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董永傳說
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
董永傳說最早載于西漢劉向的《孝子傳(圖)》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關記載。干寶的記載因主題突出(行孝)、情節完整(“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”)而在我國農村地區廣泛流傳,成為兩千多年來故事嬗變和文學移植的母本,對后世影響深遠。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛情色彩的民間傳說,其教化內容同中國民眾長治久安的大眾心理需求相適應,愛情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內在感情。
  • 所屬類別: 民間文學
  • 遺產項目編號: Ⅰ-9
  • 申報地區: 山西省,江蘇省,山東省,河(he)南省,湖北省
詳細介紹 PROFILE +

相關項目

1、董永傳說(山西省),編號:Ⅰ-9

(1)批(pi)次/類(lei)型:2006年(第一(yi)批(pi)),新增項(xiang)目

(2)申報地區或單位:山西省萬榮縣(xian)

(3)保護單(dan)位(wei):萬(wan)榮縣(xian)文化館

2、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型:2006年(第(di)一(yi)批),新(xin)增項(xiang)目(mu)

(2)申報地區或(huo)單(dan)位:江蘇省東(dong)臺市

(3)保護(hu)單(dan)位:東臺(tai)市文(wen)化(hua)館

3、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展(zhan)項目

(2)申(shen)報地區或單位(wei):江蘇省(sheng)金(jin)壇市

(3)保(bao)護單位:常州市金壇區文化館

4、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批(pi)次/類型:2011年(第三批(pi)),擴(kuo)展項目

(2)申(shen)報地區或單位:江蘇省丹陽市

(3)保護單位:丹陽市(shi)文化館

5、董永傳說(山東省),編號:Ⅰ-9

(1)批(pi)次(ci)/類型:2008年(第二批(pi)),擴(kuo)展項(xiang)目

(2)申報(bao)地(di)區(qu)或單位:山東省博(bo)興縣

(3)保護(hu)單位:博興縣文化館

6、董永傳說(河南省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型(xing):2006年(第一批),新增項(xiang)目

(2)申(shen)報地區或單位:河(he)南省武(wu)陟(zhi)縣

(3)保護單位:武陟縣董永文化服務中心

7、董永傳說(湖北省),編號:Ⅰ-9

(1)批(pi)次/類型:2006年(第一批(pi)),新(xin)增項(xiang)目(mu)

(2)申報地區或單位(wei):湖北省孝感(gan)市

(3)保護(hu)(hu)單位(wei):孝(xiao)(xiao)感市(shi)群眾藝術(shu)館(孝(xiao)(xiao)感市(shi)非物質文(wen)化遺產保護(hu)(hu)中心)

基本介紹

董永傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)最(zui)早載(zai)(zai)(zai)于西漢劉向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《孝子(zi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(圖)》。此后三國曹植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《靈芝篇》和(he)東晉干(gan)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搜神記》也都有相關記載(zai)(zai)(zai)。干(gan)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)(zai)(zai)因(yin)主題突(tu)出(行(xing)孝)、情(qing)節(jie)完整(“鹿車載(zai)(zai)(zai)父”、“賣身(shen)葬(zang)父”與天女(nv)適(shi)嫁“助君償(chang)債”)而在(zai)(zai)(zai)我國農(nong)村地區廣泛流傳(chuan)(chuan)(chuan),成(cheng)為(wei)兩千(qian)多年(nian)來(lai)故事嬗變(bian)和(he)文(wen)學(xue)(xue)移植(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母本,對后世(shi)影(ying)響深遠(yuan)。由于董永與七仙女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事是一則既有教化(hua)作(zuo)(zuo)用又(you)有愛(ai)(ai)情(qing)色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo),其教化(hua)內(nei)容同中(zhong)國民眾(zhong)(zhong)(zhong)長治久安(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)理需求相適(shi)應,愛(ai)(ai)情(qing)故事又(you)契合了(le)民眾(zhong)(zhong)(zhong)追(zhui)求婚姻幸(xing)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)感情(qing),所以(yi)(yi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神奇幻想同人間(jian)現實巧妙融(rong)合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特(te)色深受(shou)民眾(zhong)(zhong)(zhong)喜愛(ai)(ai)。該(gai)傳(chuan)(chuan)(chuan)說(shuo)在(zai)(zai)(zai)長期口耳(er)相傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong),因(yin)地、因(yin)時、因(yin)人而異,不斷(duan)演變(bian),在(zai)(zai)(zai)發展流變(bian)過程中(zhong)具有了(le)向愛(ai)(ai)情(qing)故事演變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢,但(dan)主題和(he)“母體”并(bing)沒有大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。20世(shi)紀以(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一百年(nian)間(jian),董永故事一直成(cheng)為(wei)擁有廣大(da)受(shou)眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗文(wen)學(xue)(xue)(如說(shuo)唱、戲(xi)曲(qu))以(yi)(yi)及后起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)視(shi)文(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)(zuo)追(zhui)逐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材,出現了(le)電影(ying)黃梅戲(xi)《天仙配》等(deng)影(ying)響廣遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品。

董(dong)(dong)(dong)永(yong)傳(chuan)(chuan)說在(zai)兩千(qian)多年(nian)的(de)(de)(de)漫(man)長(chang)流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)過程中,不斷與(yu)各(ge)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)(min)眾生(sheng)活相結(jie)合。由于民(min)(min)眾情感(gan)的(de)(de)(de)滲透和口碑的(de)(de)(de)附會,產生(sheng)了富有(you)(you)地(di)(di)(di)方(fang)特色的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說,留下相沿而成的(de)(de)(de)風俗及(ji)與(yu)董(dong)(dong)(dong)永(yong)身世有(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)文物(wu)、碑碣(jie)、村落、地(di)(di)(di)名(ming)等(deng)(deng)遺跡(ji)。山(shan)西省(sheng)萬榮(rong)縣、江蘇(su)省(sheng)東臺(tai)(tai)市(shi)、河南(nan)省(sheng)武陟(zhi)縣、湖北省(sheng)孝(xiao)感(gan)市(shi)等(deng)(deng)地(di)(di)(di)不僅有(you)(you)與(yu)董(dong)(dong)(dong)永(yong)相關(guan)的(de)(de)(de)遺跡(ji),而且地(di)(di)(di)方(fang)志中也多有(you)(you)記載(zai)(zai),都稱董(dong)(dong)(dong)永(yong)是當(dang)地(di)(di)(di)人,如山(shan)東博興有(you)(you)董(dong)(dong)(dong)家莊、董(dong)(dong)(dong)永(yong)墓;山(shan)西萬榮(rong)小淮村有(you)(you)“董(dong)(dong)(dong)永(yong)故里”的(de)(de)(de)匾額,民(min)(min)間還織造“合婚布”;河南(nan)省(sheng)武陟(zhi)縣每年(nian)農(nong)歷(li)二月初三(san)和十(shi)一(yi)月初十(shi)均舉行盛(sheng)大的(de)(de)(de)祭拜孝(xiao)子(zi)的(de)(de)(de)廟會活動;江蘇(su)省(sheng)東臺(tai)(tai)市(shi)有(you)(you)董(dong)(dong)(dong)家舍(she),南(nan)宋《方(fang)輿勝(sheng)覽(lan)》即記載(zai)(zai)這里為“孝(xiao)子(zi)董(dong)(dong)(dong)永(yong)故居”等(deng)(deng)。多地(di)(di)(di)流(liu)(liu)傳(chuan)(chuan)、不斷附會的(de)(de)(de)“滾雪(xue)球”現(xian)象是傳(chuan)(chuan)說故事(shi)常有(you)(you)的(de)(de)(de)特點。董(dong)(dong)(dong)永(yong)傳(chuan)(chuan)說蘊含的(de)(de)(de)歷(li)史、文學資料對研(yan)(yan)究我國(guo)各(ge)個歷(li)史時(shi)期社會、經濟、政治(zhi)、文化,特別是文學藝術等(deng)(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究都有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)價(jia)值。董(dong)(dong)(dong)永(yong)傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)(de)教化功能對當(dang)今建設社會主義(yi)精神文明和構建和諧社會的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐具(ju)有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)意義(yi)。

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