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1、蒙古族民歌（科爾沁敘事民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區通遼市
（3）保護單位：通遼市民族歌舞團
2、蒙古族民歌（鄂爾多斯短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區鄂爾多斯市
（3）保護單位：鄂爾多斯市群眾藝術館
3、蒙古族民歌（鄂爾多斯古如歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區杭錦旗
（3）保護單位：杭錦旗文化館
4、蒙古族民歌（烏拉特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區烏拉特前旗
（3）保護單位：烏拉特前旗文化館
5、蒙古族民歌（阜新東蒙短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省阜新蒙古族自治縣
（3）保護單位：阜新蒙古族自治縣文化體育旅游服務中心
6、蒙古族民歌（郭爾羅斯蒙古族民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣
（3）保護單位：前郭爾羅斯蒙古族自治縣草原文化館
7、蒙古族民歌（青海省），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：青海省海西蒙古族藏族自治州
（3）保護單位：海西蒙古族藏族自治州民族文化活動中心（海西蒙古族藏族自治州群眾藝術館）
8、蒙古族民歌（新疆溫泉縣蒙古族短調民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣
9、蒙古族民歌（和碩特民歌），編號：Ⅱ-105
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位(wei)：內蒙古自治區(qu)阿(a)拉善盟阿(a)拉善左(zuo)旗
蒙古族(zu)長調民(min)歌是一種具有鮮明(ming)游牧文(wen)化(hua)和地域文(wen)化(hua)特(te)征(zheng)的(de)獨(du)特(te)演唱形式(shi)，它以草原人特(te)有的(de)語言(yan)述說著蒙古民(min)族(zu)對歷史文(wen)化(hua)、人文(wen)習俗、道德(de)、哲學(xue)和藝術的(de)感(gan)悟。
蒙古(gu)族長(chang)調(diao)藝術大師(shi)拉(la)蘇榮介(jie)紹，在(zai)蒙古(gu)語中，長(chang)調(diao)稱“烏(wu)日圖道”，意即長(chang)歌，是(shi)相對短歌而言，除(chu)指(zhi)曲調(diao)悠長(chang)外，還有歷(li)史久遠之意。據考證，在(zai)蒙古(gu)族形成時期長(chang)調(diao)民歌就已(yi)存在(zai)，距今(jin)已(yi)有上千年的歷(li)史。
長(chang)(chang)調(diao)(diao)是(shi)蒙(meng)古語(yu)“烏日(ri)(ri)汀哆”的意(yi)譯(yi)。“烏日(ri)(ri)汀”為“長(chang)(chang)久(jiu)”、“永恒”之(zhi)意(yi)，“哆”為“歌(ge)(ge)(ge)”之(zhi)意(yi)。在相關(guan)著作和論(lun)文(wen)中(zhong)，也(ye)將(jiang)其直(zhi)譯(yi)為“長(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)”、“長(chang)(chang)調(diao)(diao)歌(ge)(ge)(ge)”或(huo)“草原牧歌(ge)(ge)(ge)”等(deng)。“蒙(meng)古族(zu)(zu)長(chang)(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)(ge)”是(shi)蒙(meng)古族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)的一種形式，蒙(meng)古族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)(ge)分為長(chang)(chang)調(diao)(diao)和短調(diao)(diao)。在蒙(meng)古族(zu)(zu)形成時(shi)期，長(chang)(chang)調(diao)(diao)民(min)歌(ge)(ge)(ge)就已存在，字(zi)少腔長(chang)(chang)是(shi)其一大特點。
根據(ju)蒙古族(zu)音樂文化的(de)歷史(shi)淵源和(he)音樂形態的(de)現狀，長調(diao)可界定為(wei)(wei)由北方(fang)草原游牧民(min)族(zu)在畜牧業(ye)生產勞動中(zhong)創造的(de)，在野(ye)外放牧和(he)傳統節(jie)慶時演唱的(de)一(yi)種民(min)歌(ge)，一(yi)般(ban)為(wei)(wei)上、下各(ge)兩(liang)句歌(ge)詞，演唱者根據(ju)生活(huo)積累和(he)對自然(ran)的(de)感(gan)悟來(lai)發揮，演唱的(de)節(jie)律各(ge)不相同；長調(diao)歌(ge)詞絕大多數內(nei)容是描寫草原、駿馬、駱駝(tuo)、牛羊、藍(lan)天(tian)、白云、江(jiang)河、和(he)湖(hu)泊。
長調旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長，旋律極富裝(zhuang)飾(shi)性（如前倚音(yin)(yin)(yin)(yin)、后倚音(yin)(yin)(yin)(yin)、滑音(yin)(yin)(yin)(yin)、回音(yin)(yin)(yin)(yin)等），尤(you)以“諾(nuo)古(gu)拉”（蒙古(gu)語音(yin)(yin)(yin)(yin)譯，波折音(yin)(yin)(yin)(yin)或裝(zhuang)飾(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)）演唱(chang)方式(shi)所形成的華彩唱(chang)法最具特色。
同時(shi)，蒙(meng)(meng)古(gu)族長(chang)調民歌(ge)也是(shi)一種跨境分布(bu)的(de)(de)文化(hua)，中國的(de)(de)內蒙(meng)(meng)古(gu)自治區和蒙(meng)(meng)古(gu)國是(shi)蒙(meng)(meng)古(gu)族長(chang)調民歌(ge)最主(zhu)要的(de)(de)文化(hua)分布(bu)區。中蒙(meng)(meng)兩國聯合申遺的(de)(de)成(cheng)功，足以顯(xian)現蒙(meng)(meng)古(gu)族長(chang)調民歌(ge)作(zuo)為一種文化(hua)遺產(chan)其(qi)不可估量的(de)(de)藝術性及世界性的(de)(de)價值。
2005年11月(yue)25日，聯(lian)合國(guo)(guo)教科文組織在(zai)巴黎總部宣布了第三(san)批“人類口頭和(he)非物質遺產(chan)(chan)代表作”，中國(guo)(guo)申(shen)報(bao)的(de)“中國(guo)(guo)新疆維(wei)吾爾木(mu)卡姆藝(yi)術”和(he)中國(guo)(guo)、蒙古國(guo)(guo)聯(lian)合申(shen)報(bao)的(de)“蒙古族長(chang)調民(min)歌(ge)”榮列榜中。“蒙古族長(chang)調民(min)歌(ge)”是中國(guo)(guo)第一次與外國(guo)(guo)聯(lian)合，就同一非物質文化(hua)遺產(chan)(chan)向聯(lian)合國(guo)(guo)教科文組織申(shen)報(bao)的(de)項目(mu)。
在(zai)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)形(xing)成時期，長(chang)調民(min)(min)歌(ge)就已存在(zai)。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)長(chang)調民(min)(min)歌(ge)與(yu)草原(yuan)、與(yu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)游牧生活方式(shi)息(xi)息(xi)相關，承載著蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)的歷(li)史，是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)生產生活和精神性(xing)(xing)格的標志(zhi)性(xing)(xing)展示(shi)。蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)長(chang)調民(min)(min)歌(ge)也是一種(zhong)跨境分布的文化。中(zhong)國的內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)自治區和蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)國是蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)長(chang)調民(min)(min)歌(ge)最主要的文化分布區。
蒙古(gu)族長(chang)調蒙古(gu)語稱(cheng)“烏日圖(tu)道(dao)”，意即長(chang)歌，它的特點為字少腔長(chang)、高亢悠遠、舒緩自由(you)，宜于(yu)敘(xu)事(shi)，又長(chang)于(yu)抒情；歌詞(ci)一般為上、下各兩(liang)句(ju)，內(nei)容絕大多數(shu)是描(miao)寫草原、駿(jun)馬、駱駝、牛羊(yang)、藍天、白云、江河、湖泊等。
蒙(meng)古族長(chang)調(diao)以(yi)(yi)鮮明的游牧文(wen)化特(te)征和獨特(te)的演唱(chang)形式講述著蒙(meng)古民(min)族對歷史文(wen)化、人文(wen)習俗、道德、哲學和藝術的感(gan)悟，所以(yi)(yi)被稱(cheng)為“草原音樂(le)活化石”。
中國(guo)(guo)和蒙(meng)(meng)古國(guo)(guo)共同將“蒙(meng)(meng)古族(zu)長(chang)調(diao)民歌(ge)”成(cheng)功(gong)申報為(wei)“人類(lei)口頭和非物質遺產(chan)代表作”。在未來的10年(nian)里，兩國(guo)(guo)將在蒙(meng)(meng)古族(zu)長(chang)調(diao)民歌(ge)保護方面進行合作，共同協(xie)調(diao)采取保護措施，把保護工(gong)作做得更(geng)好。
盡管中國(guo)(guo)和蒙古國(guo)(guo)根據本國(guo)(guo)實際，對(dui)其(qi)進行了(le)力所能及的保(bao)護，取得了(le)一定成效，但長調民歌(ge)整體衰微的趨勢并沒有得到根本的遏制。對(dui)長調民歌(ge)所采取的局部、分割或零散的保(bao)護方(fang)式遠(yuan)遠(yuan)不能應對(dui)所面臨的各(ge)種挑戰與沖擊。
中(zhong)國(guo)方面提出了與(yu)蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)聯(lian)合(he)，共(gong)同(tong)將蒙(meng)古(gu)(gu)族長調民(min)歌申報(bao)“人類口頭和非物(wu)質遺產代表作(zuo)”。蒙(meng)古(gu)(gu)國(guo)政府積極回應了中(zhong)國(guo)方面的(de)建議。中(zhong)蒙(meng)兩(liang)國(guo)在將近(jin)一年的(de)時(shi)間里，就聯(lian)合(he)申報(bao)事(shi)宜，進行(xing)(xing)了多次不同(tong)層次的(de)溝通、協商、考察以及(ji)聯(lian)合(he)文本的(de)制作(zuo)等一系(xi)列工作(zuo)，終(zhong)于在聯(lian)合(he)國(guo)規定(ding)的(de)時(shi)間里，完成了繁重而緊張的(de)申報(bao)工作(zuo)。孫(sun)家正表示，今后兩(liang)國(guo)將在蒙(meng)古(gu)(gu)族長調民(min)歌的(de)田野調查(cha)、研究、保護方法、保護措施(shi)等方面，進行(xing)(xing)密切和有效(xiao)的(de)聯(lian)合(he)行(xing)(xing)動。
2006年(nian)5月，蒙古族長調(diao)民歌入選中國第一批非物質文化遺產(chan)名錄。
2007年10月24日，我(wo)國的(de)首(shou)顆(ke)繞月衛(wei)星“嫦娥一號(hao)”搭載了(le)三十余首(shou)歌曲奔赴太(tai)空，其中一首(shou)就是蒙古族長(chang)調(diao)民歌《富饒遼闊的(de)阿拉(la)善》。
蒙古(gu)族(zu)有自(zi)己(ji)的(de)(de)語(yu)言文字(zi)(zi)。蒙古(gu)語(yu)有內蒙古(gu)、衛拉特、巴(ba)爾(er)虎布(bu)利亞特三種方言。通(tong)用的(de)(de)文字(zi)(zi)是十三世(shi)紀初用回(hui)鶻(gu)字(zi)(zi)母創制(zhi)，13世(shi)紀初，經(jing)蒙古(gu)學者卻吉·斡(wo)斯爾(er)對原有文字(zi)(zi)進行改革，成(cheng)為(wei)至今通(tong)用范化的(de)(de)蒙古(gu)文。
蒙(meng)古族(zu)不(bu)論男女老少都(dou)愛唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)，他們尊崇唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)和善于唱(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)人。蒙(meng)古族(zu)民歌(ge)(ge)(ge)主(zhu)要分(fen)為(wei)兩大(da)類：禮(li)儀(yi)歌(ge)(ge)(ge)和牧歌(ge)(ge)(ge)。禮(li)儀(yi)歌(ge)(ge)(ge)用(yong)于婚(hun)宴等喜慶場合(he)，以歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)純真(zhen)的(de)愛情(qing)、歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)英雄、歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)奪標(biao)的(de)賽(sai)馬(ma)騎手為(wei)主(zhu)要內容(rong)。
牧(mu)歌多在放牧(mu)和搬遷時唱，內容以(yi)贊美家鄉，狀物(wu)抒情者居多。蒙古(gu)族民歌節(jie)奏(zou)(zou)自(zi)(zi)由(you)，裝(zhuang)飾音多而細膩，并具有較強的(de)(de)朗(lang)誦(song)性。歌聲燎(liao)亮、曲調悠(you)長(chang)。牧(mu)歌的(de)(de)歌詞既擅于抒情，又(you)注重寫(xie)景，情景交融，表現人和大(da)自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)和諧關系。牧(mu)歌的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)一(yi)般是悠(you)長(chang)、徐(xu)緩、自(zi)(zi)由(you)，多采用“密—疏(shu)(shu)—更密—疏(shu)(shu)”的(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)。一(yi)般情況下(xia)，牧(mu)歌的(de)(de)上行樂句節(jie)奏(zou)(zou)是悠(you)長(chang)徐(xu)緩的(de)(de)；下(xia)行樂句則往往采用活躍(yue)跳蕩的(de)(de)三連音節(jie)奏(zou)(zou)。
蒙古歌曲分為(wei)兩個主要品種，其(qi)一是烏日(ri)汀道或稱“長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)”，其(qi)二是“短(duan)調(diao)(diao)(diao)”作為(wei)與盛大慶(qing)典、節日(ri)儀式有(you)關的(de)(de)表達(da)方式，長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)在蒙古社會享有(you)獨特和(he)受人推崇的(de)(de)地位。婚禮、喬(qiao)遷新居、嬰兒(er)降(jiang)生(sheng)、馬駒標記以及其(qi)他蒙古游牧民族的(de)(de)社交活(huo)動和(he)宗教節慶(qing)儀式上，都(dou)能聽(ting)到長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)的(de)(de)演(yan)唱。包(bao)含(han)摔跤(jiao)、射箭和(he)馬術比賽的(de)(de)狂(kuang)歡運動會“那(nei)達(da)慕”大會上，更能聽(ting)到長(chang)(chang)調(diao)(diao)(diao)。
長調(diao)是(shi)抒情歌曲，由32種采用大量(liang)裝飾音的(de)旋(xuan)律構成(cheng)，它贊(zan)美美麗(li)的(de)草原、山(shan)川、河(he)流(liu)、歌頌父母的(de)愛情、親密的(de)友誼，表達(da)人們對(dui)命(ming)運的(de)思(si)索。它的(de)特點(dian)是(shi)：大量(liang)使用裝飾音和假(jia)聲，悠長持續的(de)流(liu)動性旋(xuan)律包含著豐富(fu)的(de)節奏變化(hua)，極為(wei)寬廣的(de)音域和即興創作形式。
上(shang)行旋律節(jie)奏(zou)緩慢穩定(ding)，下行旋律常常插(cha)入活潑(po)的(de)三音重復句(ju)式(shi)，這(zhe)來(lai)自對草原生(sheng)活步調的(de)模仿(fang)。長(chang)調的(de)演(yan)唱和創作與牧民(min)的(de)田園式(shi)生(sheng)活方式(shi)緊密相連，這(zhe)是蒙(meng)古族至(zhi)今仍然(ran)廣泛(fan)延(yan)續的(de)生(sheng)活方式(shi)。
長調(diao)的(de)(de)(de)歷史可以追溯到2000年(nian)前，13世紀以來(lai)的(de)(de)(de)文學(xue)作品(pin)中(zhong)已有記載。直至今日，長調(diao)仍(reng)保留著豐(feng)富的(de)(de)(de)不同地域的(de)(de)(de)風格。蒙古國和(he)中(zhong)國北部的(de)(de)(de)內蒙古自治區牧民(min)的(de)(de)(de)社會和(he)文化生活中(zhong)，在表演和(he)當代音樂創作中(zhong)，長調(diao)都扮演著主要角色。
蒙古民歌從音(yin)樂特點來講，大致分為”長調“和”短(duan)調“兩(liang)大類。
1、長(chang)(chang)調民歌(ge)(ge)。長(chang)(chang)調民歌(ge)(ge)是(shi)反映蒙古(gu)族(zu)游牧(mu)生活(huo)的牧(mu)歌(ge)(ge)式體裁，有(you)較(jiao)長(chang)(chang)大(da)的篇幅(fu)，節(jie)(jie)奏自由，氣息寬(kuan)廣(guang)，情感深沉，并有(you)獨特而細膩的顫音(yin)裝飾。長(chang)(chang)調民歌(ge)(ge)用(yong)蒙古(gu)語歌(ge)(ge)唱，其(qi)節(jie)(jie)奏舒緩自由，字(zi)少腔(qiang)長(chang)(chang)，且因地區不同而風格(ge)各異。
錫林郭(guo)勒(le)草原的(de)長(chang)調民歌，聲音嘹亮悠(you)長(chang)，流(liu)行有《小黃馬》、《走馬》等。
呼(hu)倫貝爾草(cao)原(yuan)的長(chang)調民歌則熱情奔放，有《遼(liao)闊(kuo)草(cao)原(yuan)》、《盜馬姑娘》等(deng)。阿(a)拉善(shan)地(di)區(qu)的民歌節奏緩(huan)慢，流行有《富饒遼(liao)闊(kuo)的阿(a)拉善(shan)》、《辭行》等(deng)。
科(ke)爾(er)沁草原的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)以(yi)抒情(qing)為主，流行的(de)(de)(de)有(you)(you)《思(si)鄉曲(qu)》、《威(wei)風(feng)矯健的(de)(de)(de)馬、有(you)(you)《翠玲》、《孟陽》等。長(chang)調(diao)民(min)歌(ge)在一些長(chang)音的(de)(de)(de)演(yan)唱上，可以(yi)根(gen)據(ju)演(yan)唱者(zhe)的(de)(de)(de)情(qing)緒自由(you)延長(chang)，從旋律風(feng)格及唱腔上具(ju)有(you)(you)遼闊、豪爽、粗獷的(de)(de)(de)草原民(min)歌(ge)特(te)色。
長調民歌的(de)襯(chen)(chen)詞均以“嗒咿”、“咿喲(yo)”、“咿喲(yo)”等。高音(yin)的(de)襯(chen)(chen)詞一(yi)般(ban)為開口(kou)(kou)音(yin)或(huo)半開口(kou)(kou)音(yin);中音(yin)的(de)襯(chen)(chen)詞較靈活，結(jie)尾處的(de)襯(chen)(chen)詞一(yi)般(ban)是半開口(kou)(kou)音(yin)或(huo)閉口(kou)(kou)音(yin)。
在60年代風靡一時(shi)的(de)(de)(de)大(da)型音樂(le)舞蹈史詩《東方紅》中的(de)(de)(de)《贊歌》，以及(ji)藝術魅力至今(jin)不衰的(de)(de)(de)《走上這高高的(de)(de)(de)興安(an)嶺》等歌曲(qu)，即是以長調民歌力基礎所創作的(de)(de)(de)。
2、短調(diao)民歌。與(yu)長調(diao)民歌明(ming)顯不(bu)同(tong)的是(shi)，短調(diao)民歌篇(pian)幅較(jiao)短小，曲調(diao)緊湊(cou)，節(jie)奏整齊、鮮明(ming)，音域(yu)相對(dui)窄一些。短調(diao)一般(ban)是(shi)兩(liang)行，有韻的兩(liang)句(ju)(ju)式或(huo)四句(ju)(ju)式，節(jie)拍比較(jiao)固定。歌詞簡單(dan)，但不(bu)呆板(ban)，其(qi)特點(dian)在音韻上廣泛運用疊字。短調(diao)民歌主(zhu)要(yao)流(liu)行于(yu)蒙漢雜居的半(ban)農半(ban)牧區。往(wang)往(wang)是(shi)即興歌唱，靈活性(xing)很強(qiang)。
流(liu)行的(de)有《錫(xi)巴喇(la)嘛》、《成(cheng)吉思汗的(de)兩匹青馬》、《美酒醇如(ru)香(xiang)蜜》、《拉駱駝的(de)哥哥十二屬(shu)相》等。 短(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)流(liu)行在沃野千里的(de)河套平原(yuan)。土默川平原(yuan)及自(zi)治區其他農業和半農半牧區的(de)民(min)(min)歌(ge)，都是短(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)。短(duan)調(diao)(diao)民(min)(min)歌(ge)也叫爬山(shan)調(diao)(diao)，山(shan)曲兒，多(duo)用漢(han)語(yu)演唱(chang)。
所(suo)以，不僅內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)西部(bu)地區(qu)的(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)人喜歡唱，漢族(zu)(zu)和(he)其他民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)人也喜歡唱這(zhe)種(zhong)山曲兒。? 在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)民歌中(zhong)，有(you)很多長篇(pian)敘(xu)事的(de)(de)(de)歌，如著名(ming)的(de)(de)(de)《嘎(ga)(ga)達梅林》，它敘(xu)述了英雄嘎(ga)(ga)達為(wei)了蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)人民的(de)(de)(de)牧(mu)場(chang)，為(wei)了牧(mu)人的(de)(de)(de)生存，同達爾罕王和(he)反(fan)動軍閥(fa)張作霖斗爭的(de)(de)(de)故事。
著名(ming)蒙古歌曲有 《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《牧歌》、《萬麗(li)》、《金杯》、《森吉德瑪》、《桑塞瑪》、《諾恩吉亞》、《紅(hong)酒》、《四海(hai)》、《走馬》、《小(xiao)黃馬》、《遼闊的草原》、《遼闊富饒的阿拉善(shan)》等。
蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)民歌(ge)在相當長(chang)的(de)歷史時期內，一(yi)直是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)音(yin)樂(le)(le)文化的(de)基(ji)礎，也是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)整(zheng)個文學藝術的(de)主流。“逐水草(cao)而(er)居”是(shi)蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)傳統的(de)生(sheng)活方式，也是(shi)游(you)牧文化的(de)基(ji)礎。蒙(meng)(meng)(meng)古族(zu)民歌(ge)乃是(shi)最生(sheng)動、簡便，最為群眾喜聞樂(le)(le)見的(de)音(yin)樂(le)(le)藝術形式，一(yi)部蒙(meng)(meng)(meng)古音(yin)樂(le)(le)史，從(cong)某種意(yi)義上說就是(shi)一(yi)部蒙(meng)(meng)(meng)古民歌(ge)的(de)歷史。
