《湘(xiang)行(xing)散(san)(san)記》和(he)《湘(xiang)西》可以(yi)同(tong)小說《邊城》和(he)《長河》互文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)理解,它們都是(shi)作者(zhe)兩(liang)次(ci)重返湘(xiang)西所(suo)得。迥異于(yu)小說“牧歌氛圍”“樂觀超(chao)越(yue)”,散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)飽(bao)含沉甸甸的(de)(de)責任意識(shi)——面對一(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)歷(li)史場域,追溯神性生(sheng)命的(de)(de)始終,透過表(biao)層的(de)(de)血與(yu)(yu)淚,體驗(yan)一(yi)份人生(sheng)的(de)(de)莊嚴(yan)。統攝(she)到作者(zhe)巨大悲憫情(qing)感(gan)(gan)下的(de)(de)書寫與(yu)(yu)反省,是(shi)將尖銳的(de)(de)民族問題與(yu)(yu)社會(hui)矛(mao)盾,融(rong)匯(hui)在(zai)人事的(de)(de)敘述中。《沅(yuan)陵的(de)(de)人》、《沅(yuan)水上游的(de)(de)幾個(ge)(ge)縣(xian)份》、《桃源(yuan)與(yu)(yu)沅(yuan)州》等反思“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明”與(yu)(yu)“墮落”的(de)(de)復合關系,《鳳凰》、《一(yi)個(ge)(ge)多(duo)情(qing)水手(shou)與(yu)(yu)一(yi)個(ge)(ge)多(duo)情(qing)婦人》沉醉在(zai)愛的(de)(de)憧憬里流露出(chu)對愛的(de)(de)毀滅性的(de)(de)隱憂,《虎雛(chu)再遇記》、《箱子巖(yan)》感(gan)(gan)動于(yu)原始生(sheng)命的(de)(de)力量同(tong)時也流露了(le)原始生(sheng)命活力無從(cong)改造與(yu)(yu)轉移(yi)的(de)(de)憂懼(ju)感(gan)(gan)。由五四時期興起的(de)(de)中國現(xian)代散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),至(zhi)30年代,創作多(duo)以(yi)小品形(xing)式為主。收(shou)入《湘(xiang)行(xing)散(san)(san)記》、《湘(xiang)西》中的(de)(de)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen),既(ji)能(neng)各自獨(du)立成篇(pian),又從(cong)總體上具有內在(zai)的(de)(de)整一(yi)性。這種(zhong)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)長卷的(de)(de)獨(du)創,發(fa)展了(le)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝術的(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式,開(kai)拓了(le)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)創作的(de)(de)意義空間。
市集
街
昆明冬景
云南看云
一個傳奇的本事
綠魘
白魘
黑魘
湘行散記
一個戴水獺(ta)皮(pi)帽子的(de)朋(peng)友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一(yi)九(jiu)三四年一(yi)月十(shi)八
一個(ge)多情(qing)水手與一個(ge)多情(qing)婦人
辰(chen)河小船上的(de)水手
箱子巖
五(wu)個(ge)軍(jun)官與(yu)一個(ge)煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子(zi)的朋友
滕回生堂的今昔
湘行書簡
引子
沈從文致張兆和
在桃源
小船上的信
泊曾家河
水手們
泊興隆街
河街想象
憶麻陽船
過柳林岔
泊纜子灣
今天只寫兩張
第三張……
過梢子鋪長潭
夜泊鴨窠圍
第八張……
夢無憑據
鴨窠圍的夢
鴨窠圍清晨
歪了一下
灘上掙扎
泊楊家岨
潭中夜漁
橫石和九溪
歷史是一條河
離辰州上行
虎雛印象
到瀘溪
瀘溪黃昏
天明號音
到鳳凰
感慨之至
辰州下行
再到柳林岔
過新田灣
重抵桃源
尾聲
沈從文致沈云六
湘西
引子
常德的船
沅陵的人
白河流(liu)域(yu)幾(ji)個(ge)碼頭
瀘溪(xi)·浦市(shi)·箱子巖
辰溪的煤
沅(yuan)水上(shang)游幾個縣分
鳳凰
苗民問題
燭虛
燭虛
潛淵
長庚
生命
編后記
《湘(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)(xing)書(shu)簡》由一組信(xin)札集成(cheng),是《湘(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)(xing)散記(ji)》的(de)(de)母本。1934年,因(yin)母親病危(wei),沈(shen)從文匆匆趕回湘(xiang)(xiang)(xiang)西。行(xing)(xing)(xing)前(qian),他(ta)(ta)與(yu)夫人張兆和約(yue)定,每天給她寫(xie)一封信(xin),報(bao)告沿途(tu)所(suo)見所(suo)聞。這組書(shu)札,便是踐履這一約(yue)定的(de)(de)產物。《湘(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)(xing)散記(ji)》便是根據這些(xie)書(shu)信(xin)積累的(de)(de)素材寫(xie)成(cheng)的(de)(de)。從《湘(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)(xing)書(shu)簡》到《湘(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)(xing)散記(ji)》,為我們提(ti)供了一個從材料(liao)到創作的(de)(de)極好范例。那些(xie)記(ji)錄(lu)了他(ta)(ta)們彼(bi)此思念(nian)的(de)(de)文字(zi)是作者性格和情緒的(de)(de)真實寫(xie)照。
語言特點
散(san)文集。沈從(cong)文作(zuo)。1936年出版。收散(san)文十(shi)一(yi)篇。是1934年作(zuo)者回故鄉湘西時作(zuo)的(de)(de)(de)游記(ji)。展現了湘西迷人的(de)(de)(de)自(zi)然風光和(he)獨特的(de)(de)(de)風土人情,以及勞動人民(min)的(de)(de)(de)悲慘生活和(he)自(zi)發的(de)(de)(de)抗爭。語言清麗,風格雋永,具(ju)有濃(nong)厚的(de)(de)(de)鄉土色彩。
書(shu)簡一(yi)方面擁有追求思想(xiang)性和(he)藝術性的(de)(de)散(san)(san)文作品所(suo)不(bu)具有的(de)(de)自由(you),可以由(you)此洞悉作者當(dang)時的(de)(de)處境以及內心的(de)(de)矛盾(dun)苦悶;另(ling)一(yi)方面,在水(shui)火刀兵三災(zai)六難中保存下來的(de)(de)書(shu)信,更是對(dui)歷史以及作者所(suo)創作的(de)(de)小說、散(san)(san)文的(de)(de)一(yi)個有力(li)佐證。
包含散記
本書包括的散記(ji)有:一(yi)個(ge)(ge)戴水(shui)獺皮(pi)帽(mao)子(zi)的朋友、桃(tao)源與(yu)沅州(zhou)、鴨(ya)窠(ke)圍的夜、一(yi)九三四年一(yi)月十八、一(yi)個(ge)(ge)多情水(shui)手與(yu)一(yi)個(ge)(ge)多情婦(fu)人(ren)、辰河小船上的水(shui)手、箱子(zi)巖(yan)、五個(ge)(ge)軍官與(yu)一(yi)個(ge)(ge)煤礦工(gong)人(ren)、老伴(ban)、虎雛再遇(yu)記(ji)一(yi)個(ge)(ge)愛惜鼻子(zi)的朋友。可以(yi)肯(ken)定,這是一(yi)套圖(tu)書館必(bi)(bi)藏(zang)、藏(zang)書人(ren)必(bi)(bi)備(bei)、文(wen)學愛好者必(bi)(bi)讀的大型叢(cong)書。
沈從(cong)文(wen)(wen)(1902~1988)現代(dai)(dai)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)、歷史(shi)文(wen)(wen)物(wu)研究家(jia)。原名沈岳煥,筆名小(xiao)(xiao)(xiao)兵、懋琳、休(xiu)蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西(xi)土家(jia)族(zu)苗(miao)族(zu)自治州(zhou))人(ren)。苗(miao)族(zu)。1918年(nian)(nian)(nian)(nian)小(xiao)(xiao)(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)畢(bi)業后(hou)隨(sui)本鄉(xiang)(xiang)土著(zhu)部隊到(dao)(dao)(dao)沅(yuan)水流域(yu)各地(di),隨(sui)軍在川、湘、鄂、黔四(si)省邊區生活,開(kai)始(shi)(shi)接觸中(zhong)(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)北京(jing)自學(xue)(xue)(xue)(xue)并學(xue)(xue)(xue)(xue)習寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。曾去北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)旁聽(ting)。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)開(kai)始(shi)(shi)發表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品,并與胡也(ye)(ye)頻合編《京(jing)報(bao)(bao)(bao)副刊》和《民眾(zhong)文(wen)(wen)藝(yi)》周刊。1928年(nian)(nian)(nian)(nian)到(dao)(dao)(dao)上(shang)海與胡也(ye)(ye)頻、丁(ding)玲(ling)編輯(ji)《紅黑》、《人(ren)間》雜志。翌年(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)教于(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國公學(xue)(xue)(xue)(xue)。1930年(nian)(nian)(nian)(nian)起在武漢大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、青(qing)島大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)起編輯(ji)北平(ping)和天(tian)津(jin)的《大(da)公報(bao)(bao)(bao)》副刊《文(wen)(wen)藝(yi)》。抗日戰爭爆發后(hou),到(dao)(dao)(dao)昆明任(ren)西(xi)南聯(lian)合大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou)。抗戰勝利后(hou),任(ren)北京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授(shou),編輯(ji)《大(da)公報(bao)(bao)(bao)》、《益世報(bao)(bao)(bao)》等文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)副刊。從(cong)1926年(nian)(nian)(nian)(nian)出版第一(yi)本創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)集《鴨子(zi)》開(kai)始(shi)(shi),沈從(cong)文(wen)(wen)出版了(le)70余種作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品集,被人(ren)稱為(wei)多(duo)產作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)。至40年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)刊行(xing)的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品主(zhu)要有:短篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)集《蜜(mi)柑》、《雨后(hou)及其他(ta)》、《神巫之愛(ai)》、《旅店(dian)及其他(ta)》、《石子(zi)船》、《虎雛》、《阿黑小(xiao)(xiao)(xiao)史(shi)》、《月下小(xiao)(xiao)(xiao)景》、《如蕤集》、《八駿圖》,中(zhong)(zhong)(zhong)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《一(yi)個母(mu)親(qin)》、《邊城(cheng)》,長(chang)篇(pian)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)《舊(jiu)夢》、《長(chang)河》,散文(wen)(wen)集《記(ji)胡也(ye)(ye)頻》、《記(ji)丁(ding)玲(ling)》、《從(cong)文(wen)(wen)自傳》、《湘行(xing)散記(ji)》、《湘西(xi)》等。他(ta)的小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)取(qu)材廣泛,描寫了(le)從(cong)鄉(xiang)(xiang)村到(dao)(dao)(dao)城(cheng)市各色(se)(se)人(ren)物(wu)的生活,其中(zhong)(zhong)(zhong)以反(fan)映(ying)湘西(xi)下層人(ren)民生活的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品最(zui)具(ju)特色(se)(se)。代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)《邊城(cheng)》以兼具(ju)抒情(qing)(qing)詩和小(xiao)(xiao)(xiao)品文(wen)(wen)的優美(mei)筆觸,表現自然、民風和人(ren)性(xing)的美(mei),提供了(le)富于(yu)詩情(qing)(qing)畫意(yi)的鄉(xiang)(xiang)村風俗畫幅,充滿牧歌情(qing)(qing)調和地(di)方色(se)(se)彩(cai),形成(cheng)別具(ju)一(yi)格的抒情(qing)(qing)鄉(xiang)(xiang)土小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)。他(ta)的創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)表現手法不(bu)拘一(yi)格,文(wen)(wen)體(ti)不(bu)拘常例,故事不(bu)拘常格,嘗試(shi)各種體(ti)式和結構進行(xing)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo),成(cheng)為(wei)現代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)上(shang)不(bu)可多(duo)得的“文(wen)(wen)體(ti)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)”。他(ta)的散文(wen)(wen)也(ye)(ye)獨具(ju)魅(mei)力,為(wei)現代(dai)(dai)散文(wen)(wen)增添了(le)藝(yi)術光彩(cai)。一(yi)些后(hou)來的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)曾深受他(ta)創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)風格的影響。
中華(hua)人民(min)共和(he)國(guo)成立后,沈(shen)從(cong)文(wen)被安排到中國(guo)歷史博物(wu)館,從(cong)事(shi)文(wen)物(wu)、工藝美(mei)術圖案及物(wu)質文(wen)化史的研(yan)(yan)究(jiu)工作(zuo)(zuo)。1957年放棄了文(wen)學(xue)生涯。1978年調(diao)中國(guo)社會科學(xue)院歷史研(yan)(yan)究(jiu)所任研(yan)(yan)究(jiu)員,致(zhi)力(li)于中國(guo)古代(dai)服(fu)飾(shi)及其他史學(xue)領域的研(yan)(yan)究(jiu)。研(yan)(yan)究(jiu)成果有《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《中國(guo)古代(dai)服(fu)飾(shi)研(yan)(yan)究(jiu)》等學(xue)術著作(zuo)(zuo)。1980年曾應(ying)邀赴(fu)美(mei)國(guo)講(jiang)學(xue),1982年增補(bu)為中國(guo)文(wen)聯委員。沈(shen)從(cong)文(wen)的著作(zuo)(zuo)除前面列舉的外,還有論文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)《沫(mo)沫(mo)集(ji)(ji)(ji)(ji)》、《廢郵存底》、《云(yun)南(nan)看云(yun)集(ji)(ji)(ji)(ji)》,批評(ping)專集(ji)(ji)(ji)(ji)《現(xian)代(dai)中國(guo)作(zuo)(zuo)家評(ping)論選》,以及多種沈(shen)從(cong)文(wen)的選集(ji)(ji)(ji)(ji)和(he)多卷本《沈(shen)從(cong)文(wen)文(wen)集(ji)(ji)(ji)(ji)》等。