《伊豆的(de)(de)舞女》描寫的(de)(de)是一(yi)位19歲高(gao)二學生，為排遣內心不可言喻的(de)(de)憂(you)郁和(he)苦悶，只身來到伊豆旅行，途中偶(ou)遇流(liu)浪藝人一(yi)行，并對(dui)那里的(de)(de)小(xiao)舞娘產(chan)生了似戀(lian)非戀(lian)的(de)(de)思慕之情。伊豆的(de)(de)舞女薰(xun)子(zi)深深地吸引(yin)了“我”。文章寫了從一(yi)件件小(xiao)事(shi)，一(yi)直到最后“我”和(he)薰(xun)子(zi)的(de)(de)離別的(de)(de)過程(cheng)。
舞女
“我”與(yu)舞(wu)女(nv)(nv)“熏子(zi)”三次(ci)相(xiang)遇，是在去(qu)下田的(de)(de)(de)(de)(de)途(tu)中。最(zui)初，舞(wu)女(nv)(nv)給我的(de)(de)(de)(de)(de)印象看上去(qu)約莫十(shi)七、八歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)光景(jing)，豐盈而漆黑的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發，大發髻古雅(ya)而又奇特，鮮花般嬌美的(de)(de)(de)(de)(de)面容，眼角處涂抹著(zhu)(zhu)古色的(de)(de)(de)(de)(de)胭(yan)脂紅(hong)。很顯(xian)然，從舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)發以及(ji)她裝扮成一幅妙齡女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，“我”將(jiang)14歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)誤(wu)認為(wei)十(shi)七、八歲(sui)。換(huan)句話說，舞(wu)女(nv)(nv)身上并(bing)未(wei)表現出年(nian)(nian)幼的(de)(de)(de)(de)(de)特征，相(xiang)反(fan)卻透漏著(zhu)(zhu)成年(nian)(nian)人(ren)穩重成熟的(de)(de)(de)(de)(de)一面：美麗善良、舉止文(wen)雅(ya)、恭(gong)順謙和。從文(wen)中部分細(xi)致的(de)(de)(de)(de)(de)描寫中，不(bu)難看出，舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)舉止的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)讓人(ren)難以想象她還(huan)是一個(ge)年(nian)(nian)僅十(shi)四(si)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)，相(xiang)反(fan)卻處處顯(xian)示著(zhu)(zhu)她成熟懂事、喜歡幫助(zhu)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)這種成年(nian)(nian)人(ren)應有的(de)(de)(de)(de)(de)氣質。在這之后，隨著(zhu)(zhu)旅途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷接(jie)觸(chu)，看上去(qu)十(shi)七、八歲(sui)恭(gong)順溫良的(de)(de)(de)(de)(de)“熏子(zi)”卻表現出截然不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格——羞澀、天(tian)真(zhen)、清純、童(tong)心未(wei)泯。
舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)身(shen)邊只有24歲(sui)的(de)(de)(de)哥哥榮(rong)吉，卻再沒(mei)有其他的(de)(de)(de)男性(xing)，所(suo)(suo)以,不知是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)不太接(jie)近男人而(er)感(gan)到(dao)害(hai)(hai)羞還是(shi)(shi)因為是(shi)(shi)注意到(dao)“我(wo)”而(er)感(gan)到(dao)害(hai)(hai)羞。漫漫的(de)(de)(de)巡回藝人生(sheng)活(huo)(huo)四處(chu)飄零，無(wu)(wu)所(suo)(suo)依靠，所(suo)(suo)經(jing)(jing)受的(de)(de)(de)艱辛也(ye)比常人要(yao)多得多，盡管(guan)如此，舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)仍保留著這種(zhong)(zhong)純樸的(de)(de)(de)羞澀。漂泊的(de)(de)(de)藝人生(sheng)活(huo)(huo)經(jing)(jing)歷(li)一(yi)(yi)點兒(er)也(ye)沒(mei)有損(sun)傷舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)，也(ye)許正是(shi)(shi)這種(zhong)(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)經(jing)(jing)歷(li)反(fan)而(er)使(shi)(shi)她保留了單純、質樸的(de)(de)(de)心(xin)。她有一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)在一(yi)(yi)般女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)孩身(shen)上所(suo)(suo)沒(mei)有的(de)(de)(de)那種(zhong)(zhong)未經(jing)(jing)世的(de)(de)(de)性(xing)魅力，純潔無(wu)(wu)瑕。即使(shi)(shi)知道(dao)她只有14歲(sui)，仍被(bei)她吸引的(de)(de)(de)是(shi)(shi)那份質樸、純真。看(kan)到(dao)童心(xin)未泯的(de)(de)(de)“舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)身(shen)姿，“我(wo)”對舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)有了更新(xin)鮮的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)。另外(wai)，由(you)于(yu)(yu)“我(wo)”是(shi)(shi)無(wu)(wu)意識之中知道(dao)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)還是(shi)(shi)天真無(wu)(wu)邪(xie)的(de)(de)(de)少女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)，所(suo)(suo)以，心(xin)中產生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)(xiang)沒(mei)有破壞的(de)(de)(de)安全感(gan)。進一(yi)(yi)步(bu)說，“舞女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)”的(de)(de)(de)姿態(tai),如下面描寫的(de)(de)(de)一(yi)(yi)樣：
“我(wo)一(yi)開始朗讀，她就立(li)即把臉(lian)湊過來，幾乎碰到我(wo)的肩膀(bang)，表情(qing)十分認真，眼睛里閃出光彩？全神(shen)貫注地凝望著(zhu)我(wo)的額頭，一(yi)眨(zha)也(ye)不眨(zha)。”讓(rang)人感到她是(shi)一(yi)個比14歲(sui)更小的活潑可愛的小女(nv)孩。這一(yi)句強調描寫(xie)了舞(wu)女(nv)真正是(shi)清純如(ru)水、不知男女(nv)之情(qing)的少女(nv)。可是(shi)，“我(wo)”將回東京(jing)之時，舞(wu)女(nv)卻表現得與眾(zhong)不同。
綜上(shang)所(suo)述，文雅、恭(gong)順、清純(chun)、活(huo)潑、可愛(ai)而又童心(xin)(xin)未泯的舞女“熏子”的人物像已躍然紙上(shang)。身份職業使她(ta)顯得低賤，可外表卻具有脫離塵世的純(chun)美(mei)，心(xin)(xin)靈沒有在骯(ang)臟的藝妓生活(huo)中被玷污，依然高尚(shang)美(mei)好。
“我”
小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”平等(deng)待(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)是(shi)(shi)鋪墊(dian)這(zhe)(zhe)場溫馨之(zhi)(zhi)旅(lv)的(de)(de)(de)(de)基石。一(yi)(yi)路走(zou)來(lai)，作為(wei)大(da)學(xue)預科生(sheng)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”接(jie)觸(chu)到的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)形形色色，尤以社會下層(ceng)人(ren)(ren)(ren)居(ju)多(duo)，但卻能(neng)(neng)(neng)始終(zhong)保(bao)持謙和與(yu)(yu)關(guan)注(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)。正是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種(zhong)品(pin)質(zhi)(zhi)，贏得巡回藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)信任與(yu)(yu)尊(zun)重，也是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”能(neng)(neng)(neng)與(yu)(yu)他(ta)們(men)相伴旅(lv)行(xing)的(de)(de)(de)(de)基礎。《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女》“自(zi)(zi)(zi)始至終(zhong)都(dou)(dou)帶有一(yi)(yi)種(zhong)淡淡的(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁”。小(xiao)說(shuo)(shuo)以“山(shan)路變得彎彎曲曲”起(qi)筆，不(bu)(bu)禁讓人(ren)(ren)(ren)聯想到人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道路的(de)(de)(de)(de)坎坷(ke)艱難。加(jia)之(zhi)(zhi)此刻陣雨(yu)來(lai)襲，而(er)(er)此時(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”正獨自(zi)(zi)(zi)旅(lv)行(xing)來(lai)到伊豆則(ze)更(geng)給(gei)(gei)人(ren)(ren)(ren)以孤寂寥落之(zhi)(zhi)感。一(yi)(yi)股陰郁哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)基調由(you)此而(er)(er)生(sheng)。停留在(zai)(zai)山(shan)頂(ding)茶館的(de)(de)(de)(de)片刻，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”見(jian)到了(le)茶館老(lao)(lao)太婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)伴——“他(ta)渾身青腫，活(huo)像個溺死的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)”。這(zhe)(zhe)位(wei)老(lao)(lao)者由(you)于(yu)長(chang)(chang)年患中(zhong)(zhong)風病，瀕于(yu)癱瘓，身旁的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些治(zhi)療(liao)就(jiu)診的(de)(de)(de)(de)書(shu)信和紙帶已堆積如山(shan)了(le)。就(jiu)是(shi)(shi)對(dui)(dui)待(dai)這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個在(zai)(zai)老(lao)(lao)太婆(po)(po)自(zi)(zi)(zi)己看來(lai)都(dou)(dou)是(shi)(shi)“有失(shi)體面的(de)(de)(de)(de)模樣(yang)”，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”沒有厭(yan)惡嫌棄(qi)，言(yan)行(xing)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)卻充滿(man)(man)了(le)關(guan)注(zhu)(zhu)。耐心(xin)地(di)聽著老(lao)(lao)太婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)敘述，之(zhi)(zhi)后又留下一(yi)(yi)個五角錢的(de)(de)(de)(de)銀(yin)幣。在(zai)(zai)與(yu)(yu)老(lao)(lao)太婆(po)(po)這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)簡短(duan)的(de)(de)(de)(de)會面中(zhong)(zhong)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”雖說(shuo)(shuo)話不(bu)(bu)多(duo)，但每句幾乎都(dou)(dou)充滿(man)(man)著對(dui)(dui)老(lao)(lao)頭(tou)子的(de)(de)(de)(de)同情與(yu)(yu)關(guan)切(qie)。在(zai)(zai)茶館與(yu)(yu)其道別時(shi)(shi)就(jiu)“由(you)衷”地(di)說(shuo)(shuo)道，“老(lao)(lao)大(da)爺，請多(duo)保(bao)重，天快變冷了(le)”，而(er)(er)在(zai)(zai)老(lao)(lao)太婆(po)(po)執意(yi)多(duo)送“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”又一(yi)(yi)程時(shi)(shi)，第二(er)次離別前(qian)，“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”對(dui)(dui)老(lao)(lao)太婆(po)(po)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)“老(lao)(lao)大(da)爺一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)家”，這(zhe)(zhe)其中(zhong)(zhong)盡管(guan)也包含著“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”想盡快擺脫老(lao)(lao)太婆(po)(po)去(qu)追舞(wu)女一(yi)(yi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)托(tuo)辭，但不(bu)(bu)可否認的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”心(xin)中(zhong)(zhong)存有對(dui)(dui)老(lao)(lao)頭(tou)子的(de)(de)(de)(de)關(guan)切(qie)與(yu)(yu)愛心(xin)。老(lao)(lao)太婆(po)(po)稱呼“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”為(wei)“少爺”，并(bing)且老(lao)(lao)太婆(po)(po)作為(wei)一(yi)(yi)位(wei)長(chang)(chang)者卻要對(dui)(dui)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”這(zhe)(zhe)個二(er)十歲的(de)(de)(de)(de)高(gao)等(deng)學(xue)校學(xue)生(sheng)使用敬語“您”，這(zhe)(zhe)些都(dou)(dou)體現(xian)出(chu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)(yu)老(lao)(lao)太婆(po)(po)之(zhi)(zhi)間(jian)身份地(di)位(wei)的(de)(de)(de)(de)差別。而(er)(er)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)言(yan)行(xing)舉(ju)止之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)毫無(wu)不(bu)(bu)敬怠慢之(zhi)(zhi)意(yi)，這(zhe)(zhe)無(wu)疑都(dou)(dou)給(gei)(gei)二(er)位(wei)老(lao)(lao)者以溫馨之(zhi)(zhi)感，以致在(zai)(zai)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”同老(lao)(lao)頭(tou)道別時(shi)(shi)，盡管(guan)老(lao)(lao)頭(tou)子非常的(de)(de)(de)(de)吃力，他(ta)仍努力地(di)轉動著他(ta)黃色的(de)(de)(de)(de)眼睛，微微地(di)點(dian)點(dian)頭(tou)。而(er)(er)這(zhe)(zhe)段(duan)(duan)對(dui)(dui)于(yu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”能(neng)(neng)(neng)平等(deng)待(dai)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)品(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)描(miao)述恰是(shi)(shi)為(wei)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”與(yu)(yu)巡回藝人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)間(jian)交往做(zuo)下鋪墊(dian)。
“我”對舞(wu)(wu)女(nv)的(de)好(hao)感和(he)思慕之(zhi)情確實(shi)始于舞(wu)(wu)女(nv)的(de)美貌，并因她的(de)身份、職業(ye)產(chan)生(sheng)(sheng)過一(yi)時(shi)的(de)邪念(nian)，但最終，舞(wu)(wu)女(nv)的(de)纖塵不染(ran)、純(chun)真無(wu)邪和(he)質(zhi)樸善良凈化了“我”的(de)心。作(zuo)品中， 作(zuo)者也是(shi)把初戀少女(nv)的(de)純(chun)潔視作(zuo)一(yi)種人生(sheng)(sheng)理(li)想來渲染(ran)的(de)。
文章(zhang)結局(ju)部(bu)分寫道： 我(wo)的(de)(de)頭腦恍如變成了(le)(le)一(yi)(yi)池清(qing)水，一(yi)(yi)滴(di)滴(di)溢了(le)(le)出來，后來什么都(dou)(dou)沒有留下，頓時覺(jue)得舒暢了(le)(le)。這(zhe)實際上是在(zai)悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)中(zhong)由(you)于人們(men)心(xin)(xin)靈的(de)(de)相(xiang)互交流、相(xiang)互撫慰而產生(sheng)的(de)(de)和諧(xie)、幸福的(de)(de)理想境界。“我(wo)”感(gan)到一(yi)(yi)切都(dou)(dou)融(rong)(rong)為一(yi)(yi)體了(le)(le)，開始自然(ran)地接(jie)受別人的(de)(de)好(hao)意，也自然(ran)地去幫(bang)助弱小。原本孤僻、內向，拒絕接(jie)觸社會，融(rong)(rong)入社會的(de)(de)“我(wo)”，心(xin)(xin)靈得到了(le)(le)徹底的(de)(de)凈化。但“我(wo)”對舞女(nv)似戀(lian)(lian)非(fei)戀(lian)(lian)的(de)(de)思慕之情(qing)卻不得不在(zai)青春的(de)(de)遺憾與(yu)嘆息(xi)中(zhong)走向哀(ai)(ai)婉的(de)(de)結局(ju)。青年(nian)學生(sheng)感(gan)覺(jue)體驗(yan)到的(de)(de)環繞舞女(nv)的(de)(de)社會氣氛是悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)的(de)(de)，而自己“孤兒根性”的(de)(de)心(xin)(xin)靈底色(se)本來就(jiu)是悲(bei)(bei)哀(ai)(ai)的(de)(de)，因(yin)此形成了(le)(le)《伊(yi)豆的(de)(de)舞女(nv)》悲(bei)(bei)涼的(de)(de)基(ji)調。
《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》是(shi)以作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)19歲(sui)（1918年(nian)(nian)）之時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊豆之旅為(wei)素材而創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)傳(chuan)體(ti)小說，作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我”即(ji)是(shi)高中(zhong)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康成(cheng)(cheng)，所以說到作(zuo)(zuo)(zuo)品創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)背景首先要(yao)從(cong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世開始(shi)入手。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)幼失(shi)怙恃，兩歲(sui)喪父(fu)(fu)，三歲(sui)喪母，由(you)祖父(fu)(fu)母扶(fu)養，在(zai)姐姐和(he)祖母相繼去(qu)世后(hou)，16歲(sui)時他(ta)最(zui)后(hou)一(yi)個親(qin)人(ren)、雙目(mu)失(shi)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖父(fu)(fu)也(ye)去(qu)世了(le)(le)。從(cong)小體(ti)弱多病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康成(cheng)(cheng)常年(nian)(nian)幽閉家中(zhong)，心理十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏感和(he)寂寞(mo)，年(nian)(nian)幼失(shi)去(qu)雙親(qin)，不幸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世使他(ta)形(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)種(zhong)孤僻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤兒(er)氣質”“受(shou)恩惠(hui)者(zhe)(zhe)氣質”。這種(zhong)性格以及它(ta)所帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)令(ling)人(ren)窒(zhi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂郁情緒，在(zai)東京(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喧囂對比下(xia)顯(xian)得愈發明顯(xian)，為(wei)了(le)(le)從(cong)這種(zhong)壓(ya)抑(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒中(zhong)逃脫，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)踏上了(le)(le)伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅程(cheng)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)途中(zhong)被一(yi)名十四歲(sui)舞女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純真和(he)美(mei)貌所牽動，不由(you)自(zi)主地隨(sui)同舞女等(deng)一(yi)行(xing)巡回演出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)，從(cong)修(xiu)善寺經(jing)湯(tang)(tang)島(dao)、湯(tang)(tang)野(ye)一(yi)直(zhi)輾轉(zhuan)到了(le)(le)伊豆本島(dao)南端的(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)田港，之后(hou)懷著依依之情，告(gao)別了(le)(le)舞女。而這其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷就是(shi)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事來(lai)源。而小說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發表(biao)是(shi)在(zai)距伊豆之行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)8年(nian)(nian)后(hou)（ 1926年(nian)(nian)） ，其(qi)間作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)經(jing)歷了(le)(le)感情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挫折(zhe)，并(bing)曾在(zai)1922年(nian)(nian)懷著“不堪忍受(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)憐”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情重返伊豆，并(bing)在(zai)此(ci)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)一(yi)篇(pian)(pian)未完成(cheng)(cheng)、也(ye)沒有(you)發表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)(pian)寫生文《湯(tang)(tang)島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶》，并(bing)且以它(ta)為(wei)原型(xing)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)(le)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女》和(he)《少年(nian)(nian)》這兩篇(pian)(pian)小說。
川(chuan)端(duan)康成(cheng)把(ba)《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)舞女》這個(ge)凄美的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)故事展現在如詩如畫的(de)(de)(de)(de)美麗背景下(xia)：“俊秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)天(tian)城山，茂(mao)密的(de)(de)(de)(de)樹林(lin)，清冽的(de)(de)(de)(de)甘(gan)泉，濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)秋色，裊(niao)裊(niao)的(de)(de)(de)(de)炊煙———”“南伊(yi)豆是小陽(yang)春天(tian)氣，一塵不染，晶(jing)瑩剔(ti)透，實(shi)在美極了(le)(le)(le)。在浴池下(xia)方上漲的(de)(de)(de)(de)小河，承受(shou)(shou)著暖融融的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光(guang)(guang)。”“群(qun)山和天(tian)空的(de)(de)(de)(de)顏色都使(shi)人感到了(le)(le)(le)南國(guo)風(feng)光(guang)(guang)”。“雨(yu)停了(le)(le)(le)，月亮出(chu)來(lai)了(le)(le)(le)。 雨(yu)水(shui)沖洗過的(de)(de)(de)(de)秋夜，分外皎潔，銀亮亮的(de)(de)(de)(de)。”川(chuan)端(duan)康成(cheng)把(ba)主人公放進這伊(yi)豆秋色中，使(shi)人物形象與自然情(qing)景相互交融，相得益(yi)彰。細膩優(you)雅的(de)(de)(de)(de)風(feng)光(guang)(guang)描繪，讓我(wo)們(men)身臨其境，享盡(jin)淳(chun)樸(pu)伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)旖旎風(feng)光(guang)(guang)。同(tong)時(shi)，又讓我(wo)們(men)深切(qie)地感受(shou)(shou)到清新淡雅的(de)(de)(de)(de)哀愁(chou)。川(chuan)端(duan)康成(cheng)通(tong)過自然美與個(ge)人情(qing)感的(de)(de)(de)(de)有機結合，構筑出(chu)“物心合一”的(de)(de)(de)(de)美學思想。
縱觀(guan)整篇小說(shuo)(shuo)，不難發現(xian)，這(zhe)(zhe)部小說(shuo)(shuo)一如川端(duan)康(kang)成其(qi)(qi)它作(zuo)品，具有(you)憂(you)郁(yu)(yu)和(he)哀怨的(de)(de)(de)(de)情緒，但在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)其(qi)(qi)中卻(que)又浮現(xian)出(chu)一股(gu)暖(nuan)(nuan)人心(xin)扉的(de)(de)(de)(de)溫馨。這(zhe)(zhe)份暖(nuan)(nuan)意(yi)不因身份的(de)(de)(de)(de)懸殊而淡漠，正是這(zhe)(zhe)種身份上的(de)(de)(de)(de)差距讓(rang)彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)相伴(ban)和(he)信任顯(xian)得彌足珍(zhen)貴。旅途(tu)雖短暫但卻(que)足以讓(rang)“我(wo)”銘記，溫暖(nuan)(nuan)了“我(wo)”今(jin)后的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)之(zhi)路。小說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)動人之(zhi)處還在(zai)(zai)于(yu)對“我(wo)”和(he)年少舞女之(zhi)間微(wei)妙的(de)(de)(de)(de)情感波瀾的(de)(de)(de)(de)細(xi)膩刻(ke)畫，舞女的(de)(de)(de)(de)清純與天真如一股(gu)清泉凈化了“我(wo)”抑郁(yu)(yu)陰沉的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，讓(rang)這(zhe)(zhe)場原本(ben)(ben)孤寂的(de)(de)(de)(de)伊(yi)豆之(zhi)旅充滿了青春的(de)(de)(de)(de)悸動和(he)初戀的(de)(de)(de)(de)浪(lang)漫。本(ben)(ben)文通過文本(ben)(ben)細(xi)讀的(de)(de)(de)(de)研究方法，旨在(zai)(zai)闡(chan)明籠(long)罩《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)舞女》的(de)(de)(de)(de)憂(you)郁(yu)(yu)氣氛突顯(xian)的(de)(de)(de)(de)是這(zhe)(zhe)段與巡回演(yan)出(chu)藝人的(de)(de)(de)(de)旅程給具有(you)“孤兒根性”的(de)(de)(de)(de)“我(wo)”所帶來的(de)(de)(de)(de)溫馨與浪(lang)漫。
物(wu)(wu)哀(ai)(ai)”最早(zao)是日(ri)本江(jiang)戶時代的(de)(de)國學(xue)家(jia)本居(ju)宣長(chang)在評(ping)論(lun)《源(yuan)氏物(wu)(wu)語(yu)》時，把平(ping)安時代的(de)(de)美學(xue)理論(lun)概括為(wei)(wei)“物(wu)(wu)哀(ai)(ai)”。“物(wu)(wu)哀(ai)(ai)”不僅可以作(zuo)為(wei)(wei)悲哀(ai)(ai)、悲傷、悲慘的(de)(de)意義，還可以解(jie)釋(shi)為(wei)(wei)同(tong)情、憐愛、感動等意思(si)。“哀(ai)(ai)”在日(ri)語(yu)中(zhong)(zhong)等同(tong)于“美”，哀(ai)(ai)即美的(de)(de)審(shen)美觀是日(ri)本民族文(wen)化中(zhong)(zhong)較為(wei)(wei)獨(du)特(te)的(de)(de)一(yi)(yi)種現象。“物(wu)(wu)哀(ai)(ai)美”的(de)(de)美學(xue)傳統(tong)一(yi)(yi)直被后世(shi)作(zuo)家(jia)所繼承發(fa)展著，成為(wei)(wei)一(yi)(yi)種日(ri)本文(wen)學(xue)的(de)(de)理念，也成為(wei)(wei)日(ri)本文(wen)學(xue)美的(de)(de)基(ji)調。
物哀(ai)是悲(bei)與(yu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)合(he)體，《伊(yi)豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)》自(zi)始(shi)至終都(dou)(dou)彌漫著(zhu)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)若有(you)若無的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷感(gan)(gan)(gan)。蜿蜒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山路、潺(chan)潺(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水、飄(piao)零的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秋(qiu)雨都(dou)(dou)滲透著(zhu)淡(dan)(dan)(dan)(dan)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憂傷。物哀(ai)比悲(bei)哀(ai)要(yao)恬淡(dan)(dan)(dan)(dan)，恬淡(dan)(dan)(dan)(dan)到靜(jing)寂(ji)、閑寂(ji)、空寂(ji)，小說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學生“我(wo)”與(yu)舞(wu)女(nv)薰子邂逅之(zhi)后，自(zi)始(shi)至終倆人誰也沒(mei)有(you)向(xiang)對方傾吐一(yi)句愛慕之(zhi)言(yan)，而彼此(ci)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)又(you)都(dou)(dou)處于(yu)似(si)(si)乎覺(jue)察又(you)似(si)(si)乎沒(mei)有(you)覺(jue)察之(zhi)間(jian)，川(chuan)端康成(cheng)有(you)意識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將這種(zhong)(zhong)(zhong)似(si)(si)是愛情(qing)而又(you)非愛情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)(gan)色調淡(dan)(dan)(dan)(dan)化(hua)，物哀(ai)化(hua)，讓主人公邂逅就是告別(bie)(bie)，告別(bie)(bie)就是永別(bie)(bie)，什么都(dou)(dou)還沒(mei)有(you)開(kai)始(shi)就已(yi)經結(jie)束了。淡(dan)(dan)(dan)(dan)淡(dan)(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)與(yu)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美交匯創(chuang)造出一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)悲(bei)哀(ai)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)世界，體現了川(chuan)端文學“物我(wo)一(yi)如”“物心合(he)一(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學觀(guan)。“舢板搖晃得很厲害(hai)，舞(wu)女(nv)依然緊閉(bi)雙唇，凝視著(zhu)一(yi)個(ge)方向(xiang)。 ———直到船兒遠去(qu)，舞(wu)女(nv)才開(kai)始(shi)揮舞(wu)她手(shou)中(zhong)(zhong)白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。”“物哀(ai)”抒發了即美且悲(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷。哀(ai)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識已(yi)經深入到日本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情(qing)世界，殘(can)月、飄(piao)零的(de)(de)(de)(de)(de)(de)櫻(ying)花、甚至生離死別(bie)(bie)中(zhong)(zhong)都(dou)(dou)潛藏著(zhu)令人憐惜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀(ai)愁，會增加美感(gan)(gan)(gan)。這種(zhong)(zhong)(zhong)哀(ai)感(gan)(gan)(gan)和美感(gan)(gan)(gan)已(yi)經影響到日本人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方式(shi)，成(cheng)為一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)審(shen)美意識。
然(ran)而，綜(zong)觀(guan)全文可以發(fa)現(xian)(xian)，比(bi)起(qi)“我”，舞女(nv)(nv)(nv)在(zai)文章中寫的(de)(de)(de)(de)更(geng)為哀(ai)傷(shang)，這也(ye)牽(qian)引出另(ling)外(wai)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。這種(zhong)哀(ai)傷(shang)體現(xian)(xian)在(zai)故事(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)社會背(bei)景中。女(nv)(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)“薰子”的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)年齡雖然(ran)只有14歲，卻為求生(sheng)(sheng)(sheng)計，常年背(bei)著(zhu)比(bi)書包還(huan)重的(de)(de)(de)(de)鼓(gu)和(he)鼓(gu)架，無論(lun)酷暑嚴寒，翻山越嶺四處賣藝(yi)(yi)。作品(pin)通過天城山頂(ding)老(lao)婆婆的(de)(de)(de)(de)惡(e)語，鳥店(dian)商人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)歹心，湯野小客棧(zhan)紙(zhi)商和(he)女(nv)(nv)(nv)掌柜對待藝(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)蔑視態度，“每個村子的(de)(de)(de)(de)入口處都豎(shu)立著(zhu)一塊牌(pai)子，上(shang)寫：乞丐、巡回演出藝(yi)(yi)人(ren)(ren)禁止進(jin)村”等(deng)幾個情(qing)節，描繪(hui)了(le)世事(shi)炎涼(liang)之感(gan)。世人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)冷眼使作品(pin)自始至終(zhong)貫(guan)穿著(zhu)憂郁、哀(ai)傷(shang)的(de)(de)(de)(de)氣氛(fen)。過早(zao)承(cheng)擔了(le)生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)重擔，承(cheng)受著(zhu)超(chao)出她(ta)年齡的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活壓力，飽經顛沛流離之苦(ku)，還(huan)要(yao)在(zai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)歧(qi)視中強顏歡笑。這種(zhong)社會的(de)(de)(de)(de)不(bu)公(gong)給人(ren)(ren)一種(zhong)無形的(de)(de)(de)(de)壓力，無情(qing)的(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)與(yu)14歲少女(nv)(nv)(nv)純情(qing)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)形成(cheng)了(le)鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)反差(cha)，也(ye)散發(fa)著(zhu)哀(ai)傷(shang)之美。
這種哀傷還體現(xian)(xian)在男女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)份(fen)不(bu)(bu)平(ping)(ping)等(deng)上(shang)。“我(wo)(wo)(wo)”與舞(wu)女(nv)(nv)“薰子(zi)(zi)”之間(jian)的(de)(de)(de)(de)感情發(fa)展是(shi)(shi)(shi)貫穿整個作品的(de)(de)(de)(de)一條主線，《伊豆的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)》中(zhong)(zhong)，男主人(ren)(ren)公(gong)“我(wo)(wo)(wo)”是(shi)(shi)(shi)舊制高中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)學生，在當時社會(hui)(hui)(hui)上(shang)是(shi)(shi)(shi)地(di)位(wei)較高的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，而女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)是(shi)(shi)(shi)處于社會(hui)(hui)(hui)最底(di)層的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)。在故事(shi)的(de)(de)(de)(de)深入(ru)過程中(zhong)(zhong)，這種不(bu)(bu)平(ping)(ping)等(deng)就伴隨(sui)始終(zhong)。學生“我(wo)(wo)(wo)”總(zong)是(shi)(shi)(shi)從(cong)優(you)越的(de)(de)(de)(de)視(shi)角出發(fa)，俯視(shi)身(shen)(shen)份(fen)卑微(wei)卻(que)純潔美麗(li)的(de)(de)(de)(de)少女(nv)(nv)。“薰子(zi)(zi)”第一次同“我(wo)(wo)(wo)”搭(da)話(hua)時，是(shi)(shi)(shi)“有點兒慌張地(di)小(xiao)聲回(hui)答”，接著就“臉頰緋紅”。這些文(wen)字表現(xian)(xian)了舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)羞怯靦腆，也(ye)流(liu)露出了男主人(ren)(ren)公(gong)的(de)(de)(de)(de)優(you)越感。“我(wo)(wo)(wo)”和舞(wu)女(nv)(nv)一行(xing)一起走在崎(qi)嶇(qu)的(de)(de)(de)(de)鄉間(jian)小(xiao)徑時，舞(wu)女(nv)(nv)總(zong)是(shi)(shi)(shi)跟在“我(wo)(wo)(wo)”身(shen)(shen)后，保持不(bu)(bu)到兩(liang)米的(de)(de)(de)(de)距(ju)離(li)。這兩(liang)米空間(jian)正是(shi)(shi)(shi)男女(nv)(nv)主人(ren)(ren)公(gong)身(shen)(shen)份(fen)地(di)位(wei)差距(ju)的(de)(de)(de)(de)暗(an)示(shi)。發(fa)現(xian)(xian)泉水后，姑娘們(men)卻(que)都站立在泉水周圍(wei)，讓“我(wo)(wo)(wo)”先(xian)喝未被攪(jiao)渾(hun)的(de)(de)(de)(de)干凈水，“我(wo)(wo)(wo)”坦然接受。舞(wu)女(nv)(nv)跪在地(di)上(shang)，彎下身(shen)(shen)子(zi)(zi)給“我(wo)(wo)(wo)”撣去身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)塵土，氣喘吁吁地(di)請“我(wo)(wo)(wo)”坐(zuo)；下山(shan)時，舞(wu)女(nv)(nv)跑著去給“我(wo)(wo)(wo)”拿來竹子(zi)(zi)做手杖，為(wei)此(ci)還險些倒在田埂上(shang)；“我(wo)(wo)(wo)”要離(li)開(kai)房間(jian)，舞(wu)女(nv)(nv)就搶先(xian)走到門口，替我(wo)(wo)(wo)擺好木屐(ji)等(deng)。這一系列的(de)(de)(de)(de)細節描寫(xie)都暗(an)示(shi)了兩(liang)位(wei)主人(ren)(ren)公(gong)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)平(ping)(ping)等(deng)。也(ye)為(wei)兩(liang)人(ren)(ren)沒有結果的(de)(de)(de)(de)愛情故事(shi)埋下了伏筆。作為(wei)社會(hui)(hui)(hui)精英(ying)的(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)(wo)”不(bu)(bu)顧等(deng)級差別，與身(shen)(shen)為(wei)江(jiang)湖藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)女(nv)(nv)互相愛慕，當甜蜜的(de)(de)(de)(de)愛情一步步發(fa)展到頂(ding)端時，卻(que)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)分(fen)開(kai)。“我(wo)(wo)(wo)”同情這些處于社會(hui)(hui)(hui)底(di)層的(de)(de)(de)(de)受人(ren)(ren)歧視(shi)的(de)(de)(de)(de)藝人(ren)(ren)，包括(kuo)窮困(kun)潦倒的(de)(de)(de)(de)“榮吉”，因(yin)流(liu)浪奔波而孩子(zi)(zi)早產夭折(zhe)在路途中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“千(qian)代子(zi)(zi)”，為(wei)生計所迫(po)做舞(wu)女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)“薰子(zi)(zi)”。這也(ye)是(shi)(shi)(shi)小(xiao)說在另一方(fang)面上(shang)所能(neng)反映的(de)(de)(de)(de)。
《伊豆(dou)的舞(wu)(wu)女(nv)》是川端(duan)康成將他自(zi)己在(zai)(zai)(zai)旅途中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)舞(wu)(wu)女(nv)產(chan)生戀情的自(zi)身經(jing)歷進行(xing)藝術(shu)加工(gong)寫就的，第一(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)無(wu)疑與(yu)《伊豆(dou)的舞(wu)(wu)女(nv)》自(zi)傳體的性質相吻(wen)合(he)，小說采用的是第一(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)者“我(wo)(wo)”與(yu)聚焦者相重合(he)的敘(xu)(xu)述(shu)方式，即(ji)固(gu)定式內(nei)聚焦。在(zai)(zai)(zai)第一(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)人(ren)物聚焦者講述(shu)的故(gu)事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，許多(duo)是以回憶過去的方式進行(xing)的，包(bao)括(kuo)回憶多(duo)年以前發(fa)生的往事(shi)。當然(ran)，作品中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的第一(yi)(yi)人(ren)稱(cheng)敘(xu)(xu)述(shu)者“我(wo)(wo)”并不(bu)等同(tong)(tong)于現(xian)實生活中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的作者，而(er)是一(yi)(yi)個(ge)等同(tong)(tong)于主人(ren)公的“虛構(gou)作者”。敘(xu)(xu)述(shu)者進行(xing)的敘(xu)(xu)述(shu)是回顧性的，在(zai)(zai)(zai)這種情況下，往往會出(chu)現(xian)兩(liang)個(ge)不(bu)同(tong)(tong)的自(zi)我(wo)(wo)，即(ji)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)當前時間點(dian)上的“敘(xu)(xu)述(shu)自(zi)我(wo)(wo)”和(he)涉及(ji)處在(zai)(zai)(zai)往事(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的“經(jing)驗自(zi)我(wo)(wo)”，這兩(liang)種自(zi)我(wo)(wo)代表了(le)不(bu)同(tong)(tong)的視角，都在(zai)(zai)(zai)敘(xu)(xu)述(shu)過程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發(fa)揮著作用。可(ke)以看到(dao)，《伊豆(dou)的舞(wu)(wu)女(nv)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)了(le)兩(liang)種眼(yan)光的交替：敘(xu)(xu)述(shu)者“我(wo)(wo)”追(zhui)憶往事(shi)的眼(yan)光（即(ji)“敘(xu)(xu)述(shu)自(zi)我(wo)(wo)”的眼(yan)光）和(he)被(bei)追(zhui)憶的“我(wo)(wo)”正(zheng)在(zai)(zai)(zai)經(jing)歷在(zai)(zai)(zai)湯島旅行(xing)時的眼(yan)光（即(ji)“經(jing)驗自(zi)我(wo)(wo)”的眼(yan)光）。小說的開(kai)篇就讓人(ren)感受到(dao)了(le)這兩(liang)種聚焦方式的互相切換。在(zai)(zai)(zai)小說開(kai)頭，作者寫到(dao)：
山路變得(de)彎彎曲曲。快(kuai)到天城嶺了(le)。這時，驟雨白亮亮地籠罩(zhao)著茂密的杉林(lin)，從山麓(lu)向(xiang)我迅猛地橫掃過來。這是(shi)通過“經驗自我”的視角來描(miao)寫當時旅途中的景色。旋即，小說便轉為“敘述自我”事(shi)后的講述：
“那年我二十歲，頭戴高等學校的制帽。身穿藏青碎白花紋(wen)上衣和裙褲，肩挎(kua)一(yi)個學生書包(bao)。我獨自(zi)到(dao)伊豆(dou)旅行，已經(jing)第四天了(le)……一(yi)派(pai)秋色。實在讓人目不(bu)暇接”。這(zhe)一(yi)段敘述也是(shi)對(dui)故(gu)事背景(jing)的一(yi)種介紹，而(er)接下來的部分，作者(zhe)寫到(dao)：
可是，我(wo)的(de)(de)心房卻在猛烈跳動。因為一個希望(wang)在催促我(wo)趕路(lu)。這時候。大粒(li)的(de)(de)雨點開(kai)始敲打著我(wo)。這樣的(de)(de)描寫又明顯(xian)是出自(zi)“經驗自(zi)我(wo)”眼光(guang)的(de)(de)敘述，描寫“我(wo)”當時渴望(wang)見到藝人們的(de)(de)迫切心情。
值(zhi)得注意的(de)是，相比(bi)“經驗自我”而言，“敘(xu)述自我”具備更強的(de)認知能力和更強的(de)總結(jie)、歸納和評價(jia)(jia)功(gong)能，常(chang)常(chang)在敘(xu)述過(guo)程(cheng)中對情節的(de)發展進行注釋、補充和評價(jia)(jia)。在小說(shuo)的(de)第四節，提(ti)到(dao)了“我”決定跟隨藝(yi)人們到(dao)大島的(de)家的(de)原因時，作者(zhe)寫(xie)道：
對她(ta)們(men)． 我不好奇。也不輕視，完全忘掉(diao)她(ta)們(men)是巡(xun)回藝(yi)人(ren)了(le)。我這種不尋(xun)常的好意，似(si)乎(hu)深深地滲進了(le)她(ta)們(men)的心(xin)。
在第五節(jie)，敘述(shu)“我”在聽到舞女說自己是好人的一(yi)幕之后，作者則插入了如下闡述(shu)：
我(wo)已(yi)經二十歲了，再三(san)嚴格自省，自己(ji)的性格被孤兒的氣(qi)質扭曲(qu)了。我(wo)忍受(shou)不了那種令人窒息的憂(you)郁，才到伊豆來旅行的。因(yin)此，有人根據社會(hui)上的一(yi)般看法，認(ren)為我(wo)是(shi)個好(hao)人，我(wo)真(zhen)是(shi)感激不盡。
“我(wo)”與藝人們之間濃(nong)濃(nong)的互敬(jing)互愛之情(qing)流露于字里行間。由此可見，“敘述自(zi)我(wo)”適時作出的回顧性的盤點，揭示了作品的主題(ti)，使讀(du)者(zhe)可以(yi)更好地從中體會到小說(shuo)的內(nei)涵(han)。如(ru)此一(yi)來，文本(ben)便(bian)穿插進行著出自(zi)“經(jing)驗自(zi)我(wo)”眼(yan)光的“場景展(zhan)示”與出自(zi)“敘述自(zi)我(wo)”更為(wei)成熟的眼(yan)光的“補充說(shuo)明”，進一(yi)步加強了故事的戲劇性與可讀(du)性。
情(qing)節的(de)(de)(de)描(miao)寫和人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)塑(su)造是敘事(shi)作品(pin)(pin)的(de)(de)(de)兩大中心任(ren)務。以人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)身份或(huo)名(ming)稱命名(ming)的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)，對人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)刻畫應該占據非常重(zhong)要的(de)(de)(de)地位(wei)，《伊豆的(de)(de)(de)舞(wu)女》即(ji)屬(shu)此(ci)例。小說沒有跌宕起伏(fu)的(de)(de)(de)情(qing)節，如果只是一(yi)部(bu)單純(chun)的(de)(de)(de)青春小說，無法取得如此(ci)高的(de)(de)(de)文學(xue)地位(wei)，它之所以可以列為川端康成(cheng)最(zui)具成(cheng)就的(de)(de)(de)代表作品(pin)(pin)之一(yi)，其中一(yi)個重(zhong)要因素是作者通過(guo)各種敘述(shu)視角，對“我”和舞(wu)女的(de)(de)(de)描(miao)寫細(xi)致入微(wei)，成(cheng)功地塑(su)造了人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)象(xiang)。
敘(xu)事(shi)(shi)視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相異理(li)所(suo)(suo)當然地會(hui)導致不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)效果。作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)“我(wo)(wo)”和舞女(nv)(nv)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情感(gan)，始終帶有朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不透明性(xing)(xing)。由于第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)視角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，在(zai)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》中(zhong)，“我(wo)(wo)”對(dui)舞女(nv)(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛慕之心(xin)有所(suo)(suo)展現(xian)，作(zuo)(zuo)者(zhe)運用(yong)第(di)一(yi)人(ren)稱(cheng)內(nei)聚(ju)焦敘(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，使用(yong)大量描寫“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和心(xin)理(li)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)言，生動(dong)(dong)地刻(ke)畫出“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀況。正(zheng)如(ru)“我(wo)(wo)”剛到(dao)茶館見(jian)到(dao)舞女(nv)(nv)所(suo)(suo)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巡(xun)回藝人(ren)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)，由于內(nei)聚(ju)焦敘(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制，舞女(nv)(nv)內(nei)心(xin)對(dui)于“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情究竟如(ru)何(he)，是(shi)無法(fa)進(jin)行直接(jie)(jie)敘(xu)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只能通(tong)過(guo)他人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言語(yu)(yu)和動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)描述(shu)予(yu)以(yi)間接(jie)(jie)體(ti)現(xian)。在(zai)整個小說(shuo)文本中(zhong)，作(zuo)(zuo)者(zhe)都是(shi)通(tong)過(guo)對(dui)舞女(nv)(nv)外部動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)和形態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫展現(xian)其內(nei)心(xin)活動(dong)(dong)。在(zai)讀者(zhe)看來，這段青澀(se)初戀(lian)顯得若(ruo)隱若(ruo)現(xian)，縹緲不定。其實，《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)》中(zhong)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)男性(xing)(xing)視角。所(suo)(suo)以(yi)，女(nv)(nv)性(xing)(xing)在(zai)作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)始終是(shi)一(yi)個“被(bei)看”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“他者(zhe)”。應該說(shuo)，求(qiu)知(zhi)若(ruo)渴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞女(nv)(nv)對(dui)高中(zhong)生“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情，更接(jie)(jie)近于一(yi)種仰(yang)慕和感(gan)激交(jiao)織的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情愫。與此同時(shi)，作(zuo)(zuo)者(zhe)使用(yong)嫻(xian)熟(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)技巧，對(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“孤兒(er)根(gen)性(xing)(xing)”和“受惠者(zhe)根(gen)性(xing)(xing)”也進(jin)行了細膩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫。
除了從(cong)第一(yi)(yi)人稱敘述者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)視(shi)(shi)角進行敘述之外，文學(xue)作品中的(de)(de)(de)人物(wu)還(huan)可以(yi)從(cong)各(ge)自的(de)(de)(de)意識形態(tai)視(shi)(shi)點對(dui)其他(ta)人物(wu)進行評價，每(mei)一(yi)(yi)個人物(wu)都可以(yi)從(cong)各(ge)自的(de)(de)(de)視(shi)(shi)點出(chu)發，表現(xian)出(chu)各(ge)自的(de)(de)(de)立(li)場，而(er)(er)視(shi)(shi)點的(de)(de)(de)意識形態(tai)層面(mian)和(he)(he)(he)話(hua)語(yu)層面(mian)有著密切的(de)(de)(de)關(guan)(guan)系(xi)。在(zai)《伊豆的(de)(de)(de)舞女(nv)》中，作者(zhe)(zhe)還(huan)穿插(cha)了社會(hui)上其他(ta)人對(dui)藝人們的(de)(de)(de)評價。然而(er)(er)，當(dang)時的(de)(de)(de)日本社會(hui)，藝人們社會(hui)地位低下，受人岐視(shi)(shi)。而(er)(er)“我(wo)(wo)”是一(yi)(yi)個高中生，前(qian)途(tu)無量，被視(shi)(shi)為社會(hui)精(jing)英，處處得到他(ta)人的(de)(de)(de)尊重(zhong)和(he)(he)(he)優待。由不同(tong)人物(wu)視(shi)(shi)點產(chan)生的(de)(de)(de)敘述話(hua)語(yu)形成對(dui)比，而(er)(er)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)對(dui)比制造(zao)出(chu)文本中的(de)(de)(de)張力，引發讀者(zhe)(zhe)進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)思(si)考。很多人都把文中的(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”和(he)(he)(he)舞女(nv)間的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)理解為一(yi)(yi)種(zhong)朦朧(long)的(de)(de)(de)愛(ai)戀，而(er)(er)筆(bi)者(zhe)(zhe)認(ren)為，這(zhe)種(zhong)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)遠比戀情(qing)(qing)(qing)要復雜，既是一(yi)(yi)種(zhong)建立(li)在(zai)平(ping)等(deng)關(guan)(guan)系(xi)上的(de)(de)(de)純真友(you)情(qing)(qing)(qing)，也是來源于(yu)舞女(nv)對(dui)“我(wo)(wo)”的(de)(de)(de)格(ge)外照顧和(he)(he)(he)贊譽后我(wo)(wo)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)回報和(he)(he)(he)對(dui)舞女(nv)境遇的(de)(de)(de)擔心(xin)和(he)(he)(he)同(tong)情(qing)(qing)(qing)。
日(ri)本(ben)民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)意識(shi)(shi)最(zui)初(chu)來(lai)源于(yu)對自(zi)(zi)然(ran)(ran)美(mei)得(de)(de)感悟。可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，自(zi)(zi)然(ran)(ran)美(mei)是(shi)日(ri)本(ben)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基石，是(shi)日(ri)本(ben)文化形(xing)(xing)態之(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原型。日(ri)本(ben)人對自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)物(wu)，尤(you)其(qi)是(shi)四季(ji)變(bian)化有著(zhu)獨有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)纖細之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)，這(zhe)也(ye)是(shi)日(ri)本(ben)人自(zi)(zi)然(ran)(ran)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)特(te)(te)(te)性。因此，作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)(wei)日(ri)本(ben)文化重要(yao)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)古典文學(xue)，其(qi)特(te)(te)(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一就(jiu)是(shi)注(zhu)重自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，以(yi)(yi)(yi)景(jing)(jing)生情(qing)(qing)(qing)(qing)，表(biao)(biao)現(xian)(xian)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)自(zi)(zi)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)感。譬如，在(zai)(zai)日(ri)本(ben)和歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“季(ji)題”就(jiu)是(shi)其(qi)典型。所謂“季(ji)題”就(jiu)是(shi)指(zhi)在(zai)(zai)和歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)(yi)(yi)表(biao)(biao)現(xian)(xian)季(ji)節感為(wei)(wei)主旨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩句。正如我(wo)(wo)(wo)國學(xue)者(zhe)葉(xie)渭渠、唐(tang)月梅所說(shuo)：“季(ji)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)起源于(yu)季(ji)節感。沒有對四季(ji)時令(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)然(ran)(ran)景(jing)(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺乃至感情(qing)(qing)(qing)(qing)，就(jiu)不(bu)會產生季(ji)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識(shi)(shi)。”由此可(ke)(ke)見，體現(xian)(xian)和注(zhu)重情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交(jiao)融(rong)是(shi)日(ri)本(ben)古典文學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征之(zhi)(zhi)(zhi)一。對深(shen)受(shou)其(qi)熏陶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康(kang)成(cheng)來(lai)說(shuo)，其(qi)文學(xue)創作(zuo)(zuo)(zuo)也(ye)必(bi)具有此特(te)(te)(te)點。在(zai)(zai)《伊豆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)女(nv)》中(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)把一個凄美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)(qing)(qing)故(gu)事(shi)展現(xian)(xian)在(zai)(zai)如詩如畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗背景(jing)(jing)下，一開頭就(jiu)是(shi)“驟雨(yu)(yu)白(bai)(bai)亮亮地罩在(zai)(zai)茂密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)杉(shan)林上(shang)，以(yi)(yi)(yi)迅猛之(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)從山腳(jiao)下向(xiang)我(wo)(wo)(wo)追(zhui)趕過來(lai)”，仿佛(fo)連雨(yu)(yu)點也(ye)在(zai)(zai)催(cui)促著(zhu)“我(wo)(wo)(wo)”去追(zhui)趕舞(wu)(wu)女(nv)，小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)點把“我(wo)(wo)(wo)”和舞(wu)(wu)女(nv)相(xiang)(xiang)連，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)“我(wo)(wo)(wo)”急(ji)切想見到(dao)舞(wu)(wu)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)(qing)。在(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)，夜雨(yu)(yu)聽鼓聲(sheng)一段更加優美(mei)、動人。“黃昏時分(fen)，下了(le)(le)一場暴雨(yu)(yu)。巍(wei)巍(wei)群山染(ran)上(shang)了(le)(le)一層白(bai)(bai)花(hua)(hua)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色。遠近層次已分(fen)不(bu)清了(le)(le)。前面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小河，眼(yan)看著(zhu)變(bian)得(de)(de)渾濁(zhuo)，成(cheng)為(wei)(wei)黃湯了(le)(le)。水聲(sheng)變(bian)得(de)(de)更響了(le)(le)。這(zhe)么(me)(me)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)，舞(wu)(wu)女(nv)們(men)恐怕不(bu)會出(chu)演(yan)了(le)(le)吧。我(wo)(wo)(wo)心(xin)里這(zhe)么(me)(me)想，可(ke)(ke)是(shi)還是(shi)坐立不(bu)安，一次一次去浴池(chi)洗(xi)澡。……鼓聲(sheng)停(ting)了(le)(le)，我(wo)(wo)(wo)又不(bu)能忍(ren)受(shou)了(le)(le)。我(wo)(wo)(wo)沉醉(zui)在(zai)(zai)雨(yu)(yu)聲(sheng)中(zhong)(zhong)。……”作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)這(zhe)里通過一個細微(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片段，以(yi)(yi)(yi)雨(yu)(yu)聲(sheng)為(wei)(wei)背景(jing)(jing)，渲染(ran)出(chu)“我(wo)(wo)(wo)”對熏子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧、纏綿(mian)之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)(qing)(qing)。雨(yu)(yu)聲(sheng)、鼓聲(sheng)、喧囂聲(sheng)共同作(zuo)(zuo)(zuo)用于(yu)“我(wo)(wo)(wo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耳朵(duo)，使“我(wo)(wo)(wo)”在(zai)(zai)一種從未有過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)驚受(shou)怕中(zhong)(zhong)度過了(le)(le)一個令(ling)“我(wo)(wo)(wo)”無(wu)(wu)法忘(wang)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夜晚(wan)。可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)說(shuo)，一場突(tu)如其(qi)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雨(yu)(yu)把“我(wo)(wo)(wo)”和舞(wu)(wu)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離拉得(de)(de)更近。晶(jing)瑩(ying)剔透(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨(yu)(yu)水正如“我(wo)(wo)(wo)”與(yu)舞(wu)(wu)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)(jian)純潔無(wu)(wu)暇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)借助雨(yu)(yu)水，向(xiang)讀者(zhe)充分(fen)展現(xian)(xian)了(le)(le)一個情(qing)(qing)(qing)(qing)竇初(chu)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少年形(xing)(xing)象(xiang)。雨(yu)(yu)在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)(zuo)品中(zhong)(zhong)成(cheng)為(wei)(wei)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，也(ye)成(cheng)為(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)抒情(qing)(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介。川端康(kang)成(cheng)把主人公“我(wo)(wo)(wo)”放置在(zai)(zai)一個這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)中(zhong)(zhong)，使人物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)與(yu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)情(qing)(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)相(xiang)(xiang)互交(jiao)融(rong)，相(xiang)(xiang)得(de)(de)益彰，達到(dao)了(le)(le)一個完美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)。
在(zai)(zai)作品中，作者善(shan)于用(yong)洗(xi)練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆調來描(miao)(miao)繪自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清新、恬靜(jing)與純(chun)(chun)(chun)美(mei)，并通過(guo)自然色調與氣(qi)(qi)氛(fen)來映襯人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)動(dong)與心理。作品沒有(you)大段大段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色描(miao)(miao)寫，而是在(zai)(zai)展開故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時，描(miao)(miao)繪了(le)(le)遠離鬧市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊豆那(nei)重疊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)、原始森(sen)林、深邃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽谷、蜿蜒(yan)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)、以及供人(ren)們憩息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)茶館(guan)，這就給這個純(chun)(chun)(chun)樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事設(she)置了(le)(le)一(yi)個最適(shi)宜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境，使自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)靜(jing)與20歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“我(wo)(wo)”和(he)14歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞女(nv)”之(zhi)間那(nei)種(zhong)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)之(zhi)戀造成(cheng)對應。唯(wei)(wei)其描(miao)(miao)繪了(le)(le)純(chun)(chun)(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)，這種(zhong)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情才得(de)(de)以充分(fen)體現(xian)；唯(wei)(wei)其感(gan)(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)(chun)(chun)真(zhen)，那(nei)純(chun)(chun)(chun)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)才變得(de)(de)活(huo)潑而真(zhen)切。純(chun)(chun)(chun)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情與純(chun)(chun)(chun)靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然水乳交(jiao)融,達到了(le)(le)一(yi)種(zhong)超乎(hu)塵世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。如(ru)當“我(wo)(wo)”在(zai)(zai)“鋪(pu)滿了(le)(le)落(luo)葉(xie)，壁(bi)峭路(lu)滑，崎嶇難(nan)行(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)間小徑上(shang),“下(xia)氣(qi)(qi)不(bu)接上(shang)氣(qi)(qi)”地(di)攀登時，別人(ren)都落(luo)在(zai)(zai)后(hou)面了(le)(le)，只有(you)“舞女(nv)獨(du)自撩起衣服(fu)下(xia)擺，急(ji)匆匆地(di)跟(gen)上(shang)了(le)(le)我(wo)(wo)。她(ta)(ta)走在(zai)(zai)我(wo)(wo)身后(hou)，保(bao)持不(bu)到兩(liang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。她(ta)(ta)不(bu)想(xiang)縮(suo)短間隔，也(ye)不(bu)愿拉開距離。我(wo)(wo)回過(guo)頭去同(tong)(tong)她(ta)(ta)攀談。她(ta)(ta)吃驚似地(di)嫣然一(yi)笑，停住腳(jiao)步(bu)(bu)回答我(wo)(wo)。舞女(nv)說話(hua)時，我(wo)(wo)等著她(ta)(ta)趕上(shang)來，她(ta)(ta)卻依(yi)然駐足不(bu)前。非等我(wo)(wo)起步(bu)(bu)，她(ta)(ta)才邁(mai)腳(jiao)。小路(lu)彎彎曲曲，變得(de)(de)更加險(xian)峻，我(wo)(wo)越發加快步(bu)(bu)子。舞女(nv)還是在(zai)(zai)后(hou)頭保(bao)持二米(mi)左右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離，埋頭攀登。重巒(luan)疊嶂，寥無聲(sheng)息”。在(zai)(zai)這里，通過(guo)人(ren)物行(xing)動(dong)間穿插(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然景(jing)物描(miao)(miao)寫，渲染了(le)(le)一(yi)種(zhong)幽靜(jing)寂(ji)寥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氛(fen)圍(wei)。這條(tiao)崎嶇難(nan)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)路(lu)，這種(zhong)寥無聲(sheng)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛(fen)，為人(ren)物感(gan)(gan)(gan)情交(jiao)流(liu)布置了(le)(le)最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)。烘(hong)托了(le)(le)情竇初開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“舞女(nv)”對“我(wo)(wo)”產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲近不(bu)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羞澀，表(biao)現(xian)了(le)(le)那(nei)種(zhong)若(ruo)隱若(ruo)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朦朧意識。空靈、含蓄，別有(you)古雅(ya)溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情。
《伊(yi)豆的(de)(de)(de)舞女》是川端康成的(de)(de)(de)成名作，描(miao)寫的(de)(de)(de)一段經典(dian)的(de)(de)(de)日式(shi)愛(ai)情(qing)，恬靜清淡而又蘊含(han)了(le)極其深厚的(de)(de)(de)人生況(kuang)味(wei)。同(tong)時，也描(miao)畫了(le)一個在悲哀中由于人們心(xin)靈(ling)的(de)(de)(de)互相(xiang)交流、相(xiang)互撫慰而產生的(de)(de)(de)和諧幸福的(de)(de)(de)理(li)想境(jing)界。這個愛(ai)情(qing)故事(shi)的(de)(de)(de)唇紋眼(yan)角都浸漬著東方(fang)民族的(de)(de)(de)神(shen)韻，在欲(yu)語(yu)還休中細膩刻骨地(di)勾畫出迷離(li)憂郁的(de)(de)(de)南(nan)國風情(qing)。在邂逅與告別(bie)中，令(ling)人忘卻(que)現(xian)實與創作的(de)(de)(de)界限而隨(sui)著川端康成神(shen)奇的(de)(de)(de)筆(bi)觸緩(huan)緩(huan)沉(chen)入(ru)空靈(ling)美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)(mei)境(jing)界。
川(chuan)端(duan)康成（1899-1972），日(ri)(ri)本小說家，日(ri)(ri)本唯美主(zhu)義文學(xue)的(de)代(dai)表之一。1899年(nian)，川(chuan)端(duan)康成出生(sheng)于(yu)大阪。
日(ri)本(ben)新(xin)(xin)感(gan)(gan)覺派(pai)作家(jia)，著名(ming)小說(shuo)家(jia)。1899年(nian)6月14日(ri)生于(yu)(yu)大(da)阪(ban)。幼(you)年(nian)父母雙亡，其后(hou)姐姐和祖(zu)父母又陸續病故(gu)，他被稱為(wei)“參加葬(zang)禮的(de)(de)名(ming)人”。一(yi)生多(duo)(duo)(duo)旅(lv)行，心(xin)情(qing)苦悶憂郁，逐漸形(xing)成了感(gan)(gan)傷與(yu)孤獨(du)的(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)，這種(zhong)內心(xin)的(de)(de)痛苦與(yu)悲(bei)哀成為(wei)后(hou)來川(chuan)端(duan)康成文學的(de)(de)陰影很深的(de)(de)底色。在(zai)東(dong)京大(da)學國文專業學習時，參與(yu)復刊《新(xin)(xin)思潮(chao)》（第6次）雜志。1924年(nian)畢業。同(tong)年(nian)和橫光利一(yi)《不是(shi)代(dai)》雜志，后(hou)成為(wei)由此誕生的(de)(de)新(xin)(xin)感(gan)(gan)覺派(pai)的(de)(de)中心(xin)人物之一(yi)。新(xin)(xin)感(gan)(gan)覺派(pai)衰落后(hou)，參加新(xin)(xin)興藝術派(pai)和新(xin)(xin)心(xin)理主義文學運動，一(yi)生創作小說(shuo)100多(duo)(duo)(duo)篇，中短篇多(duo)(duo)(duo)于(yu)(yu)長篇。作品富抒情(qing)性(xing)(xing)，追(zhui)求人生升華的(de)(de)美，并深受佛教(jiao)思想和虛(xu)無主義影響。早(zao)期多(duo)(duo)(duo)以(yi)下層女(nv)性(xing)(xing)作為(wei)小說(shuo)的(de)(de)主人公(gong)，寫(xie)她們的(de)(de)純潔(jie)和不幸。后(hou)期一(yi)些(xie)作品寫(xie)了近親(qin)之間(jian)、甚至老人的(de)(de)變(bian)態(tai)情(qing)愛(ai)心(xin)理，手法(fa)純熟(shu)，渾然(ran)天成。
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