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袁珂
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袁圣時(1916年7月12日~2001年7月14日),筆名袁珂、丙生、高標、袁展院,生于成都市新都區,作家。他的代表作有《中國古代神話》、《中國神話傳說》、《古神話選釋》、《神話論文集》、《袁珂神話論集》、《中國神話百題》、《神話故事新編》、《中華文化集粹叢書·神異篇》等。
  • 中文名: 袁珂
  • 別號名稱: 丙生(sheng),高標,袁展
  • 出生日期: 1916年07月12日
  • 性別:
  • 國籍: 中(zhong)國
  • 民族:
  • 籍貫: 四川省
  • 出生地: 四川(chuan)省(sheng)成都(dou)市新都(dou)區
  • 星座: 巨(ju)蟹座
  • 生肖:
  • 畢業院校: 成都華(hua)西大(da)學(xue)
  • 去世日期: 2001年07月(yue)14日
  • 職業職位: 作家
  • 代表作品: 《中(zhong)國(guo)古代神(shen)話(hua)》《古神(shen)話(hua)選釋》《山海(hai)經校注(zhu)》
詳細介紹(shao) PROFILE +

人物生平

袁珂先(xian)生(sheng)1916年出生(sheng),四(si)川(chuan)(chuan)新都(dou)縣(xian)新繁鎮人,1941年畢業于成都(dou)華西大(da)學(xue)(xue)中(zhong)文系。1946年后歷(li)(li)任臺(tai)灣省(sheng)編(bian)(bian)譯(yi)館編(bian)(bian)輯,臺(tai)灣省(sheng)教育廳編(bian)(bian)審委員會(hui)(hui)編(bian)(bian)審,開(kai)始系統地研(yan)(yan)(yan)究中(zhong)國神(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說。1949年初,先(xian)生(sheng)回(hui)到(dao)四(si)川(chuan)(chuan),一直從事文學(xue)(xue)及(ji)神(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)的研(yan)(yan)(yan)究工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),1950年開(kai)始發表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。1962年加(jia)入中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)(hui)。歷(li)(li)任西南人民藝(yi)術學(xue)(xue)院(yuan)講(jiang)師,中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家協(xie)會(hui)(hui)四(si)川(chuan)(chuan)分會(hui)(hui)專業作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家,四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)研(yan)(yan)(yan)究員,中(zhong)國神(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)會(hui)(hui)主席(xi);1987年調(diao)入四(si)川(chuan)(chuan)省(sheng)社會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)任研(yan)(yan)(yan)究員。

1980年(nian)袁(yuan)珂(ke)先(xian)生出(chu)版《山海經(jing)校注》一書,1984年(nian)成(cheng)立中國神話(hua)學會(hui),袁(yuan)珂(ke)先(xian)生任主(zhu)席,可惜(xi)后來由于種種原因,很少參加有關的(de)活動。

2001年7月14日(ri)逝世。

主要貢獻

袁珂(ke)先(xian)生(sheng)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)的(de)(de)(de)(de)貢獻舉世皆知,概(gai)括起來有如下幾(ji)個方(fang)面。第(di)(di)(di)一、把神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說當成學(xue)(xue)(xue)(xue)問來研(yan)究,是建立中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)主力學(xue)(xue)(xue)(xue)者。第(di)(di)(di)二、對(dui)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)資料的(de)(de)(de)(de)收(shou)集(ji)、整理、梳理、分析(xi)、研(yan)究、出版(ban),以及普及神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識方(fang)面的(de)(de)(de)(de)工作和(he)著述(shu)甚豐(feng),其中(zhong)《中(zhong)國古代(dai)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》一書,改變了(le)疑古派和(he)言必稱希臘(la)者所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)資料貧(pin)乏的(de)(de)(de)(de)誤解和(he)謬見;而《中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)大詞典》一書則是神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說(包括對(dui)民間故(gu)事的(de)(de)(de)(de)提煉)資料集(ji)大成的(de)(de)(de)(de)巨著,筆(bi)者的(de)(de)(de)(de)論文《我們(men)遠古祖(zu)先(xian)經歷(li)過(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)天地大沖(chong)撞在(zai)民間留下的(de)(de)(de)(de)不滅印記》,就是從(cong)該詞典中(zhong)找出79個民間故(gu)事進行(xing)分析(xi)研(yan)究,認為它(ta)們(men)記錄了(le)一次天外(wai)星(xing)體撞擊地球的(de)(de)(de)(de)全部過(guo)(guo)程。第(di)(di)(di)三(san),袁珂(ke)先(xian)生(sheng)提出并(bing)論證了(le)廣(guang)義神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)概(gai)念,擴(kuo)展了(le)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究的(de)(de)(de)(de)視野和(he)領域。第(di)(di)(di)四、袁珂(ke)先(xian)生(sheng)長期鼓勵、指(zhi)導(dao)青年學(xue)(xue)(xue)(xue)者進行(xing)神(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)究,而且這(zhe)種(zhong)指(zhi)導(dao)是客觀的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)不追求(qiu)任何私利的(de)(de)(de)(de)。

個人作品

袁珂(ke)先生(sheng)著(zhu)述頗豐。1950年(nian),第一(yi)部(bu)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》出版(ban),這是我國(guo)(guo)第一(yi)部(bu)較系統(tong)的漢民族(zu)古代神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)專著(zhu),由此(ci)奠定了(le)袁珂(ke)先生(sheng)的學(xue)術聲望。之后(hou),袁珂(ke)先生(sheng)先后(hou)撰寫了(le)《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)傳說詞典》、《古神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)選釋》、《神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)文(wen)(wen)集》、《袁珂(ke)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)論(lun)集》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)百題》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民族(zu)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)詞典》、《神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)故事(shi)新編》、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)集粹叢書·神(shen)(shen)(shen)(shen)異篇》》、《山海經校(xiao)(xiao)注》、《巴蜀神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)》(合著(zhu))、《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)神(shen)(shen)(shen)(shen)話(hua)(hua)(hua)通論(lun)》等(deng)20多部(bu)著(zhu)作以及800余萬字的論(lun)文(wen)(wen)。 袁珂(ke)先生(sheng)的大多數著(zhu)作在(zai)香港、臺灣均多次翻印,在(zai)國(guo)(guo)外有俄、日(ri)、英、法、意、西班牙、捷克、韓國(guo)(guo)、世界語(yu)等(deng)多種譯本。其作品(pin)被中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)、日(ri)本、美國(guo)(guo)、新加坡等(deng)國(guo)(guo)入(ru)選學(xue)校(xiao)(xiao)課本。

《中國神話傳說》

《中(zhong)國(guo)神話傳說》是(shi)中(zhong)國(guo)神話學專家袁(yuan)珂(ke)先(xian)生一生研究成果的集大成之(zhi)作。

其因專業系統且通俗易懂,出版三(san)十(shi)年來,受到了(le)國內外讀者的廣泛(fan)歡迎,并(bing)且被翻譯成俄、日、韓(han)等多種語言。

1983年,在《中國古代(dai)神話(hua)》基(ji)礎(chu)上(shang)歷經(jing)兩次重要增(zeng)補修訂而(er)成的(de)《中國神話(hua)傳說》一(yi)(yi)書,內容已達(da)原來的(de)四倍,字數六十(shi)余(yu)萬(wan)。作者對浩瀚的(de)古文(wen)獻資料,考辨真偽,訂正訛誤,加以排比綜合,從盤古開天辟(pi)地敘述到秦(qin)始(shi)皇統一(yi)(yi)六國,把散(san)落(luo)在群藉中的(de)吉(ji)光片(pian)羽遴(lin)選出來,熔鑄(zhu)成一(yi)(yi)個(ge)龐大而(er)有機的(de)古神話(hua)體(ti)系,為讀者呈現了(le)一(yi)(yi)個(ge)包(bao)羅萬(wan)象的(de)瑰(gui)麗世界,生動地描述了(le)古代(dai)中國人的(de)社會(hui)生活圖系。

《中國神話傳說詞典》

《中國(guo)神話傳(chuan)說(shuo)詞(ci)(ci)典》編寫前后費時十年(nian),1985年(nian)由上海辭書出版(ban)社(she)出版(ban),首印50萬冊,一(yi)經(jing)出版(ban)便在讀(du)者中引起(qi)極大反響(xiang),并得(de)到(dao)專業(ye)領域(yu)的認可,榮(rong)獲1985年(nian)四川(chuan)省社(she)科院科研成果特別(bie)獎。2011年(nian)新(xin)(xin)版(ban)《中國(guo)神話傳(chuan)說(shuo)詞(ci)(ci)典》的修訂,根據袁珂先生生前親自對1985年(nian)版(ban)中的諸多條目進行重(zhong)寫和補充的手稿重(zhong)新(xin)(xin)整理,使這一(yi)經(jing)典著作更(geng)加完善,為(wei)讀(du)者提供(gong)了解中國(guo)神話的最佳(jia)讀(du)本。

本書資料豐富詳盡,將同一(yi)(yi)傳說(shuo)的不同版本收羅(luo)齊全,體例索引整齊且(qie)嚴謹可靠。對詞(ci)目的說(shuo)明, 引用(yong)原文作解釋, 使內容(rong)更為扎實, 引據確鑿。這樣一(yi)(yi)部全面而專(zhuan)業的詞(ci)典,既(ji)有益于神話(hua)研(yan)究的進(jin)行,又具有珍貴的學術價值(zhi)。隨文所配400余幅插圖,更為讀(du)者(zhe)打開了(le)一(yi)(yi)窺神話(hua)傳說(shuo)原貌的大門。

《中國民間傳說》

《中(zhong)(zhong)國(guo)民間傳(chuan)說(shuo)》是袁珂(ke)先生集(ji)中(zhong)(zhong)記述中(zhong)(zhong)國(guo)民間傳(chuan)說(shuo)的唯一著作(zuo),首次出版(ban)。全書(shu)二十(shi)余篇(pian),多取材于魏(wei)(wei)晉人作(zuo)的筆記小說(shuo),且做(zuo)了較大的藝術加(jia)工,有(you)的擴充篇(pian)幅(fu)甚(shen)至達到10倍以上,既充分(fen)傳(chuan)達了這(zhe)些簡古、精(jing)短(duan)的魏(wei)(wei)晉文字(zi)的思(si)想(xiang)內容(rong),又增加(jia)了閱(yue)讀的趣味性。

書中(zhong)所收(shou)錄的(de)民間傳(chuan)說,有(you)的(de)歌頌人(ren)們降妖捉怪的(de)智勇,有(you)的(de)諷刺權(quan)貴顯要(yao)人(ren)物(wu),有(you)的(de)贊美動物(wu)的(de)品德(de)……將(jiang)這些混淆在魏晉(jin)人(ren)寫作(zuo)的(de)神鬼志(zhi)怪小說中(zhong)的(de)古代民間傳(chuan)說分(fen)類敘寫,傳(chuan)達一種(zhong)樂觀向上(shang)的(de)精神。

《山海經校注》

本書為袁珂先(xian)生在系(xi)統研(yan)究(jiu)《山(shan)海經(jing)》基礎之(zhi)上,經(jing)過(guo)校勘、考辨、注釋(shi),為讀者(zhe)與研(yan)究(jiu)者(zhe)提(ti)供的一部傳(chuan)統文(wen)化(hua)典籍(ji)經(jing)典之(zhi)作(zuo)。《山(shan)海經(jing)校注》自出版以(yi)來在海內外產生了廣泛而深遠的影響,并(bing)于1984年獲四川(chuan)省哲學(xue)社會科(ke)學(xue)科(ke)研(yan)一等獎,是(shi)研(yan)究(jiu)中國上古圖(tu)騰社會珍貴史(shi)料、領(ling)略古代神話傳(chuan)奇的必讀著(zhu)作(zuo)。

與一般校注類著(zhu)作相(xiang)比,作者以(yi)(yi)其深厚的神話(hua)功底,旁征博(bo)引(yin),對《山(shan)(shan)海經》中(zhong)相(xiang)關神話(hua)的解(jie)讀頗(po)有(you)獨到之處。注釋(shi)除引(yin)經據典外,還注重《山(shan)(shan)海經》本身的內(nei)證、新近(jin)文(wen)物出(chu)土的學(xue)術成果,以(yi)(yi)及金文(wen)和甲骨文(wen)等方(fang)面的運(yun)用,不但解(jie)釋(shi)了中(zhong)國(guo)(guo)遠古神話(hua)的問題,而且(qie)對于(yu)更加清(qing)晰地了解(jie)中(zhong)國(guo)(guo)傳統文(wen)化(hua)具有(you)深遠意義。隨(sui)文(wen)所配插圖,更彌補了古本《山(shan)(shan)海經》有(you)圖,而今(jin)已亡佚(yi)的缺(que)憾。

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