾下攻擊第(di)一(yi)至高神,手持著名神器名為“無限劍(jian)(jian)河(he)”,記載劍(jian)(jian)道之主劍(jian)(jian)術種種神妙之處,開創(chuang)虛空劍(jian)(jian)河(he)神功,以劍(jian)(jian)氣如河(he)聞(wen)名。
文明之主
主宰麾下(xia)兩(liang)大(da)將軍(jun)之一,以文明(ming)為道(dao),深知(zhi)“無(wu)戰爭(zheng),文明(ming)無(wu)成”之意,授命于無(wu)上主宰,萃取世間(jian)文明(ming)本源種(zhong)種(zhong),鍛鑄成文明(ming)之碟,開創“皇天(tian)無(wu)極”,集聚(ju)一切文明(ming)本源。
其(qi)妻(qi)為冰雪主神,傳聞她和(he)文明之主結合,參悟出了無(wu)上克隆之道。
光明之主
主宰(zai)麾下兩大(da)將軍之(zhi)一,率領光明(ming)軍團,本體為長明(ming)神燈,乃是(shi)神界(jie)(jie)光明(ming)之(zhi)本源,開創鍛鑄創世(shi)紀寶典,從而(er)與(yu)七十二祖王(wang)之(zhi)萬(wan)王(wang)界(jie)(jie)圖爭(zheng)鋒。
丹王神
遠古至高神(shen),擅于煉丹(dan)(dan),所締造的(de)丹(dan)(dan)藥甚至有(you)有(you)神(shen)祗之(zhi)力、支撐(cheng)一個世(shi)界之(zhi)能。
亙古之主
開創亙古天地生(sheng)滅玄功,執掌(zhang)的無(wu)上(shang)法寶(bao)亙古神艦(jian)與文(wen)明之蝶齊名。
混亂之主
與文明之(zhi)主等齊名,留有混亂(luan)大(da)旗共十三桿(gan)(gan),每一桿(gan)(gan)皆有毀(hui)天滅地(di)之(zhi)力,若是凝聚,稍(shao)稍(shao)揮動(dong)都可使得天地(di)混亂(luan)。
如意之主
開創如意(yi)(yi)(yi)九鼎神(shen)丹(dan)道大氣功、萬輪萬法如意(yi)(yi)(yi)神(shen)鞭氣功,所遺留一塊如意(yi)(yi)(yi)天(tian)晶被如意(yi)(yi)(yi)天(tian)宗鍛鑄成山門(men)。
夢之主
開創大夢(meng)心經。修(xiu)行(xing)之法(fa)可謂顛(dian)倒世間一切所(suo)有:修(xiu)真之道,乃(nai)是化(hua)虛為實,而夢(meng)之主則(ze)是修(xiu)夢(meng),以夢(meng)入道以夢(meng)破(po)真,趨至一夢(meng)而成真我國度的境(jing)界(jie)。
軍千殺
主宰麾(hui)下最為擅(shan)長(chang)戰(zhan)斗的將(jiang)軍之一,遺留戰(zhan)神兵符。
無心人
于上古時代一尊似正非正,似邪非邪的高(gao)手,可與(yu)文明(ming)之(zhi)(zhi)主(zhu),劍道之(zhi)(zhi)主(zhu),光明(ming)之(zhi)(zhi)主(zhu)媲美。
獨孤無敵
太古(gu)強者,被神界本源(yuan)封印了意識,后被楊奇救(jiu)醒,突破(po)到了半步無(wu)無(wu)的境(jing)界。
大千之主
大千世界(jie)的縮影,太古之中誕(dan)生(sheng)的一(yi)尊奇(qi)妙存在,在神界(jie)誕(dan)生(sheng)之前就存在了(le),本體(ti)為大千重樓。
氣功九段
養(yang)氣(qi)、運氣(qi)、聚氣(qi)、煉氣(qi)、暴氣(qi)、兵氣(qi)、象氣(qi)、化氣(qi)、氣(qi)宗。
奪命九次
一次(ci)奪命(ming)(ming)至九次(ci)奪命(ming)(ming)
傳奇九變
血魄變(bian)(bian)(bian)(肉(rou)身(shen))、靈魂變(bian)(bian)(bian)(靈魂)、虛空變(bian)(bian)(bian)(領悟空間法則)、五行變(bian)(bian)(bian)、陰陽變(bian)(bian)(bian)、領域變(bian)(bian)(bian)、鬼神變(bian)(bian)(bian)、星辰變(bian)(bian)(bian)、不死變(bian)(bian)(bian)。
大圣九階
重(zhong)生之(zhi)階(jie)(jie)、涅槃(pan)之(zhi)階(jie)(jie)、恒沙之(zhi)階(jie)(jie)、真實之(zhi)階(jie)(jie)、光王之(zhi)階(jie)(jie)、天機(ji)之(zhi)階(jie)(jie)、星神之(zhi)階(jie)(jie)、無量之(zhi)階(jie)(jie)、史詩之(zhi)階(jie)(jie)。
天位九等
小天(tian)(tian)位(wei)(wei)、大天(tian)(tian)位(wei)(wei)、玄天(tian)(tian)位(wei)(wei)、強(qiang)天(tian)(tian)位(wei)(wei)、霸天(tian)(tian)位(wei)(wei)、太天(tian)(tian)位(wei)(wei)、尊天(tian)(tian)位(wei)(wei)、周天(tian)(tian)位(wei)(wei)、至(zhi)天(tian)(tian)位(wei)(wei)。
破碎九重
碎虛(仙兵)、碎空(仙士)、碎念(仙君)、碎元(仙將)、碎界(jie)(仙侯)、碎玄(仙尊)、碎荒(仙祖)、碎古(仙皇)、碎道(天帝)。
神話九重
窺神(shen)、煉神(shen)、化(hua)神(shen)、碎(sui)神(shen)、涅神(shen)、乾神(shen)、昊神(shen)、陀(tuo)神(shen)、鴻神(shen)。
不朽九梯
介(jie)于神話境和(he)不朽(xiu)境間,只有踏上不朽(xiu)天梯才有機會觸摸到不朽(xiu)王(wang)座。
勇氣之階(jie)、力(li)量之階(jie)、智慧之階(jie)、堅(jian)毅(yi)之階(jie)、無畏之階(jie)、徹悟之階(jie)、天(tian)命之階(jie)、忘卻(que)之階(jie)、真空之階(jie)。
九個臺階,走(zou)盡不(bu)朽天梯,化作大帝。
大帝
大帝(di)之(zhi)后,以一(yi)(yi)個(ge)大帝(di)的(de)實(shi)力(li)為(wei)1來劃(hua)分實(shi)力(li),多一(yi)(yi)數值便是多了(le)一(yi)(yi)名大帝(di)的(de)實(shi)力(li)(刻度1~10000)。
神
下位神、中位神、上位神、圓滿神、大圓滿神、至高(gao)神、至高(gao)神巔峰、主神、半步(bu)無無、無無。
主神(shen):介于至高神(shen)巔峰與半步無(wu)無(wu)之(zhi)間,如光(guang)明之(zhi)主、文明之(zhi)主等。
圓(yuan)滿神至大(da)圓(yuan)滿神才可(ke)劃分空間(jian)建(jian)立神國。
在成就諸神之(zhi)前到達至高(gao)級(ji)意(yi)志(zhi)后可凝聚神格之(zhi)王(wang)。
包(bao)括無上主宰、真魔、神(shen)(shen)象之(zhi)王、妖(yao)師、誅(zhu)仙王、邪神(shen)(shen)終極等大能在內,唯有傲天達到無無級(ji)意志(吞噬了真魔、主宰、神(shen)(shen)界本源),后(hou)自爆而死。
一、低等位面,如豐饒(rao)大陸(lu)、西方(fang)大陸(lu)等。特(te)點是天圓地方(fang)
二、星(xing)球,如震旦(dan)大陸等(deng)
三(san)、星系(xi),如懸空山(shan)等
四、星域,如四荒星域:蠻荒、洪荒、大荒、莽荒等
五、仙(xian)階位面,分為三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)個等(deng)(deng)(deng)級(ji),如低等(deng)(deng)(deng)仙(xian)界(jie)(jie):泰皇天(tian)(tian)(tian)(tian)、大羅天(tian)(tian)(tian)(tian),三(san)(san)(san)十(shi)三(san)(san)(san)等(deng)(deng)(deng)仙(xian)界(jie)(jie):離恨天(tian)(tian)(tian)(tian)、天(tian)(tian)(tian)(tian)外(wai)天(tian)(tian)(tian)(tian)(亙古神艦)、三(san)(san)(san)大仙(xian)界(jie)(jie):兜(dou)率天(tian)(tian)(tian)(tian)、八部天(tian)(tian)(tian)(tian)、自在天(tian)(tian)(tian)(tian)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。
地(di)獄(yu)(yu)位面,恒沙數目,如摩訶地(di)獄(yu)(yu)、極樂地(di)獄(yu)(yu)、暗黑地(di)獄(yu)(yu)、阿修羅地(di)獄(yu)(yu)等,以圣賢地(di)獄(yu)(yu)為(wei)尊(zun)。
大墓出現后(hou),仙(xian)界最高(gao)等級達到三(san)千
六、混沌位面
混(hun)(hun)沌(dun)(dun)生物(wu):混(hun)(hun)沌(dun)(dun)古蛇、混(hun)(hun)沌(dun)(dun)巨熊(xiong)、混(hun)(hun)沌(dun)(dun)天鵬、鴻蒙毒蟲、混(hun)(hun)沌(dun)(dun)九翅巨虎
七、諸神位面(mian),是為神界。由上(shang)(shang)古混沌(dun)界凝聚、集聚世上(shang)(shang)所有(you)美好,真(zhen)真(zhen)正(zheng)正(zheng)的圓(yuan)滿世界,具(ju)有(you)自我意(yi)志(zhi),時時刻刻吞納混沌(dun)界,從而不斷(duan)延伸擴大。要想在此生存,意(yi)志(zhi)必須達到恐怖(bu)級中期方能茍活。太(tai)古年間(jian),神界由主宰掌控。
神(shen)界(jie)生(sheng)物:獸(shou)王(wang)、大(da)風神(shen)鳥、火(huo)王(wang)神(shen)鳥、天(tian)蜈、云羅獸(shou)、牙魚、鬼面猴(hou)、莽(mang)山黑蛇、鐵線黑蛇、吞月獅子(zi)等
上古混沌(dun)界(jie)孕育之物:琉(liu)璃神卵(咕嚕(lu)獸)、太古神蟲、混沌(dun)古蛇、長明(ming)神燈、心靈之玉(yu)、龍之書、混沌(dun)仙葫、天地智慧書、玲(ling)瓏圣杯、大千重樓(lou)、天陽美(mei)玉(yu)、玉(yu)虛瓊漿(jiang)、九(jiu)陽烈光珠等
八、圣王界
即為諸神之上的文明,超脫。小說(shuo)大結局(ju)時楊奇的國度(du)所達的境界。
精神意志
普通級(ji)(ji)、超常級(ji)(ji)、震撼級(ji)(ji)、恐怖級(ji)(ji)、至高級(ji)(ji)、無限級(ji)(ji)、無無級(ji)(ji)。
每級(ji)分為初級(ji),中級(ji),高級(ji)與巔(dian)峰(feng)(feng)。恐(kong)怖(bu)級(ji)中級(ji)的意志于(yu)神(shen)界(jie)茍延殘喘(chuan)。恐(kong)怖(bu)級(ji)巔(dian)峰(feng)(feng)便可于(yu)神(shen)界(jie)真氣外放與小段(duan)小高度飛行。
震撼級意志(zhi)屬于(yu)諸(zhu)神之(zhi)最(zui)高戰斗意志(zhi)可(ke)催動身體能量凝聚點爆發出最(zui)強(qiang)橫(heng)戰斗力(li)。
恐(kong)怖級(ji)的(de)意(yi)志就(jiu)是成就(jiu)諸神最基(ji)本的(de)等(deng)級(ji),至高級(ji)的(de)意(yi)志則到達圓滿神才(cai)可擁有。
突破到諸神后可以比恐怖(bu)級多活十倍的時間左(zuo)右(you)。
神器
諸神印記
地獄熔爐
冥神之矛
萬界王圖
誅仙王符箓
屠神戰堡
離恨天宮
上皇古蛇符
大千鏡
滅度金輪
多目神舟
泰斗之鐘
飄渺扇
魔蠱蝕神幡
元象旗
青帝神鎧
泰坦戰車
霸力之斧
天羅玄冥幛
泰坦之眼
碧落元珠
水神之叉
泰坦之錘
梵河
梵神學院
九霞神衣
萬蛇矛
芥納須彌戒
大悲佛紋鐲
光火騰云靴
天魔古堡
殺生王劍
降龍鞭
文明之碟
星帝龍床
混金龍翼
混沌之門
深淵之劍
神狼之棒
萬(wan)沙亙古流光神(shen)劍
化障珠
天尊之山
亙古神艦
罪惡骨杖
巫斬將奪神刀
封神令旗
不朽的呼喚
大衍誅刀
寶刀之輪
混亂大旗
絕情神花
大墓
神王伏魔圖
百戰天穹
荒角戰鎧
凍獄神輪
真天神棒
斗神之門
鴻蒙之門
創世紀寶典
都羅滅天網
無限劍河
劇毒神劍
毒神之刃
大冤孽山
鎖龍神符鎖鏈
神雷之錘
輪轉鼎
素云帕
地獄輪回盤
龍首山
戰神兵符
光王神爐
丹青神圖
賢者之玉
不朽豐碑
龍之書
萬龍之巢
長明神燈
心靈扳指
混沌仙葫
天地智慧書
玲瓏圣杯
大千重樓
朕之神印
神功妙道
神(shen)象(xiang)鎮獄勁:主宰級氣功。以氣引神(shen),以神(shen)成象(xiang),舉手投(tou)足(zu),巨象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力,人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一身,八億四千萬微(wei)粒組成,如果蘇(su)醒(xing)其(qi)潛力,每(mei)一微(wei)小顆粒,都是巨象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力,全部蘇(su)醒(xing),媲美神(shen)象(xiang),翻(fan)江倒海,吼落星辰,摘月吞日(ri),一念之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)。象(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)種類,變(bian)化(hua)萬千,巨象(xiang)為(wei)幼,化(hua)為(wei)龍象(xiang),龍象(xiang)為(wei)青,化(hua)為(wei)元象(xiang),元象(xiang)為(wei)壯(zhuang),化(hua)為(wei)神(shen)象(xiang)。是為(wei)大成。無盡歲月被分裂作三份(fen),是為(wei)過(guo)去之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無上精神(shen),未來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)無上戰斗。
具有無(wu)窮(qiong)奧妙變化(hua),其(qi)中最為高深之(zhi)變化(hua)是曰“神(shen)圣廣大圓滿主宰一切咒(zhou)”,念動(dong)之(zhi)間,符文飄舞,天下(xia)有雪,萬物在咒(zhou)語包羅之(zhi)下(xia),符文烙魂,命不由己,被人掌握。顛覆(fu)陰陽,扭轉乾坤,將一切不合理化(hua)作現實,代表最強(qiang)之(zhi)力。
真魔(mo)(mo)萬劫(jie)不壞體:乃是少數媲美于神(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁的(de)神(shen)功(gong)妙道(dao)。無(wu)(wu)(wu)上(shang)真魔(mo)(mo)為(wei)(wei)克制神(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁而開(kai)創的(de)無(wu)(wu)(wu)上(shang)煉(lian)體神(shen)通。化(hua)(hua)萬般劫(jie)數為(wei)(wei)文,以(yi)此(ci)淬煉(lian)己身(shen),待到最后(hou),世(shi)間一切的(de)、以(yi)自(zi)(zi)我為(wei)(wei)主(zhu)的(de)世(shi)事因果,皆在無(wu)(wu)(wu)聲(sheng)無(wu)(wu)(wu)息間化(hua)(hua)作劫(jie)波(bo)錘煉(lian)自(zi)(zi)身(shen),成為(wei)(wei)萬劫(jie)不壞!此(ci)功(gong)也可(ke)馭使自(zi)(zi)身(shen)劫(jie)波(bo)化(hua)(hua)作招式,將自(zi)(zi)劫(jie)嫁禍于他人,詭異絕倫。而修煉(lian)此(ci)功(gong)所化(hua)(hua)劫(jie)文亦可(ke),驅(qu)使以(yi)其蘊藏劫(jie)禍之威滅殺諸生。此(ci)劫(jie)文驅(qu)使之法乃是無(wu)(wu)(wu)上(shang)真魔(mo)(mo)觀聞主(zhu)宰(zai)神(shen)象鎮(zhen)獄(yu)勁“神(shen)圣(sheng)廣大圓滿主(zhu)宰(zai)一切咒”,為(wei)(wei)克制其所開(kai)創。
大墓神功:無上(shang)大墓傳承氣(qi)功,集聚大墓之“葬(zang)”意,翻云(yun)覆雨之間埋葬(zang)世(shi)間一切生(sheng)靈化死寂,奇詭超凡。中者周(zhou)身(shen)石(shi)化,最終以自(zi)身(shen)為墓,埋葬(zang)自(zi)神。而(er)將大墓神力通(tong)入周(zhou)身(shen),可成就不死不滅之軀。
神(shen)碑掌:大墓傳承絕(jue)學。出(chu)招之(zhi)時,掌勁化作墓碑形相,意喻為(wei)他(ta)人立(li)碑,也是神(shen)碑掌之(zhi)名稱由來。中(zhong)掌之(zhi)人經脈(mo)盡斷,血肉(rou)模(mo)糊,元神(shen)魂魄禁錮于此,永世埋(mai)葬(zang)。實(shi)乃曠古罕見之(zhi)最高(gao)神(shen)通。若(ruo)由大幕傳承者施展,趨至(zhi)化境!
此掌修(xiu)至大成(cheng),可化五種葬(zang)生之法(fa),諺“五葬(zang)式(shi)”,是為葬(zang)神、葬(zang)天、葬(zang)地、葬(zang)仙、葬(zang)人。五式(shi)皆通,萬類皆葬(zang),日月(yue)無華!
九死玄功(gong):太(tai)古一位驚采絕艷的無(wu)上冥神(shen)所創,深藏(zang)死亡生(sheng)滅之道。每(mei)死一次,神(shen)形(xing)俱(ju)滅,被外力斬殺,遭遇厄運(yun),就可以使得厄運(yun)轉化為無(wu)上福運(yun),重生(sheng)之后(hou),功(gong)力更(geng)為強大(da)
王(wang)道殺拳:七(qi)(qi)十二祖王(wang)之兇殺王(wang)所創拳法,共七(qi)(qi)十二式,王(wang)道殺拳 共七(qi)(qi)十二式,每(mei)一(yi)式對應(ying)無(wu)上古(gu)老(lao)意(yi)念,蘊含無(wu)窮(qiong)變化:山、海、天(tian)(tian)(tian)、帝(di)王(wang)、天(tian)(tian)(tian)威(wei)……萬般結合,殺意(yi)奔騰(teng)萬古(gu),若能皆習得,便可(ke)屠(tu)神!已知招式:巍(wei)巍(wei)山河兮天(tian)(tian)(tian)蒼蒼、莽(mang)莽(mang)大海兮水泱(yang)泱(yang)、蕩蕩帝(di)王(wang)兮威(wei)煌(huang)煌(huang)
吞(tun)天(tian)造(zao)化(hua)(hua)絕(jue)無(wu)(wu)(wu)神道:七十(shi)二祖王(wang)之吞(tun)天(tian)王(wang)所創大圓滿神級氣功(gong)(gong)。每一(yi)次吞(tun)吐(tu),奪取天(tian)地之造(zao)化(hua)(hua),運轉混沌妙法之玄機。吞(tun)天(tian)指(zhi)吞(tun)天(tian)王(wang),造(zao)化(hua)(hua)乃是(shi)此(ci)功(gong)(gong)根本,絕(jue)無(wu)(wu)(wu)神指(zhi)滅絕(jue)諸神,吞(tun)噬諸天(tian)!縱是(shi)諸神亦作食糧。吞(tun)盡一(yi)切,消(xiao)化(hua)(hua)一(yi)切,乃是(shi)此(ci)功(gong)(gong)無(wu)(wu)(wu)敵之意。修煉大成,可奪取諸神精(jing)華(hua)!
八(ba)部神拳(quan):龍族絕世武(wu)學,一(yi)旦修成(cheng),可以(yi)借助八(ba)部天(tian)大(da)神力,力大(da)無(wu)窮。八(ba)部,是(shi)陀(tuo)·神·天(tian)·真(zhen)·幽·冥·骨·魔(mo)。每一(yi)部的神拳(quan),都是(shi)一(yi)門極其威(wei)猛的氣功,凡人(ren)只要修煉一(yi)部,都可以(yi)稱(cheng)霸仙界,拳(quan)霸天(tian)下(xia)
中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)五行(xing)(xing)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong):包含中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)火神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)水神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)木(mu)神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)金神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong)、中(zhong)(zhong)央大(da)梵(fan)(fan)天(tian)罰(fa)(fa)土神(shen)氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong),乃(nai)是五行(xing)(xing)大(da)神(shen)遺留神(shen)通。梵(fan)(fan)黨主修神(shen)級氣(qi)(qi)(qi)(qi)功(gong)(gong)(gong),只有梵(fan)(fan)神(shen)和楊奇(qi)趨至五行(xing)(xing)合一的境界。
萬(wan)古(gu)千秋(qiu)青(qing)史(shi)大(da)道藏(zang):此功(gong)是于歷(li)史(shi)長河中,采集文明(ming)虛無之碎(sui)片(pian),錘煉成萬(wan)古(gu)千秋(qiu)的青(qing)史(shi)真氣。一旦練成,近乎所向無敵(di),不遜于亙古(gu)天道生滅玄(xuan)功(gong)
亙(gen)古(gu)天地生滅玄功:至(zhi)高神亙(gen)古(gu)之(zhi)主絕學,可演化亙(gen)古(gu)之(zhi)門(men),吸收亙(gen)古(gu)存在(zai)在(zai)各個宇宙(zhou)位面的先天能量,對敵起來(lai),有多個宇宙(zhou)支持,立于不(bu)敗之(zhi)地
阿羅伽(jia)耶卍(wan)魔(mo)大冥氣(qi):中(zhong)位神阿羅伽(jia)耶修煉的(de)無上氣(qi)功
神(shen)(shen)之悲泣(qi)(qi)世間劫指:乃(nai)是(shi)更遙遠的神(shen)(shen)古時代的一位(wei)(wei)大神(shen)(shen)所創。共十層(ceng),第一層(ceng)媲美于于太古諸神(shen)(shen)晉升下(xia)位(wei)(wei)神(shen)(shen)時劫數(shu)神(shen)(shen)威,如(ru)此推算,第十層(ceng)乃(nai)至(zhi)高神(shen)(shen)劫數(shu),若是(shi)施展(zhan),神(shen)(shen)亦悲泣(qi)(qi)
長恨指法:七十二祖王之(zhi)離恨王所創大圓滿神級氣功,已知招式:生離死別(bie)、長恨綿綿
大(da)荒(huang)(huang)角王戰鎧氣功(gong):七十二祖(zu)王之荒(huang)(huang)角王之護(hu)體神功(gong)。就算是大(da)圓(yuan)滿神大(da)力之主,已無(wu)法破(po)其體
野蠻(man)王拳:七十二祖王之野蠻(man)王絕學。以純粹的力量(liang)著稱
北獄(yu)大凍(dong)結神拳:七十二(er)祖王之(zhi)凍(dong)獄(yu)王絕學(xue)。集聚天地(di)之(zhi)陰寒(han)(han)真(zhen)諦(di)。此功修煉(lian)須在(zai)無窮烈火(huo)中(zhong)吐納極陽(yang)(yang)(yang)烈火(huo),凝(ning)練(lian)于體內,從(cong)(cong)中(zhong)領悟陽(yang)(yang)(yang)極而陰生(sheng)之(zhi)道,方可從(cong)(cong)至陽(yang)(yang)(yang)真(zhen)氣(qi)中(zhong),凝(ning)練(lian)出(chu)一(yi)(yi)點至陰真(zhen)氣(qi):這一(yi)(yi)點至陰真(zhen)氣(qi),乃(nai)是兩儀(yi)之(zhi)起源(yuan),太極之(zhi)初(chu)始(shi)。一(yi)(yi)拳打(da)出(chu),可凍(dong)結一(yi)(yi)方蒼(cang)宇,化(hua)作(zuo)一(yi)(yi)方寒(han)(han)獄(yu)。
勾魂三十六爪(zhua):七十二(er)祖(zu)王之勾屠王絕學。乃是(shi)爪(zhua)法中(zhong)的絕學,爪(zhua)爪(zhua)勾魂奪(duo)魄,能將地獄深處的鬼魂勾至(zhi)(zhi)神界,使(shi)得(de)神界混亂;修至(zhi)(zhi)大成甚至(zhi)(zhi)能夠勾取(qu)天地靈魂,日月(yue)靈魂,宇(yu)宙(zhou)神魂與(yu)大道靈魂
天(tian)妖陰煞透骨針(zhen):妖族絕(jue)學,上古妖神所(suo)創,以一種(zhong)特殊的手段(duan)將全身妖氣凝聚(ju)于一點(dian)針(zhen)尖大小,一刺之(zhi)間,無(wu)人抵擋,同級之(zhi)間的排山倒海一掌,也無(wu)法抵抗這(zhe)針(zhen)形真氣
如意(yi)(yi)(yi)九鼎(ding)神(shen)(shen)丹道大氣功(gong):至(zhi)(zhi)高神(shen)(shen)如意(yi)(yi)(yi)之(zhi)主所留絕(jue)學。于體內凝(ning)聚尊(zun)尊(zun)鼎(ding)爐(lu)。仿似神(shen)(shen)象鎮獄(yu)勁之(zhi)天(tian)地烘(hong)爐(lu),而差別在于:天(tian)地烘(hong)爐(lu)獨(du)留一(yi)尊(zun),而九鼎(ding)丹道大氣功(gong)修至(zhi)(zhi)最高境(jing)界,可凝(ning)聚九尊(zun)無(wu)上丹鼎(ding),吸取世間一(yi)切,凝(ning)聚成如意(yi)(yi)(yi)金丹:乃是(shi)最為接(jie)近神(shen)(shen)格之(zhi)物(wu),雖不同但(dan)也可為身供以(yi)巨能,一(yi)招一(yi)式(shi)之(zhi)間,所向(xiang)無(wu)敵。乃是(shi)如意(yi)(yi)(yi)天(tian)宗(zong)的(de)護教神(shen)(shen)功(gong)
萬輪萬法如(ru)意(yi)神(shen)(shen)鞭氣(qi)功(gong):至高神(shen)(shen)如(ru)意(yi)之主(zhu)所留神(shen)(shen)功(gong),此功(gong)極其詭秘(mi),修(xiu)煉功(gong)成物(wu)并非是(shi)氣(qi),而(er)是(shi)介乎于一種能量和物(wu)質(zhi)之間的奇妙(miao)異物(wu)。修(xiu)至大(da)成,即為沾粘(zhan)無(wu)所不(bu)達。
終(zhong)極(ji)邪(xie)(xie)神(shen)(shen)傳說經(jing):乃是少數媲美于神(shen)(shen)象(xiang)鎮獄(yu)勁的神(shen)(shen)功妙道(dao)。邪(xie)(xie)神(shen)(shen)終(zhong)極(ji)集中無數邪(xie)(xie)神(shen)(shen)所編撰(zhuan),集聚邪(xie)(xie)神(shen)(shen)全(quan)妙之(zhi)真經(jing)。
萬世裁決榮辱(ru)大(da)氣功:古路(lu)執法(fa)者天(tian)賦神(shen)通,代表(biao)法(fa)律,規矩,裁決之道。一旦(dan)施展,壓制萬事(shi)萬物,無(wu)一絲反抗,非(fei)諸神(shen),俯(fu)首(shou)帖耳,因(yin)為此乃諸神(shen)賜(si)予古路(lu)執法(fa)者的權力。凝聚裁決神(shen)柱,遠勝(sheng)武神(shen)霸(ba)王頂天(tian)柱,一旦(dan)豎立,建立堅不可摧的神(shen)道,象征(zheng)著一種信仰,一種烈(lie)士之道
紫河車血影大(da)法:乃是(shi)天(tian)上一位血神所創。一旦修煉,以血之氣功沖破(po)障礙,進(jin)步飛(fei)快
大夢心經:至高神夢之主戰無(wu)不勝的無(wu)上法門
天(tian)(tian)(tian)荒地(di)老(lao)指:于太古(gu)存(cun)活(huo)至今(jin),至高神天(tian)(tian)(tian)人師所創(chuang)絕學,一(yi)指之間,天(tian)(tian)(tian)荒地(di)老(lao)
大智真(zhen)空三(san)昧(mei)經:乃是至(zhi)高神真(zhen)空之(zhi)主,參悟無上佛門(men)大典、道教(jiao)道術、儒門(men)經義,三(san)教(jiao)合(he)一,從而(er)編撰的一門(men)監(jian)測身有良能之(zhi)人的法門(men)。若是由(you)天縱奇才聆(ling)聽(ting)經文(wen),自(zi)身意(yi)志大放(fang)光明,根據(ju)光明照耀之(zhi)勢判斷(duan)其天賦。此經文(wen)亦(yi)具增添領(ling)悟,提煉精神之(zhi)功效(xiao)
玉皇玄穹天(tian)尊(zun)神(shen)道(dao):下位神(shen)——玉皇所創(chuang),以法(fa)則結晶,扭轉乾坤,打破(po)枷鎖,跳出真(zhen)空(kong),逆轉五行,反復陰陽,奧義(yi)無雙(shuang)。
大哉乾(qian)元無(wu)敵戰罡:下位神(shen)級(ji)氣功。獨孤(gu)無(wu)敵秘傳,初期修煉不能修行(xing)完(wan)全。需凝(ning)聚無(wu)敵之(zhi)心(xin)方能修成:乃真氣凝(ning)聚,永恒動力的熔爐。
大道元氣通天圖箓:天位領袖修煉神(shen)級氣功。若服用大道通天不朽金丹,則可迅速修成。是萬界王圖中,一位上古仙人遺(yi)留(liu)
天河波濤至尊大真(zhen)氣:水(shui)系(xi)神通(tong),黃衣(yi)寸頭青年(nian)修煉,若修煉者亦修行(xing)火系(xi)神通(tong),水(shui)火交融(rong),便可一舉突破破碎之境
荒獸(shou)噬空兇神(shen)大真氣:泰皇學(xue)府(fu)驅(qu)獸(shou)堂(tang)堂(tang)主獸(shou)尊修(xiu)習,施展之(zhi)際(ji),種(zhong)種(zhong)太(tai)古巨(ju)獸(shou)悄(qiao)然(ran)乍現,共組兇神(shen),絕代(dai)惡煞
虛無(wu)飄渺(miao)山河間:飄渺(miao)之(zhi)國皇子所修習,可凝聚(ju)一團幻影(ying),形(xing)成神龍(long)出水之(zhi)勢,無(wu)形(xing)無(wu)相
南無萬(wan)佛金剛大悲咒(zhou)功:乃是佛門為鎮壓邪魔開創(chuang)
大光(guang)明普照神拳(quan):上古光(guang)明之(zhi)神的拳(quan)法
第一章 為情(qing)所困
第二章 因(yin)禍得福
第三章 神象鎮獄勁
第四章 暴(bao)氣境界
第五章 楊家會(hui)議(yi)
第(di)六章(zhang) 針鋒相對
第(di)七章(zhang) 晴天霹靂
第八章(zhang) 大顯神威
第九章(zhang) 技驚四座
第十章 三月賭(du)斗
第十(shi)一(yi)章 不敗王拳
第十二章 氣功六段
第(di)十三章 拳破金(jin)鐘
第(di)十(shi)四章 城(cheng)主(zhu)之女
第十五章 解毒
第十六章 大為震驚
第(di)十七章 千秋(qiu)功業
第(di)十(shi)八章(zhang) 黑尸山脈(mo)
第(di)十九章 獵殺(sha)魔獸(shou)
第二十章 大戰水猿
第二十一章 突破七(qi)段
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