1、土家族吊腳樓營造技藝（湖北省），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次(ci)/類型：2011年(第三(san)批(pi))，新增項目
（2）申報(bao)地區或單位：湖北(bei)省咸(xian)豐縣
（3）保護單位：咸豐縣文化館
2、土家族吊腳樓營造技藝（湖南省），編號：Ⅷ-211
（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型：2011年(第(di)三批(pi))，新增項目
（2）申報地區或(huo)單位：湖南省永順(shun)縣(xian)
（3）保(bao)護單位：永(yong)順(shun)縣非物(wu)質文化遺產保(bao)護中(zhong)心
3、土家族吊腳樓營造技藝（重慶市），編號：Ⅷ-211
（1）批次(ci)/類型：2011年(nian)(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：重慶市石柱土家族自治(zhi)縣
（3）保護(hu)單位：石柱(zhu)土家族自治(zhi)縣(xian)非(fei)物質文化(hua)遺產保護(hu)中(zhong)心
咸豐吊腳樓
在春(chun)秋戰國以(yi)前，為了躲避野獸危(wei)害，咸豐土家(jia)先民(min)在樹(shu)上(shang)用樹(shu)藤和(he)枝(zhi)葉組建起了原始的“樹(shu)屋”。這種“樹(shu)屋”是最原始的吊腳(jiao)樓。
戰國時期，咸(xian)豐地區屬于(yu)楚(chu)國的領(ling)地，受荊(jing)楚(chu)文(wen)化影響深遠(yuan)，沿用了(le)楚(chu)國干欄式體(ti)系。土家族的吊腳樓(lou)形式開始(shi)進(jin)入發展(zhan)。
元(yuan)代，咸豐縣土家族(zu)人在建筑建造上延續了(le)南方流行的干欄式建筑，同時(shi)吸收到了(le)漢(han)族(zu)的井院式建筑。因而構成了(le)井院式木構吊腳(jiao)樓。
在明清時期，咸豐縣土(tu)家吊腳(jiao)樓以發(fa)展到了高峰，尤其是當地(di)土(tu)司貴族吊腳(jiao)樓的裝(zhuang)飾藝術(shu)，在絲(si)檐、欄桿、柱礎、門窗等(deng)構件上裝(zhuang)飾精(jing)美。
民(min)國時(shi)期，咸(xian)豐縣土家族有錢人家已經相當講究，修建豪宅不再是權(quan)貴(gui)的特權(quan)。一般(ban)平(ping)民(min)也能(neng)修建木瓦的吊腳樓。其屋脊常常裝飾有“品”字形的瓦片。
中(zhong)華(hua)人(ren)(ren)民共(gong)和國(guo)建立以后，除了(le)少數土(tu)家(jia)族人(ren)(ren)保留(liu)傳統居住形(xing)式，大部分人(ren)(ren)已經建造磚混結構的(de)房屋。
永順吊腳樓
湖南省永順縣土家族吊腳樓的建造，源于(yu)春(chun)秋戰國，興盛(sheng)于(yu)唐宋，彭氏政權統治湘(xiang)西后，轉角樓開始(shi)全(quan)面發展。
清(qing)雍正年間解除(chu)梁柱、蓋瓦之(zhi)禁，轉角樓又廣泛(fan)流布(bu)。
新中國(guo)成立后(hou)，人民居住條件(jian)有較大發(fa)展，轉角(jiao)樓的(de)建(jian)造技藝達到頂峰。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶(qing)石柱(zhu)吊腳樓營(ying)造技藝，歷史悠久，最早可追(zhui)溯到東(dong)漢以前，多數(shu)修建于南(nan)宋至20世紀(ji)三四十(shi)年代。
春秋(qiu)戰國后期，楚(chu)人大量(liang)遷入四川，受楚(chu)文化影響， 重(zhong)慶吊腳樓在建筑形態上出現(xian)了“層(ceng)臺累榭”和(he)(he)“重(zhong)屋(wu)累居(ju)”之(zhi)風格，屋(wu)頂(ding)覆蓋(gai)(gai)物也(ye)有了變化，不(bu)光(guang)有竹(zhu)篾茅草，也(ye)出現(xian)了用泥坯(pi)燒制(zhi)的板瓦和(he)(he)筒瓦覆蓋(gai)(gai)房頂(ding)。
元朝末(mo)年，大(da)(da)量荊楚移民再(zai)次進入重(zhong)慶地區。巴、楚人口融合、文(wen)化交(jiao)融， 促進了當地社(she)會經濟(ji)的發展， 對重(zhong)慶吊腳樓的運用及興盛(sheng)產生(sheng)了巨(ju)大(da)(da)影響。
明朝天(tian)順(shun)年(nian)間， 重慶人口(kou)數(shu)量為西南之(zhi)最，城(cheng)(cheng)區也日(ri)漸擴大，尤(you)其是沿江一帶的(de)商業性(xing)用房已(yi)是櫛次(ci)鱗比(bi)，突破了城(cheng)(cheng)墻的(de)限制，形(xing)(xing)成(cheng)城(cheng)(cheng)內八(ba)坊、城(cheng)(cheng)外附廓兩廂(xiang)的(de)城(cheng)(cheng)市規模(mo)， 城(cheng)(cheng)內城(cheng)(cheng)外民居多為吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)。“夔州府城(cheng)(cheng)白帝城(cheng)(cheng)西， 家(jia)(jia)家(jia)(jia)樓(lou)(lou)(lou)閣層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)梯， 冬雪下來不到地，春水生時(shi)與樹齊”。這是明代詩人楊慎在《竹枝歌》里描寫的(de)重慶奉節(jie)(jie)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)的(de)情景(jing)，形(xing)(xing)象(xiang)地刻畫了明代奉節(jie)(jie)吊腳(jiao)樓(lou)(lou)(lou)規模(mo)之(zhi)大， 景(jing)色(se)之(zhi)美(mei)。
咸豐吊腳樓
湖北(bei)省(sheng)咸豐縣土家族吊腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)建(jian)造(zao)，從選擇屋基、備(bei)料(liao)、立屋，一直(zhi)到裝(zhuang)飾完畢，都有(you)完備(bei)的(de)(de)程(cheng)序和不同的(de)(de)技法。特(te)別是“高桿”定位的(de)(de)發明(ming)，“穿(chuan)斗(dou)式”房屋構架(jia)，“沖天炮”立柱(zhu)的(de)(de)建(jian)造(zao)，十分巧妙(miao)地解決了(le)線(xian)面、角(jiao)度、承重等(deng)建(jian)筑中空修造(zao)的(de)(de)吊腳(jiao)樓(lou)，解放了(le)地面，克(ke)服了(le)山(shan)地民(min)居建(jian)造(zao)與狹(xia)窄空間地貌的(de)(de)突出矛盾(dun)；“翹角(jiao)挑(tiao)”的(de)(de)采(cai)檐，“龕子”（走(zou)廊）的(de)(de)配置，則使吊腳(jiao)樓(lou)的(de)(de)外觀形式產生(sheng)根本變化，打(da)上了(le)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)地域烙印。
永順吊腳樓
湖南(nan)省永順縣吊腳樓的(de)(de)建(jian)造技(ji)藝工(gong)(gong)序很多，主要有(you)(you)：備料、加(jia)工(gong)(gong)、排扇、上梁。土家族轉角樓多為(wei)木(mu)質結構，干欄式(shi)建(jian)筑，飛檐翹角，四面均(jun)有(you)(you)走廊，懸出的(de)(de)木(mu)質欄桿(gan)上雕有(you)(you)萬字格(ge)、亞字格(ge)、四方(fang)格(ge)等象征(zheng)吉祥如(ru)意的(de)(de)圖案。懸柱有(you)(you)八(ba)棱形、六棱形、四方(fang)形，底部雕刻有(you)(you)繡球、金(jin)瓜等各種圖案；窗欞刻有(you)(you)雙鳳朝(chao)陽、喜(xi)鵲(que)嗓枝(zhi)、獅子滾繡球以及(ji)牡丹、菊花(hua)等各種花(hua)草，古樸雅(ya)秀(xiu)，美觀實用，具(ju)有(you)(you)鮮明的(de)(de)個(ge)性和手工(gong)(gong)技(ji)藝的(de)(de)特色。
石柱吊腳樓
重(zhong)慶土(tu)家(jia)(jia)族(zu)吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)營造工(gong)藝科學、構思巧妙、布(bu)局合理。營造時充(chong)分利用(yong)當地石、木(mu)(mu)材料(liao)，飛檐翹角，穿枓(dou)勾心，牢(lao)固(gu)防震。土(tu)家(jia)(jia)族(zu)木(mu)(mu)匠用(yong)他(ta)們的智慧，利用(yong)手中的斧子、鋸子、墨斗和(he)鑿子等(deng)工(gong)具，精心打造，將分散的木(mu)(mu)柱、木(mu)(mu)方和(he)木(mu)(mu)板組合為牢(lao)固(gu)的樓(lou)屋。吊(diao)腳(jiao)(jiao)樓(lou)有堂屋、廂(xiang)房或地正屋、廚房和(he)火塘，樓(lou)上(shang)是住房，吊(diao)腳(jiao)(jiao)柱下邊是圈舍(she)和(he)柴房。
備齊木料，土家人稱“伐青(qing)山(shan)”，一般(ban)都(dou)選(xuan)用椿樹或紫樹，椿樹、紫樹因(yin)諧音“春”、“子(zi)”而吉祥(xiang)，意為(wei)春常(chang)大(da)、子(zi)孫旺。
加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在(zai)梁上還一(yi)定(ding)要畫上八(ba)(ba)(ba)卦、太極(ji)圖、荷花蓮籽等圖案(an)。在(zai)八(ba)(ba)(ba)卦中(zhong)繪有太極(ji)的圖案(an)，兩邊則(ze)分別包含了(le)“乾”、“坤”圖形，而且八(ba)(ba)(ba)卦一(yi)定(ding)要掛于正門房(fang)梁上的正中(zhong)。
“排扇”，即把加工好的梁柱(zhu)接上榫頭，排成木扇；
立(li)屋豎(shu)柱，先選好黃道吉日，再(zai)請(qing)眾(zhong)多的鄉(xiang)鄰來幫忙，上梁(liang)之前一(yi)(yi)定要先進行祭梁(liang)，然后眾(zhong)人(ren)齊心協(xie)力將一(yi)(yi)排排木扇豎(shu)起，這時，鞭炮齊鳴(ming)，左鄰右舍送禮物(wu)祝(zhu)賀。立(li)屋豎(shu)柱之后便是(shi)釘椽角、蓋(gai)瓦、裝(zhuang)板(ban)壁(bi)。二(er)樓的陽臺也全是(shi)采用(yong)木結構的干欄式建筑。
湖(hu)北咸豐縣(xian)土家族(zu)吊(diao)腳樓營造技藝中，“看風(feng)水”、“拜山(shan)神”、“祭魯”、“砍(kan)梁木”、“說福事”等眾多民俗事項在吊(diao)腳樓建造中的(de)大量出現，充分展示了(le)土家族(zu)濃郁的(de)鄉風(feng)民俗；還有廓(kuo)欄、門窗(chuang)、柱礎、挑(tiao)方上的(de)花紋圖案，無不生動彰顯著(zhu)咸豐土家族(zu)地區豐厚的(de)文化底蘊。
湖南省永順(shun)縣土家族吊腳樓形式(shi)多(duo)種多(duo)樣，主要有單(dan)吊式(shi)轉(zhuan)角(jiao)樓、雙吊式(shi)轉(zhuan)角(jiao)樓、四合(he)水式(shi)轉(zhuan)角(jiao)樓等(deng)，具有無坎不成樓、無瓜不成趣、不轉(zhuan)不成樓等(deng)建筑特征(zheng)。結(jie)構獨特，形式(shi)活潑。
重慶(qing)石柱土(tu)家族吊(diao)腳(jiao)樓分布十分廣泛(fan)，特別是(shi)在七曜山區、方斗山區和(he)河谷老街最為典型，當地又(you)稱(cheng)之為“干欄”、“千柱落地式”或“轉角(jiao)樓”。它是(shi)民(min)族建筑工藝的(de)奇葩，是(shi)優(you)秀的(de)土(tu)家民(min)族文化遺產(chan)。
湖北咸豐吊腳樓建造技(ji)藝是(shi)隨土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)歷史(shi)發展逐步豐富(fu)并成熟的(de)，見證了土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)發展歷史(shi)，凝聚著土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)人民的(de)聰明智慧，它是(shi)十分珍貴的(de)民族(zu)(zu)文化(hua)遺產(chan)，理應得到有效保護和良好傳承。
湖南省永(yong)順縣土(tu)家(jia)族(zu)吊腳(jiao)樓(lou)（又(you)稱(cheng)“轉角樓(lou)”）建(jian)造技藝(yi)(yi)(yi)是(shi)土(tu)家(jia)族(zu)人民在長期(qi)社會生活中創造的具有民族(zu)特色的傳統手工技藝(yi)(yi)(yi)，被專家(jia)學(xue)者稱(cheng)為(wei)古(gu)建(jian)筑(zhu)的“活化石”，是(shi)集建(jian)筑(zhu)、繪畫(hua)和雕刻(ke)等藝(yi)(yi)(yi)術為(wei)一(yi)體的珍貴(gui)的民間藝(yi)(yi)(yi)術結晶，也是(shi)中國建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)(yi)術史(shi)上代表。
重慶石柱土(tu)家族是吊腳(jiao)(jiao)樓建(jian)造(zao)技藝是重慶先(xian)民巴人的(de)偉(wei)大創造(zao)，是巴渝(yu)民居的(de)代表，是一(yi)種(zhong)極具地方特色的(de)鄉土(tu)建(jian)筑。吊腳(jiao)(jiao)樓是非(fei)常適宜山地、丘陵地區的(de)一(yi)種(zhong)建(jian)筑形式，體現了人類在與自然相處中(zhong)的(de)智慧和技巧(qiao)。
隨著(zhu)社會(hui)進程的加快，吊腳(jiao)樓逐漸(jian)被現代建筑所取代，傳(chuan)(chuan)承區(qu)域及傳(chuan)(chuan)承人(ren)嚴重萎縮，當前，這一傳(chuan)(chuan)統建筑僅分布在永順縣澤家、石堤、車(che)坪、顆砂(sha)、芙(fu)蓉等少數鄉鎮，傳(chuan)(chuan)承人(ren)減(jian)少且后繼乏人(ren)，傳(chuan)(chuan)承活動難以(yi)為(wei)繼。
隨著社(she)會(hui)發展和人們居住理(li)念(nian)的改變，以及重慶(qing)地區舊城改造，重慶(qing)吊腳樓建筑技藝文化(hua)的延續和實物(wu)保護都(dou)面臨著極其嚴峻的挑戰。
萬桃元，第(di)四(si)批國家(jia)級(ji)非(fei)物(wu)質文化遺產項目代(dai)表性(xing)傳承(cheng)人，湖北省恩施(shi)土(tu)家(jia)族苗(miao)族自治州咸豐縣(xian)申報，申報項目：土(tu)家(jia)族吊腳樓營造技藝(yi)。
彭(peng)善堯，第四批國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺產項目(mu)代表性傳承人，湖南省湘西土家(jia)族苗族自治州(zhou)永順縣申(shen)報，申(shen)報項目(mu)：土家(jia)族吊腳樓(lou)營造技藝。
劉(liu)成柏，第五(wu)批國家級非物質文化遺產項目(mu)代表(biao)性傳承人，重慶市石柱土(tu)家族自治(zhi)縣申報，申報項目(mu)：土(tu)家族吊腳樓(lou)營造技藝。
重慶(qing)石柱(zhu)土(tu)家(jia)族自治縣成立(li)了專門的保護項目組，建立(li)了石柱(zhu)土(tu)家(jia)族吊腳樓(lou)營(ying)造技藝民間藝人信(xin)息(xi)檔案和吊腳樓(lou)營(ying)造技藝傳承基(ji)地(di)，詳細記(ji)載(zai)保存了營(ying)造技藝的流(liu)程，并通(tong)過組織(zhi)觀(guan)摩培訓和舉辦技藝比(bi)賽等(deng)方式，讓更多(duo)人了解(jie)土(tu)家(jia)文化(hua)。
2018年12月26日，湖北(bei)咸豐縣(xian)土家(jia)族吊(diao)腳(jiao)樓營造技藝被(bei)列入《第一批湖北(bei)省傳統(tong)工藝振興目錄》。
湖北(bei)咸豐(feng)縣(xian)制定了(le)(le)針對土家族吊腳樓營造(zao)技藝保(bao)護(hu)的第十二、十三(san)個五(wu)年(nian)保(bao)護(hu)規劃，并出(chu)臺了(le)(le)相(xiang)應的保(bao)護(hu)措施(shi)予(yu)以(yi)保(bao)護(hu)。
2019年11月，《國家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產代表(biao)性項目保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公布，石柱土家(jia)族自(zi)治縣(xian)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護中心、咸(xian)豐(feng)縣(xian)文(wen)化(hua)館、永順縣(xian)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護中心獲得土家(jia)族吊腳樓營造技藝項目保(bao)護單(dan)位資格。
珍惜時光 
