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內容簡介

二十(shi)世紀初，來自中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)老湯姆一(yi)家(jia)(jia)在(zai)紐約唐人(ren)街(jie)(jie)同(tong)舟共濟“創業”，最(zui)終實現“美國(guo)夢(meng)”的(de)(de)故(gu)事。老湯姆是福建的(de)(de)農民，從美國(guo)東海岸淘(tao)金到(dao)紐約，開了(le)一(yi)個(ge)(ge)地下室(shi)洗衣店。在(zai)二兒(er)子的(de)(de)資助(zhu)下，把妻子和兩個(ge)(ge)小兒(er)女從家(jia)(jia)鄉接(jie)到(dao)了(le)紐約團聚，全家(jia)(jia)的(de)(de)夢(meng)想是攢夠(gou)錢開一(yi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)國(guo)餐館(guan)。他們同(tong)大多數唐人(ren)街(jie)(jie)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)一(yi)樣，勤(qin)勞節儉，每周工作近100小時(shi)，靠著智慧(hui)和勞動在(zai)唐人(ren)街(jie)(jie)生存。

有一天(tian)，老(lao)湯(tang)(tang)姆突(tu)然遭遇車禍死亡，由此得到的(de)(de)5000美元保險(xian)金改變(bian)了(le)全家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)命(ming)運，成就了(le)他們(men)開餐館的(de)(de)夢想。雖(sui)然美國(guo)(guo)的(de)(de)生活使最(zui)傳(chuan)統的(de)(de)母親相(xiang)信了(le)耶(ye)穌(su)，但其(qi)骨子(zi)里依舊保持著東(dong)方婦女(nv)的(de)(de)傳(chuan)統思想，希望子(zi)女(nv)都能有好的(de)(de)歸宿。大(da)兒(er)子(zi)洛伊與(yu)一個意大(da)利女(nv)孩結(jie)了(le)婚；二兒(er)子(zi)弗雷德不顧家(jia)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)反對，和(he)一位(wei)(wei)中國(guo)(guo)交際花結(jie)婚，不久便分了(le)手；最(zui)讓母親滿意的(de)(de)是小兒(er)子(zi)湯(tang)(tang)姆的(de)(de)婚姻。小兒(er)媳是一位(wei)(wei)出身于書香門(men)第的(de)(de)中國(guo)(guo)女(nv)學生，為了(le)參加抗日救亡社團的(de)(de)募(mu)捐工作(zuo)只身一人(ren)(ren)(ren)來到美國(guo)(guo)。她在唐人(ren)(ren)(ren)街認識了(le)湯(tang)(tang)姆，湯(tang)(tang)姆教她英語，而她教湯(tang)(tang)姆中文，倆人(ren)(ren)(ren)漸漸產生了(le)感情。經(jing)過一系列(lie)波折(zhe)，他們(men)最(zui)終(zhong)結(jie)合在一起。

創作背景

從寫作(zuo)的(de)(de)(de)歷史背景看，《唐(tang)人(ren)街(jie)》這部(bu)作(zuo)品(pin)是林語堂在上(shang)世紀(ji)二三(san)十年代所創作(zuo)的(de)(de)(de)一部(bu)作(zuo)品(pin)。那時的(de)(de)(de)中國舉國上(shang)下都在進行(xing)著(zhu)一項耍(shua)猴運動(dong)，而且致力于把(ba)每一個國人(ren)都變成猴的(de)(de)(de)過程中，海島的(de)(de)(de)政壇正在醞釀一場民主(zhu)與文明(ming)的(de)(de)(de)變革。而當時的(de)(de)(de)林語堂早(zao)年就(jiu)去了臺灣 ，并(bing)不在中國大陸，同時也是受到自身經歷的(de)(de)(de)影響所以(yi)作(zuo)者在小(xiao)說開始就(jiu)敘述(shu)了大量移民的(de)(de)(de)背景。 ?

從(cong)(cong)林(lin)語堂(tang)自(zi)身經(jing)歷看，他(ta)在旅居美國期(qi)間(jian)，受到了(le)大量西(xi)方思想(xiang)的影響，所以導致他(ta)的作品創作中(zhong)會將西(xi)方文(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)和(he)東方文(wen)化(hua)(hua)思想(xiang)相融合(he)，寫出《唐人(ren)街》這(zhe)樣的“移民文(wen)學作品”，而(er)作品中(zhong)也從(cong)(cong)某些地方透露出了(le)他(ta)個人(ren)的政(zheng)治(zhi)色(se)彩(cai)。

從(cong)《唐人(ren)街(jie)》的(de)(de)內容構(gou)思上來(lai)看(kan)，林語堂(tang)更(geng)(geng)多地是以(yi)他童年時期在故鄉(xiang)一(yi)家人(ren)同舟共(gong)濟、相親相愛(ai)的(de)(de)人(ren)生經歷為素材，描(miao)寫(xie)著老(lao)湯姆一(yi)家在紐(niu)約唐人(ren)街(jie)同樣同舟共(gong)濟的(de)(de)“創(chuang)業”歷程的(de)(de)。從(cong)而更(geng)(geng)好(hao)地《唐人(ren)街(jie)》中宣(xuan)泄了對(dui)(dui)美(mei)國文化和物質文明的(de)(de)贊(zan)美(mei)和驚羨之情(qing)，以(yi)及(ji)對(dui)(dui)故國和故國傳統文化的(de)(de)留戀與懷舊思緒。

人物介紹

馮老二

馮老二也(ye)就(jiu)是(shi)老湯姆，他(ta)(ta)是(shi)廣(guang)東人，有三個(ge)兒子，一個(ge)女兒。他(ta)(ta)為了(le)(le)生活(huo)(huo)，來(lai)到(dao)了(le)(le)美國打工，在(zai)(zai)美國經歷了(le)(le)修建鐵(tie)路(lu)時非人般待遇及異常艱辛的(de)(de)(de)勞工生活(huo)(huo)并幸(xing)運(yun)地(di)(di)活(huo)(huo)了(le)(le)下(xia)來(lai)。后來(lai)他(ta)(ta)帶(dai)著(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)大兒子來(lai)到(dao)紐(niu)約的(de)(de)(de)唐(tang)人街(jie)，他(ta)(ta)們(men)(men)開(kai)了(le)(le)一家(jia)手工洗衣店，日夜操勞，勤(qin)奮(fen)地(di)(di)為客人們(men)(men)手洗衣服(fu)，熨燙平(ping)整。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)最大理想是(shi)要(yao)將(jiang)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)妻兒接到(dao)美國，全家(jia)人能團(tuan)聚在(zai)(zai)一起。與(yu)此(ci)(ci)同時他(ta)(ta)希望開(kai)一個(ge)飯店，他(ta)(ta)知道達此(ci)(ci)目的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)時間，需(xu)要(yao)等待，然(ran)而他(ta)(ta)的(de)(de)(de)執著(zhu)和意志(zhi)都隱藏在(zai)(zai)那不(bu)起眼的(de)(de)(de)外貌(mao)和略(lve)顯木然(ran)的(de)(de)(de)表情中。馮老二深(shen)諳水的(de)(de)(de)哲(zhe)學，水性柔弱，順自然(ran)而不(bu)爭(zheng)；水性居下(xia)、謙卑、沉(chen)靜(jing)。他(ta)(ta)一輩(bei)子就(jiu)是(shi)這(zhe)樣過來(lai)的(de)(de)(de)，雖談不(bu)上事業，沒有轟(hong)轟(hong)烈烈的(de)(de)(de)所謂輝煌，但活(huo)(huo)得平(ping)靜(jing)、實在(zai)(zai)，亦(yi)不(bu)缺少凡人之樂。

馮太太

馮太太是一(yi)個(ge)明白(bai)自(zi)己面臨的(de)處境和(he)(he)責任，明白(bai)了自(zi)己應該(gai)怎樣做和(he)(he)做什么的(de)人(ren)。即(ji)使(shi)她對某件事(shi)失望極了，但她不會去埋(mai)怨，她的(de)心(xin)中默默地想著(zhu)一(yi)大堆的(de)事(shi)情——家庭(ting)的(de)收支、房子以及孩(hai)子們。她是一(yi)個(ge)善于(yu)將情緒和(he)(he)想法壓入內心(xin)深(shen)處的(de)人(ren)，一(yi)旦采取行(xing)動也許不像男人(ren)那樣雷(lei)厲風行(xing)，可扎實(shi)穩妥(tuo)，且百折(zhe)不回。

洛伊

洛(luo)伊是湯姆(mu)的(de)(de)大兒子，跟著(zhu)(zhu)湯姆(mu)開洗衣店(dian)，并與相鄰的(de)(de)小意(yi)大利(li)區的(de)(de)一(yi)位意(yi)大利(li)姑娘結了婚。洛(luo)伊深深愛著(zhu)(zhu)他的(de)(de)家(jia)庭，是一(yi)個傳(chuan)統的(de)(de)好(hao)男人(ren)，孝敬(jing)父母(mu)，懂得回報。從(cong)不為自己謀私(si)利(li)、充滿(man)理性(xing)的(de)(de)洛(luo)伊總是懂得在適(shi)當的(de)(de)時期(qi)做適(shi)當的(de)(de)事。同時洛(luo)伊也是個很謹慎的(de)(de)人(ren)，對于是否放棄一(yi)直都很順利(li)的(de)(de)洗衣店(dian)，他深思(si)熟慮(lv)，而且善(shan)于權 衡利(li)弊，對餐館的(de)(de)規劃也有(you)自己的(de)(de)一(yi)套思(si)路。

弗雷德

弗雷德是(shi)湯姆的(de)二兒子(zi)，自(zi)己偷渡(du)到美國，在保險公司工作(zuo)，收入(ru)還(huan)算不錯(cuo)，幫著老(lao)湯姆湊夠了妻兒來美國的(de)路費，之后一(yi)家人(ren)團聚在紐約的(de)唐人(ren)街。曾與一(yi)位(wei)中國交際花結婚，受(shou)到母親的(de)反對(dui)，又(you)由(you)于兩(liang)人(ren)感情(qing)不合(he)，最終(zhong)分手。

湯姆

湯(tang)姆(mu)是老湯(tang)姆(mu)的(de)三兒子(zi)，從小(xiao)(xiao)便有著(zhu)美(mei)國(guo)孩子(zi)難以企及的(de)刻苦勤奮(fen)。他(ta)鄙視拿破侖，說他(ta)不(bu)過是個“鼓動(dong)人(ren)殺來殺去的(de)家(jia)伙(huo)”他(ta)很(hen)小(xiao)(xiao)就懂(dong)(dong)得(de)“不(bu)爭(zheng)”的(de)道理(li)，懂(dong)(dong)得(de)拳頭下的(de)勝(sheng)利不(bu)值一(yi)(yi)談，懂(dong)(dong)得(de)小(xiao)(xiao)事的(de)忍讓絲毫不(bu)會失去什么(me)。小(xiao)(xiao)湯(tang)姆(mu)在學(xue)校面對美(mei)國(guo)同學(xue)的(de)挑釁嗤(chi)之以鼻，不(bu)予理(li)睬。在送衣(yi)服的(de)路上遇到(dao)頑童(tong)們的(de)襲擊,他(ta)忍住(zhu)怒氣(qi),主動(dong)避開。最(zui)后和一(yi)(yi)位為了參加(jia)抗日救亡社團(tuan)的(de)募捐工作只身一(yi)(yi)人(ren)來到(dao)美(mei)國(guo)的(de)女子(zi)在唐(tang)人(ren)街相(xiang)識并相(xiang)愛，成為一(yi)(yi)對戀人(ren)。

點評鑒賞

作品主題

《唐人(ren)街(jie)》通過對馮家每一個(ge)成(cheng)員成(cheng)長軌跡的(de)(de)(de)描述，用中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)人(ren)細膩而敏(min)銳的(de)(de)(de)筆觸展現出(chu)以儒、釋、道三家為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)多元文(wen)(wen)化熏陶下的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)質樸(pu)、睿智(zhi)的(de)(de)(de)整體民(min)族特性，以及對于美國文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)采納摒棄。作者沒有為(wei)點出(chu)文(wen)(wen)化差異所帶(dai)來的(de)(de)(de)沖突(tu)而矯飾一些場(chang)景，而是以看似信(xin)手(shou)拈來的(de)(de)(de)平鋪(pu)直敘，將(jiang)這種(zhong)深刻的(de)(de)(de)沖突(tu)糅合。在散淡的(de)(de)(de)描述中(zhong)(zhong)逐漸(jian)的(de)(de)(de)切入美國文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)元素，兩者的(de)(de)(de)融合過程，宛若和面，不慍不火，卻(que)達到了無以復加的(de)(de)(de)契合。

《唐人(ren)街》通(tong)過(guo)描寫移民在美國(guo)的(de)(de)生活(huo)，東西方文化(hua)的(de)(de)對(dui)比，強化(hua)了“文化(hua)中國(guo)”的(de)(de)形象，并“解(jie)構(gou)”現(xian)實美國(guo)背后(hou)的(de)(de)精神危(wei)機(ji)，表現(xian)出身處異國(guo)的(de)(de)林語堂對(dui)中國(guo)傳統文化(hua)的(de)(de)懷念與珍視，所以從某種(zhong)程度上來(lai)說《唐人(ren)街》的(de)(de)主題也可以說是民族情懷。

藝術特色

林語(yu)堂的(de)(de)英文(wen)(wen)(wen)長篇小(xiao)說《唐人(ren)街》并不以藝術性見長，而(er)重在(zai)彰顯中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)優質品性。小(xiao)說敘(xu)寫了(le)(le)(le)大都(dou)市紐約唐人(ren)街上馮(feng)氏一家(jia)的(de)(de)生活(huo)，但著力的(de)(de)是(shi)盡管(guan)生活(huo)艱辛，卻(que)洋溢溫情、寬容與(yu)和(he)(he)諧的(de)(de)理(li)想家(jia)庭(ting)形象建構(gou)，這個華人(ren)家(jia)庭(ting)代(dai)表了(le)(le)(le)中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)實(shi)質。小(xiao)說還通(tong)過還原童年經驗來演繹具有(you)家(jia)庭(ting)精神(shen)的(de)(de)中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)，這種自傳式寫作(zuo)更加體現了(le)(le)(le)作(zuo)者(zhe)對中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)認同。而(er)小(xiao)說中多(duo)元文(wen)(wen)(wen)化(hua)景觀(guan)的(de)(de)展(zhan)示、皈依鄉(xiang)土的(de)(de)強烈意向和(he)(he)中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)現代(dai)價值的(de)(de)全(quan)面(mian)張揚,具有(you)全(quan)球化(hua)表征，中國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)成為(wei)主題(ti)化(hua)的(de)(de)鄉(xiang)愁。小(xiao)說從(cong)時間(jian)和(he)(he)空間(jian)雙重維度強化(hua)了(le)(le)(le)懷(huai)舊意味。

作者簡介

林(lin)語堂，福(fu)建龍溪人，1895年(nian)出生于福(fu)建一個(ge)基督教(jiao)家庭，父親(qin)為(wei)教(jiao)會牧(mu)師。

1912年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)林(lin)語堂入(ru)上海(hai)圣約翰大(da)(da)學(xue)，畢業后(hou)在清華大(da)(da)學(xue)任(ren)(ren)(ren)教(jiao)。1919年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)秋赴(fu)美(mei)哈(ha)佛大(da)(da)學(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)系。1922年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲文(wen)(wen)(wen)學(xue)碩士學(xue)位。同年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)轉赴(fu)德(de)國(guo)(guo)(guo)入(ru)萊(lai)比錫大(da)(da)學(xue)，專(zhuan)攻語言學(xue)。1923年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)獲博士學(xue)位后(hou)回國(guo)(guo)(guo)，任(ren)(ren)(ren)北京(jing)大(da)(da)學(xue)教(jiao)授、北京(jing)女子師(shi)范大(da)(da)學(xue)教(jiao)務長和英文(wen)(wen)(wen)系主(zhu)任(ren)(ren)(ren)。1924年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)為《語絲(si)》主(zhu)要撰(zhuan)稿人(ren)之一。1926年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)到廈門(men)大(da)(da)學(xue)任(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)學(xue)院(yuan)長寫雜文(wen)(wen)(wen)，并(bing)研究語言。1927年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)任(ren)(ren)(ren)外交部(bu)秘書。1932年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)主(zhu)編(bian)《論(lun)語》半月刊。1934年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)辦《人(ren)間(jian)世》，1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)創(chuang)辦《宇宙風》，提倡“以自我為中(zhong)心，以閑適為格凋”的小(xiao)品文(wen)(wen)(wen)，成為論(lun)語派主(zhu)要人(ren)物。1935年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，在美(mei)國(guo)(guo)(guo)用英文(wen)(wen)(wen)寫《吾國(guo)(guo)(guo)與(yu)吾民》《風聲(sheng)鶴(he)唳》， 在法國(guo)(guo)(guo)寫《京(jing)華煙(yan)云》等文(wen)(wen)(wen)化(hua)著作和長篇(pian)小(xiao)說。

1944年(nian)(nian)曾一(yi)度回國到重慶講學(xue)。1945年(nian)(nian)赴(fu)新加坡籌(chou)建南洋(yang)大學(xue)，任校長(chang)。1947年(nian)(nian)任聯合國教科(ke)文(wen)組織美(mei)(mei)術與文(wen)學(xue)主任。1952年(nian)(nian)在美(mei)(mei)國與人創(chuang)辦《天風》雜志。1966年(nian)(nian)定居臺灣。1967年(nian)(nian)受聘為香港中(zhong)文(wen)大學(xue)研(yan)究教授(shou)。1975年(nian)(nian)被推(tui)舉為國際筆會(hui)副會(hui)長(chang)。1976年(nian)(nian)在香港逝世。