芒果视频下载分享

歷史源流

竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)是中(zhong)國特有的(de)(de)一種(zhong)專門藝(yi)術。由于不易保存的(de)(de)緣故(gu)，在(zai)考古發掘中(zhong)發現(xian)甚少。湖(hu)南長(chang)沙馬王(wang)堆西漢墓出土(tu)的(de)(de)彩漆龍紋竹(zhu)(zhu)佃(dian)，是現(xian)今(jin)已(yi)知較(jiao)早的(de)(de)竹(zhu)(zhu)雕器(qi)。竹(zhu)(zhu)勺(shao)以龍紋及編辮紋為飾，并(bing)用浮(fu)雕、透雕兩(liang)種(zhong)技(ji)法，精(jing)美(mei)而珍貴(gui)。《南齊書·明僧(seng)紹(shao)傳》記載齊高帝賜明僧(seng)紹(shao)竹(zhu)(zhu)根(gen)如意筍籜(tuo)冠(guan)。北周庚(geng)信(xin)《奉(feng)報趙王(wang)惠酒》詩有“野爐燃樹(shu)葉，山杯捧竹(zhu)(zhu)根(gen)”的(de)(de)詩句，可知當時雕竹(zhu)(zhu)制器(qi)的(de)(de)概況。唐代竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)在(zai)宋郭若虛《圖畫見聞志·卷五》中(zhong)記載頗詳，當時的(de)(de)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)藝(yi)及作(zuo)品與當時之金銀鏤鏨、石刻(ke)(ke)(ke)線雕同一意趣，并(bing)已(yi)出現(xian)“留青”的(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)法宋代竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)家詹成所造鳥籠(long)“四面花板，皆于竹(zhu)(zhu)片上刻(ke)(ke)(ke)成宮室、人物(wu)、山水、花木、禽鳥，纖悉(xi)俱備，其細(xi)若縷，且玲瓏活動”。其雕藝(yi)之高、做工之細(xi)、構思之妙，堪為后人楷(kai)模，影響深遠。

歷史(shi)悠(you)久(jiu)的竹(zhu)刻藝(yi)術，發展至(zhi)明代(dai)中(zhong)期成為(wei)專(zhuan)門的藝(yi)術。

明清時期，中國竹(zhu)刻(ke)工(gong)藝日益繁榮。竹(zhu)刻(ke)在盛產(chan)竹(zhu)子(zi)的江(jiang)南(nan)地區，出現了上海嘉定(ding)與江(jiang)蘇金陵兩(liang)派(pai)(pai)。兩(liang)派(pai)(pai)竹(zhu)刻(ke)藝術家既從(cong)竹(zhu)根(gen)刻(ke)圓雕人物(wu)，又(you)在竹(zhu)制筆筒(tong)、扇骨上鐫(juan)刻(ke)，有(you)的還善于(yu)利用株皮(pi)與膚里的不(bu)同(tong)質感(gan)創(chuang)造“留(liu)青”的特(te)殊藝術效果。金陵派(pai)(pai)以濮仲(zhong)謙為首，此派(pai)(pai)竹(zhu)刻(ke)風格開始簡樸，后漸工(gong)細。嘉定(ding)派(pai)(pai)竹(zhu)刻(ke)影響更大(da)(da)，作者大(da)(da)都擅長(chang)書(shu)畫，用刀(dao)如(ru)筆，雅(ya)俗共賞。

明中期(qi)最初(chu)僅僅是(shi)少數(shu)文化水(shui)平(ping)較高(gao)(gao)的(de)藝術(shu)家(jia)致力于竹(zhu)(zhu)刻，以(yi)后竹(zhu)(zhu)刻技(ji)藝日臻精湛，他們或(huo)父(fu)子(zi)相傳、或(huo)師徒授受(shou)、或(huo)私自(zi)仿(fang)效，涌現出既(ji)具(ju)較高(gao)(gao)文化修養，又頗有藝術(shu)造詣的(de)竹(zhu)(zhu)刻家(jia)，并雕(diao)刻出代(dai)表明代(dai)最高(gao)(gao)水(shui)平(ping)作品(pin)，從而使竹(zhu)(zhu)刻發(fa)展(zhan)成(cheng)為一個專(zhuan)門的(de)產業。

明(ming)代嘉(jia)靖、萬歷年間(jian)(jian)是竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)工藝興旺時期。著名(ming)“竹(zhu)(zhu)人(ren)”有(you)(you)朱(zhu)(zhu)鶴、朱(zhu)(zhu)纓(ying)、朱(zhu)(zhu)稚征(zheng)祖(zu)孫父子。朱(zhu)(zhu)氏(shi)三代竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)珍器，能流傳到(dao)今天的(de)已屬(shu)鳳毛麟角。進上海博物館(guan)藏有(you)(you)朱(zhu)(zhu)稚征(zheng)所刻(ke)(ke)香熏，取材于一(yi)截(jie)紫竹(zhu)(zhu)，下設底座。香熏通(tong)體飾以鏤(lou)雕仙人(ren)練(lian)丹(dan)圖(tu)(tu)。所刻(ke)(ke)人(ren)物、器件。風景(jing)(jing)布(bu)局無不(bu)得當，人(ren)物形(xing)態神韻呼之欲(yu)出(chu)。清代竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)筆筒(tong)，用“角孚”款。由一(yi)截(jie)天生橢(tuo)圓扁竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)就，得自(zi)然造化之妙(miao)。正面(mian)(mian)為(wei)漁翁(weng)夜泊(bo)圖(tu)(tu)，漁夫(fu)與隱(yin)士(shi)神態逼(bi)真；水面(mian)(mian)浪水粼粼，蘆葦(wei)折腰；背景(jing)(jing)則是嵯峨大山、樹木參天、依巖而(er)立、花(hua)葉枝蔓(man)，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)(ru)生。另一(yi)件故宮(gong)所藏竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)珍品“牧牛(niu)圖(tu)(tu)竹(zhu)(zhu)雕筆筒(tong)”也極為(wei)有(you)(you)名(ming)氣(qi)。作品作者(zhe)估計為(wei)清代嘉(jia)定(ding)竹(zhu)(zhu)人(ren)。牧牛(niu)圖(tu)(tu)竹(zhu)(zhu)雕筆筒(tong)，由一(yi)段二(er)節的(de)偏欹竹(zhu)(zhu)根雕作，方(fang)14厘米，其徑(jing)弧曲不(bu)一(yi)，上下不(bu)等(deng)。作者(zhe)因勢(shi)隨形(xing)，運(yun)筆施(shi)刀，雕刻(ke)(ke)成山拗“牧牛(niu)”圖(tu)(tu)景(jing)(jing)，牧牛(niu)圖(tu)(tu)背景(jing)(jing)山壁如(ru)(ru)削，卻又參差凹凸(tu)，作者(zhe)借用其間(jian)(jian)自(zi)然竹(zhu)(zhu)節而(er)為(wei)窄狹起伏山徑(jing)。刻(ke)(ke)面(mian)(mian)上有(you)(you)二(er)牛(niu)，大牛(niu)首(shou)出(chu)彎(wan)角，體魄強壯、小(xiao)牛(niu)逍遙(yao)自(zi)在，似(si)乎在窺(kui)視草間(jian)(jian)跳躍(yue)的(de)昆蟲，形(xing)象極為(wei)逼(bi)真。作者(zhe)運(yun)用竹(zhu)(zhu)肌之筋(jin)，也很巧妙(miao)。刻(ke)(ke)雕的(de)山體，顯(xian)出(chu)竹(zhu)(zhu)筋(jin)的(de)功能，猶如(ru)(ru)中國畫(hua)畫(hua)山技法(fa)的(de)斧劈皴，平添山勢(shi)峻峭(qiao)、地面(mian)(mian)苔(tai)點密鋪，倍(bei)增曠野生趣。

竹(zhu)(zhu)刻(ke)之所以(yi)能在(zai)明(ming)代(dai)中(zhong)期(qi)(qi)成(cheng)為(wei)(wei)專門的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)，一是(shi)竹(zhu)(zhu)材(cai)(cai)(cai)廉(lian)價易得，二是(shi)竹(zhu)(zhu)刻(ke)名家(jia)的(de)(de)出現并形(xing)成(cheng)流(liu)派(pai)(pai)。廉(lian)價的(de)(de)竹(zhu)(zhu)材(cai)(cai)(cai)欲(yu)想與(yu)質(zhi)地(di)高(gao)貴(gui)的(de)(de)紫檀(tan)木、象牙(ya)、犀(xi)角一比高(gao)低，只(zhi)有(you)在(zai)雕(diao)刻(ke)技(ji)法上創新(xin)，在(zai)器型、裝飾題材(cai)(cai)(cai)上求變、出異，不(bu)斷攀登(deng)新(xin)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)高(gao)峰(feng)。這個(ge)過(guo)程正是(shi)誕生(sheng)竹(zhu)(zhu)刻(ke)名家(jia)的(de)(de)充分必要條件，同時在(zai)當時也(ye)形(xing)成(cheng)了兩個(ge)竹(zhu)(zhu)刻(ke)中(zhong)心，一個(ge)是(shi)浙江的(de)(de)嘉(jia)(jia)定(今上海嘉(jia)(jia)定)，一個(ge)是(shi)江蘇的(de)(de)金(jin)陵(今南京)。后人按地(di)域(yu)冠以(yi)派(pai)(pai)別(bie)，因而就有(you)了以(yi)朱(zhu)鶴(he)為(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)嘉(jia)(jia)定派(pai)(pai)和以(yi)濮仲謙為(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)金(jin)陵派(pai)(pai)。專家(jia)把竹(zhu)(zhu)刻(ke)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)發展(zhan)大致分為(wei)(wei)三個(ge)階段：明(ming)、清前(qian)期(qi)(qi)和清后期(qi)(qi)。

明代(dai)竹刻的(de)(de)技(ji)法主(zhu)要有三(san)(san)種：一是嘉(jia)定派以(yi)深刻表(biao)(biao)現高(gao)浮(fu)雕(diao)或圓雕(diao)的(de)(de)刻法，代(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物(wu)為(wei)朱(zhu)鶴、朱(zhu)纓(ying)、朱(zhu)稚征，人(ren)(ren)稱“嘉(jia)定三(san)(san)朱(zhu)”或“朱(zhu)氏(shi)三(san)(san)松”；二是金陵派以(yi)淺刻或略施刀鑿即可成器的(de)(de)刻法，代(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物(wu)為(wei)濮仲謙；三(san)(san)是以(yi)留青作陽文花紋(wen)的(de)(de)刻法，代(dai)表(biao)(biao)人(ren)(ren)物(wu)為(wei)張(zhang)希(xi)黃。

清(qing)(qing)初至乾隆(1644—1795)劃為(wei)竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)清(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)。單從時(shi)間跨(kua)度上說，此清(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)包(bao)括了(le)人們習慣(guan)上所分的(de)清(qing)(qing)初和清(qing)(qing)中兩個時(shi)間段。清(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)竹(zhu)(zhu)雕十分發(fa)達，竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)藝(yi)人繼承了(le)明代的(de)刻(ke)(ke)法(fa)，同(tong)時(shi)又有(you)(you)不少創(chuang)新(xin)。吳之(zhi)墦創(chuang)“薄地陽(yang)文”淺浮雕，封錫祿及(ji)其(qi)…門的(de)圓雕，周(zhou)顥用刀如(ru)運筆(bi)陰刻(ke)(ke)山水、竹(zhu)(zhu)石，潘(pan)西鳳隨(sui)意刮(gua)磨而得自然之(zhi)趣。他們在當時(shi)即(ji)頗有(you)(you)影響，技藝(yi)皆(jie)達到了(le)極致，后(hou)人效法(fa)，無人企及(ji)。乾隆時(shi)期(qi)(qi)仿(fang)古之(zhi)風盛行，在竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)中亦出現了(le)仿(fang)青銅(tong)器(qi)的(de)竹(zhu)(zhu)雕，多見巧思，已畢肖(xiao)古銅(tong)器(qi)為(wei)能事(shi)，鼎、卣(you)(you)、尊、壺，無所不備，從清(qing)(qing)竹(zhu)(zhu)雕提(ti)梁卣(you)(you)(圖3)可窺見一斑(ban)。貼黃器(qi)，窮(qiong)工殫(dan)巧，突破了(le)竹(zhu)(zhu)材固(gu)有(you)(you)的(de)圓筒形(xing)狀，使器(qi)物形(xing)狀豐(feng)富多姿，質地有(you)(you)了(le)象(xiang)牙的(de)感覺。因此可以(yi)說清(qing)(qing)前(qian)期(qi)(qi)是竹(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)的(de)鼎盛期(qi)(qi)。

清(qing)后(hou)期可能是刻(ke)(ke)(ke)竹(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)自(zi)(zi)己不(bu)能自(zi)(zi)畫自(zi)(zi)刻(ke)(ke)(ke)，須請(qing)畫家(jia)代為(wei)畫稿設計，刻(ke)(ke)(ke)與畫分(fen)離(li)，刻(ke)(ke)(ke)竹(zhu)(zhu)(zhu)者(zhe)成為(wei)單純的(de)(de)(de)(de)刻(ke)(ke)(ke)工，只(zhi)能在竹(zhu)(zhu)(zhu)材的(de)(de)(de)(de)表面落(luo)刀(dao)做文(wen)章，不(bu)可能刻(ke)(ke)(ke)去一(yi)層求人再(zai)畫一(yi)層。故此(ci)，清(qing)后(hou)期的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)作品(pin)，大都是低而(er)淺(qian)的(de)(de)(de)(de)陽文(wen)或陰文(wen)，器型多臂擱、扇骨。相反，昔(xi)日流行(xing)的(de)(de)(de)(de)圓雕器物(wu)，透雕、高(gao)浮雕之筆筒(tong)、香筒(tong)卻難(nan)覓蹤影。所以說，清(qing)后(hou)期的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術日漸(jian)衰落(luo)。清(qing)后(hou)期載(zai)入史冊的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)家(jia)較(jiao)(jiao)清(qing)前期多，但堪稱(cheng)大家(jia)的(de)(de)(de)(de)罕見其人。造(zao)詣較(jiao)(jiao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)有善刻(ke)(ke)(ke)留(liu)青的(de)(de)(de)(de)尚勛和使用(yong)“陷地(di)淺(qian)刻(ke)(ke)(ke)”的(de)(de)(de)(de)方絮。一(yi)些未刻(ke)(ke)(ke)署(shu)款之竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)作品(pin)，只(zhi)要(yao)其歷史、藝(yi)術價值很(hen)高(gao)，同名家(jia)名作一(yi)樣(yang)，在竹(zhu)(zhu)(zhu)雕史上占有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)地(di)位。

主要品種

翻簧竹刻

竹刻(ke)(ke)之(zhi)一種。也(ye)叫(jiao)“貼簧(huang)(huang)”、“竹簧(huang)(huang)”、“反簧(huang)(huang)”和(he)“文竹”。將(jiang)毛竹鋸成竹筒，去(qu)(qu)節去(qu)(qu)青，留(liu)下(xia)一層竹簧(huang)(huang)，經煮、曬、壓平、膠合成鑲嵌(qian)在(zai)木(mu)胎、竹片上，然后(hou)磨光，再在(zai)上面雕(diao)刻(ke)(ke)紋樣。內(nei)容有(you)人物、山水、花(hua)鳥、書法等。北京(jing)故宮博物院藏有(you)不少清(qing)代乾隆(long)重(zhong)時(shi)期的(de)翻簧(huang)(huang)制品，當(dang)時(shi)的(de)福建上杭，制作的(de)翻簧(huang)(huang)器相當(dang)精(jing)美(mei)。此(ci)后(hou)湖南邵陽成為重(zhong)要產(chan)(chan)地。道光咸豐以(yi)后(hou)，上海嘉定也(ye)成為生產(chan)(chan)中心(xin)之(zhi)一。浙(zhe)江(jiang)(jiang)黃巖、四川江(jiang)(jiang)安，亦(yi)是著名產(chan)(chan)區。翻簧(huang)(huang)的(de)雕(diao)刻(ke)(ke)，多在(zai)很薄的(de)竹簧(huang)(huang)表(biao)面，故以(yi)陰紋淺刻(ke)(ke)為主(zhu)，亦(yi)有(you)施(shi)以(yi)薄雕(diao)的(de)。色澤光潤，類似象牙。產(chan)(chan)品以(yi)實用的(de)茶葉罐、花(hua)瓶、臺燈、照相架(jia)、首飾盒、文具(ju)盒、筆筒和(he)果盤(pan)為主(zhu)。

留青竹刻

竹(zhu)刻之一(yi)(yi)。留青(qing)，是留用竹(zhu)子表面(mian)的(de)(de)一(yi)(yi)層(ceng)青(qing)筠(yun)(yun)，作為雕(diao)刻圖(tu)紋；然后鏟去圖(tu)紋以外(wai)的(de)(de)竹(zhu)青(qing)，露出下面(mian)的(de)(de)竹(zhu)肌作地(di)，故名“留青(qing)竹(zhu)刻”。竹(zhu)青(qing)選用深山冬竹(zhu)，經防霉(mei)防蛀工藝處理(li)，成品(pin)第(di)面(mian)光潤。竹(zhu)筠(yun)(yun)潔如玉，竹(zhu)肌有絲(si)紋，竹(zhu)筠(yun)(yun)色淺，年(nian)久(jiu)呈微亮；竹(zhu)肌年(nian)愈(yu)(yu)久(jiu)，色愈(yu)(yu)深，色如琥珀。留青(qing)竹(zhu)刻，宜充(chong)分利用這種質(zhi)地(di)和色澤變化差異，采取青(qing)筠(yun)(yun)全留、多留、少留或(huo)不(bu)留，分出層(ceng)次，形(xing)成色彩從深到淺，自然退暈效果。明晦濃(nong)淡(dan)，因景而施。

留青(qing)雕刻的筆筒、臂擱(ge)、匣(xia)盒、扇骨等器物不僅精巧，而且外(wai)表潤(run)澤，色澤近(jin)似琥珀(po)，歷年越久，竹肌(ji)顏色越紅(hong)，圖案部(bu)分就越突出，如(ru)經常把玩摩挲(suo)，則光滑如(ru)脂(zhi)，溫潤(run)如(ru)玉。

留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)始于唐代，到明代后期，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)張(zhang)希(xi)黃發展(zhan)了(le)前人的(de)刻(ke)(ke)(ke)法，使留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)突破了(le)以往圖(tu)案形式，達(da)到筆(bi)墨神韻(yun)和雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)趣(qu)味兼備(bei)的(de)境界。立(li)葆恂(xun)《舊(jiu)學庵筆(bi)記》載其竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)山水(shui)臂擱(ge)事，“凡云氣、夕陽、炊煙，皆就(jiu)竹(zhu)(zhu)(zhu)皮(pi)之色為(wei)之。妙造自然(ran)。不類刻(ke)(ke)(ke)畫。”道出張(zhang)希(xi)黃運(yun)用竹(zhu)(zhu)(zhu)筠之妙。現藏于美(mei)國波斯頓美(mei)術博物館的(de)“山水(shui)樓閣筆(bi)筒”，就(jiu)是(shi)他的(de)代表作(zuo)品。清代竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術家(jia)在繼(ji)承(cheng)明代技法的(de)基礎上又有所(suo)發展(zhan)，留青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)更注重(zhong)書畫藝(yi)(yi)(yi)術的(de)效果，藝(yi)(yi)(yi)術水(shui)平(ping)有了(le)新(xin)的(de)提高。但到了(le)清末，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)(ke)(ke)工藝(yi)(yi)(yi)日趨(qu)衰退(tui)，留青(qing)名家(jia)不多，佳作(zuo)也較(jiao)罕(han)見。

20世紀中期，留青藝術家多(duo)聚居上海，如江蘇武進的(de)徐素(su)白(bai)、蘇州的(de)支慈庵以及無錫的(de)張(zhang)韌(ren)之等。他們在繼(ji)承明、清名(ming)家的(de)基(ji)礎上，有了較大(da)的(de)發展(zhan)。

徐素白，字(zi)(zi)根泉，號曉鐘，自(zi)幼喜愛刻(ke)竹(zhu)，后(hou)以此為專(zhuan)業，表(biao)現(xian)手(shou)法巧妙(miao)(miao)，刻(ke)法精細入微，生動傳(chuan)神(shen)，特(te)別在表(biao)現(xian)花鳥、草蟲方面有(you)(you)較大的(de)(de)創(chuang)造。他創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)蜻蜓、蟬、蝴(hu)蝶(die)、小(xiao)鳥等(deng)，都有(you)(you)獨特(te)的(de)(de)表(biao)現(xian)手(shou)法。支慈庵能(neng)在扇(shan)骨上留青刻(ke)蠅頭(tou)小(xiao)字(zi)(zi)，用(yong)(yong)留青和淺浮雕相結合的(de)(de)手(shou)法雕刻(ke)繪畫也很精巧。張韌之(zhi)是少有(you)(you)的(de)(de)女(nv)竹(zhu)刻(ke)藝術(shu)家，她(ta)巧妙(miao)(miao)地利用(yong)(yong)了竹(zhu)青最表(biao)面的(de)(de)一層來表(biao)現(xian)景物(wu)的(de)(de)近(jin)處和亮(liang)光部分，在露出的(de)(de)竹(zhu)肌上又深刻(ke)一層表(biao)現(xian)遠(yuan)景，使作(zuo)(zuo)品更富有(you)(you)立體感。

江(jiang)浙地區盛產(chan)毛(mao)竹，竹刻(ke)資源豐富(fu)，而留青竹刻(ke)取材仍是極(ji)嚴格(ge)的(de)。必須在秋冬時(shi)節(jie)入山，選伐4年至5年生的(de)毛(mao)竹，要求表皮平(ping)整，節(jie)長無(wu)斑。砍(kan)伐時(shi)，不能損傷其表皮，根據制作器具(ju)需要，鋸斷或(huo)劈開刨花擦(ca)去竹面油膩，在日(ri)光下曬一星期(qi)，再放置室內通(tong)風(feng)處架空陰(yin)干。

雕(diao)(diao)刻(ke)留(liu)青(qing)，大多先(xian)制成器物，然(ran)(ran)后(hou)在竹(zhu)(zhu)(zhu)面上打(da)好畫稿(gao)，運用各(ge)種(zhong)雕(diao)(diao)刻(ke)技法操刀(dao)(dao)。留(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)很講究用刀(dao)(dao)，雕(diao)(diao)刻(ke)刀(dao)(dao)以彈簧鋼制成，風格不(bu)同，用刀(dao)(dao)也有區別(bie)；用于切邊線，用斜(xie)口刀(dao)(dao)；鏟去空白處(chu)，用平(ping)口刀(dao)(dao)；刻(ke)留(liu)青(qing)部分，用平(ping)口、圓(yuan)口刀(dao)(dao)；刻(ke)劃毛發(fa)之(zhi)類(lei)，用槽(cao)刀(dao)(dao)。刻(ke)劃蜻蜓之(zhi)類(lei)的(de)(de)薄翼(yi)(yi)，則要把翼(yi)(yi)筋凸出，薄膜處(chu)用圓(yuan)刀(dao)(dao)鏟去竹(zhu)(zhu)(zhu)青(qing)的(de)(de)十分之(zhi)七，利用色澤和雕(diao)(diao)刻(ke)深淺(qian)的(de)(de)對比，充(chong)分表現薄翼(yi)(yi)透明的(de)(de)質(zhi)感。如留(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝(yi)術家徐素白先(xian)生雕(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)蜻蜓、月季(ji)花表現手法巧妙(miao)，精(jing)細入(ru)微，物象質(zhi)感強烈，清秀典雅，浮然(ran)(ran)竹(zhu)(zhu)(zhu)上，堪(kan)稱留(liu)青(qing)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)之(zhi)珍品。

工藝技法

技法

陽紋砂地(di)竹刻技(ji)法之(zhi)一(yi)。系陽紋刻法，地(di)作砂粒狀，有細砂地(di)、粗(cu)砂地(di)、核桃地(di)、香櫞(yuan)地(di)（一(yi)名桔皮(pi)地(di)）等。

薄地陽(yang)文竹刻(ke)技法之(zhi)一。

其(qi)義有三(san)；一(yi)指清代(dai)吳魯珍所(suo)刻淺(qian)浮雕(diao)，其(qi)刻法淺(qian)于明代(dai)的高浮雕(diao)，故(gu)名“薄地陽文”。一(yi)指較吳魯珍淺(qian)浮雕(diao)更低的陽文。近(jin)人所(suo)謂“薄地陽文”，將花紋以外全部竹地或(huo)鄰近(jin)花紋四周(zhou)之竹地刮去，使花紋微微高起(qi)，然(ran)后雕(diao)刻。

陷地(di)深刻(ke)竹刻(ke)技(ji)法(fa)之一(yi)。一(yi)種深刻(ke)，比一(yi)般深刻(ke)更深。竹林表面光素，稱為地(di)，所雕圖像(xiang)全(quan)部刻(ke)陷地(di)中，有(you)五六層，始(shi)達其最深處，故名“陷地(di)深刻(ke)”。此法(fa)始(shi)于清代(dai)前期。

竹刻(ke)地紋竹刻(ke)技法之一(yi)。

其地(di)(di)(di)紋(wen)(wen)有(you)四；一為(wei)光地(di)(di)(di)，即(ji)平地(di)(di)(di)。二為(wei)空地(di)(di)(di)，即(ji)透雕之鏤空地(di)(di)(di)。三為(wei)幾何紋(wen)(wen)地(di)(di)(di)，如雷紋(wen)(wen)、波紋(wen)(wen)、鱗紋(wen)(wen)、錦紋(wen)(wen)等。四為(wei)糙(cao)地(di)(di)(di)，即(ji)砂地(di)(di)(di)，以形似得(de)名。紋(wen)(wen)覆地(di)(di)(di)，地(di)(di)(di)承紋(wen)(wen)，地(di)(di)(di)為(wei)紋(wen)(wen)輔(fu)，紋(wen)(wen)因(yin)地(di)(di)(di)成。

工藝

總述

竹雕形式豐富，除(chu)了圓(yuan)雕、浮雕等不(bu)同表現形式之外，還引(yin)申出留青、貼黃、鑲嵌(qian)等工(gong)藝(yi)。竹雕作(zuo)品依據品種和(he)產地(di)的不(bu)同，在工(gong)藝(yi)上(shang)又各有所(suo)長。建筑多浮雕，擺件多圓(yuan)雕，糕板雕則都是陰刻；寧波工(gong)以骨(gu)嵌(qian)著稱，潮(chao)州工(gong)則以透雕見長。

圓雕

是指完全立(li)體(ti)的(de)雕刻(ke)(ke)，即前(qian)后(hou)左右均完整雕出景(jing)物(wu)(wu)形象(xiang)，具有三度(du)空間(jian)，在(zai)不依附任(ren)何(he)背景(jing)的(de)情況下，可從四周的(de)任(ren)何(he)角(jiao)度(du)進行欣賞。這種(zhong)以(yi)圓雕技(ji)(ji)法(fa)刻(ke)(ke)制的(de)器皿(min)，大多是取竹(zhu)根(gen)為(wei)材(cai)，根(gen)據竹(zhu)的(de)自然形態進行構思(si)和設計，略(lve)施(shi)(shi)雕鏤(lou)，使其成為(wei)或(huo)巧妙、或(huo)古樸、或(huo)精致，供人(ren)觀(guan)賞的(de)藝術(shu)品。這種(zhong)因材(cai)施(shi)(shi)藝的(de)創舉，看似簡單，實極難為(wei)。不僅(jin)要有豐富的(de)想象(xiang)力和卓越的(de)獨創性，還要有極為(wei)高超的(de)雕刻(ke)(ke)技(ji)(ji)術(shu)，兩者(zhe)之間(jian)必須(xu)緊密配合(he)。最具代(dai)(dai)表的(de)要數封氏家族。封氏是竹(zhu)刻(ke)(ke)世家，世代(dai)(dai)相傳多至(zhi)五六代(dai)(dai)以(yi)上。其中(zhong)最有名的(de)封錫爵(jue)、封錫祿(lu)、封錫璋(zhang)三兄(xiong)弟，號稱鼎足(zu)。他們繼承了朱氏刻(ke)(ke)竹(zhu)中(zhong)的(de)圓雕技(ji)(ji)藝，以(yi)竹(zhu)根(gen)為(wei)原(yuan)料，摹仿(fang)現實寫生(sheng)，所制作的(de)器物(wu)(wu)多以(yi)新奇勝。封錫祿(lu)和封錫璋(zhang)兄(xiong)弟由(you)于(yu)(yu)技(ji)(ji)藝精絕(jue)，名聲遠播，被地方官推薦，于(yu)(yu)康熙四十二年(nian)（1703）年(nian)被召入宮(gong)，于(yu)(yu)養心殿服務(wu)。

浮雕

是(shi)指在(zai)平面基(ji)礎上雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)藝術形象(xiang)，物象(xiang)近(jin)(jin)似繪畫，前(qian)后體(ti)積壓縮(suo)。因此，浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)是(shi)介于繪畫和雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)之間的(de)(de)(de)一(yi)種藝術形式(shi)。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)(de)制作過程也表明了這(zhe)一(yi)點，即(ji)在(zai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)前(qian)，先(xian)將(jiang)畫稿(gao)(gao)貼(tie)在(zai)刻(ke)板上，然后依據(ju)畫稿(gao)(gao)進行雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)。根據(ju)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)立體(ti)程度的(de)(de)(de)差別，可(ke)分為“高浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“淺浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“薄(bo)(bo)意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”、“線雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)”等(deng)。高浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，與圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)相接近(jin)(jin)，所(suo)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)形象(xiang)起(qi)伏(fu)較(jiao)一(yi)般浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)大，有(you)的(de)(de)(de)局部(bu)為圓(yuan)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，具(ju)有(you)很(hen)強的(de)(de)(de)立體(ti)感。淺浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，與繪畫相接近(jin)(jin)，所(suo)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)刻(ke)的(de)(de)(de)想象(xiang)所(suo)起(qi)伏(fu)較(jiao)一(yi)般浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)平緩。薄(bo)(bo)意雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，最淺薄(bo)(bo)的(de)(de)(de)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)，所(suo)表現的(de)(de)(de)形象(xiang)僅是(shi)一(yi)層平緩的(de)(de)(de)起(qi)伏(fu)，意到即(ji)止(zhi)。

留青

所(suo)謂“留青”，也稱(cheng)平雕(diao)(diao)，即是(shi)(shi)用(yong)竹(zhu)子表(biao)面(mian)一層青皮(pi)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)圖案，把(ba)圖案之(zhi)外的(de)青皮(pi)鏟去，露出(chu)竹(zhu)肌(ji)。竹(zhu)材(cai)干后始能奏刀，此(ci)時表(biao)皮(pi)已(yi)由青轉白。所(suo)謂“跡(ji)若粉描(miao)”，與留青之(zhi)花紋正合。刻(ke)(ke)(ke)后不須一兩載，表(biao)皮(pi)即呈淡黃(huang)(huang)色(se)，但此(ci)后變化不大(da)。竹(zhu)肌(ji)則由淡黃(huang)(huang)而深黃(huang)(huang)，由深黃(huang)(huang)而紅(hong)紫(zi)，故皮(pi)、肌(ji)色(se)澤之(zhi)差異會越(yue)來(lai)越(yue)明(ming)顯。這(zhe)種(zhong)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)方法不僅精巧，而且竹(zhu)器外表(biao)色(se)澤瑩潤(run)，經常撫摩掌玩，年代(dai)(dai)越(yue)是(shi)(shi)久遠，竹(zhu)肌(ji)顏色(se)越(yue)是(shi)(shi)深沉，光滑如脂，溫潤(run)如玉(yu)，色(se)澤近似琥珀，同(tong)時圖案部分(fen)也越(yue)清晰(xi)突出(chu)。這(zhe)種(zhong)技法始于唐代(dai)(dai)，當時雖是(shi)(shi)留青竹(zhu)雕(diao)(diao)的(de)初期(qi)階段(duan)，所(suo)刻(ke)(ke)(ke)紋飾還(huan)比較渾樸簡(jian)單，但這(zhe)種(zhong)技法的(de)出(chu)現，顯示(shi)出(chu)了竹(zhu)刻(ke)(ke)(ke)藝(yi)術的(de)提高(gao)與進步。

陰刻

是(shi)指(zhi)所雕(diao)(diao)的(de)(de)物象(xiang)低于雕(diao)(diao)面(mian)的(de)(de)水平(ping)面(mian)的(de)(de)雕(diao)(diao)刻(ke)技(ji)法。線刻(ke)，在平(ping)面(mian)的(de)(de)雕(diao)(diao)面(mian)上以(yi)陰刻(ke)線條造型(xing)，與繪畫中白描相似。

微刻

微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)也是(shi)竹刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)一(yi)(yi)種，由于竹子纖維(wei)結構，以至于較(jiao)難(nan)在(zai)(zai)竹子上(shang)面(mian)進行微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，故現(xian)代雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)家鮮(xian)少可以在(zai)(zai)竹子上(shang)進行微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)，也是(shi)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)較(jiao)難(nan)的(de)一(yi)(yi)種。很多(duo)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)畫面(mian)上(shang)常常兼有微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)詩(shi)詞(ci)或文章，此時人們也越(yue)來越(yue)認識到(dao)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)文字書法效果重要(yao)性(xing)，那些(xie)雖刻(ke)(ke)(ke)(ke)得細微(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)某些(xie)作(zuo)(zuo)品(pin)無(wu)非(fei)蟻足一(yi)(yi)堆，在(zai)(zai)放大(da)鏡下觀察(cha)，波磔點劃(hua)，不成樣(yang)子，字型(xing)或呆板(ban)，或歪斜，或扭曲(qu)，實不足取。尤其在(zai)(zai)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)上(shang)的(de)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)功(gong)力怎樣(yang)，也成了(le)評判微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)成敗。好作(zuo)(zuo)品(pin)之所以受到(dao)人們推崇，除了(le)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)法外，究(jiu)其原因(yin)還在(zai)(zai)于微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)布局而(er)又要(yao)表(biao)現(xian)出鐵(tie)劃(hua)銀鉤的(de)書法功(gong)底。而(er)要(yao)在(zai)(zai)竹子上(shang)微(wei)(wei)(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)(zuo)品(pin)則是(shi)難(nan)上(shang)加難(nan)。

透雕

透，意(yi)為穿透。透雕(diao)(diao)又稱通(tong)雕(diao)(diao)。通(tong)，意(yi)為貫通(tong)。有(you)在浮雕(diao)(diao)基(ji)(ji)礎上鏤空其(qi)底版使圖(tu)象(xiang)空靈突(tu)出(chu)，分(fen)為單面鏤空雕(diao)(diao)與雙面鏤空雕(diao)(diao)。有(you)在圓雕(diao)(diao)基(ji)(ji)礎上作(zuo)鏤空透雕(diao)(diao)，雕(diao)(diao)出(chu)內層的(de)景物。也有(you)平面多層透雕(diao)(diao)，多的(de)可達五六(liu)層。

貼黃

又稱(cheng)“竹(zhu)(zhu)黃(huang)(huang)(huang)”、“翻黃(huang)(huang)(huang)”、“反黃(huang)(huang)(huang)”、“文竹(zhu)(zhu)”等。其(qi)(qi)工(gong)藝乃取竹(zhu)(zhu)筒內(nei)壁之(zhi)黃(huang)(huang)(huang)色(se)表層翻轉過(guo)來，經(jing)煮壓、粘(zhan)貼(tie)(tie)到(dao)木制(zhi)胎骨上(shang)使其(qi)(qi)成器(qi)(qi)。清(qing)中期以(yi)(yi)來，江蘇(su)嘉定(ding)、浙江黃(huang)(huang)(huang)巖、湖南(nan)邵陽、四川江安、福建上(shang)杭均以(yi)(yi)制(zhi)作(zuo)貼(tie)(tie)黃(huang)(huang)(huang)著稱(cheng)。據已知(zhi)文獻(xian)記(ji)載(zai)，以(yi)(yi)上(shang)杭為(wei)較(jiao)早。貼(tie)(tie)黃(huang)(huang)(huang)器(qi)(qi)以(yi)(yi)木為(wei)胎。木胎可隨意造型(xing)，故能突破(po)竹(zhu)(zhu)材(cai)為(wei)圓筒形(xing)的(de)限制(zhi)，可以(yi)(yi)制(zhi)成各種形(xing)狀的(de)器(qi)(qi)物，并(bing)因此而增(zeng)加其(qi)(qi)實用價值，所以(yi)(yi)貼(tie)(tie)黃(huang)(huang)(huang)器(qi)(qi)是值得并(bing)應(ying)該(gai)提倡的(de)。不(bu)過(guo)貼(tie)(tie)黃(huang)(huang)(huang)甚薄(bo)，只能淺刻。一般民間(jian)的(de)貼(tie)(tie)黃(huang)(huang)(huang)器(qi)(qi)，造型(xing)雕飾都比較(jiao)簡(jian)單。但清(qing)宮所藏，精工(gong)華美，遠非民間(jian)者可比。

鑲嵌

為了增加竹木雕(diao)的層次感，采用與載(zai)體色澤不(bu)同的材(cai)料通(tong)過(guo)鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)(qian)(qian)(qian)形成圖案(an)。如嵌(qian)(qian)(qian)(qian)牙、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)玉、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)石、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)竹、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)木、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)骨、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)螺鈿(dian)、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)珊瑚(hu)、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)玳(dai)瑁、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)珍珠、嵌(qian)(qian)(qian)(qian)瓷等材(cai)料。用多(duo)種材(cai)料鑲(xiang)(xiang)嵌(qian)(qian)(qian)(qian)在一件作品(pin)上，稱“百寶嵌(qian)(qian)(qian)(qian)”。

芒果视频下载

相關項目

歷史源流

主要品種

翻簧竹刻

留青竹刻

工藝技法

技法

工藝