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《朝花(hua)夕拾(shi)》里(li)作(zuo)者魯(lu)迅用夾(jia)敘夾(jia)議的(de)方法，以青少年時代的(de)生(sheng)(sheng)活經歷(li)為線索，真實(shi)生(sheng)(sheng)動地敘寫了(le)自己從(cong)農村(cun)到(dao)城(cheng)鎮，從(cong)家庭(ting)到(dao)社會，從(cong)國(guo)內到(dao)國(guo)外(wai)的(de)一組生(sheng)(sheng)活經歷(li)，抒發了(le)對往昔親友和(he)師長的(de)懷念之情，同(tong)時也對舊(jiu)勢力(li)、舊(jiu)文化進行了(le)嘲諷和(he)抨擊。
《狗·貓·鼠(shu)》描寫了作者(zhe)仇貓的原因，取(qu)了“貓”這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與(yu)山海經(jing)》記述(shu)作者兒時與(yu)阿長相處(chu)的情景，表(biao)達了對(dui)她(ta)的懷念(nian)感激之情。
《二(er)十四孝圖(tu)》重點描寫了(le)在(zai)閱(yue)讀(du)“老(lao)萊(lai)娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反(fan)感，揭露了(le)封(feng)建孝道的虛偽和殘(can)酷，揭示(shi)了(le)舊中(zhong)國兒童(tong)的可憐的悲慘處境。
《五猖會》以趕會為(wei)背景(jing)，描寫了封建制度對兒童天性的(de)束縛和摧殘(can)。
《無(wu)常(chang)》通過描(miao)寫無(wu)常(chang)救人反(fan)遭毒打事件，表達(da)了舊時代中國人民絕望于黑暗(an)的(de)社會，憤(fen)慨于人世的(de)不平。
《從百(bai)草園到三味書屋》描述了作者兒時(shi)在(zai)家中百(bai)草園得到的(de)(de)樂趣和在(zai)三味書屋讀書嚴格但不(bu)乏(fa)樂趣的(de)(de)生(sheng)活，揭示兒童廣闊的(de)(de)生(sheng)活趣味與束縛兒童天性的(de)(de)封建書塾教育的(de)(de)尖銳(rui)矛盾(dun)。
《父親的病(bing)》重點回(hui)憶兒時為(wei)父親延醫治病(bing)的情景，描述了幾(ji)位(wei)“名(ming)醫”的行醫態度(du)、作(zuo)風(feng)、開方(fang)等種(zhong)種(zhong)表現，揭示了這(zhe)些人巫醫不分(fen)、故弄玄虛、勒索錢財、草菅(jian)人命的實質。
《瑣(suo)記(ji)》回憶了隔壁家(jia)表面(mian)對孩(hai)子好，其(qi)實是暗中使(shi)壞的衍太太，描(miao)寫了她是一個自(zi)(zi)私(si)自(zi)(zi)利、奸(jian)詐(zha)、壞心(xin)眼的婦人(ren)。
《藤野先(xian)生(sheng)》記錄作者(zhe)在(zai)日本留學時期(qi)的學習(xi)生(sheng)活及他決(jue)定棄醫從文的原(yuan)因，表達了對藤野先(xian)生(sheng)深切的懷念。
《范愛農》描述了(le)范愛農在革命(ming)(ming)前不滿舊社會、追(zhui)求(qiu)革命(ming)(ming)，辛(xin)亥革命(ming)(ming)后又(you)備受打擊迫害的(de)遭(zao)遇，表現了(le)對(dui)舊民主革命(ming)(ming)的(de)失望和(he)對(dui)這位正直(zhi)倔強的(de)愛國者的(de)同情和(he)悼念。
魯(lu)迅（1881~1936），中國(guo)(guo)現代(dai)文學的奠基者。原名(ming)周(zhou)樹人(ren)，字豫山、豫亭，后改名(ming)為(wei)(wei)豫才(cai)，浙江(jiang)紹興(xing)人(ren)。1918年5月，首次(ci)以(yi)“魯(lu)迅”作(zuo)筆名(ming)，發(fa)表(biao)了中國(guo)(guo)文學史上第一篇白話小說(shuo)《狂人(ren)日記》。他(ta)的著作(zuo)以(yi)小說(shuo)、雜文為(wei)(wei)主(zhu)，代(dai)表(biao)作(zuo)有：小說(shuo)集(ji)《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散(san)文集(ji)《朝(chao)花(hua)夕拾》；文學論著《中國(guo)(guo)小說(shuo)史略》；散(san)文詩集(ji)《野草》；雜文集(ji)《墳》、《熱風集(ji)》、《華蓋集(ji)》等18部。毛澤東主(zhu)席評價他(ta)是(shi)偉大的無產階級(ji)的文學家、思想家、革命家，是(shi)中國(guo)(guo)文化革命的主(zhu)將，也被(bei)稱為(wei)(wei)“民族魂(hun)”。
