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內容簡介

《故鄉面和花朵》完全打破了傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)線型(xing)或板塊組合的(de)(de)(de)(de)(de)敘事結(jie)構，它的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構方法(fa)也不(bu)限于時(shi)空交錯和線型(xing)，而似(si)立(li)體交叉等(deng)等(deng)，它建立(li)在(zai)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)小說觀念的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上，把(ba)(ba)傳(chuan)統和現代(dai)揉合在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，把(ba)(ba)敘事、議論、抒(shu)情(qing)融于一(yi)(yi)(yi)爐，把(ba)(ba)故鄉延津的(de)(de)(de)(de)(de)“老莊”與(yu)整個世界的(de)(de)(de)(de)(de)大舞臺融合起來，采用某種(zhong)(zhong)物景描述，插進(jin)書信、電傳(chuan)、附錄(lu)以及(ji)歌謠、俚曲等(deng)各種(zhong)(zhong)可以調動的(de)(de)(de)(de)(de)敘述形式，組成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)使人眼(yan)花繚亂然而又井然有序的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構形式，這(zhe)種(zhong)(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構形式的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點和意義，當然有待更周密深入的(de)(de)(de)(de)(de)研究才能(neng)詳述，但只(zhi)要瀏(liu)覽一(yi)(yi)(yi)下作品，即可以為其新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術風貌所(suo)吸引。至于小說敘述方法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)和多(duo)樣，排比句式的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)功(gong)運用以及(ji)調侃格調的(de)(de)(de)(de)(de)設置，在(zai)這(zhe)篇短文里也都難以一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)闡述了。 ?

編輯推薦

劉震云的長篇新作《故鄉面和(he)花朵》創作時間歷八年之久(jiu)，長達二百(bai)萬言，幾(ji)經修(xiu)改，終于由華藝版社出版。這(zhe)應該說是二十世紀末中國文壇引人注目的一樁盛事。

我們把它看作是(shi)世紀之交的我國(guo)文壇上(shang)一部具有承上(shang)啟下意義的真正的長篇小(xiao)說(shuo)，主(zhu)要(yao)有以下三個方面的原因(yin)，或者說(shuo)，它具有以下三個方面的藝(yi)術(shu)新質。

首先，它是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)真(zhen)正意(yi)義上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“精(jing)神長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說”。法國作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)喬治·杜亞美(mei)在描述長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說從十九世紀(ji)到(dao)二(er)十世紀(ji)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)時，指出其重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)即(ji)是(shi)(shi)(shi)以情節長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說向精(jing)神長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)化(hua)，他(ta)說：“現(xian)代(dai)(dai)長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說就其本質(zhi)而言(yan)，是(shi)(shi)(shi)精(jing)神長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)小(xiao)(xiao)說。”杜亞美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種描述是(shi)(shi)(shi)就整個世界文壇而言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無(wu)疑是(shi)(shi)(shi)精(jing)辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種創見。在我國八十年(nian)代(dai)(dai)以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文壇上(shang)(shang)，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)恢復傳統現(xian)實(shi)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，抑(yi)或新寫實(shi)和(he)被看作(zuo)(zuo)“現(xian)實(shi)主義沖(chong)擊波”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，其優(you)秀者也大致只停留在對客觀世界比較獨(du)特(te)比較認真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描摹上(shang)(shang)。青年(nian)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)劉(liu)震云也是(shi)(shi)(shi)從這(zhe)(zhe)一(yi)條(tiao)(tiao)路(lu)(lu)上(shang)(shang)走過來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此他(ta)看到(dao)這(zhe)(zhe)種局限。于是(shi)(shi)(shi)在這(zhe)(zhe)部(bu)長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)新作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)(zuo)上(shang)(shang)，他(ta)試(shi)圖走一(yi)條(tiao)(tiao)新路(lu)(lu)，即(ji)注意(yi)開掘(jue)“深藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)隱藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)”，用主要(yao)精(jing)力(li)去關注他(ta)筆下人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心靈并(bing)進行深入開掘(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)精(jing)神長(chang)(chang)(chang)篇(pian)(pian)(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新路(lu)(lu)。這(zhe)(zhe)就是(shi)(shi)(shi)二(er)十世紀(ji)法國小(xiao)(xiao)說家(jia)(jia)(jia)布魯斯特(te)在其長(chang)(chang)(chang)卷《追(zhui)憶似水年(nian)華》中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)開辟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)(lu)。從這(zhe)(zhe)個意(yi)義上(shang)(shang)來說，把《故(gu)鄉面和(he)花朵》看成《追(zhui)憶似水年(nian)華》式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，或者說它是(shi)(shi)(shi)《追(zhui)憶似水年(nian)華》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國版，是(shi)(shi)(shi)有道(dao)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

我(wo)(wo)們看到，劉(liu)震(zhen)云在小(xiao)(xiao)說(shuo)中(zhong)用那么多(duo)看似調侃(kan)實則嚴峻的筆墨解(jie)剖(pou)“世(shi)(shi)界(jie)恢復(fu)禮義與廉恥(chi)委員會(hui)”秘書長俺孬舅(劉(liu)老孬)以(yi)及俺孬舅身邊的種種人(ren)(ren)物，以(yi)俺孬妗馮·大美眼到瞎鹿叔叔、小(xiao)(xiao)麻子和六(liu)指以(yi)及諸如(ru)劉(liu)全玉、臟人(ren)(ren)韓等等人(ren)(ren)物的心(xin)靈，實際(ji)上(shang)是(shi)對中(zhong)國二十(shi)世(shi)(shi)紀(ji)末鄉(xiang)村(cun)文化的解(jie)剖(pou)，也是(shi)對我(wo)(wo)們民(min)族靈魂(hun)的解(jie)剖(pou)，擴而言(yan)之(zhi)，又是(shi)對世(shi)(shi)紀(ji)末人(ren)(ren)類靈魂(hun)的一次有深度的解(jie)剖(pou)。我(wo)(wo)們正(zheng)是(shi)從這(zhe)個意義上(shang)確認它是(shi)中(zhong)國新文學史上(shang)第(di)一部真正(zheng)現(xian)代(dai)精神長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)。

其(qi)次(ci)，劉震云(yun)(yun)的(de)(de)《故鄉(xiang)面(mian)和(he)花(hua)朵(duo)》又是現代(dai)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)體(ti)(ti)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)有意義的(de)(de)試(shi)驗。我(wo)(wo)以(yi)為，長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)篇幅的(de)(de)不限敘事性的(de)(de)文(wen)學(xue)，更(geng)應講(jiang)究文(wen)體(ti)(ti)，也就是講(jiang)究怎么寫；而我(wo)(wo)國長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)從二(er)十世紀(ji)進入二(er)十一(yi)(yi)(yi)世紀(ji)，其(qi)最(zui)重(zhong)要的(de)(de)變化(hua)應該是作(zuo)家(jia)文(wen)體(ti)(ti)意識的(de)(de)強(qiang)化(hua)和(he)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)在文(wen)體(ti)(ti)上(shang)的(de)(de)多樣化(hua)，從某種(zhong)(zhong)意義上(shang)來說(shuo)，即將到來的(de)(de)新(xin)的(de)(de)世紀(ji)的(de)(de)文(wen)學(xue)，應該是重(zhong)視文(wen)體(ti)(ti)的(de)(de)時代(dai)，長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)創(chuang)作(zuo)尤其(qi)如此。這一(yi)(yi)(yi)點，我(wo)(wo)們在劉震云(yun)(yun)長篇新(xin)作(zuo)《故鄉(xiang)面(mian)和(he)花(hua)朵(duo)》里似乎(hu)讀到一(yi)(yi)(yi)點新(xin)的(de)(de)信(xin)息。劉震云(yun)(yun)是有著比較自覺的(de)(de)文(wen)體(ti)(ti)意識的(de)(de)，他把《故鄉(xiang)面(mian)和(he)花(hua)朵(duo)》的(de)(de)創(chuang)作(zuo)作(zuo)為一(yi)(yi)(yi)次(ci)有意義的(de)(de)長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)文(wen)體(ti)(ti)試(shi)驗而取得了令人振奮的(de)(de)成績。

其三，劉(liu)震云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《故鄉面和(he)花朵》瑰麗(li)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象力(li)也是讓人感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)震驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這也構(gou)(gou)成它(ta)一(yi)個(ge)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)特色，或者說，表現(xian)(xian)(xian)出(chu)它(ta)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)價值。八十年代(dai)初以(yi)來，傳統(tong)現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恢(hui)復(fu)(fu)，新寫(xie)(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興起，“現(xian)(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)沖擊波”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現(xian)(xian)(xian)，就(jiu)(jiu)其關注現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)，表現(xian)(xian)(xian)時(shi)代(dai)風貌(mao)這種精(jing)神(shen)來說，是值得稱(cheng)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是人們(men)普遍感(gan)(gan)覺(jue)到(dao)(dao)(dao)(dao)，文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貼近(jin)現(xian)(xian)(xian)實以(yi)至(zhi)于(yu)越來越現(xian)(xian)(xian)實化，是以(yi)犧牲(sheng)作為(wei)文(wen)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)表現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)(xiang)(xiang)象力(li)為(wei)代(dai)價的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這不(bu)能不(bu)讓人感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)足，感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)遺憾。在我(wo)(wo)們(men)讀包(bao)括劉(liu)震云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作為(wei)新寫(xie)(xie)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表作《一(yi)地(di)雞毛(mao)》、《單(dan)位》等作品時(shi)，一(yi)方面為(wei)其細(xi)膩逼真所折服(fu)，但同時(shi)也明顯感(gan)(gan)到(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺乏。而(er)(er)《故鄉面和(he)花朵》正是對此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匡正。我(wo)(wo)們(men)隨便打開它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一(yi)卷(juan)某一(yi)章(zhang)，都(dou)可(ke)以(yi)感(gan)(gan)受到(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象力(li)所輝映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)光彩。諸如(ru)第一(yi)卷(juan)第一(yi)章(zhang)寫(xie)(xie)“我(wo)(wo)”(小劉(liu)兒)和(he)俺孬舅(jiu)騎著“世(shi)界恢(hui)復(fu)(fu)禮(li)義(yi)與廉(lian)恥委員會”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)驢逛麗(li)晶時(shi)代(dai)廣場時(shi)對毛(mao)驢和(he)時(shi)代(dai)廣場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)，就(jiu)(jiu)充滿奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象和(he)夸張；再如(ru)第二卷(juan)第三章(zhang)寫(xie)(xie)大腕瞎鹿和(he)巴(ba)爾·巴(ba)巴(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)時(shi)，也充滿一(yi)種富于(yu)浪漫色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象。這種藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)想(xiang)(xiang)(xiang)象同小說中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)調侃，排比(bi)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，構(gou)(gou)成一(yi)種汪(wang)洋恣肆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)風格。而(er)(er)這，正是一(yi)部大氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品所需要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

目錄

第一冊

卷·前言卷

第一章 麗(li)晶時代廣(guang)場

第二章 瞎鹿(lu)叔叔

第三章 孬舅(jiu)發給我的傳真全文

第四章 小麻子和六(liu)指

第五章 馮(feng)·大(da)美眼與(yu)我(wo)

第六章 故鄉何(he)謂(wei)

第(di)七章 牛屋理論研(yan)討之一(yi)

第八章 牛屋理論(lun)研討(tao)之二

第九章 孬舅發給我的一(yi)份密令

第二冊

卷二 前言卷

第一章 打麥場

第(di)二(er)章 基挺·米恩與(yu)袁哨

第三章 瞎鹿和巴(ba)爾·巴(ba)巴(ba)

第(di)四(si)章 俺(an)爹爹和白螞蟻

第五章 莫勒麗和(he)女兔唇

第(di)六章 第(di)二孬妗寫給我的(de)三封信(xin)

第七(qi)章 劉老(lao)孬回(hui)憶(yi)錄（節(jie)選）

第(di)八章 披(pi)頭士時(shi)代

插頁 斷裂

第(di)九章 一(yi)塊石頭、一(yi)副(fu)剃(ti)頭挑子和一(yi)只猴子的對話

第十章 收拾河山待豬(zhu)蛋

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