小說(shuo)描(miao)述五四(si)時期(qi)成(cheng)都高家(jia)公館的大家(jia)族(zu)，主人公是(shi)覺慧、覺民(min)、覺新。高老太爺是(shi)這個(ge)(ge)大家(jia)庭的權威。三個(ge)(ge)主角有不同(tong)的性(xing)格和個(ge)(ge)性(xing)。
故(gu)事(shi)(shi)發生(sheng)(sheng)在(zai)成都(dou)一(yi)(yi)家(jia)(jia)姓高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)公館(guan)里(li)，高覺(jue)(jue)新(xin)是這個(ge)(ge)大(da)(da)家(jia)(jia)庭(ting)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長孫，就是因(yin)為這個(ge)(ge)緣故(gu)，他(ta)被剝奪(duo)了(le)(le)學業(ye)與愛情。在(zai)中(zhong)學畢業(ye)那天被迫放(fang)棄了(le)(le)自己所(suo)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)夠了(le)(le)解他(ta)、安(an)慰他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)家(jia)(jia)表(biao)姐——錢(qian)梅芬，和(he)(he)(he)父(fu)親(qin)指(zhi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘結了(le)(le)婚(hun)(hun)，結婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)，覺(jue)(jue)新(xin)在(zai)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排(pai)下進(jin)入西(xi)蜀實(shi)業(ye)公司(si)事(shi)(shi)務所(suo)上(shang)班，爾后(hou)(hou)(hou)不(bu)久父(fu)親(qin)死(si)去，覺(jue)(jue)新(xin)成為家(jia)(jia)中(zhong)事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承重者。 覺(jue)(jue)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)二弟覺(jue)(jue)民和(he)(he)(he)三弟覺(jue)(jue)慧(hui)就不(bu)同了(le)(le)，他(ta)們接(jie)受西(xi)方文化知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熏陶(tao)，有著(zhu)先進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)、昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗志，是新(xin)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)青年。覺(jue)(jue)新(xin)也跟(gen)他(ta)倆一(yi)(yi)起(qi)接(jie)受新(xin)思(si)想(xiang)(xiang)，但(dan)是他(ta)依舊還是“作揖(yi)主義”和(he)(he)(he)“無抵(di)抗(kang)主義”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擁護(hu)者。一(yi)(yi)日，覺(jue)(jue)慧(hui)和(he)(he)(he)覺(jue)(jue)民跟(gen)往(wang)常(chang)一(yi)(yi)樣，買了(le)(le)幾本新(xin)書，來(lai)到覺(jue)(jue)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦公室里(li)，這時張(zhang)太太和(he)(he)(he)琴(qin)小(xiao)姐來(lai)了(le)(le)。琴(qin)是高家(jia)(jia)親(qin)戚(qi)里(li)面(mian)最(zui)(zui)美麗、最(zui)(zui)活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，她(ta)也是一(yi)(yi)個(ge)(ge)有著(zhu)理想(xiang)(xiang)、有著(zhu)抱(bao)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)青年。她(ta)給(gei)大(da)(da)家(jia)(jia)帶(dai)來(lai)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息，錢(qian)家(jia)(jia)大(da)(da)姨媽回省(sheng)城來(lai)了(le)(le)，梅表(biao)姐嫁了(le)(le)不(bu)到一(yi)(yi)年就守了(le)(le)寡，婚(hun)(hun)后(hou)(hou)(hou)變得有點憔悴。這個(ge)(ge)梅表(biao)姐就是大(da)(da)哥覺(jue)(jue)新(xin)所(suo)摯(zhi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)家(jia)(jia)表(biao)妹(mei)，而這時覺(jue)(jue)新(xin)正陪(pei)著(zhu)張(zhang)太太買衣料(liao)，他(ta)并沒有聽到這個(ge)(ge)消息。 覺(jue)(jue)慧(hui)和(he)(he)(he)覺(jue)(jue)民離開了(le)(le)覺(jue)(jue)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)務所(suo)，覺(jue)(jue)民去了(le)(le)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)里(li)，而覺(jue)(jue)慧(hui)在(zai)路上(shang)遇見同學張(zhang)惠如，并從他(ta)口(kou)中(zhong)了(le)(le)解到當兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打了(le)(le)學生(sheng)(sheng)。覺(jue)(jue)慧(hui)義憤填膺(ying)地和(he)(he)(he)一(yi)(yi)些(xie)學生(sheng)(sheng)們參(can)加了(le)(le)向(xiang)總督示威游行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍。祖(zu)父(fu)高老太爺(ye)很快知(zhi)道了(le)(le)他(ta)游行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，便讓覺(jue)(jue)新(xin)把他(ta)囚禁在(zai)家(jia)(jia)里(li)，為了(le)(le)覺(jue)(jue)新(xin)，覺(jue)(jue)慧(hui)只能(neng)留在(zai)家(jia)(jia)里(li)，不(bu)久后(hou)(hou)(hou)，他(ta)又出去了(le)(le)。
舊(jiu)歷(li)(li)新(xin)(xin)年快來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，高(gao)(gao)公館這(zhe)個(ge)紳(shen)士家(jia)(jia)庭也(ye)忙(mang)著準(zhun)備過(guo)(guo)新(xin)(xin)年。除(chu)夕的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)天下午，覺(jue)(jue)慧(hui)買了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)本小說(shuo)《前(qian)(qian)夜》讀給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)哥(ge)哥(ge)聽，書(shu)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)內容激起(qi)(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)熱情，也(ye)喚起(qi)(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)覺(jue)(jue)新(xin)(xin)痛(tong)苦(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶，他向兩(liang)兄弟(di)述(shu)說(shuo)了(le)(le)(le)(le)(le)自己身為(wei)長孫(sun)承(cheng)擔的(de)(de)(de)(de)(de)重任，自己為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，犧(xi)牲(sheng)了(le)(le)(le)(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)幸(xing)福……覺(jue)(jue)慧(hui)想(xiang)著，我是(shi)(shi)青年，我不是(shi)(shi)畸人(ren)，我不是(shi)(shi)愚人(ren)，我要給(gei)自己把幸(xing)福爭過(guo)(guo)來(lai)(lai)。他又(you)(you)為(wei)不是(shi)(shi)大哥(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)自己十分慶幸(xing)。天黑了(le)(le)(le)(le)(le)，高(gao)(gao)家(jia)(jia)四世同堂聚集在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)，互相(xiang)慶賀著吃(chi)年夜飯(fan)，高(gao)(gao)老(lao)太爺看見(jian)(jian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)子孫(sun)滿堂，想(xiang)著再過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩(liang)代，他們(men)高(gao)(gao)家(jia)(jia)不知道(dao)會(hui)變(bian)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)怎樣繁盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)大家(jia)(jia)庭，心(xin)里(li)(li)非常(chang)地高(gao)(gao)興。 舊(jiu)歷(li)(li)年的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)(yi)(yi)天，覺(jue)(jue)新(xin)(xin)告訴(su)覺(jue)(jue)慧(hui)他遇見(jian)(jian)梅表妹了(le)(le)(le)(le)(le)，痛(tong)苦(ku)(ku)和悔恨涌上(shang)(shang)(shang)心(xin)頭(tou)(tou)。覺(jue)(jue)慧(hui)責備覺(jue)(jue)新(xin)(xin)當初為(wei)什么不反抗，落到這(zhe)地步，是(shi)(shi)罪有(you)應得。覺(jue)(jue)新(xin)(xin)苦(ku)(ku)笑(xiao)著說(shuo)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)環境不允許他這(zhe)樣做，覺(jue)(jue)慧(hui)突(tu)然感覺(jue)(jue)在(zai)思(si)想(xiang)上(shang)(shang)(shang)跟(gen)他的(de)(de)(de)(de)(de)大哥(ge)是(shi)(shi)離得愈(yu)來(lai)(lai)愈(yu)遠了(le)(le)(le)(le)(le)。 鳴鳳是(shi)(shi)高(gao)(gao)公館里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)丫頭(tou)(tou)，她(ta)(ta)(ta)既聰慧(hui)又(you)(you)漂亮，她(ta)(ta)(ta)很(hen)喜歡覺(jue)(jue)慧(hui)。而覺(jue)(jue)慧(hui)只有(you)在(zai)回(hui)到他那寂(ji)寞無聊的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)里(li)(li)時(shi)，才會(hui)不為(wei)思(si)念鳴鳳而苦(ku)(ku)惱。丫頭(tou)(tou)們(men)傳聞，馮樂山(shan)要討姨太太，準(zhun)備在(zai)大房(fang)同三(san)房(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)丫頭(tou)(tou)中挑一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)去。鳴鳳向覺(jue)(jue)慧(hui)發誓她(ta)(ta)(ta)絕(jue)對不會(hui)跟(gen)別(bie)人(ren)。 元宵節的(de)(de)(de)(de)(de)夜晚，他們(men)幾個(ge)年輕人(ren)接到了(le)(le)(le)(le)(le)消息，督軍下令(ling)討伐張軍長，前(qian)(qian)線已經(jing)開火。仗終于打起(qi)(qi)來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)(le)，高(gao)(gao)公館上(shang)(shang)(shang)下都沉浸在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)片恐(kong)怖(bu)、絕(jue)望之中，此(ci)時(shi)琴也(ye)正(zheng)在(zai)高(gao)(gao)家(jia)(jia)，她(ta)(ta)(ta)沒有(you)地方(fang)可去，只能呆(dai)在(zai)這(zhe)里(li)(li)。她(ta)(ta)(ta)從(cong)前(qian)(qian)還相(xiang)信自己是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)性，而這(zhe)時(shi)她(ta)(ta)(ta)發現自己還是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)脆弱的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)子，沒有(you)能力反抗，也(ye)只能等待別(bie)人(ren)來(lai)(lai)宰割。 恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期終于過(guo)(guo)去了(le)(le)(le)(le)(le)，和平的(de)(de)(de)(de)(de)統治又(you)(you)恢復了(le)(le)(le)(le)(le)。高(gao)(gao)公館又(you)(you)熱鬧起(qi)(qi)來(lai)(lai)。覺(jue)(jue)民弟(di)兄的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)同學創刊了(le)(le)(le)(le)(le)《黎明周報(bao)》，刊載新(xin)(xin)文(wen)化(hua)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)消息，介紹新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)，批評和攻擊不合理的(de)(de)(de)(de)(de)
舊制度和舊思想。覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)熱心(xin)(xin)地參加《周(zhou)報(bao)(bao)》的(de)(de)工(gong)作，經常在(zai)《周(zhou)報(bao)(bao)》上(shang)發(fa)表文(wen)章(zhang)。至(zhi)于(yu)覺(jue)(jue)民，他白(bai)天忙著(zhu)功課，晚(wan)上(shang)按時(shi)去(qu)(qu)琴(qin)(qin)那里(li)教書，對于(yu)《周(zhou)報(bao)(bao)》并不(bu)像(xiang)覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)那樣熱心(xin)(xin)。 琴(qin)(qin)因為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)好朋友倩如(ru)把(ba)長辮剪了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)想這(zhe)(zhe)么做，但遭到母親(qin)的(de)(de)反對，并要把(ba)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)嫁出去(qu)(qu)。琴(qin)(qin)心(xin)(xin)里(li)愛(ai)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)覺(jue)(jue)民，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)傷(shang)(shang)心(xin)(xin)地哭(ku)了(le)(le)起來。就在(zai)琴(qin)(qin)傷(shang)(shang)心(xin)(xin)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)晚(wan)上(shang)，鳴鳳(feng)(feng)(feng)也(ye)(ye)同樣傷(shang)(shang)心(xin)(xin)至(zhi)極。原來高老(lao)(lao)(lao)太(tai)爺要她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做馮(feng)老(lao)(lao)(lao)頭(tou)子的(de)(de)姨太(tai)太(tai)，而(er)(er)且就在(zai)三天之后(hou)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)高老(lao)(lao)(lao)太(tai)爺的(de)(de)命令，誰(shui)(shui)也(ye)(ye)違背不(bu)了(le)(le)，誰(shui)(shui)也(ye)(ye)反抗(kang)不(bu)了(le)(le)。她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒有辦法(fa)(fa)，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)是(shi)(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)惟一的(de)(de)希望(wang)了(le)(le)，而(er)(er)此時(shi)的(de)(de)覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)正忙著(zhu)寫他的(de)(de)文(wen)章(zhang)，無暇顧及鳴鳳(feng)(feng)(feng)，待她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)要說(shuo)時(shi)，覺(jue)(jue)民的(de)(de)到來使得(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)不(bu)得(de)不(bu)走了(le)(le)。鳴鳳(feng)(feng)(feng)徹底地絕望(wang)了(le)(le)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)記得(de)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾說(shuo)過寧(ning)死也(ye)(ye)不(bu)會(hui)去(qu)(qu)，她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶著(zhu)對覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)深深的(de)(de)愛(ai)和對這(zhe)(zhe)世(shi)上(shang)的(de)(de)不(bu)公平(ping)的(de)(de)恨(hen)跳(tiao)進了(le)(le)湖里(li)。 鳴鳳(feng)(feng)(feng)死了(le)(le)，由三房(fang)(fang)的(de)(de)丫頭(tou)婉兒(er)代替(ti)她(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)(qu)當姨太(tai)太(tai)。鳴鳳(feng)(feng)(feng)的(de)(de)死很快被這(zhe)(zhe)大(da)公館里(li)的(de)(de)人忘記，而(er)(er)覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)卻不(bu)能(neng)忘，因為(wei)他的(de)(de)自私，他沒有把(ba)他心(xin)(xin)愛(ai)的(de)(de)人留(liu)住(zhu)。他這(zhe)(zhe)時(shi)才(cai)發(fa)現平(ping)常老(lao)(lao)(lao)是(shi)(shi)(shi)訓斥大(da)哥和覺(jue)(jue)民沒有膽(dan)量(liang)，其實他自己跟他們(men)一樣，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)一個(ge)沒有膽(dan)量(liang)的(de)(de)人。他對生活已厭倦了(le)(le)，他有了(le)(le)遠離這(zhe)(zhe)個(ge)家庭的(de)(de)想法(fa)(fa)。一天晚(wan)上(shang)他看(kan)到四(si)房(fang)(fang)的(de)(de)丫頭(tou)倩兒(er)偷(tou)偷(tou)在(zai)花園(yuan)里(li)在(zai)給鳴鳳(feng)(feng)(feng)和婉兒(er)燒紙錢， 感(gan)到萬分苦(ku)楚。
在(zai)(zai)高老(lao)太爺66歲誕辰的(de)(de)慶祝的(de)(de)日子里，馮樂山向高老(lao)太爺提親(qin)，將自(zi)己(ji)的(de)(de)孫侄女許(xu)給(gei)覺民，同時將淑英(ying)許(xu)給(gei)陳克家的(de)(de)二(er)兒子。覺民愛的(de)(de)是琴，他立即表示(shi)要自(zi)己(ji)的(de)(de)事自(zi)己(ji)作主。為了反抗祖父(fu)他在(zai)(zai)覺慧的(de)(de)鼓(gu)勵(li)和幫助下逃離了公(gong)館，覺新在(zai)(zai)這時聽(ting)到了梅小姐去世(shi)的(de)(de)消息，萬分痛苦。
覺(jue)慧(hui)的(de)(de)五(wu)爸在外(wai)頭討了(le)(le)(le)(le)(le)妓女“禮拜一(yi)”做姨太(tai)(tai)，還打著(zhu)老太(tai)(tai)爺的(de)(de)招牌(pai)借了(le)(le)(le)(le)(le)許多債，老太(tai)(tai)爺為此(ci)一(yi)病不(bu)(bu)起，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)已清楚高家已走下坡路(lu)了(le)(le)(le)(le)(le)，最后的(de)(de)結局是可以(yi)想得到(dao)的(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)做了(le)(le)(le)(le)(le)多年的(de)(de)“四世(shi)同(tong)堂”的(de)(de)好夢徹底破滅了(le)(le)(le)(le)(le)。臨死(si)前他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)把(ba)覺(jue)民(min)召(zhao)了(le)(le)(le)(le)(le)回來，答應馮家的(de)(de)親事(shi)(shi)不(bu)(bu)提了(le)(le)(le)(le)(le)，便離開了(le)(le)(le)(le)(le)人(ren)世(shi)。 覺(jue)慧(hui)的(de)(de)嫂嫂瑞玨(jue)生(sheng)產的(de)(de)日子近(jin)了(le)(le)(le)(le)(le)，但公館的(de)(de)太(tai)(tai)太(tai)(tai)們卻要(yao)她(ta)(ta)遷到(dao)城外(wai)生(sheng)產。因為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們迷信什么(me)“血光之災”，懦(nuo)弱(ruo)的(de)(de)覺(jue)新(xin)沒有(you)說一(yi)句反抗的(de)(de)話(hua)，忍受了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)切(qie)，把(ba)瑞玨(jue)接到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)城外(wai)。 瑞玨(jue)幾天后就(jiu)生(sheng)產了(le)(le)(le)(le)(le)，她(ta)(ta)生(sheng)下了(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)個兒子，自己難產死(si)了(le)(le)(le)(le)(le)。覺(jue)新(xin)沒有(you)能見她(ta)(ta)最后一(yi)面。是舊的(de)(de)制度、禮教和迷信奪去了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)青春、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)幸福、他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)前途(tu)，也(ye)奪去了(le)(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最愛的(de)(de)兩個女人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)意識到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)這一(yi)點(dian)，而(er)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)不(bu)(bu)能夠抵抗這一(yi)切(qie)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)只有(you)絕望，只有(you)痛苦(ku)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)此(ci)醒悟了(le)(le)(le)(le)(le)，同(tong)二弟(di)覺(jue)民(min)一(yi)起，助三(san)弟(di)覺(jue)慧(hui)終于(yu)逃(tao)離了(le)(le)(le)(le)(le)這個家，使他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們被束縛著(zhu)的(de)(de)家，到(dao)上海去一(yi)面求學一(yi)面從事(shi)(shi)進(jin)步的(de)(de)革命工作。
覺新
他受過新思想(xiang)熏陶的(de)“新青年”，雖不(bu)滿舊家庭(ting)的(de)專制，但處(chu)在長房(fang)長孫這樣(yang)特(te)殊的(de)位(wei)置，加上受封建(jian)禮教較(jiao)多(duo)約束，使(shi)他養成了委曲求全(quan)懦弱順從(cong)的(de)性(xing)格，導致(zhi)他的(de)思想(xiang)與行(xing)動總是(shi)矛盾，結果就(jiu)是(shi)奉行(xing)“作揖主義(yi)”和“無(wu)(wu)(wu)抵(di)抗(kang)主義(yi)”。與梅相愛卻奉父親之命娶了瑞玨(jue)，婚后還算幸福，但梅后來(lai)的(de)回歸給他帶來(lai)無(wu)(wu)(wu)限內疚與痛苦，而(er)梅也因此不(bu)久病逝(shi)。辦高老太爺的(de)喪事時，陳姨(yi)太以避血光之災為由把(ba)即將臨盆的(de)瑞玨(jue)趕(gan)到郊外生產(chan)。瑞玨(jue)難(nan)產(chan)而(er)死，覺新因習俗禮教無(wu)(wu)(wu)法見她(ta)最后一(yi)面(mian)，在悲痛之下轉(zhuan)而(er)支持覺慧離開(kai)這個破碎的(de)家。
覺民
他(ta)具有進步思想(xiang)的新青年，不(bu)像覺新那么(me)軟弱，也不(bu)像覺慧那么(me)激進，是介(jie)于他(ta)們之間的一(yi)(yi)個(ge)(ge)人。平(ping)時(shi)溫和謙遜，但為(wei)了(le)與琴的愛情和爺(ye)爺(ye)堅決斗(dou)爭，離家逃婚，做了(le)高家從來沒有人敢做的事。最(zui)后在(zai)爺(ye)爺(ye)臨死時(shi)獲(huo)得理解(jie)，避免(mian)了(le)成(cheng)為(wei)又一(yi)(yi)個(ge)(ge)封建禮教的犧牲(sheng)品。
覺慧
高家(jia)最具批判與反抗意識的(de)一(yi)個(ge)人(ren)，也是(shi)當時(shi)社會(hui)進步青(qing)年(nian)的(de)典型代表，與大哥覺(jue)新形成鮮明對比。是(shi)一(yi)個(ge)“人(ren)道主義者”，平(ping)等地對待各個(ge)階(jie)層(ceng)的(de)人(ren)。喜歡丫頭鳴鳳(feng)，但最終(zhong)因鳴鳳(feng)不(bu)忍(ren)被嫁給(gei)馮樂山做小投(tou)湖(hu)自(zi)(zi)盡(jin)和自(zi)(zi)己那“小資產(chan)階(jie)級(ji)的(de)自(zi)(zi)尊心”理想破滅，隨(sui)后又目睹了梅、瑞玨的(de)死等一(yi)系列(lie)悲劇(ju)，終(zhong)于無法(fa)忍(ren)受離開這(zhe)個(ge)家(jia)。有一(yi)幫志同(tong)道合的(de)朋友，曾一(yi)起開報社辦報紙宣傳新思想。
馮樂山
孔教(jiao)會的會長，封建禮教(jiao)的頑固維護者(zhe)，同(tong)時又是殺人不眨眼的劊子(zi)手。
高老太爺
他(ta)(ta)(ta)是(shi)封(feng)建(jian)(jian)家(jia)(jia)(jia)長制(zhi)(zhi)和封(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)(biao)。作(zuo)為這個(ge)封(feng)建(jian)(jian)大(da)家(jia)(jia)(jia)庭至高(gao)(gao)無上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者，作(zuo)品突(tu)出表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)專橫、冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征。在高(gao)(gao)家(jia)(jia)(jia)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)就是(shi)法律，誰(shui)也不能反(fan)對(dui)(dui)(dui)。為了(le)(le)維護封(feng)建(jian)(jian)禮教(jiao)和封(feng)建(jian)(jian)制(zhi)(zhi)度，他(ta)(ta)(ta)堅(jian)決反(fan)對(dui)(dui)(dui)孫子們進學堂和參加一(yi)切社會活(huo)動。他(ta)(ta)(ta)逼(bi)覺新和瑞玨(jue)結婚(hun)，制(zhi)(zhi)造了(le)(le)覺新和瑞玨(jue)、梅三個(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情悲(bei)劇。他(ta)(ta)(ta)對(dui)(dui)(dui)家(jia)(jia)(jia)中(zhong)男女仆(pu)人視同牲畜，硬是(shi)要(yao)把只有(you)17歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鳴鳳送給60多歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮樂(le)山做小老婆。鳴鳳死(si)后，他(ta)(ta)(ta)并(bing)沒(mei)有(you)任何(he)改(gai)變，他(ta)(ta)(ta)又把婉兒抬(tai)到馮家(jia)(jia)(jia)受煎熬。在高(gao)(gao)老太爺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命中(zhong)，維護大(da)家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秩序、興盛，是(shi)他(ta)(ta)(ta)意(yi)志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部。高(gao)(gao)老太爺冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也流露出長輩慈祥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面，年(nian)夜飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑，臨終前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懺悔(hui)，對(dui)(dui)(dui)覺民(min)婚(hun)姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終成(cheng)全等，既表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)面對(dui)(dui)(dui)強大(da)新生(sheng)力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻滅感，沒(mei)落感，也表(biao)(biao)現(xian)了(le)(le)親情未泯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。
克明、克安、克定
三兄弟是高(gao)老太(tai)爺(ye)的(de)繼承人，但(dan)具有不同(tong)的(de)性格(ge)。克(ke)明的(de)作風比較正派，克(ke)安、克(ke)定是地主階級"坐(zuo)吃山空(kong)的(de)敗家子"典(dian)型，在(zai)父親的(de)蔭庇(bi)下，吃喝(he)嫖(piao)賭、抽大(da)煙、捧戲子，揮金如土(tu)，把父親的(de)那(nei)種淫穢的(de)行徑完全繼承、效法了下來，平(ping)時對高(gao)老太(tai)爺(ye)敬重(zhong)的(de)唯恐不周，但(dan)高(gao)老太(tai)爺(ye)剛剛去(qu)世(shi)，這些(xie)人就為財權族權爭(zheng)鬧不休，演出了一幕(mu)(mu)幕(mu)(mu)的(de)丑劇。
梅
她是(shi)封建禮教的(de)犧牲(sheng)品。梅(mei)在(zai)父母包(bao)辦(ban)之下，嫁給省城外的(de)一(yi)個(ge)姓趙的(de)人家(jia)，可惜結婚不到一(yi)年她的(de)丈夫死了(le)。婆婆對她不好，只好回(hui)(hui)娘家(jia)來。回(hui)(hui)省城以后，她和覺新雖然盡是(shi)避免接觸，但是(shi)她和覺新之間的(de)感情(qing)卻始終不能(neng)泯滅。梅(mei)有流不盡的(de)淚水，只好在(zai)憂(you)郁、苦悶、悲傷之中漸漸消(xiao)瘦、憔悴，最后含冤死去。
瑞玨
她封(feng)建迷信的殉葬者。典型的賢妻良母(mu)，為自己所愛的男人(ren)付(fu)出(chu)一切(qie)，最(zui)后難產而死。
鳴鳳
鳴鳳(feng)是階(jie)級(ji)(ji)壓迫的(de)(de)(de)(de)(de)受難者。痛心(xin)疾首(shou)而又(you)無力(li)反抗的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量禁錮著她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)感情，她(ta)與(yu)覺(jue)慧(hui)愛戀(lian)，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由，她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一切對(dui)幸(xing)福生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)希(xi)望，她(ta)不能自(zi)(zi)主，她(ta)得受人擺布。“人與(yu)奴”“愛與(yu)卑”在(zai)這(zhe)個(ge)少女的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中這(zhe)兩對(dui)矛盾(dun)越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)尖(jian)銳，交鋒越(yue)(yue)(yue)來越(yue)(yue)(yue)激烈。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)死是被壓迫階(jie)級(ji)(ji)對(dui)壓迫階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)強烈反抗。她(ta)到(dao)底用(yong)是清白之(zhi)軀捍衛了(le)(le)自(zi)(zi)己作為人的(de)(de)(de)(de)(de)尊嚴；她(ta)用(yong)自(zi)(zi)己年(nian)輕優美的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命向專橫殘酷的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)等級(ji)(ji)制度提(ti)出最(zui)嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)抗議！鳴鳳(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)死加速了(le)(le)高(gao)(gao)家衰落，尤其(qi)在(zai)高(gao)(gao)家壘筑的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)(feng)建(jian)仕宦的(de)(de)(de)(de)(de)脆弱(ruo)而又(you)頑固(gu)高(gao)(gao)墻上打(da)開了(le)(le)一道(dao)缺口，喚醒了(le)(le)高(gao)(gao)家第一個(ge)叛逆者——覺(jue)慧(hui)。
琴
琴(qin)是黑(hei)暗(an)家(jia)庭中一(yi)線希望的火花(hua)。正如覺民所贊嘆的那(nei)樣(yang)“琴(qin)真是個勇敢的女(nv)子(zi)”。她能沖破封建禮教的束縛上了(le)女(nv)子(zi)師范，還(huan)想(xiang)與(yu)覺民等一(yi)起(qi)去外語專科學(xue)校。她還(huan)寫了(le)剪發有十(shi)大好處的文章，并在刊(kan)物上發表。男女(nv)同校，女(nv)子(zi)剪發，這對封建衛道者來說是不堪設想(xiang)的。表現了(le)她對封建禮教的蔑視和(he)爭取自由解放的氣魄和(he)膽量。
巴金說(shuo)：“我(wo)(wo)不(bu)(bu)要單給我(wo)(wo)們的(de)(de)家庭寫(xie)一(yi)部(bu)特殊的(de)(de)歷史，我(wo)(wo)所(suo)要寫(xie)的(de)(de)應(ying)該(gai)(gai)是一(yi)般(ban)的(de)(de)封建(jian)大家庭的(de)(de)歷史，這(zhe)里面的(de)(de)主人公(gong)應(ying)該(gai)(gai)是我(wo)(wo)們在(zai)(zai)那(nei)些家庭里常(chang)常(chang)見到(dao)的(de)(de)，我(wo)(wo)要寫(xie)這(zhe)種家庭怎樣必(bi)然地走(zou)上崩潰的(de)(de)路(lu)，走(zou)到(dao)它自己親手掘成的(de)(de)墓穴(xue)。我(wo)(wo)要寫(xie)包(bao)含在(zai)(zai)那(nei)里面的(de)(de)傾軋、斗爭和悲(bei)劇(ju)。我(wo)(wo)要寫(xie)一(yi)些可愛(ai)的(de)(de)年輕的(de)(de)生命怎樣在(zai)(zai)那(nei)里面受苦(ku)、掙(zheng)扎、而終于(yu)不(bu)(bu)免滅亡……我(wo)(wo)寫(xie)《家》的(de)(de)動機也就(jiu)在(zai)(zai)這(zhe)里。”
《家(jia)(jia)》也(ye)是巴金(jin)在哥哥李堯枚的鼓勵(li)下寫的，1929年7月，李堯枚自川來(lai)滬看望(wang)巴金(jin)，談(tan)了(le)家(jia)(jia)庭(ting)里(li)的種種事(shi)情，氣憤而又苦惱(nao)。巴金(jin)告訴他，要(yao)寫一部反映大家(jia)(jia)庭(ting)生(sheng)活和家(jia)(jia)中男女青(qing)年不幸遭遇的小說。大哥即(ji)表(biao)支持，后又寫信來(lai)大加鼓勵(li)：“你要(yao)寫我很贊(zan)成，我簡直喜(xi)歡得(de)了(le)不得(de)，我現在向你鞠躬(gong)致敬(jing)。”
這(zhe)使巴金大(da)(da)受鼓舞，抱定心志創作《家》，不負“我(wo)一生中愛(ai)得(de)最(zui)多而又(you)愛(ai)我(wo)最(zui)深”大(da)(da)哥的殷切期望(wang)，讓大(da)(da)哥早日從沉重的封建枷鎖中解脫，“讀到我(wo)的小說，也許會覺悟，也許會毅然地去走新的路”。
李堯(yao)枚在(zai)信上說(shuo)：“《春夢》（即以后的(de)小說(shuo)《家》），我(wo)(wo)很贊成(cheng)；并且以我(wo)(wo)們(men)家的(de)人(ren)為主(zhu)人(ren)翁，尤其贊成(cheng)。實在(zai)的(de)，我(wo)(wo)家的(de)歷史很可以代表(biao)一切家族的(de)歷史。我(wo)(wo)自從得(de)(de)到《新青年(nian)》書報，讀過以后，我(wo)(wo)就想寫(xie)(xie)一部書來，但是我(wo)(wo)實在(zai)寫(xie)(xie)不出(chu)來。現(xian)在(zai)你想寫(xie)(xie)，我(wo)(wo)簡直喜歡得(de)(de)了(le)不得(de)(de)。”他還鼓(gu)勵巴金(jin)不要怕，說(shuo)：“《塊(kuai)肉余生》（即狄更斯的(de)《大(da)衛·科波菲爾(er)》）過于害怕就寫(xie)(xie)不出(chu)來了(le)。”
而故事中的(de)高覺新的(de)形象更是以哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)李堯枚為原型塑造的(de)，然而可惜的(de)是，才寫(xie)到(dao)第(di)六(liu)章時(shi)，接到(dao)家里(li)來電，大哥(ge)(ge)終因(yin)受不(bu)住巨大壓力而服毒自殺了(le)。
巴金悲痛欲絕：“萬不想大哥連(lian)小說一(yi)個字也沒有能讀到。”“沒有挽救(jiu)他，我感到終生的(de)(de)遺憾。我只有責備(bei)自己。”李(li)堯枚(mei)的(de)(de)死，更(geng)堅定(ding)了巴金早(zao)日寫(xie)(xie)好《家》的(de)(de)決(jue)心(xin)：對那吃人的(de)(de)封建制度(du)，我一(yi)定(ding)要用(yong)全力打擊它！他拿起筆寫(xie)(xie)了小說的(de)(de)第(di)七章《舊事重(zhong)提》。《家》由上(shang)海開明(ming)書(shu)店(dian)正式出版時(shi)，巴金寫(xie)(xie)了序《呈獻給一(yi)個人》，這(zhe)“一(yi)個人”正是他的(de)(de)大哥李(li)堯枚(mei)。
巴金說(shuo)“我(wo)(wo)(wo)寫(xie)(xie)《家(jia)(jia)》的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)(wo)仿佛在(zai)(zai)跟一(yi)(yi)些人一(yi)(yi)同受苦，一(yi)(yi)同在(zai)(zai)魔爪下面(mian)掙扎。我(wo)(wo)(wo)陪著那些可愛(ai)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)生(sheng)命歡笑(xiao)，也(ye)陪著他們(men)哀哭。我(wo)(wo)(wo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)字一(yi)(yi)個(ge)(ge)字地寫(xie)(xie)下去(qu)(qu)，我(wo)(wo)(wo)好(hao)像在(zai)(zai)挖開我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)記憶的(de)(de)(de)墳墓，我(wo)(wo)(wo)又看(kan)見了(le)過(guo)去(qu)(qu)使(shi)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)靈(ling)(ling)激動的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切。在(zai)(zai)我(wo)(wo)(wo)還(huan)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)孩子的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)常常被(bei)逼(bi)著目睹(du)一(yi)(yi)些可愛(ai)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)生(sheng)命橫(heng)遭(zao)摧殘，以至于(yu)得到(dao)悲慘的(de)(de)(de)結局。那個(ge)(ge)時(shi)(shi)候我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)由于(yu)愛(ai)憐而痛苦，但同時(shi)(shi)它又充滿(man)詛咒。我(wo)(wo)(wo)有過(guo)覺慧在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)死去(qu)(qu)的(de)(de)(de)表姊（梅(mei)）的(de)(de)(de)靈(ling)(ling)前(qian)所起的(de)(de)(de)那種感情，我(wo)(wo)(wo)甚至說(shuo)過(guo)覺慧在(zai)(zai)他哥哥面(mian)前(qian)所說(shuo)的(de)(de)(de)話：“讓他們(men)來做一(yi)(yi)次犧牲品吧。”一(yi)(yi)直到(dao)我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)1931年(nian)(nian)年(nian)(nian)底(di)寫(xie)(xie)完(wan)了(le)《家(jia)(jia)》，我(wo)(wo)(wo)對(dui)于(yu)不合理的(de)(de)(de)封建大(da)(da)家(jia)(jia)庭制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)憤恨才有機會傾吐出來。所以我(wo)(wo)(wo)在(zai)(zai)1937年(nian)(nian)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇“代(dai)序”中(zhong)大(da)(da)膽地說(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)來向這個(ge)(ge)垂死的(de)(de)(de)制(zhi)度(du)叫出我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)I’accuse（我(wo)(wo)(wo)控訴）。”我(wo)(wo)(wo)還(huan)說(shuo)，封建大(da)(da)家(jia)(jia)庭制(zhi)度(du)必然(ran)崩(beng)潰的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)信念鼓舞我(wo)(wo)(wo)寫(xie)(xie)這部(bu)封建大(da)(da)家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)歷(li)史，寫(xie)(xie)這一(yi)(yi)個(ge)(ge)正在(zai)(zai)崩(beng)潰中(zhong)的(de)(de)(de)地主(zhu)階級的(de)(de)(de)封建大(da)(da)家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)悲歡離(li)合的(de)(de)(de)故事。我(wo)(wo)(wo)把這個(ge)(ge)故事叫做《激流三部(bu)曲》，《家(jia)(jia)》之后還(huan)有兩個(ge)(ge)續篇：《春》和(he)《秋》。”
第五單元家(jia)族的(de)(de)(de)記憶《家(jia)》我(wo)(wo)(wo)不要(yao)(yao)(yao)單給(gei)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)家(jia)族寫(xie)(xie)一(yi)部特殊的(de)(de)(de)歷史。我(wo)(wo)(wo)所寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)應(ying)該是一(yi)般的(de)(de)(de)資產(chan)階級(ji)家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)歷史。這里面的(de)(de)(de)主人(ren)公(gong)應(ying)該是我(wo)(wo)(wo)們(men)在(zai)(zai)那些家(jia)庭(ting)里常常見到的(de)(de)(de)。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫(xie)(xie)這種家(jia)庭(ting)怎樣(yang)必然地(di)走(zou)上崩(beng)潰(kui)的(de)(de)(de)路，逼近它自(zi)己(ji)親手掘成的(de)(de)(de)墓穴。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫(xie)(xie)包(bao)含(han)在(zai)(zai)那里面的(de)(de)(de)傾軋(ya)、斗爭和(he)悲(bei)劇。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)寫(xie)(xie)一(yi)些可愛的(de)(de)(de)青年的(de)(de)(de)生命(ming)怎樣(yang)在(zai)(zai)那里面受苦(ku)、掙扎而終于(yu)不免滅亡。我(wo)(wo)(wo)最(zui)后還要(yao)(yao)(yao)寫(xie)(xie)一(yi)個(ge)叛(pan)徒，一(yi)個(ge)幼稚的(de)(de)(de)然而大膽的(de)(de)(de)叛(pan)徒。我(wo)(wo)(wo)要(yao)(yao)(yao)把希望寄托在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)身(shen)上，要(yao)(yao)(yao)他給(gei)我(wo)(wo)(wo)們(men)帶進來一(yi)點新鮮空(kong)氣，在(zai)(zai)那舊家(jia)庭(ting)里面我(wo)(wo)(wo)們(men)是悶得緩不過氣來了。”
巴(ba)金(jin)(jin)是(shi)(shi)在五(wu)四(si)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)直接影響下成長起來的(de)(de)，正(zheng)(zheng)像他(ta)(ta)自己后來所回(hui)憶的(de)(de)那樣(yang)，當時(shi)“我如(ru)饑似渴地(di)(di)搶購(gou)各種新(xin)文化運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)刊物，一(yi)(yi)句(ju)一(yi)(yi)行地(di)(di)吞下去，到處寫(xie)信要求人(ren)給我指一(yi)(yi)條明確(que)的(de)(de)出路，只(zhi)要能(neng)推(tui)翻舊的(de)(de)，建設(she)新(xin)的(de)(de)，就是(shi)(shi)赴(fu)湯蹈(dao)火(huo)，我也甘愿……我們是(shi)(shi)五(wu)四(si)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)產兒(er)，是(shi)(shi)被五(wu)四(si)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)年輕英雄們所喚醒、所教育的(de)(de)一(yi)(yi)代人(ren)。”可以說，是(shi)(shi)“五(wu)四(si)”給了(le)(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)雙看世界的(de)(de)眼睛。而他(ta)(ta)自己的(de)(de)家族故事則(ze)為他(ta)(ta)提供了(le)(le)一(yi)(yi)個有(you)(you)聲有(you)(you)色的(de)(de)背景和一(yi)(yi)個豐(feng)實的(de)(de)材料庫。正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)通過講述這樣(yang)一(yi)(yi)個“小(xiao)社(she)會”在1919—1924年間(jian)的(de)(de)故事，巴(ba)金(jin)(jin)表達(da)了(le)(le)他(ta)(ta)作(zuo)為一(yi)(yi)個“五(wu)四(si)運(yun)(yun)動(dong)(dong)的(de)(de)產兒(er)”的(de)(de)不無矛盾的(de)(de)社(she)會觀和文化觀。
一方(fang)面，小說描(miao)寫(xie)了(le)高(gao)(gao)家四(si)代人的(de)生活(huo)，并將(jiang)他們(men)設置為新(xin)舊兩(liang)大陣(zhen)營。一邊是以(yi)高(gao)(gao)老太爺(ye)、馮樂山、高(gao)(gao)克明、周伯濤以(yi)及高(gao)(gao)克安、高(gao)(gao)克定為代表的(de)老一輩(bei)統(tong)治者，他們(men)專橫顢頇，虛(xu)偽頑固，是儒家倫理道德的(de)化(hua)身以(yi)及小說中所有不幸的(de)制造者，而以(yi)高(gao)(gao)覺(jue)民、高(gao)(gao)覺(jue)慧為代表的(de)年輕一代則以(yi)叛逆者的(de)形象構成與父（祖）輩(bei)的(de)尖銳對立(li)：
“他(ta)(ta)（覺慧）把祖父的(de)(de)(de)(de)瘦(shou)長(chang)的(de)(de)(de)(de)身子注意(yi)地看了好幾眼。忽然一個奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)思想來到他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦子里。他(ta)(ta)覺得(de)躺在(zai)他(ta)(ta)面(mian)前的(de)(de)(de)(de)并不是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)祖父，這只(zhi)是(shi)整(zheng)整(zheng)一代(dai)人的(de)(de)(de)(de)代(dai)表。他(ta)(ta)知道他(ta)(ta)們，這祖孫(sun)兩代(dai)是(shi)永遠不能(neng)夠了解的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)他(ta)(ta)奇(qi)怪在(zai)這個瘦(shou)長(chang)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)里面(mian)究竟藏著(zhu)什么(me)東西，會使他(ta)(ta)們在(zai)一處談話不像(xiang)祖父和(he)孫(sun)兒，而像(xiang)兩個敵(di)人。”
這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)場景成為(wei)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中人物關系的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個頗有(you)意(yi)味的(de)(de)(de)象征。人生(sheng)道路與(yu)價(jia)值觀念的(de)(de)(de)不同(tong)自(zi)然(ran)是二者之(zhi)間最大的(de)(de)(de)分歧，但在小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中，道德風貌的(de)(de)(de)高下(xia)被(bei)認為(wei)是區(qu)分兩代人的(de)(de)(de)最大標志。接受“五(wu)四(si)”新(xin)(xin)思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)年(nian)輕一(yi)(yi)(yi)(yi)代代表(biao)(biao)(biao)著正(zheng)義、良知，而老一(yi)(yi)(yi)(yi)代則代表(biao)(biao)(biao)著虛偽無恥和(he)殘忍邪惡，二者善惡分明(ming)。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)中總是立(li)(li)足于年(nian)輕人的(de)(de)(de)敘述視(shi)角將這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)理念詮釋得淋漓(li)盡致。這(zhe)(zhe)(zhe)些都鮮(xian)明(ming)地體現(xian)了(le)作者立(li)(li)足于“五(wu)四(si)”新(xin)(xin)文(wen)(wen)(wen)化(hua)、全面批判和(he)否定封(feng)建(jian)家(jia)族制(zhi)度以及傳統的(de)(de)(de)儒(ru)家(jia)思(si)想(xiang)觀念的(de)(de)(de)價(jia)值立(li)(li)場。由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)立(li)(li)場出(chu)發(fa)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)猛烈(lie)地抨擊“巫師捉鬼”和(he)“血光之(zhi)災(zai)”的(de)(de)(de)封(feng)建(jian)迷信，對(dui)喪(sang)禮(li)和(he)婚禮(li)繁瑣的(de)(de)(de)風俗也大加嘲諷，斥之(zhi)為(wei)“滑稽”。“從情(qing)緒(xu)(xu)(xu)上來說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)部(bu)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是一(yi)(yi)(yi)(yi)張控訴狀(zhuang)，寫出(chu)了(le)舊家(jia)庭制(zhi)度的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)切罪惡，如愛情(qing)的(de)(de)(de)不自(zi)由(you)、個性的(de)(de)(de)壓抑、禮(li)教的(de)(de)(de)殘忍、長者的(de)(de)(de)絕對(dui)權威和(he)衛(wei)道者的(de)(de)(de)無恥。”（見(jian)羅成琰、閻真《儒(ru)家(jia)文(wen)(wen)(wen)化(hua)與(yu)20世(shi)紀中國文(wen)(wen)(wen)學》，《文(wen)(wen)(wen)學評論》2000年(nian)第1期）。而配合著這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情(qing)緒(xu)(xu)(xu)，小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)采用(yong)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)相(xiang)當(dang)感情(qing)化(hua)和(he)色彩化(hua)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)，書中人物常常以情(qing)感夸飾的(de)(de)(de)直白句如“我痛(tong)苦……我控訴……”來形(xing)容(rong)他們的(de)(de)(de)心(xin)理狀(zhuang)態，表(biao)(biao)(biao)達他們的(de)(de)(de)個人心(xin)緒(xu)(xu)(xu)，從而使這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)個人宣泄變成一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)社會抗(kang)議行為(wei)。而所有(you)其他復雜(za)的(de)(de)(de)人生(sheng)情(qing)緒(xu)(xu)(xu)都被(bei)有(you)意(yi)無意(yi)地忽(hu)略了(le)。“從歷史角度來看，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)情(qing)感化(hua)色彩化(hua)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)形(xing)態是在激進的(de)(de)(de)反傳統反專制(zhi)的(de)(de)(de)30年(nian)代文(wen)(wen)(wen)化(hua)心(xin)態下(xia)形(xing)成的(de)(de)(de)，但同(tong)時它又成為(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)心(xin)態能(neng)夠延續(xu)和(he)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)基本(ben)載體。”（許子東《巴金與(yu)“青年(nian)革命心(xin)態”》，載《當(dang)代小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)閱讀(du)筆記》，華(hua)東師范大學出(chu)版社1997年(nian)版，第235頁）。
這(zhe)樣一(yi)種情節模式(shi)正是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾在文學中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。《家(jia)(jia)》所(suo)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，正是(shi)(shi)(shi)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)在內(nei)憂外(wai)患、落后(hou)挨打(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形勢下尋求(qiu)自(zi)強自(zi)立(li)(li)、重建文明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。但(dan)是(shi)(shi)(shi)自(zi)鴉片戰爭以來，洋務運(yun)動對(dui)富國強兵(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，維新變法改革制(zhi)度文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)，皆相繼歸(gui)于失敗。辛亥革命雖然推翻了(le)幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)建帝制(zhi)，建立(li)(li)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)國，但(dan)卻流于形式(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國社會陷入(ru)更加混(hun)亂失序的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。造成(cheng)這(zhe)種情形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，在“五四”新文化(hua)(hua)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡導(dao)者(zhe)們(men)看來，在于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國自(zi)身，正是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國幾千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳(chuan)(chuan)統阻礙著中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)走(zou)(zou)向強盛。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國要想(xiang)(xiang)擺脫落后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)，必須與這(zhe)個傳(chuan)(chuan)統徹(che)底決裂。而(er)這(zhe)種決裂只有通過對(dui)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全盤否定和(he)(he)極(ji)力(li)丑化(hua)(hua)才(cai)能(neng)實(shi)現(xian)。因(yin)此，在他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆下，傳(chuan)(chuan)統成(cheng)了(le)罪魁、元兇、魔鬼(gui)、食人者(zhe)。“啟蒙思想(xiang)(xiang)家(jia)(jia)們(men)幾乎一(yi)開始就被安置(zhi)在替辛亥革命補理論課，為(wei)(wei)民(min)主(zhu)共和(he)(he)制(zhi)所(suo)象征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識形態尋找價值合(he)法性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色位(wei)置(zhi)上。”見許紀(ji)霖、陳達凱《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國現(xian)代(dai)化(hua)(hua)史》第321頁。但(dan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史傳(chuan)(chuan)統是(shi)(shi)(shi)不可(ke)能(neng)輕(qing)易消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它必然會與新興力(li)量產(chan)生尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)(li)和(he)(he)沖突。而(er)社會現(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾往(wang)(wang)往(wang)(wang)會轉彎抹角地凝(ning)結(jie)(jie)為(wei)(wei)意(yi)(yi)(yi)識形態領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)(li)觀念(nian)，意(yi)(yi)(yi)識形態中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立(li)(li)觀念(nian)又(you)勢必表現(xian)為(wei)(wei)作(zuo)品形式(shi)結(jie)(jie)構上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點。《家(jia)(jia)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)父子對(dui)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構模式(shi)正是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)傳(chuan)(chuan)統與現(xian)代(dai)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國與西方之間矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具象化(hua)(hua)，而(er)小(xiao)說中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)子一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出走(zou)(zou)與封(feng)建家(jia)(jia)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)亡(wang)、封(feng)建大家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崩(beng)潰，正是(shi)(shi)(shi)對(dui)這(zhe)一(yi)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)像態解決。
《家(jia)》這種講述家(jia)族(zu)故事的(de)(de)模式(shi)在啟蒙主義(yi)話語中非(fei)常典(dian)型(xing)，它(ta)對后來的(de)(de)家(jia)族(zu)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)起(qi)了極強(qiang)的(de)(de)示范作(zuo)(zuo)用。對傳統家(jia)族(zu)制(zhi)度和封建(jian)禮教的(de)(de)批判和徹底否(fou)定也(ye)成(cheng)為這類小說(shuo)一個持久而強(qiang)大的(de)(de)主題。像端木蕻良的(de)(de)《科(ke)爾沁旗草原(yuan)》、路(lu)翎的(de)(de)《財主底兒女們》、茅盾的(de)(de)《霜葉紅似二月(yue)花》、老(lao)舍的(de)(de)《茶館》與《駱駝祥子》都是如此，而《家(jia)》中父子對立的(de)(de)結(jie)構模式(shi)也(ye)被或多或少地繼承下來。
作品以“五(wu)四”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮波及到了(le)(le)閉(bi)塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)地(di)——四川成都為(wei)背(bei)景，真(zhen)實(shi)地(di)寫(xie)出了(le)(le)高(gao)家(jia)這個很有代(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封建(jian)大(da)家(jia)庭腐爛(lan)，潰敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史；用作家(jia)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話說：他“所要展(zhan)示給讀者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乃是描(miao)寫(xie)過去十(shi)多年間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一幅(fu)圖畫”(注(zhu)：《〈激流〉總(zong)序》)。高(gao)氏豪門外表上(shang)詩禮傳(chuan)家(jia)，書(shu)香門第，但(dan)遮掩在這層帷幕之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻是內(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)互傾軋，明(ming)爭(zheng)暗斗，腐朽(xiu)齷(wo)齪，荒淫無恥。為(wei)了(le)(le)維護這個作為(wei)封建(jian)制度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支柱而又(you)面(mian)臨崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭，以高(gao)老太爺和克(ke)明(ming)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些衛道者，竭(jie)力奉持(chi)著禮教和家(jia)訓，壓制一切新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，甚至不(bu)惜以犧牲青年為(wei)代(dai)(dai)價。這就又(you)加深了(le)(le)新(xin)(xin)(xin)與(yu)(yu)舊、當權勢力與(yu)(yu)被壓迫者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，并(bing)使年輕人遭受巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛若。小說寫(xie)了(le)(le)覺(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)兄弟三(san)人不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想性格和生(sheng)(sheng)活道路(lu)，寫(xie)了(le)(le)幾對年輕人——覺(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)與(yu)(yu)錢梅芬(fen)、李(li)瑞玨(jue)，覺(jue)(jue)民(min)與(yu)(yu)琴(qin)，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)與(yu)(yu)鳴鳳之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀愛、婚姻糾葛；寫(xie)了(le)(le)他們不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇；寫(xie)了(le)(le)學生(sheng)(sheng)請(qing)愿，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)被關禁(jin)閉(bi)，兵變(bian)驚亂，鳴鳳、梅芬(fen)、瑞玨(jue)相(xiang)繼慘死，覺(jue)(jue)民(min)逃婚，覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)出走……以長房(fang)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)兄弟：覺(jue)(jue)新(xin)(xin)(xin)、覺(jue)(jue)民(min)、覺(jue)(jue)慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事為(wei)主，以各(ge)房(fang)以及親戚中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)人物(wu)為(wei)緯(wei)，描(miao)繪出一幅(fu)大(da)家(jia)族(zu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)，集(ji)中展(zhan)現了(le)(le)封建(jian)大(da)家(jia)族(zu)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型形態(tai)，也真(zhen)實(shi)地(di)記錄了(le)(le)一個封建(jian)大(da)家(jia)族(zu)衰落、敗壞以至最后崩潰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史過程(cheng)。
在(zai)《家(jia)(jia)》中，就有(you)梅的(de)悒(yi)郁致死(si)，瑞玨(jue)的(de)慘痛命運，鳴鳳(feng)的(de)投湖(hu)悲(bei)劇，婉兒的(de)被逼(bi)出嫁，——這(zhe)些青年(nian)女性的(de)不幸(xing)遭遇，無不是封(feng)(feng)(feng)建(jian)制(zhi)(zhi)度(du)(du)以及(ji)禮(li)教(jiao)、迷信(xin)迫(po)害的(de)結果。通(tong)過這(zhe)些故(gu)事，作家(jia)(jia)批(pi)判的(de)鋒(feng)芒不僅(jin)指向舊禮(li)教(jiao)，更(geng)指向作為封(feng)(feng)(feng)建(jian)統治核(he)心的(de)專(zhuan)制(zhi)(zhi)主義(yi)，其(qi)所描述的(de)戀愛(ai)婚(hun)姻悲(bei)劇的(de)真正意義(yi)，也(ye)不只是主張自由戀愛(ai)，而是喚醒青年(nian)“人(ren)”的(de)意識，啟迪與(yu)(yu)號召他們(men)與(yu)(yu)封(feng)(feng)(feng)建(jian)家(jia)(jia)庭決裂。在(zai)作者看來，覺(jue)慧與(yu)(yu)婢女鳴鳳(feng)的(de)戀愛(ai)悲(bei)劇，覺(jue)新與(yu)(yu)錢梅芬、李瑞玨(jue)之間(jian)的(de)婚(hun)姻悲(bei)劇，其(qi)根(gen)源都在(zai)于他們(men)追求幸(xing)福(fu)愛(ai)情、婚(hun)姻的(de)愿望與(yu)(yu)封(feng)(feng)(feng)建(jian)禮(li)教(jiao)以及(ji)封(feng)(feng)(feng)建(jian)專(zhuan)制(zhi)(zhi)發生了(le)不可(ke)調(diao)和的(de)矛盾(dun)，是舊的(de)家(jia)(jia)族(zu)所代表的(de)專(zhuan)制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度(du)(du)，扼(e)殺了(le)他們(men)的(de)幸(xing)福(fu)和生命。巴金(jin)寫這(zhe)部小說，目(mu)的(de)在(zai)于他要(yao)以筆為武器，對這(zhe)個“垂死(si)的(de)制(zhi)(zhi)度(du)(du)”，喊出“我(wo)控訴”。
瑞玨和梅(mei)是(shi)(shi)《家(jia)(jia)》中兩(liang)個(ge)尤其讓人悲(bei)憐和嘆(tan)惋的(de)女(nv)性，作者把(ba)造成他(ta)們悲(bei)慘遭(zao)遇(yu)的(de)直接原因(yin)幾乎全部歸結到(dao)那個(ge)懦弱(ruo)無能(neng)、妥協屈從(cong)、任人擺布的(de)覺(jue)新身上，而(er)忽視了(le)她們自(zi)(zi)身應負的(de)那部分不可推(tui)卸的(de)責(ze)任。覺(jue)新和梅(mei)本是(shi)(shi)親(qin)梅(mei)竹馬的(de)一(yi)(yi)對，只因(yin)為雙方家(jia)(jia)長(chang)在牌桌(zhuo)上產生(sheng)的(de)一(yi)(yi)點小矛盾，便輕易(yi)的(de)拿下一(yi)(yi)代的(de)幸福(fu)作犧牲品。而(er)覺(jue)新的(de)懦弱(ruo)順從(cong)，使他(ta)毫不反抗(kang)地(di)接受了(le)拈(nian)閹定(ding)親(qin)的(de)事(shi)實(shi)，這(zhe)好像直接導致了(le)梅(mei)后來他(ta)嫁又守寡，最終抑(yi)郁而(er)死的(de)悲(bei)劇(ju)。確實(shi)，如(ru)果我(wo)們設(she)想覺(jue)新能(neng)夠稍微抗(kang)爭一(yi)(yi)下，事(shi)情很有(you)柳暗花(hua)明的(de)希(xi)望。因(yin)為高(gao)家(jia)(jia)上下都(dou)喜歡梅(mei)，兩(liang)個(ge)人門(men)當戶對也是(shi)(shi)當時封建家(jia)(jia)庭特別(bie)看(kan)重的(de)，而(er)雙方家(jia)(jia)長(chang)并(bing)非堅決阻(zu)撓這(zhe)門(men)親(qin)事(shi)，只是(shi)(shi)由于一(yi)(yi)時的(de)賭氣。在覺(jue)新心中，也覺(jue)得是(shi)(shi)自(zi)(zi)己辜負梅(mei)。
對于梅的(de)(de)不幸，覺(jue)新確實負有重(zhong)大責任(ren)。但同時，我們也(ye)應該看到，梅對自(zi)己(ji)的(de)(de)命運(yun)又(you)何曾做出過一點點主動的(de)(de)努力。在攸關自(zi)己(ji)一生(sheng)幸福(fu)的(de)(de)大事上，她(ta)恪守”父母之命，媒妁之言“的(de)(de)古訓而不敢(gan)僭(jian)越(yue)一部。她(ta)情(qing)愿承受巨大的(de)(de)精神痛苦，也(ye)不去(qu)(qu)積極做點有希望(wang)改變自(zi)己(ji)人生(sheng)際遇(yu)的(de)(de)抗爭，不去(qu)(qu)爭取愛(ai)情(qing)的(de)(de)自(zi)由與(yu)(yu)權力。當(dang)他與(yu)(yu)覺(jue)新的(de)(de)愛(ai)情(qing)被長輩扼殺后，只是(shi)宿命地歸咎于自(zi)己(ji)的(de)(de)命運(yun)。可見，梅自(zi)身卑弱(ruo)盲從的(de)(de)性格特征也(ye)是(shi)造成(cheng)她(ta)悲劇命運(yun)的(de)(de)重(zhong)要原因。
新(xin)文學問世以來，以揭露舊(jiu)家(jia)庭舊(jiu)禮教為題材的創作很多，但以長(chang)篇系列小說的形式和如(ru)此(ci)浩大的規模，對封(feng)建家(jia)族(zu)在現(xian)(xian)代逐步走(zou)向(xiang)崩潰過程做系統(tong)深(shen)入描寫的，《家(jia)》以及(ji)《春》《秋》還是第一次(ci)，在現(xian)(xian)代文學史上具有很重要的地位。
《激流(liu)三部(bu)曲》包(bao)括《家(jia)》、《春(chun)》、《秋》三部(bu)連續性的(de)長篇小說(shuo)是中國現代著名的(de)小說(shuo)家(jia)、散(san)文(wen)家(jia)、翻譯家(jia)巴(ba)金(jin)的(de)早(zao)期代表(biao)作。其(qi)中《家(jia)》的(de)藝術成就(jiu)最(zui)高(gao)。《激流(liu)三部(bu)曲》是巴(ba)金(jin)呼吁自由、民(min)主(zhu)、尊重人格(ge)、人性解放(fang)的(de)最(zui)鮮明的(de)一面旗幟(zhi)。在(zai)中國現代文(wen)學史上(shang)占據著重要(yao)的(de)地位并起(qi)著巨大的(de)作用。
根(gen)據該作品改編(bian)越(yue)劇曾于(yu)2003年首演(yan)，由越(yue)劇名(ming)家(jia)趙志(zhi)剛、單(dan)仰萍、孫智君等擔綱(gang)主演(yan)。
四川交響樂團根據《家》改編的歌(ge)劇《鳴鳳》于2013年11月25首次與觀眾見面。《鳴鳳》由著名(ming)歌(ge)劇表演(yan)藝術家李(li)元華(hua)、高(gao)育發(fa)分別擔(dan)綱導(dao)演(yan)及藝術總監。
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