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相關項目

1、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型(xing)：2006年(第一批(pi)(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報地區或單(dan)位(wei)：內蒙古(gu)自治區扎魯特旗

（3）保護單(dan)位：扎(zha)魯特旗文化館(guan)

2、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類(lei)型(xing)：2006年(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：內蒙古(gu)自治(zhi)區科爾沁右翼(yi)中旗

（3）保護單位：科(ke)爾沁右(you)翼中旗文化館(guan)

3、烏力格爾（內蒙古自治區），編號：Ⅴ-40

（1）批(pi)次(ci)/類型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目(mu)

（2）申報地區或單位：內蒙古自治(zhi)區通遼市

（3）保護單位：通遼(liao)市文學藝術(shu)研究所（通遼(liao)市非物質文化遺產(chan)保護中心）

4、烏力格爾（遼寧省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類(lei)型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地(di)區或(huo)單位：遼寧省(sheng)阜新蒙古族自治縣

（3）保護單位：阜新(xin)蒙古族自治縣文化體育旅游服務中(zhong)心

5、烏力格爾（吉林省），編號：Ⅴ-40

（1）批次/類型(xing)：2006年(第(di)一(yi)批)，新增項(xiang)目

（2）申(shen)報地區或(huo)單(dan)位(wei)：吉林省前郭(guo)爾羅斯蒙古族(zu)自治縣

（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古(gu)族自治縣草原文化館

歷史淵源

烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)約形成于明末(mo)清初，約有400年歷史。烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)的漢語意思是(shi)“說書(shu)”，因(yin)采用(yong)蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)語表(biao)演(yan)(yan)，故又(you)被(bei)稱作“蒙(meng)語說書(shu)”。在蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)民(min)間，將徒口講(jiang)說表(biao)演(yan)(yan)而無樂器伴(ban)奏的烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)稱為“雅巴干烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)”，又(you)稱“胡瑞烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)”；將使(shi)用(yong)潮爾(er)(er)(er)(er)伴(ban)奏說唱表(biao)演(yan)(yan)的烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)稱為“潮仁(ren)烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)”；將使(shi)用(yong)四胡伴(ban)奏說唱表(biao)演(yan)(yan)的烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)稱為“胡仁(ren)烏(wu)(wu)(wu)(wu)力(li)格(ge)(ge)(ge)爾(er)(er)(er)(er)”。

明末年間，烏(wu)力(li)格爾(er)在諾恩十旗已經成為(wei)一(yi)道風(feng)景流行。初時，說唱(chang)內容(rong)取自當時的傳(chuan)說，諸如(ru)《烏(wu)巴什(shen)洪(hong)臺(tai)吉》《阿(a)拉坦(tan)汗傳(chuan)》等。這(zhe)種說唱(chang)形(xing)式，一(yi)經面世(shi)，立即以(yi)其獨特魅(mei)力(li)廣受牧民群(qun)眾歡(huan)迎。

清代，隨(sui)著朝廷對內蒙(meng)古地(di)(di)區丈地(di)(di)開墾(ken)，農業(ye)滲(shen)入(ru)，也帶來了(le)內地(di)(di)漢民(min)族(zu)文化。古典(dian)文學巨著，一(yi)(yi)部接一(yi)(yi)部傳入(ru)蒙(meng)古族(zu)民(min)眾(zhong)(zhong)之(zhi)中，諸(zhu)如(ru)《三國演義(yi)(yi)》《西(xi)游(you)記(ji)》等等，先后被編譯成(cheng)烏力(li)格爾(er)。咸(xian)豐(feng)六年(nian)（1856年(nian)），有一(yi)(yi)位(wei)名(ming)叫丹森尼瑪的烏力(li)格爾(er)藝人(ren)會同其他文人(ren)一(yi)(yi)起(qi)將流(liu)行于(yu)昭烏達、卓索(suo)圖草原的蒙(meng)古語(yu)《說(shuo)(shuo)唐》《隋唐演義(yi)(yi)》等評書精心改編，推出一(yi)(yi)部《唐五(wu)傳》，形成(cheng)眾(zhong)(zhong)多烏力(li)格爾(er)中的主(zhu)打書目，引起(qi)群(qun)眾(zhong)(zhong)關(guan)注，倍受歡迎(ying)。此后很(hen)長一(yi)(yi)段(duan)時間《唐五(wu)傳》似一(yi)(yi)朵不凋之(zhi)花，久盛不衰。王公貴(gui)族(zu)也經常邀集胡爾(er)奇入(ru)府(fu)說(shuo)(shuo)唱，如(ru)達爾(er)罕王府(fu)、圖什(shen)業(ye)圖王府(fu)、王爺廟(miao)、阿魯科爾(er)沁(qin)王府(fu)等都經常舉行說(shuo)(shuo)書活(huo)動。

民(min)國16年（1927年），科(ke)爾(er)沁(qin)東部一(yi)帶，當(dang)時的圖協吐王府邀集上百余位遠近聞名的烏(wu)力格爾(er)沁(qin)舉(ju)辦一(yi)次盛大(da)獻(xian)藝競(jing)爭(zheng)，場面(mian)恢(hui)宏。最終(zhong)，金(jin)寶山等四(si)位烏(wu)力格爾(er)沁(qin)斬將過關，脫穎(ying)而(er)出，享譽(yu)旗內外。而(er)大(da)多(duo)數(shu)烏(wu)力格爾(er)藝人依(yi)然(ran)是一(yi)個人，背一(yi)把胡，行(xing)走在無垠(yin)的草(cao)原(yuan)上，四(si)處(chu)漂泊，以說(shuo)唱(chang)養(yang)家糊口(kou)。

新(xin)中(zhong)國(guo)成立以后，烏力格爾(er)藝(yi)人(ren)的(de)社(she)會地位提(ti)高(gao)，生活(huo)境遇改善。各級政府(fu)的(de)文化部門重視烏力格爾(er)，時(shi)常舉辦民(min)間藝(yi)人(ren)訓(xun)練班，在一些旗政府(fu)所(suo)在地和蘇木（鎮）陸續建(jian)立了蒙(meng)語說(shuo)書廳(ting)，極(ji)大(da)促(cu)進烏力格爾(er)藝(yi)術的(de)發展，琶杰、毛依罕、扎那、跑不了、孟(meng)根高(gao)力套等人(ren)陸續活(huo)躍(yue)在草原各地，百(bai)順、卻吉戈(ge)瓦、道爾(er)吉、百(bai)鎖等是(shi)眾多(duo)烏力格爾(er)沁中(zhong)的(de)佼(jiao)(jiao)佼(jiao)(jiao)者，據(ju)說(shuo)其(qi)隊伍人(ren)數多(duo)達200余人(ren)。

內蒙(meng)(meng)古蒙(meng)(meng)語說(shuo)書廳的(de)建立，成為(wei)烏力(li)(li)格(ge)爾(er)愛好者(zhe)們(men)(men)的(de)一(yi)件(jian)大(da)事。隨著琶(pa)杰、毛依(yi)罕(han)等藝人親臨該說(shuo)書廳坐鎮一(yi)展才(cai)華，烏力(li)(li)格(ge)爾(er)在內蒙(meng)(meng)古首(shou)府呼和浩(hao)特和蒙(meng)(meng)古族聚集地(di)區的(de)影響面大(da)幅提升。20世紀(ji)50年代初，內蒙(meng)(meng)古人民(min)廣播電臺開辦蒙(meng)(meng)古語說(shuo)書節目(mu)，各(ge)盟市(shi)、旗縣的(de)廣播電臺、廣播站也開辦或(huo)轉(zhuan)播烏力(li)(li)格(ge)爾(er)節目(mu)，使(shi)生活在草(cao)原遠近各(ge)地(di)的(de)農牧民(min)同一(yi)時刻(ke)能(neng)聽到烏力(li)(li)格(ge)爾(er)藝人們(men)(men)的(de)說(shuo)唱。

20世紀50年代末到60年代初(chu)，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)打開新的(de)局(ju)面。興(xing)(xing)安(an)盟(meng)扎賚特(te)旗(qi)、昭烏(wu)達盟(meng)阿魯科(ke)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)，呼(hu)(hu)倫貝爾(er)(er)(er)盟(meng)海(hai)拉(la)爾(er)(er)(er)市(shi)，錫林郭勒盟(meng)錫林浩特(te)市(shi)先(xian)后興(xing)(xing)建18座蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)廳和(he)說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)館，相(xiang)繼投入使用。1957年7月，興(xing)(xing)安(an)盟(meng)科(ke)右中旗(qi)召(zhao)開全旗(qi)民(min)間藝人試點(dian)工作會(hui)(hui)議，參(can)加會(hui)(hui)議者大(da)多是(shi)烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)們。各路烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)專家就烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)演(yan)出中存(cun)在(zai)(zai)的(de)問題和(he)如何說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)新曲(qu)目展(zhan)開熱議，會(hui)(hui)上通(tong)過了《科(ke)爾(er)(er)(er)沁(qin)(qin)右翼(yi)中旗(qi)民(min)間藝人聯誼會(hui)(hui)章程》。翌年9月，內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民(min)族曲(qu)藝、戲劇匯演(yan)在(zai)(zai)通(tong)遼市(shi)舉行(xing)，烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)藝術(shu)家琶杰、跑(pao)不了、海(hai)寶、吳道爾(er)(er)(er)吉等(deng)登臺(tai)(tai)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)。為了及時總結基層(ceng)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)活動取(qu)得的(de)經(jing)驗，推動烏(wu)力格(ge)(ge)爾(er)(er)(er)藝術(shu)進一步發展(zhan)，1963年10月，內(nei)(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)自(zi)治(zhi)區在(zai)(zai)呼(hu)(hu)和(he)浩特(te)市(shi)舉辦(ban)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)語說(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)(shu)會(hui)(hui)，跑(pao)不了、烏(wu)斯夫(fu)寶音、薩(sa)仁滿都拉(la)、吳錢寶、百順等(deng)11名藝術(shu)家登臺(tai)(tai)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)，會(hui)(hui)上除說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)(chang)傳(chuan)統書(shu)(shu)目外(wai)，還推出《敖包(bao)相(xiang)會(hui)(hui)》《狼牙山五壯(zhuang)士(shi)》《平(ping)原烈火》等(deng)新書(shu)(shu)目。

黨的十一屆(jie)三中全會以后，民族曲藝(yi)事業進入(ru)了(le)(le)一個新的歷(li)史(shi)時期，烏力(li)格(ge)爾除了(le)(le)繼續在民間說唱外，許多曲目在電臺、電視臺和舞臺上得到傳(chuan)播和弘揚(yang)。內蒙古連續舉辦(ban)了(le)(le)五屆(jie)全國烏力(li)格(ge)爾、好(hao)來寶大賽，并為(wei)曲藝(yi)大師(shi)琶杰、毛依罕樹立(li)紀念(nian)碑舉辦(ban)紀念(nian)活動(dong)。2005年(nian)和2006年(nian)，分(fen)別在興安(an)盟科右中旗和通遼市扎魯特旗舉辦(ban)了(le)(le)內蒙古第(di)一、第(di)二(er)屆(jie)烏力(li)格(ge)爾藝(yi)術節，產生了(le)(le)很(hen)大影響。

藝術特色

表演形式

烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾在漢(han)語中被譯(yi)為“說書”，用(yong)蒙古族語言進行表(biao)演(yan)(yan)，因此又(you)被稱為“蒙語說書”。從烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾的表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)來看，可將其(qi)分為三種類型(xing)，即雅(ya)巴干烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾、潮(chao)仁(ren)(ren)烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾和(he)胡(hu)(hu)仁(ren)(ren)烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾。雅(ya)巴干烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾是(shi)一(yi)種徒口講說且沒有任何樂(le)器為其(qi)提(ti)供伴奏(zou)(zou)的一(yi)種曲(qu)(qu)藝表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)；潮(chao)仁(ren)(ren)烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾是(shi)一(yi)種利用(yong)潮(chao)爾為說唱提(ti)供伴奏(zou)(zou)的曲(qu)(qu)藝表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)；胡(hu)(hu)仁(ren)(ren)烏(wu)力(li)(li)格(ge)爾是(shi)一(yi)種利用(yong)四胡(hu)(hu)為說唱提(ti)供伴奏(zou)(zou)的曲(qu)(qu)藝表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)。

曲藝結構

烏力格爾藝術的唱(chang)腔音樂(le)結(jie)構呈(cheng)現多(duo)曲體，以單(dan)人坐說、坐唱(chang)、不著裝、不化妝、無身段的形式呈(cheng)現出來，可(ke)用四胡(hu)進行(xing)伴唱(chang)，可(ke)自(zi)拉自(zi)唱(chang)。在整個烏力格爾藝術表演活動中，一(yi)件樂(le)器同時(shi)可(ke)發揮多(duo)種功能，達到一(yi)物(wu)多(duo)用的目的；一(yi)人在臺上扮演多(duo)個角色，容(rong)男女(nv)老幼(you)為一(yi)體；時(shi)進時(shi)退、時(shi)快時(shi)慢，呈(cheng)現速度的自(zi)由(you)變化。

語言特征

烏力格爾的(de)語(yu)言(yan)比較獨(du)特(te)，其脫胎(tai)于蒙古語(yu)地(di)方(fang)方(fang)言(yan)，屬于蒙古語(yu)科爾沁方(fang)言(yan)，以(yi)彰顯方(fang)言(yan)的(de)語(yu)言(yan)功能為特(te)色；將(jiang)說、唱融(rong)為一(yi)體(ti)，先說后唱，唱中(zhong)有說，博采眾長，獨(du)樹(shu)一(yi)幟；將(jiang)俗(su)語(yu)、歇后語(yu)、諺語(yu)等寫(xie)入烏力格爾中(zhong)，語(yu)言(yan)通俗(su)、詼諧，更受(shou)大眾喜愛；精(jing)巧地(di)運用(yong)修辭手法，打造(zao)出雅俗(su)共(gong)賞的(de)藝術(shu)效果。

表現技法

烏力格(ge)(ge)爾(er)(er)藝(yi)(yi)術(shu)在整個(ge)(ge)曲藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)過程中(zhong)(zhong)有三(san)種(zhong)表(biao)現技(ji)(ji)法(fa)(fa)，即說功(gong)、唱(chang)功(gong)和做(zuo)功(gong)。其一(yi)，說功(gong)，該藝(yi)(yi)術(shu)技(ji)(ji)法(fa)(fa)需要(yao)(yao)烏力格(ge)(ge)爾(er)(er)藝(yi)(yi)人能夠吐字(zi)清晰，擁有強烈的節奏感，利用蒙語(yu)對故事(shi)進(jin)行訴說，根據烏拉格(ge)(ge)爾(er)(er)曲藝(yi)(yi)表(biao)演(yan)內容的具體情況，適當增加(jia)(jia)一(yi)些地方方言、土語(yu)或者是漢語(yu)；其二，唱(chang)功(gong)，該藝(yi)(yi)術(shu)技(ji)(ji)法(fa)(fa)注重字(zi)正腔圓，需要(yao)(yao)在演(yan)唱(chang)過程控制好聲音(yin)的輕重、緩急(ji)、高低、快慢(man)；其三(san)，做(zuo)功(gong)，該藝(yi)(yi)術(shu)技(ji)(ji)法(fa)(fa)是一(yi)種(zhong)輔(fu)助性技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，烏拉格(ge)(ge)爾(er)(er)藝(yi)(yi)人憑借(jie)眼、身(shen)、手、步、法(fa)(fa)等變(bian)化(hua)對曲目中(zhong)(zhong)所描(miao)述的生活細節加(jia)(jia)以模(mo)擬，將曲目中(zhong)(zhong)所刻(ke)畫的人物形象淋漓盡致(zhi)地展(zhan)現出(chu)來，突出(chu)人物性格(ge)(ge)、情緒變(bian)化(hua)以及個(ge)(ge)體形態，從而達(da)到烘托(tuo)氣氛(fen)的目的。

藝術流派

在(zai)長期的發展演變中，不同(tong)流行地(di)區的烏(wu)力(li)格爾表演形(xing)成(cheng)了(le)各自不同(tong)的特點。如(ru)在(zai)科爾沁(qin)草原，“胡仁(ren)烏(wu)力(li)格爾”較為發達(da)，歷史上形(xing)成(cheng)了(le)以孟根高力(li)套、額爾敦珠(zhu)日(ri)合(he)、布仁(ren)巴(ba)雅爾為代表的三種不同(tong)風格的流派(pai)；遼寧(ning)省阜新(xin)(xin)蒙(meng)古族(zu)自治縣的烏(wu)力(li)格爾則移植編演漢族(zu)故事較為普遍，并曾孕(yun)育催生出“阜新(xin)(xin)蒙(meng)古劇”等(deng)新(xin)(xin)的藝術樣式(shi)。

經典劇目

烏(wu)力格爾(er)的(de)(de)(de)藝術積累(lei)非(fei)常(chang)深厚，節(jie)目有短(duan)篇(pian)(pian)、中(zhong)篇(pian)(pian)和(he)長篇(pian)(pian)之分(fen)，尤以(yi)長篇(pian)(pian)最為(wei)引人，《鎮(zhen)壓蟒(mang)古斯的(de)(de)(de)故(gu)事》《唐五傳(chuan)》（即(ji)《哭喜傳(chuan)》《全家福》《殤妖傳(chuan)》《契僻(pi)傳(chuan)》《羌胡傳(chuan)》）《忽必(bi)烈汗》《黃金(jin)(jin)史》《西(xi)漢》《元史演義(yi)(yi)》《青(qing)史演義(yi)(yi)》《白音(yin)那(nei)元帥》《春秋戰國(guo)》《大西(xi)梁》《北遼》《三國(guo)演義(yi)(yi)》和(he)《紅(hong)樓夢(meng)》等都(dou)是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)經典。烏(wu)力格爾(er)節(jie)目的(de)(de)(de)題(ti)材來源非(fei)常(chang)廣(guang)泛，有的(de)(de)(de)源于民(min)間(jian)(jian)故(gu)事，如(ru)《太(tai)陽姑娘(niang)(niang)》；有的(de)(de)(de)出自文人或(huo)藝人創作，如(ru)《青(qing)史演義(yi)(yi)》；有的(de)(de)(de)源于民(min)間(jian)(jian)敘(xu)事詩、敘(xu)事民(min)歌(ge)，如(ru)《嘎達梅林(lin)》《達那(nei)巴拉》；有的(de)(de)(de)據現(xian)實生活中(zhong)發生的(de)(de)(de)事件創作，如(ru)《紅(hong)太(tai)陽》《煙酒之害(hai)》《整(zheng)齊的(de)(de)(de)林(lin)落》；還有的(de)(de)(de)從漢族相類形式或(huo)文學故(gu)事移(yi)植改編(bian)而來，如(ru)《三國(guo)演義(yi)(yi)》《封神演義(yi)(yi)》《楊(yang)金(jin)(jin)花奪印》等。中(zhong)華人民(min)共和(he)國(guo)成立(li)后編(bian)演的(de)(de)(de)新(xin)節(jie)目有《二萬五千里(li)長征》《劉胡蘭》《黃繼光(guang)》《女(nv)(nv)英雄郭(guo)俊(jun)卿》《草原兒女(nv)(nv)》《紅(hong)色娘(niang)(niang)子軍》《紅(hong)燈記》《打虎上(shang)山》《連心鎖》《金(jin)(jin)光(guang)大道(dao)》《西(xi)沙兒女(nv)(nv)》《創業(ye)》等。

曲藝價值

蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)烏(wu)力(li)格(ge)爾(er)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)曲藝(yi)(yi)(yi)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)典型代表，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)說唱(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)高度發展的(de)(de)產物。烏(wu)力(li)格(ge)爾(er)說唱(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)是漫長的(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)歷史發展的(de)(de)重(zhong)要結晶，在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)歷史發展的(de)(de)進程中占有重(zhong)要的(de)(de)地位(wei)，它是反映民族(zu)(zu)(zu)特色(se)和地方特點的(de)(de)優(you)秀藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)作品，是草原文(wen)化(hua)的(de)(de)精(jing)髓，也是偉大民族(zu)(zu)(zu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)中的(de)(de)重(zhong)要內(nei)容，是一(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)文(wen)化(hua)財(cai)富(fu)，也是一(yi)種(zhong)不可(ke)再生的(de)(de)文(wen)化(hua)資源。