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人物生平

年少刻苦

吳(wu)道子大約生于約公元685年(nian)左(zuo)右（唐(tang)高宗時期），少年(nian)時孤苦窮(qiong)困，隨書法(fa)大家張旭、賀知章學(xue)習(xi)書法(fa)，后發奮改攻繪(hui)畫，漸漸掌握了繪(hui)畫的妙法(fa)。由于他的刻(ke)苦好學(xue)，年(nian)未弱冠之時，已“窮(qiong)丹青之妙”。

公(gong)元(yuan)709（景龍三(san)年），韋嗣(si)立擢任(ren)中書侍郎、同中書門下(xia)三(san)品(pin)，封逍(xiao)遙公(gong)。這時吳道子(zi)在其屬下(xia)任(ren)小吏。他“好酒(jiu)使氣，每欲揮(hui)毫，必須酣(han)飲”。后(hou)來，又任(ren)瑕丘（今山東兗州）縣尉。約(yue)在開元(yuan)初(chu)年，吳道子(zi)不(bu)再做官，開始“浪跡東洛”。

入宮作畫

由于(yu)他能“窮丹青之(zhi)妙”，在畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)上有(you)些名氣(qi)，公元713年左右(you)，即被(bei)唐玄宗召(zhao)到(dao)京都長安，入(ru)內供奉，充任內教博士(shi)，并命他“非有(you)詔不得畫(hua)(hua)(hua)”。后官至“寧王(wang)友”。吳道(dao)子入(ru)內供奉之(zhi)后，多在宮(gong)中作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，有(you)時(shi)也隨從(cong)玄宗巡(xun)游各地(di)。一次，他隨駕(jia)去(qu)東(dong)都洛陽，會(hui)見了將軍裴(pei)旻(min)(min)和書(shu)法家(jia)張旭，三人各自表(biao)演了自己(ji)的絕技：裴(pei)旻(min)(min)善于(yu)舞劍，當即舞劍一曲(qu)；張旭長于(yu)草書(shu)，揮毫(hao)潑(po)墨，作(zuo)(zuo)書(shu)壁(bi)；吳道(dao)子也奮筆(bi)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，“俄頃而就，有(you)若神助”。

公元725（開元十三年），唐玄宗東封泰山，吳(wu)(wu)道子(zi)陪同(tong)前往。事后(hou)(hou)還至(zhi)潞州（今山西長治），車(che)駕過金(jin)橋(qiao)，御路(lu)“曲折(zhe)縈轉(zhuan)”。玄宗見數千里間“旗鮮潔，羽衛整肅”，心中(zhong)非(fei)常興奮，對左(zuo)右(you)侍從說：“張說言‘勒兵(bing)三十萬，旌旗千里間，陜(shan)右(you)上(shang)黨，至(zhi)于太原’。真才子(zi)也(ye)。”左(zuo)右(you)皆呼(hu)萬歲。于是(shi)召(zhao)來吳(wu)(wu)道子(zi)、韋無(wu)忝、陳閎等，命(ming)他們三人(ren)共同(tong)繪制《金(jin)橋(qiao)圖》。陳閎主(zhu)畫(hua)玄宗真容及(ji)所乘照夜白馬，韋無(wu)忝主(zhu)畫(hua)狗(gou)馬、騾驢、牛羊等動物之類，而(er)橋(qiao)梁、山水、車(che)輿、人(ren)物、草樹、雁鳥、器仗、帷幕等主(zhu)題部分則由吳(wu)(wu)道子(zi)主(zhu)畫(hua)。《金(jin)橋(qiao)圖》繪成(cheng)后(hou)(hou)，“時謂(wei)三絕”。

公元742—755（天寶年間），唐玄(xuan)宗(zong)忽然(ran)想起蜀中嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)清(qing)水(shui)(shui)秀，妙趣橫生，遂命吳(wu)(wu)道子(zi)乘驛傳赴嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)去寫生。到了(le)(le)嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，吳(wu)(wu)道子(zi)漫游江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)上，縱目遠眺，此地(di)好(hao)山(shan)好(hao)水(shui)(shui)，一(yi)(yi)(yi)幕一(yi)(yi)(yi)景地(di)掠過，當時(shi)的體(ti)會與(yu)感(gan)受，便深深銘記在(zai)心上，并沒(mei)有繪制(zhi)一(yi)(yi)(yi)張(zhang)草圖。當吳(wu)(wu)道子(zi)游覽(lan)了(le)(le)嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)的山(shan)山(shan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)之(zhi)后回(hui)到長安，玄(xuan)宗(zong)問他(ta)繪畫(hua)(hua)的情況時(shi)，他(ta)回(hui)答說：“臣無粉本，并記在(zai)心。”玄(xuan)宗(zong)命他(ta)在(zai)大同殿壁(bi)上繪畫(hua)(hua)。吳(wu)(wu)道子(zi)不是將(jiang)嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)水(shui)(shui)表(biao)面羅列一(yi)(yi)(yi)番，而(er)是把(ba)握住(zhu)嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)(yi)山(shan)一(yi)(yi)(yi)水(shui)(shui)、一(yi)(yi)(yi)丘一(yi)(yi)(yi)壑(he)引人入(ru)勝的境界，即把(ba)這一(yi)(yi)(yi)帶的山(shan)川壯麗優美與(yu)自然(ran)特色作了(le)(le)高度的概括，凝神揮(hui)筆(bi)一(yi)(yi)(yi)日而(er)成，嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)三百里的旖(yi)旎(ni)風光躍(yue)然(ran)紙上，玄(xuan)宗(zong)看了(le)(le)嘖嘖稱贊。在(zai)此之(zhi)前，大畫(hua)(hua)家李將(jiang)軍（思訓(xun)）擅(shan)長山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)，也(ye)曾(ceng)在(zai)大同殿壁(bi)上畫(hua)(hua)嘉陵(ling)(ling)(ling)(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)水(shui)(shui)，雖然(ran)畫(hua)(hua)得也(ye)十分(fen)奇妙，但卻“數月(yue)(yue)方(fang)畢”，不如吳(wu)(wu)道玄(xuan)畫(hua)(hua)得又快又好(hao)。因此，玄(xuan)宗(zong)頗(po)為感(gan)慨(kai)地(di)說：“李思訓(xun)數月(yue)(yue)之(zhi)功(gong)，吳(wu)(wu)道玄(xuan)一(yi)(yi)(yi)日之(zhi)跡，皆極其妙也(ye)。”可見吳(wu)(wu)道子(zi)畫(hua)(hua)技高超，筆(bi)法(fa)嫻熟(shu)。吳(wu)(wu)道子(zi)不僅善于畫(hua)(hua)山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)，畫(hua)(hua)動物也(ye)頗(po)能傳神。他(ta)在(zai)大同殿上曾(ceng)畫(hua)(hua)了(le)(le)五條龍，“麟(lin)甲(jia)飛動，每欲大雨，即生煙霧(wu)”，真是生龍活現。

晚年傳奇

公元(yuan)758—759（乾(qian)元(yuan)年間(jian)），吳(wu)道(dao)子(zi)尚健(jian)在。盧(lu)稜(leng)伽(jia)是(shi)吳(wu)道(dao)子(zi)的(de)門生，“乾(qian)元(yuan)初，于(yu)殿東西廊下畫行道(dao)高僧數堵”。后又在莊嚴寺三門繪(hui)畫，“銳(rui)思(si)張開(kai)，頗(po)臻其妙”。吳(wu)道(dao)子(zi)見了(le)盧(lu)稜(leng)伽(jia)的(de)繪(hui)畫，覺得他有(you)很大(da)的(de)長進，酷似自己的(de)筆法，于(yu)是(shi)驚(jing)嘆說：“此子(zi)筆力(li)，當時不及我，今乃類(lei)我。是(shi)子(zi)也(ye)，精爽盡于(yu)此矣。”由于(yu)盧(lu)稜(leng)伽(jia)竭盡全(quan)力(li)，嘔心瀝(li)血地繪(hui)畫，過了(le)一個來月，即離開(kai)了(le)人(ren)世。乾(qian)元(yuan)年間(jian)，吳(wu)道(dao)子(zi)已(yi)是(shi)年過古稀的(de)老人(ren)了(le)。至于(yu)以后吳(wu)道(dao)子(zi)的(de)生平仕(shi)履，因(yin)史籍(ji)失載(zai)，也(ye)就無從考證了(le)。

約(yue)公元759年左右（唐肅宗時期），吳道(dao)子卒。