1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類(lei)型：2011年(第(di)三批(pi))，新增項目
（2）申報地區或(huo)單位(wei)：湖北省咸豐(feng)縣
（3）保(bao)護單位：咸豐縣文化(hua)館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批次(ci)/類型：2011年(nian)(第(di)三批)，新增項目(mu)
（2）申(shen)報地區(qu)或單位：湖南省永順縣
（3）保護(hu)單位：永順縣非物質文化遺產保護(hu)中心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次/類型：2011年(nian)(第三批(pi))，新增(zeng)項目(mu)
（2）申報(bao)地區或單位：重慶市(shi)石柱土家族(zu)自治縣
（3）保護(hu)單位：石柱(zhu)土家族自治縣非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產保護(hu)中心(xin)
咸豐吊腳樓
在春秋戰國以前，為了躲避野獸(shou)危害，咸豐土家先民在樹上用(yong)樹藤和枝葉組建起(qi)了原始(shi)的“樹屋”。這種“樹屋”是最(zui)原始(shi)的吊腳樓。
戰(zhan)國時(shi)期，咸豐(feng)地區屬于楚(chu)國的領地，受荊楚(chu)文化影(ying)響深遠，沿用了(le)楚(chu)國干欄式體系。土(tu)家族(zu)的吊腳樓形式開始進(jin)入發展。
元代(dai)，咸(xian)豐縣(xian)土家族(zu)人在建筑(zhu)建造(zao)上(shang)延(yan)續了(le)南方流行(xing)的干(gan)欄式建筑(zhu)，同時吸收(shou)到了(le)漢族(zu)的井院式建筑(zhu)。因而構(gou)成了(le)井院式木構(gou)吊(diao)腳樓。
在明清(qing)時期，咸豐縣土(tu)家吊腳樓(lou)以發展到了高峰，尤其是當地土(tu)司貴族吊腳樓(lou)的裝飾(shi)藝術，在絲檐、欄桿、柱礎、門(men)窗(chuang)等(deng)構件上(shang)裝飾(shi)精美。
民國(guo)時期，咸(xian)豐(feng)縣土家(jia)族(zu)有(you)錢人家(jia)已經(jing)相當講究，修建豪宅不再是權貴的(de)特權。一般平民也(ye)能(neng)修建木(mu)瓦的(de)吊腳樓。其屋脊(ji)常(chang)常(chang)裝飾有(you)“品”字(zi)形的(de)瓦片。
中華人民共和國(guo)建(jian)立以后，除了少數土(tu)家族(zu)人保留傳統居住形式，大部(bu)分人已(yi)經建(jian)造(zao)磚混結(jie)構(gou)的房屋。
永順吊腳樓
湖南省永順縣土家族吊腳樓的建造，源于春秋戰國，興盛于唐(tang)宋，彭(peng)氏政權統治湘西后(hou)，轉(zhuan)角(jiao)樓開始全(quan)面發展(zhan)。
清雍正(zheng)年(nian)間解除(chu)梁柱、蓋瓦之禁(jin)，轉角(jiao)樓(lou)又廣(guang)泛流布。
新中(zhong)國成立后，人民居住條件有(you)較大發展(zhan)，轉角樓的建造技藝達到(dao)頂峰。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶(qing)石(shi)柱(zhu)吊腳(jiao)樓營造技藝，歷史(shi)悠久(jiu)，最(zui)早可(ke)追溯到東(dong)漢以(yi)前，多(duo)數修建于(yu)南宋至(zhi)20世紀三四十年代。
春秋(qiu)戰國后期(qi)，楚(chu)人(ren)大量遷入四川(chuan)，受楚(chu)文化影響， 重慶吊(diao)腳(jiao)樓(lou)在(zai)建筑形態上出現了(le)“層臺(tai)累榭”和(he)“重屋累居(ju)”之風格，屋頂覆蓋物也有了(le)變化，不(bu)光有竹篾茅草，也出現了(le)用(yong)泥坯燒制的板瓦和(he)筒瓦覆蓋房頂。
元朝(chao)末年，大量荊楚(chu)移(yi)民再次進(jin)入(ru)重慶地區。巴、楚(chu)人口融(rong)合(he)、文化交融(rong)， 促進(jin)了當地社(she)會(hui)經濟(ji)的發展(zhan)， 對重慶吊(diao)腳樓的運用及興(xing)盛(sheng)產生了巨大影響。
明(ming)朝天順年間， 重(zhong)慶人口數(shu)量(liang)為(wei)西南之最，城(cheng)(cheng)(cheng)區也日(ri)漸擴大(da)，尤其是沿(yan)江(jiang)一(yi)帶的(de)(de)(de)商業(ye)性用(yong)房已是櫛次鱗(lin)比，突破了城(cheng)(cheng)(cheng)墻的(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)，形成城(cheng)(cheng)(cheng)內八坊、城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)附廓(kuo)兩(liang)廂的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)市規模， 城(cheng)(cheng)(cheng)內城(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)民居多為(wei)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)。“夔州(zhou)府城(cheng)(cheng)(cheng)白帝城(cheng)(cheng)(cheng)西， 家家樓(lou)閣層層梯， 冬雪下來不到地，春水生時與樹齊(qi)”。這是明(ming)代詩人楊慎在(zai)《竹枝(zhi)歌(ge)》里描(miao)寫的(de)(de)(de)重(zhong)慶奉節(jie)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)的(de)(de)(de)情景，形象地刻畫了明(ming)代奉節(jie)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)規模之大(da)， 景色之美(mei)。
咸豐吊腳樓
湖北省咸豐縣土(tu)家族吊(diao)(diao)腳樓的(de)(de)(de)建造(zao)，從選擇屋(wu)基、備料(liao)、立屋(wu)，一直到裝飾完畢，都有完備的(de)(de)(de)程序和不同的(de)(de)(de)技法。特別是“高桿”定位的(de)(de)(de)發明，“穿斗式”房屋(wu)構架，“沖天炮”立柱的(de)(de)(de)建造(zao)，十分巧妙(miao)地解決(jue)了(le)線面(mian)、角(jiao)度、承重等(deng)建筑中空(kong)修造(zao)的(de)(de)(de)吊(diao)(diao)腳樓，解放了(le)地面(mian)，克服了(le)山地民居建造(zao)與狹窄空(kong)間(jian)地貌的(de)(de)(de)突(tu)出(chu)矛盾(dun)；“翹角(jiao)挑(tiao)”的(de)(de)(de)采檐，“龕子”（走廊）的(de)(de)(de)配置，則使吊(diao)(diao)腳樓的(de)(de)(de)外觀形(xing)式產生根本變化，打(da)上了(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)地域烙(luo)印。
永順吊腳樓
湖(hu)南(nan)省永順縣吊(diao)腳樓的(de)建(jian)造技藝工(gong)序(xu)很多，主要有(you)：備料、加工(gong)、排(pai)扇(shan)、上(shang)梁(liang)。土家族轉角(jiao)(jiao)樓多為(wei)木質結構，干欄式(shi)建(jian)筑，飛檐翹角(jiao)(jiao)，四(si)面均有(you)走廊，懸(xuan)(xuan)出的(de)木質欄桿上(shang)雕(diao)(diao)有(you)萬字(zi)格、亞字(zi)格、四(si)方格等(deng)象征吉祥如意的(de)圖案。懸(xuan)(xuan)柱(zhu)有(you)八(ba)棱形(xing)、六棱形(xing)、四(si)方形(xing)，底部(bu)雕(diao)(diao)刻有(you)繡球、金(jin)瓜等(deng)各種(zhong)圖案；窗欞刻有(you)雙鳳朝陽(yang)、喜鵲嗓枝、獅子滾(gun)繡球以及牡丹、菊花等(deng)各種(zhong)花草，古樸雅秀，美(mei)觀(guan)實用，具(ju)有(you)鮮明的(de)個(ge)性和手工(gong)技藝的(de)特(te)色。
石柱吊腳樓
重慶土(tu)家(jia)族吊腳樓(lou)營造工藝科(ke)學、構思巧妙、布局合理。營造時充分(fen)利(li)用(yong)(yong)(yong)當地石、木材料(liao)，飛檐翹角，穿枓勾心，牢固防震。土(tu)家(jia)族木匠用(yong)(yong)(yong)他們的智慧(hui)，利(li)用(yong)(yong)(yong)手中的斧子、鋸子、墨斗和鑿子等工具，精心打(da)造，將分(fen)散的木柱、木方和木板組合為牢固的樓(lou)屋。吊腳樓(lou)有堂(tang)屋、廂房(fang)(fang)(fang)或地正屋、廚房(fang)(fang)(fang)和火塘，樓(lou)上是住房(fang)(fang)(fang)，吊腳柱下(xia)邊是圈舍和柴房(fang)(fang)(fang)。
備(bei)齊木料(liao)，土家(jia)人稱(cheng)“伐青山”，一般都選(xuan)用椿樹(shu)或紫(zi)樹(shu)，椿樹(shu)、紫(zi)樹(shu)因(yin)諧音“春”、“子(zi)”而吉(ji)祥，意為春常(chang)大、子(zi)孫(sun)旺(wang)。
加工大梁(liang)及柱料，稱為“架(jia)大碼”，在梁(liang)上還一定要畫(hua)上八卦、太極(ji)圖(tu)(tu)、荷花蓮(lian)籽等圖(tu)(tu)案。在八卦中繪有(you)太極(ji)的(de)圖(tu)(tu)案，兩邊則分別(bie)包含了“乾”、“坤”圖(tu)(tu)形(xing)，而且八卦一定要掛于正(zheng)門房(fang)梁(liang)上的(de)正(zheng)中。
“排扇”，即把加(jia)工好的梁(liang)柱接上榫頭，排成木扇；
立屋(wu)(wu)豎(shu)柱，先選好黃(huang)道(dao)吉(ji)日，再請眾(zhong)多的鄉(xiang)鄰來幫忙，上(shang)梁之前一(yi)定要先進行祭梁，然后眾(zhong)人齊心協(xie)力將(jiang)一(yi)排排木扇(shan)豎(shu)起，這時，鞭炮齊鳴(ming)，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋(wu)(wu)豎(shu)柱之后便是釘椽角(jiao)、蓋瓦、裝(zhuang)板壁。二樓的陽臺(tai)也全是采用木結構的干欄式建筑。
湖北咸豐(feng)縣土(tu)家(jia)族(zu)吊(diao)腳(jiao)樓營造(zao)技藝中(zhong)，“看風水”、“拜山神”、“祭魯”、“砍梁木”、“說福事”等眾多民(min)俗(su)(su)事項在吊(diao)腳(jiao)樓建造(zao)中(zhong)的(de)大量出現，充分展(zhan)示了土(tu)家(jia)族(zu)濃郁的(de)鄉風民(min)俗(su)(su)；還有廓欄、門窗、柱礎、挑方上(shang)的(de)花紋圖案，無不生動(dong)彰顯著咸豐(feng)土(tu)家(jia)族(zu)地區豐(feng)厚的(de)文化底蘊。
湖南(nan)省永順縣土家族吊腳樓形式(shi)多(duo)種多(duo)樣，主(zhu)要有單吊式(shi)轉(zhuan)角樓、雙吊式(shi)轉(zhuan)角樓、四合水式(shi)轉(zhuan)角樓等，具有無坎不(bu)成樓、無瓜不(bu)成趣、不(bu)轉(zhuan)不(bu)成樓等建筑特征。結構獨特，形式(shi)活潑。
重慶石柱土家族(zu)吊腳樓分布十分廣泛，特(te)別是在七曜山區(qu)、方斗山區(qu)和河谷老街(jie)最(zui)為典型，當地(di)又稱之為“干欄”、“千柱落地(di)式”或“轉角樓”。它(ta)是民族(zu)建筑工(gong)藝的(de)(de)奇葩，是優秀的(de)(de)土家民族(zu)文(wen)化遺產。
湖(hu)北(bei)咸豐吊腳樓建造(zao)技藝是(shi)隨土家(jia)族(zu)的(de)(de)歷史(shi)發展逐步豐富并成熟的(de)(de)，見(jian)證了(le)土家(jia)族(zu)的(de)(de)發展歷史(shi)，凝聚(ju)著土家(jia)族(zu)人民(min)的(de)(de)聰明智慧，它(ta)是(shi)十分珍貴的(de)(de)民(min)族(zu)文化遺(yi)產，理應得(de)到有效(xiao)保(bao)護和良好傳承。
湖(hu)南(nan)省永順縣土家(jia)族(zu)(zu)吊腳樓（又稱(cheng)“轉角樓”）建造(zao)技藝(yi)是(shi)土家(jia)族(zu)(zu)人民(min)(min)在長(chang)期社會生(sheng)活中創造(zao)的(de)具有民(min)(min)族(zu)(zu)特色的(de)傳統(tong)手(shou)工技藝(yi)，被(bei)專(zhuan)家(jia)學者(zhe)稱(cheng)為(wei)古建筑的(de)“活化石”，是(shi)集建筑、繪畫(hua)和雕刻等(deng)藝(yi)術為(wei)一體的(de)珍貴的(de)民(min)(min)間藝(yi)術結晶，也是(shi)中國建筑藝(yi)術史(shi)上代表。
重慶石(shi)柱土家族是(shi)吊腳樓建(jian)造技(ji)藝是(shi)重慶先民巴人(ren)的偉(wei)大創(chuang)造，是(shi)巴渝民居的代表，是(shi)一種(zhong)極具地(di)方(fang)特色的鄉土建(jian)筑(zhu)。吊腳樓是(shi)非常適宜山(shan)地(di)、丘陵地(di)區的一種(zhong)建(jian)筑(zhu)形式(shi)，體現(xian)了(le)人(ren)類在與(yu)自然相處中的智慧(hui)和技(ji)巧。
隨著社(she)會進(jin)程(cheng)的加快，吊腳樓逐漸被(bei)現代(dai)建筑所取(qu)代(dai)，傳(chuan)承(cheng)區域及(ji)傳(chuan)承(cheng)人嚴重萎(wei)縮(suo)，當前(qian)，這(zhe)一傳(chuan)統建筑僅分布在永順縣澤家、石堤、車坪(ping)、顆砂(sha)、芙蓉等少(shao)(shao)數鄉鎮，傳(chuan)承(cheng)人減少(shao)(shao)且后繼(ji)乏人，傳(chuan)承(cheng)活(huo)動難以為繼(ji)。
隨著社(she)會發(fa)展和(he)人們(men)居住理念的改變，以(yi)及重(zhong)慶地區舊城改造，重(zhong)慶吊腳樓建筑(zhu)技藝文化的延續和(he)實物保護(hu)都面臨著極其嚴峻的挑戰。
萬桃元，第四批國家級非物(wu)質文化遺產項目代表性(xing)傳承(cheng)人，湖北省恩(en)施土家族苗族自治(zhi)州咸豐縣申報，申報項目：土家族吊腳(jiao)樓營造技藝。
彭善堯(yao)，第四批國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產項目代表性傳承人，湖南省(sheng)湘西土家族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治(zhi)州(zhou)永順縣申報(bao)，申報(bao)項目：土家族(zu)(zu)吊腳樓營造技藝。
劉成柏，第五批國家級非物質文(wen)化遺產(chan)項(xiang)目代表性傳承人，重慶市石柱(zhu)土家族自治縣申報，申報項(xiang)目：土家族吊腳樓營造技藝。
重(zhong)慶石(shi)柱(zhu)土家族自治縣成立了專門的保(bao)護項(xiang)目組，建立了石(shi)柱(zhu)土家族吊腳(jiao)樓(lou)營造(zao)技藝(yi)民間藝(yi)人(ren)信息(xi)檔案和吊腳(jiao)樓(lou)營造(zao)技藝(yi)傳承基地，詳(xiang)細記(ji)載保(bao)存(cun)了營造(zao)技藝(yi)的流程，并通過組織觀摩培訓和舉辦技藝(yi)比(bi)賽等方式，讓(rang)更多人(ren)了解土家文化。
2018年12月26日，湖(hu)北咸豐縣土家族吊腳樓營造技(ji)藝被(bei)列入《第一批(pi)湖(hu)北省傳統(tong)工藝振興目錄》。
湖(hu)北咸豐(feng)縣制定(ding)了針對土家(jia)族吊(diao)腳樓(lou)營造技藝保護的第(di)十(shi)二、十(shi)三(san)個五年保護規(gui)劃，并出臺了相應的保護措施予(yu)以保護。
2019年(nian)11月，《國家(jia)級非物質文(wen)化遺(yi)產代表(biao)性(xing)項目保(bao)護單位名(ming)單》公(gong)布，石柱(zhu)土家(jia)族自(zi)治縣(xian)非物質文(wen)化遺(yi)產保(bao)護中(zhong)心、咸豐縣(xian)文(wen)化館、永(yong)順縣(xian)非物質文(wen)化遺(yi)產保(bao)護中(zhong)心獲得土家(jia)族吊腳樓營(ying)造(zao)技(ji)藝項目保(bao)護單位資(zi)格。
珍惜時光 
