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鹿港小鎮

#歌曲# 0 0
《鹿港小鎮》是羅大佑1982年發行的首張個人專輯《之乎者也》中的第一首歌曲。《之乎者也》發表于1982年的《之乎者也》是羅大佑的第一張專輯,排在1975-1993年臺灣百佳唱片第一名。
  • 中文名: 鹿(lu)港小鎮
  • 外文名: Small Town Lu Gang
  • 主唱: 羅(luo)大(da)佑(you)
  • 類型: 搖滾,民謠
  • 片長: 4分43秒(miao)
  • 專輯: 《之乎者也》
  • 作詞: 羅大佑(you)
  • 作曲: 羅大佑
  • 語種: 普通話
  • 發行/播出時間: 1982年04月21日
詳細介(jie)紹 PROFILE +

歌詞

原版歌詞

詞曲:羅大佑

編曲:山崎一稔

假如你(ni)先生來自(zi)鹿港小(xiao)鎮(zhen) 請問你(ni)是否(fou)看見我的爹娘

我家就住在媽祖廟的后(hou)面 賣(mai)著香火的那家小雜(za)貨店

假(jia)如(ru)你(ni)先(xian)生來自鹿(lu)港(gang)小鎮(zhen) 請問你(ni)是否(fou)看見我的(de)愛人

想(xiang)當年(nian)我離家時她一(yi)十八(ba) 有一(yi)顆善(shan)良的(de)心和(he)一(yi)卷(juan)長發

臺北不是我(wo)的家 我(wo)的家鄉(xiang)沒有霓虹燈

鹿港(gang)的(de)街道鹿港(gang)的(de)漁村 媽(ma)祖廟(miao)里(li)燒香的(de)人們

臺北(bei)不(bu)是我(wo)的家 我(wo)的家鄉沒有霓虹燈

鹿港的(de)(de)清晨(chen)鹿港的(de)(de)黃昏 徘徊在文明里的(de)(de)人們(men)

。。。。。。

電臺版歌詞

注:由于歌(ge)曲中“臺北不(bu)是我的家,我的家鄉(xiang)沒有霓虹(hong)燈”中的“臺北”一詞在當時過于敏感。

遭到臺灣審查部門反(fan)對并勒令修改。電臺版本(ben)與(yu)原版歌詞有細(xi)微(wei)不同。

假如(ru)你(ni)先生來自鹿港小鎮 請(qing)問你(ni)是(shi)否看見我的爹(die)娘

我家就住在媽(ma)祖廟的后面 賣著香火的那(nei)家小雜(za)貨店

假如你先(xian)生來(lai)自鹿港小鎮 請問你是否(fou)看見我的(de)愛人

想當年(nian)我離家(jia)時她一十(shi)八 有一顆善良的心和一卷(juan)長發(fa)

這里(li)不是我(wo)(wo)的(de)家 我(wo)(wo)的(de)家鄉沒有霓虹燈

鹿港的街道鹿港的漁(yu)村(cun) 媽祖(zu)廟里燒香的人們

城市不是我的(de)家 我的(de)家鄉沒有霓(ni)虹燈(deng)

鹿港的清(qing)晨鹿港的黃昏 徘徊在文明里的人們

。。。。。。

樂評

相比(bi)這個處處爭(zheng)“第(di)一(yi)(yi)”的時代,羅大佑(you)第(di)一(yi)(yi)張專輯(ji)中的第(di)一(yi)(yi)首歌以及他音樂生涯中第(di)一(yi)(yi)首廣為傳唱的成功(gong)作品的知名(ming)度恐(kong)怕就小得可憐(lian)了。不要說大眾(zhong),恐(kong)怕連宣揚(yang)自己是“佑(you)”派的人(ren)也沒有幾個能將(jiang)上面幾個第(di)一(yi)(yi)和這首歌準確地(di)銜接,而且(qie)因為商業的原因,就連羅大佑(you)本人(ren)在個人(ren)演唱會(hui)之(zhi)外的其(qi)他演出也很少(shao)演唱這首歌曲。

好(hao)了,拗口的(de)(de)(de)問題讓哲學家考(kao)慮吧(ba),我(wo)們(men)只說音(yin)(yin)樂。剛才忘了一(yi)個很重(zhong)要的(de)(de)(de)“第(di)(di)一(yi)”,那就(jiu)是,《鹿港小(xiao)鎮(zhen)》不僅(jin)是羅(luo)(luo)大佑(you)“第(di)(di)一(yi)歌(ge)”(當(dang)然,如果算上路羅(luo)(luo)大佑(you)出(chu)專輯前的(de)(de)(de)作品,那么(me)羅(luo)(luo)大佑(you)的(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)首(shou)歌(ge)應該是為是電影《閃(shan)亮(liang)的(de)(de)(de)日子(zi)》寫的(de)(de)(de)《歌(ge)》,該歌(ge)曲(qu)的(de)(de)(de)詞(ci)是徐志摩翻譯自英(ying)國女詩人C.G.羅(luo)(luo)賽蒂的(de)(de)(de)同名詩歌(ge)《Song》),也(ye)是羅(luo)(luo)大佑(you)第(di)(di)一(yi)首(shou)政治(zhi)歌(ge)曲(qu)。不知道這(zhe)樣(yang)命名是否(fou)科(ke)學,但總之,以(yi)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)面貌走上音(yin)(yin)樂 和(he)藝(yi)術舞(wu)臺(tai)不能不讓人將它理解成(cheng)為一(yi)種巧合和(he)宿(su)命。

的(de)(de)確,相(xiang)比其(qi)他藝(yi)人(ren),“政治”,確實(shi)占據了羅大佑(you)過多的(de)(de)空(kong)間,就拿“鹿港小鎮(zhen)”來說(shuo),它那(nei)辛(xin)辣批判的(de)(de)歌詞(ci),強烈(lie)呼喊的(de)(de)曲調,無論對(dui)于第一(yi)次聽的(de)(de)聽眾,還是(shi)(shi)聽過多次的(de)(de)老(lao)友(you),都(dou)不(bu)失為一(yi)種震撼。尤其(qi)是(shi)(shi)那(nei)句(ju)“臺(tai)(tai)北不(bu)是(shi)(shi)我的(de)(de)家(jia)(jia),我的(de)(de)家(jia)(jia)鄉沒有霓虹燈”,直指(zhi)臺(tai)(tai)灣當局鼓勵移民、開發山區政策造成(cheng)的(de)(de)城市糜爛和對(dui)鄉村破壞,敢(gan)這(zhe)樣直截了當地(di)批判政府,作為藝(yi)人(ren),恐怕空(kong)前未有。當然(ran),更為深刻(ke)的(de)(de)是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)和現(xian)代文化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)碰撞(zhuang)與(yu)思考。科技的(de)(de)日新月異對(dui)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)小鎮(zhen)有著不(bu)小的(de)(de)沖擊(ji),在(zai)物質的(de)(de)現(xian)代化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)同時(shi),思想卻仍然(ran)停(ting)留在(zai)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)思維上(shang)。歌尾的(de)(de)那(nei)一(yi)句(ju)“聽說(shuo)他們挖(wa)走了家(jia)(jia)鄉的(de)(de)紅磚(zhuan)砌上(shang)了水(shui)泥墻 門上(shang)的(de)(de)一(yi)塊斑駁的(de)(de)木板刻(ke)著這(zhe)么幾句(ju)話 子(zi)子(zi)孫孫永保佑(you)世(shi)世(shi)代代傳(chuan)(chuan)香火(huo) ”是(shi)(shi)這(zhe)的(de)(de)最(zui)好寫(xie)照。

同樣,作為“第一歌(ge)”,在站在較高的(de)水平(ping)看(kan)待國(guo)家、社(she)會命運的(de)同時(shi),它還蘊含羅大佑歌(ge)曲的(de)另(ling)一個重要方面,那就是(shi)站在普(pu)通人的(de)視角平(ping)視這(zhe)社(she)會,這(zhe)生(sheng)(sheng)活,從而產生(sheng)(sheng)對生(sheng)(sheng)活的(de)迷茫(mang)與思(si)考。“臺(tai)北不(bu)是(shi)我想(xiang)像的(de)黃金天堂(tang),都市里沒有(you)當(dang)初我的(de)夢(meng)想(xiang)”,恐怕是(shi)當(dang)時(shi)乃至今日大多數“鄉下(xia)仔”在不(bu)屬于自己的(de)繁(fan)華都市碰(peng)得頭破(po)血流后所發出的(de)感(gan)概(gai)吧,夢(meng)想(xiang)的(de)破(po)碎,戀人的(de)苦楚,廿年雖逝,仍難(nan)以釋懷。

“一(yi)千(qian)個讀者有(you)一(yi)千(qian)個哈姆(mu)雷特(te)”,對于文學是(shi)這(zhe)樣,對音(yin)樂,更(geng)是(shi)如此,每(mei)一(yi)首歌都有(you)自(zi)己的聽眾(zhong),每(mei)一(yi)位聽眾(zhong)也有(you)自(zi)己心中的一(yi)首歌,我說的都只是(shi)些難登大雅之堂的皮毛而(er)已,要(yao)(yao)想真正欣賞(shang)《鹿港小鎮》,還需要(yao)(yao)自(zi)己去理解,去感悟(wu),也許就在這(zhe)“似懂(dong)非懂(dong)”之間(jian),你才能(neng)理解音(yin)樂的真正內涵(han)。

創作背景

《鹿港(gang)(gang)小(xiao)(xiao)鎮(zhen)》是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)佑(you)1982年首(shou)張專輯(ji)《之乎(hu)者也》中的(de)(de)(de)(de)第一(yi)首(shou)歌,據(ju)業內人士評(ping)價(jia),這首(shou)歌也是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)佑(you)第一(yi)支政(zheng)治歌曲。詞(ci)曲皆由羅(luo)大(da)(da)佑(you)本人包(bao)辦(ban),但是(shi)(shi)他(ta)本人卻未(wei)曾到(dao)(dao)過(guo)歌曲中唱到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)鹿港(gang)(gang)小(xiao)(xiao)鎮(zhen)。據(ju)羅(luo)大(da)(da)佑(you)本人描述,歌曲的(de)(de)(de)(de)靈感源于一(yi)個洗(xi)車的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)伙,在(zai)兩人的(de)(de)(de)(de)交(jiao)談(tan)中羅(luo)大(da)(da)佑(you)了(le)解到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)伙子來自鹿港(gang)(gang)小(xiao)(xiao)鎮(zhen),當時(shi)的(de)(de)(de)(de)臺灣經濟正處于崛(jue)起和(he)發(fa)(fa)展中,百廢待(dai)興,但與此(ci)同時(shi)城鄉經濟發(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)不平衡也迫使(shi)一(yi)部分勞動力從貧窮落后的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)地方集中到(dao)(dao)發(fa)(fa)展迅速(su)的(de)(de)(de)(de)城市中,祈求(qiu)能(neng)找到(dao)(dao)好的(de)(de)(de)(de)機會,但現實卻總讓(rang)人傷。歌詞(ci)樸(pu)實真實干凈,娓娓道來像洗(xi)車小(xiao)(xiao)伙一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)年輕人尋夢和(he)夢碎的(de)(de)(de)(de)心境,搖滾的(de)(de)(de)(de)曲風又生(sheng)生(sheng)批判和(he)揭露(lu)著經濟發(fa)(fa)展所帶來的(de)(de)(de)(de)生(sheng)長之痛,淳(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)民(min)風和(he)鋼筋(jin)混凝土(tu)的(de)(de)(de)(de)撞擊,其中我(wo)最喜歡的(de)(de)(de)(de)歌詞(ci)是(shi)(shi)“聽說他(ta)們(men)挖走了(le)家鄉的(de)(de)(de)(de)紅磚, 砌上(shang)了(le)水泥墻(qiang);家鄉的(de)(de)(de)(de)人們(men)得到(dao)(dao)他(ta)們(men)想(xiang)要(yao)的(de)(de)(de)(de), 卻又失(shi)去他(ta)們(men)擁有(you)的(de)(de)(de)(de)”。一(yi)首(shou)老歌,讓(rang)錯過(guo)了(le)羅(luo)大(da)(da)佑(you)的(de)(de)(de)(de)我(wo)感受到(dao)(dao)大(da)(da)師的(de)(de)(de)(de)魅力,也多少告訴我(wo)什么是(shi)(shi)羅(luo)大(da)(da)佑(you),歌曲的(de)(de)(de)(de)走向(xiang)應該是(shi)(shi)什么。

翻唱版本

歌手(shou)-胡見宇(yu)(中國新聲代第一季)

歌(ge)手-彭佳慧(hui)(我是(shi)歌(ge)手)

歌手-湯(tang)晶錦(jin)(中國新聲代第三(san)季)

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