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相關項目

1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護單位：夾江縣文化館

發展歷史

木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)是(shi)中(zhong)國歷史悠久的(de)(de)(de)傳統民俗文化(hua)藝術(shu)形式，有著(zhu)一(yi)千多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)歷史。年(nian)(nian)畫(hua)(hua)中(zhong)門(men)神(shen)的(de)(de)(de)歷史最為悠久，早在漢代(dai)就已經出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)“守門(men)將軍”的(de)(de)(de)門(men)神(shen)雛形。唐代(dai)以來(lai)佛經版(ban)(ban)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展和雕版(ban)(ban)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)成熟、宋代(dai)市民文化(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展都(dou)大大促進了(le)(le)(le)(le)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)繁榮，北宋時(shi)期(qi)出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)專門(men)售賣年(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)“畫(hua)(hua)市”，當時(shi)稱(cheng)為“畫(hua)(hua)紙兒”。宋金時(shi)期(qi)，已經出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)“四美圖”這樣的(de)(de)(de)精美絕倫的(de)(de)(de)木刻版(ban)(ban)畫(hua)(hua)，它是(shi)現(xian)存(cun)最早的(de)(de)(de)木版(ban)(ban)畫(hua)(hua)。道光年(nian)(nian)間，在李光庭(ting)著(zhu)的(de)(de)(de)《鄉言(yan)解頤》一(yi)書中(zhong)，正式提(ti)出(chu)了(le)(le)(le)(le)“年(nian)(nian)畫(hua)(hua)”一(yi)詞，從此(ci)，所謂(wei)“年(nian)(nian)畫(hua)(hua)”就擁有了(le)(le)(le)(le)固定含義，即是(shi)指(zhi)木版(ban)(ban)彩色套印的(de)(de)(de)、一(yi)年(nian)(nian)一(yi)換的(de)(de)(de)年(nian)(nian)俗裝飾品。經過近千年(nian)(nian)的(de)(de)(de)發(fa)展，到(dao)了(le)(le)(le)(le)清代(dai)中(zhong)晚期(qi)，民間年(nian)(nian)畫(hua)(hua)達到(dao)了(le)(le)(le)(le)鼎(ding)盛階(jie)段。

產用地區

木版年(nian)畫有大(da)大(da)小小幾十(shi)個產(chan)地(di)，其中著(zhu)名的(de)有：重慶梁平、天津楊柳青、河(he)北(bei)武強(qiang)、山東濰坊、蘇州桃花(hua)塢、河(he)南(nan)朱(zhu)仙鎮(zhen)、四川綿竹等地(di)。清末(mo)民(min)初年(nian)間(jian)，年(nian)畫的(de)使用地(di)區覆蓋了除西藏(zang)以(yi)外的(de)全國各地(di)，包括(kuo)臺灣在內。

題材內容

題材

年畫(hua)(hua)取材于世俗社會生活(huo)，題材無所不包，根據(ju)王樹村先生統計，各種題材畫(hua)(hua)樣多達(da)兩千(qian)多種。有歷史(shi)故事類、神(shen)話(hua)傳(chuan)說類、世俗生活(huo)類、風(feng)景(jing)名勝類、實事新聞類、諷(feng)喻(yu)勸戒(jie)類、仕女娃(wa)娃(wa)類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等(deng)等(deng)。

內容

年畫(hua)的(de)內(nei)容(rong)包羅萬(wan)象，有(you)歌(ge)頌明(ming)君(jun)賢臣(chen)的(de)，有(you)鞭撻昏君(jun)，奸臣(chen)小(xiao)人(ren)的(de)，有(you)宣揚因果報(bao)應(ying)的(de)，有(you)賢母(mu)教子、孝子事親(qin)，英雄救難、報(bao)仇雪(xue)恨的(de)，有(you)歷史故事、文學(xue)名(ming)作、民俗風情、戲曲時事、仕(shi)農工(gong)商、三(san)教九流各(ge)色人(ren)物(wu)等(deng)等(deng)。歸結起來，可以(yi)分為如下幾類：

（1）喜(xi)畫(hua)，新婚人家貼用的喜(xi)慶(qing)畫(hua)，如“麒麟送子”、“龍(long)鳳呈祥”、“子孫萬(wan)代”等。

（2）祝(zhu)福(fu)(fu)慶壽畫，是(shi)慶祝(zhu)開業(ye)和福(fu)(fu)壽吉(ji)日(ri)的(de)年(nian)畫如“利市仙官”、“百壽圖”等。

（3）行業(ye)(ye)祖(zu)師(shi)像(xiang)(xiang)，是各個行業(ye)(ye)祭奠創業(ye)(ye)祖(zu)師(shi)或收徒傳藝等儀式上貼用的紙祃（神像(xiang)(xiang)）類畫，如(ru)“藥王(wang)孫思邈”、“吳道子”等。

（4）扇面(mian)畫(hua)，是夏季年畫(hua)淡季時補(bu)充性的木版(ban)印畫(hua)制品(pin)，山(shan)東濰坊(fang)年畫(hua)作坊(fang)有“刻版(ban)坐案子(zi)，捎帶(dai)糊扇子(zi)”的民(min)謠。

（5）西湖景和(he)丈(zhang)畫(hua)，西湖景就是俗(su)稱的(de)“拉(la)洋(yang)片”中的(de)洋(yang)片，或(huo)西洋(yang)鏡，以風景為(wei)主，兼有時事(shi)題材。丈(zhang)畫(hua)是貼在茶圓(yuan)、酒樓和(he)大(da)型橫披畫(hua)，多以文(wen)武(wu)戲(xi)處故事(shi)為(wei)主要題材。

（6）燈屏畫，也叫(jiao)燈方畫，粘(zhan)貼在(zai)燈籠四面，內容多取材(cai)歷史(shi)故事和戲曲，常與迷語(yu)結合，稱為“燈迷”。

（7）玩具博戲類，用于做棋盤、紙牌(pai)、走馬燈或風(feng)箏(zheng)的裝飾上。

（8）其他雜(za)畫(hua)，各種歲時(shi)節日用的(de)裝(zhuang)飾畫(hua)如(ru)冬至用的(de)“九九消寒圖”、端午節用的(de)“鐘魁(kui)打(da)鬼圖”、中秋節用的(de)“月光祃”等。

藝術風格

年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)風格因地域的(de)(de)不同而(er)呈現出多(duo)種多(duo)樣(yang)的(de)(de)面(mian)貌，總的(de)(de)說(shuo)來，有(you)(you)(you)宮廷趣味和(he)市(shi)民趣味的(de)(de)楊柳青(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)(you)粗獷樸實、充(chong)滿鄉土氣(qi)息的(de)(de)山東濰坊和(he)河北(bei)武(wu)強年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)(you)造(zao)型生動活潑、色(se)彩(cai)(cai)對比強烈(lie)，充(chong)滿生活氣(qi)息的(de)(de)梁(liang)平年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)有(you)(you)(you)以細膩工(gong)整的(de)(de)桃花塢年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)(you)古樸稚拙的(de)(de)河南(nan)朱仙鎮年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，它是中(zhong)(zhong)國(guo)歷史(shi)最為悠久的(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；還有(you)(you)(you)大寫意風韻的(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)濃艷的(de)(de)四川綿(mian)竹年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)；有(you)(you)(you)濃郁的(de)(de)地域色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)福建漳州年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)和(he)廣東佛(fo)山年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)，它們多(duo)以紅黑色(se)打底，神(shen)佛(fo)類畫(hua)(hua)豐富多(duo)樣(yang)。這些年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)豐富了中(zhong)(zhong)國(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)的(de)(de)地域特(te)色(se)和(he)風格特(te)征，使(shi)之(zhi)呈現出多(duo)姿多(duo)彩(cai)(cai)的(de)(de)藝術風貌。

每一種(zhong)藝(yi)(yi)術風格的(de)(de)(de)形成(cheng)都(dou)有著環境(jing)和社會(hui)因(yin)素(su)，比如(ru)，影(ying)響最大(da)的(de)(de)(de)楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)是(shi)(shi)一例。“楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)興(xing)盛(sheng)于明清時(shi)(shi)期，清代末(mo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)達到鼎盛(sheng)階段。由于臨近北京，多有恭品(pin)進(jin)京供大(da)戶(hu)人(ren)(ren)家貼用，故楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)制(zhi)作精細，色(se)彩柔和，以(yi)迎合宮(gong)(gong)廷和市民品(pin)位。制(zhi)作精美(mei)的(de)(de)(de)“綠(lv)地(di)流(liu)云(yun)門神”就(jiu)是(shi)(shi)其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)珍品(pin)。仕女和娃(wa)娃(wa)題材的(de)(de)(de)吉利年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)更是(shi)(shi)一絕。時(shi)(shi)傳“北宗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)傳楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)”就(jiu)是(shi)(shi)指楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)繼(ji)承了(le)北宋(song)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院技法(fa)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)工筆(bi)重(zhong)彩的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)大(da)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)店(dian)“戴連增”和“齊健(jian)隆”兩(liang)家經常邀(yao)請(qing)著名(ming)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)師出畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)稿(gao)，以(yi)提高年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)創作水平。楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)至今保持著以(yi)手繪方法(fa)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)物手和臉(lian)的(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)，稱為“開手臉(lian)”。它的(de)(de)(de)影(ying)響遠至新(xin)疆(jiang)和國外，“家家都(dou)會(hui)點染，戶(hu)戶(hu)皆善(shan)丹青(qing)(qing)”、“楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)鼓一張”，這(zhe)是(shi)(shi)形容當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)楊(yang)柳(liu)青(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)景象的(de)(de)(de)話，可見當(dang)時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在當(dang)地(di)的(de)(de)(de)繁榮景象。中國的(de)(de)(de)祖先正(zheng)是(shi)(shi)沐浴在這(zhe)樣的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術生活的(de)(de)(de)情境(jing)中走過了(le)一代又一代的(de)(de)(de)。

發展現狀

傳(chuan)統(tong)年(nian)(nian)畫隨著(zhu)(zhu)傳(chuan)統(tong)習俗的(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)和(he)(he)社(she)會(hui)現代(dai)變(bian)(bian)革，出現了(le)(le)瀕危局面(mian)，傳(chuan)統(tong)手工(gong)制作(zuo)的(de)(de)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫被(bei)機器膠(jiao)印所取代(dai)，現代(dai)化(hua)的(de)(de)發展，使民居的(de)(de)建(jian)筑格(ge)局也(ye)發生了(le)(le)極大(da)改(gai)變(bian)(bian)，傳(chuan)統(tong)年(nian)(nian)畫失去了(le)(le)生存的(de)(de)土壤，正帶(dai)著(zhu)(zhu)昔日農耕社(she)會(hui)田園牧(mu)歌的(de)(de)一抹余輝，艱難地行走(zou)在(zai)(zai)仍在(zai)(zai)城市化(hua)著(zhu)(zhu)的(de)(de)鄉村以及(ji)城市中(zhong)傳(chuan)統(tong)文化(hua)愛(ai)好者和(he)(he)收藏家中(zhong)間。僅能夠在(zai)(zai)天津楊柳青、河北(bei)武強(qiang)、山東濰坊(fang)、河南(nan)朱仙鎮(zhen)、四川綿竹、陜西鳳翔、福(fu)建(jian)漳州、廣東佛山、湖南(nan)灘頭等地僅存的(de)(de)年(nian)(nian)畫作(zuo)坊(fang)看(kan)到(dao)這些尚存的(de)(de)年(nian)(nian)畫。中(zhong)國政府已經(jing)啟動了(le)(le)“中(zhong)國民族民間文化(hua)保(bao)護工(gong)程”，傳(chuan)統(tong)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫也(ye)和(he)(he)許多(duo)其他瀕危的(de)(de)傳(chuan)統(tong)民族民間藝術一樣(yang)，被(bei)列入了(le)(le)搶(qiang)救和(he)(he)保(bao)護對象。

中國民協副主席、河(he)南省文聯副主席夏挽(wan)群說：“木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)在農耕(geng)時(shi)期的(de)民俗基礎已經消亡，人們(men)已經不再張貼年(nian)(nian)畫(hua)，木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)已經從實用的(de)年(nian)(nian)畫(hua)變為(wei)收(shou)藏的(de)年(nian)(nian)畫(hua)。同時(shi)，現代(dai)人的(de)審美傾向也在發生變化(hua)，如果(guo)木(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)不能應世而變，不能適應當今時(shi)代(dai)和(he)市場需求，就會逐漸萎(wei)縮、弱化(hua)甚(shen)至消亡，最后變成博物館里的(de)標本。”

木版年(nian)畫有其(qi)作為文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)價值(zhi)，從這個意(yi)義(yi)上說(shuo)，是不允許在商業化(hua)(hua)、市場化(hua)(hua)的(de)(de)(de)過(guo)程中肆(si)意(yi)改變的(de)(de)(de)，否則就會喪(sang)失了其(qi)文化(hua)(hua)和(he)歷(li)史價值(zhi)；但另一方(fang)面(mian)，今天傳(chuan)統文化(hua)(hua)面(mian)臨著(zhu)與當(dang)代社會相適應、相協調的(de)(de)(de)問(wen)題，面(mian)臨著(zhu)既保持民(min)族性又體現(xian)時(shi)代性的(de)(de)(de)問(wen)題。如(ru)果簡(jian)單(dan)地拒絕市場化(hua)(hua)、商品化(hua)(hua)，非遺(yi)很可能會失去其(qi)現(xian)實的(de)(de)(de)生命(ming)力。

夏挽群認為(wei)，新年(nian)畫(hua)內容(rong)的(de)(de)創新要確保在傳統(tong)年(nian)畫(hua)固有(you)藝術風范、人文(wen)內涵、藝術風格(ge)的(de)(de)基礎上做自然延伸，更重要的(de)(de)是外在形式(shi)上的(de)(de)創新，內容(rong)還應(ying)該(gai)是傳統(tong)的(de)(de)，所謂“新瓶裝舊酒(jiu)”。正(zheng)因為(wei)年(nian)畫(hua)在形式(shi)上的(de)(de)創新還不夠，所以還不能適應(ying)市(shi)場多樣化的(de)(de)需求。

申遺

納入計劃

2015年10月(yue)4日在天津大學馮驥才文學藝術研(yan)究院舉(ju)行的(de)“年畫(hua)與年文化(hua)”--第二(er)屆中國木版年畫(hua)國際論(lun)壇上獲悉，中國木版年畫(hua)申報世界(jie)非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)申報工作的(de)國內審核已順利通過，并納(na)入國家(jia)申報計劃。

申報準備

為(wei)了讓申報更有把握，2002年(nian)(nian)以來(lai)，中(zhong)(zhong)國(guo)民協發(fa)起“中(zhong)(zhong)國(guo)民間文化(hua)遺產搶救工程”。中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)作為(wei)該工程的龍頭項目(mu)，在全方位、大規模的田野普查的基礎上(shang)，現(xian)已(yi)(yi)出版(ban)了22卷(juan)本《中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)集成》、14卷(juan)本《中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)傳(chuan)承(cheng)人(ren)口(kou)(kou)述史叢書》、4期(qi)《年(nian)(nian)畫(hua)(hua)研究(jiu)》刊(kan)物，完(wan)成國(guo)家社科基金(jin)重大項目(mu)“中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)數(shu)據庫建設及口(kou)(kou)述史方法(fa)論(lun)再(zai)研究(jiu)”--形(xing)成30萬字專著《傳(chuan)承(cheng)人(ren)口(kou)(kou)述史方法(fa)論(lun)研究(jiu)》并建成了中(zhong)(zhong)國(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)數(shu)據庫等等。此外(wai)，中(zhong)(zhong)國(guo)年(nian)(nian)畫(hua)(hua)網也(ye)已(yi)(yi)正式開(kai)通。

申遺意義

文化部非常重視和支持(chi)中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版年(nian)畫申報(bao)世(shi)界“非遺(yi)，國(guo)(guo)(guo)家(jia)一旦(dan)正式提(ti)出木(mu)版年(nian)畫申遺(yi)，中國(guo)(guo)(guo)民協和中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版年(nian)畫研(yan)究中心將會進一步提(ti)供學術方面的(de)(de)(de)支撐。“一旦(dan)中國(guo)(guo)(guo)木(mu)版年(nian)畫成為人類的(de)(de)(de)文化遺(yi)產(chan)，將有利于中國(guo)(guo)(guo)文化資源的(de)(de)(de)根本性的(de)(de)(de)保護、傳承與(yu)發(fa)展，讓世(shi)界更好地了解中國(guo)(guo)(guo)文化。”