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人物經歷

其祖父(fu)為(wei)(wei)本鄉大(da)地主，富甲(jia)一方，貲雄鄉里。父(fu)早喪，弟兄(xiong)三人(ren)(ren)，同父(fu)異(yi)母長兄(xiong)倪昭奎（字文光(guang)），是當時道教(jiao)的(de)上層人(ren)(ren)物(wu)，曾“宣(xuan)受常州路道錄”、“提點(dian)杭(hang)州路開元宮事”、“賜號(hao)元素(su)神應崇道法師，為(wei)(wei)主持提點(dian)”、又(you)(you)“特賜真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)號(hao)，為(wei)(wei)玄(xuan)中(zhong)文潔真(zhen)(zhen)白(bai)真(zhen)(zhen)人(ren)(ren)。”二(er)哥（同胞）倪子瑛。在元代，道教(jiao)的(de)上層人(ren)(ren)物(wu)地位(wei)很高，有種種特權(quan)，既無(wu)勞役(yi)租稅之苦，又(you)(you)無(wu)官場傾軋之累，反(fan)而有額外的(de)生財之道。

倪(ni)瓚從小得長兄撫養(yang)，生活極為舒(shu)適，無憂無慮(lv)，倪(ni)昭奎又為他請來同鄉“真人”王仁輔為家庭教(jiao)師(shi)。倪(ni)瓚受到(dao)這樣的(de)家庭影響和(he)教(jiao)育，養(yang)成(cheng)了他不同尋(xun)常(chang)的(de)生活態度(du)，清高孤傲，潔身自好，不問政治，不愿(yuan)管理(li)生產，自稱“懶（嬾）瓚”，亦(yi)號“倪(ni)迂”，常(chang)年浸習于詩(shi)文詩(shi)畫之中，和(he)儒家的(de)入世理(li)想迥異其趣，故而一(yi)生末仕。 性好潔，服巾日洗數(shu)(shu)次，屋前(qian)后樹(shu)木也常(chang)洗拭。家中藏(zang)書數(shu)(shu)千(qian)卷，親手(shou)勘定(ding)。

青少年(nian)時期的(de)(de)倪(ni)瓚(zan)雖(sui)然(ran)家(jia)(jia)境(jing)富裕(yu)，生(sheng)活優裕(yu)，但(dan)未染上(shang)紈绔子弟習(xi)氣，對(dui)自(zi)身的(de)(de)學習(xi)修養，抓(zhua)得挺緊。家(jia)(jia)中(zhong)有(you)一座(zuo)三層的(de)(de)藏(zang)書樓“清閟(bi)(bi)閣(ge)”，內(nei)藏(zang)經、史、子、集、佛經、道籍千(qian)余(yu)卷(juan)。倪(ni)瓚(zan)每日在樓上(shang)讀書作詩(shi)，除精心(xin)(xin)研讀典籍外，對(dui)佛道書籍也多(duo)有(you)涉(she)獵。“清閟(bi)(bi)閣(ge)”內(nei)還藏(zang)有(you)歷朝書法(fa)名(ming)畫，時間較遠(yuan)的(de)(de)有(you)三國鍾(zhong)繇(zhou)的(de)(de)《薦季直(zhi)表》，較近的(de)(de)有(you)宋代米芾(fei)的(de)(de)《海(hai)岳庵(an)圖》等。倪(ni)瓚(zan)對(dui)這(zhe)些名(ming)作朝夕把玩，心(xin)(xin)摹(mo)(mo)手追(zhui)，尤其(qi)對(dui)董源的(de)(de)《瀟湘(xiang)圖》、李成(cheng)的(de)(de)《茂林遠(yuan)岫圖》、荊浩的(de)(de)《秋山圖》，潛心(xin)(xin)臨摹(mo)(mo)，揣摹(mo)(mo)其(qi)神韻氣質。同時，他(ta)常(chang)外出游覽，見到有(you)價值的(de)(de)景和物(wu)隨(sui)手描(miao)繪，他(ta)精細地觀察自(zi)然(ran)界種種現象，認真地寫生(sheng)，歸后往往畫卷(juan)盈笥。倪(ni)瓚(zan)一方面注(zhu)意繼承傳統技法(fa)，博(bo)采各家(jia)(jia)所(suo)長，勤奮的(de)(de)學習(xi)，為他(ta)后來在繪畫上(shang)的(de)(de)創新打下了堅實的(de)(de)基(ji)礎。

元泰定(ding)五(wu)年(nian)（1328），長兄倪昭奎突然病故。繼(ji)之，母邵氏和老師王仁輔(fu)相(xiang)繼(ji)去世，使倪瓚(zan)悲傷(shang)不己。他(ta)原(yuan)來依靠其長兄享(xiang)受的(de)特(te)權，隨之淪喪殆盡，倪瓚(zan)變成(cheng)了一般的(de)儒戶，家庭經濟日漸(jian)窘(jiong)困，他(ta)懷著憂傷(shang)的(de)情緒(xu)， 自作(zuo)述懷詩，詳述當時自己痛(tong)苦的(de)環境。

元(yuan)天(tian)歷三(san)年(nian)(nian)（1330）到至(zhi)正十一年(nian)(nian)（1351）的(de)20年(nian)(nian)內，是(shi)倪瓚(zan)(zan)繪畫(hua)創作(zuo)的(de)成熟期(qi)。這(zhe)時(shi)期(qi)，倪瓚(zan)(zan)廣泛交(jiao)(jiao)際(ji)，友人(ren)多(duo)為和尚、道士(shi)或(huo)詩人(ren)、畫(hua)家。他(ta)作(zuo)的(de)詩作(zuo)多(duo)半也是(shi)和這(zhe)類(lei)人(ren)酬唱之(zhi)(zhi)作(zuo)。他(ta)的(de)至(zhi)交(jiao)(jiao)張伯雨是(shi)有名的(de)道士(shi)，倪瓚(zan)(zan)曾為其(qi)精心繪制了《梧(wu)竹秀石圖》。另(ling)一位他(ta)所推崇的(de)名畫(hua)家黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)亦是(shi)當時(shi)新(xin)道教(jiao)(jiao)全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao)中(zhong)名人(ren)，道學深邃，比他(ta)年(nian)(nian)長32歲。黃(huang)(huang)公(gong)望(wang)曾花(hua)10年(nian)(nian)時(shi)間，替倪瓚(zan)(zan)畫(hua)《江山勝攬圖》卷(juan)，長二丈五尺余，是(shi)黃(huang)(huang)氏淺(qian)絳山水中(zhong)的(de)杰作(zuo)之(zhi)(zhi)一，畫(hua)卷(juan)題款為至(zhi)正戊子（1348）；那時(shi)倪瓚(zan)(zan)48歲。此時(shi)，他(ta)開始信仰(yang)道教(jiao)(jiao)(全(quan)(quan)真教(jiao)(jiao))，養成了孤僻猖介的(de)性格(ge)，超(chao)脫塵世逃(tao)避現(xian)實的(de)思想，這(zhe)種(zhong)思想也反映到他(ta)的(de)畫(hua)上，作(zuo)品呈(cheng)現(xian)出蒼涼古樸、靜穆蕭疏的(de)意(yi)向。

從(cong)元至正十(shi)三(san)年(nian)（1353）到他去世的20年(nian)里，倪(ni)(ni)(ni)瓚(zan)漫游太(tai)湖(hu)四(si)周(zhou)。他行蹤飄(piao)泊無定，足跡(ji)遍及江陰(yin)、宜興(xing)、常州(zhou)、吳江、湖(hu)州(zhou)、嘉興(xing)、松(song)江一(yi)帶，以(yi)詩畫(hua)(hua)自娛(yu)。這(zhe)時(shi)期，也(ye)是倪(ni)(ni)(ni)瓚(zan)繪(hui)畫(hua)(hua)的鼎盛期。他對太(tai)湖(hu)清幽(you)秀麗的山光水(shui)色(se)，細心觀察，領會其特(te)點，加(jia)以(yi)集(ji)中(zhong)、提(ti)煉、概括，創(chuang)造了(le)新(xin)(xin)的構圖(tu)(tu)形(xing)式，新(xin)(xin)的筆墨技法，因而(er)逐步形(xing)成新(xin)(xin)的藝術(shu)風格(ge)。作品個(ge)性(xing)鮮明，筆墨奇峭(qiao)簡拔，近(jin)景一(yi)脈土坡(po)，傍植樹(shu)木三(san)五株(zhu)，茅屋草亭一(yi)兩座，中(zhong)間上方(fang)空白以(yi)示淼(miao)(miao)淼(miao)(miao)的湖(hu)波、明朗的天(tian)宇，遠處淡淡的山脈，畫(hua)(hua)面(mian)靜(jing)謐恬淡，境界曠(kuang)遠， 此(ci)種格(ge)調(diao)，前所未有。這(zhe)一(yi)階(jie)段(duan)， 倪(ni)(ni)(ni)瓚(zan)創(chuang)作了(le)《松(song)林亭子圖(tu)(tu)》（1354）、《漁(yu)莊秋(qiu)霽圖(tu)(tu)》（1355）、《怪(guai)石叢(cong)篁圖(tu)(tu)》（1360）、《汀(ting)樹(shu)遙岑圖(tu)(tu)》（1363）、《江上秋(qiu)色(se)圖(tu)(tu)》（1368）、《虞山林壑圖(tu)(tu)》（1371）等(deng)許(xu)多力(li)作給后來的明清繪(hui)畫(hua)(hua)以(yi)巨(ju)大的影響，成為(wei)元四(si)大畫(hua)(hua)家(jia)之一(yi)。

元(yuan)至正二(er)十(shi)三年(nian)(nian)（1363）九(jiu)月十(shi)八日（10月25日），其妻(qi)蔣氏(shi)病死，倪(ni)瓚(zan)受到很大的打擊。長子(zi)(zi)早喪，次子(zi)(zi)不(bu)孝，生活越(yue)覺孤(gu)苦無依，內心煩(fan)惱苦悶，無所適從(cong)。明初，朱(zhu)元(yuan)璋曾(ceng)召倪(ni)瓚(zan)進京供職，他(ta)堅辭不(bu)赴。明洪武五(wu)年(nian)(nian)（1372）五(wu)月二(er)十(shi)七日（6月28日）作《題彥真屋》詩(shi)云(yun)： “只傍清(qing)水不(bu)染塵”，表示(shi)不(bu)愿做(zuo)官。他(ta)在畫上(shang)題詩(shi)書款(kuan)只寫甲子(zi)(zi)紀年(nian)(nian)，不(bu)用洪武紀年(nian)(nian)。

明洪武七年（1374），倪瓚在江(jiang)陰(yin)長涇借(jie)寓姻戚(qi)鄒氏家，中秋(qiu)之(zhi)夜，他身染脾疾，便到(dao)契友名醫夏(xia)(xia)顴家就醫，夏(xia)(xia)筑停云軒以居之(zhi)。倪瓚一病不起，于陰(yin)歷十(shi)一月十(shi)一日（12月14日）死于夏(xia)(xia)府，享年74歲(sui)。他的(de)遺體埋葬(zang)在江(jiang)陰(yin)習里，后改(gai)葬(zang)在無錫芙蓉山麓(lu)的(de)祖墳，周南老(lao)撰墓志銘。