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相關項目

1、燈會（葦子燈陣），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市峰峰礦區文化館
2、燈會（勝芳燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館
3、燈會（河曲河燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省河曲縣
（3）保護單位：河曲縣二人臺藝術研究中心
4、燈會（肥東洋蛇燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省肥東縣
（3）保護單位：肥東縣文化館
5、燈會（南安英都拔拔燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省南安市
（3）保護單位：南安市文化館
6、燈會（石城燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省石城縣
（3）保護單位：江西省石城縣文化館
7、燈會（漁燈節），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺經濟技術開發區文化館
8、燈會（泮村燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省開平市
（3）保護單位：開平市文化館
9、燈會（自貢燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省自貢市
（3）保護單位：中國彩燈博物館（自貢彩燈公園管理處）
10、燈會（潛江燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申(shen)報地(di)區或單位：湖北(bei)省(sheng)潛江(jiang)市

燈會·葦子燈陣

申報地區或單位：河北(bei)省邯鄲市

葦(wei)子燈(deng)陣是一(yi)種將工(gong)藝(yi)制作與舞蹈表(biao)演有機(ji)結合的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)術形式，流傳(chuan)于(yu)河(he)北省邯(han)鄲市峰(feng)峰(feng)礦區以西的(de)(de)義井鎮東王看村(cun)。相傳(chuan)原磁縣賈(jia)壁(bi)(bi)村(cun)一(yi)帶(dai)戰國時(shi)期已(yi)有逢年過節演出葦(wei)子燈(deng)的(de)(de)風尚，到了明(ming)代，鄰(lin)近的(de)(de)東王看村(cun)村(cun)民(min)前往賈(jia)壁(bi)(bi)村(cun)觀看表(biao)演時(shi)學得(de)燈(deng)藝(yi)。從此葦(wei)子燈(deng)開始在(zai)東王看村(cun)流行，而賈(jia)壁(bi)(bi)村(cun)的(de)(de)葦(wei)子燈(deng)表(biao)演卻慢慢失傳(chuan)了。

葦子(zi)燈(deng)(deng)的制(zhi)作(zuo)十分講(jiang)究(jiu)，燈(deng)(deng)架以高(gao)粱稈或竹竿、木(mu)桿制(zhi)作(zuo)的葦稈插(cha)成，燈(deng)(deng)的內外層均用棉紙(zhi)和彩紙(zhi)裝飾，蠟燭系(xi)以羊油為(wei)材(cai)料特制(zhi)而成。燈(deng)(deng)有24桿，象征(zheng)一年(nian)24個節氣風調雨順。葦子(zi)燈(deng)(deng)陣多(duo)在春節期(qi)間表演(yan)，每年(nian)一進臘月，東王看村村民(min)就(jiu)開始采購燈(deng)(deng)油、紅綠(lv)紙(zhi)等材(cai)料，剪貼(tie)鉸裝，精心制(zhi)作(zuo)燈(deng)(deng)陣道具(ju)，將豐收(shou)的心情融(rong)入藝術之(zhi)中。

元宵節(jie)是表演(yan)(yan)葦(wei)(wei)子(zi)燈(deng)陣的(de)高峰期，屆(jie)時(shi)東王(wang)看(kan)村(cun)村(cun)民(min)披紅(hong)掛(gua)彩，歡天喜(xi)地地出門(men)觀(guan)看(kan)，場(chang)(chang)景熱鬧(nao)非(fei)凡。葦(wei)(wei)子(zi)燈(deng)陣由年輕體壯(zhuang)的(de)小伙子(zi)32人于(yu)夜間表演(yan)(yan)，其中24人擎葦(wei)(wei)子(zi)燈(deng)，8人提小燈(deng)籠，通過燈(deng)的(de)流動形(xing)成各種圖案(an)或字樣，場(chang)(chang)面(mian)十分壯(zhuang)觀(guan)。表演(yan)(yan)中需(xu)用到9盞小燈(deng)籠、24桿葦(wei)(wei)子(zi)燈(deng)等道具及墩鼓、小鈸、大(da)鈸、小鑼等打擊(ji)樂器。傳統的(de)葦(wei)(wei)子(zi)燈(deng)陣節(jie)目有《跑圓場(chang)(chang)》、《四馬投唐》、《八門(men)套九星》、《倒(dao)卷簾(lian)》、《二龍出水》等，表演(yan)(yan)者還可以組合出“天下(xia)太平”等多種字樣。

葦(wei)子燈(deng)陣(zhen)以艷麗的裝飾、粗(cu)獷(guang)的表(biao)演營造了節日的喜慶氣氛，生動展現(xian)出流行地民間文化的質樸(pu)風(feng)貌和民眾的審美意(yi)識，具有(you)重(zhong)要(yao)的民俗學研(yan)究價值。

燈會·勝芳燈會

申報地區或單位：河北省霸州市

勝(sheng)芳花燈源(yuan)遠流長，明(ming)初已聞名京津華(hua)北一帶。它由盂蘭盆(pen)燈會、元宵(xiao)冰燈和元宵(xiao)花燈三部(bu)分組成，主(zhu)要流傳(chuan)于河北霸州地區。

“盂蘭盆燈(deng)會(hui)(hui)(hui)“又稱(cheng)“中元(yuan)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)”，于每年(nian)農歷七月(yue)十(shi)五晚(wan)上舉行，屆時(shi)漁民(min)(min)會(hui)(hui)(hui)在(zai)水中投放“河燈(deng)”，以(yi)悼念逝者，追薦亡魂。元(yuan)宵(xiao)冰燈(deng)和元(yuan)宵(xiao)花燈(deng)活動(dong)都在(zai)元(yuan)宵(xiao)節期間(jian)舉行，整個元(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)歷時(shi)五天，自正月(yue)十(shi)三開(kai)始至(zhi)正月(yue)十(shi)八結(jie)束(shu)。燈(deng)會(hui)(hui)(hui)最早是在(zai)街(jie)(jie)心老爺廟(miao)前(qian)的(de)中心廣場搭起一(yi)座高2 米(mi)、面積60 平方米(mi)左右, 俗稱(cheng)為“鰲(ao)山(shan)”的(de)燈(deng)臺(tai)(tai)，燈(deng)臺(tai)(tai)上吊(diao)滿精選出(chu)來的(de)數百種自制花燈(deng)。元(yuan)宵(xiao)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)期間(jian)，白(bai)天有(you)七十(shi)多道古老民(min)(min)間(jian)花會(hui)(hui)(hui)踩街(jie)(jie)巡(xun)演(yan)，戲院書館、酒肆茶(cha)樓(lou)等處全天義演(yan)。入夜(ye)，百姓云集鰲(ao)山(shan)周圍觀燈(deng)聽唱，民(min)(min)間(jian)藝人輪流表(biao)演(yan)，到處喧嘩沸(fei)騰，一(yi)派興旺景象。改革開(kai)放以(yi)來，隨著地域環(huan)境及(ji)城(cheng)市(shi)建設(she)的(de)變化，勝芳(fang)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)又增添了(le)一(yi)些(xie)新的(de)表(biao)演(yan)形式。

勝(sheng)芳傳(chuan)統(tong)(tong)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)有(you)兩千種之多，以動物、植(zhi)物、人(ren)物、器物、建(jian)筑、神佛等題材的作(zuo)(zuo)(zuo)品為(wei)(wei)主。這些彩燈(deng)(deng)是在特定(ding)的地域環境、生產生活(huo)(huo)方(fang)(fang)式和(he)(he)民俗風(feng)習(xi)中產生出來的，它們工藝(yi)嚴謹，制作(zuo)(zuo)(zuo)精細(xi)，造(zao)型美觀大(da)方(fang)(fang)，風(feng)格上自成體系，其中一些花(hua)(hua)燈(deng)(deng)形式獨特，為(wei)(wei)勝(sheng)芳所獨有(you)，如豬八(ba)戒燈(deng)(deng)有(you)幾十張嘴(zui)，可以同時張合，等等。一年一度的元宵燈(deng)(deng)會(hui)充分展(zhan)示了勝(sheng)芳人(ren)民的聰明智慧和(he)(he)創造(zao)精神，它豐富和(he)(he)活(huo)(huo)躍了當地人(ren)民春節期間的文化生活(huo)(huo)，為(wei)(wei)社會(hui)的安定(ding)和(he)(he)諧(xie)及傳(chuan)統(tong)(tong)民間文化的傳(chuan)承發(fa)展(zhan)作(zuo)(zuo)(zuo)出了不小的貢獻。

燈會·河曲河燈會

申報地區或單位：山西省河曲縣(xian)

河曲(qu)河燈(deng)會是晉(jin)、陜、蒙三(san)省交界地(di)區一種盛大(da)的(de)(de)(de)民(min)間節慶活(huo)(huo)動(dong)樣式(shi)，流(liu)傳于(yu)山西省河曲(qu)縣境內。每年的(de)(de)(de)農歷七(qi)月十五，黃河兩岸(an)三(san)省的(de)(de)(de)民(min)眾(zhong)紛紛趕到河曲(qu)會合，共(gong)同參加河燈(deng)會活(huo)(huo)動(dong)。活(huo)(huo)動(dong)開始(shi)，首先以隆(long)重(zhong)的(de)(de)(de)儀式(shi)祭奠大(da)禹，隨(sui)后(hou)由僧人誦經，與會民(min)眾(zhong)將做好(hao)的(de)(de)(de)河燈(deng)擺供于(yu)神龕前(qian)，祈求神禹保佑風調雨(yu)順，消災免難。晚(wan)(wan)間，河路社(she)、渡口社(she)、炭船社(she)等河運組織(zhi)出面舉(ju)辦大(da)規模的(de)(de)(de)放(fang)河燈(deng)活(huo)(huo)動(dong)，追(zhui)悼(dao)亡靈，祈禱平安。整個活(huo)(huo)動(dong)持續三(san)天(tian)，每晚(wan)(wan)除放(fang)河燈(deng)外(wai)，還(huan)有戲樂助興。

河(he)曲(qu)河(he)燈會已進入晉、陜、蒙(meng)三省區民(min)眾的(de)集(ji)體記憶，成為河(he)曲(qu)地區傳統習俗的(de)重要組成部分，具有社會學、民(min)俗學及地方歷史文化等方面的(de)研究價值。

燈會·肥東洋蛇燈

申報地區(qu)或單位：安(an)徽(hui)省(sheng)肥東縣

洋(yang)蛇燈產生(sheng)于(yu)安徽省合(he)肥市(shi)肥東(dong)縣包(bao)公鎮(zhen)的大邵(shao)村，相傳(chuan)元明之交大邵(shao)村的邵(shao)姓(xing)婆(po)媳(xi)為(wei)躲避(bi)元兵(bing)而(er)(er)藏身山洞(dong)，元兵(bing)發現(xian)二人后欲圖不軌(gui)，此時一條數丈長(chang)的白(bai)蟒飛下山崖，驚散元兵(bing)，婆(po)媳(xi)因而(er)(er)得救(jiu)。邵(shao)家(jia)認定巨蟒是“東(dong)海蛇神”，為(wei)感念(nian)其救(jiu)命之恩，村人扎成蛇燈，取名“洋(yang)蛇”，意指巨蟒為(wei)海洋(yang)中(zhong)的蛇神。由此開始，洋(yang)蛇燈在(zai)大邵(shao)村的邵(shao)姓(xing)族人中(zhong)世代相傳(chuan)。

洋蛇(she)燈制作(zuo)工藝復雜，有(you)一整套綁、扎、鑿、勾、翹、壓、襯的方法，通過(guo)老藝人的口傳身授加以傳承。蛇(she)身以竹篾扎成鱗(lin)(lin)狀，外(wai)蒙白布(bu)(bu)，不繪鱗(lin)(lin)。夜間(jian)燃點(dian)時，蛇(she)腹內(nei)燭(zhu)光照(zhao)耀，白布(bu)(bu)上出(chu)現鱗(lin)(lin)紋。蛇(she)眼(yan)也(ye)用(yong)蠟燭(zhu)點(dian)亮，看去活(huo)靈活(huo)現，氣足神完。在大邵(shao)村(cun)，每(mei)(mei)過(guo)18 年(nian)才會將燈取出(chu)玩賞(shang)一次(ci)(ci)，每(mei)(mei)次(ci)(ci)玩賞(shang)都要增加一節(jie)，每(mei)(mei)節(jie)長1.6 米，目前洋蛇(she)燈長度已經(jing)達(da)到104 米。

洋(yang)蛇(she)(she)燈(deng)表(biao)演中有“長蛇(she)(she)出海”、“走徑折”、“搖大車”、“四蟒翻身”、“盤寶塔”等舞蹈動(dong)作，以鑼鼓和民(min)間禮炮“三眼銃”伴奏，主要樂曲有“長槌”、“十番”等。現(xian)在，洋(yang)蛇(she)(she)燈(deng)已成為大邵村居(ju)民(min)歡慶元宵節的一項重(zhong)要活動(dong)，獨特的舞蛇(she)(she)表(biao)演別具魅力，深(shen)受城鄉人(ren)民(min)的喜愛。

燈會·南安英都拔拔燈

申(shen)報地區或(huo)單位：福建省南(nan)安(an)市(shi)

英都鎮位于福建省南安市(shi)西部(bu)，四面環山(shan)，交通閉塞，在此封(feng)閉的(de)環境中形成了獨特(te)的(de)春節民俗活(huo)動。英都春節習俗由正月(yue)初二的(de)祭祖、正月(yue)初九(jiu)的(de)拔拔燈會(hui)和正月(yue)十(shi)一的(de)“割香”三大部(bu)分組成，其中拔拔燈會(hui)是整個年俗活(huo)動的(de)高潮。

宋(song)代泉州海上絲綢之路的(de)(de)(de)崛起促進了(le)(le)英溪(xi)內(nei)河(he)驛渡運輸的(de)(de)(de)繁榮(rong)，南宋(song)淳祐年間，陳(chen)姓船夫(fu)為祈(qi)風調雨順，從(cong)豐(feng)州九日山的(de)(de)(de)敕建昭惠廟(miao)分靈到英都奉(feng)祀，并創造性(xing)地將(jiang)上元(yuan)觀燈(deng)(deng)(deng)改為更具喜慶氣氛的(de)(de)(de)“天(tian)誕日”游燈(deng)(deng)(deng)。游燈(deng)(deng)(deng)隊(dui)伍的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)籠以大繩拉拴，為首(shou)者(zhe)肩負大繩弓身拉動隊(dui)伍前(qian)行(xing)，生動再現(xian)(xian)了(le)(le)英溪(xi)纖夫(fu)逆(ni)水行(xing)舟，與自然相搏的(de)(de)(de)壯觀場面，堪稱一絕。后來英溪(xi)船運式(shi)微，陳(chen)姓船夫(fu)遷徙別處，昭惠廟(miao)由洪姓鄉民奉(feng)祀，拔拔燈(deng)(deng)(deng)會成(cheng)為當地農民一年一度的(de)(de)(de)祈(qi)福(fu)盛典，世(shi)代傳(chuan)承，至今(jin)已歷七百余年。另有“車(che)鼓舞(wu)”、“花鼓唱(chang)”等民間文藝形式(shi)依(yi)附于拔拔燈(deng)(deng)(deng)會流(liu)傳(chuan)下來，現(xian)(xian)已成(cheng)為燈(deng)(deng)(deng)會重要的(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)部分，顯示出濃郁的(de)(de)(de)地方(fang)風格(ge)和強(qiang)烈的(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)。

拔(ba)(ba)(ba)拔(ba)(ba)(ba)燈會活動再現(xian)了當(dang)年(nian)英溪(xi)纖夫拉纖行船的(de)場(chang)景，從一個特殊角(jiao)度反映出泉州(zhou)海(hai)上(shang)絲綢之路內(nei)(nei)河驛渡運(yun)輸(shu)的(de)繁榮狀(zhuang)況，具有很高的(de)歷史文化研究價值。如今海(hai)內(nei)(nei)外的(de)南安(an)鄉親幾乎每年(nian)都會踴(yong)躍回鄉拔(ba)(ba)(ba)燈、觀燈，拔(ba)(ba)(ba)拔(ba)(ba)(ba)燈會成為(wei)凝(ning)聚親緣(yuan)、族緣(yuan)的(de)紐(niu)帶，為(wei)團結海(hai)內(nei)(nei)外華人共同參加(jia)家鄉建設(she)發揮了巨(ju)大作用。

燈會·石城燈會

申報地區或單位(wei)：江西省石城(cheng)縣

石(shi)城燈(deng)(deng)(deng)會是一(yi)種別具一(yi)格的民間(jian)習俗，主(zhu)要(yao)流布于江西省贛(gan)南的石(shi)城縣，江西石(shi)城方(fang)言(yan)中，“燈(deng)(deng)(deng)”、“丁”同音，因此舞燈(deng)(deng)(deng)便有(you)祝愿(yuan)人丁興旺、家(jia)宅吉(ji)祥之(zhi)意。明清時期(qi)新春舞燈(deng)(deng)(deng)活(huo)動在石(shi)城已經(jing)盛(sheng)行(xing)，農歷臘月一(yi)到，鄉村間(jian)一(yi)些(xie)文藝愛好者(zhe)便自(zi)發組織起(qi)來，制作各(ge)式(shi)燈(deng)(deng)(deng)彩，自(zi)正月初(chu)一(yi)起(qi)游村串戶舞燈(deng)(deng)(deng)為戲，直至元宵“謝燈(deng)(deng)(deng)”方(fang)才停止。

石(shi)城燈(deng)(deng)(deng)(deng)會的道具、舞蹈、音樂(le)都極為優(you)美，其燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩包(bao)括龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)、馬燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蛇(she)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、菜(cai)籃燈(deng)(deng)(deng)(deng)、寶傘燈(deng)(deng)(deng)(deng)、牌燈(deng)(deng)(deng)(deng)、鯉魚燈(deng)(deng)(deng)(deng)、羅漢燈(deng)(deng)(deng)(deng)、蚌殼燈(deng)(deng)(deng)(deng)、船燈(deng)(deng)(deng)(deng)、八寶燈(deng)(deng)(deng)(deng)、板橋燈(deng)(deng)(deng)(deng)、麒麟(lin)送子(zi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)等幾十種，均以(yi)各色紙張和竹篾通(tong)過編、扎(zha)、畫、剪、貼等手段(duan)精制(zhi)而(er)成(cheng)；其中(zhong)龍燈(deng)(deng)(deng)(deng)、獅燈(deng)(deng)(deng)(deng)表演動(dong)作(zuo)粗(cu)獷豪放，菜(cai)籃燈(deng)(deng)(deng)(deng)等的表演輕盈活潑(po)、潑(po)辣詼諧、生動(dong)靈活；伴奏(zou)(zou)音樂(le)多為石(shi)城特有的民間打擊樂(le)，曲(qu)調則(ze)多采(cai)用石(shi)城地方(fang)歌(ge)曲(qu)和贛(gan)南采(cai)茶戲旋律(lv)，節奏(zou)(zou)明快(kuai)，悠揚動(dong)聽。

石城燈(deng)(deng)會深(shen)深(shen)扎根于人民群(qun)眾之(zhi)中，具有鮮明的(de)地(di)方(fang)特(te)色。其燈(deng)(deng)彩制(zhi)作、舞(wu)蹈表(biao)演及音樂創(chuang)作等充分展現了客家先民的(de)文(wen)化藝術創(chuang)造力，從一個方(fang)面(mian)反映出石城深(shen)厚的(de)客家文(wen)化底蘊。

燈會·漁燈節

申報地(di)區或(huo)單位：山東省煙臺(tai)市

漁(yu)燈(deng)節是(shi)山(shan)東省煙臺市沿(yan)(yan)海(hai)(hai)漁(yu)民(min)特有的一個傳(chuan)(chuan)統(tong)民(min)俗節日，它流(liu)傳(chuan)(chuan)于煙臺地(di)區的山(shan)后初(chu)家、蘆洋、八角等(deng)十(shi)幾(ji)個漁(yu)村，至今(jin)已有五百多年(nian)的歷史(shi)。起初(chu)，煙臺沿(yan)(yan)海(hai)(hai)漁(yu)民(min)未能完全擺脫對(dui)農(nong)耕文化的依附(fu)，將陸地(di)習(xi)俗搬(ban)到(dao)了船(chuan)(chuan)上(shang)。隨著(zhu)歷史(shi)的變遷(qian)，漁(yu)家文化不(bu)斷發展，在煙臺地(di)區形(xing)成(cheng)了漁(yu)燈(deng)節的雛形(xing)，其后這一節日逐漸從傳(chuan)(chuan)統(tong)的元(yuan)宵(xiao)節中分化出(chu)(chu)來，成(cheng)為(wei)漁(yu)民(min)專有的節日。農(nong)歷正月(yue)十(shi)三、十(shi)四午后，煙臺沿(yan)(yan)海(hai)(hai)漁(yu)民(min)從各自家中出(chu)(chu)發，抬著(zhu)祭(ji)品，高舉(ju)彩旗(qi)，一路(lu)燃(ran)放鞭炮，先到(dao)龍王廟(miao)或(huo)海(hai)(hai)神娘(niang)娘(niang)廟(miao)送燈(deng)、祭(ji)神，再到(dao)漁(yu)船(chuan)(chuan)上(shang)祭(ji)船(chuan)(chuan)、祭(ji)海(hai)(hai)，最后到(dao)海(hai)(hai)邊放燈(deng)。

漁(yu)燈(deng)節是膠東沿海地(di)帶漁(yu)家文(wen)化的典型代表，具有鮮明的漁(yu)家特色和(he)豐富的文(wen)化內涵，在長期發展過程中漸(jian)漸(jian)融(rong)入漁(yu)民生活(huo)，成為膠東漁(yu)民習俗中不可缺少的重要組成部(bu)分。

燈會·泮村燈會

申(shen)報地區或單(dan)位：廣(guang)東省開平市

泮(pan)(pan)村(cun)燈(deng)會流傳于廣東省開平市(shi)水口鎮的(de)泮(pan)(pan)村(cun)鄉(xiang)，至今(jin)已有(you)五百多年的(de)歷(li)史。每年農歷(li)正月(yue)十三，泮(pan)(pan)村(cun)鄉(xiang)彩旗蔽日，爆竹(zhu)聲(sheng)聲(sheng)，四十多個村(cun)莊(zhuang)戶戶張燈(deng)結彩，全鄉(xiang)群眾(zhong)簇擁著三米多高的(de)大花燈(deng)，由晨至昏游遍全鄉(xiang)，游燈(deng)時前以(yi)羅傘開路，旁(pang)有(you)龍、獅(shi)相隨。

泮村燈(deng)會(hui)起源于明代，當時官場腐(fu)敗，社會(hui)黑(hei)暗，盜匪(fei)橫行，民(min)不(bu)聊生(sheng)，泮村鄺姓(xing)十三(san)(san)世祖祁健(jian)齋前(qian)往拜見曾(ceng)在泮村執(zhi)教的(de)名儒(ru)陳(chen)白(bai)沙（1428 — 1500），詢問消(xiao)災避禍的(de)辦法。陳(chen)白(bai)沙指示說，泮村有獅山(shan)、虎(hu)山(shan)、象山(shan)、馬山(shan)、牛(niu)山(shan)五座黑(hei)石獸(shou)山(shan)，五獸(shou)鎮村，本可確保(bao)平安，但(dan)作為五獸(shou)之(zhi)王的(de)獅子昏睡未醒(xing)，其余四獸(shou)搗亂，才導致(zhi)當地災禍頻(pin)仍(reng)。他建議(yi)鄉中(zhong)各家掛燈(deng)鳴炮(pao)、敲鑼打(da)鼓以吵醒(xing)獅子，讓它管住四獸(shou)。泮村民(min)眾(zhong)聽從指點，明英宗天順(shun)八年(nian)（1464）正月十三(san)(san)，家家戶(hu)戶(hu)點燈(deng)鳴炮(pao)，搖旗吶喊，響(xiang)聲(sheng)震天。據說自此(ci)以后，泮村又(you)回復了(le)太(tai)平景(jing)象。由這一年(nian)開始，每年(nian)的(de)農歷(li)正月十三(san)(san)泮村民(min)眾(zhong)都(dou)要舉(ju)辦舞燈(deng)活動，以消(xiao)災祈福、辭舊(jiu)迎新。每年(nian)臺山(shan)、新會(hui)、鶴(he)山(shan)等鄰近縣(xian)市的(de)群眾(zhong)都(dou)會(hui)趕來參觀助(zhu)興，整個(ge)燈(deng)會(hui)一派喜(xi)氣洋(yang)洋(yang)的(de)景(jing)象，熱鬧非(fei)凡。

燈會·自貢燈會

申報地區或單位(wei)：四川省(sheng)自(zi)貢(gong)市

自(zi)(zi)貢(gong)位(wei)于(yu)四川(chuan)盆地南部，沱江流(liu)域釜溪河河畔。自(zi)(zi)貢(gong)燈(deng)會(hui)歷史悠久，早(zao)在唐宋(song)年(nian)(nian)間這里就有了新年(nian)(nian)燃燈(deng)的(de)習俗，清中葉以來(lai)，自(zi)(zi)貢(gong)的(de)“獅燈(deng)場市(shi)”、“燈(deng)竿節(jie)(jie)”、“提燈(deng)會(hui)”、“瞞天(tian)過海”、“牛兒(er)燈(deng)會(hui)”等會(hui)節(jie)(jie)活動相沿(yan)不絕，顯示(shi)出濃郁的(de)地方風情(qing)。隨著社會(hui)的(de)變(bian)遷和科技(ji)的(de)發(fa)展，現(xian)代自(zi)(zi)貢(gong)燈(deng)會(hui)變(bian)得比(bi)以往任何時期(qi)都更(geng)加(jia)繁榮興(xing)盛(sheng)。從1964年(nian)(nian)到2006年(nian)(nian)春節(jie)(jie)，自(zi)(zi)貢(gong)已成(cheng)功(gong)舉辦了19屆(jie)燈(deng)會(hui)。

自(zi)(zi)貢(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)會以元宵(xiao)節燈(deng)(deng)(deng)(deng)會最為(wei)著(zhu)名，場(chang)面宏大，燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩豐(feng)富(fu)異常。按類型(xing)分，自(zi)(zi)貢(gong)元宵(xiao)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩主要包括工藝(yi)(yi)燈(deng)(deng)(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)(deng)(deng)、組燈(deng)(deng)(deng)(deng)等幾種。其(qi)中(zhong)(zhong)以組燈(deng)(deng)(deng)(deng)較具特色，它多表(biao)現(xian)優秀民(min)間傳統、古典名著(zhu)、神(shen)話故事(shi)等題材(cai)內(nei)容(rong)，具有大型(xing)、群體(ti)、聯動的(de)(de)(de)特點，成為(wei)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族彩燈(deng)(deng)(deng)(deng)文化中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一枝奇葩(pa)。自(zi)(zi)貢(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩構(gou)思(si)巧妙，制(zhi)作(zuo)精細，用料(liao)獨特，瓷(ci)器(qi)餐具、玻璃瓶、蠶繭、細竹(zhu)篾、扎染、絲綢等均可用為(wei)制(zhi)作(zuo)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩的(de)(de)(de)原材(cai)料(liao)。傳統制(zhi)作(zuo)技藝(yi)(yi)與現(xian)代科學(xue)技術(shu)相結合(he)，制(zhi)成的(de)(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)(deng)彩五光十色，令人目不(bu)暇接，呈現(xian)出絢(xuan)麗多姿(zi)的(de)(de)(de)面貌，將自(zi)(zi)貢(gong)燈(deng)(deng)(deng)(deng)會推向(xiang)了(le)更高的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)境界。