袁珂先(xian)生(sheng)1916年出生(sheng)，四(si)川(chuan)(chuan)新都(dou)縣(xian)新繁鎮人，1941年畢業于成都(dou)華西大(da)學(xue)(xue)中(zhong)文系。1946年后歷(li)(li)任臺(tai)灣省(sheng)編(bian)(bian)譯(yi)館編(bian)(bian)輯，臺(tai)灣省(sheng)教育廳編(bian)(bian)審委員會(hui)(hui)編(bian)(bian)審，開(kai)始系統地研(yan)(yan)(yan)究中(zhong)國神(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說。1949年初，先(xian)生(sheng)回(hui)到(dao)四(si)川(chuan)(chuan)，一直從事文學(xue)(xue)及(ji)神(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)的研(yan)(yan)(yan)究工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，1950年開(kai)始發表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。1962年加(jia)入中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)(hui)。歷(li)(li)任西南人民藝(yi)術學(xue)(xue)院(yuan)講(jiang)師，中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)(hui)四(si)川(chuan)(chuan)分會(hui)(hui)專業作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家，四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)研(yan)(yan)(yan)究員，中(zhong)國神(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)會(hui)(hui)主席(xi)；1987年調(diao)入四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)任研(yan)(yan)(yan)究員。
1980年(nian)袁(yuan)珂(ke)先(xian)生出(chu)版《山海經(jing)校注》一書，1984年(nian)成(cheng)立中國神話(hua)學會(hui)，袁(yuan)珂(ke)先(xian)生任主(zhu)席，可惜(xi)后來由于種種原因，很少參加有關的(de)活動。
2001年7月14日(ri)逝世。
袁珂(ke)先(xian)生(sheng)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)貢獻舉世皆知，概(gai)括起來有如下幾(ji)個方(fang)面。第(di)(di)(di)一、把神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說當成學(xue)(xue)(xue)(xue)問來研(yan)究，是建立中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)主力學(xue)(xue)(xue)(xue)者。第(di)(di)(di)二、對(dui)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)資料的(de)(de)(de)(de)收(shou)集(ji)、整理、梳理、分析(xi)、研(yan)究、出版(ban)，以及普及神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識方(fang)面的(de)(de)(de)(de)工作和(he)著述(shu)甚豐(feng)，其中(zhong)《中(zhong)國古代(dai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》一書，改變了(le)疑古派和(he)言必稱希臘(la)者所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)資料貧(pin)乏的(de)(de)(de)(de)誤解和(he)謬見；而《中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)大詞典》一書則是神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說（包括對(dui)民間故(gu)事的(de)(de)(de)(de)提煉）資料集(ji)大成的(de)(de)(de)(de)巨著，筆(bi)者的(de)(de)(de)(de)論文《我們(men)遠古祖(zu)先(xian)經歷(li)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)天地大沖(chong)撞在(zai)民間留下的(de)(de)(de)(de)不滅印記》，就是從(cong)該詞典中(zhong)找出79個民間故(gu)事進行(xing)分析(xi)研(yan)究，認為它(ta)們(men)記錄了(le)一次天外(wai)星(xing)體撞擊地球的(de)(de)(de)(de)全部過(guo)(guo)程。第(di)(di)(di)三(san)，袁珂(ke)先(xian)生(sheng)提出并(bing)論證了(le)廣(guang)義神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念，擴(kuo)展了(le)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)視野和(he)領域。第(di)(di)(di)四、袁珂(ke)先(xian)生(sheng)長期鼓勵、指(zhi)導(dao)青年學(xue)(xue)(xue)(xue)者進行(xing)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究，而且這(zhe)種(zhong)指(zhi)導(dao)是客觀的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)不追求(qiu)任何私利的(de)(de)(de)(de)。
袁珂(ke)先生(sheng)著(zhu)述頗豐。1950年(nian)，第一(yi)部(bu)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》出版(ban)，這是我國(guo)(guo)第一(yi)部(bu)較系統(tong)的漢民族(zu)古代神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著(zhu)，由此(ci)奠定了(le)袁珂(ke)先生(sheng)的學(xue)術聲望。之后(hou)，袁珂(ke)先生(sheng)先后(hou)撰寫了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說詞典》、《古神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)選釋》、《神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)文(wen)(wen)集》、《袁珂(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)集》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)百題》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)詞典》、《神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)故事(shi)新編》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)集粹叢書·神(shen)(shen)(shen)(shen)異篇》》、《山海經校(xiao)(xiao)注》、《巴蜀神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》(合著(zhu))、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)通論(lun)》等(deng)20多部(bu)著(zhu)作以及800余萬字的論(lun)文(wen)(wen)。 袁珂(ke)先生(sheng)的大多數著(zhu)作在(zai)香港、臺灣均多次翻印，在(zai)國(guo)(guo)外有俄、日(ri)、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guo)(guo)、世界語(yu)等(deng)多種譯本。其作品(pin)被中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、日(ri)本、美國(guo)(guo)、新加坡等(deng)國(guo)(guo)入(ru)選學(xue)校(xiao)(xiao)課本。
《中(zhong)國(guo)神話傳說》是(shi)中(zhong)國(guo)神話學專家袁(yuan)珂(ke)先(xian)生一生研究成果的集大成之(zhi)作。
其因專業系統且通俗易懂，出版三(san)十(shi)年來，受到了(le)國內外讀者的廣泛(fan)歡迎，并(bing)且被翻譯成俄、日、韓(han)等多種語言。
1983年，在《中國古代(dai)神話(hua)》基(ji)礎(chu)上(shang)歷經(jing)兩次重要增(zeng)補修訂而(er)成的(de)《中國神話(hua)傳說》一(yi)(yi)書，內容已達(da)原來的(de)四倍，字數六十(shi)余(yu)萬(wan)。作者對浩瀚的(de)古文(wen)獻資料，考辨真偽，訂正訛誤，加以排比綜合，從盤古開天辟(pi)地敘述到秦(qin)始(shi)皇統一(yi)(yi)六國，把散(san)落(luo)在群藉中的(de)吉(ji)光片(pian)羽遴(lin)選出來，熔鑄(zhu)成一(yi)(yi)個(ge)龐大而(er)有機的(de)古神話(hua)體(ti)系，為讀者呈現了(le)一(yi)(yi)個(ge)包(bao)羅萬(wan)象的(de)瑰(gui)麗世界，生動地描述了(le)古代(dai)中國人的(de)社會(hui)生活圖系。
《中國(guo)神話傳(chuan)說(shuo)詞(ci)(ci)典》編寫前后費時十年(nian)，1985年(nian)由上海辭書出版(ban)社(she)出版(ban)，首印50萬冊，一(yi)經(jing)出版(ban)便在讀(du)者中引起(qi)極大反響(xiang)，并得(de)到(dao)專業(ye)領域(yu)的認可，榮(rong)獲1985年(nian)四川(chuan)省社(she)科院科研成果特別(bie)獎。2011年(nian)新(xin)(xin)版(ban)《中國(guo)神話傳(chuan)說(shuo)詞(ci)(ci)典》的修訂，根據袁珂先生生前親自對1985年(nian)版(ban)中的諸多條目進行重(zhong)寫和補充的手稿重(zhong)新(xin)(xin)整理，使這一(yi)經(jing)典著作更(geng)加完善，為(wei)讀(du)者提供(gong)了解中國(guo)神話的最佳(jia)讀(du)本。
本書資料豐富詳盡，將同一(yi)(yi)傳說(shuo)的不同版本收羅(luo)齊全，體例索引整齊且(qie)嚴謹可靠。對詞(ci)目的說(shuo)明, 引用(yong)原文作解釋, 使內容(rong)更為扎實, 引據確鑿。這樣一(yi)(yi)部全面而專(zhuan)業的詞(ci)典，既(ji)有益于神話(hua)研(yan)究的進(jin)行，又具有珍貴的學術價值(zhi)。隨文所配400余幅插圖，更為讀(du)者(zhe)打開了(le)一(yi)(yi)窺神話(hua)傳說(shuo)原貌的大門。
《中(zhong)(zhong)國(guo)民間傳(chuan)說(shuo)》是袁珂(ke)先生集(ji)中(zhong)(zhong)記述中(zhong)(zhong)國(guo)民間傳(chuan)說(shuo)的唯一著作(zuo)，首次出版(ban)。全書(shu)二十(shi)余篇(pian)，多取材于魏(wei)(wei)晉人作(zuo)的筆記小說(shuo)，且做(zuo)了較大的藝術加(jia)工，有(you)的擴充篇(pian)幅(fu)甚(shen)至達到10倍以上，既充分(fen)傳(chuan)達了這(zhe)些簡古、精(jing)短(duan)的魏(wei)(wei)晉文字(zi)的思(si)想(xiang)內容(rong)，又增加(jia)了閱(yue)讀的趣味性。
書中(zhong)所收(shou)錄的(de)民間傳(chuan)說，有(you)的(de)歌頌人(ren)們降妖捉怪的(de)智勇，有(you)的(de)諷刺權(quan)貴顯要(yao)人(ren)物(wu)，有(you)的(de)贊美動物(wu)的(de)品德(de)……將(jiang)這些混淆在魏晉(jin)人(ren)寫作(zuo)的(de)神鬼志(zhi)怪小說中(zhong)的(de)古代民間傳(chuan)說分(fen)類敘寫，傳(chuan)達一種(zhong)樂觀向上(shang)的(de)精神。
本書為袁珂先(xian)生在系(xi)統研(yan)究(jiu)《山(shan)海經(jing)》基礎之(zhi)上，經(jing)過(guo)校勘、考辨、注釋(shi)，為讀者(zhe)與研(yan)究(jiu)者(zhe)提(ti)供的一部傳(chuan)統文(wen)化(hua)典籍(ji)經(jing)典之(zhi)作(zuo)。《山(shan)海經(jing)校注》自出版以(yi)來在海內外產生了廣泛而深遠的影響，并(bing)于1984年獲四川(chuan)省哲學(xue)社會科(ke)學(xue)科(ke)研(yan)一等獎，是(shi)研(yan)究(jiu)中國上古圖(tu)騰社會珍貴史(shi)料、領(ling)略古代神話傳(chuan)奇的必讀著(zhu)作(zuo)。
與一般校注類著(zhu)作相(xiang)比，作者以(yi)(yi)其深厚的神話(hua)功底，旁征博(bo)引(yin)，對《山(shan)(shan)海經》中(zhong)相(xiang)關神話(hua)的解(jie)讀頗(po)有(you)獨到之處。注釋(shi)除引(yin)經據典外，還注重《山(shan)(shan)海經》本身的內(nei)證、新近(jin)文(wen)物出(chu)土的學(xue)術成果，以(yi)(yi)及金文(wen)和甲骨文(wen)等方(fang)面的運(yun)用，不但解(jie)釋(shi)了中(zhong)國(guo)(guo)遠古神話(hua)的問題，而且(qie)對于(yu)更加清(qing)晰地了解(jie)中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)具有(you)深遠意義。隨(sui)文(wen)所配插圖，更彌補了古本《山(shan)(shan)海經》有(you)圖，而今(jin)已亡佚(yi)的缺(que)憾。
