《湘行散(san)(san)(san)(san)記(ji)》和《湘西(xi)》可以同小說《邊城(cheng)》和《長河(he)》互文理(li)解,它們(men)都(dou)是(shi)作者(zhe)兩次重返湘西(xi)所得。迥異于(yu)小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”,散(san)(san)(san)(san)文飽含沉(chen)甸甸的(de)(de)(de)(de)責任(ren)意識(shi)——面(mian)對(dui)(dui)一(yi)種特殊的(de)(de)(de)(de)歷(li)史場域(yu),追(zhui)溯神(shen)性生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)始終,透過表(biao)層的(de)(de)(de)(de)血與淚,體(ti)驗(yan)一(yi)份人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)莊嚴。統攝到作者(zhe)巨大悲憫情(qing)感下的(de)(de)(de)(de)書寫與反省,是(shi)將尖銳(rui)的(de)(de)(de)(de)民族問題與社會矛盾,融匯(hui)在(zai)人事的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述中(zhong)(zhong)。《沅(yuan)(yuan)陵的(de)(de)(de)(de)人》、《沅(yuan)(yuan)水(shui)上游的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)縣份》、《桃(tao)源與沅(yuan)(yuan)州》等反思(si)“文明”與“墮落”的(de)(de)(de)(de)復合關系(xi),《鳳凰(huang)》、《一(yi)個(ge)多(duo)(duo)情(qing)水(shui)手與一(yi)個(ge)多(duo)(duo)情(qing)婦人》沉(chen)醉在(zai)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)憧憬里(li)流(liu)(liu)露出(chu)對(dui)(dui)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)毀(hui)滅性的(de)(de)(de)(de)隱憂,《虎雛再遇記(ji)》、《箱子(zi)巖》感動于(yu)原(yuan)始生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)力量同時(shi)也流(liu)(liu)露了原(yuan)始生(sheng)命活力無從改造與轉移的(de)(de)(de)(de)憂懼感。由五四時(shi)期興(xing)起的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)現(xian)代散(san)(san)(san)(san)文,至30年代,創(chuang)作多(duo)(duo)以小品形(xing)(xing)式(shi)為主(zhu)。收入《湘行散(san)(san)(san)(san)記(ji)》、《湘西(xi)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)散(san)(san)(san)(san)文,既能(neng)各自獨立(li)成(cheng)篇,又從總體(ti)上具(ju)有內在(zai)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)一(yi)性。這種散(san)(san)(san)(san)文長卷的(de)(de)(de)(de)獨創(chuang),發展了散(san)(san)(san)(san)文藝術的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)(xing)式(shi),開拓了散(san)(san)(san)(san)文創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)意義(yi)空間。
市集
街
昆明冬景
云南看云
一個傳奇的本事
綠魘
白魘
黑魘
湘行散記
一個戴(dai)水獺皮帽子的朋(peng)友(you)
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八(ba)
一個多情水(shui)手與一個多情婦人(ren)
辰(chen)河小船上的(de)水(shui)手
箱子巖
五個(ge)軍(jun)官與(yu)一個(ge)煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
滕回生堂的今昔
湘行書簡
引子
沈從文致張兆和
在桃源
小船上的信
泊曾家河
水手們
泊興隆街
河街想象
憶麻陽船
過柳林岔
泊纜子灣
今天只寫兩張
第三張……
過梢子鋪長潭
夜泊鴨窠圍
第八張……
夢無憑據
鴨窠圍的夢
鴨窠圍清晨
歪了一下
灘上掙扎
泊楊家岨
潭中夜漁
橫石和九溪
歷史是一條河
離辰州上行
虎雛印象
到瀘溪
瀘溪黃昏
天明號音
到鳳凰
感慨之至
辰州下行
再到柳林岔
過新田灣
重抵桃源
尾聲
沈從文致沈云六
湘西
引子
常德的船
沅陵的人
白(bai)河流(liu)域幾(ji)個碼頭
瀘溪(xi)·浦(pu)市(shi)·箱子巖
辰溪的煤
沅水上游幾個縣分
鳳凰
苗民問題
燭虛
燭虛
潛淵
長庚
生命
編后記
《湘(xiang)行(xing)書(shu)(shu)簡》由(you)一(yi)組信札集成,是(shi)《湘(xiang)行(xing)散(san)(san)記(ji)(ji)》的母本。1934年,因母親病(bing)危(wei),沈從(cong)(cong)文匆(cong)匆(cong)趕回(hui)湘(xiang)西(xi)。行(xing)前(qian),他與夫(fu)人張兆(zhao)和約(yue)定,每(mei)天給她寫一(yi)封信,報(bao)告沿(yan)途所見所聞。這(zhe)組書(shu)(shu)札,便(bian)是(shi)踐履這(zhe)一(yi)約(yue)定的產物(wu)。《湘(xiang)行(xing)散(san)(san)記(ji)(ji)》便(bian)是(shi)根據這(zhe)些(xie)書(shu)(shu)信積累的素材(cai)寫成的。從(cong)(cong)《湘(xiang)行(xing)書(shu)(shu)簡》到(dao)《湘(xiang)行(xing)散(san)(san)記(ji)(ji)》,為我們提(ti)供(gong)了一(yi)個從(cong)(cong)材(cai)料到(dao)創(chuang)作的極好范例。那些(xie)記(ji)(ji)錄了他們彼(bi)此思(si)念的文字是(shi)作者性格和情緒的真實寫照。
語言特點
散(san)(san)文集。沈從文作(zuo)。1936年(nian)出版(ban)。收(shou)散(san)(san)文十一(yi)篇。是1934年(nian)作(zuo)者回故鄉(xiang)湘西時作(zuo)的(de)(de)游(you)記。展(zhan)現了湘西迷人(ren)的(de)(de)自然(ran)風光和(he)獨特的(de)(de)風土(tu)(tu)人(ren)情,以及勞動人(ren)民的(de)(de)悲慘生活和(he)自發的(de)(de)抗爭。語言清(qing)麗,風格雋(jun)永,具有濃厚的(de)(de)鄉(xiang)土(tu)(tu)色彩。
書簡(jian)一方(fang)面(mian)擁有追(zhui)求思想性和藝術性的(de)散(san)文作(zuo)品(pin)所不具有的(de)自由(you),可(ke)以(yi)由(you)此洞悉作(zuo)者當時的(de)處境以(yi)及內心的(de)矛盾苦悶;另一方(fang)面(mian),在水火刀兵三災六(liu)難(nan)中保存(cun)下來(lai)的(de)書信,更是對歷史以(yi)及作(zuo)者所創作(zuo)的(de)小說、散(san)文的(de)一個有力佐證。
包含散記
本書包(bao)括的(de)散記(ji)有:一(yi)(yi)個(ge)戴(dai)水(shui)獺皮帽子的(de)朋友(you)、桃源與沅州(zhou)、鴨窠圍的(de)夜、一(yi)(yi)九(jiu)三四年一(yi)(yi)月(yue)十八、一(yi)(yi)個(ge)多情(qing)水(shui)手與一(yi)(yi)個(ge)多情(qing)婦(fu)人(ren)、辰(chen)河小船上(shang)的(de)水(shui)手、箱子巖、五個(ge)軍官與一(yi)(yi)個(ge)煤礦工人(ren)、老伴、虎雛再遇記(ji)一(yi)(yi)個(ge)愛(ai)惜鼻子的(de)朋友(you)。可以(yi)肯定,這是(shi)一(yi)(yi)套圖書館(guan)必藏、藏書人(ren)必備、文(wen)學愛(ai)好者必讀的(de)大(da)型叢(cong)書。
沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(1902~1988)現代(dai)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)、歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)物(wu)研究家(jia)(jia)(jia)。原名沈岳煥,筆(bi)名小(xiao)(xiao)兵(bing)、懋(mao)琳、休蕓蕓等。湖(hu)南鳳凰(今(jin)屬湘(xiang)(xiang)西土家(jia)(jia)(jia)族苗族自治州)人(ren)(ren)(ren)。苗族。1918年(nian)(nian)(nian)小(xiao)(xiao)學(xue)畢業后(hou)(hou)隨(sui)本(ben)鄉(xiang)土著部(bu)隊到(dao)沅水流域各(ge)地,隨(sui)軍在川、湘(xiang)(xiang)、鄂、黔四(si)省邊(bian)區生(sheng)(sheng)活(huo),開(kai)始接觸(chu)中(zhong)外文(wen)(wen)(wen)學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。1923年(nian)(nian)(nian)到(dao)北(bei)京自學(xue)并學(xue)習寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)。曾去(qu)北(bei)京大(da)學(xue)旁聽。1924年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)開(kai)始發表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin),并與胡(hu)也頻(pin)合(he)編《京報(bao)(bao)副(fu)刊(kan)(kan)(kan)》和《民(min)眾文(wen)(wen)(wen)藝(yi)》周刊(kan)(kan)(kan)。1928年(nian)(nian)(nian)到(dao)上海與胡(hu)也頻(pin)、丁(ding)玲編輯《紅黑》、《人(ren)(ren)(ren)間(jian)》雜志。翌年(nian)(nian)(nian)任(ren)教于中(zhong)國公(gong)學(xue)。1930年(nian)(nian)(nian)起在武漢大(da)學(xue)、青島大(da)學(xue)任(ren)教。1934年(nian)(nian)(nian)起編輯北(bei)平和天(tian)津(jin)的(de)《大(da)公(gong)報(bao)(bao)》副(fu)刊(kan)(kan)(kan)《文(wen)(wen)(wen)藝(yi)》。抗日戰爭爆發后(hou)(hou),到(dao)昆(kun)明任(ren)西南聯(lian)合(he)大(da)學(xue)教授(shou)(shou)。抗戰勝利后(hou)(hou),任(ren)北(bei)京大(da)學(xue)教授(shou)(shou),編輯《大(da)公(gong)報(bao)(bao)》、《益世報(bao)(bao)》等文(wen)(wen)(wen)學(xue)副(fu)刊(kan)(kan)(kan)。從(cong)(cong)1926年(nian)(nian)(nian)出版第一(yi)本(ben)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)集(ji)(ji)《鴨(ya)子(zi)(zi)》開(kai)始,沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)出版了70余種(zhong)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)集(ji)(ji),被人(ren)(ren)(ren)稱為多產作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)。至40年(nian)(nian)(nian)代(dai)刊(kan)(kan)(kan)行(xing)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)主要有:短篇小(xiao)(xiao)說(shuo)集(ji)(ji)《蜜(mi)柑》、《雨后(hou)(hou)及其他(ta)(ta)》、《神巫之愛》、《旅店及其他(ta)(ta)》、《石子(zi)(zi)船》、《虎雛》、《阿黑小(xiao)(xiao)史(shi)(shi)》、《月下小(xiao)(xiao)景》、《如蕤集(ji)(ji)》、《八(ba)駿圖》,中(zhong)篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《一(yi)個母(mu)親(qin)》、《邊(bian)城(cheng)》,長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)《舊夢》、《長河》,散(san)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)《記胡(hu)也頻(pin)》、《記丁(ding)玲》、《從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)自傳》、《湘(xiang)(xiang)行(xing)散(san)記》、《湘(xiang)(xiang)西》等。他(ta)(ta)的(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)取材廣(guang)泛(fan),描寫(xie)了從(cong)(cong)鄉(xiang)村到(dao)城(cheng)市各(ge)色人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo),其中(zhong)以反映(ying)湘(xiang)(xiang)西下層人(ren)(ren)(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)最具特色。代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)《邊(bian)城(cheng)》以兼具抒(shu)情(qing)詩和小(xiao)(xiao)品(pin)文(wen)(wen)(wen)的(de)優美筆(bi)觸(chu),表(biao)現自然、民(min)風(feng)和人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)美,提供了富于詩情(qing)畫意的(de)鄉(xiang)村風(feng)俗(su)畫幅,充滿牧歌情(qing)調和地方色彩,形成(cheng)別具一(yi)格的(de)抒(shu)情(qing)鄉(xiang)土小(xiao)(xiao)說(shuo)。他(ta)(ta)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)表(biao)現手(shou)法不(bu)(bu)拘一(yi)格,文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)不(bu)(bu)拘常例,故(gu)事不(bu)(bu)拘常格,嘗(chang)試各(ge)種(zhong)體(ti)(ti)式和結(jie)構進行(xing)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo),成(cheng)為現代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)史(shi)(shi)上不(bu)(bu)可多得的(de)“文(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)”。他(ta)(ta)的(de)散(san)文(wen)(wen)(wen)也獨具魅力,為現代(dai)散(san)文(wen)(wen)(wen)增添了藝(yi)術光彩。一(yi)些后(hou)(hou)來的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)曾深受他(ta)(ta)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)風(feng)格的(de)影響。
中(zhong)華人民共和國(guo)成(cheng)立(li)后,沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)被安(an)排到(dao)中(zhong)國(guo)歷(li)史博物館,從(cong)(cong)事(shi)文(wen)(wen)(wen)物、工(gong)藝(yi)美(mei)(mei)術(shu)圖案及(ji)物質文(wen)(wen)(wen)化史的(de)研(yan)究(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)。1957年(nian)放棄(qi)了文(wen)(wen)(wen)學(xue)生涯。1978年(nian)調中(zhong)國(guo)社會科學(xue)院(yuan)歷(li)史研(yan)究(jiu)所任研(yan)究(jiu)員(yuan),致(zhi)力于中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)服(fu)飾(shi)及(ji)其他史學(xue)領(ling)域的(de)研(yan)究(jiu)。研(yan)究(jiu)成(cheng)果有《唐宋銅鏡(jing)》、《龍鳳(feng)藝(yi)術(shu)》、《中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)服(fu)飾(shi)研(yan)究(jiu)》等學(xue)術(shu)著作(zuo)(zuo)(zuo)。1980年(nian)曾應(ying)邀赴美(mei)(mei)國(guo)講學(xue),1982年(nian)增(zeng)補為中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)聯委員(yuan)。沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)的(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)除前面列舉的(de)外,還有論(lun)文(wen)(wen)(wen)集(ji)《沫(mo)沫(mo)集(ji)》、《廢郵存底》、《云南看云集(ji)》,批評專集(ji)《現代(dai)(dai)中(zhong)國(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)評論(lun)選》,以及(ji)多種沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)的(de)選集(ji)和多卷(juan)本《沈從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)集(ji)》等。