《吾(wu)(wu)國與吾(wu)(wu)民》是(shi)林語堂第一部在美國引起巨大反(fan)響的(de)英文(wen)著作(zuo)。林氏在該書(shu)中用坦率(lv)幽默的(de)筆調(diao)、睿智通(tong)達的(de)語言娓娓道出了中國人的(de)道德、精神狀態與向往,以及中國的(de)社會、文(wen)藝與生活情趣。
《吾國(guo)與(yu)吾民(min)(min)》一(yi)書(shu),又名《中(zhong)國(guo)人》,是(shi)(shi)林(lin)語堂先生的(de)代(dai)表作,同時也是(shi)(shi)他在(zai)西方文(wen)壇的(de)成名作。原書(shu)是(shi)(shi)作者用英文(wen)創作的(de),書(shu)名為"My Country and My People"。后來(lai)經郝志東、沈(shen)益洪二人將全書(shu)翻譯為中(zhong)文(wen),由上海學林(lin)出(chu)版(ban)社(she)出(chu)版(ban)。這部全譯本《吾國(guo)與(yu)吾民(min)(min)》補上了原著(zhu)中(zhong)的(de)一(yi)些重要而(er)頗有(you)爭議的(de)篇章,有(you)《蔣介石其人其謀》、《收場語》(初版(ban))、《我(wo)們的(de)出(chu)路(lu)》、《領袖人才(cai)的(de)要求(qiu)》等。在(zai)保持原著(zhu)原有(you)風格的(de)基礎(chu)上,又增添(tian)了譯者的(de)附記、索(suo)引(yin)等內容(rong),使得整部書(shu)的(de)思想及內容(rong)更為完備(bei)。
《吾(wu)國與吾(wu)民》一(yi)書(shu)的主(zhu)體(ti)內容,共分(fen)為兩大部分(fen),第一(yi)部分(fen)是“背景(jing)”。包括了《中(zhong)國人(ren)》、《中(zhong)國人(ren)的性格》、《中(zhong)國人(ren)的心靈(ling)》、《人(ren)生的理(li)想》四章。
注:
關(guan)于(yu)(yu)文白(bai)夾(jia)雜(za)問題,由于(yu)(yu)江蘇(su)文藝出版社的黃(huang)嘉德(de)翻譯本(ben),譯于(yu)(yu)1936年,他文學(xue)底蘊(yun)很(hen)(hen)深,而且考(kao)慮到當時的社會現狀,就用了文白(bai)夾(jia)雜(za)的方式來翻譯,其(qi)實他有(you)些用詞很(hen)(hen)文雅,有(you)些地方翻得(de)也很(hen)(hen)精(jing)彩的。
賽珍珠序
自序
閑話開場
第一(yi)章(zhang) 中國(guo)人民
一 南方與北方
二 退化
三 新血統(tong)之混(hun)入(ru)
四 文化之鞏(gong)固作用
五 民族的童年
第二章(zhang) 中國人之德性
一 圓熟
二 忍耐
三 無可無不可
四 老猾俏皮
五 和平
六 知足
七 幽默
八 保守性
第三(san)章 中國人的心(xin)靈
一 智慧
二 女性型
三 缺乏科學精神(shen)
四 邏輯
五 直覺
六 擬想
第四章 人生之理想
一 中國的人文主義
二 宗教
三 中庸之道
四 道教
五 佛教
小引
第五(wu)章 婦女生活
一(yi) 女性之(zhi)從(cong)屬地位
二 家庭和婚姻
三 理想中(zhong)的女性(xing)
四 我們的女子教育
五 戀愛和求婚
六 妓女與妾
七 纏足的習俗
八 解放運
第六(liu)章 社會生(sheng)活(huo)和政治生(sheng)活(huo)
一 公共精神的缺(que)乏
二 家族制度
三 徇私舞弊(bi)和禮俗
四 特權與平等
五 社會階級
六 陽(yang)性型的三位一體
七 陰性(xing)型的三(san)位(wei)一體
八 鄉屬制度
九 賢能政府
第(di)七章 文學生活
一 文學之特性
二 語言與思想
三 學術
四 學府制度
五 散文
六 文學與政治
七 文學革命
八 詩
九 戲劇
十 小說
十一 西洋文學之影響
第八章 藝術家生活
一 藝術家
二 中國書法
三 繪畫
四 建筑
第九章 生活的藝術
一 日常的娛樂
二 居室與庭園
三 飲食
收場語
這本書問(wen)世(shi)了,正如(ru)所(suo)有偉(wei)大(da)的書籍終會問(wen)世(shi)一(yi)樣。它(ta)(ta)滿足了以上所(suo)有這些(xie)要(yao)求(qiu)。它(ta)(ta)實事(shi)求(qiu)是,不為(wei)真(zhen)實而羞愧。它(ta)(ta)寫得美妙,既嚴肅(su)又歡快,對古今中(zhong)國(guo)(guo)(guo)都(dou)能給予正確(que)的理解和評價。我(wo)認為(wei)這是迄今為(wei)止最(zui)真(zhen)實、最(zui)深刻、最(zui)完備、最(zui)重要(yao)的一(yi)部關(guan)于中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的著(zhu)作。更值得稱(cheng)道的是,它(ta)(ta)是由(you)一(yi)位(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人寫的,一(yi)位(wei)現代的中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人。他的根基(ji)深深地扎在(zai)過去,他豐碩的果實卻結在(zai)今天。
與歷(li)來的(de)(de)(de)偉大著作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)出世一(yi)樣(yang),《吾國與吾民》不期而出世了(le)。它的(de)(de)(de)筆墨(mo)是(shi)那樣(yang)的(de)(de)(de)豪放瑰麗、巍(wei)巍(wei)乎(hu)(hu),煥煥乎(hu)(hu),幽默而優(you)美,嚴(yan)肅而愉悅。我想這(zhe)一(yi)本(ben)書是(shi)歷(li)來有關中國的(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)中最(zui)忠實,最(zui)鉅麗、了(le)完備、最(zui)重要的(de)(de)(de)成(cheng)績。尤可寶貴者,他的(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)(zuo)者,是(shi)一(yi)位中國人,一(yi)位現代作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia),他的(de)(de)(de)根蒂鞏固地(di)深植于(yu)往(wang)昔,而豐富的(de)(de)(de)鮮花開于(yu)今代。
——諾貝爾(er)文學獎獲(huo)得者賽珍珠
讀林先(xian)生的(de)書使(shi)(shi)人(ren)得到(dao)很(hen)大啟發。我(wo)非常感激他(ta)(ta),因為他(ta)(ta)的(de)書使(shi)(shi)我(wo)大開眼界。只有(you)一(yi)位優秀的(de)中國人(ren)才能這樣坦誠、信(xin)實而又(you)毫不偏頗地論述他(ta)(ta)的(de)同胞。
——《紐(niu)約時報(bao)》星期日書評
不管是了(le)解(jie)古老的或是現(xian)代(dai)的中國(guo),只(zhi)要讀一本(ben)《吾國(guo)與吾民》就足夠(gou)了(le)。
——美國(guo)著名書評家T.F.Opie
雖(sui)然他(ta)講的(de)是數十年前中(zhong)國(guo)的(de)精(jing)彩,但他(ta)的(de)話,即使在今天,對我們每(mei)一個美(mei)國(guo)人都很受(shou)用(yong)。
——美(mei)國總統布什(shen)
林語堂,福建(jian)龍溪人(ren),1895年出生于福建(jian)一個基督(du)教(jiao)家庭(ting),父親為教(jiao)會牧師。
1912年(nian)(nian)林語(yu)堂入(ru)上海(hai)圣約翰大(da)(da)學(xue)(xue)(xue),畢業后(hou)(hou)在清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)教。1919年(nian)(nian)秋赴美哈(ha)佛(fo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)系(xi)。1922年(nian)(nian)獲文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)碩士學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)。同年(nian)(nian)轉赴德國(guo)入(ru)萊比錫大(da)(da)學(xue)(xue)(xue),專攻語(yu)言學(xue)(xue)(xue)。1923年(nian)(nian)獲博士學(xue)(xue)(xue)位(wei)(wei)后(hou)(hou)回國(guo),任(ren)北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教授、北京女(nv)子師范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教務(wu)長和英文(wen)(wen)系(xi)主任(ren)。1924年(nian)(nian)后(hou)(hou)為(wei)《語(yu)絲(si)》主要撰稿(gao)人之一(yi)。1926年(nian)(nian)到廈門大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)任(ren)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)院長寫雜文(wen)(wen),并研究語(yu)言。1927年(nian)(nian)任(ren)外交部秘書(shu)。1932年(nian)(nian)主編《論語(yu)》半月刊。1934年(nian)(nian)創辦《人間世(shi)》,1935年(nian)(nian)創辦《宇宙風》,提倡“以自我為(wei)中心(xin),以閑(xian)適為(wei)格凋(diao)”的小品文(wen)(wen),成為(wei)論語(yu)派主要人物。1935年(nian)(nian)后(hou)(hou),在美國(guo)用英文(wen)(wen)寫《吾(wu)國(guo)與(yu)吾(wu)民(min)》《風聲鶴唳》, 在法國(guo)寫《京華煙云(yun)》等文(wen)(wen)化(hua)著作和長篇小說。
1944年曾一度(du)回(hui)國(guo)到重慶(qing)講學(xue)(xue)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xue)(xue),任(ren)校長(chang)。1947年任(ren)聯合國(guo)教科文組織美術與(yu)文學(xue)(xue)主任(ren)。1952年在(zai)美國(guo)與(yu)人創辦《天風》雜志(zhi)。1966年定(ding)居臺灣(wan)。1967年受(shou)聘為香(xiang)港中文大學(xue)(xue)研(yan)究教授。1975年被推舉為國(guo)際筆會副會長(chang)。1976年在(zai)香(xiang)港逝世。