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人物簡介

范鎮（1007年(nian)—1088年(nian)），字景仁，華陽(yang)（今四川成都）人(ren)，北(bei)宋(song)(song)(song)文學家、史(shi)學家。生于宋(song)(song)(song)真(zhen)宗(zong)景德四年(nian)，卒于哲宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)祐二(er)年(nian)，年(nian)八十一歲。宋(song)(song)(song)仁宗(zong)寶(bao)元(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（1038年(nian)）舉進士第(di)一。仁宗(zong)時，知諫院(yuan)，以(yi)直言敢諫聞名(ming)，生平不信(xin)佛事。嘗請立太(tai)子，面陳懇切，至(zhi)泣(qi)下(xia)。前后上章(zhang)十九(jiu)次，待命百余日，須發為(wei)白。后為(wei)翰林學士，與歐(ou)陽(yang)修(xiu)、宋(song)(song)(song)祁共修(xiu)《新唐書》。在政治上，范鎮支持司馬光(guang)論新法(fa)(fa)，與王安石(shi)不合，劾青苗(miao)法(fa)(fa)擾民(min)，直言變法(fa)(fa)是(shi)殘(can)民(min)之(zhi)術(shu)，后職(zhi)官致仕。哲宗(zong)即位，起為(wei)端明殿學士，固辭(ci)不拜。累(lei)封(feng)蜀郡公。鎮少(shao)時嘗賦長嘯卻胡(hu)騎(qi)；晚使遼(liao)，遼(liao)人(ren)目為(wei)長嘯公。卒，謚忠文，贈右金紫光(guang)祿(lu)大夫。鎮著有文集及《東齋記事》，凡百馀卷(juan)，《宋(song)(song)(song)史(shi)本傳(chuan)》及《四庫總目》傳(chuan)于世(shi)。同鄉好友蘇軾(shi)在《范景仁墓志銘》一文說(shuo)：“其文清麗簡(jian)遠，學者以(yi)為(wei)師法(fa)(fa)。”、“臨大節，決大議，色和(he)而語壯，常欲繼之(zhi)以(yi)死，雖在萬乘前，無(wu)所屈(qu)……”。

中國史學(xue)界有“三范(fan)修史”的佳話(hua)，三范(fan)指(zhi)北宋學(xue)者范(fan)鎮、范(fan)祖(zu)禹、范(fan)沖(chong)，均(jun)為(wei)成都(dou)華(hua)陽縣(今雙流縣)人。

宋史列(lie)傳卷三三七有范鎮(zhen)傳。

人物事跡

為人處事

范(fan)鎮(zhen)十八歲(sui)之年，即(ji)宋仁宗天圣三年（1025）偶遇成(cheng)都知(zhi)府(fu)(fu)薛(xue)奎(kui)，接(jie)談(tan)之間，賞(shang)識其(qi)才，驚謂“此乃(nai)廟堂(tang)之人(ren)(ren)也！”遂聘至官舍(she)為子弟講學(xue)授課。范(fan)鎮(zhen)卻不(bu)因此就稍有(you)傲氣(qi)，他堅持獨自步(bu)行進出(chu)，既不(bu)乘(cheng)車坐(zuo)轎，亦(yi)不(bu)許迎(ying)送，如此一年有(you)余，守門(men)(men)人(ren)(ren)尚不(bu)知(zhi)他乃(nai)府(fu)(fu)臺(tai)上賓。后來薛(xue)奎(kui)還朝，隨帶范(fan)鎮(zhen)入京(jing)，欣(xin)然(ran)(ran)向人(ren)(ren)夸示在蜀中“得(de)一偉人(ren)(ren)”，并預言范(fan)鎮(zhen)“將以(yi)文(wen)學(xue)名世”。果然(ran)(ran)范(fan)鎮(zhen)賦詩(shi)論文(wen)，迅即(ji)蜚聲(sheng)京(jing)華。被評為像(xiang)司馬相如、陳子昂那樣(yang)；一出(chu)劍門(men)(men)即(ji)表儀一代，領袖百家的人(ren)(ren)物。時京(jing)都有(you)宋庠、宋祁兄弟，皆以(yi)文(wen)揚名，至觀范(fan)鎮(zhen)文(wen)章(zhang)，甚覺欽慕(mu)，自嘆弗如，并與之定為布衣之交。

不(bu)(bu)久(jiu)范鎮舉進士、禮部奏為(wei)(wei)(wei)頭名，因為(wei)(wei)(wei)他不(bu)(bu)愿意在(zai)唱(chang)名時首(shou)先站出來，歡欣雀躍，陳述(shu)自己(ji)乃(nai)狀元，有煞“風(feng)景”，僅授新安主(zhu)簿(bu)．繼升(sheng)東(dong)監(jian)直(zhi)講。數年之(zhi)(zhi)后，為(wei)(wei)(wei)宰相寵籍薦升(sheng)直(zhi)秘閣、開(kai)封府推官(guan)等(deng)職，旋升(sheng)起居舍人(ren)，知諫(jian)院。范鎮胸襟開(kai)闊，洞(dong)察力(li)極(ji)強，在(zai)政(zheng)壇上一貫有高處(chu)著眼，大處(chu)著力(li)的(de)作風(feng)。時有奏章上疏(shu)論政(zheng)，主(zhu)張官(guan)吏，軍權(quan)酌取其“中(zhong)”，反對疊床架屋的(de)官(guan)僚機構(gou)和質量贏劣的(de)龐大軍隊；兵(bing)、民(min)、財三個系(xi)統亟須通氣協調，不(bu)(bu)要(yao)互不(bu)(bu)相知，各行其是；特別要(yao)賞民(min)、養民(min)以(yi)增強國力(li)，方(fang)能有效抵御外侮。不(bu)(bu)然“臣恐異日之(zhi)(zhi)憂不(bu)(bu)在(zai)四夷，而在(zai)冗兵(bing)與窮民(min)也！”等(deng)等(deng)，敢于直(zhi)言不(bu)(bu)諱，而又深切(qie)當(dang)時現實。

直言不諱

仁宗(zong)皇帝(di)(di)趙禎在位多(duo)年(nian)(nian)無嗣(si)，嘉祐二年(nian)(nian)（1057）突然(ran)發病(bing)，群(qun)臣驚慮(lv)，惶惶不(bu)可終日(ri)。他(ta)們希望趙家及早選定二位儲(chu)君(jun)，以安人心(xin)，而(er)趙楨總想自己能有(you)一個親生兒子(zi)來(lai)(lai)消受這(zhe)萬里河(he)山(shan)，故不(bu)愿過繼(ji)太子(zi)。民間(jian)有(you)《貍(li)貓(mao)換太子(zi)》的(de)故事相傳；擁立(li)(li)之(zhi)事，牽(qian)涉到(dao)政(zheng)治集團的(de)宗(zong)派斗(dou)爭(zheng)，但失敗，身敗名(ming)裂，故群(qun)臣又都“莫敢(gan)先言(yan)”。惟范鎮下決(jue)心(xin)，縱然(ran)掉腦袋也應“死(si)于(yu)職(zhi)”，不(bu)愿死(si)在來(lai)(lai)爭(zheng)奪皇位亂軍之(zhi)中(zhong)。他(ta)三次面見仁宗(zong)陳(chen)述爭(zheng)論，十(shi)九次上奏本章(zhang)。力述立(li)(li)嗣(si)理、由“待命百(bai)余(yu)日(ri)，須發為白。”仁宗(zong)因(yin)此怒惱，范鏡知(zhi)諫院職(zhi)，改集賢院修(xiu)撰(zhuan)。后來(lai)(lai)他(ta)累(lei)申前議；文(wen)得韓琦等(deng)共同努力，帝(di)(di)始定趙曙繼(ji)嗣(si)。至(zhi)邵(shao)位，英宗(zong)欲拜范稹(zhen)為幸梢，但他(ta)又反對追(zhui)尊趙曙生父為“皇考”，遂(sui)遷翰林侍讀學士，次年(nian)(nian)出知(zhi)陳(chen)州（今河(he)南省(sheng)淮(huai)陽區(qu)）。

貸糧救災

時值陳州(zhou)饑荒，餓殍遍野(ye)，他上任(ren)三天毅然下(xia)令貸(dai)錢三萬(wan)余貫、貸(dai)糧(liang)三萬(wan)余擔救濟災民。范鎮此舉(ju)事先未經朝(chao)廷獲準，以致監司急迫追查，他只得上書自劾辭官(guan)；帝下(xia)詔(zhao)恕其(qi)過。殊知是年(nian)陳州(zhou)豐收，官(guan)府所發錢糧(liang)如數收回。熙寧元(yuan)年(nian)（1068）神宗趙頊繼位，范鎮遷禮部侍郎(lang)，翰林學士兼侍讀、旋知通進銀(yin)臺(tai)司湘當于(yu)門下(xia)省。

反抗變法

次年(nian)，王(wang)安石正進行變(bian)法(fa)(fa)(fa)(fa)改制(zhi)，實行了以青苗法(fa)(fa)(fa)(fa)為代(dai)表的新法(fa)(fa)(fa)(fa)，范鎮站在司(si)馬光等人的立場上，竭(jie)力反對新法(fa)(fa)(fa)(fa)，曾五次上疏反對新法(fa)(fa)(fa)(fa)，在疏中指斥王(wang)安石以喜怒為賞罰，“陛(bi)下(xia)有納(na)諫(jian)之(zhi)(zhi)資，大臣(chen)進拒諫(jian)之(zhi)(zhi)計；陛(bi)下(xia)有愛民之(zhi)(zhi)性，大臣(chen)用(yong)殘(can)民之(zhi)(zhi)術。”

王安石看到(dao)奏疏，十(shi)分氣憤(fen)，連(lian)手(shou)都顫抖了，親(qin)自起草詔(zhao)書，痛斥范鎮(zhen)。范鎮(zhen)便以戶部侍郎的官職(zhi)致(zhi)仕(shi)退休(xiu)。范鎮(zhen)臨行前(qian)(qian)上(shang)表謝(xie)恩，仍(reng)堅持己議，反(fan)對王安石變法，請求(qiu)神(shen)宗“集群議為(wei)耳(er)目，以除壅蔽之奸；任老成為(wei)腹心，以養和(he)平之福。”退休(xiu)后，蘇軾前(qian)(qian)往祝賀，說“公雖退，而名(ming)益(yi)重矣！”范鎮(zhen)十(shi)分難過(guo)，認(ren)為(wei)“君(jun)子(zi)言聽計從，消患于未萌，使天下(xia)陰(yin)受其賜，無智名(ming)，無勇(yong)功；吾獨不得為(wei)此，使天下(xia)受其害而吾享其名(ming)，吾何(he)心哉！”整天與賓客一起飲(yin)酒賦詩。

走訪山水

范(fan)鎮居(ju)成(cheng)(cheng)都期間(jian)，曾東下長江，出(chu)三峽，游(you)(you)荊湘，直至京城汴梁，遍訪名山(shan)(shan)大(da)川，作詩三百多首(shou)，佳作不(bu)乏(fa)。如(ru)《游(you)(you)昭(zhao)(zhao)覺寺》。“炎蒸(zheng)無處(chu)避，此(ci)地忽知寒。松砌行無際(ji)，石房(fang)禪自(zi)安。鴛鴦秋(qiu)沼漲，蝙蝠(fu)晚(wan)庭寬。登眺(tiao)見(jian)甲舍，衡茅半不(bu)完。”作者以熱冷對(dui)比，遠近相襯，勾(gou)勒(le)出(chu)成(cheng)(cheng)都昭(zhao)(zhao)覺寺一幅(fu)清和圖景(jing)。萬松散涼，石屋人(ren)靜(jing)，似有陣(zhen)陣(zhen)仙(xian)風飄送人(ren)間(jian)，不(bu)勝悠然(ran)。沈德(de)潛《唐詩別裁(cai)》評謂“語談而味(wei)終不(bu)薄”。如(ru)《仲(zhong)遠龍圖見(jian)邀學(xue)射之游(you)(you)先寄五十(shi)六言》：“幾年(nian)魂夢(meng)寄西州，春(chun)晚(wan)歸逢(feng)學(xue)射游(you)(you)。千(qian)里香風塵不(bu)動，半山(shan)(shan)晴日風雨收。指偽(wei)武弁(bian)呈飛騎，次第(di)紅妝數勝籌。夾道綺羅瞻望處(chu)，管弦旌(jing)幟旆擁(yong)邀頭。”“仲(zhong)遠”是(shi)蔡(cai)延(yan)慶的(de)字，時知成(cheng)(cheng)都府。“學(xue)射”即學(xue)射山(shan)(shan)（今成(cheng)(cheng)都市磨盤(pan)山(shan)(shan)）。可以想見(jian)當年(nian)學(xue)射山(shan)(shan)騎射比富場(chang)景(jing)，人(ren)涌曲揚(yang)，盛況空前，寫得來情(qing)景(jing)交(jiao)輝，格調雍容。

晚年生活

元豐八年(nian)(nian)（1085）哲(zhe)宗(zong)趙熙即(ji)位，廢(fei)新法，起用(yong)(yong)舊臣，拜范(fan)鎮(zhen)端明(ming)殿(dian)學士，提舉中(zhong)太一宮兼侍讀(du)，他已年(nian)(nian)近八十(shi)，加(jia)(jia)以(yi)從孫(sun)范(fan)祖(zu)禹勸阻，未就職，遂(sui)改(gai)提舉崇福宮以(yi)銀青(qing)光祿大夫(fu)再次致仕，贈蜀郡公(gong)。范(fan)鎮(zhen)尚通(tong)曉音律，曾(ceng)于神(shen)宗(zong)元豐三(san)年(nian)(nian)（1080）受(shou)詔(zhao)與劉(liu)幾(ji)行(xing)考(kao)定(ding)大樂(le)(le)。范(fan)鎮(zhen)以(yi)為“定(ding)樂(le)(le)當先正(zheng)律”，訪考(kao)采用(yong)(yong)多種必(bi)要工(gong)具，制(zhi)作律尺，龠(yue)名、升(sheng)斗、豆區、躪斛，正(zheng)待訪求真黍(shu)尺，最后(hou)定(ding)準(zhun)黃鐘。不料劉(liu)幾(ji)卻襲用(yong)(yong)仁宗(zong)時李照改(gai)定(ding)的(de)音準(zhun)，再加(jia)(jia)用(yong)(yong)四(si)清聲，就前去搶功報喜。第二(er)年(nian)(nian)鑄(zhu)成全套黃鐘。哲(zhe)宗(zong)君臣們舉行(xing)盛大的(de)觀聽典禮。范(fan)鎮(zhen)不悅(yue)，曾(ceng)向人申(shen)言此(ci)樂(le)(le)為劉(liu)幾(ji)所為。大樂(le)(le)合成三(san)日(ri)，即(ji)元祐二(er)年(nian)(nian)（1087）十(shi)二(er)月，范(fan)鎮(zhen)忽(hu)然病故，享年(nian)(nian)八十(shi)一歲。贈金紫光祿大夫(fu)，謚忠(zhong)文。

與司馬光

司(si)馬光(guang)同(tong)禮(li)部(bu)尚書張(zhang)存三女結婚(hun)。婚(hun)后(hou)，司(si)馬光(guang)常(chang)常(chang)不進臥(wo)室休(xiu)息，獨(du)身在書房里過夜(ye)，且頭(tou)(tou)枕木枕。一(yi)日，司(si)馬光(guang)的(de)好(hao)友范鎮來訪(fang)，夫人(ren)便(bian)將自(zi)己(ji)獨(du)守空(kong)房之(zhi)(zhi)事(shi)講(jiang)了(le)(le)出來。司(si)馬光(guang)當著好(hao)友的(de)面只好(hao)講(jiang)出實(shi)情(qing)。他說(shuo)：“食君之(zhi)(zhi)祿，為君之(zhi)(zhi)臣，理應為國效忠，為民盡(jin)力(li)。我怕自(zi)己(ji)只圖享受(shou)，忘(wang)了(le)(le)國家(jia)的(de)憂患；只圖當官，忘(wang)了(le)(le)百姓的(de)疾苦。便(bian)讓木匠用圓(yuan)木給我做了(le)(le)枕頭(tou)(tou)，每當它一(yi)滾動(dong)，我就會從夢(meng)中驚醒(xing)。然(ran)(ran)后(hou)靜坐書案前，想想當天(tian)哪些事(shi)情(qing)沒有辦好(hao)，以便(bian)第(di)二天(tian)補救。我覺得，只有時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)掛民在心，戰戰兢兢當官，才(cai)能不負朝廷。”夫人(ren)張(zhang)儒秀聽了(le)(le)十分感動(dong)，說(shuo)：“既然(ran)(ran)君實(shi)為此憂國憂民，就是(shi)守一(yi)輩子空(kong)房，我也心甘情(qing)愿(yuan)！”這就是(shi)宋史上(shang)有名(ming)的(de)司(si)馬光(guang)“頭(tou)(tou)懸警枕，憂國憂民”的(de)故事(shi)。

范(fan)(fan)鎮與(yu)司(si)馬(ma)(ma)光相得甚(shen)歡，議論如(ru)出一(yi)口，而且約(yue)定生(sheng)則(ze)(ze)之(zhi)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)傳，死(si)則(ze)(ze)之(zhi)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)銘(ming)。后來(lai)，司(si)馬(ma)(ma)光為(wei)范(fan)(fan)鎮作(zuo)(zuo)(zuo)傳；司(si)馬(ma)(ma)光死(si)后，范(fan)(fan)鎮為(wei)司(si)馬(ma)(ma)光作(zuo)(zuo)(zuo)墓志(zhi)銘(ming)。史書記(ji)載范(fan)(fan)鎮清白坦蕩，待人(ren)以誠，恭儉(jian)慎默，從不褒貶(bian)評(ping)論他(ta)人(ren)。遇到(dao)(dao)重大問題(ti)時鎮靜從容(rong)，態度柔和而語氣(qi)莊嚴，即(ji)使在皇帝面(mian)前也能堅持己見。《東齋記(ji)事》共六卷(juan)，《宋史·藝(yi)文(wen)志(zhi)》記(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)十二卷(juan)，馬(ma)(ma)端(duan)臨(lin)《文(wen)獻通(tong)考》記(ji)作(zuo)(zuo)(zuo)十卷(juan)，但(dan)上(shang)達兩個本子早已失傳。今天我們看到(dao)(dao)的(de)本子是清乾隆時修《四庫(ku)全書》時采輯(ji)《永樂(le)大典》中所收(shou)條目，分(fen)類編輯(ji)，共為(wei)五卷(juan)，再加(jia)上(shang)江少虞《事實(shi)類苑(yuan)》、曾(ceng)忄(xin)造(zao)《類說》中的(de)有關條目，總計有六卷(juan)。中華書局1980年(nian)9月出有汝沛點校的(de)《東齋記(ji)事》五卷(juan)及附錄。

范(fan)(fan)鎮與司馬(ma)光都(dou)奏(zou)請皇帝頒布(bu)樂(le)(le)(le)律度尺的(de)(de)法令，又與司馬(ma)光反復討論(lun)(lun)詰難，書(shu)信往返數(shu)萬(wan)言(yan)。他們從前(qian)在(zai)秘閣任職時，只(zhi)是(shi)(shi)在(zai)議論(lun)(lun)樂(le)(le)(le)律方面見解不(bu)同時，就用(yong)(yong)下(xia)棋(qi)來決勝負。司馬(ma)光（字君實）沒(mei)有(you)取勝。過(guo)了二十年，司馬(ma)光在(zai)西京洛陽。范(fan)(fan)鎮去(qu)(qu)看他，別的(de)(de)書(shu)都(dou)不(bu)帶(dai)，只(zhi)帶(dai)從前(qian)討論(lun)(lun)過(guo)的(de)(de)八(ba)篇樂(le)(le)(le)論(lun)(lun)。他們爭論(lun)(lun)的(de)(de)問題好幾(ji)天都(dou)沒(mei)有(you)解決，又以(yi)投壺(hu)來決勝負。這(zhe)(zhe)(zhe)次范(fan)(fan)鎮沒(mei)有(you)取勝。司馬(ma)光高(gao)興地說(shuo)：“大樂(le)(le)(le)（即(ji)太樂(le)(le)(le)，掌使樂(le)(le)(le)人之(zhi)官）還魂了！他們二位討論(lun)(lun)樂(le)(le)(le)律為(wei)什么以(yi)下(xia)棋(qi)、投壺(hu)這(zhe)(zhe)(zhe)類(lei)游戲作為(wei)結束呢？這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)了平(ping)息(xi)自(zi)(zi)以(yi)為(wei)是(shi)(shi)的(de)(de)傲氣。這(zhe)(zhe)(zhe)種傲氣很難平(ping)息(xi)，只(zhi)有(you)虛心才能看清道(dao)理。如果(guo)爭論(lun)(lun)激烈，用(yong)(yong)詞尖銳，則宜暫時停止，稍(shao)待(dai)雙(shuang)方心平(ping)氣和下(xia)來，這(zhe)(zhe)(zhe)樣是(shi)(shi)非就會自(zi)(zi)己明白。所以(yi)，人們只(zhi)知道(dao)用(yong)(yong)言(yan)語來進行的(de)(de)辯(bian)論(lun)(lun)，而不(bu)知道(dao)不(bu)用(yong)(yong)言(yan)語的(de)(de)辯(bian)論(lun)(lun)才是(shi)(shi)最好的(de)(de)辯(bian)論(lun)(lun)。如果(guo)有(you)人再堅持自(zi)(zi)己的(de)(de)意見，以(yi)為(wei)它是(shi)(shi)攻不(bu)破的(de)(de)，那么有(you)智慧的(de)(de)人代代都(dou)會出現，就留待(dai)后人去(qu)(qu)評說(shuo)罷。