洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全出生(sheng)于耕讀世家(jia),7歲起在(zai)(zai)村(cun)中(zhong)書塾上學,熟讀四書五經(jing)及其它(ta)一(yi)些古籍。村(cun)中(zhong)父老看好洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全可考取功名光(guang)(guang)宗耀祖(zu),可是三(san)次都在(zai)(zai)童生(sheng)試(shi)中(zhong)的(de)(de)廣州(zhou)院試(shi)失(shi)敗落(luo)選,第三(san)次在(zai)(zai)廣州(zhou)落(luo)選后(hou)已經(jing)是25歲了,受此打擊回家(jia)以后(hou)重病一(yi)場(chang),一(yi)度昏迷(mi)。病中(zhong)幻覺有一(yi)老人對他說:奉上天的(de)(de)旨意,命他到(dao)人間來斬妖除魔(mo)。從此,洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全言語沉默,舉止怪異。此時(shi),洪(hong)(hong)秀(xiu)(xiu)全并(bing)不甘心于考試(shi)的(de)(de)失(shi)敗,在(zai)(zai)六年(nian)后(hou)的(de)(de)1843年(nian)(道光(guang)(guang)二十三(san)年(nian))春天,再次參(can)加了廣州(zhou)院試(shi),結果還是以落(luo)選告終。
1836年(nian)(nian)(道光十六年(nian)(nian)),洪秀(xiu)(xiu)全翻閱以前在廣(guang)州應試時收到的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)徒梁發的(de)(de)(de)(de)《勸世良言》一書(shu),詳(xiang)讀(du)之后(hou)被(bei)宣(xuan)(xuan)揚(yang)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)義所感(gan)動,萌發了(le)信奉上(shang)帝(di)、追求人(ren)(ren)人(ren)(ren)平等的(de)(de)(de)(de)觀念。把(ba)書(shu)中內容與自(zi)己以前大病時的(de)(de)(de)(de)幻覺對(dui)比,認為(wei)自(zi)己受上(shang)帝(di)之命下凡誅妖,一氣拋開了(le)孔(kong)孟之書(shu),不再做一名儒生而改信了(le)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義,索性把(ba)家里的(de)(de)(de)(de)孔(kong)子牌位換成了(le)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)牌位。雖然未(wei)曾讀(du)過《圣經》,洪秀(xiu)(xiu)全卻開始逢人(ren)(ren)便宣(xuan)(xuan)傳他(ta)所理解的(de)(de)(de)(de)基(ji)督(du)(du)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義,稱之為(wei)“拜上(shang)帝(di)教(jiao)(jiao)”。自(zi)稱是(shi)上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)二兒子,耶穌(su)的(de)(de)(de)(de)弟弟。
洪(hong)秀(xiu)全(quan)最初在廣州(zhou)附近傳教(jiao),但未取得很大成功(gong)。洪(hong)秀(xiu)全(quan)遂說動(dong)好友馮云山(shan)同(tong)毀了孔子的(de)(de)牌位,改(gai)(gai)奉基督(du)教(jiao),并向鄉親傳播教(jiao)義。其(qi)后,他又編寫了《原(yuan)道(dao)救世歌(ge)》等布道(dao)詩文,抨(peng)擊社會上的(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)邪惡(e)現象,呼吁按照基督(du)教(jiao)的(de)(de)教(jiao)義建(jian)立起“天(tian)下一家,共享(xiang)太平(ping)”的(de)(de)新(xin)世界。洪(hong)秀(xiu)全(quan)利用基督(du)教(jiao)的(de)(de)教(jiao)義進(jin)行改(gai)(gai)造社會的(de)(de)活(huo)動(dong)。
1844年(道光二十四年),洪秀(xiu)全和馮云山轉(zhuan)至廣西一帶傳教。洪不久便返回廣東,馮留下(xia)發展,在當地的(de)信(xin)徒日增。
1845年(道(dao)光二(er)十五年)至次年間,在家鄉的洪秀全寫下《原道(dao)醒世(shi)訓》、《原道(dao)覺世(shi)訓》、《百正(zheng)歌》等(deng)作(zuo)品。
1847年(nian)(道光二十七年(nian))初,洪(hong)秀(xiu)全在廣(guang)州的(de)一(yi)所基督教堂學習了(le)幾個月,曾要求受洗(xi),但教士認為(wei),洪(hong)秀(xiu)全對(dui)教義的(de)認識不足夠而拒絕了(le),于是(shi)其自(zi)行施洗(xi)。洪(hong)其后再到廣(guang)西(xi)(xi)會合(he)馮(feng)云(yun)山,在馮(feng)云(yun)山的(de)協助下,于當年(nian)內在廣(guang)西(xi)(xi)桂平建(jian)立了(le)“拜上(shang)(shang)帝會”,吸(xi)收(shou)了(le)楊(yang)秀(xiu)清、蕭朝貴、韋(wei)昌輝等2000人為(wei)會員(yuan)。并(bing)陸續制訂(ding)拜上(shang)(shang)帝會的(de)規條及儀式。
洪秀全的拜上帝會與地方政府的矛盾日漸加深,洪秀全等人在(zai)1850年(nian)(道光(guang)三十年(nian))決定反清,加緊準備。會眾(zhong)在(zai)下半年(nian)間陸續前(qian)來金田團營(ying)。
參見:金田(tian)起義(yi)、太平軍北伐、太平軍西征
1851年(nian)1月(yue)11日(咸(xian)豐元(yuan)年(nian)十二(er)月(yue)初(chu)十)洪(hong)秀(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)發(fa)動金田(tian)(tian)起義,建國號太平天(tian)(tian)國,自稱(cheng)(cheng)天(tian)(tian)王。1853年(nian)(咸(xian)豐三年(nian))定都南(nan)京,稱(cheng)(cheng)天(tian)(tian)京。頒(ban)布《天(tian)(tian)朝(chao)田(tian)(tian)畝制度》,又分兵(bing)西征(zheng)、北(bei)伐。咸(xian)豐六年(nian),因掌握軍政實權(quan)的(de)東王楊(yang)秀(xiu)(xiu)(xiu)清“威權(quan)逼己”,遂密詔(一說無密詔)北(bei)王韋(wei)昌輝率(lv)軍返(fan)京誅(zhu)楊(yang)。韋(wei)又擴大事態,濫(lan)殺無辜。洪(hong)秀(xiu)(xiu)(xiu)全(quan)迫(po)于眾怨,只好殺韋(wei),以翼(yi)王石(shi)達(da)開主政。
太平(ping)天(tian)(tian)國(guo)前期,軍政大事(shi)由軍師負(fu)責,洪秀(xiu)全退居幕后(hou)少理朝政,馮云山、蕭朝貴(gui)已死,大權落在東王(wang)楊秀(xiu)清手上。定都(dou)天(tian)(tian)京后(hou),洪秀(xiu)全主(zhu)張(zhang)把四(si)書(shu)(shu)五經列為禁書(shu)(shu),楊秀(xiu)清不同(tong)意(yi),借“天(tian)(tian)父下凡(fan)”迫洪秀(xiu)全讓步(bu),后(hou)者只好同(tong)意(yi)四(si)書(shu)(shu)五經在修改后(hou)可以刊印流傳,然而(er),直(zhi)至太平(ping)天(tian)(tian)國(guo)滅亡(wang)仍未曾刊行。
在當時的(de)(de)清朝(chao)(chao)許多國民(min)由(you)于抽鴉片而體質虛(xu)弱,難于戒除煙癮,導(dao)致白銀大量外流(liu),國庫虛(xu)空,民(min)生困(kun)苦。洪秀全通過制定(ding)嚴厲(li)的(de)(de)刑罰來(lai)禁止(zhi)鴉片買(mai)賣(mai),起到了良好(hao)的(de)(de)效果(guo)。在主權原則上,洪秀全對清朝(chao)(chao)簽訂的(de)(de)喪權辱(ru)國的(de)(de)不(bu)平等條約一概不(bu)認可(ke)。
參見:天京變亂
1856年(nian)(咸豐(feng)六(liu)年(nian))6月(yue),太平軍(jun)攻破清軍(jun)向榮(rong)的江南大營(ying),解天(tian)(tian)京(jing)三年(nian)之圍。向榮(rong)在8月(yue)9日死后,其死訊(xun)不久便傳入(ru)天(tian)(tian)京(jing),東王(wang)楊秀清見當時(shi)太平天(tian)(tian)國形勢大好(hao),另有圖謀,以(yi)“天(tian)(tian)父下(xia)凡(fan)”為(wei)由迫天(tian)(tian)王(wang)封他為(wei)“萬歲”。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)洪秀全(quan)與東王(wang)(wang)楊(yang)秀清的矛盾日漸(jian)加深。北王(wang)(wang)韋(wei)昌輝在這時請(qing)求天(tian)(tian)王(wang)(wang)誅殺東王(wang)(wang),天(tian)(tian)王(wang)(wang)偽(wei)作(zuo)不忍。洪秀全(quan)知(zhi)道北王(wang)(wang)韋(wei)昌輝、翼王(wang)(wang)石達開及頂(ding)天(tian)(tian)燕秦日綱對東王(wang)(wang)不滿,后來(lai)東王(wang)(wang)有弒君(jun)篡位之企(qi)圖。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)(wang)密(mi)詔北王(wang)(wang)(wang)、翼王(wang)(wang)(wang)及頂天(tian)(tian)燕秦日(ri)綱鏟除東(dong)王(wang)(wang)(wang)。韋(wei)昌(chang)輝在(zai)(zai)9月1日(ri)到天(tian)(tian)京(jing),與秦日(ri)綱在(zai)(zai)夜(ye)(ye)間入城,2日(ri)凌晨突襲東(dong)王(wang)(wang)(wang)府,楊秀(xiu)清及其(qi)家(jia)人(ren)被誅,史稱“天(tian)(tian)京(jing)事變(bian)”。翼王(wang)(wang)(wang)石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)抵達(da)(da)(da)天(tian)(tian)京(jing)后(hou),責備韋(wei)昌(chang)輝濫殺,二人(ren)不(bu)歡而散(san),石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)當(dang)夜(ye)(ye)逃出城外(wai),韋(wei)昌(chang)輝其(qi)后(hou)盡(jin)殺翼王(wang)(wang)(wang)府中石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)的家(jia)屬(shu)。石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)從(cong)安慶(qing)起(qi)兵,聲(sheng)討韋(wei)昌(chang)輝,此時在(zai)(zai)天(tian)(tian)京(jing)以(yi)外(wai)的太(tai)平軍(jun)大多支持石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)。東(dong)王(wang)(wang)(wang)、北王(wang)(wang)(wang)與燕王(wang)(wang)(wang)先(xian)后(hou)被誅。翼王(wang)(wang)(wang)石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)在(zai)(zai)天(tian)(tian)京(jing)主政一(yi)段時間,為(wei)(wei)洪秀(xiu)全(quan)(quan)所忌(ji),洪秀(xiu)全(quan)(quan)封自己的親兄(xiong)弟洪仁發、洪仁達(da)(da)(da)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang),以(yi)牽制石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai),引(yin)起(qi)石(shi)(shi)達(da)(da)(da)開(kai)不(bu)滿。
1857年(咸(xian)豐(feng)七年)石達開受猜忌帶領(ling)大(da)軍負(fu)氣出(chu)走,脫離天王指揮。自天京事變及(ji)翼王出(chu)走后(hou),洪秀全雖然掌握了(le)朝政大(da)權,太(tai)平天國卻開始走下(xia)坡。
洪(hong)秀(xiu)全重(zhong)用陳玉成(cheng)、李秀(xiu)成(cheng)諸后起良將(jiang),自兼軍師,又采(cai)取減賦和加強(qiang)宗教宣傳(chuan)等措施,渡過(guo)難關。1863年(同治二年)冬,天京(jing)為清軍圍困,糧盡援(yuan)絕,洪(hong)秀(xiu)全拒(ju)絕李秀(xiu)成(cheng)突圍的建(jian)議,固守(shou)天京(jing)。同治三(san)年四月病卒。所著詩文(wen)(wen)及(ji)詔旨、文(wen)(wen)告等多收入《太平(ping)天國(guo)》(中(zhong)國(guo)近代史(shi)資料叢刊之一(yi))及(ji)《太平(ping)天國(guo)史(shi)料》等書中(zhong)。
另外一種解讀:
韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)對于(yu)楊秀清主管國(guo)事(shi)不服氣,表面上(shang)唯唯諾諾,畢(bi)(bi)恭畢(bi)(bi)敬,實際(ji)上(shang)心里早就(jiu)暗(an)藏殺(sha)(sha)機。1856年(咸豐六年)下(xia),楊派(pai)韋(wei)(wei)(wei)“督(du)師”江西,韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)屢(lv)戰屢(lv)敗,因為懼(ju)怕(pa)懲處(chu),隨領兵3000偷(tou)偷(tou)回(hui)京,奔赴天王府求情。洪秀全(quan)斥責說道:“遣爾往援(yuan)廬州(zhou),何得擅回(hui),罪當誅。”韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)走投無(wu)路,遂(sui)孤(gu)注(zhu)一(yi)擲,突襲東王府,殺(sha)(sha)東王府以(yi)及其部署兩(liang)萬余人。石(shi)達(da)(da)(da)開從湖北回(hui)到(dao)天京,斥責韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)濫殺(sha)(sha)無(wu)辜。韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)又欲加害石(shi)達(da)(da)(da)開。石(shi)達(da)(da)(da)開逃(tao)到(dao)天王府,韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)興兵攻打天王府。石(shi)達(da)(da)(da)開連夜(ye)出逃(tao),韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)殺(sha)(sha)其全(quan)家老少。石(shi)達(da)(da)(da)開逃(tao)到(dao)武(wu)昌(chang)(chang)(chang)后,興兵四(si)萬討伐韋(wei)(wei)(wei)昌(chang)(chang)(chang)輝(hui)。
韋(wei)昌輝濫殺無辜激起民憤,天王(wang)下令“合朝同(tong)心(xin)”,將韋(wei)昌輝處(chu)死,首級送石達開(kai)。
事變(bian)后,洪秀全追封楊(yang)秀清為“傳天父上(shang)主皇上(shang)帝真(zhen)神”。將(jiang)自己的(de)第(di)五子過繼給楊(yang)秀清,將(jiang)其被(bei)害(hai)之(zhi)日(ri)定為“東王升天節”。要臣民們“代(dai)代(dai)莫(mo)須忘(wang)”。
清軍開始進迫天京,在陳玉成和(he)李(li)秀(xiu)成等(deng)人(ren)支撐下,太(tai)平軍在數年間阻止了清軍的很多攻勢。1859年(咸豐(feng)九年),族弟洪(hong)(hong)仁玕(gan)抵達天京,洪(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)大喜,封仁玕(gan)為軍師、干王,總(zong)理天國朝政。由于(yu)洪(hong)(hong)仁玕(gan)未有立(li)功而(er)封王,洪(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)怕(pa)其他人(ren)不服,再次分封異姓(xing)王。后來洪(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)分散諸王權力,開始濫封王爵。
1861年(nian)(咸(xian)豐十一年(nian))間(jian),英國(guo)海軍提督何伯與(yu)參贊巴夏禮到天京,向洪秀全(quan)提出以(yi)事成后平分中國(guo)為條(tiao)件(jian),協助(zhu)太(tai)平天國(guo)打(da)敗清(qing)(qing)朝(chao)。洪秀全(quan)態度堅決(jue),斷(duan)然拒絕英國(guo)人(ren)(ren)的建議,在維(wei)護國(guo)土完整和主權(quan)方面,態度明確和堅定。英國(guo)人(ren)(ren)見(jian)無法從太(tai)平天國(guo)那里獲得利(li)(li)益(yi)(yi)便轉(zhuan)而支(zhi)持清(qing)(qing)朝(chao)。清(qing)(qing)朝(chao)為鎮壓(ya)太(tai)平軍于是勾結洋人(ren)(ren),出賣國(guo)家利(li)(li)益(yi)(yi)。
1862年(咸(xian)豐(feng)十二(er)年),陳玉成英(ying)勇就義后(hou),曾國荃(quan)率湘(xiang)軍又進逼雨花臺圍困(kun)(kun)南京(jing)(jing)城,形勢(shi)急轉直下(xia),天京(jing)(jing)附近據點逐一陷(xian)落(luo)。洪(hong)秀(xiu)全(quan)晚年,思想保守,陷(xian)入了宗教(jiao)迷信。李秀(xiu)成知道天京(jing)(jing)難以久(jiu)守,向洪(hong)秀(xiu)全(quan)建議放棄天京(jing)(jing),轉戰(zhan)中原,被洪(hong)秀(xiu)全(quan)拒絕。面對困(kun)(kun)境,洪(hong)秀(xiu)全(quan)沒有(you)采取適當的對策,卻向將(jiang)士宣稱將(jiang)有(you)天兵下(xia)凡,驅走清兵。
其后太平天(tian)國的(de)蘇、浙基地均被湘(xiang)軍(jun)和淮軍(jun)攻(gong)克,南京城外(wai)營壘亦盡(jin)陷敵(di)手。洪秀全(quan)其時已患重病(bing),他拒絕(jue)了李秀成的(de)棄城出走建議,期望上帝降奇跡(ji)賜福于太平天(tian)國從而戰勝清軍(jun)。但隨著天(tian)京的(de)防務日漸危急,洪秀全(quan)的(de)幻想(xiang)終告破(po)滅(mie)。
1864年6月1日(同治三年四月二(er)十七日),洪秀全逝世。其(qi)(qi)子洪天(tian)貴(gui)福(fu)繼承其(qi)(qi)位(wei)。其(qi)(qi)臣屬用(yong)錦繡綢緞包裹他的(de)遺體,藏在(zai)宮內,秘不(bu)發喪,十余日后方(fang)宣之于眾(zhong)。
7月19日(ri)(六月十(shi)六日(ri)),天京(jing)(jing)(今(jin)南京(jing)(jing))陷于清軍,太平天國首(shou)都被(bei)攻入,太平天國覆亡。
洪秀全(quan)領導(dao)的(de)太平天國(guo)運動(dong)致(zhi)使(shi)清(qing)王(wang)(wang)朝綠營制度被徹底拋棄,而漢族地主例如曾國(guo)藩李(li)鴻(hong)章成為(wei)清(qing)王(wang)(wang)朝的(de)中堅(jian)力量。同時清(qing)王(wang)(wang)朝被迫引(yin)進西方(fang)先進武器來剿滅所謂叛亂(luan),因此洪秀全(quan)領導(dao)的(de)活(huo)動(dong)也(ye)是促成晚清(qing)洋務運動(dong)的(de)重(zhong)要因素(su)之(zhi)一。
1859年(nian)(咸豐九年(nian))洪(hong)秀全(quan)頒布(bu)了(le)洪(hong)仁玕為仿效西方(fang)資本主義國家(jia)而寫的《資政新篇》一書。這是后期太平天囯的重要政綱(gang),說明(ming)他在對(dui)待(dai)資本主義的態度上,較同時代的地主統治階級(ji)思想開明(ming),眼界開闊。
洪秀全依靠拜上帝會的煽動力以及清王(wang)朝后期尖銳的社會矛盾,打造了太(tai)平軍(jun)(jun)這(zhe)一支勁旅。1853年(咸豐三年)2月 ,太(tai)平軍(jun)(jun)由武昌東下江(jiang)南 ,帆幔蔽江(jiang) ,炮聲(sheng)遙震 ,沿(yan)江(jiang)州邑 ,莫不望風披(pi)靡 。 3月20日 ,太(tai)平軍(jun)(jun)挾(xie)千里席卷之勢 ,長歌涌入金陵 ,開(kai)始建造“人間(jian)小天(tian)堂”。在此后的10多年時(shi)間(jian)里 ,太(tai)平軍(jun)(jun)繼(ji)續西征、北討(tao)和東進(jin) ,戰(zhan)火燃遍了大半個中國(guo)。狂(kuang)飆所及,廬舍為墟。
洪秀全頒布了(le)(le)(le)《天(tian)朝田畝制度》,提(ti)出改(gai)變土地(di)(di)制度和(he)其(qi)他(ta)改(gai)革(ge)社(she)會的(de)(de)措施。其(qi)內(nei)容表現了(le)(le)(le)農民反封建的(de)(de)要求和(he)解決(jue)土地(di)(di)問題(ti)的(de)(de)強烈愿(yuan)望。綱領內(nei)容的(de)(de)完備(bei)性(xing)和(he)深刻性(xing),使(shi)太平天(tian)國革(ge)命(ming)(ming)達到(dao)了(le)(le)(le)中國歷代農民革(ge)命(ming)(ming)所(suo)能(neng)達到(dao)的(de)(de)最高(gao)思(si)想(xiang)境界。提(ti)出“有田同耕、有飯同食”的(de)(de)平分土地(di)(di)的(de)(de)施政方(fang)案,顯現出改(gai)革(ge)社(she)會制度的(de)(de)進步思(si)想(xiang)。與此同時,他(ta)尚致力確(que)立(li)天(tian)朝的(de)(de)政治、經(jing)濟、思(si)想(xiang)文化體制,力圖建立(li)起一(yi)個符合其(qi)闡釋(shi)改(gai)造了(le)(le)(le)的(de)(de)基督教神學(xue)精神的(de)(de)新型社(she)會。
定都天京后(hou),洪秀全(quan)積極(ji)地實施對(dui)(dui)(dui)(dui)外貿易政策,并開展正常對(dui)(dui)(dui)(dui)外貿易。對(dui)(dui)(dui)(dui)外貿易方針是積極(ji)開發,平等(deng)互(hu)利(li),獨立自主,與(yu)清政府閉關自守,投降媚外,喪權(quan)辱國等(deng)情況形成鮮明對(dui)(dui)(dui)(dui)比(bi)。對(dui)(dui)(dui)(dui)鴉(ya)片輸入(ru)態度(du)很強(qiang)硬。1854年(nian)(nian)(nian)(咸豐(feng)(feng)四年(nian)(nian)(nian)),楊秀清在致英(ying)使的(de)信(xin)中(zhong)談到通(tong)商(shang)時(shi)寫(xie)道:“不惟英(ying)國通(tong)商(shang),萬國皆通(tong)商(shang)。四海(hai)之內皆兄(xiong)弟也,立埠(bu)之事(shi)后(hou)方定,害(hai)人之物為(wei)(wei)禁(jin)。”給侵略者當頭一(yi)棒。1863年(nian)(nian)(nian)(同治(zhi)二年(nian)(nian)(nian)),上海(hai)港出口茶(cha)葉為(wei)(wei)1200萬磅,比(bi)1858年(nian)(nian)(nian)(咸豐(feng)(feng)八年(nian)(nian)(nian))翻了一(yi)番。1862年(nian)(nian)(nian)(同治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)),在上海(hai)報關的(de)輪船(chuan)180艘,上海(hai)港進口關稅收入(ru)為(wei)(wei)3370114兩,兩碼(ma)頭收入(ru)51960兩,極(ji)其繁(fan)榮。
在(zai)服(fu)飾(shi)(shi)方面,洪秀全領導的太平(ping)天(tian)國(guo)是(shi)中國(guo)唯一(yi)(yi)具(ju)備服(fu)飾(shi)(shi)制度的農民政(zheng)權。在(zai)服(fu)飾(shi)(shi)上,既繼(ji)承(cheng)了傳(chuan)統遺制,又有所創新,形成了一(yi)(yi)套獨特(te)的衣冠服(fu)飾(shi)(shi)制度。
在意識形態方(fang)面,洪(hong)秀全(quan)把矛頭(tou)指向了封(feng)建王朝的精神支柱孔(kong)孟之(zhi)道,反對封(feng)建等級制度(du),提倡平等思想(xiang)。
洪秀(xiu)全極度仇視滿族(zu)統治(zhi)者。從(cong)金田起(qi)(qi)義(yi)揭竿而起(qi)(qi),洪秀(xiu)全就把(ba)斗爭矛頭指向清王朝,最(zui)終沉重打擊了滿族(zu)統治(zhi)者。太(tai)平天國實施剪(jian)辮子政策,力求擺(bai)脫民族(zu)奴役的陰影,這對近代革命家而言是頗具鼓舞性(xing)的。
洪(hong)(hong)秀(xiu)全在位期間(jian)先后(hou)命楊秀(xiu)清和洪(hong)(hong)仁玕(gan)主持外交(jiao)。與外國多有聯(lian)絡友善。