芒果视频下载安装

鼓舞簡介

鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)——是(shi)一邊擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)邊舞(wu)(wu)的(de)苗(miao)族民(min)間舞(wu)(wu)蹈。鼓(gu)(gu)為木制，以牛革蒙于兩(liang)端，置于架(jia)上敲擊(ji)(ji)。苗(miao)族“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)”有悠久的(de)歷史淵源(yuan)。歷史上有關苗(miao)族擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)歌舞(wu)(wu)的(de)文(wen)字記載，較(jiao)早的(de)可見于唐代《朝野僉載》卷十(shi)四：“五溪蠻，父(fu)母死(si)，于村外閭其尸，三年而葬，打(da)鼓(gu)(gu)路(lu)歌，親戚飲宴舞(wu)(wu)戲(xi)一月(yue)余日。”的(de)記述。說明“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)”早在唐代就盛行于苗(miao)族民(min)俗之中，至今已有上千年的(de)歷史了。苗(miao)族“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)”主要(yao)分布于湖南西部和貴州東南部清水江流域一帶。

各地鼓舞風格

由于(yu)長期分散居住，以及(ji)語言、服飾、風習方面(mian)的(de)(de)(de)(de)差異(yi)，各(ge)地(di)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”風格特點和(he)形(xing)式各(ge)不相同。在(zai)湖南省西(xi)部的(de)(de)(de)(de)鳳凰、保靖(jing)、花垣(yuan)等(deng)(deng)縣(xian)有(you)(you)(you)“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”(包括后來(lai)在(zai)此基礎上發展起來(lai)的(de)(de)(de)(de)男子(zi)和(he)女子(zi)“雙人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”)，古丈等(deng)(deng)縣(xian)有(you)(you)(you)“團(tuan)圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“跳年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，保靖(jing)、花垣(yuan)有(you)(you)(you)“猴兒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”。在(zai)貴州省東南部清水(shui)江(jiang)沿岸的(de)(de)(de)(de)臺江(jiang)、鎮遠等(deng)(deng)縣(xian)有(you)(you)(you)“踩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，黔東南地(di)區的(de)(de)(de)(de)臺江(jiang)縣(xian)和(he)湘西(xi)地(di)區個別地(di)方有(you)(you)(you)“木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，施秉、銅仁(ren)等(deng)(deng)縣(xian)有(you)(you)(you)“調(diao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”。上述各(ge)種(zhong)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)，在(zai)不同的(de)(de)(de)(de)歷(li)史階段、各(ge)有(you)(you)(you)不同功能，在(zai)社會生活中發揮著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)作用。如原來(lai)“木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，僅為祭(ji)祀(si)祖(zu)先(xian)、祈神(shen)禳災、娛(yu)神(shen)、娛(yu)祖(zu)靈(ling)(ling)所用，“調(diao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”則主(zhu)要用于(yu)喪葬儀式告慰亡(wang)靈(ling)(ling)，“團(tuan)圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“踩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”等(deng)(deng)，主(zhu)要是在(zai)每年春(chun)節和(he)隆重的(de)(de)(de)(de)傳統節日中娛(yu)樂(le)。如今(jin)，都演變為節慶活動(dong)和(he)人(ren)們勞動(dong)之(zhi)余不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)文化娛(yu)樂(le)形(xing)式。功能的(de)(de)(de)(de)轉化，也促使鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)節奏(zou)及(ji)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)動(dong)作發生更(geng)為復雜的(de)(de)(de)(de)變化，而具表演性質。

起源

苗(miao)族鼓(gu)舞的(de)(de)(de)起(qi)源不一，相傳遠古的(de)(de)(de)時候，多頭魔(mo)怪危害苗(miao)鄉，糟塌婦女，吞食(shi)孩子，無惡不作。勇敢的(de)(de)(de)苗(miao)族后生(sheng)亞雄率同寨的(de)(de)(de)伙伴們跳下天(tian)坑，經過(guo)七(qi)天(tian)七(qi)夜的(de)(de)(de)血戰，終于殺(sha)死了(le)兇殘的(de)(de)(de)多頭魔(mo)怪，救(jiu)出了(le)美女阿珠。全寨人扶老攜(xie)幼圍著熊(xiong)熊(xiong)的(de)(de)(de)篝(gou)火狂(kuang)歡，慶賀勝利。亞雄等勇士(shi)剝下魔(mo)怪的(de)(de)(de)皮，蒙成一面大鼓(gu)使(shi)勁敲打……據說，這便是(shi)苗(miao)鼓(gu)的(de)(de)(de)起(qi)源。

傳說苗(miao)族(zu)(zu)大(da)鼓(gu)(gu)是魔王(wang)的皮(pi)做成的，苗(miao)族(zu)(zu)人民每當(dang)豐收(shou)喜慶(qing)(qing)，祭祀集(ji)會，都要(yao)擂(lei)響(xiang)震天大(da)鼓(gu)(gu)，以震懾(she)妖魔，祈(qi)求幸福安康。苗(miao)族(zu)(zu)鼓(gu)(gu)舞(wu)有(you)慶(qing)(qing)年、慶(qing)(qing)神(shen)(shen)兩(liang)(liang)種。慶(qing)(qing)年俗謂(wei)年鼓(gu)(gu)，與夏歷(li)正月初四起(qi)至月半止(zhi)，每晚餐后(hou)暇時無事，相約抬鼓(gu)(gu)于(yu)(yu)寬坪(ping)中行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)娛(yu)樂，以熱鬧新年；慶(qing)(qing)神(shen)(shen)俗謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)，于(yu)(yu)秋冬(dong)時，椎(zhui)牛椎(zhui)豬隆重舉行祭，賓客畢至，演樂行法(fa)時行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。但年鼓(gu)(gu)是出(chu)于(yu)(yu)公(gong)眾游戲；神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)是屬于(yu)(yu)典祭慶(qing)(qing)祝(zhu)。不論是慶(qing)(qing)年還(huan)是慶(qing)(qing)神(shen)(shen)，其(qi)設備都是用大(da)鼓(gu)(gu)一(yi)(yi)個，斜置(zhi)于(yu)(yu)木架(jia)上，一(yi)(yi)人站立鼓(gu)(gu)旁，手(shou)持(chi)木棒兩(liang)(liang)根(gen)，力擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)邊，俗謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敲(qiao)(qiao)邊鼓(gu)(gu)，左(zuo)手(shou)打(da)一(yi)(yi)棰，右手(shou)打(da)兩(liang)(liang)棰，即二夾一(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)打(da)法(fa)，其(qi)聲(sheng)音“呱、打(da)、打(da)，呱、打(da)、打(da)”，如法(fa)敲(qiao)(qiao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，為鼓(gu)(gu)舞(wu)者伴奏。鼓(gu)(gu)舞(wu)者手(shou)執短棒兩(liang)(liang)根(gen)，于(yu)(yu)鼓(gu)(gu)正面(mian)，隨著敲(qiao)(qiao)邊節(jie)奏快(kuai)慢(man)緩急(ji)，兩(liang)(liang)手(shou)更換，施以打(da)技，“咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)，咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)”的擊(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。左(zuo)手(shou)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)，右手(shou)舞(wu)，右手(shou)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)，左(zuo)手(shou)舞(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，忽快(kuai)忽慢(man)，若斷若接，前后(hou)旋轉，疾徐應(ying)節(jie)，聞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)趣，看之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尤(you)佳(jia)，故名鼓(gu)(gu)舞(wu)。

以擊鼓(gu)(gu)的(de)性別(bie)分，又分男(nan)(nan)鼓(gu)(gu)和女(nv)鼓(gu)(gu)。男(nan)(nan)鼓(gu)(gu)有(you)雞公展(zhan)翅、陣(zhen)鼓(gu)(gu)催兵，犁地(di)耕田、農夫插(cha)(cha)秧、收(shou)獲打谷、大鵬展(zhan)翅、猴子(zi)戲物、九(jiu)龍(long)下海…… ；女(nv)鼓(gu)(gu)有(you)美女(nv)梳妝、包頭洗(xi)面、巧婦織錦、繡花(hua)挑花(hua)、織麻紡(fang)紗、左右插(cha)(cha)花(hua)……苗(miao)家(jia)的(de)鼓(gu)(gu)舞種類繁多。

按其表演形式和(he)內容的(de)不同(tong)，可分為花鼓(gu)舞(wu)、猴兒鼓(gu)舞(wu)、團圓鼓(gu)舞(wu)、單人(ren)鼓(gu)舞(wu)、雙人(ren)鼓(gu)舞(wu)、四人(ren)鼓(gu)舞(wu)、跳年鼓(gu)舞(wu)等。鼓(gu)舞(wu)的(de)動作(zuo)，大多(duo)是(shi)來自(zi)日常(chang)的(de)生產(chan)、生活，也(ye)有些(xie)武術和(he)動物動作(zuo)的(de)模擬(ni)。

分布

苗族“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”主要分(fen)布于湖(hu)南(nan)西部和(he)貴州東南(nan)部清(qing)水江(jiang)流域一(yi)帶。由于長期分(fen)散居住，以及語言、服(fu)飾(shi)、風習(xi)方(fang)面的(de)差異，各(ge)地(di)(di)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”風格特(te)點和(he)形(xing)式各(ge)不相同。在(zai)湖(hu)南(nan)省西部的(de)鳳凰、保靖、花垣等縣有“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”(包括后來(lai)在(zai)此基礎(chu)上發展起來(lai)的(de)男(nan)子和(he)女子“雙(shuang)人鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu) ”)，古丈等縣有“團圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”、“跳年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”，保靖、花垣有“猴兒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”，在(zai)貴州省東南(nan)部，清(qing)水江(jiang)沿岸(an)的(de)臺江(jiang)、鎮遠(yuan)等縣有“踩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”，黔東南(nan)地(di)(di)區的(de)臺江(jiang)縣和(he)湘(xiang)西地(di)(di)區個別(bie)地(di)(di)方(fang)有“木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)”，施秉、銅仁(ren)等縣有“調鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。

不(bu)(bu)同形(xing)(xing)式(shi)的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)，在(zai)不(bu)(bu)同的歷史階段、各有(you)不(bu)(bu)同功能(neng)，在(zai)社會生活中(zhong)發(fa)揮著(zhu)自己的作(zuo)(zuo)用。如原來“木鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”，僅為祭祀祖(zu)先(xian)(xian)、祈神禳災、娛(yu)(yu)神、娛(yu)(yu)祖(zu)靈所用，“調鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)”則主要(yao)用于喪葬(zang)儀式(shi)告慰亡靈，“團圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“踩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”、“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”等，主要(yao)是(shi)在(zai)每年春節(jie)和隆重的傳統(tong)(tong)節(jie)日(ri)中(zhong)娛(yu)(yu)樂。如今，都(dou)演變為節(jie)慶活動和人(ren)們(men)勞動之余不(bu)(bu)可(ke)缺少(shao)的一(yi)(yi)種文化娛(yu)(yu)樂形(xing)(xing)式(shi)。功能(neng)的轉(zhuan)化，也促使鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)的節(jie)奏及擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)動作(zuo)(zuo)發(fa)生更為復雜的變化，而具(ju)表演性(xing)質(zhi)。湘西地區的苗(miao)族(zu)男、女(nv)單人(ren)“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”和“猴兒鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”就是(shi)明顯的例(li)子。“花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”通常活動于春節(jie)及“六月六”、“八月八”、“趕(gan)秋”、“趕(gan)夏”等民(min)族(zu)傳統(tong)(tong)節(jie)日(ri)。它的活動形(xing)(xing)式(shi)是(shi)由(you)兩(liang)(liang)人(ren)各持兩(liang)(liang)根尺許長的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)槌(chui)、分別站在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的兩(liang)(liang)面同時擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，另有(you)一(yi)(yi)人(ren)持單棒居中(zhong)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)腰作(zuo)(zuo)伴奏。兩(liang)(liang)者節(jie)奏要(yao)求統(tong)(tong)一(yi)(yi)，動作(zuo)(zuo)講究(jiu)對稱。圍繞著(zhu)他們(men)舞(wu)(wu)蹈的男女(nv)均可(ke)，多寡不(bu)(bu)限(xian)。唯舞(wu)(wu)蹈開始(shi)之前，須(xu)按慣例(li)首先(xian)(xian)唱一(yi)(yi)首頌揚制鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)工匠功德(de)的古歌，以示(shi)對祖(zu)先(xian)(xian)的紀念。以下就逐一(yi)(yi)介紹苗(miao)族(zu)社會的“鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)”。

表演形式

苗族鼓(gu)舞的(de)表(biao)演形(xing)式(shi)，豐富多(duo)樣，根據跳舞的(de)人數(shu)可以分(fen)為單人、雙人、群體鼓(gu)舞三類；還可以根據鼓(gu)舞的(de)表(biao)演形(xing)式(shi)分(fen)為猴兒(er)鼓(gu)、對(dui)(dui)跳鼓(gu)、四面(mian)鼓(gu)、團圓鼓(gu)等四類，花(hua)樣繁多(duo)的(de)表(biao)演形(xing)式(shi)，應對(dui)(dui)著不(bu)同的(de)節慶氛圍(wei)，精彩(cai)紛呈。

單人鼓舞

在(zai)苗(miao)族區域的單人(ren)鼓(gu)舞(wu)包(bao)括男子(zi)(zi)單人(ren)鼓(gu)舞(wu)和女子(zi)(zi)單人(ren)鼓(gu)舞(wu)。男子(zi)(zi)單人(ren)鼓(gu)舞(wu)一(yi)般是(shi)男女敲(qiao)邊伴(ban)奏，一(yi)男子(zi)(zi)擊鼓(gu)起舞(wu)，手(shou)(shou)揮步(bu)動、粗獷豪放、節(jie)奏干脆(cui)、激烈有(you)力(li)，苗(miao)族人(ren)民(min)常(chang)用來(lai)慶賀(he)節(jie)日(ri)和豐收(shou)。此舞(wu)有(you)兩種(zhong)打法，一(yi)種(zhong)是(shi)表演者(zhe)(zhe)手(shou)(shou)執(zhi)鼓(gu)槌擊鼓(gu)；另一(yi)種(zhong)是(shi)表演者(zhe)(zhe)雙手(shou)(shou)握拳擊鼓(gu)起舞(wu)，又叫徒手(shou)(shou)鼓(gu)舞(wu)。女子(zi)(zi)單人(ren)鼓(gu)舞(wu)是(shi)苗(miao)區最常(chang)見的一(yi)種(zhong)表演形式(shi)，一(yi)般在(zai)春節(jie)及各種(zhong)其(qi)它節(jie)日(ri)中表演。伴(ban)奏者(zhe)(zhe)執(zhi)槌敲(qiao)邊或(huo)敲(qiao)鑼伴(ban)奏，舞(wu)蹈(dao)者(zhe)(zhe)手(shou)(shou)拿鼓(gu)棒獨舞(wu)，有(you)時也有(you)人(ren)在(zai)旁邊伴(ban)舞(wu)。其(qi)舞(wu)步(bu)疾徐(xu)有(you)次(ci)、雙腳輪梭、絞踏(ta)清晰(xi)，上身亦隨(sui)肢步(bu)而動、腰擰胯動，舞(wu)蹈(dao)或(huo)大方活潑(po)或(huo)平穩文雅或(huo)奔(ben)放開朗(lang)等。

雙人鼓舞

雙人鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)可(ke)(ke)分為男子雙人鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)和女(nv)子雙人鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)。此兩(liang)種鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)形(xing)式相同，但風格有很大的(de)區別，男的(de)粗獷有力，女(nv)的(de)嫵媚柔美。雙人鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)的(de)表演(yan)形(xing)式自由，舞(wu)者可(ke)(ke)各打一(yi)(yi)邊，也(ye)可(ke)(ke)同打一(yi)(yi)邊，也(ye)可(ke)(ke)一(yi)(yi)人擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)一(yi)(yi)人伴舞(wu)，動(dong)作左右移(yi)動(dong)、前后交替，配合(he)協調統一(yi)(yi)，常(chang)在(zai)慶(qing)豐收和節(jie)日表演(yan)。

群體鼓舞

苗族將群體鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)稱為花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，因為參加表演的人(ren)(ren)(ren)多(duo)。花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)除(chu)四人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)、八人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)和男(nan)女(nv)混合(he)舞(wu)(wu)(wu)等(deng)。在(zai)民間還(huan)有(you)(you)“團(tuan)圓(yuan)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“跳年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“調年鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”之俗(su)稱。舞(wu)(wu)(wu)者一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、一(yi)(yi)面(mian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)(you)手擊(ji)(ji)、槌擊(ji)(ji)兩(liang)(liang)(liang)(liang)種(zhong)方式。槌擊(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“美女(nv)梳(shu)頭(tou)”、“穿衣整容”、“燒菜煮飯”、“挑花繡(xiu)朵(duo)”、“霸王舉鼎”、“古(gu)樹盤根”、“美女(nv)插花”、“英雄(xiong)背劍(jian)”、“挖耳”、“鳥飛”等(deng)20多(duo)種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)法(fa)；手擊(ji)(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“獅子(zi)(zi)滾球”、“猛虎下山”、“雄(xiong)鷹展翅”、“鷺鷥伸腿”、“收割打谷”、“鋤荷擔”、“花朝天開(kai)”、“雞食米”等(deng)8種(zhong)。花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)有(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)(liang)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、四面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)之分；花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)以花樣繁多(duo)取(qu)勝。鳳凰花鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，是流行在(zai)鳳凰縣境內(nei)的鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，此(ci)舞(wu)(wu)(wu)多(duo)在(zai)各種(zhong)節(jie)日中表演，形式與雙人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)類似，即由兩(liang)(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)手拿鼓(gu)(gu)(gu)(gu)槌，各站(zhan)一(yi)(yi)頭(tou)同時(shi)起舞(wu)(wu)(wu)，伴奏者則站(zhan)在(zai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)腰擊(ji)(ji)邊伴奏。表演者性(xing)別不限，可以任意(yi)組合(he)。在(zai)鳳凰縣還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)習俗(su)叫(jiao)“卡羅(luo)”，新(xin)(xin)(xin)春時(shi)，新(xin)(xin)(xin)郎必須帶新(xin)(xin)(xin)娘到岳(yue)父(fu)家拜年。寨門口就設有(you)(you)卡子(zi)(zi)，即“卡羅(luo)”。進(jin)(jin)門前(qian)，新(xin)(xin)(xin)郎和新(xin)(xin)(xin)娘除(chu)對歌(ge)以外(wai)，還(huan)須一(yi)(yi)起跳一(yi)(yi)段鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，方能進(jin)(jin)門，就形成了這種(zhong)獨有(you)(you)的雙人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)。此(ci)舞(wu)(wu)(wu)要(yao)求兩(liang)(liang)(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)的動作(zuo)對稱，方向一(yi)(yi)致，風(feng)格開(kai)朗、愉悅，節(jie)奏穩重飽滿。

猴兒鼓舞

猴(hou)兒鼓舞(wu)即(ji)是一種以摹(mo)似猴(hou)子動(dong)作(zuo)為主，圍繞(rao)苗鼓而舞(wu)的(de)鼓舞(wu)形式(shi)。它別(bie)于單(dan)、雙人鼓舞(wu)的(de)范疇，舞(wu)蹈除摹(mo)似生產勞動(dong)以外，還要(yao)隨著鼓點摹(mo)擬表(biao)演(yan)猴(hou)子摘桃(tao)、抓癢撓腮、戲鼓等(deng)動(dong)作(zuo)，樣子滑(hua)稽、詼(hui)諧風趣。其中夾雜著很多(duo)高難(nan)技藝，舞(wu)姿輕盈敏捷，情(qing)緒(xu)激揚。此(ci)舞(wu)既可(ke)身穿服猴(hou)帽，化(hua)妝(zhuang)成猴(hou)相表(biao)演(yan)，也可(ke)身著便裝(zhuang)，摹(mo)擬猴(hou)兒狀表(biao)演(yan)。

對跳鼓

對(dui)跳(tiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)又稱(cheng)對(dui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，是由兩鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)各站鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)進行(xing)相同的(de)對(dui)稱(cheng)套路(lu)(lu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)跳(tiao)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)表演，此(ci)種(zhong)打(da)(da)(da)法多用于賽(sai)(sai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)或(huo)(huo)“攔鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”。表演時(shi)本家(jia)族的(de)打(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)，親(qin)友(you)們打(da)(da)(da)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)；或(huo)(huo)本寨(zhai)的(de)打(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)，其(qi)他寨(zhai)的(de)打(da)(da)(da)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)頭(tou)(tou)；或(huo)(huo)甲(jia)(jia)方(fang)(fang)(fang)打(da)(da)(da)乙(yi)方(fang)(fang)(fang)陪(pei)，或(huo)(huo)乙(yi)方(fang)(fang)(fang)打(da)(da)(da)甲(jia)(jia)方(fang)(fang)(fang)陪(pei)。要(yao)求(qiu)甲(jia)(jia)乙(yi)雙方(fang)(fang)(fang)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)致，統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)對(dui)稱(cheng)和諧。如甲(jia)(jia)打(da)(da)(da)乙(yi)陪(pei)，甲(jia)(jia)方(fang)(fang)(fang)打(da)(da)(da)出(chu)什么(me)(me)套路(lu)(lu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，乙(yi)方(fang)(fang)(fang)必(bi)須(xu)跟著打(da)(da)(da)出(chu)什么(me)(me)樣套路(lu)(lu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)；第一(yi)(yi)(yi)(yi)局結束后立即(ji)進行(xing)第二(er)局，即(ji)乙(yi)打(da)(da)(da)甲(jia)(jia)陪(pei)，乙(yi)方(fang)(fang)(fang)打(da)(da)(da)出(chu)什么(me)(me)套路(lu)(lu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，甲(jia)(jia)主(zhu)又必(bi)須(xu)跟出(chu)什么(me)(me)套路(lu)(lu)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)。對(dui)打(da)(da)(da)雙方(fang)(fang)(fang)，倘若(ruo)其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)陪(pei)打(da)(da)(da)不當便為輸，另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)(fang)則(ze)為勝。因此(ci)，對(dui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)即(ji)成為賽(sai)(sai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)式。要(yao)求(qiu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)手(shou)既精(jing)通套路(lu)(lu)、熟練技術，又必(bi)須(xu)靈活機智，在傳統(tong)的(de)隆重聚會(hui)的(de)賽(sai)(sai)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)中(zhong)，當棋逢對(dui)手(shou)之時(shi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)打(da)(da)(da)就是整(zheng)天(tian)或(huo)(huo)整(zheng)夜，“通宵達旦”而不肯罷(ba)休。

四面鼓舞

此舞流行于吉(ji)首市(shi)，是(shi)(shi)一種較特殊的(de)鼓(gu)舞形(xing)式，它所用(yong)的(de)鼓(gu)是(shi)(shi)四面(mian)(mian)鼓(gu)。表演者一般為(wei)兩男(nan)(nan)兩女，交錯分開而立，各(ge)人面(mian)(mian)對各(ge)自鼓(gu)面(mian)(mian)起(qi)舞。內容一般是(shi)(shi)反(fan)映勞作(zuo)(zuo)動作(zuo)(zuo)和愉悅心情(qing)的(de)，男(nan)(nan)子打(da)鼓(gu)時女的(de)陪(pei)襯，反(fan)之(zhi)女的(de)打(da)鼓(gu)則男(nan)(nan)的(de)陪(pei)襯，然后(hou)，四人穿插繞花舞蹈(dao)，動作(zuo)(zuo)一致、對稱，直接反(fan)映出苗族人民的(de)喜悅心情(qing)。

團圓鼓舞

團圓鼓(gu)(gu)舞是一種(zhong)特殊的(de)集體歌舞形式(shi)，其特點(dian)(dian)是將一面大鼓(gu)(gu)平置于(yu)鼓(gu)(gu)架上，選一人(ren)(ren)擊鼓(gu)(gu)，眾人(ren)(ren)和著鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)，圍著大鼓(gu)(gu)起舞，人(ren)(ren)數越多(duo)越好，其動(dong)作(zuo)分(fen)大擺、小擺和細擺三(san)種(zhong)，男的(de)一般(ban)跳大擺，站一內圈，女(nv)的(de)一般(ban)跳小擺和細擺，站在外圈，邊(bian)跳邊(bian)唱并夾雜“啊嗬--”的(de)號子聲，還可(ke)邊(bian)跳邊(bian)交換內外圈，直接反映(ying)了人(ren)(ren)們的(de)愉悅(yue)心情。此舞節奏明顯，鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)可(ke)任意反復，動(dong)作(zuo)隨鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)而反復。以腰和手(shou)擺為主要動(dong)律，有別于(yu)其他(ta)鼓(gu)(gu)舞的(de)特征(zheng)，鼓(gu)(gu)點(dian)(dian)明顯不(bu)同于(yu)其他(ta)形式(shi)的(de)鼓(gu)(gu)舞。

芒果视频下载

相關項目