洪秀全(quan)出(chu)生于(yu)耕(geng)讀(du)(du)世家,7歲(sui)起在(zai)村中(zhong)書塾上學,熟(shu)讀(du)(du)四(si)書五經及其它一些古籍。村中(zhong)父(fu)老看好洪秀全(quan)可(ke)考(kao)取(qu)功名光(guang)宗(zong)耀祖(zu),可(ke)是(shi)三次(ci)都在(zai)童生試(shi)(shi)中(zhong)的(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)院(yuan)試(shi)(shi)失(shi)敗落(luo)選(xuan)(xuan),第三次(ci)在(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)落(luo)選(xuan)(xuan)后(hou)已(yi)經是(shi)25歲(sui)了,受此(ci)打擊回家以后(hou)重(zhong)病(bing)一場,一度昏迷。病(bing)中(zhong)幻(huan)覺有一老人對他說:奉(feng)上天的(de)旨意,命他到(dao)人間(jian)來(lai)斬妖除魔(mo)。從(cong)此(ci),洪秀全(quan)言(yan)語沉默,舉止怪異。此(ci)時,洪秀全(quan)并(bing)不(bu)甘心(xin)于(yu)考(kao)試(shi)(shi)的(de)失(shi)敗,在(zai)六年后(hou)的(de)1843年(道光(guang)二十三年)春(chun)天,再次(ci)參加(jia)了廣(guang)州(zhou)(zhou)院(yuan)試(shi)(shi),結果還是(shi)以落(luo)選(xuan)(xuan)告終。
1836年(道(dao)光十六年),洪秀全(quan)翻(fan)閱以前在廣(guang)州(zhou)應試時(shi)收到的基督(du)(du)徒(tu)梁發的《勸世良言》一書,詳(xiang)讀之后被(bei)宣(xuan)(xuan)揚上(shang)(shang)帝(di)的基督(du)(du)教(jiao)義所(suo)感(gan)動,萌發了信奉上(shang)(shang)帝(di)、追求人人平等的觀念。把書中內容與自(zi)己以前大(da)病時(shi)的幻覺對比,認為自(zi)己受上(shang)(shang)帝(di)之命下凡誅妖,一氣拋(pao)開了孔孟之書,不再做一名儒生而改信了基督(du)(du)教(jiao)教(jiao)義,索性把家里的孔子牌(pai)位換(huan)成了上(shang)(shang)帝(di)的牌(pai)位。雖然(ran)未曾(ceng)讀過(guo)《圣經》,洪秀全(quan)卻開始逢人便宣(xuan)(xuan)傳他所(suo)理解的基督(du)(du)教(jiao)教(jiao)義,稱之為“拜上(shang)(shang)帝(di)教(jiao)”。自(zi)稱是上(shang)(shang)帝(di)的二兒子,耶穌的弟弟。
洪(hong)秀全(quan)最初在廣(guang)州附近傳教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),但未取得很大(da)成功。洪(hong)秀全(quan)遂(sui)說(shuo)動(dong)好友(you)馮云山同毀了(le)(le)孔子的(de)牌位,改奉基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),并(bing)向(xiang)鄉親(qin)傳播教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)。其后,他(ta)又(you)編寫了(le)(le)《原道救(jiu)世歌》等布道詩文,抨(peng)擊社會上(shang)的(de)種(zhong)種(zhong)邪惡現(xian)象,呼吁按照基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)建立(li)起“天下(xia)一家(jia),共享(xiang)太平”的(de)新(xin)世界。洪(hong)秀全(quan)利(li)用基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)義(yi)進(jin)行改造社會的(de)活(huo)動(dong)。
1844年(nian)(道光二十四年(nian)),洪(hong)秀全和馮云山轉至廣西一(yi)帶傳教。洪(hong)不久便返回廣東,馮留下發展,在當地的信徒日增。
1845年(nian)(道光二十五年(nian))至次年(nian)間,在家鄉的洪秀全寫(xie)下《原道醒(xing)世訓(xun)》、《原道覺世訓(xun)》、《百正歌》等(deng)作(zuo)品。
1847年(道光二(er)十(shi)七年)初,洪(hong)秀(xiu)全在廣州的(de)(de)一所基(ji)督教堂學習了幾個月,曾(ceng)要求(qiu)受洗,但教士(shi)認為,洪(hong)秀(xiu)全對教義的(de)(de)認識不足夠而拒(ju)絕(jue)了,于是其自行施洗。洪(hong)其后再到廣西會(hui)合馮云山(shan),在馮云山(shan)的(de)(de)協助(zhu)下,于當年內在廣西桂平(ping)建立了“拜上帝會(hui)”,吸收(shou)了楊(yang)秀(xiu)清、蕭朝(chao)貴、韋昌輝等2000人為會(hui)員。并陸(lu)續制訂(ding)拜上帝會(hui)的(de)(de)規條及儀式。
洪秀全的(de)拜上(shang)帝會(hui)(hui)與地方政府的(de)矛盾日(ri)漸加深,洪秀全等人在(zai)1850年(道光三十年)決定反清,加緊準(zhun)備。會(hui)(hui)眾在(zai)下半年間陸續前(qian)來金田團(tuan)營。
參(can)見:金(jin)田起義、太平軍(jun)北伐(fa)、太平軍(jun)西征
1851年(nian)1月11日(ri)(咸(xian)(xian)豐元年(nian)十(shi)(shi)二月初十(shi)(shi))洪秀全(quan)發動金田起(qi)義,建國號太平天國,自(zi)稱天王。1853年(nian)(咸(xian)(xian)豐三年(nian))定都(dou)南京,稱天京。頒布《天朝田畝制度》,又分兵(bing)西征、北(bei)伐。咸(xian)(xian)豐六(liu)年(nian),因掌握軍(jun)政實(shi)權的東王楊秀清“威權逼己”,遂(sui)密(mi)(mi)詔(zhao)(一說無密(mi)(mi)詔(zhao))北(bei)王韋昌輝率軍(jun)返京誅楊。韋又擴大事(shi)態,濫殺無辜(gu)。洪秀全(quan)迫于眾(zhong)怨,只好殺韋,以(yi)翼王石達開主政。
太(tai)平(ping)天國(guo)前(qian)期(qi),軍政(zheng)(zheng)大事由軍師負責,洪秀全(quan)退居(ju)幕后少理朝(chao)政(zheng)(zheng),馮云山、蕭(xiao)朝(chao)貴已死,大權落在東王楊秀清手上。定都天京后,洪秀全(quan)主張(zhang)把四(si)(si)書五(wu)經列為禁書,楊秀清不同意,借“天父下凡”迫洪秀全(quan)讓步(bu),后者只好同意四(si)(si)書五(wu)經在修改后可以(yi)刊印(yin)流傳,然而,直至太(tai)平(ping)天國(guo)滅(mie)亡仍未曾刊行。
在當時的(de)(de)清(qing)朝許多國民(min)由于抽鴉片而體質虛弱,難于戒除煙(yan)癮(yin),導(dao)致白(bai)銀(yin)大量外流,國庫虛空,民(min)生困苦。洪秀全(quan)通過制定嚴厲的(de)(de)刑(xing)罰來禁(jin)止鴉片買賣,起到了良好的(de)(de)效果。在主(zhu)權原則上,洪秀全(quan)對清(qing)朝簽訂的(de)(de)喪權辱國的(de)(de)不平等(deng)條約一概不認可。
參見:天京變亂
1856年(咸豐六年)6月(yue),太(tai)平軍攻破(po)清(qing)軍向榮的(de)江南大營(ying),解(jie)天(tian)京三年之圍。向榮在8月(yue)9日(ri)死后,其死訊(xun)不久便傳入(ru)天(tian)京,東(dong)王楊秀清(qing)見當時太(tai)平天(tian)國形勢(shi)大好,另有圖謀(mou),以“天(tian)父(fu)下(xia)凡”為由迫天(tian)王封他為“萬歲”。
天(tian)王(wang)(wang)(wang)洪秀全(quan)(quan)與(yu)東王(wang)(wang)(wang)楊(yang)秀清的矛(mao)盾日(ri)漸加深。北(bei)王(wang)(wang)(wang)韋(wei)昌輝在這時請求天(tian)王(wang)(wang)(wang)誅殺東王(wang)(wang)(wang),天(tian)王(wang)(wang)(wang)偽作(zuo)不忍。洪秀全(quan)(quan)知道北(bei)王(wang)(wang)(wang)韋(wei)昌輝、翼王(wang)(wang)(wang)石達開及頂天(tian)燕秦(qin)日(ri)綱對(dui)東王(wang)(wang)(wang)不滿,后來東王(wang)(wang)(wang)有弒君篡位之企圖。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)密詔北(bei)王(wang)(wang)、翼王(wang)(wang)及(ji)(ji)頂天(tian)(tian)燕秦(qin)日(ri)(ri)綱鏟除東王(wang)(wang)。韋昌輝在(zai)9月1日(ri)(ri)到天(tian)(tian)京(jing),與(yu)秦(qin)日(ri)(ri)綱在(zai)夜間(jian)入(ru)城,2日(ri)(ri)凌(ling)晨(chen)突襲東王(wang)(wang)府(fu),楊秀清及(ji)(ji)其家人被(bei)誅(zhu),史稱“天(tian)(tian)京(jing)事變”。翼王(wang)(wang)石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)抵達(da)(da)天(tian)(tian)京(jing)后(hou),責備韋昌輝濫殺,二人不(bu)歡而散,石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)當夜逃出(chu)城外,韋昌輝其后(hou)盡殺翼王(wang)(wang)府(fu)中石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)的家屬。石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)從安慶(qing)起兵,聲討韋昌輝,此時(shi)在(zai)天(tian)(tian)京(jing)以外的太平(ping)軍(jun)大多支持(chi)石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)。東王(wang)(wang)、北(bei)王(wang)(wang)與(yu)燕王(wang)(wang)先(xian)后(hou)被(bei)誅(zhu)。翼王(wang)(wang)石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)在(zai)天(tian)(tian)京(jing)主政(zheng)一段時(shi)間(jian),為(wei)洪秀全所忌,洪秀全封自(zi)己的親兄弟洪仁發、洪仁達(da)(da)為(wei)王(wang)(wang),以牽制(zhi)石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai),引(yin)起石(shi)(shi)(shi)達(da)(da)開(kai)不(bu)滿。
1857年(咸豐七年)石達(da)開受猜忌帶領(ling)大(da)軍負氣出走(zou)(zou),脫離天(tian)王指揮。自(zi)天(tian)京事變及(ji)翼(yi)王出走(zou)(zou)后,洪秀全雖(sui)然(ran)掌握了朝政大(da)權,太平天(tian)國卻(que)開始走(zou)(zou)下坡(po)。
洪秀(xiu)全重(zhong)用陳玉成、李(li)秀(xiu)成諸后起良將,自兼(jian)軍師(shi),又采取(qu)減賦和(he)加強(qiang)宗教宣(xuan)傳(chuan)等措施,渡過難(nan)關。1863年(同治二年)冬,天(tian)(tian)京為清(qing)軍圍(wei)困(kun),糧盡援絕,洪秀(xiu)全拒絕李(li)秀(xiu)成突圍(wei)的建議,固守天(tian)(tian)京。同治三(san)年四月病卒。所著(zhu)詩(shi)文(wen)及詔旨、文(wen)告等多(duo)收入《太平(ping)天(tian)(tian)國》(中國近代史(shi)資料(liao)叢(cong)刊之一(yi))及《太平(ping)天(tian)(tian)國史(shi)料(liao)》等書中。
另外一種解讀:
韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)對于楊(yang)秀清(qing)主(zhu)管國事不服(fu)氣,表面上(shang)唯(wei)唯(wei)諾(nuo)諾(nuo),畢(bi)恭畢(bi)敬,實際上(shang)心里早(zao)就暗藏(zang)殺(sha)(sha)機(ji)。1856年(nian)(咸豐六年(nian))下,楊(yang)派韋(wei)“督師(shi)”江西,韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)屢(lv)戰(zhan)屢(lv)敗(bai),因為(wei)懼怕(pa)懲處,隨領兵3000偷(tou)偷(tou)回京,奔赴(fu)天王(wang)(wang)府(fu)(fu)求(qiu)情。洪秀全斥責說道(dao):“遣爾往援廬州,何得擅回,罪(zui)當誅。”韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)走投無(wu)(wu)路(lu),遂孤注一擲,突(tu)襲東(dong)王(wang)(wang)府(fu)(fu),殺(sha)(sha)東(dong)王(wang)(wang)府(fu)(fu)以及(ji)其部署兩萬余人。石(shi)達(da)(da)開(kai)從湖北回到(dao)天京,斥責韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)濫殺(sha)(sha)無(wu)(wu)辜。韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)又欲(yu)加害(hai)石(shi)達(da)(da)開(kai)。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃到(dao)天王(wang)(wang)府(fu)(fu),韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)興(xing)兵攻打天王(wang)(wang)府(fu)(fu)。石(shi)達(da)(da)開(kai)連夜出逃,韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)殺(sha)(sha)其全家(jia)老少。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃到(dao)武昌(chang)(chang)后,興(xing)兵四(si)萬討伐韋(wei)昌(chang)(chang)輝(hui)。
韋(wei)昌輝(hui)濫(lan)殺無辜激起民憤,天王下令“合朝同(tong)心”,將韋(wei)昌輝(hui)處死,首級送石達開。
事變后,洪秀全追封楊秀清(qing)(qing)為“傳天(tian)父上主皇上帝(di)真神”。將自(zi)己的第五子過繼給楊秀清(qing)(qing),將其被害之日定為“東王升天(tian)節”。要(yao)臣民們“代代莫須(xu)忘(wang)”。
清(qing)軍(jun)開(kai)始(shi)進迫天(tian)(tian)京(jing),在(zai)陳玉成和李(li)秀(xiu)成等人(ren)支撐下,太平軍(jun)在(zai)數年(nian)間阻止了(le)清(qing)軍(jun)的很多攻勢。1859年(nian)(咸豐九年(nian)),族弟(di)洪(hong)(hong)(hong)仁(ren)玕抵達天(tian)(tian)京(jing),洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)大(da)喜,封仁(ren)玕為軍(jun)師、干王(wang),總理天(tian)(tian)國朝政(zheng)。由于洪(hong)(hong)(hong)仁(ren)玕未有立功(gong)而(er)封王(wang),洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)怕(pa)其他(ta)人(ren)不服,再次(ci)分封異(yi)姓王(wang)。后來洪(hong)(hong)(hong)秀(xiu)全(quan)分散諸王(wang)權力,開(kai)始(shi)濫封王(wang)爵(jue)。
1861年(咸豐十一年)間(jian),英國(guo)(guo)(guo)海軍(jun)提(ti)督何伯與參贊巴夏禮到天(tian)京,向洪秀全提(ti)出以(yi)事成后平(ping)分中國(guo)(guo)(guo)為條件(jian),協助太(tai)(tai)平(ping)天(tian)國(guo)(guo)(guo)打敗清朝。洪秀全態(tai)度(du)堅(jian)決,斷然拒(ju)絕英國(guo)(guo)(guo)人的建議,在維護國(guo)(guo)(guo)土完整和主權(quan)方面(mian),態(tai)度(du)明確和堅(jian)定。英國(guo)(guo)(guo)人見無法從太(tai)(tai)平(ping)天(tian)國(guo)(guo)(guo)那里獲得利(li)益(yi)便轉而支持清朝。清朝為鎮壓太(tai)(tai)平(ping)軍(jun)于是勾(gou)結洋(yang)人,出賣國(guo)(guo)(guo)家利(li)益(yi)。
1862年(nian)(咸豐十二年(nian)),陳玉(yu)成英勇就(jiu)義后,曾國荃率湘軍又(you)進逼雨花臺(tai)圍(wei)困南京(jing)城,形勢急轉直(zhi)下,天京(jing)附近據點逐一陷(xian)落(luo)。洪(hong)秀(xiu)全晚年(nian),思(si)想保守(shou),陷(xian)入(ru)了宗教迷信。李秀(xiu)成知道天京(jing)難以久守(shou),向洪(hong)秀(xiu)全建(jian)議放(fang)棄(qi)天京(jing),轉戰中原,被(bei)洪(hong)秀(xiu)全拒(ju)絕。面(mian)對困境,洪(hong)秀(xiu)全沒有(you)采取(qu)適當(dang)的(de)對策,卻向將(jiang)士(shi)宣稱將(jiang)有(you)天兵下凡,驅走清(qing)兵。
其(qi)后(hou)太(tai)平天國的(de)(de)蘇(su)、浙基地均被湘軍和淮軍攻克(ke),南京(jing)城外營壘(lei)亦盡陷敵手。洪(hong)秀(xiu)全(quan)(quan)其(qi)時已(yi)患重病,他拒(ju)絕了李(li)秀(xiu)成的(de)(de)棄城出走(zou)建議,期(qi)望(wang)上帝降奇跡(ji)賜福于太(tai)平天國從(cong)而戰勝(sheng)清軍。但隨著(zhu)天京(jing)的(de)(de)防務日漸(jian)危(wei)急(ji),洪(hong)秀(xiu)全(quan)(quan)的(de)(de)幻想終告破滅。
1864年6月(yue)1日(ri)(同治三年四(si)月(yue)二十七日(ri)),洪(hong)秀全(quan)逝世。其(qi)子洪(hong)天(tian)貴(gui)福(fu)繼承其(qi)位。其(qi)臣屬用錦繡(xiu)綢(chou)緞包裹他(ta)的遺體(ti),藏(zang)在宮內,秘不發(fa)喪,十余(yu)日(ri)后方宣之于(yu)眾(zhong)。
7月19日(六月十六日),天(tian)京(今(jin)南京)陷于清軍,太平天(tian)國首都被(bei)攻入,太平天(tian)國覆亡。
洪秀全(quan)領導的(de)太平天國運動(dong)(dong)致使清王(wang)朝(chao)綠營制度被徹底拋(pao)棄,而漢族地(di)主(zhu)例如曾國藩李鴻章成為清王(wang)朝(chao)的(de)中堅力(li)量。同時清王(wang)朝(chao)被迫引進(jin)西方(fang)先進(jin)武器來(lai)剿滅(mie)所謂(wei)叛亂,因此(ci)洪秀全(quan)領導的(de)活(huo)動(dong)(dong)也是促成晚(wan)清洋務運動(dong)(dong)的(de)重要因素之一。
1859年(咸豐九年)洪秀全頒布了(le)洪仁玕為仿效(xiao)西(xi)方資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義國家而寫的(de)(de)(de)《資(zi)政新(xin)篇(pian)》一書。這是后期(qi)太平(ping)天囯的(de)(de)(de)重要政綱,說明他在對待資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)義的(de)(de)(de)態度(du)上,較同時代的(de)(de)(de)地主(zhu)統(tong)治階級思想開(kai)明,眼(yan)界開(kai)闊。
洪秀全依靠(kao)拜上(shang)帝(di)會的(de)(de)煽動(dong)力以及清王朝后(hou)期尖銳的(de)(de)社會矛盾,打(da)造(zao)了(le)太平軍這一支勁旅(lv)。1853年(nian)(nian)(咸豐三年(nian)(nian))2月(yue) ,太平軍由武昌東下江南 ,帆幔(man)蔽江 ,炮(pao)聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望(wang)風(feng)披靡 。 3月(yue)20日 ,太平軍挾(xie)千里(li)席(xi)卷之勢 ,長歌涌入金陵 ,開始(shi)建造(zao)“人間小天(tian)堂”。在此(ci)后(hou)的(de)(de)10多年(nian)(nian)時間里(li) ,太平軍繼(ji)續西(xi)征、北討和東進 ,戰(zhan)火燃遍了(le)大半個(ge)中國(guo)。狂飆(biao)所及,廬舍為墟(xu)。
洪秀全頒布了(le)《天朝田(tian)畝制度》,提出(chu)(chu)改(gai)(gai)變土地(di)制度和其(qi)他改(gai)(gai)革(ge)(ge)社(she)會的(de)(de)(de)措施。其(qi)內容表現了(le)農民(min)反封(feng)建的(de)(de)(de)要求(qiu)和解決土地(di)問題(ti)的(de)(de)(de)強烈愿望。綱(gang)領內容的(de)(de)(de)完備(bei)性和深(shen)刻(ke)性,使太平(ping)天國(guo)革(ge)(ge)命達(da)到了(le)中國(guo)歷代(dai)農民(min)革(ge)(ge)命所能(neng)達(da)到的(de)(de)(de)最高(gao)思(si)想境界。提出(chu)(chu)“有田(tian)同(tong)耕、有飯同(tong)食”的(de)(de)(de)平(ping)分土地(di)的(de)(de)(de)施政(zheng)方案,顯現出(chu)(chu)改(gai)(gai)革(ge)(ge)社(she)會制度的(de)(de)(de)進(jin)步思(si)想。與(yu)此同(tong)時,他尚致力(li)確立天朝的(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟、思(si)想文化體制,力(li)圖建立起一個符(fu)合其(qi)闡釋改(gai)(gai)造(zao)了(le)的(de)(de)(de)基督教(jiao)神(shen)學精神(shen)的(de)(de)(de)新型社(she)會。
定都(dou)天京后,洪秀全積(ji)極(ji)地實施(shi)對(dui)(dui)外(wai)貿易政策(ce),并開(kai)展正(zheng)常對(dui)(dui)外(wai)貿易。對(dui)(dui)外(wai)貿易方針是積(ji)極(ji)開(kai)發,平等(deng)互利,獨立自主,與清政府(fu)閉關(guan)自守,投降(jiang)媚外(wai),喪(sang)權辱國等(deng)情(qing)況形成鮮明對(dui)(dui)比。對(dui)(dui)鴉(ya)片(pian)輸入(ru)態度很強硬(ying)。1854年(nian)(咸豐(feng)四(si)年(nian)),楊(yang)秀清在致英使的(de)信中談(tan)到通商時寫道:“不惟英國通商,萬(wan)國皆(jie)通商。四(si)海(hai)(hai)之內皆(jie)兄弟也,立埠(bu)之事后方定,害(hai)人之物為(wei)禁。”給侵(qin)略者當頭一棒(bang)。1863年(nian)(同(tong)治(zhi)二年(nian)),上海(hai)(hai)港(gang)出口茶(cha)葉為(wei)1200萬(wan)磅,比1858年(nian)(咸豐(feng)八(ba)年(nian))翻了一番。1862年(nian)(同(tong)治(zhi)元年(nian)),在上海(hai)(hai)報關(guan)的(de)輪(lun)船180艘,上海(hai)(hai)港(gang)進口關(guan)稅收入(ru)為(wei)3370114兩(liang),兩(liang)碼(ma)頭收入(ru)51960兩(liang),極(ji)其繁榮。
在服(fu)(fu)飾(shi)方面,洪秀全(quan)領導的(de)太平天國(guo)是中國(guo)唯一具備服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)度的(de)農民政權。在服(fu)(fu)飾(shi)上,既繼承了傳統遺制(zhi),又有所創新,形(xing)成了一套獨(du)特的(de)衣冠服(fu)(fu)飾(shi)制(zhi)度。
在意識(shi)形態方面,洪(hong)秀全(quan)把(ba)矛頭(tou)指向了封(feng)建王朝的精神支(zhi)柱孔孟之道(dao),反對封(feng)建等(deng)級制度(du),提倡平等(deng)思(si)想。
洪秀全極(ji)度仇視(shi)滿(man)族(zu)統治(zhi)者(zhe)。從金田(tian)起義揭竿而(er)起,洪秀全就把(ba)斗爭矛頭指(zhi)向清王(wang)朝,最終沉重打擊(ji)了滿(man)族(zu)統治(zhi)者(zhe)。太平(ping)天國(guo)實施剪辮子政策,力(li)求擺脫民族(zu)奴役的陰影,這對近(jin)代革命(ming)家而(er)言(yan)是頗具鼓舞性的。
洪秀全在位期間(jian)先(xian)后(hou)命楊秀清和洪仁玕主持外交。與外國多(duo)有聯絡友善(shan)。