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相關項目

1、木版年畫（平陽木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省臨汾市
（3）保護單位：臨汾市平陽木版年畫博物館
2、木版年畫（東昌府木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省聊城市
（3）保護單位：聊城市東昌府區文化館
3、木版年畫（張秋木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省陽谷縣
（3）保護單位：陽谷縣文化館
4、木版年畫（滑縣木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省滑縣
（3）保護單位：滑縣人民文化館
5、木版年畫（老河口木版年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省老河口市
（3）保護單位：老河口市群眾藝術館
6、木版年畫（夾江年畫），編號：Ⅶ-65
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省夾江縣
（3）保護單位：夾江縣文化館

發展歷史

木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)中(zhong)國歷(li)史(shi)悠久的傳統民俗文化(hua)藝術形(xing)式，有著(zhu)一(yi)千多年(nian)(nian)(nian)(nian)的歷(li)史(shi)。年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)門(men)神(shen)的歷(li)史(shi)最為悠久，早(zao)在漢代就已經(jing)出現(xian)了(le)(le)“守(shou)門(men)將軍”的門(men)神(shen)雛形(xing)。唐代以來佛(fo)經(jing)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的發(fa)展和雕版(ban)(ban)技術的成熟、宋(song)代市民文化(hua)的發(fa)展都(dou)大(da)大(da)促進(jin)了(le)(le)木(mu)(mu)版(ban)(ban)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的繁榮，北宋(song)時期(qi)出現(xian)了(le)(le)專門(men)售(shou)賣年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)市”，當時稱為“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)紙兒”。宋(song)金時期(qi)，已經(jing)出現(xian)了(le)(le)“四美(mei)圖”這樣(yang)的精美(mei)絕倫(lun)的木(mu)(mu)刻版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，它是(shi)(shi)現(xian)存最早(zao)的木(mu)(mu)版(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)，在李光庭(ting)著(zhu)的《鄉言解頤》一(yi)書(shu)中(zhong)，正式提出了(le)(le)“年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”一(yi)詞，從此，所謂“年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”就擁有了(le)(le)固定(ding)含義，即是(shi)(shi)指木(mu)(mu)版(ban)(ban)彩色套(tao)印的、一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)換的年(nian)(nian)(nian)(nian)俗裝(zhuang)飾品。經(jing)過(guo)近千年(nian)(nian)(nian)(nian)的發(fa)展，到(dao)了(le)(le)清代中(zhong)晚期(qi)，民間(jian)年(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)達(da)到(dao)了(le)(le)鼎盛階(jie)段。

產用地區

木版年(nian)(nian)(nian)畫(hua)有大大小(xiao)小(xiao)幾十個產地(di)(di)，其中著(zhu)名的(de)(de)有：重(zhong)慶梁平(ping)、天津楊(yang)柳青(qing)、河(he)北武強、山東濰坊、蘇州桃花塢、河(he)南朱仙鎮、四川(chuan)綿竹(zhu)等地(di)(di)。清末民(min)初(chu)年(nian)(nian)(nian)間，年(nian)(nian)(nian)畫(hua)的(de)(de)使用地(di)(di)區覆(fu)蓋了(le)除西藏以外的(de)(de)全國(guo)各地(di)(di)，包括臺灣在內(nei)。

題材內容

題材

年畫取材于世俗社會生(sheng)活，題(ti)材無所(suo)不包，根據王(wang)樹村(cun)先(xian)生(sheng)統計(ji)，各種題(ti)材畫樣多達兩(liang)千多種。有歷史(shi)故事類(lei)(lei)(lei)、神話傳說類(lei)(lei)(lei)、世俗生(sheng)活類(lei)(lei)(lei)、風景名勝類(lei)(lei)(lei)、實事新聞類(lei)(lei)(lei)、諷喻勸戒類(lei)(lei)(lei)、仕女娃娃類(lei)(lei)(lei)、花(hua)鳥蟲魚類(lei)(lei)(lei)、吉(ji)祥喜慶類(lei)(lei)(lei)等(deng)等(deng)。

內容

年畫(hua)的(de)內容(rong)包羅萬象，有歌頌明君(jun)(jun)賢臣(chen)的(de)，有鞭撻昏君(jun)(jun)，奸臣(chen)小人的(de)，有宣揚因果報應的(de)，有賢母教子、孝子事(shi)親，英雄救難(nan)、報仇雪恨(hen)的(de)，有歷史故事(shi)、文學名作、民俗風(feng)情(qing)、戲(xi)曲(qu)時(shi)事(shi)、仕(shi)農(nong)工商、三(san)教九流各色人物(wu)等等。歸結起來(lai)，可以分為如下幾類：

（1）喜畫(hua)，新婚人(ren)家貼(tie)用的喜慶畫(hua)，如“麒(qi)麟送子”、“龍鳳呈祥”、“子孫萬代”等(deng)。

（2）祝福(fu)(fu)慶(qing)壽(shou)畫(hua)，是慶(qing)祝開業和福(fu)(fu)壽(shou)吉(ji)日的(de)年(nian)畫(hua)如“利市仙(xian)官(guan)”、“百壽(shou)圖”等。

（3）行(xing)業(ye)祖師像，是各(ge)個行(xing)業(ye)祭奠創業(ye)祖師或(huo)收(shou)徒傳藝等儀(yi)式上貼用的紙祃（神像）類畫，如(ru)“藥王孫思邈(miao)”、“吳(wu)道子”等。

（4）扇面(mian)畫(hua)(hua)(hua)，是夏季年(nian)畫(hua)(hua)(hua)淡季時補充性的(de)(de)木版印畫(hua)(hua)(hua)制(zhi)品，山東(dong)濰坊年(nian)畫(hua)(hua)(hua)作坊有“刻版坐案(an)子，捎帶糊扇子”的(de)(de)民謠。

（5）西湖景(jing)和丈(zhang)畫，西湖景(jing)就是(shi)俗稱(cheng)的(de)“拉洋片(pian)”中(zhong)的(de)洋片(pian)，或西洋鏡，以(yi)風景(jing)為主，兼(jian)有(you)時事題材(cai)。丈(zhang)畫是(shi)貼在茶(cha)圓、酒(jiu)樓和大型橫(heng)披畫，多以(yi)文(wen)武戲(xi)處故事為主要題材(cai)。

（6）燈(deng)(deng)屏畫，也叫燈(deng)(deng)方(fang)畫，粘貼在(zai)燈(deng)(deng)籠四面(mian)，內容多取材(cai)歷史故(gu)事和戲(xi)曲，常與(yu)迷(mi)語結(jie)合，稱為“燈(deng)(deng)迷(mi)”。

（7）玩具博戲(xi)類，用于做棋盤、紙牌、走馬燈或風箏的裝飾上。

（8）其他(ta)雜畫，各種(zhong)歲時節(jie)日用的裝飾畫如(ru)冬至用的“九(jiu)九(jiu)消寒圖(tu)”、端午節(jie)用的“鐘魁打鬼圖(tu)”、中秋節(jie)用的“月(yue)光祃(ma)”等(deng)。

藝術風格

年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)格因地(di)域(yu)(yu)的(de)不同而(er)呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣(yang)的(de)面(mian)貌，總的(de)說來(lai)，有(you)(you)宮廷趣味和(he)市民趣味的(de)楊柳青年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)；有(you)(you)粗(cu)獷樸實、充滿鄉土氣息的(de)山東濰坊和(he)河北武強(qiang)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)；有(you)(you)造型生動活潑、色(se)(se)彩(cai)對(dui)比(bi)強(qiang)烈，充滿生活氣息的(de)梁平(ping)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)(you)以細膩工整的(de)桃(tao)花(hua)塢(wu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)；有(you)(you)古(gu)樸稚拙(zhuo)的(de)河南朱仙鎮年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，它是中國歷(li)史最為(wei)悠久的(de)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)；還有(you)(you)大寫(xie)意風(feng)(feng)(feng)(feng)韻(yun)的(de)色(se)(se)彩(cai)濃(nong)艷的(de)四(si)川綿(mian)竹(zhu)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)；有(you)(you)濃(nong)郁的(de)地(di)域(yu)(yu)色(se)(se)彩(cai)的(de)福建漳州年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)和(he)廣(guang)東佛(fo)山年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)，它們多(duo)(duo)(duo)以紅(hong)黑色(se)(se)打底，神(shen)佛(fo)類(lei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)豐(feng)富多(duo)(duo)(duo)樣(yang)。這些年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)豐(feng)富了中國年(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)地(di)域(yu)(yu)特(te)色(se)(se)和(he)風(feng)(feng)(feng)(feng)格特(te)征(zheng)，使(shi)之呈(cheng)(cheng)現(xian)出(chu)多(duo)(duo)(duo)姿多(duo)(duo)(duo)彩(cai)的(de)藝術(shu)風(feng)(feng)(feng)(feng)貌。

每一(yi)(yi)種(zhong)藝術風格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成都(dou)(dou)有著環境和(he)社會因素，比如，影響最大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)就(jiu)(jiu)是一(yi)(yi)例。“楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)興盛于明清時期(qi)，清代(dai)(dai)末年(nian)(nian)(nian)達到鼎(ding)盛階(jie)段(duan)。由于臨(lin)近北(bei)京，多有恭品(pin)進京供(gong)大戶人家貼用，故楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)制作(zuo)精(jing)細，色彩柔(rou)和(he)，以(yi)迎合宮廷和(he)市民品(pin)位。制作(zuo)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“綠地(di)流云門(men)神”就(jiu)(jiu)是其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍品(pin)。仕女和(he)娃娃題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)利年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)更是一(yi)(yi)絕(jue)。時傳(chuan)“北(bei)宗畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)”就(jiu)(jiu)是指楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)繼承了(le)北(bei)宋以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮廷畫(hua)(hua)(hua)(hua)院技法，尤其(qi)是工筆重彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)。當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大畫(hua)(hua)(hua)(hua)店“戴(dai)連(lian)增”和(he)“齊健隆”兩家經常(chang)邀請著名畫(hua)(hua)(hua)(hua)師出畫(hua)(hua)(hua)(hua)稿，以(yi)提高年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)水平。楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)至(zhi)今保(bao)持(chi)著以(yi)手(shou)繪方法畫(hua)(hua)(hua)(hua)人物(wu)(wu)手(shou)和(he)臉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工藝，稱為“開手(shou)臉”。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響遠(yuan)至(zhi)新疆和(he)國外，“家家都(dou)(dou)會點(dian)染，戶戶皆善丹青(qing)(qing)(qing)”、“楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)鼓一(yi)(yi)張(zhang)”，這是形容(rong)當(dang)年(nian)(nian)(nian)楊(yang)(yang)(yang)柳(liu)(liu)青(qing)(qing)(qing)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)景(jing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，可見當(dang)時年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)在當(dang)地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)景(jing)象(xiang)。中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先正(zheng)是沐浴(yu)在這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)境中(zhong)走過了(le)一(yi)(yi)代(dai)(dai)又一(yi)(yi)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

發展現狀

傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)年(nian)(nian)畫(hua)隨著傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)習俗(su)的(de)(de)(de)改(gai)變和社(she)會現(xian)代(dai)變革，出現(xian)了(le)瀕危(wei)局面，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)手工制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)被機(ji)器(qi)膠印所取代(dai)，現(xian)代(dai)化的(de)(de)(de)發展(zhan)，使民(min)居的(de)(de)(de)建筑格局也發生了(le)極大(da)改(gai)變，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)年(nian)(nian)畫(hua)失去了(le)生存(cun)的(de)(de)(de)土(tu)壤，正(zheng)帶著昔(xi)日農耕社(she)會田園牧歌(ge)的(de)(de)(de)一抹余輝，艱難地行(xing)走在(zai)仍在(zai)城市(shi)化著的(de)(de)(de)鄉村以及城市(shi)中(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文化愛(ai)好者和收藏(zang)家中(zhong)(zhong)間(jian)。僅能夠在(zai)天(tian)津楊(yang)柳青、河北武強、山(shan)東濰坊、河南(nan)朱仙鎮、四(si)川綿竹、陜(shan)西鳳(feng)翔、福建漳州、廣東佛山(shan)、湖南(nan)灘頭等(deng)地僅存(cun)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)作(zuo)坊看到(dao)這(zhe)些(xie)尚存(cun)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)畫(hua)。中(zhong)(zhong)國政府已(yi)經啟動了(le)“中(zhong)(zhong)國民(min)族民(min)間(jian)文化保(bao)護工程”，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)木版(ban)(ban)年(nian)(nian)畫(hua)也和許多(duo)其他瀕危(wei)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)民(min)族民(min)間(jian)藝術一樣，被列入了(le)搶救和保(bao)護對象。

中國民(min)協(xie)副主席、河南省文聯副主席夏挽群說(shuo)：“木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)在(zai)農耕(geng)時期的民(min)俗基礎(chu)已經消亡(wang)，人們已經不(bu)再張貼年(nian)(nian)畫(hua)，木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)已經從實(shi)用(yong)的年(nian)(nian)畫(hua)變(bian)(bian)為收藏的年(nian)(nian)畫(hua)。同(tong)時，現代人的審(shen)美傾向也(ye)在(zai)發生變(bian)(bian)化(hua)，如果木(mu)版(ban)年(nian)(nian)畫(hua)不(bu)能應世而變(bian)(bian)，不(bu)能適應當今時代和市場(chang)需求，就會逐漸萎縮(suo)、弱化(hua)甚至(zhi)消亡(wang)，最(zui)后變(bian)(bian)成博物館(guan)里的標本。”

木版(ban)年畫(hua)有其(qi)作為文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)價值，從(cong)這個(ge)意(yi)義上說，是不允許在商業化(hua)、市場化(hua)的(de)(de)過程中肆(si)意(yi)改變的(de)(de)，否則(ze)就會(hui)喪(sang)失了(le)其(qi)文(wen)化(hua)和歷史價值；但另一(yi)方面(mian)，今天傳統文(wen)化(hua)面(mian)臨(lin)著與當(dang)代(dai)社會(hui)相(xiang)適應、相(xiang)協調的(de)(de)問題，面(mian)臨(lin)著既保持民族性又體現(xian)時代(dai)性的(de)(de)問題。如(ru)果簡(jian)單地拒絕市場化(hua)、商品化(hua)，非(fei)遺很(hen)可能會(hui)失去其(qi)現(xian)實的(de)(de)生(sheng)命(ming)力。

夏(xia)挽(wan)群認為，新(xin)年畫(hua)內容的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)要確保在傳統(tong)年畫(hua)固有(you)藝(yi)術風范、人文(wen)內涵、藝(yi)術風格的(de)(de)基(ji)礎上(shang)做自然(ran)延伸(shen)，更重要的(de)(de)是(shi)(shi)外(wai)在形(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)，內容還應(ying)該是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)，所(suo)謂“新(xin)瓶(ping)裝舊酒(jiu)”。正因(yin)為年畫(hua)在形(xing)式(shi)上(shang)的(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)還不夠(gou)，所(suo)以還不能適應(ying)市場多樣化(hua)的(de)(de)需求(qiu)。

申遺

納入計劃

2015年(nian)10月4日在天津大學(xue)馮驥才文學(xue)藝術研究(jiu)院舉行的(de)“年(nian)畫與年(nian)文化(hua)”--第二屆(jie)中國木版(ban)年(nian)畫國際論(lun)壇上獲悉，中國木版(ban)年(nian)畫申(shen)報世界非物質文化(hua)遺產申(shen)報工作的(de)國內(nei)審核(he)已(yi)順利通過，并納(na)入國家申(shen)報計劃。

申報準備

為(wei)了(le)讓申報更有(you)把握，2002年(nian)(nian)(nian)以來，中(zhong)(zhong)國(guo)民協發起“中(zhong)(zhong)國(guo)民間文(wen)化遺產搶救工程(cheng)”。中(zhong)(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫作為(wei)該工程(cheng)的(de)龍頭項目，在(zai)全方位、大規模的(de)田野普(pu)查(cha)的(de)基(ji)礎上，現已出版(ban)了(le)22卷本《中(zhong)(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫集成(cheng)》、14卷本《中(zhong)(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫傳承人(ren)口述史(shi)叢書》、4期(qi)《年(nian)(nian)(nian)畫研(yan)究(jiu)》刊物，完(wan)成(cheng)國(guo)家社科基(ji)金重大項目“中(zhong)(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫數據庫建(jian)設及口述史(shi)方法(fa)論(lun)再研(yan)究(jiu)”--形成(cheng)30萬字專著《傳承人(ren)口述史(shi)方法(fa)論(lun)研(yan)究(jiu)》并建(jian)成(cheng)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)木版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫數據庫等等。此外，中(zhong)(zhong)國(guo)年(nian)(nian)(nian)畫網也已正(zheng)式開通(tong)。

申遺意義

文(wen)化部非常(chang)重視和(he)支持中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)畫申(shen)報世界(jie)“非遺，國(guo)(guo)家(jia)一旦(dan)正式提(ti)(ti)出木(mu)版(ban)年(nian)畫申(shen)遺，中(zhong)國(guo)(guo)民協(xie)和(he)中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)畫研究(jiu)中(zhong)心將會(hui)進一步提(ti)(ti)供學術方面的支撐。“一旦(dan)中(zhong)國(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)畫成為人類的文(wen)化遺產，將有(you)利(li)于中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化資源(yuan)的根本性的保(bao)護、傳承與發展，讓世界(jie)更好地了解中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化。”