《黃(huang)金時代(dai)》開篇便寫陳清揚(yang)(yang)找(zhao)王(wang)二(er)證明她不(bu)(bu)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie):“我(wo)在山下14隊,她在山上(shang)15隊。有一天(tian)她從(cong)山上(shang)下來(lai)(lai),和我(wo)討(tao)論她不(bu)(bu)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)問題”,但王(wang)二(er)偏(pian)要(yao)(yao)說(shuo)(shuo)陳清揚(yang)(yang)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),“所謂破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),乃(nai)是(shi)一個指稱,大(da)(da)家(jia)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),沒(mei)什(shen)么道(dao)理(li)可講(jiang)。大(da)(da)家(jia)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)偷了漢(han)(han),你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)就是(shi)偷了漢(han)(han),這也(ye)沒(mei)什(shen)么道(dao)理(li)可講(jiang)”。然后(hou),王(wang)二(er)解(jie)釋陳清揚(yang)(yang)被稱為破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)原因:“大(da)(da)家(jia)都(dou)認為,結了婚(hun)的(de)(de)女人(ren)不(bu)(bu)偷漢(han)(han),就該(gai)面色黝(you)黑,乳(ru)房(fang)下垂;而你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)臉(lian)不(bu)(bu)黑而且白(bai)(bai),乳(ru)房(fang)不(bu)(bu)下垂而且高聳,所以你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。假如(ru)(ru)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想當破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),就要(yao)(yao)把臉(lian)弄黑,把乳(ru)房(fang)弄下垂,以后(hou)別人(ren)就不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。當然,這樣很(hen)吃虧(kui),假如(ru)(ru)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)想吃虧(kui),就該(gai)去偷漢(han)(han)子來(lai)(lai)。這樣你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)自(zi)己也(ye)認為自(zi)己是(shi)個破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。別人(ren)沒(mei)有義(yi)務(wu)先弄明白(bai)(bai)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)是(shi)否偷漢(han)(han)再決定是(shi)否管(guan)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)叫(jiao)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)倒(dao)有義(yi)務(wu)叫(jiao)別人(ren)無法叫(jiao)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)。”后(hou)來(lai)(lai)陳清揚(yang)(yang)又下山找(zhao)王(wang)二(er),因為傳聞(wen)她和王(wang)二(er)在搞(gao)破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie),她要(yao)(yao)王(wang)二(er)給(gei)出他(ta)們清白(bai)(bai)無辜(gu)的(de)(de)證明。而王(wang)二(er)倒(dao)傾向于證明自(zi)己的(de)(de)不(bu)(bu)無辜(gu)。后(hou)來(lai)(lai),王(wang)二(er)以“偉大(da)(da)的(de)(de)友誼”之(zhi)名和陳清揚(yang)(yang)搞(gao)起(qi)了“破(po)(po)鞋(xie)(xie)(xie)(xie)”,然后(hou)出逃,離開了農(nong)場,先是(shi)到(dao)后(hou)山,后(hou)來(lai)(lai)又駐扎在章風山。半年后(hou),在陳清揚(yang)(yang)的(de)(de)建議下,他(ta)們又主(zhu)動回(hui)到(dao)農(nong)場, “出斗爭差”,寫交代(dai)材料,如(ru)(ru)此,直到(dao)“文(wen)革”結束。
1968年, 王小波(bo)在云南兵團勞(lao)動,并開始嘗試寫(xie)(xie)作(zuo)。這段(duan)經歷成為《黃金時代(dai)》的寫(xie)(xie)作(zuo)背景。
1982年三(san)十歲大學畢業(ye)后(hou),王(wang)小波(bo)在中國人民大學一分(fen)校(xiao)教書,教師生活(huo)是《三(san)十而立》等小說(shuo)的寫作背景(jing)。這個時期王(wang)小波(bo)開始寫作《黃金時代》。
1986年王(wang)小(xiao)波獲(huo)碩士學位,他開始寫(xie)作以唐傳(chuan)奇為藍本的仿古小(xiao)說,繼(ji)續修改(gai)《黃(huang)金時代》。其間(jian)得到他深為敬佩(pei)的老師許倬(zhuo)云的指點(dian)。
王二
王二的(de)(de)是一個(ge)典型的(de)(de)“小人物”,也是“多余人”。他(ta)是個(ge)21歲的(de)(de)青年,思想敏銳(rui),忍受(shou)著(zhu)饑(ji)餓、螞蝗、繁(fan)重的(de)(de)勞動對(dui)肉體的(de)(de)折(zhe)磨、忍受(shou)著(zhu)軍代表(biao)這樣(yang)的(de)(de)惡人的(de)(de)壓迫,卻無法(fa)逃(tao)避,內心里滋生了仇(chou)恨意(yi)識(shi)、陷入孤獨(du)與(yu)苦悶。王二的(de)(de)性格刻畫(hua)出人的(de)(de)本能需求與(yu)物質(zhi)精神貧乏(fa)現實間的(de)(de)某種(zhong)沖突。
陳清揚
《黃(huang)金時代》開篇就(jiu)在討論下放女醫生(sheng)陳清揚(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“破鞋(xie)”的(de)(de)問(wen)題。群眾說她是(shi)(shi)(shi)(shi)破鞋(xie),她就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)破鞋(xie),不(bu)承認也是(shi)(shi)(shi)(shi)破鞋(xie)。苦(ku)悶中(zhong),王(wang)二(er)的(de)(de)提(ti)議(yi)“不(bu)想吃虧(kui),就(jiu)該(gai)去偷(tou)(tou)個漢子(zi)”,她接(jie)受(shou)了(le)(le),也就(jiu)間接(jie)地(di)接(jie)受(shou)了(le)(le)她是(shi)(shi)(shi)(shi)破鞋(xie)的(de)(de)事(shi)實。緊接(jie)著陳清揚(yang)為了(le)(le)“偉大友(you)誼”荒唐地(di)接(jie)受(shou)了(le)(le)王(wang)二(er)的(de)(de)性交提(ti)議(yi),而“偉大友(you)誼”又(you)迎合了(le)(le)陳清揚(yang)寂寞(mo)心靈的(de)(de)需要(yao),也在一定(ding)程度(du)上為她反常態的(de)(de)接(jie)受(shou)現(xian)實、抗爭(zheng)現(xian)實埋下伏筆。以至于到后來一聽(ting)王(wang)二(er)被尖嘴婆打(da)了(le)(le)一板凳昏過去了(le)(le),披頭散發眼睛紅腫地(di)就(jiu)從山上奔下來,明目張膽地(di)暴(bao)露自己的(de)(de)破鞋(xie)行徑,不(bu)再(zai)偷(tou)(tou)偷(tou)(tou)摸摸,而是(shi)(shi)(shi)(shi)向世人宣布(bu)了(le)(le)一個不(bu)爭(zheng)的(de)(de)事(shi)實—陳清揚(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)破鞋(xie),這才是(shi)(shi)(shi)(shi)對現(xian)實最有(you)力的(de)(de)反抗和嘲諷。
鋪天(tian)蓋地的(de)(de)(de)性(xing)(xing)愛描(miao)寫是(shi)(shi)(shi)《黃金時代》最獨(du)特(te)的(de)(de)(de)地方(fang)之(zhi)一,因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)些(xie)恣意大(da)膽的(de)(de)(de)文字,當年(nian)(nian)小(xiao)說的(de)(de)(de)出版遇(yu)到了很多波折(zhe)。王小(xiao)波曾說:這(zhe)本(ben)(ben)(ben)書里有很多地方(fang)寫到性(xing)(xing),這(zhe)種寫法不(bu)(bu)但容易(yi)招致非(fei)議,本(ben)(ben)(ben)身就(jiu)有媚俗的(de)(de)(de)嫌(xian)疑。我也不(bu)(bu)知為(wei)(wei)什么,就(jiu)這(zhe)樣寫了出來。現(xian)在(zai)回憶起來,這(zhe)樣寫既(ji)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)了招些(xie)非(fei)議,也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)想要媚俗,而是(shi)(shi)(shi)對過去時代的(de)(de)(de)回顧(gu)。眾所(suo)周(zhou)知,六(liu)七十年(nian)(nian)代,中國(guo)處于非(fei)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代。在(zai)非(fei)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代里,性(xing)(xing)才會成(cheng)為(wei)(wei)生活的(de)(de)(de)主(zhu)題。古(gu)人(ren)說:‘食色性(xing)(xing)也。’想愛和(he)想吃(chi)都是(shi)(shi)(shi)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)一部(bu)分(fen),如果得不(bu)(bu)到,就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)障礙。”性(xing)(xing)愛是(shi)(shi)(shi)在(zai)人(ren)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)(ben)能(neng)的(de)(de)(de)基礎上產(chan)生男女(nv)之(zhi)間、使人(ren)獲(huo)得特(te)別強(qiang)烈而愉說的(de)(de)(de)肉體(ti)和(he)精神享受的(de)(de)(de)交(jiao)往,在(zai)這(zhe)個(ge)意義上兩性(xing)(xing)世界的(de)(de)(de)和(he)諧與性(xing)(xing)愛文明(ming)的(de)(de)(de)締建,取決于人(ren)類在(zai)多大(da)程(cheng)度上珍視(shi)和(he)創建一個(ge)成(cheng)熟、健全(quan)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)愛生存境況和(he)發展機制。
小說讓讀者了(le)(le)解非性(xing)(xing)年(nian)代帶給人(ren)們(men)(men)束縛的(de)(de)同(tong)時,也用(yong)稀(xi)松(song)平常的(de)(de)口(kou)吻展現了(le)(le)人(ren)們(men)(men)對性(xing)(xing)的(de)(de)真誠渴(ke)望,竭力規勸和引導著大眾對性(xing)(xing)的(de)(de)健(jian)(jian)康認知(zhi),這對節(jie)制(zhi)原欲時期的(de)(de)人(ren)來(lai)講是寫實快感(gan)的(de)(de)還原,對現代人(ren)而言,也是—種酣暢(chang)淋漓的(de)(de)快感(gan)表達。王小波(bo)筆(bi)下(xia)的(de)(de)性(xing)(xing)同(tong)以(yi)往文學中的(de)(de)性(xing)(xing)有(you)很大的(de)(de)不同(tong),他既不同(tong)于(yu)勞倫斯(si)把性(xing)(xing)寫成美,也不同(tong)于(yu)《金瓶(ping)梅》把性(xing)(xing)寫成丑,以(yi)警(jing)世勸善為目的(de)(de)。他筆(bi)下(xia)的(de)(de)性(xing)(xing)就(jiu)如同(tong)生命本身,健(jian)(jian)康、干凈,既蓬勃又恬(tian)淡。
《黃金時代》還原了“文(wen)革”時期荒(huang)(huang)誕(dan)(dan)的(de)(de)(de)社會現(xian)(xian)象。談到(dao)“荒(huang)(huang)誕(dan)(dan)”,很(hen)容易(yi)在外國文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)中尋到(dao)蹤跡,如(ru)卡(ka)夫卡(ka)、尤奈斯(si)庫(ku)、貝克(ke)特等(deng)人的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。當時的(de)(de)(de)中國也(ye)同(tong)樣存在著荒(huang)(huang)誕(dan)(dan)現(xian)(xian)象,只是在“集體遺(yi)忘”的(de)(de)(de)氛圍里,敢于或者愿(yuan)意將此揭露出(chu)來的(de)(de)(de)作(zuo)家并不(bu)多,王小波算(suan)是其中一(yi)個。他的(de)(de)(de)文(wen)字以一(yi)針(zhen)見血的(de)(de)(de)迅(xun)猛氣勢,讓(rang)被(bei)普通民眾甚至(zhi)有些文(wen)人學(xue)者刻意“神秘(mi)化”的(de)(de)(de)荒(huang)(huang)誕(dan)(dan)現(xian)(xian)象,在讀者面前赤裸裸地(di)重(zhong)現(xian)(xian)。
例(li)如(ru),民眾(zhong)將倫理道德、作(zuo)風品質作(zuo)為(wei)(wei)最具殺傷力的(de)(de)(de)(de)武(wu)器大規模聲(sheng)討陳清揚時,不(bu)去探究評判的(de)(de)(de)(de)標準,只(zhi)基于(yu)自身毫(hao)無證據的(de)(de)(de)(de)立場,主觀(guan)臆(yi)斷(duan)得出罪(zui)行,空(kong)(kong)降到自以(yi)(yi)為(wei)(wei)不(bu)偏不(bu)倚(yi)的(de)(de)(de)(de)目標身上,并且對于(yu)這(zhe)種情況大家都以(yi)(yi)毫(hao)不(bu)自省(sheng)的(de)(de)(de)(de)姿態習以(yi)(yi)為(wei)(wei)常。王小(xiao)波的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說作(zuo)為(wei)(wei)堅(jian)持真(zhen)(zhen)相的(de)(de)(de)(de)一方,讓(rang)讀者清楚了解(jie)到,那個(ge)時代大部分人的(de)(de)(de)(de)道德底線(xian)其實早已跌(die)落(luo)至最低點,民眾(zhong)以(yi)(yi)給別人判定空(kong)(kong)無的(de)(de)(de)(de)罪(zui)行進(jin)而顯示自己(ji)的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚為(wei)(wei)樂。如(ru)此令人發指的(de)(de)(de)(de)丑陋行徑,卻難以(yi)(yi)見諸于(yu)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)筆瑞,《黃金時代》是不(bu)可多得的(de)(de)(de)(de)展(zhan)示時代荒誕真(zhen)(zhen)相的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。
《黃金時(shi)代》刻畫了極具叛(pan)逆和顛覆(fu)個(ge)性的(de)(de)(de)陳王二(er)(er)人,也(ye)刻畫出(chu)一(yi)群(qun)靈魂丑(chou)惡(e)的(de)(de)(de)中國傳統文(wen)化背景(jing)下產(chan)生的(de)(de)(de)人物,尤其是(shi)陳王二(er)(er)人的(de)(de)(de)形象所蘊涵的(de)(de)(de)文(wen)化精(jing)神價(jia)值給讀(du)者以新的(de)(de)(de)啟(qi)示。但小說不僅刻畫人物,小說的(de)(de)(de)指向是(shi)對“文(wen)革”歷(li)史的(de)(de)(de)現(xian)實批判,對深層次的(de)(de)(de)理性、自(zi)由和個(ge)人生命的(de)(de)(de)張(zhang)揚。
音樂性
按照申克(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂分析學說,可(ke)將《黃金時代(dai)(dai)》運用倒敘(xu)、插敘(xu)等(deng)手法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)雜排列,看作是(shi)(shi)作品貌似混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)(de)“前景(jing)“。“前景(jing)”當中,過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)后來的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)同(tong)時交錯進(jin)行,時序顛倒和(he)(he)(he)(he)空(kong)間(jian)變換極其(qi)頻繁,加(jia)(jia)上有(you)時含糊不(bu)清的(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)場景(jing)增(zeng)加(jia)(jia)了(le)(le)“調性”的(de)(de)(de)(de)(de)模糊性,敘(xu)事(shi)(shi)層面(mian)非常繁復,多頭緒,令(ling)人眼花(hua)繚亂。而(er)“中景(jing)”作為“前景(jing)”與“背景(jing)”之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)層。“文革”時期(qi)和(he)(he)(he)(he)九十年(nian)代(dai)(dai)這(zhe)(zhe)兩(liang)條時間(jian)線索恰似兩(liang)個(ge)(ge)大的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)和(he)(he)(he)(he)聲骨(gu)(gu)(gu)架(jia),支(zhi)撐了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)線條。在申克(ke)分析法(fa)中,支(zhi)持(chi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)結(jie)構(gou)(gou)線條的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)(ge)結(jie)構(gou)(gou)和(he)(he)(he)(he)聲骨(gu)(gu)(gu)架(jia)是(shi)(shi)連續(xu)進(jin)行的(de)(de)(de)(de)(de),第一(yi)(yi)個(ge)(ge)和(he)(he)(he)(he)聲骨(gu)(gu)(gu)架(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)束和(he)(he)(he)(he)弦(xian)同(tong)時也是(shi)(shi)第二個(ge)(ge)和(he)(he)(he)(he)聲骨(gu)(gu)(gu)架(jia)中的(de)(de)(de)(de)(de)開始和(he)(he)(he)(he)弦(xian)。此(ci)處雖(sui)借(jie)用了(le)(le)這(zhe)(zhe)種理(li)論說法(fa),但《黃金時代(dai)(dai)》的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)在于,這(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)結(jie)構(gou)(gou)相聲骨(gu)(gu)(gu)架(jia)(兩(liang)條時間(jian)線索)并非連續(xu)連續(xu)地(di)順序進(jin)行,而(er)是(shi)(shi)以穿插、跳躍或延續(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)支(zhi)持(chi)整(zheng)個(ge)(ge)結(jie)構(gou)(gou)線條(整(zheng)個(ge)(ge)故(gu)事(shi)(shi))。“背景(jing)”則由一(yi)(yi)種深層的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯力量所拿控,使(shi)整(zheng)部作品成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)有(you)血有(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)機整(zheng)體。每個(ge)(ge)章節(jie)和(he)(he)(he)(he)部分不(bu)具(ju)有(you)獨立(li)存在的(de)(de)(de)(de)(de)意義,卻以充滿(man)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)張力和(he)(he)(he)(he)控制力,完(wan)滿(man)表達(da)了(le)(le)作者自由、獨立(li)、真誠而(er)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)人意識。
敘事
《黃金時(shi)代(dai)(dai)》的(de)敘事基調(diao)為(wei)以它(ta)命名的(de)小說集的(de)其他小說奠(dian)定的(de)基調(diao),并且是時(shi)代(dai)(dai)三部曲創作的(de)軸(zhou)(zhou)心(xin)(xin),軸(zhou)(zhou)心(xin)(xin)的(de)基本單(dan)元就是“王二模式(shi)的(de)人(ren)物(wu)代(dai)(dai)這(zhe)種人(ren)物(wu)的(de)生存狀態是與時(shi)代(dai)(dai)的(de)主流不合拍、特(te)立獨行(xing)、唯(wei)美、仗(zhang)義。小說在形式(shi)上(shang)走下體寫作的(de)模式(shi),骨子里卻揚人(ren)文主義精華。最關鍵的(de)是在《黃金時(shi)代(dai)(dai)》里的(de)王二即是介入者又(you)是旁(pang)觀者,介入的(de)時(shi)候可以是激情澎湃,旁(pang)觀的(de)時(shi)候冷靜深邃。這(zhe)種手(shou)法(fa)確(que)有獨到之處。
1991年,小說《黃金(jin)時代》獲(huo)第13屆(jie)《聯合報》文學(xue)獎中(zhong)篇小說大(da)獎,小說在(zai)《聯合報》副刊連載,并(bing)在(zai)臺灣出版發行。獲(huo)獎感言《工作·使命·信心》發表于《聯合報》。10月5日,《人民日報》海外版第4版報道(dao)了《黃金(jin)時代》獲(huo)獎的(de)消息。
中國社(she)會科學出(chu)版社(she)副編輯白樺說:“《黃金時(shi)代》把以前所有寫性小說全槍(qiang)斃(bi)了!”
作家劉心(xin)武(wu):“《黃金(jin)時代》不是一般的(de)好(hao)。太(tai)好(hao)了。”
《黃金(jin)時代》先是由臺灣《聯(lian)合報》連載。接著(zhu)由臺灣聯(lian)經出(chu)版(ban)事(shi)業(ye)公司(si)出(chu)版(ban)。在這(zhe)個版(ban)本(ben)中,刊(kan)有臺灣《聯(lian)合報》組織的評獎過程和“決審意見”。
1992年3月,香(xiang)港繁榮出(chu)(chu)版社愿意(yi)出(chu)(chu)版包括《黃金時代》在(zai)內的(de)三篇(pian)小說合集,出(chu)(chu)于市場考慮,商家給(gei)書命(ming)名為《王二風(feng)流史》,收入“風(feng)月系列”。
1993年(nian),以《黃金(jin)時(shi)代》命(ming)名的小(xiao)說集送(song)(song)到一家出(chu)版公司(si)。編輯看好,但最(zui)終還是(shi)沒通過。之后,《黃金(jin)時(shi)代》又送(song)(song)到中(zhong)國戲劇出(chu)版社(she)。出(chu)版社(she)聘請(qing)的外編陳瓊芝看好這本書(shu),領導卻不肯出(chu)。
最終讓(rang)《黃(huang)金(jin)時(shi)代》在中國(guo)大陸地區出(chu)版的(de)是華夏(xia)出(chu)版社的(de)老編輯(ji)趙(zhao)(zhao)潔(jie)平(ping)(ping)。趙(zhao)(zhao)女士的(de)父親有“中國(guo)知青(qing)之父”的(de)美(mei)譽(yu)。趙(zhao)(zhao)潔(jie)平(ping)(ping)不是知青(qing),但(dan)她對知青(qing)的(de)理(li)解可(ke)想而知。她決心要把王小(xiao)波的(de)書推(tui)出(chu)來。趁總編輯(ji)外出(chu)期間,她打了一個時(shi)間差(cha),終于讓(rang)《黃(huang)金(jin)時(shi)代》國(guo)內(nei)版在1994年問世。事后,她受到嚴厲指責,心力交瘁,大病(bing)了一場。
王小波,1952年(nian)(nian)(nian)5月13日出生(sheng)于北(bei)京(jing)。1968~1970年(nian)(nian)(nian) 云南農場知青。1971~1972年(nian)(nian)(nian) 山東牟平插隊;后擔(dan)任民(min)辦教師(shi)(shi)。1972~1973年(nian)(nian)(nian) 北(bei)京(jing)牛街教學(xue)儀器廠(chang)工人(ren)(ren)。1974~1978年(nian)(nian)(nian) 北(bei)京(jing)西城(cheng)區半導(dao)體廠(chang)工人(ren)(ren)。1978~1982年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)大(da)(da)學(xue)貿(mao)易經(jing)濟(ji)系學(xue)生(sheng)。1982~1984年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)大(da)(da)學(xue)一分(fen)校(xiao)教師(shi)(shi)。1984~1988年(nian)(nian)(nian) 美(mei)國匹茲(zi)堡大(da)(da)學(xue)東亞研究(jiu)中(zhong)心(xin)研究(jiu)生(sheng),獲碩士學(xue)位(wei)。1988~1991年(nian)(nian)(nian) 北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)社(she)會學(xue)系講師(shi)(shi)。1991~1992年(nian)(nian)(nian) 中(zhong)國人(ren)(ren)民(min)大(da)(da)學(xue)會計系講師(shi)(shi)。1992~1997年(nian)(nian)(nian) 自由(you)撰(zhuan)稿人(ren)(ren)。1997年(nian)(nian)(nian)4月11日 逝世于北(bei)京(jing)。終年(nian)(nian)(nian)45歲。