楊(yang)廷和生于(yu)明英宗天(tian)順三年(nian)九(jiu)(jiu)月十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)日（1459年(nian)10月15日）。祖(zu)籍廬(lu)陵，祖(zu)上在元末時為避徐壽輝部將歐祥之亂，遷徙湖北麻城，再(zai)避紅巾軍(jun)之亂，遷入四川新都。其(qi)父楊(yang)春(chun)，成(cheng)化十(shi)(shi)七年(nian)（1481年(nian)）進士，曾任(ren)行人司司正、湖廣提學僉(qian)事。
楊廷和(he)四歲時(shi)(shi)知(zhi)聲(sheng)律，七(qi)(qi)歲時(shi)(shi)每日讀書數卷，為科(ke)舉(ju)做準備。成化(hua)七(qi)(qi)年(nian)（1471年(nian)），楊廷和(he)鄉(xiang)試中(zhong)舉(ju)，時(shi)(shi)年(nian)十二歲。成化(hua)八年(nian)（1472年(nian)），他赴京(jing)參加會試未(wei)考中(zhong)，入國(guo)(guo)子(zi)監(jian)，受到國(guo)(guo)子(zi)監(jian)丞黃(huang)明善的賞識。黃(huang)明善將女兒許配給他為妻。
成(cheng)化十四(si)年(nian)（1478年(nian)），楊廷(ting)(ting)(ting)和登進(jin)士第(di)，時年(nian)僅十九(jiu)歲。及(ji)第(di)后，他被選任(ren)為翰(han)林院庶吉士。黃明(ming)善(shan)時任(ren)云南(nan)(nan)督學，楊廷(ting)(ting)(ting)和告假前往云南(nan)(nan)娶(qu)妻(qi)。當時，云南(nan)(nan)鎮守太監錢(qian)能及(ji)黔國公沐琮都(dou)以厚禮饋贈楊廷(ting)(ting)(ting)和，楊廷(ting)(ting)(ting)和均不受。成(cheng)化十六年(nian)（1480年(nian)），回(hui)朝任(ren)翰(han)林院檢(jian)討。
楊廷和風度翩(pian)翩(pian)，性格安靜慎重，所作(zuo)文章明白暢達，很有法度。他(ta)喜(xi)歡考究史(shi)事、民(min)間(jian)疾苦、邊防戰事及(ji)“一切法家言”。史(shi)稱其“郁然負公(gong)輔望”。
弘治(zhi)二年（1489年），楊(yang)廷和(he)升任翰林修(xiu)撰，參(can)與(yu)編修(xiu)《憲宗(zong)實錄(lu)》和(he)《會典(dian)》。在修(xiu)書過程中(zhong)，楊(yang)廷和(he)每次對內容有所草(cao)擬，副(fu)總裁官丘濬竟(jing)不能更改(gai)一字，丘濬因此稱贊他有良史之才(cai)。弘治(zhi)四年（1491年）八月，《憲宗(zong)實錄(lu)》成書，楊(yang)廷和(he)因參(can)與(yu)編修(xiu)，升為翰林侍讀。次年任經筵(yan)講(jiang)官。弘治(zhi)八年（1495年），改(gai)任左春坊(fang)左中(zhong)允，侍奉皇太子朱厚照（即后(hou)來(lai)的明武宗(zong)）講(jiang)解(jie)、讀書。
弘治十一(yi)年(nian)(nian)（1498年(nian)(nian)），楊廷和奉命主持順天鄉試。次年(nian)(nian)，丁祖母憂，馳(chi)驛歸鄉服喪(sang)。弘治十四年(nian)(nian)（1501年(nian)(nian)），服喪(sang)期(qi)畢，被起復原職。
弘(hong)治十五年(nian)（1502年(nian)），《大明(ming)會典(dian)》修成，楊(yang)廷和被破格提升為左春坊大學士(shi)，充任日講官。弘(hong)治十八年(nian)（1505年(nian)），又奉命主持會試。
明武宗登基(ji)后，楊廷和(he)升(sheng)任詹(zhan)(zhan)事(shi)府少詹(zhan)(zhan)事(shi)，任《孝宗實錄(lu)》副總裁(cai)。正德二年（1507年），楊廷和(he)入(ru)閣(ge)為東閣(ge)大(da)學(xue)士，專掌(zhang)誥命(ming)起草。因(yin)在講筵上指責寵臣而得罪權宦劉(liu)(liu)瑾(jin)(jin)，劉(liu)(liu)瑾(jin)(jin)就傳令讓他(ta)任南京(jing)吏部(bu)左侍郎。五月，升(sheng)為南京(jing)戶部(bu)尚書。八月，被召(zhao)回京(jing)，升(sheng)文淵閣(ge)大(da)學(xue)士，參與朝廷的機密大(da)事(shi)。
正德三年（1508年），加官少保兼太(tai)子太(tai)保。此時，劉瑾摘取《大(da)明會典》中的小差錯，扣下(xia)楊(yang)廷和與(yu)大(da)學士李東陽的二級(ji)俸祿(lu)。不久因《孝(xiao)宗實錄》修(xiu)成被歸還(huan)原來的俸祿(lu)。
正德四年（1509年），楊(yang)廷和加(jia)官光祿大夫、柱國(guo)，升任吏部尚書、武英(ying)殿大學士。
當時，劉(liu)瑾愈加專(zhuan)橫，而焦芳(fang)、張彩依附作惡。楊廷和與首(shou)輔(fu)李東(dong)陽兩人只能從中委曲(qu)求全，稍作補救。
正德五年(nian)（1510年(nian)），安(an)化王朱寘(zhi)鐇叛亂，以誅殺劉瑾(jin)為(wei)旗(qi)號。楊廷(ting)(ting)和起草(cao)赦免反罪的詔(zhao)書，并請提拔邊將(jiang)仇(chou)鉞，以便(bian)(bian)于瓦解(jie)亂黨。仇(chou)鉞果然活(huo)捉(zhuo)朱寘(zhi)鐇。同年(nian)，張(zhang)永揭發劉瑾(jin)的罪行，劉瑾(jin)伏誅，楊廷(ting)(ting)和等便(bian)(bian)論功晉升，任少(shao)傅兼(jian)太子(zi)太傅、謹身殿(dian)大學士，朱厚照蔭封(feng)其子(zi)楊恒為(wei)中書舍(she)人。
同年(nian)(nian)十月，流民(min)劉六、劉七等發動起(qi)義(yi)，楊(yang)一(yi)清推舉馬中錫前往討伐(fa)。楊(yang)廷和認為(wei)他是文人，無(wu)法勝任。但(dan)因(yin)他已經出發，無(wu)法制止(zhi)，其(qi)后(hou)果然無(wu)功。楊(yang)廷和請將馬中錫逮捕(bu)下獄，由陸完(wan)接任，斬殺受賄縱敵的參將桑(sang)玉。后(hou)又采納(na)學士(shi)陳霽的建(jian)議，征調各(ge)路邊(bian)防部隊討伐(fa)河南的農(nong)民(min)軍(jun)趙鐩等，又推薦彭(peng)澤為(wei)總制。三年(nian)(nian)后(hou)，起(qi)義(yi)平息，朱(zhu)厚照論功擬(ni)用楊(yang)廷和一(yi)子(zi)為(wei)錦(jin)衣衛千(qian)戶。楊(yang)廷和推辭，朱(zhu)厚照特加其(qi)為(wei)少師(shi)(shi)、太子(zi)太師(shi)(shi)、華蓋殿大學士(shi)。
正(zheng)德七年（1512年），李東陽致仕(shi)歸鄉，楊廷(ting)和接任內(nei)閣首輔。
張永誅除劉(liu)瑾后(hou)日益驕滿，他(ta)捉了(le)一名臂(bei)上刺龍的(de)男子作為(wei)大功，援用以太監劉(liu)永誠之例，企(qi)圖得封侯爵(jue)。楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)說：“劉(liu)永誠的(de)侄兒劉(liu)聚是(shi)因為(wei)戰功才(cai)封為(wei)伯，連及劉(liu)永誠，也不是(shi)他(ta)自己受的(de)封賞。”張永這才(cai)罷休。彭澤將要西討鄢本恕時向楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)問(wen)計，楊(yang)廷(ting)(ting)和(he)說：“憑你(ni)的(de)才(cai)干，平(ping)賊不是(shi)難(nan)事，該防備的(de)是(shi)太早班(ban)師。”彭澤后(hou)來擊殺鄢本恕等，立即班(ban)師，而叛軍余部又紛(fen)紛(fen)聚集(ji)，無法壓制。彭澤已(yi)經動(dong)身又留了(le)下來，這才(cai)感嘆(tan)道(dao)：“楊(yang)公的(de)先見之明，我比不上呀。”
乾清(qing)宮發生災害(hai)，楊廷和請朱厚(hou)照(zhao)避居側殿，下罪己詔，并求大臣上書直(zhi)言(yan)。借此機會，他和同僚們一起上書，勸武宗早朝，用膳以后，要親自到祖廟舉行祭祀(si)，對兩宮太后要更加孝敬，勤于每天的(de)(de)經(jing)筵講習。又當面建(jian)議廣(guang)開言(yan)路，了解下情，收還邊疆(jiang)亢兵，革除侵害(hai)百姓的(de)(de)宮市，關(guan)閉皇家商店，放出宮內的(de)(de)僧人，減少修建(jian)的(de)(de)工程，裁削織造的(de)(de)項目，共(gong)十多(duo)條，都很(hen)切中(zhong)時(shi)要。但朱厚(hou)照(zhao)沒有(you)看奏疏(shu)。
不(bu)久，楊廷和因父親去(qu)世請奔喪回(hui)家，朱(zhu)厚(hou)照不(bu)許。經多次請求才(cai)得(de)到允許，朱(zhu)厚(hou)照派宦官(guan)護送他回(hui)鄉。不(bu)久又召他出來，楊廷和多次上(shang)書推辭，才(cai)得(de)獲準。閣臣能為父母完全守喪（喪期三年），從楊廷和開始。
喪期(qi)結束后，楊廷(ting)和(he)就應詔入(ru)朝。朱(zhu)(zhu)厚照當時(shi)正在宣府打獵，派(pai)使者回(hui)賜楊廷(ting)和(he)羊肉、美酒、銀幣。楊廷(ting)和(he)上書致謝，并請(qing)朱(zhu)(zhu)厚照回(hui)京，朱(zhu)(zhu)厚照未予答復。楊廷(ting)和(he)又與(yu)大學士蔣冕(mian)騎馬(ma)到居庸關(guan)，想(xiang)親自到塞外請(qing)求(qiu)。朱(zhu)(zhu)厚照已(yi)命(ming)宦(huan)官(guan)谷(gu)大用把守關(guan)門，他們只好回(hui)來。朱(zhu)(zhu)厚照命(ming)令在他回(hui)京時(shi)大臣(chen)要(yao)自做(zuo)旗帳歡(huan)迎(ying)，楊廷(ting)和(he)拒絕，朱(zhu)(zhu)厚照又派(pai)使臣(chen)告知自己(ji)的意(yi)思，楊廷(ting)和(he)堅決不聽，這才(cai)作罷。
當楊(yang)廷和執政時，朱厚照(zhao)長期不理(li)朝(chao)政，放心大膽地在大同、宣府、延綏間(jian)游玩，朝(chao)廷大事多(duo)有缺失。楊(yang)廷和未嘗(chang)不勸，但朱厚照(zhao)一(yi)概(gai)不聽(ting)。楊(yang)廷和也無(wu)法(fa)堅持己意，不停地上奏，因此心情(qing)憂郁，很不滿意，幾(ji)次(ci)稱(cheng)病(bing)求退，都(dou)未獲允許。宦官谷大用、魏彬(bin)、張雄及(ji)其義子錢寧、江彬(bin)等人，非(fei)常放肆(si)、專橫。楊(yang)廷和雖然沒被(bei)他(ta)們壓服，但也無(wu)法(fa)對(dui)其有所制裁，他(ta)自己也只(zhi)能稍稍“自安于位”。
正德(de)十四(si)年（1519年），御(yu)史蕭(xiao)淮告發(fa)寧(ning)(ning)王朱(zhu)(zhu)宸濠(hao)謀反，錢寧(ning)(ning)等人還包庇他，攻擊蕭(xiao)淮挑撥(bo)離(li)間。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和請(qing)仿效宣宗當(dang)年告誡(jie)趙王朱(zhu)(zhu)高燧的舊例，派遣親近大(da)臣(chen)帶前往告誡(jie)，并收回(hui)其衛隊(dui)，但使者還沒到朱(zhu)(zhu)宸濠(hao)就已起兵叛(pan)亂(luan)。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)想率(lv)(lv)兵親征(zheng)，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和等竭力勸阻。朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)竟自(zi)封官職，化(hua)名朱(zhu)(zhu)壽，統率(lv)(lv)京軍(jun)(jun)和各路邊(bian)防軍(jun)(jun)南下(xia)(xia)討(tao)，命(ming)廷(ting)和與大(da)學(xue)士毛紀駐京防護。后因為乾清、坤寧(ning)(ning)兩宮工程完畢(bi)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)開恩封賞，擬登(deng)用楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和一子為錦衣衛副千(qian)戶，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和推辭。當(dang)時楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和本(ben)應起草大(da)將(jiang)軍(jun)(jun)南征(zheng)的敕諭，但他不肯起草，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)心里(li)很惱火。等到他推薦南京吏部尚書(shu)(shu)劉(liu)春辦理東閣中誥命(ming)起草一事時，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)就以楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和偏(pian)護本(ben)鄉人為理由，嚴(yan)厲(li)批評他。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和上(shang)書(shu)(shu)謝罪，并請(qing)罷免自(zi)己(ji)，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)不許。少(shao)師(shi)梁儲(chu)等請(qing)連(lian)自(zi)己(ji)一齊罷免，也未獲準。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)和正稱病不朝，朱(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)照(zhao)就傳旨南下(xia)(xia)。
朱厚(hou)照南下(xia)以后，兩(liang)次(ci)(ci)改(gai)定(ding)元旦。楊(yang)廷和(he)把持(chi)朝(chao)政，很注意鎮靜、沉穩，為朝(chao)野上下(xia)所佩服。前后數十次(ci)(ci)上疏請(qing)求(qiu)朱厚(hou)照回京，朱厚(hou)照都不理睬，回師后又在(zai)通(tong)州停(ting)下(xia)。楊(yang)廷和(he)等列(lie)舉舊(jiu)例，請(qing)朱厚(hou)照還京，在(zai)宮內殿上接(jie)受獻俘，然后將朱宸濠等正法，而朱厚(hou)照已患病，急令楊(yang)廷和(he)等前往通(tong)州聽命(ming)，就(jiu)在(zai)行宮里殺朱宸濠等，然后朱厚(hou)照才回到京城。
正(zheng)德十(shi)六年（1521年）正(zheng)月，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照(zhao)在(zai)郊祀時吐血，被馬上拉回宮中，一月后(hou)病情(qing)加(jia)重。當時朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照(zhao)無(wu)子(zi)，司禮監太監魏(wei)彬等(deng)到內閣(ge)說(shuo)，太醫(yi)已無(wu)能為力，請拿出萬兩(liang)銀子(zi)從鄉(xiang)村中招募名醫(yi)。楊廷和(he)心(xin)中知道他(ta)們的意思，卻(que)不答(da)他(ta)們的碴，而是含蓄地以倫理等(deng)級秩序的問題暗示(shi)，魏(wei)彬等(deng)唯(wei)唯(wei)聽命。同(tong)年三月，朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)照(zhao)駕崩。楊廷和(he)引(yin)《皇(huang)明祖(zu)訓》“兄終(zhong)弟及”為據(ju)，請立武宗從弟興獻王長子(zi)朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜（即明世宗）繼(ji)統，得到皇(huang)太后(hou)（孝康敬皇(huang)后(hou)）張氏準許，由其(qi)擬發遺(yi)詔，迎候朱(zhu)厚(hou)(hou)(hou)熜自興王府所在(zai)地安陸府（今湖北鐘祥）回京(jing)繼(ji)位。
楊廷和(he)根據遺(yi)詔命太監張永(yong)、武(wu)定侯郭勛、安邊伯許泰、尚書王憲挑(tiao)選各(ge)(ge)營(ying)(ying)兵馬(ma)，分布在皇城的(de)(de)(de)四(si)門(men)、京(jing)城的(de)(de)(de)九(jiu)門(men)及(ji)南(nan)(nan)北(bei)要害地(di)帶，廠、衛(wei)(wei)御史安排他(ta)們的(de)(de)(de)部下四(si)處巡邏防備。又傳達朱厚照(zhao)遺(yi)令，裁汰威武(wu)營(ying)(ying)的(de)(de)(de)各(ge)(ge)團(tuan)練部隊(dui)；周邊部隊(dui)入衛(wei)(wei)京(jing)師的(de)(de)(de)都給(gei)以重賞，然(ran)后各(ge)(ge)歸本鎮；廢除皇家(jia)商(shang)店和(he)軍門(men)辦(ban)事(shi)(shi)官校，原辦(ban)事(shi)(shi)人(ren)員(yuan)全部遣回家(jia)鄉所在的(de)(de)(de)衛(wei)(wei)所；哈密、吐魯番(fan)、佛郎機(ji)各(ge)(ge)國(guo)進貢使(shi)(shi)臣都給(gei)以獎勵，送(song)他(ta)們回國(guo)；豹(bao)房(fang)的(de)(de)(de)番(fan)僧及(ji)少林僧、教坊(fang)的(de)(de)(de)樂隊(dui)、南(nan)(nan)京(jing)的(de)(de)(de)快馬(ma)船(chuan)等，凡不是經常例設置的(de)(de)(de)，一切(qie)都被裁撤、解散。又按照(zhao)武(wu)宗(zong)遺(yi)詔，釋放南(nan)(nan)京(jing)被逮(dai)捕、關押的(de)(de)(de)囚(qiu)犯；送(song)回各(ge)(ge)地(di)進獻的(de)(de)(de)女子；停止京(jing)城里(li)不急需的(de)(de)(de)工(gong)程建設；收回了宣府(fu)行宮中(zhong)的(de)(de)(de)金(jin)銀寶貝(bei)，放回到(dao)內庫中(zhong)。這些措施(shi)使(shi)(shi)朝野上下人(ren)心大(da)快。
楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)總攬朝政三(san)十(shi)(shi)七日，朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)才入京(jing)登上(shang)帝位。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)起(qi)草了(le)(le)登極詔書(shu)遞上(shang)去，文書(shu)房(fang)的官(guan)(guan)(guan)員(yuan)忽然到內閣來，說(shuo)想(xiang)把詔書(shu)中(zhong)幾(ji)件不(bu)便利(li)的事刪除。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)說(shuo)：“以(yi)前(qian)有了(le)(le)不(bu)同意見(jian)，你們(men)(men)動不(bu)動說(shuo)是陛(bi)下(xia)的意思。現在(zai)也(ye)是新天子的意思？我們(men)(men)一(yi)會祝賀新天子即位后(hou)，當面上(shang)奏，要問一(yi)問是誰(shui)想(xiang)刪削詔書(shu)草稿(gao)。”蔣冕、毛(mao)紀也(ye)相(xiang)繼陳述利(li)害，來人(ren)(ren)無言(yan)以(yi)對(dui)。過后(hou)詔書(shu)發布(bu)下(xia)來，正德年間的弊端幾(ji)乎被(bei)淘汰凈盡。所裁減的錦衣各(ge)衛(wei)所、內監局的旗校工役人(ren)(ren)數達(da)十(shi)(shi)四萬(wan)八(ba)千(qian)七百，節省漕(cao)運糧食達(da)一(yi)百五十(shi)(shi)三(san)萬(wan)二千(qian)余石(shi)，那(nei)些宦(huan)官(guan)(guan)(guan)、義子及(ji)奉特(te)別(bie)詔命(ming)而僥幸做(zuo)了(le)(le)官(guan)(guan)(guan)的人(ren)(ren)大半以(yi)上(shang)被(bei)排除了(le)(le)。朝廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)內外都(dou)稱頌新天子是個圣人(ren)(ren)，并且稱贊楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)的功(gong)德。而那(nei)些丟了(le)(le)官(guan)(guan)(guan)的人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)恨入骨髓，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)上(shang)朝時有人(ren)(ren)身帶(dai)利(li)刃在(zai)轎(jiao)旁窺視。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)知道后(hou)，命(ming)令(ling)從京(jing)營中(zhong)選一(yi)百名(ming)士(shi)卒保護廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)出入。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)到經(jing)(jing)筵(yan)講習，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)負責經(jing)(jing)筵(yan)事宜。編修《武宗實錄》，也(ye)由楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)擔任總裁。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)此前(qian)已被(bei)加封(feng)為特(te)進，一(yi)品官(guan)(guan)(guan)滿九年時，同時領取大學士(shi)的俸祿，朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)親自頒布(bu)敕令(ling)做(zuo)了(le)(le)表(biao)彰。此時，楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)又被(bei)加封(feng)為左柱國。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)再三(san)召見(jian)他談話，對(dui)他格外加以(yi)慰勞。楊(yang)(yang)(yang)廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)和(he)(he)因此更(geng)加想(xiang)要有所主張，便提拔(ba)正直的官(guan)(guan)(guan)員(yuan)上(shang)來，在(zai)朝廷(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)分(fen)掌各(ge)種事務。
給(gei)事(shi)中、御史們(men)遞上(shang)(shang)奏章檢舉了(le)(le)王(wang)瓊(qiong)的(de)罪證，王(wang)瓊(qiong)被(bei)投入(ru)京城的(de)大(da)牢(lao)中。王(wang)瓊(qiong)于(yu)(yu)窘迫之(zhi)下上(shang)(shang)書攻擊(ji)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)，來為(wei)自(zi)己開脫。法(fa)司(si)(si)用(yong)奸黨的(de)條例判王(wang)瓊(qiong)死刑，王(wang)瓊(qiong)極力為(wei)自(zi)己辯(bian)護，得(de)以(yi)減(jian)免罪過(guo)，充軍邊疆(jiang)。有人(ren)(ren)(ren)懷疑法(fa)司(si)(si)斷案得(de)到(dao)過(guo)楊(yang)廷(ting)和(he)(he)的(de)示意。正好(hao)石(shi)珤以(yi)禮部(bu)尚書的(de)名義掌詹(zhan)事(shi)府事(shi)務(wu)，即將改(gai)任吏部(bu)尚書，楊(yang)廷(ting)和(he)(he)又(you)奏請朱(zhu)厚熜(cong)(cong)改(gai)派他掌管詹(zhan)事(shi)司(si)(si)的(de)誥敕。有人(ren)(ren)(ren)因此說楊(yang)廷(ting)和(he)(he)太獨(du)斷了(le)(le)。然而楊(yang)廷(ting)和(he)(he)認為(wei)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)雖然年輕，但天(tian)性靈明(ming)，所(suo)以(yi)他自(zi)信(xin)可以(yi)輔佐(zuo)朱(zhu)厚熜(cong)(cong)致天(tian)下于(yu)(yu)太平，因而事(shi)事(shi)都有所(suo)勸諫。錢寧、江彬雖然被(bei)殺，但張銳、張忠、于(yu)(yu)經、許泰等的(de)官司(si)(si)久(jiu)不(bu)(bu)(bu)能決。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)等人(ren)(ren)(ren)說：“不(bu)(bu)(bu)殺了(le)(le)這些人(ren)(ren)(ren)，國家的(de)法(fa)律就(jiu)不(bu)(bu)(bu)算(suan)正大(da)，天(tian)下的(de)公道(dao)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)算(suan)彰明(ming)，祖廟的(de)神靈不(bu)(bu)(bu)安，百姓的(de)心(xin)里(li)不(bu)(bu)(bu)服，禍亂的(de)根源還算(suan)未除，太平政治就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會實(shi)現。”朱(zhu)厚熜(cong)(cong)于(yu)(yu)是命(ming)令抄(chao)沒了(le)(le)他們(men)的(de)家產。楊(yang)廷(ting)和(he)(he)又(you)上(shang)(shang)書請朱(zhu)厚熜(cong)(cong)嚴肅對待上(shang)(shang)天(tian)的(de)告誡，遵循祖上(shang)(shang)的(de)家訓(xun)，弘揚孝(xiao)道(dao)，善保身體(ti)，教育人(ren)(ren)(ren)民(min)知理行義，自(zi)己也要(yao)勤于(yu)(yu)學(xue)問，謹慎地發號(hao)施令，嚴明(ming)地推行賞罰(fa)，任用(yong)人(ren)(ren)(ren)要(yao)專一(yi)，不(bu)(bu)(bu)好(hao)聽的(de)勸告也要(yao)聽，親近好(hao)人(ren)(ren)(ren)，節約(yue)財用(yong)。其中言語(yu)大(da)多(duo)正直、切實(shi)，朱(zhu)厚熜(cong)(cong)都優(you)詔允準(zhun)。
在此之(zhi)前(qian)(qian)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)照駕崩，楊廷(ting)和(he)起草(cao)遺詔(zhao)，說(shuo)(shuo)“皇(huang)(huang)考(kao)孝(xiao)宗(zong)敬皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)親弟興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)長(chang)子某（明(ming)世宗(zong)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)）”，按(an)照輩(bei)份、排行(xing)應(ying)該立(li)(li)為(wei)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。按(an)照《皇(huang)(huang)明(ming)祖訓(xun)》中(zhong)(zhong)兄終弟及的(de)(de)(de)(de)條(tiao)例，在宗(zong)廟(miao)里(li)祭(ji)告(gao)祖宗(zong)，向慈(ci)壽皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)告(gao)請(qing)之(zhi)后(hou)，可迎接(jie)(jie)(jie)他來即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位(wei)(wei)。既(ji)而讓(rang)(rang)禮官(guan)奏上登基(ji)即(ji)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)禮儀程式，請(qing)新(xin)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)由東安門(men)進(jin)入(ru)文華殿(dian)小(xiao)住。次日，百官(guan)數次遞(di)(di)上勸(quan)進(jin)表(biao)(biao)，等新(xin)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)答應(ying)后(hou)，再選(xuan)擇(ze)吉(ji)日即(ji)位(wei)(wei)。勸(quan)進(jin)表(biao)(biao)文字都按(an)照皇(huang)(huang)子繼位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)慣例。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)看(kan)了(le)(le)(le)禮部(bu)的(de)(de)(de)(de)奏章，說(shuo)(shuo)：“遺詔(zhao)讓(rang)(rang)我即(ji)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位(wei)(wei)，沒有讓(rang)(rang)我做皇(huang)(huang)子嘛。”等到(dao)了(le)(le)(le)京(jing)師，停在城外(wai)不(bu)(bu)進(jin)去(qu)。楊廷(ting)和(he)堅決請(qing)求按(an)禮部(bu)擬定(ding)的(de)(de)(de)(de)儀式辦，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)不(bu)(bu)聽，竟(jing)到(dao)行(xing)殿(dian)中(zhong)(zhong)接(jie)(jie)(jie)受了(le)(le)(le)勸(quan)進(jin)表(biao)(biao)，由大(da)明(ming)門(men)直入(ru)京(jing)師里(li)邊，拜見了(le)(le)(le)大(da)行(xing)皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)神前(qian)(qian)案幾(ji)，中(zhong)(zhong)午就(jiu)(jiu)即(ji)了(le)(le)(le)帝(di)(di)(di)位(wei)(wei)。詔(zhao)書(shu)草(cao)稿中(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)到(dao)“接(jie)(jie)(jie)受皇(huang)(huang)兄的(de)(de)(de)(de)遺詔(zhao)入(ru)宮(gong)供(gong)(gong)奉宗(zong)廟(miao)”。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)猶(you)豫許久，才表(biao)(biao)示“可以”。過了(le)(le)(le)三天，派(pai)遣(qian)官(guan)員前(qian)(qian)去(qu)迎接(jie)(jie)(jie)朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)的(de)(de)(de)(de)母親興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)妃(fei)。沒多(duo)少(shao)天，讓(rang)(rang)禮官(guan)討(tao)論(lun)興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)神主的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)號。楊廷(ting)和(he)拿出漢代定(ding)陶王(wang)(wang)(wang)、宋代濮王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事遞(di)(di)給(gei)禮部(bu)尚書(shu)毛澄說(shuo)(shuo)：“這是足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)根據了(le)(le)(le)。應(ying)該讓(rang)(rang)皇(huang)(huang)上尊稱(cheng)孝(xiao)宗(zong)為(wei)皇(huang)(huang)考(kao)，稱(cheng)興獻(xian)王(wang)(wang)(wang)為(wei)皇(huang)(huang)叔考(kao)興國(guo)(guo)大(da)王(wang)(wang)(wang)，母妃(fei)為(wei)皇(huang)(huang)叔母興國(guo)(guo)太(tai)妃(fei)，自稱(cheng)侄皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)。另外(wai)改立(li)(li)益王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)第二個兒子崇仁王(wang)(wang)(wang)為(wei)興王(wang)(wang)(wang)，供(gong)(gong)奉獻(xian)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀。對此有不(bu)(bu)同意見的(de)(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)(jiu)是奸臣邪佞，應(ying)當殺掉。”進(jin)士張璁與侍郎(lang)王(wang)(wang)(wang)瓚說(shuo)(shuo)，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)熜(cong)(cong)入(ru)繼的(de)(de)(de)(de)是皇(huang)(huang)帝(di)(di)(di)位(wei)(wei)，不(bu)(bu)是做了(le)(le)(le)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔。王(wang)(wang)(wang)瓚含蓄地提(ti)到(dao)這一點，楊廷(ting)和(he)怕他干擾了(le)(le)(le)討(tao)論(lun)，就(jiu)(jiu)把他改派(pai)到(dao)南(nan)京(jing)任(ren)職。
五月，毛澄綜合大臣(chen)們(men)的(de)(de)(de)意見(jian)做出決(jue)議(yi)，和楊廷(ting)(ting)(ting)和所說(shuo)一樣(yang)。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)不(bu)悅(yue)。但是(shi)(shi)每(mei)次召見(jian)楊廷(ting)(ting)(ting)和時(shi)還是(shi)(shi)從(cong)容自得地賜茶(cha)慰問(wen)，想改定獻(xian)王的(de)(de)(de)尊(zun)(zun)(zun)號，楊廷(ting)(ting)(ting)和最終不(bu)肯順著(zhu)朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)的(de)(de)(de)想法(fa)來。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)于(yu)是(shi)(shi)下達指示讓大臣(chen)們(men)再次討論。楊廷(ting)(ting)(ting)和與(yu)蔣冕、毛紀(ji)一起上(shang)書說(shuo)：“前代(dai)過繼的(de)(de)(de)君主尊(zun)(zun)(zun)崇(chong)自己(ji)的(de)(de)(de)親生父(fu)母，都不(bu)合乎典禮，只有(you)宋儒程頤(yi)的(de)(de)(de)《濮議(yi)》，表達了最正確的(de)(de)(de)道理，可以(yi)作(zuo)為(wei)(wei)千秋(qiu)萬(wan)世(shi)的(de)(de)(de)師法(fa)。至于(yu)興獻(xian)王的(de)(de)(de)祭祀，雖有(you)崇(chong)仁王主持，以(yi)后生了皇子，還是(shi)(shi)把(ba)第二個皇子作(zuo)為(wei)(wei)興獻(xian)王的(de)(de)(de)后人(ren)，再改封崇(chong)仁王為(wei)(wei)親王。這樣(yang)，無論天理還是(shi)(shi)人(ren)情，兩全其(qi)美，沒一頭有(you)缺憾(han)。”朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)更加不(bu)悅(yue)，讓他(ta)們(men)從(cong)古(gu)籍中廣泛考(kao)證，一定求得至當才(cai)是(shi)(shi)。楊廷(ting)(ting)(ting)和與(yu)蔣冕、毛紀(ji)又說(shuo)：“三(san)代(dai)以(yi)前的(de)(de)(de)圣(sheng)人(ren)莫過于(yu)舜(shun)(shun)，沒聽說(shuo)過他(ta)怎么尊(zun)(zun)(zun)崇(chong)自己(ji)的(de)(de)(de)生身父(fu)親瞽叟。三(san)代(dai)以(yi)后的(de)(de)(de)賢君莫過于(yu)漢光武，也(ye)沒聽說(shuo)過他(ta)尊(zun)(zun)(zun)崇(chong)他(ta)的(de)(de)(de)親生父(fu)南(nan)頓君為(wei)(wei)皇帝(di)。希(xi)望皇上(shang)向舜(shun)(shun)帝(di)、光武帝(di)學習，那么陛(bi)下的(de)(de)(de)品德(de)就不(bu)會有(you)玷瑕，陛(bi)下的(de)(de)(de)孝心也(ye)可以(yi)光大于(yu)天下了。”毛澄等人(ren)也(ye)再三(san)上(shang)奏(zou)(zou)，堅持原來的(de)(de)(de)決(jue)議(yi)。朱(zhu)(zhu)厚熜(cong)(cong)將這些奏(zou)(zou)章(zhang)留中。
七月(yue)，張璁(cong)上書說應當是繼承皇位(wei)，而不(bu)是過繼給(gei)人當后裔。朱厚(hou)熜讓司禮(li)(li)太(tai)監拿了(le)張璁(cong)的奏(zou)章(zhang)給(gei)楊廷(ting)和看，說這種(zhong)議(yi)論既遵守祖訓，又(you)(you)依據古禮(li)(li)，應該聽取。楊廷(ting)和說：“秀才怎么知(zhi)道(dao)國家的重(zhong)大事務。”又(you)(you)將奏(zou)章(zhang)送回(hui)宮中(zhong)去。不(bu)久，朱厚(hou)熜到文華殿召見楊廷(ting)和與(yu)蔣(jiang)冕、毛紀，給(gei)他(ta)們(men)一個親筆指示，要他(ta)們(men)尊崇自(zi)己(ji)的親生父(fu)母(mu)(mu)為(wei)皇帝(di)、皇后。楊廷(ting)和回(hui)家后上書說：“《禮(li)(li)》說：在前為(wei)君的就是父(fu)母(mu)(mu)，親生父(fu)母(mu)(mu)應稱(cheng)為(wei)伯父(fu)母(mu)(mu)或叔父(fu)母(mu)(mu)。不(bu)僅(jin)喪服(fu)等次要降格(ge)，稱(cheng)號也(ye)應有不(bu)同。臣不(bu)敢阿諛奉承，順(shun)著圣旨辦。”又(you)(you)密封(feng)歸還(huan)了(le)朱厚(hou)熜的手詔(zhao)。朝臣們(men)也(ye)都(dou)堅持原(yuan)先(xian)的決(jue)議(yi)，朱厚(hou)熜就是不(bu)聽。
等(deng)到(dao)(dao)九月份，興(xing)(xing)(xing)獻王妃(fei)到(dao)(dao)了(le)京城，朱(zhu)厚熜(cong)親自確(que)定(ding)儀式，由中門入城，訪問祖廟，又(you)再(zai)次(ci)說明(ming)想尊稱(cheng)興(xing)(xing)(xing)獻王、王妃(fei)為皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)(hou)。楊(yang)廷和說：“漢宣帝繼漢昭帝即位后(hou)(hou)，加(jia)史皇(huang)孫、王夫(fu)人謚號(hao)為悼(dao)考、悼(dao)后(hou)(hou)；光武帝往上承繼漢元帝的統(tong)緒，巨鹿、南頓君以上立廟于章(zhang)陵，都沒有追加(jia)尊號(hao)。現在如果追加(jia)興(xing)(xing)(xing)獻王、母(mu)妃(fei)的尊號(hao)為皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)(hou)，與(yu)孝(xiao)廟、慈(ci)壽并(bing)列，就是忘(wang)記了(le)先皇(huang)帝而看(kan)重親生父母(mu)，采用私人間的情感而放棄國家的大(da)(da)義。我們這些大(da)(da)臣對(dui)此(ci)(ci)無法(fa)推卸責任。”就此(ci)(ci)自請罷免官職。大(da)(da)臣諫諍的有一百多人。朱(zhu)厚熜(cong)迫不得已，于是在嘉靖元年（1522年）下詔(zhao)，稱(cheng)孝(xiao)宗(zong)為皇(huang)考、慈(ci)壽皇(huang)太后(hou)(hou)為圣母(mu)，興(xing)(xing)(xing)獻王、王妃(fei)為本生父母(mu)，不稱(cheng)為皇(huang)帝、皇(huang)后(hou)(hou)。
在這段時間里(li)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)先后四(si)次(ci)(ci)把朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)的(de)(de)親(qin)筆批示密封(feng)(feng)退回，堅(jian)(jian)持自(zi)己的(de)(de)意(yi)見，上(shang)了(le)近(jin)三(san)十篇奏章，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)常常憤憤不平。他身邊(bian)的(de)(de)親(qin)近(jin)人物因而得(de)以批評(ping)說楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)放肆，失掉做臣子的(de)(de)禮(li)儀(yi)。諫(jian)官史道、曹嘉于是交(jiao)互劾奏楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)的(de)(de)罪過(guo)。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)雖然將二人稍作貶(bian)謫，以撫慰楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)，但心中已不對(dui)其(qi)(qi)尊敬(jing)如前。不久后，朝(chao)廷(ting)評(ping)定輔立新君的(de)(de)功績，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)封(feng)(feng)楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)與蔣冕、毛紀為(wei)(wei)伯爵(jue)，年祿一千石(shi)，楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)堅(jian)(jian)決謝絕。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)改(gai)為(wei)(wei)蔭(yin)封(feng)(feng)其(qi)(qi)家世襲錦(jin)衣衛指揮使，他又(you)推辭(ci)不受。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)認(ren)為(wei)(wei)封(feng)(feng)賞太輕，改(gai)加為(wei)(wei)蔭(yin)封(feng)(feng)四(si)品京官世襲，楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)又(you)推辭(ci)。適逢楊(yang)(yang)(yang)(yang)廷(ting)和(he)(he)復職滿了(le)四(si)年，朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)就破例加封(feng)(feng)他為(wei)(wei)太傅，他又(you)四(si)次(ci)(ci)辭(ci)罷。朱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)厚(hou)(hou)熜(cong)(cong)還特地頒發誥(gao)敕對(dui)他予(yu)以表彰，并在禮(li)部為(wei)(wei)他賜酒宴一次(ci)(ci)，九卿都參加作陪。
朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)很喜歡請(qing)僧、道設(she)齋壇(tan)祈(qi)禱。楊(yang)廷和(he)極力(li)勸說(shuo)(shuo)，引用(yong)梁武帝、宋(song)徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)事例來(lai)(lai)做論說(shuo)(shuo)。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)優旨采(cai)納。當時(shi)江(jiang)南欠收，宦(huan)官又請(qing)求派(pai)人(ren)(ren)(ren)到(dao)那里督辦織造。工部及給(gei)事中、御(yu)史提出諫勸，朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)不(bu)聽(ting)(ting)，催(cui)促內(nei)閣(ge)為此(ci)(ci)起草命令。楊(yang)廷和(he)等人(ren)(ren)(ren)不(bu)接受命令，并且極力(li)說(shuo)(shuo)江(jiang)南百(bai)姓貧困，財(cai)富枯竭(jie)，請(qing)不(bu)要派(pai)遣宦(huan)官前去(qu)。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)這(zhe)下催(cui)得更急(ji)，并告誡楊(yang)廷和(he)不(bu)要執拗(ao)、干擾這(zhe)件事。楊(yang)廷和(he)竭(jie)力(li)爭辯說(shuo)(shuo)：“我們幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)同滿朝大臣、諫官說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)話(hua)陛(bi)下不(bu)聽(ting)(ting)，卻愿(yuan)意聽(ting)(ting)二三(san)個(ge)(ge)邪佞的(de)(de)(de)(de)話(hua)，陛(bi)下能(neng)跟這(zhe)二三(san)個(ge)(ge)小人(ren)(ren)(ren)一(yi)起治(zhi)(zhi)理祖宗(zong)打下的(de)(de)(de)(de)天(tian)下嗎？況且陛(bi)下以為織造是(shi)(shi)歷朝的(de)(de)(de)(de)舊例，不(bu)知道洪武以來(lai)(lai)哪有(you)這(zhe)舊例，只不(bu)過創(chuang)始(shi)于(yu)成化、弘(hong)治(zhi)(zhi)年間(jian)罷了(le)。憲(xian)宗(zong)、孝宗(zong)愛護人(ren)(ren)(ren)民、節約財(cai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)好(hao)政策不(bu)少，陛(bi)下不(bu)去(qu)采(cai)用(yong)，偏(pian)偏(pian)仿效這(zhe)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)措(cuo)施，這(zhe)是(shi)(shi)為什么(me)(me)(me)？陛(bi)下即位的(de)(de)(de)(de)詔書，把宦(huan)官僥(jiao)幸的(de)(de)(de)(de)門路堵塞得差不(bu)多(duo)沒(mei)有(you)了(le)，天(tian)下人(ren)(ren)(ren)正在傳誦陛(bi)下的(de)(de)(de)(de)美德，現在忽然出現此(ci)(ci)事，怎么(me)(me)(me)能(neng)向天(tian)下人(ren)(ren)(ren)取信呢(ni)？”他(ta)進(jin)而請(qing)追究擬(ni)寫圣旨的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么(me)(me)(me)人(ren)(ren)(ren)，懷疑有(you)人(ren)(ren)(ren)假借御(yu)批的(de)(de)(de)(de)名義偷偷地(di)推行(xing)他(ta)的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)主張。朱厚(hou)(hou)(hou)熜(cong)為此(ci)(ci)道歉說(shuo)(shuo)自己不(bu)仔(zi)細，讓(rang)他(ta)們告誡所派(pai)宦(huan)官不(bu)要放(fang)肆便好(hao)。此(ci)(ci)事最(zui)終還是(shi)(shi)沒(mei)能(neng)制止。
楊廷和曾屢次(ci)上書請求退休，至后來(lai)更加堅決。他又因為興獻王稱考與否一(yi)事與朱厚熜產(chan)生矛盾，在奏章中透露自己的不平(ping)之氣。
嘉靖三年（1524年）正月(yue)，朱厚熜(cong)聽任楊廷和離去，并責備他批(pi)評因為(wei)言語的(de)不(bu)(bu)(bu)同歸(gui)咎于君(jun)上，不(bu)(bu)(bu)符為(wei)臣之道。不(bu)(bu)(bu)過仍然賜他加蓋玉璽的(de)書券(quan)，照常例供給他車馬、錢糧、護衛(wei)人員，重申以前蔭封一子錦衣衛(wei)指揮(hui)使的(de)授命。給事(shi)中、御(yu)史紛(fen)紛(fen)請求挽留楊廷和，朱厚熜(cong)都不(bu)(bu)(bu)予(yu)答復(fu)。
楊廷(ting)和離開后，朱厚熜才開始(shi)討論稱孝宗為“皇伯考”。此(ci)時，楊廷(ting)和的(de)(de)兒(er)子(zi)、翰林(lin)修撰楊慎率(lv)領眾大臣(chen)跪在左順門(men)外哭爭此(ci)事，遭到杖(zhang)責(ze)，貶往云南。過后，大臣(chen)王邦(bang)奇誣蔑楊廷(ting)和與其次子(zi)、兵部主事楊惇(dun)，女婿、修撰金承勛，同鄉人(ren)、翰林(lin)侍讀葉桂章與原兵部尚書(shu)彭(peng)澤的(de)(de)弟弟彭(peng)沖相互勾結、請(qing)托，上述(shu)諸人(ren)全被抓進詔獄(yu)中，經審訊(xun)沒有實據后，才被釋放。
嘉靖七年(nian)（1528年(nian)），《明(ming)倫大(da)典(dian)》修成，朱厚熜重定議禮諸臣之(zhi)罪(zui)，楊(yang)廷(ting)和被定為(wei)罪(zui)魁。朱厚熜降敕稱楊(yang)廷(ting)和“為(wei)罪(zui)之(zhi)魁，以定策國老(lao)自(zi)居，門生天(tian)子視(shi)朕(zhen)”，將其削職為(wei)民。
嘉(jia)靖八(ba)年(nian)(nian)（1529年(nian)(nian)）六(liu)月二十(shi)一(yi)日（7月25日），楊廷和病故于新都，享年(nian)(nian)七(qi)十(shi)一(yi)歲，以平民禮下葬新都城西父親楊春墓旁。
明穆宗隆(long)慶元年(nian)（1567年(nian)）六(liu)月(yue)，楊廷(ting)(ting)和得(de)以(yi)復官，朝廷(ting)(ting)又賜祭(ji)四壇，命有司治葬，蔭(yin)封(feng)他(ta)的一個孫子為尚寶司丞。追贈(zeng)太(tai)保，謚(shi)號“文忠”。
楊廷(ting)和(he)著有(you)《楊文(wen)忠公三錄(lu)(lu)》、《楊廷(ting)和(he)奏(zou)議》傳世。曾主持(chi)、參與纂修《明(ming)憲宗實錄(lu)(lu)》、《大明(ming)會(hui)典》等(deng)書。
他也擅長書(shu)法，筆法工整。清代魏坤《倚(yi)晴閣雜鈔》記載：“明(ming)《昌運(yun)宮(gong)碑》，大學(xue)士李東陽撰(zhuan)，楊廷(ting)和書(shu)。”
楊廷和為官清正，雖“位及人臣，而居處同于寒素(su)”；他關心(xin)民間(jian)疾苦，為家鄉“通水利”，“修縣城”，“置義(yi)田”，很受時人稱道。他一(yi)生博學鴻毅，光明(ming)正大，積極倡導(dao)勵行“新(xin)政”，對(dui)明(ming)朝之中衰起到一(yi)定振治作(zuo)用。
李東陽(yang)：吾于文翰(han)，頗有一日之長，若經濟（經邦濟國）事，須歸介夫。
余子俊：介夫當相天下，為我熟(shu)此，以助他日謀斷。
彭(peng)澤(ze)：楊公先見，吾不及也。
蔣冕：忠誠而剛(gang)正，知(zhi)有(you)(you)國家(jia)而不知(zhi)有(you)(you)身。
喬宇：身任天下之重，竭盡心力，卒成(cheng)中興王業(ye)。
唐樞：已(yi)而武皇(huang)崩于豹房，安危俄頃，禁從(cong)兵悉屬(shu)江(jiang)彬，公密與太(tai)監張永謀(mou)啟太(tai)后，請旨(zhi)誅彬。先傳(chuan)令散軍(jun)士，各就賞(shang)所，彬覺顧，瞻無人，遂就擒(qin)。乃定遣迎今(jin)上禮，下(xia)詔紀元，厘正國條(tiao)，裁革傳(chuan)乞升(sheng)及(ji)濫(lan)役，月省食糧一十六萬余。
薛蕙：社稷功(gong)成后，山林避寵年。遭逢(feng)誰(shui)可(ke)并，出處獨(du)超然。反(fan)側當前日，經(jing)綸邁(mai)昔賢(xian)。殷(yin)憂興(xing)圣主(zhu)，至治格皇天(tian)。兇豎(shu)同摧朽，蒼生盡解懸。廟謨(mo)隨指顧，臣節見周旋。智勇千(qian)夫敵，勛(xun)勞百辟先。賞(shang)仍虛裂土，名已重(zhong)凌煙。握璽慚周勃，揮(hui)金緬(mian)魯連。急(ji)流嫌盛滿，介石(shi)慕貞堅。許國心恒切，還(huan)鄉興(xing)偶牽。留(liu)侯（張良）初(chu)相漢(han)，樂毅(yi)晚辭(ci)燕。異(yi)渥絲綸數，高風進退全。草停黃閣(ge)詔，花簇錦江船。水檻星橋側，茅堂(tang)雪嶺邊。云霞深綠野(ye)，卉木富平泉。事業存(cun)鐘鼎，儀型照(zhao)簡編(bian)。累朝瞻(zhan)翊(yi)戴，四海(hai)憶陶甄。白首歸休(xiu)記(ji)，青春送(song)別(bie)筵(yan)。衣冠望行色，端不異(yi)登仙。
明穆(mu)宗(zong)時，禮部(bu)奏議稱“廷和性抱忠(zhong)貞(zhen)，才優經(jing)濟(ji)。相武廟于(yu)危(wei)疑(yi)，吁謨默定；翊先皇于(yu)初統，朝政(zheng)一新。正(zheng)始(shi)厚(hou)終，庸勛卓著。高風(feng)直節，譽望(wang)尚(shang)流。”
趙貞(zhen)吉：惟(wei)皇天篤(du)我(wo)明之(zhi)(zhi)(zhi)祐，間出哲臣，為社稷隸(li)。二百年間，如仁和于(yu)公（于(yu)謙）暨新都楊公，乘所(suo)遇時，力于(yu)隸(li)事最著(zhu)矣。蓋正(zheng)統己(ji)巳(si)土(tu)木(mu)北狩(shou)（土(tu)木(mu)之(zhi)(zhi)(zhi)變），正(zheng)德辛巳(si)威武南征，隕空沉(chen)陸，變起非常。非有握補天之(zhi)(zhi)(zhi)器，挾栘斗之(zhi)(zhi)(zhi)能，安(an)敢授手(shou)其間哉，于(yu)公已表于(yu)憲(xian)皇之(zhi)(zhi)(zhi)世，楊公之(zhi)(zhi)(zhi)沒(mei)久矣。
項(xiang)篤壽(shou)：余聞(wen)之人云，辛壬之交，中外多故，楊(yang)公(gong)擁戴(dai)明圣，捧日虞淵，其所厘正，功亦偉矣。升庵(an)（楊(yang)慎）博雅為儒(ru)林宗，不愧科名。世稱關西(xi)楊(yang)氏（弘農楊(yang)氏）為著，若新都父子，不庶幾(ji)哉！
王世貞(zhen)(zhen)：①新都(dou)嶷然(ran)三輔，鼎承百辟風偃，雖不久而(er)(er)有所扼(e)以去，然(ran)相形成，而(er)(er)首次遂(sui)大分。……新都(dou)、華亭，用亦有剛(gang)柔而(er)(er)業相，埒其最優者(zhe)也。 ?②夫以楊文(wen)(wen)貞(zhen)(zhen)（楊士(shi)奇）、李(li)文(wen)(wen)達（李(li)賢(xian)）、商文(wen)(wen)毅（商輅）、劉(liu)文(wen)(wen)靖(jing)（劉(liu)健）、楊文(wen)(wen)忠（楊廷(ting)和）之賢(xian)于輔，而(er)(er)不得從（配享）。
李(li)贄：世(shi)廟(miao)初入，據(ju)古執(zhi)禮，公(gong)(gong)(gong)當(dang)其(qi)時，可(ke)(ke)(ke)謂(wei)正(zheng)直不(bu)阿，卓然名(ming)世(shi)矣，是豈賂瑾賣(mai)友(you)取容(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)人乎？此(ci)(ci)市井之(zhi)(zhi)(zhi)談，愛憎之(zhi)(zhi)(zhi)口，不(bu)待辨者(zhe)(zhe)。獨(du)大(da)(da)禮議(yi)起，人皆是張（璁）桂（萼(e)）而非(fei)公(gong)(gong)(gong)。余(yu)謂(wei)公(gong)(gong)(gong)只是未脫見聞窠(ke)臼(jiu)耳，若其(qi)一念唯恐(kong)陷主于(yu)非(fei)禮，則(ze)(ze)精(jing)忠貫(guan)日可(ke)(ke)(ke)掬也(ye)。故(gu)謂(wei)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)有所未當(dang)則(ze)(ze)可(ke)(ke)(ke)，謂(wei)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)心有一毫不(bu)忠則(ze)(ze)不(bu)可(ke)(ke)(ke)。此(ci)(ci)趙文肅（趙貞吉）所以(yi)極力為(wei)公(gong)(gong)(gong)表也(ye)。……果(guo)如(ru)或(huo)者(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)說，于(yu)司直為(wei)賣(mai)友(you)，于(yu)劉瑾為(wei)阿勢，則(ze)(ze)大(da)(da)禮之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)，委曲扶同，公(gong)(gong)(gong)自(zi)優為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。然公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)議(yi)大(da)(da)禮也(ye)，可(ke)(ke)(ke)以(yi)許(xu)(xu)其(qi)忠，而未敢(gan)以(yi)許(xu)(xu)其(qi)妙(miao)。若處康陵之(zhi)(zhi)(zhi)朝，非(fei)但人不(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)妙(miao)，而亦不(bu)能信其(qi)忠。蓋(gai)大(da)(da)忠者(zhe)(zhe)不(bu)見忠，至妙(miao)者(zhe)(zhe)人自(zi)然不(bu)知(zhi)(zhi)其(qi)妙(miao)也(ye)。是以(yi)當(dang)時知(zhi)(zhi)公(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)僅僅有李(li)文正(zheng)（李(li)東陽）、梁(liang)文康（梁(liang)儲(chu)）、費文憲（費宏）數人耳。文正(zheng)必得(de)公(gong)(gong)(gong)而后敢(gan)以(yi)去，梁(liang)、費二公(gong)(gong)(gong)亦必得(de)公(gong)(gong)(gong)而后敢(gan)即安，則(ze)(ze)公(gong)(gong)(gong)所系何如(ru)哉！余(yu)又怪其(qi)不(bu)能以(yi)事康陵者(zhe)(zhe)而事永陵（朱(zhu)厚熜）也(ye)，豈其(qi)真挾(xie)定冊(ce)之(zhi)(zhi)(zhi)功，或(huo)恃世(shi)宗仁(ren)圣，終能聽己(ji)也(ye)耶？不(bu)知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)矣。
何喬(qiao)遠：大(da)禮議起(qi)，楊(yang)公(gong)嘆曰(yue)：“眾尤交責，吾何逃(tao)乎。義之(zhi)尤我(wo)，命也(ye)(ye)(ye)；人之(zhi)尤我(wo)，遇也(ye)(ye)(ye)；事之(zhi)尤我(wo)，時也(ye)(ye)(ye)；吾有去而。”及被廢家居，言及受遺之(zhi)際，淚未嘗不蔌蔌下也(ye)(ye)(ye)。彼亦有以自喜，跡其(qi)時虛大(da)位，以四旬迎嗣(si)君(jun)于千里，梟獍(jing)在(zai)側，磨牙舕舌，楊(yang)公(gong)處之(zhi)周勃、韓(han)琦(qi)，未足(zu)專也(ye)(ye)(ye)。
支大綸：大禮之(zhi)(zhi)議，肇(zhao)于永嘉。而席（書）、桂（萼）諸君子和(he)(he)之(zhi)(zhi)。倫序昭然，名義甚正(zheng)，自無可(ke)疑。廷(ting)(ting)和(he)(he)上畏(wei)昭圣，下畏(wei)人言(yan)，力主濮(pu)議。諸卿佐復畏(wei)廷(ting)(ting)和(he)(he)之(zhi)(zhi)排擊，附和(he)(he)雷同，莫敢柢牾。其伏闕諸少(shao)年，尚(shang)氣好名，以附廷(ting)(ting)和(he)(he)者(zhe)為(wei)守正(zheng)，以附永嘉者(zhe)為(wei)干進。互相標榜，毒(du)盈(ying)搢(jin)紳，皆當國者(zhe)不(bu)善通融耳。
張(zhang)岱：李文(wen)正(zheng)伸(shen)于(yu)孝廟而(er)屈(qu)于(yu)武廟，楊文(wen)忠屈(qu)于(yu)武廟而(er)伸(shen)于(yu)世廟，未免為劉瑾、江彬讓(rang)一(yi)頭地也，然二(er)君子宛轉委蛇，卒觀其敗。其間保護(hu)正(zheng)人，調停(ting)國(guo)是，為力甚多。繞(rao)指之鐵與(yu)發硎之刃，其殺人則一(yi)。二(er)君子始(shi)終(zhong)在(zai)位，而(er)卒誅彬誅瑾，則二(er)君子蓋可(ke)輕(qing)去(qu)乎哉！
查(cha)繼佐：明時十二歲顯，大理(li)卿朱奎(kui)，太常卿任道(dao)遠，兩以神(shen)童侍東宮，與(yu)介夫(fu)而三(san)。……論禮雖(sui)少變通，顧所持近正，不(bu)為(wei)阿容。至南選張璁(cong)，似(si)大有意，然已(yi)知璁(cong)口必不(bu)可捫，欲(yu)示畫一，而豈(qi)意帝(di)夢不(bu)釋璁(cong)，又復有佐璁(cong)奪帝(di)聽者，則介夫(fu)格心之學，尚缺講解。……介夫(fu)持禮極正，而猶不(bu)免(mian)初終牴牾(wu)，不(bu)一節乎？
張(zhang)(zhang)燧：武皇南巡(xun)，天(tian)下洶洶，幸臣竊國柄，已而(er)(er)崩于豹房，禁從兵悉屬江(jiang)彬(bin)。楊公(gong)廷和密與太(tai)監(jian)張(zhang)(zhang)永謀啟太(tai)后，請(qing)旨誅彬(bin)，先傳令散軍(jun)士各就賞所，彬(bin)覺，顧(gu)瞻無(wu)人，遂(sui)就擒(qin)。噫！此(ci)何(he)等功耶！昔韓魏公(gong)（韓琦）以(yi)空(kong)頭敕安置任守忠(zhong)，談(tan)者(zhe)迄(qi)今(jin)偉之(zhi)(zhi)。公(gong)之(zhi)(zhi)視此(ci)，其(qi)難不(bu)啻十(shi)倍，而(er)(er)公(gong)之(zhi)(zhi)處此(ci)，其(qi)功不(bu)當(dang)百倍于昔耶？而(er)(er)或者(zhe)議公(gong)賣(mai)友取(qu)(qu)容(rong)。夫(fu)世(shi)(shi)廟初(chu)入，據古(gu)執禮(li)(li)，公(gong)當(dang)其(qi)時，可(ke)謂正直不(bu)阿、卓然(ran)名(ming)世(shi)(shi)矣，是(shi)豈賣(mai)友取(qu)(qu)容(rong)之(zhi)(zhi)人乎(hu)？此(ci)市井之(zhi)(zhi)談(tan)，愛憎之(zhi)(zhi)口，不(bu)待辯者(zhe)。獨大(da)禮(li)(li)議起(qi)，人皆(jie)是(shi)張(zhang)(zhang)（璁(cong)）桂（萼(e)）而(er)(er)非公(gong)，不(bu)知公(gong)只是(shi)未脫(tuo)見(jian)聞窠臼耳。若其(qi)一念唯恐陷主于非禮(li)(li)，則精忠(zhong)貫日可(ke)掬也。故謂公(gong)之(zhi)(zhi)議有所未當(dang)則可(ke)，謂公(gong)之(zhi)(zhi)心有一毫不(bu)忠(zhong)則不(bu)可(ke)，此(ci)趙文肅（趙貞吉）所以(yi)極力(li)為(wei)公(gong)表(biao)也。
王夫之(zhi)(zhi)：①周(zhou)勃居功(gong)相漢，而(er)致袁盎驕主之(zhi)(zhi)譖；楊廷和居功(gong)受爵，而(er)貽門(men)生天(tian)子(zi)之(zhi)(zhi)譴。英主覺(jue)之(zhi)(zhi)于事后，而(er)不能(neng)(neng)慎之(zhi)(zhi)于當時(shi)，勃與廷和自任已堅，氣焰上奪其(qi)君(jun)，有(you)不能(neng)(neng)遽抑(yi)者在也。識(shi)卑器小，忠貞不篤，以(yi)天(tian)子(zi)為墨莊，自貽兇危而(er)害(hai)流后世，三代以(yi)下(xia)(xia)無(wu)(wu)大臣，究其(qi)情實一鄙夫而(er)已矣(yi)(yi)。 ?②先君(jun)無(wu)(wu)前定之(zhi)(zhi)命，嗣(si)子(zi)無(wu)(wu)豫建之(zhi)(zhi)實，則如楊廷和之(zhi)(zhi)迎(ying)興(xing)邸(di)，順次而(er)無(wu)(wu)敢擇焉可也。廷和行其(qi)所無(wu)(wu)事，而(er)世宗(zong)曰：“以(yi)門(men)生天(tian)子(zi)待朕。”亦鞅(yang)鞅(yang)芒刺(ci)之(zhi)(zhi)謂矣(yi)(yi)。然廷和危而(er)天(tian)下(xia)(xia)安。
谷應泰：若(ruo)夫(fu)廷和等之(zhi)(zhi)伏(fu)闕(que)呼號，甚于牽裙折檻(jian)；世宗之(zhi)(zhi)疾威杖戍，竟(jing)同元(yuan)佑黨人。大禮(li)未成，大獄(yu)已起(qi)，君(jun)臣交失，君(jun)子譏(ji)焉(yan)。而(er)廷和戮及身后，楊(yang)慎(shen)謫(zhe)死貶所。濮議諸臣，旋蒙(meng)賜還；興國(guo)之(zhi)(zhi)獄(yu)，無(wu)復金雞(ji)。
林時對：①正(zheng)德(de)改元，逆瑾(jin)（劉(liu)(liu)瑾(jin)）竊柄，洛陽（劉(liu)(liu)健）、姚江(jiang)（謝遷(qian)）相繼去國(guo)，惟(wei)茶陵（李東陽）獨留；猶幸(xing)引用(yong)正(zheng)人王(wang)文恪（王(wang)鏊）、楊文忠、梁(liang)(liang)文康(kang)（梁(liang)(liang)儲）、楊文襄（楊一清），或參帷幄，或任戎行(xing)，雖穆滿(man)之駿(jun)日馳，而(er)兇璫伏法，（朱）宸濠置鐇就擒，黃扉(fei)運籌(chou)之力也。
張廷玉：武宗之(zhi)季，君德日荒，嬖幸盤結左右(you)。廷和為(wei)相，雖無(wu)能改于(yu)其(qi)(qi)德，然流賊熾而(er)無(wu)土崩之(zhi)虞(yu)，宗籓叛(pan)而(er)無(wu)瓦解之(zhi)患者，固賴廟堂有經濟之(zhi)遠略也。至其(qi)(qi)誅大(da)奸，決大(da)策，扶危定傾，功(gong)在社稷，即周勃、韓琦殆無(wu)以過。
