黃(huang)筌(公元約903—965年),字要叔(shu),五代(dai)西蜀(shu)畫(hua)家。成(cheng)都(今(jin)四川成(cheng)都)人。17歲(sui)時即以畫(hua)供奉內(nei)(nei)廷(ting),曾任(ren)翰林(lin)待詔,主持翰林(lin)圖畫(hua)院(yuan)(yuan)(yuan),又(you)任(ren)如京(jing)副使。任(ren)前(qian)后(hou)蜀(shu)宮(gong)廷(ting)畫(hua)師(shi)40余年。官至檢校(xiao)戶部尚書兼御史大夫。擅(shan)山(shan)水(shui)、人物、龍水(shui)、松(song)石,尤精花(hua)(hua)鳥(niao)草蟲,師(shi)法(fa)李(li)踦、孫(sun)位,對刁(diao)光胤(yin)的花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)師(shi)法(fa)尤深,并加(jia)增(zeng)損,創(chuang)出一(yi)種新的風(feng)(feng)(feng)格。其(qi)(qi)花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)重視觀察(cha)體(ti)會花(hua)(hua)鳥(niao)的形(xing)(xing)態習(xi)性,所畫(hua)翎(ling)毛昆蟲,形(xing)(xing)象逼真,手法(fa)細致工整(zheng),色彩(cai)富(fu)麗典(dian)雅。因(yin)他長期供奉內(nei)(nei)廷(ting),所畫(hua)多(duo)為珍(zhen)禽瑞鳥(niao),奇花(hua)(hua)異石,畫(hua)風(feng)(feng)(feng)工整(zheng)富(fu)麗,反映了(le)宮(gong)廷(ting)的欣賞趣(qu)味,被宋人稱為“黃(huang)家富(fu)貴(gui)”。今(jin)有(you)《寫生(sheng)珍(zhen)禽圖》傳(chuan)世。子(zi)黃(huang)居宷、黃(huang)居寶(bao)等(deng)亦擅(shan)花(hua)(hua)鳥(niao),承其(qi)(qi)父(fu)法(fa),黃(huang)居宷有(you)《山(shan)鷓(zhe)棘雀(que)圖》傳(chuan)世。黃(huang)氏父(fu)子(zi)的畫(hua)風(feng)(feng)(feng)深得(de)北宋宮(gong)廷(ting)喜愛,對宋代(dai)院(yuan)(yuan)(yuan)體(ti)畫(hua)有(you)極大影響,長時間內(nei)(nei)成(cheng)為畫(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)創(chuang)作的標準。與徐(xu)(xu)熙(xi)(xi)并稱“黃(huang)徐(xu)(xu)”。風(feng)(feng)(feng)格上“黃(huang)筌富(fu)貴(gui),徐(xu)(xu)熙(xi)(xi)野逸”。
黃筌自幼(you)聰慧,13歲時從刁(diao)光(guang)胤(yin)為(wei)師,學(xue)畫(hua)花鳥(niao)(niao),又據(ju)說學(xue)滕昌祐的蟬(chan)蝶,山(shan)水學(xue)李升(sheng),兼能道釋人物,但最(zui)擅長的還(huan)是花鳥(niao)(niao)。
黃(huang)(huang)筌于17歲時(shi)隨(sui)刁光胤同仕前蜀王衍,19歲即(ji)被(bei)賜(si)(si)朱衣(yi)銀魚,兼(jian)都麹(qu)院(yuan)(yuan)(yuan),以(yi)藝事備受(shou)王衍優遇。后蜀孟知祥僭位(wei)(wei)稱帝,黃(huang)(huang)筌仍知遇依舊,進三品(pin)服;子孟昶(chang)即(ji)位(wei)(wei)后,又(you)遷(qian)(qian)黃(huang)(huang)筌為(wei)翰林圖畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)待詔(zhao),賜(si)(si)紫金魚袋,并主管畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)。正因如此,黃(huang)(huang)筌的(de)(de)畫(hua)(hua)派遂主宰了(le)西(xi)蜀畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)畫(hua)(hua)風(feng),并多(duo)次奉命為(wei)宮(gong)(gong)(gong)殿(dian)、寺(si)觀作壁畫(hua)(hua)及屏扆(yi)卷幅,又(you)逐步加封為(wei)內供奉、朝議大夫、檢校少府少監、上柱國、累遷(qian)(qian)如京副(fu)使、檢校戶部尚書兼(jian)御史大夫,遂開以(yi)畫(hua)(hua)藝得官職之(zhi)先河。公元965年(nian)(北宋(song)乾(qian)德三年(nian)),宋(song)滅孟蜀,孟昶(chang)降,黃(huang)(huang)筌隨(sui)昶(chang)歸(gui)宋(song),入宋(song)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan),又(you)被(bei)封為(wei)“太子左贊善大夫”,賞賜(si)(si)甚厚。從此又(you)將西(xi)蜀的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)風(feng)帶入北宋(song)的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)院(yuan)(yuan)(yuan),并統治(zhi)了(le)北宋(song)早期的(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)廷(ting)花(hua)鳥畫(hua)(hua)風(feng)幾近一個世紀之(zhi)久。
黃(huang)筌(quan)一家具擅繪畫,其弟(di)唯亮,子(zi)居寶,居實,居寀(cai),其中尤以黃(huang)居寀(cai)的(de)成就最大,名聲(sheng)亦播于(yu)后世。
所學刁光胤,滕(teng)昌祐簡介(jie):
滕昌祐(you),字勝華,生(sheng)卒(zu)不詳,吳郡人(今(jin)蘇州),唐(tang)末隨僖(xi)宗入蜀(shu)。曾與黃筌等同事蜀(shu)主(zhu)。工畫(hua)花(hua)鳥蟬蝶,據(ju)說他學畫(hua)而(er)無師自通,但好寫生(sheng),久而(er)得其形似。復又擅書法。
刁(diao)光(guang)胤(yin),生(sheng)卒無(wu)考。雍京人(今西安),天復(公(gong)元901—904年)間入蜀。《圖畫(hua)(hua)見聞志》等書中稱之(zhi)“刁(diao)處士”,畫(hua)(hua)跡已(yi)不存(cun)。據說黃筌從他學畫(hua)(hua),親授筆法。但顯然刁(diao)光(guang)胤(yin)未入畫(hua)(hua)院,其畫(hua)(hua)風可能并(bing)未受到帝王貴胄審美(mei)趣味的左右。
黃(huang)(huang)筌(quan)雖然是(shi)宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家,但能(neng)保(bao)持(chi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性,敢于(yu)堅持(chi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv),這是(shi)他(ta)成功的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)因素(su),有(you)(you)(you)一個(ge)故事(shi)(shi)很值(zhi)得人們(men)深省。據(ju)《宣和畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜(pu)》記載:蜀(shu)后主(zhu)(zhu)王衍曾詔黃(huang)(huang)筌(quan)一起觀賞唐(tang)代畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家吳(wu)(wu)道子(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)馗(kui)。后主(zhu)(zhu)認為(wei)(wei)“吳(wu)(wu)道子(zi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鐘(zhong)馗(kui)用右手(shou)第(di)二指(zhi)(zhi)抉鬼的(de)(de)(de)(de)(de)眼睛(jing),沒有(you)(you)(you)力(li)。不(bu)如(ru)改(gai)為(wei)(wei)用拇指(zhi)(zhi)有(you)(you)(you)力(li)”。于(yu)是(shi)命黃(huang)(huang)筌(quan)把畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)拿(na)回去改(gai)一下(xia)(xia)。黃(huang)(huang)筌(quan)并不(bu)在(zai)吳(wu)(wu)道子(zi)原(yuan)本(ben)上修改(gai),而是(shi)根據(ju)后主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法,重畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)一幅(fu)呈(cheng)獻。后主(zhu)(zhu)責(ze)備他(ta)不(bu)按命令辦事(shi)(shi)。黃(huang)(huang)筌(quan)解釋說(shuo):“道子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),眼神意思都在(zai)第(di)二指(zhi)(zhi),現在(zai)我畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)眼神意思都在(zai)拇指(zhi)(zhi)。”說(shuo)明一件作(zuo)品(pin)(pin),是(shi)一個(ge)整(zheng)體(ti)(ti),不(bu)能(neng)修改(gai)局部而有(you)(you)(you)損(sun)整(zheng)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)道理。蜀(shu)后主(zhu)(zhu)不(bu)是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家,他(ta)亂出(chu)主(zhu)(zhu)意,而黃(huang)(huang)筌(quan)堅持(chi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)規(gui)律(lv),決不(bu)唯命是(shi)從,這種精神是(shi)極其難(nan)能(neng)可貴的(de)(de)(de)(de)(de)。公元926年(nian)(nian)西(xi)蜀(shu)在(zai)孟(meng)知(zhi)祥統(tong)治時(shi)(shi)期(qi)設立宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院,黃(huang)(huang)筌(quan)被授于(yu)“翰林待詔”,主(zhu)(zhu)持(chi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院工(gong)作(zuo),他(ta)為(wei)(wei)西(xi)蜀(shu)宮(gong)廷服務四十余年(nian)(nian)。曾多次(ci)奉命為(wei)(wei)宮(gong)殿(dian)、寺院創(chuang)(chuang)作(zuo)許多幅(fu)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。同時(shi)(shi)他(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)卷,也往(wang)往(wang)成為(wei)(wei)西(xi)蜀(shu)與其他(ta)政權交往(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)品(pin)(pin)。北(bei)宋(song)乾德三年(nian)(nian)(公元965年(nian)(nian))蜀(shu)主(zhu)(zhu)孟(meng)昶(chang)降宋(song),黃(huang)(huang)筌(quan)與其弟帷(wei)亮、子(zi)居(ju)(ju)寶等隨孟(meng)昶(chang)一同到(dao)北(bei)宋(song)都城(cheng)汴(bian)梁(今開封)。黃(huang)(huang)筌(quan)父子(zi)雖然受到(dao)宋(song)朝(chao)太祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)遇,但黃(huang)(huang)筌(quan)大約年(nian)(nian)事(shi)(shi)已高,故土難(nan)離,同時(shi)(shi)對西(xi)蜀(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)滅(mie)亡(wang)非常痛(tong)心,不(bu)久就病故,留下(xia)(xia)小(xiao)兒子(zi)黃(huang)(huang)居(ju)(ju)寀(cai)供職于(yu)北(bei)宋(song)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院。黃(huang)(huang)居(ju)(ju)寀(cai)(公元988一?年(nian)(nian))能(neng)繼承家學,而且“畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)敏贍,不(bu)讓其父”,甚(shen)至畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“怪石山景”,超(chao)過其父。此,他(ta)受到(dao)北(bei)宋(song)太祖(zu)(zu)、太宗的(de)(de)(de)(de)(de)賞識和恩寵。由于(yu)黃(huang)(huang)居(ju)(ju)柬身(shen)體(ti)(ti)力(li)行地提倡(chang)黃(huang)(huang)筌(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風,所以黃(huang)(huang)家的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)形式(shi)與格(ge)調,成為(wei)(wei)宋(song)初畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)院評定繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)品(pin)(pin)優劣取舍的(de)(de)(de)(de)(de)標準(zhun),使黃(huang)(huang)家畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風盛行達百年(nian)(nian)之(zhi)久。直到(dao)北(bei)宋(song)中期(qi),畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家崔白、吳(wu)(wu)元瑜(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)新畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風出(chu)現,花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)壇才改(gai)變這種狀況。
總述
徐(xu)黃體異指五(wu)代(dai)的(de)花鳥畫(hua)出現的(de)兩(liang)大陣營,以西(xi)蜀黃筌為(wei)(wei)代(dai)表(biao)的(de)一派,被稱為(wei)(wei)“黃家富貴”,因(yin)為(wei)(wei)他們多描繪(hui)宮廷苑囿中的(de)珍禽奇(qi)花,畫(hua)法精(jing)細,以輕(qing)色(se)渲染而(er)成;而(er)江南的(de)徐(xu)熙所代(dai)表(biao)的(de)一派,則(ze)多取材(cai)于水(shui)鳥野卉,畫(hua)法多用墨(mo)筆,色(se)彩極少,相對黃筌一派的(de)風格,這一派被稱作(zuo)“徐(xu)熙野逸(yi)”,這種現象被稱為(wei)(wei)“徐(xu)黃異體”。
黃家富貴
黃(huang)(huang)(huang)(huang)氏(shi)父子的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua),在(zai)當時人們普遍認為(wei)其風格特點是“黃(huang)(huang)(huang)(huang)家(jia)(jia)富貴(gui)(gui)(gui)”。這種(zhong)“富貴(gui)(gui)(gui)風”,大(da)約(yue)主要有(you)兩方(fang)(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)含義。第一是作品(pin)的(de)(de)(de)(de)題材方(fang)(fang)面(mian)。宋人郭若(ruo)虛認為(wei)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)志趣(qu)和生活環境(jing)決定(ding)了作品(pin)的(de)(de)(de)(de)題材,并指出黃(huang)(huang)(huang)(huang)氏(shi)父子長期(qi)生活在(zai)宮廷,耳目所習,所以(yi)“多寫(xie)禁(jin)篽所有(you)珍禽(qin)(qin)瑞鳥,奇(qi)花(hua)(hua)怪石,今傳世桃花(hua)(hua)鷹鶻(gu)、純白雉(zhi)兔、金盆鵓鴿、孔雀、龜鶴之類是也”。作品(pin)滿足了帝王貴(gui)(gui)(gui)族的(de)(de)(de)(de)好奇(qi)心(xin)與熱衷富貴(gui)(gui)(gui)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)需求。第二是作品(pin)妙在(zai)設(she)色。黃(huang)(huang)(huang)(huang)筌(quan)以(yi)精工(gong)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法,改變庸人簡樸的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風,作畫(hua)(hua)線條均細輕(qing)柔,意(yi)在(zai)造型的(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)性,同(tong)時注(zhu)重色彩的(de)(de)(de)(de)渲染,不僅(jin)描(miao)繪出形(xing)態的(de)(de)(de)(de)畢肖,而且力(li)求刻(ke)畫(hua)(hua)出內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li),所謂“骨氣豐(feng)滿”。正如(ru)宋代沈(shen)括在(zai)《夢(meng)溪筆談(tan)》中明確(que)指出:“諸黃(huang)(huang)(huang)(huang)(指黃(huang)(huang)(huang)(huang)氏(shi)一家(jia)(jia))畫(hua)(hua)花(hua)(hua)妙在(zai)傅色,用筆極新細,殆不見(jian)墨跡,但以(yi)輕(qing)色染成(cheng),謂之寫(xie)生”。如(ru)今對照黃(huang)(huang)(huang)(huang)筌(quan)的(de)(de)(de)(de)課徒范畫(hua)(hua)《寫(xie)生珍禽(qin)(qin)圖》,沈(shen)括的(de)(de)(de)(de)記載是非常可信的(de)(de)(de)(de)。
徐熙野逸
“徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)野(ye)逸”,是對(dui)他畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)高度概(gai)括(kuo)。這種“野(ye)逸風(feng)(feng)(feng)”,大約也(ye)(ye)包(bao)括(kuo)兩(liang)種含義:第一,繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)材(cai)。由于他生(sheng)活在(zai)(zai)民(min)間,過著閑散自(zi)(zi)(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活,而(er)且以(yi)“高雅(ya)”自(zi)(zi)(zi)任,所(suo)以(yi)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)取材(cai)自(zi)(zi)(zi)然不(bu)同于宮廷畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)。據北(bei)宋(song)(song)郭若虛記載(zai):“徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)江南處士,志(zhi)節高邁,放(fang)達不(bu)羈。多(duo)狀江湖所(suo)有,汀(ting)花(hua)野(ye)竹(zhu),水鳥淵魚。今傳鳧(fu)雁(yan)鷺鷥、蒲藻蝦魚、叢艷折枝,園(yuan)蔬(shu)藥苗之類是也(ye)(ye)”(《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)見聞志(zhi)》卷(juan)(juan)一)。可見他的(de)(de)(de)(de)(de)作品反映(ying)出(chu)(chu)文(wen)(wen)人士大夫那(nei)種酷愛自(zi)(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)恬淡的(de)(de)(de)(de)(de)心態。第二、獨(du)創(chuang)落(luo)(luo)墨(mo)(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)。徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《翠微堂記》一文(wen)(wen)中(zhong)自(zi)(zi)(zi)述其作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“落(luo)(luo)筆(bi)之際(ji),未嘗以(yi)傅(fu)色暈(yun)淡細碎(sui)為(wei)功”(引(yin)自(zi)(zi)(zi)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)見聞志(zhi)》卷(juan)(juan)四)。《宣和(he)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)譜》肯定他獨(du)創(chuang)性(xing)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa):“今之畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)者,往往以(yi)色暈(yun)淡而(er)成,獨(du)徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)落(luo)(luo)墨(mo)(mo)以(yi)寫(xie)其枝葉蕊萼(e),然后傅(fu)色”。北(bei)宋(song)(song)徐(xu)(xu)(xu)鉉把這種畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)概(gai)括(kuo)為(wei):“落(luo)(luo)墨(mo)(mo)為(wei)格(ge),雜彩(cai)副之,跡(ji)與色不(bu)相(xiang)隱(yin)映(ying)也(ye)(ye)”(引(yin)自(zi)(zi)(zi)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)見聞志(zhi)》卷(juan)(juan)四)。五代(dai)宋(song)(song)初是花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實時(shi)(shi)期(qi),當時(shi)(shi)人們(men)評(ping)價花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)基本準則是“妙于生(sheng)意(yi),能不(bu)失(shi)真”(見《廣川畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)跋(ba)》)。徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、黃(huang)筌盡管風(feng)(feng)(feng)格(ge)相(xiang)異,但都具有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)實畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng),則是時(shi)(shi)代(dai)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)。北(bei)宋(song)(song)詩人梅堯(yao)臣贊美(mei):“徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)下筆(bi)能逼真”。米芾在(zai)(zai)其《畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史》中(zhong)記載(zai):“徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)、徐(xu)(xu)(xu)崇嗣花(hua)皆如(ru)生(sheng)”即(ji)可證明。然而(er),北(bei)宋(song)(song)沈(shen)括(kuo)說,徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“以(yi)墨(mo)(mo)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)之,殊草草”(《夢溪筆(bi)談》卷(juan)(juan)十七(qi))。蘇轍又說:“徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)落(luo)(luo)筆(bi)縱橫”(《欒城(cheng)集》卷(juan)(juan)七(qi))。前者是說用筆(bi)不(bu)太拘束,后者意(yi)為(wei)落(luo)(luo)筆(bi)有力(li)。從這些文(wen)(wen)學語言中(zhong)可以(yi)體(ti)會出(chu)(chu)徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)大約比黃(huang)筌用筆(bi)生(sheng)動(dong),但不(bu)能忽(hu)略時(shi)(shi)代(dai)特(te)征,理解為(wei)徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是寫(xie)意(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)。徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)江南藝術(shu)聲譽極(ji)高,但他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)在(zai)(zai)宋(song)(song)初藝術(shu)競爭中(zhong)卻不(bu)占優勢,面對(dui)“黃(huang)家(jia)(jia)”畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)盛行,徐(xu)(xu)(xu)熙(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)孫子徐(xu)(xu)(xu)崇嗣也(ye)(ye)不(bu)得不(bu)變更(geng)家(jia)(jia)傳的(de)(de)(de)(de)(de)落(luo)(luo)墨(mo)(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa),來效法(fa)黃(huang)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)(feng)。他作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)“更(geng)不(bu)用墨(mo)(mo),直(zhi)以(yi)彩(cai)色圖(tu)(tu)之”(蘇轍說是“以(yi)五彩(cai)染就,不(bu)見筆(bi)跡(ji)”),創(chuang)造出(chu)(chu)“沒骨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”。對(dui)花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)技法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富作出(chu)(chu)了(le)有益嘗試,對(dui)后世的(de)(de)(de)(de)(de)影響很大。徐(xu)(xu)(xu)、黃(huang)二體(ti),是五代(dai)宋(song)(song)初花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)成熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)標志(zhi),“兩(liang)者如(ru)春蘭(lan)秋菊,各擅重名”。他們(men)對(dui)中(zhong)國花(hua)鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)發展產生(sheng)了(le)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)影響。
研(yan)究古代繪畫(hua)(hua)史(shi)的(de)(de)(de)(de)最大(da)(da)困(kun)難就(jiu)是繪畫(hua)(hua)實(shi)物的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)量(liang)佚(yi)失,能(neng)遺存下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品幾如(ru)鳳毛麟角(jiao)。黃(huang)筌(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua),文獻記載上所(suo)述(shu)的(de)(de)(de)(de)情況要加以(yi)確(que)切的(de)(de)(de)(de)印證(zheng)已十(shi)分(fen)的(de)(de)(de)(de)困(kun)難。因為(wei)目前(qian)我們能(neng)掌握的(de)(de)(de)(de)比較可(ke)(ke)信的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品,只剩下(xia)碩果(guo)僅(jin)存的(de)(de)(de)(de)一幅(fu)《寫(xie)生(sheng)珍禽(qin)圖(tu)》(今藏(zang)于(yu)北京故(gu)宮(gong)博(bo)物院(yuan))這幅(fu)著名的(de)(de)(de)(de)《寫(xie)生(sheng)珍禽(qin)圖(tu)》卷,縱41.5厘米,橫(heng)70厘米,絹本設色(se),畫(hua)(hua)山(shan)雀(que),麻雀(que),白頭鷴,鹡鸰等十(shi)余只禽(qin)鳥,以(yi)及蜜(mi)蜂,蟬,蚱蜢等草蟲,后(hou)有(you)(you)大(da)(da)小兩只龜。具(ju)體的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法,先(xian)以(yi)較細柔的(de)(de)(de)(de)線(xian)條極工(gong)整的(de)(de)(de)(de)勾勒(le)了(le)物象的(de)(de)(de)(de)輪廓線(xian),然(ran)后(hou)以(yi)較淺的(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)渲染。這幅(fu)作(zuo)品上雖無(wu)黃(huang)筌(quan)(quan)名款(kuan),但有(you)(you)“付(fu)子(zi)居寶習”五字,似(si)(si)為(wei)一幅(fu)畫(hua)(hua)稿,是用(yong)(yong)作(zuo)其子(zi)黃(huang)居寶習畫(hua)(hua)之用(yong)(yong)。從(cong)這幅(fu)畫(hua)(hua)中(zhong)我們可(ke)(ke)以(yi)看到(dao)傳統的(de)(de)(de)(de)“工(gong)筆”花鳥畫(hua)(hua)草創(chuang)時期基本形制。宋·范鎮《東(dong)齋記事(shi)》中(zhong)談及:“黃(huang)筌(quan)(quan),黃(huang)居寀,蜀之名畫(hua)(hua)手(shou)也,尤(you)能(neng)為(wei)翎毛。其家(jia)(jia)多養鷹鶻,觀其神(shen)俊,故(gu)得其妙(miao)。”可(ke)(ke)見黃(huang)家(jia)(jia)父(fu)子(zi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)藝。從(cong)技法形式的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來(lai)說是頗重(zhong)視(shi)寫(xie)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)。而(er)且,不僅(jin)注意(yi)物態的(de)(de)(de)(de)形似(si)(si),更注意(yi)到(dao)了(le)追求神(shen)態的(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)(hua)。孟蜀的(de)(de)(de)(de)一位翰林學士(shi)歐陽炯(jiong)所(suo)撰《奇異(yi)記》一文中(zhong)更指出:“六法之內(nei),惟形似(si)(si),氣韻(yun)二者為(wei)先(xian),有(you)(you)氣韻(yun)而(er)無(wu)形似(si)(si),則(ze)質勝于(yu)文;有(you)(you)形似(si)(si)而(er)無(wu)氣韻(yun),則(ze)華而(er)不實(shi),筌(quan)(quan)之所(suo)作(zuo),可(ke)(ke)謂兼之。”
中(zhong)國古(gu)典畫論中(zhong)最重要的(de)(de)一個(ge)核心(xin)原則即為“氣韻生(sheng)動”,最初(chu)它應(ying)是(shi)用(yong)于(yu)人物(wu)畫的(de)(de)美學原則,在此處則明(ming)顯地應(ying)用(yong)與花鳥畫——即指明(ming)畫花鳥等(deng)物(wu)亦(yi)須有“氣韻”,亦(yi)必須既“生(sheng)”又“動”,這一點,同西方人的(de)(de)繪畫中(zhong)的(de)(de)“靜物(wu)畫”是(shi)大相徑庭的(de)(de)。
另(ling)外(wai),黃筌其子(zi),黃居寀作品中也(ye)可(ke)清晰(xi)的(de)看到“黃家富貴”的(de)風格,其中以《山(shan)(shan)鷓(zhe)棘(ji)雀圖(tu)(tu)》最(zui)為著名。《山(shan)(shan)鷓(zhe)棘(ji)雀圖(tu)(tu)》軸,絹本設色,縱(zong)99厘(li)米,橫53.6厘(li)米。該(gai)圖(tu)(tu)描繪(hui)的(de)是(shi)(shi)(shi)深秋(qiu)景(jing)色。畫的(de)中間是(shi)(shi)(shi)一(yi)叢荊棘(ji)和修竹長在(zai)岸(an)(an)石(shi)之(zhi)間,有數只(zhi)鳥雀在(zai)枝(zhi)頭或憩啄啼鳴,或匝(za)樹而飛,他們恣態各異(yi),動(dong)靜有別。然而,這(zhe)幾只(zhi)鳥雀似乎均(jun)是(shi)(shi)(shi)寫生所得,因此(ci)在(zai)畫面(mian)中顯得不(bu)夠自(zi)然和協調。此(ci)畫前景(jing)描繪(hui)的(de)是(shi)(shi)(shi)幾近干(gan)枯的(de)溪水(shui)(shui),有一(yi)只(zhi)山(shan)(shan)鷓(zhe)在(zai)岸(an)(an)石(shi)之(zhi)上曲腿翹尾,俯身(shen)引項,正欲飲水(shui)(shui),但(dan)似乎石(shi)頭過高,水(shui)(shui)面(mian)太淺,欲飲不(bu)能。山(shan)(shan)鷓(zhe)這(zhe)特定的(de)神情動(dong)態,可(ke)謂(wei)表現得妙趣(qu)天(tian)成。此(ci)圖(tu)(tu)淡墨(mo)雙(shuang)勾,色彩富麗,細觀鳥雀畫法與黃筌的(de)《寫生珍(zhen)禽圖(tu)(tu)》如出一(yi)轍。整個畫面(mian)采用(yong)三角形構圖(tu)(tu),顯得沉穩莊重,充滿皇(huang)家氣派。