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相關項目

1、秧歌（小紅門地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuo)展項(xiang)目

（2）申報(bao)地區或單位：北京市朝陽區

（3）保(bao)護單位：北京市朝陽(yang)區(qu)小紅(hong)門鄉（地區(qu)）文化服(fu)務中心

2、秧歌（延慶旱船），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2014年(第四(si)批(pi))，擴展項(xiang)目(mu)

（2）申報地區或單(dan)位：北京市延慶縣

（3）保(bao)護單(dan)位：北京市延慶區文物管(guan)理所

3、秧歌（昌黎地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區或單(dan)位：河(he)北省昌黎縣(xian)

（3）保護單位(wei)：昌黎(li)縣文(wen)化館

4、秧歌（樂亭地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目(mu)

（2）申(shen)報(bao)地區(qu)或單位：河(he)北(bei)省樂亭縣

（3）保護單位(wei)：樂亭縣文化館

5、秧歌（臨縣傘頭秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第二批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報(bao)地區或單位：山(shan)西(xi)省臨縣

（3）保護(hu)單(dan)位：臨縣傘(san)頭秧歌藝術(shu)協(xie)會

6、秧歌（原平鳳秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)或(huo)單位：山西省原平市

（3）保(bao)護(hu)單位：原平(ping)市文化館(guan)

7、秧歌（汾陽地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區或單位：山西省汾(fen)陽(yang)市

（3）保護單(dan)位：汾陽市(shi)人民文化館

8、秧歌（撫順地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申報地區或單位：遼寧省撫順(shun)市

（3）保(bao)護單位：撫順市非物質文化遺產保(bao)護中心

9、秧歌（鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：山東(dong)省商河縣(xian)

（3）保護單位：商(shang)河縣(xian)文化館

10、秧歌（膠州秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新(xin)增項目(mu)

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：山東省膠州市(shi)

（3）保(bao)護(hu)單位：膠州市文化(hua)館

11、秧歌（海陽大秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一(yi)批)，新增項目(mu)

（2）申報地(di)區或單位(wei)：山東省海陽市

（3）保護單位：海陽市文化館

12、秧歌（濟陽鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型(xing)：2008年(第二批)，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區或單位(wei)：山東省濟陽縣(xian)

（3）保護單位：濟陽(yang)區文化館

13、秧歌（陽信鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目

（2）申(shen)報地區或單位：山東省陽信縣

（3）保護(hu)單位：陽信縣(xian)文化館

14、秧歌（陜北秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報(bao)地區或單位：陜(shan)西省(sheng)綏德(de)縣

（3）保(bao)護單位：綏德縣(xian)文化館

15、秧歌（西碼頭百忍京秧歌高蹺），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)(pi)次/類型(xing)：2021年(第五批(pi)(pi))，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單(dan)位：天津市紅橋區

16、秧歌（鳥拉滿族秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型(xing)：2021年(第五批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：吉林(lin)(lin)省(sheng)吉林(lin)(lin)市

17、秧歌（灤州地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(第五(wu)批)，擴展項(xiang)目(mu)

（2）申(shen)報地區或單位(wei)：河北省(sheng)唐山市灤州市

秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)中國（主要在(zai)北方地(di)區）廣泛流傳的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)極具群眾性和(he)(he)代表(biao)(biao)性的(de)(de)(de)(de)民間(jian)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)類稱(cheng)，不同地(di)區有(you)不同稱(cheng)謂和(he)(he)風格(ge)樣式。在(zai)民間(jian)，對秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂分為(wei)兩種(zhong)：踩蹺表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)“高蹺秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，不踩蹺表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)為(wei)“地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。近代所稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)“秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”大多指(zhi)“地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)歷史悠久，南(nan)宋(song)周密在(zai)《武林舊事》中介紹(shao)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)舞(wu)(wu)隊中就有(you)“村(cun)田(tian)樂”的(de)(de)(de)(de)記載(zai)，清(qing)代吳錫(xi)麟的(de)(de)(de)(de)《新年雜詠抄》中明文(wen)記載(zai)了現存秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)與宋(song)代“村(cun)田(tian)樂”的(de)(de)(de)(de)源流關系。現各地(di)的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)一般以(yi)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)隊為(wei)主要形態，舞(wu)(wu)隊人(ren)數(shu)少(shao)則十(shi)數(shu)人(ren)，多時達上百(bai)(bai)人(ren)，既有(you)集體(ti)舞(wu)(wu)，也有(you)雙人(ren)舞(wu)(wu)、三人(ren)舞(wu)(wu)等(deng)多種(zhong)表(biao)(biao)演形式，根(gen)據角色的(de)(de)(de)(de)需要手持相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等(deng)道具，在(zai)鑼鼓、嗩吶(na)等(deng)吹(chui)打樂器的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)下(xia)盡情(qing)舞(wu)(wu)蹈。各地(di)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)法、動作和(he)(he)風格(ge)各不相(xiang)同，有(you)的(de)(de)(de)(de)威武雄(xiong)渾，有(you)的(de)(de)(de)(de)柔(rou)美(mei)(mei)俏麗，千姿百(bai)(bai)態，美(mei)(mei)不勝收。

秧(yang)歌是中國(guo)北方最(zui)具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞種之一，既(ji)有表(biao)演性(xing)的(de)，也(ye)有自(zi)娛性(xing)的(de)，自(zi)娛娛人(ren)，深受老百姓(xing)的(de)喜愛。各地均(jun)出(chu)現過一些有代表(biao)性(xing)的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)秧(yang)歌藝人(ren)，很(hen)多民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝人(ren)對新中國(guo)舞蹈(dao)事業(ye)的(de)建設發(fa)揮(hui)過重要(yao)作(zuo)(zuo)用。在農村經(jing)濟快速發(fa)展，文(wen)化環境隨之發(fa)生變化的(de)今天，能夠掌握傳統秧(yang)歌技藝和純正舞蹈(dao)風格(ge)的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝人(ren)已寥(liao)若(ruo)晨(chen)星(xing)，保護(hu)和傳承工作(zuo)(zuo)亟待進行。

秧歌?昌黎地秧歌

申(shen)報地區或單位(wei)：河北(bei)省(sheng)昌(chang)黎縣

昌(chang)黎地秧歌是河北(bei)(bei)省最具代表性(xing)的(de)民間舞種之(zhi)一(yi)，分布在河北(bei)(bei)省昌(chang)黎、盧(lu)龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。它(ta)最早(zao)產生于(yu)元代，一(yi)直(zhi)流傳至今。

昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)從形(xing)式(shi)(shi)到內容(rong)都(dou)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)個性。它形(xing)式(shi)(shi)上(shang)(shang)分為(wei)(wei)排街(jie)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)和(he)場子(zi)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)兩種(zhong)，內容(rong)上(shang)(shang)除“平秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”無固定情節(jie)(jie)外，大多是“秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)出子(zi)”。昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)當(dang)分為(wei)(wei)“妞”、“丑”、“”、“公子(zi)”幾種(zhong)，表(biao)(biao)演(yan)各具特(te)色。昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)產生之(zhi)初，各行(xing)(xing)當(dang)均由男性扮演(yan)。在(zai)角(jiao)(jiao)色、結構、服(fu)飾上(shang)(shang)受蒙古族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)影(ying)響，現在(zai)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中“丑”角(jiao)(jiao)所戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)“纓子(zi)帽(mao)”就是從蒙古族服(fu)飾發(fa)展而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)。昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)與當(dang)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間歌(ge)(ge)舞(wu)、小(xiao)戲有(you)密(mi)切聯(lian)(lian)系，表(biao)(biao)現形(xing)式(shi)(shi)活潑(po)、內容(rong)豐富，呈(cheng)現出角(jiao)(jiao)色化(hua)(hua)(hua)、行(xing)(xing)當(dang)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特(te)征(zheng)，能深刻地(di)(di)(di)(di)表(biao)(biao)現人物的(de)(de)(de)(de)(de)性格和(he)情感(gan)，豐富細(xi)膩(ni)地(di)(di)(di)(di)表(biao)(biao)達(da)動(dong)作意圖，這在(zai)民(min)(min)間舞(wu)蹈中顯得十分突出。昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)小(xiao)戲有(you)《撲蝴(hu)蝶(die)》、《鋸缸》、《王(wang)二(er)小(xiao)趕腳》、《傻柱子(zi)接媳(xi)婦》、《跑驢》等。昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈強調身(shen)體各部(bu)(bu)位的(de)(de)(de)(de)(de)相互配合(he)，肩、胯、膝、腕扭(niu)動(dong)靈活，表(biao)(biao)現詼諧(xie)有(you)趣。以著(zhu)名(ming)(ming)民(min)(min)間藝人周國寶(bao)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)周派、張謙為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)張派、盧(lu)(lu)鳳(feng)春(chun)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)盧(lu)(lu)派等幾種(zhong)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)風格流派各具魅(mei)力，家(jia)喻(yu)戶曉(xiao)。中華(hua)人民(min)(min)共和(he)國成立后，昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)節(jie)(jie)目《跑驢》參加了世(shi)界青年(nian)聯(lian)(lian)歡(huan)節(jie)(jie)，獲(huo)得銀獎。1996年(nian)，昌(chang)(chang)(chang)(chang)黎(li)縣被文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)部(bu)(bu)命名(ming)(ming)為(wei)(wei)“中國民(min)(min)間藝術(shu)之(zhi)鄉”。

昌(chang)黎地秧(yang)歌是一種(zhong)體現農民(min)生活(huo)情(qing)趣(qu)、舞(wu)蹈風(feng)格(ge)鮮明獨特(te)(te)的(de)秧(yang)歌形(xing)式，它反映(ying)了農業社會、農村生活(huo)的(de)部分(fen)特(te)(te)征和農民(min)樂觀(guan)詼諧的(de)精神風(feng)貌(mao)。但由于社會經濟的(de)迅速發展、藝人高齡化等原因(yin)，昌(chang)黎地秧(yang)歌的(de)傳承面臨著嚴峻形(xing)勢(shi)，亟待(dai)搶救和保護。

秧歌?鼓子秧歌

申報(bao)地區或(huo)單位：山東省商河縣(xian)

鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)(ge)分布在今山東(dong)魯北(bei)(bei)平原的商(shang)河(he)(he)地(di)區(qu)，是山東(dong)三大秧(yang)歌(ge)(ge)之一。鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)(ge)源于北(bei)(bei)宋，成于明，盛于清(qing)。據(ju)當(dang)地(di)著名老藝人說，北(bei)(bei)宋年(nian)間，商(shang)河(he)(he)一帶(dai)連年(nian)受災(zai)，包公(gong)從河(he)(he)南(nan)到(dao)此放糧(liang)，賑(zhen)濟災(zai)民，并(bing)由他的屬下把鼓(gu)(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)(ge)傳授(shou)給當(dang)地(di)百姓。后(hou)來(lai)每逢新春佳(jia)節人們就跑起秧(yang)歌(ge)(ge)，以(yi)示對包公(gong)的感激之情，流傳至今，相沿成俗。

鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)在商河民間上至老者下(xia)至少兒都愛學會跳。全縣21個鄉鎮，八(ba)百多個村都能組織秧(yang)歌(ge)隊。秧(yang)歌(ge)隊伍中(zhong)有傘(san)頭、鼓(gu)子(zi)、棒槌(chui)、臘花、丑角五種角色，表(biao)演(yan)(yan)風格迥(jiong)異(yi)，韻味獨特。現(xian)存鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)主要分(fen)為(wei)“行程”和“跑(pao)場”兩部(bu)分(fen)，“行程”是舞隊在行進或(huo)進入場地前(qian)的(de)舞蹈(dao)；“跑(pao)場”是表(biao)演(yan)(yan)的(de)主體，又分(fen)不同(tong)角色表(biao)演(yan)(yan)的(de)“文場”和“武場”。鼓(gu)子(zi)秧(yang)歌(ge)表(biao)演(yan)(yan)所(suo)跑(pao)的(de)場子(zi)隊形(xing)極為(wei)豐富，有“牛鼻鉗(qian)”、“勾心梅”、“一街(jie)二門”、“六六大(da)順”、“里四外(wai)八(ba)”、“八(ba)條(tiao)街(jie)”、“四門斗”等百余種。“傘(san)頭”動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)圓(yuan)潤，“鼓(gu)子(zi)”動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)粗(cu)獷豪放，“棒槌(chui)”動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)輕巧敏捷，“臘花”動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)潑辣(la)大(da)方，而(er)顛(dian)顫、劃圓(yuan)、蹲撲、跳竄(cuan)等動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)為(wei)各(ge)角色所(suo)共有。

鼓子(zi)秧(yang)歌舞者眾多，組織(zhi)嚴密，形式完整(zheng)，舞技健美，氣(qi)勢磅礴(bo)，蘊藏深厚的(de)歷史文化內涵，富有濃郁(yu)的(de)時代氣(qi)息和鮮明的(de)地(di)方特色。新中國成立后(hou)，鼓子(zi)秧(yang)歌多次參加全(quan)國民(min)間藝(yi)術(shu)大賽，屢(lv)獲大獎。1996年，商河(he)縣(xian)被文化部(bu)授予“中國民(min)間藝(yi)術(shu)之鄉”稱號。鼓子(zi)秧(yang)歌的(de)繼承與發展，豐富了(le)(le)群眾文化生活，傳承了(le)(le)中華民(min)族的(de)優(you)秀文化，具(ju)有較(jiao)高的(de)審美價值和研究價值。

秧歌?膠州秧歌

申報地區或(huo)單位：山(shan)東省膠(jiao)州市

膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)歌(ge)(ge)是山東(dong)三大(da)秧(yang)歌(ge)(ge)之一，又稱“地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)”、“耍秧(yang)歌(ge)(ge)”、“蹺(qiao)秧(yang)歌(ge)(ge)”、“扭斷腰”、“三道(dao)彎”等(deng)(deng)，流行(xing)于山東(dong)省膠(jiao)州(zhou)(zhou)市(shi)東(dong)小屯村一帶。膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)歌(ge)(ge)起(qi)源于清咸(xian)豐年間，據清代宋觀煒所(suo)作《秧(yang)歌(ge)(ge)詞》的描述推測(ce)，當時的膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)歌(ge)(ge)舞蹈動(dong)作、行(xing)當名稱、服裝道(dao)具(ju)等(deng)(deng)與現在基本相同。

膠州秧(yang)(yang)歌有(you)膏(gao)藥客、翠花、扇女(nv)、小(xiao)、棒(bang)槌、鼓(gu)(gu)子等角色，基本動作(zuo)主要有(you)“翠花扭三(san)(san)步(bu)”、“撇扇”、“小(xiao)扭”、“棒(bang)花”、“丑鼓(gu)(gu)八(ba)態”等，表(biao)演程序(xu)有(you)“開場(chang)白”、“跑(pao)場(chang)”、“小(xiao)戲(xi)”三(san)(san)部分，跑(pao)場(chang)隊(dui)形有(you)“十字梅”、“四門(men)斗”、“兩扇門(men)”、“正反挖(wa)心(xin)”、“大(da)擺(bai)隊(dui)”、“繩子頭”等，還有(you)《送閨(gui)女(nv)》、《三(san)(san)賢(xian)》、《小(xiao)姑賢(xian)》、《雙推磨(mo)》等小(xiao)戲(xi)。膠州秧(yang)(yang)歌中(zhong)，女(nv)性舞(wu)蹈動作(zuo)抬重(zhong)踩輕腰身(shen)飄，行走如同(tong)風擺(bai)柳，富有(you)韌性和(he)(he)曲線美(mei)，“扭斷腰”、“三(san)(san)道彎(wan)”為(wei)其(qi)代表(biao)動作(zuo)；“棒(bang)槌”的(de)動作(zuo)輕脆灑脫(tuo)；“鼓(gu)(gu)子”的(de)動作(zuo)有(you)“丑鼓(gu)(gu)八(ba)態”，韻味奇特。其(qi)音樂由(you)打擊樂、嗩吶牌子、民(min)(min)間(jian)小(xiao)調三(san)(san)大(da)部分組成。小(xiao)戲(xi)秧(yang)(yang)歌原有(you)72個劇(ju)目，現(xian)存(cun)135個。膠州全市現(xian)有(you)秧(yang)(yang)歌隊(dui)一百多支(zhi)。中(zhong)華人民(min)(min)共和(he)(he)國(guo)成立(li)后，有(you)關人員曾先后七次對(dui)膠州秧(yang)(yang)歌進行挖(wa)掘整理，現(xian)已將其(qi)編列為(wei)漢(han)民(min)(min)族舞(wu)蹈的(de)教材之一。1996年，小(xiao)屯村被文化(hua)部授予(yu)“中(zhong)國(guo)民(min)(min)間(jian)藝術(shu)之鄉”的(de)稱號。

膠州秧歌萌生于鄉(xiang)土(tu)，活躍于民間，在(zai)發(fa)展(zhan)中自行(xing)流變(bian)，是群眾自發(fa)參與、自由宣泄、自娛自樂(le)的廣場(chang)民間藝術(shu)，展(zhan)現了(le)膠東農(nong)村(cun)女性特有(you)的健美體態(tai)和(he)情(qing)性魅力，具有(you)較高的審美價值(zhi)和(he)藝術(shu)研(yan)究價值(zhi)。

秧歌?海陽大秧歌

申報地區或單(dan)位：山(shan)東省海陽市

海陽大秧(yang)歌是山東三(san)大秧(yang)歌之一(yi)，系民間社火(huo)中的舞蹈部(bu)分(fen)，流行于(yu)山東半島南(nan)翼、黃海之濱的海陽市一(yi)帶。

海(hai)陽(yang)大秧歌是一種集歌、舞(wu)、戲于一體的民間藝術形式，它(ta)遍布海(hai)陽(yang)的十余處鄉(xiang)鎮，并輻射(she)至周邊地區。據(ju)海(hai)陽(yang)趙(zhao)(zhao)家莊(zhuang)《趙(zhao)(zhao)氏譜書(shu)》記載：“二世祖（趙(zhao)(zhao)）通，世襲(xi)（大嵩衛）指揮(hui)、鎮撫，誥(gao)封武略將軍。洪熙元年，欣逢五(wu)世同堂，上賜‘七葉衍祥'金額(e)，懸(xuan)匾谷旦，諸位指揮(hui)偕縉紳(shen)光臨賜賀。樂舞(wu)生(sheng)聞(wen)《韶》，率其(qi)創練之秧歌，舞(wu)唱于庭(ting)，其(qi)樂融融。”據(ju)此可知(zhi)，海(hai)陽(yang)秧歌實創于明代。

海(hai)陽大(da)秧歌表(biao)演內容豐富，隊伍(wu)結構嚴謹，主要由(you)三部分(fen)組成(cheng)。出(chu)(chu)行時排(pai)在最(zui)前列的(de)是(shi)執(zhi)事部分(fen)，其次是(shi)樂隊，隨后是(shi)舞隊。舞隊有各類角色(se)幾十人，其中(zhong)包括指揮者(zhe)——藥大(da)夫，集體表(biao)演者(zhe)——花(hua)鼓、小、霸王(wang)鞭，雙人表(biao)演者(zhe)——貨郎與(yu)翠花(hua)、箍漏與(yu)王(wang)大(da)娘(niang)、丑婆(po)與(yu)傻小子、老頭與(yu)老婆(po)、相公與(yu)媳婦等，排(pai)在最(zui)后的(de)是(shi)秧歌劇(ju)人物或戲曲雜扮者(zhe)。秧歌隊常用(yong)陣(zhen)式有“二龍(long)吐須”、“八(ba)卦斗”、“龍(long)擺尾”、“龍(long)盤尾”、“二龍(long)絞柱”、“三魚爭頭”、“眾星捧(peng)月”等。海(hai)陽秧歌舞蹈動作的(de)突出(chu)(chu)特點是(shi)跑扭(niu)(niu)結合，舞者(zhe)在奔跑中(zhong)扭(niu)(niu)動，女性扭(niu)(niu)腰挽扇(shan)、上步(bu)抖肩，活潑大(da)方；男性顫步(bu)晃頭、揮臂換肩，爽朗(lang)風趣。

海陽(yang)(yang)大秧(yang)歌是(shi)海陽(yang)(yang)人民集體(ti)智慧(hui)和創造精(jing)(jing)神(shen)(shen)的體(ti)現(xian)(xian)，在現(xian)(xian)實中(zhong)，海陽(yang)(yang)秧(yang)歌鮮明地展現(xian)(xian)了海陽(yang)(yang)農村百姓的精(jing)(jing)神(shen)(shen)風貌(mao)和性格特征，是(shi)一方地域文(wen)化(hua)的重(zhong)要(yao)組成部分(fen)，具有審(shen)美(mei)價(jia)(jia)值(zhi)和歷史(shi)價(jia)(jia)值(zhi)，對于豐(feng)富(fu)群(qun)眾的文(wen)化(hua)生活、構建和諧社會起到了重(zhong)要(yao)的促(cu)進作(zuo)用。海陽(yang)(yang)大秧(yang)歌現(xian)(xian)已被(bei)編列為(wei)漢民族舞蹈(dao)教材(cai)之一。1996年，海陽(yang)(yang)市被(bei)文(wen)化(hua)部命(ming)名為(wei)“中(zhong)國民間藝術之鄉(xiang)”。

秧歌?陜北秧歌

申報(bao)地區或單(dan)位：陜西省綏德縣

陜(shan)北(bei)秧歌(ge)是流傳于陜(shan)北(bei)高原的一種具有廣(guang)泛群眾(zhong)性(xing)和代表性(xing)的傳統舞蹈，又稱“鬧(nao)(nao)(nao)紅火”、“鬧(nao)(nao)(nao)秧歌(ge)”、“鬧(nao)(nao)(nao)社火”、“鬧(nao)(nao)(nao)陽(yang)歌(ge)”等。它主要分布在陜(shan)西榆林、延(yan)安、綏(sui)德、米脂等地，歷(li)史(shi)悠(you)久，內容豐富，形式多(duo)樣。其中綏(sui)德秧歌(ge)最具代表性(xing)。

綏(sui)德(de)可謂(wei)陜北(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，那(nei)里的(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)至今(jin)仍保(bao)留傳統的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表演(yan)程(cheng)式、禮(li)俗和(he)風(feng)(feng)格特色，其中(zhong)(zhong)既有(you)(you)(you)古代(dai)(dai)鄉人驅儺的(de)(de)(de)(de)“神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“二十(shi)(shi)八宿老(lao)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，也有(you)(you)(you)1942年之后才興(xing)起的(de)(de)(de)(de)新秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表演(yan)者常有(you)(you)(you)數(shu)十(shi)(shi)人，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)多達近百(bai)人，在傘頭(tou)的(de)(de)(de)(de)率(lv)領下，踏著鏗鏘(qiang)的(de)(de)(de)(de)鑼鼓，和(he)著嘹亮(liang)的(de)(de)(de)(de)嗩吶，作出扭、擺(bai)、走、跳、轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)動作盡(jin)情歡舞(wu)。沉浸(jin)在歡樂愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)喜慶氣氛中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)陜北(bei)(bei)高原秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)表演(yan)十(shi)(shi)分(fen)紅火。秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)吸收當地(di)流(liu)傳的(de)(de)(de)(de)水船、跑驢(lv)、高蹺、獅(shi)子(zi)(zi)、踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)等(deng)(deng)(deng)形式中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)藝術元素，組成浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)隊。傳統的(de)(de)(de)(de)老(lao)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)保(bao)存(cun)著“起場(chang)(chang)(chang)(chang)”、“謁廟”、“敬神(shen)(shen)”等(deng)(deng)(deng)祭祀禮(li)俗，表演(yan)中(zhong)(zhong)還(huan)有(you)(you)(you)拜門（又稱沿門子(zi)(zi)）、搭彩門、踩大場(chang)(chang)(chang)(chang)、轉(zhuan)九曲等(deng)(deng)(deng)活動。一(yi)個秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)隊從數(shu)十(shi)(shi)人到上百(bai)人不(bu)等(deng)(deng)(deng)，表演(yan)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)“原地(di)扭”、“走十(shi)(shi)字(zi)步”、“三步一(yi)跳”、“斜身(shen)步”、“抖肩(jian)步”等(deng)(deng)(deng)，陜北(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)為(wei)(wei)“大場(chang)(chang)(chang)(chang)”和(he)“小(xiao)場(chang)(chang)(chang)(chang)”兩種，大場(chang)(chang)(chang)(chang)隊形變(bian)化豐富(fu)，有(you)(you)(you)“龍(long)(long)擺(bai)尾”、“卷白(bai)菜”、“十(shi)(shi)字(zi)梅(mei)花”、“二龍(long)(long)吐水”、“十(shi)(shi)二蓮燈”等(deng)(deng)(deng)數(shu)百(bai)種排列(lie)法(fa)；小(xiao)場(chang)(chang)(chang)(chang)表演(yan)包括“水船”、“跑驢(lv)”、“高蹺”、“霸王鞭”等(deng)(deng)(deng)。也可根據(ju)動作風(feng)(feng)格和(he)內(nei)容(rong)劃分(fen)為(wei)(wei)“文場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)”、“武場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)”、“踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)”、“丑場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)”等(deng)(deng)(deng)；其中(zhong)(zhong)“踢場(chang)(chang)(chang)(chang)子(zi)(zi)”為(wei)(wei)表現男女愛(ai)情生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)雙人舞(wu)，有(you)(you)(you)較高難度的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)動作，需(xu)展示(shi)“軟腰”、“二起腳”、“三腳不(bu)落地(di)”、“龍(long)(long)爪穿云”、“金雞(ji)獨立(li)”、“金鉤倒掛”等(deng)(deng)(deng)高難技巧。陜北(bei)(bei)秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)在1942年的(de)(de)(de)(de)延(yan)安新秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)運動中(zhong)(zhong)成為(wei)(wei)主角(jiao)，被賦予了新的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)風(feng)(feng)貌(mao)和(he)時代(dai)(dai)內(nei)容(rong)，并隨(sui)著革命形勢的(de)(de)(de)(de)發(fa)展而傳遍全(quan)國。

陜(shan)(shan)北(bei)秧歌表(biao)現了陜(shan)(shan)北(bei)群(qun)眾質(zhi)樸、憨(han)厚、樂觀的(de)性格，具(ju)有突出的(de)歷史文化(hua)價值。

秧歌?撫順地秧歌

申(shen)報地區或單位：遼寧省撫(fu)順市(shi)

撫(fu)(fu)順(shun)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)，有時也被(bei)稱為“韃子秧(yang)歌(ge)(ge)”，是一(yi)種形(xing)成年代久遠，民族性(xing)、民間(jian)性(xing)及(ji)地(di)域(yu)特色都極為濃(nong)厚的(de)民間(jian)舞蹈(dao)形(xing)式，主要流傳在今(jin)遼寧省撫(fu)(fu)順(shun)滿族發祥地(di)一(yi)帶。撫(fu)(fu)順(shun)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)形(xing)成于清初，一(yi)直流傳至今(jin)。它與(yu)滿族先世的(de)民間(jian)舞蹈(dao)有著(zhu)直接的(de)淵源關系。據史書(shu)記載，唐代已有名為“踏錘”的(de)舞蹈(dao)，明(ming)代有被(bei)稱為“莽式”的(de)歌(ge)(ge)舞，它們對撫(fu)(fu)順(shun)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)形(xing)成有一(yi)定的(de)影響作用。

撫(fu)順地(di)秧(yang)歌中(zhong)最具代表(biao)性的(de)(de)人物是旗裝(zhuang)打(da)扮的(de)(de)“韃(da)子(zi)官”和(he)(he)僅穿皮襖、斜挎串鈴及各種生(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)狩獵(lie)器(qi)具的(de)(de)“克里吐”（俗(su)稱“外韃(da)子(zi)”）。其(qi)表(biao)演動(dong)作(zuo)多源自躍(yue)馬、射(she)箭、戰斗(dou)之類滿族原始(shi)狀態(tai)的(de)(de)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)(huo)，也有(you)(you)的(de)(de)系(xi)模仿(fang)鷹、虎(hu)、熊等動(dong)作(zuo)，其(qi)中(zhong)多有(you)(you)傳(chuan)(chuan)統(tong)舞蹈(dao)的(de)(de)元素。秧(yang)歌動(dong)作(zuo)中(zhong)的(de)(de)蹲、跺(duo)、盤(pan)、擺、顫等姿態(tai)豐富、剛(gang)勁豪放，具有(you)(you)鮮明的(de)(de)漁獵(lie)生(sheng)活(huo)(huo)和(he)(he)八旗戰斗(dou)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)特(te)色。其(qi)伴奏音樂借(jie)用(yong)了滿族薩滿跳神的(de)(de)打(da)擊樂形式，有(you)(you)“老三點”、“七(qi)棒”、“快鼓點”等演奏方(fang)式，與(yu)漢族秧(yang)歌有(you)(you)較大區別。撫(fu)順地(di)秧(yang)歌自清代以(yi)來一直在撫(fu)順地(di)區流傳(chuan)(chuan)，深得群(qun)眾喜愛。據1986年調(diao)查，當時尚有(you)(you)50個秧(yang)歌隊(dui)在活(huo)(huo)動(dong)，然而目前淵源和(he)(he)傳(chuan)(chuan)承人譜系(xi)較為清楚的(de)(de)只有(you)(you)4個秧(yang)歌隊(dui)。

撫順地秧(yang)歌(ge)在民(min)間流(liu)傳久遠。由于環(huan)境變化、老藝人(ren)數量減少等原因，經常性的(de)撫順地秧(yang)歌(ge)活動(dong)已難于開展，表演的(de)走陣、動(dong)作也有逐漸被簡(jian)化的(de)趨勢，正(zheng)瀕臨消(xiao)亡，需要大力扶持(chi)。