《湖(hu)》敘(xu)述主(zhu)角桃井銀平由(you)于雙(shuang)腳如猿猴般(ban)丑(chou)陋,因自我嫌惡而產生(sheng)(sheng)一(yi)種屈辱感(gan)與(yu)(yu)失落感(gan),也與(yu)(yu)社會產生(sheng)(sheng)了(le)隔閡。為了(le)尋求解脫,向往美(mei)(mei)與(yu)(yu)追(zhui)求美(mei)(mei),他(ta)特別喜歡追(zhui)求美(mei)(mei)貌的(de)女性,企圖以一(yi)種復雜(za)而荒(huang)誕的(de)感(gan)情,來治愈自己(ji)(ji)的(de)心(xin)靈創傷。結果非(fei)但無法治愈內(nei)心(xin)的(de)寂(ji)寞,沖(chong)淡自己(ji)(ji)的(de)孤寂(ji)感(gan),反(fan)而被一(yi)個飽(bao)經風霜的(de)中年(nian)丑(chou)婦跟蹤。銀平覺(jue)得此生(sheng)(sheng)已(yi)無法獲(huo)得救(jiu)贖,絕(jue)望(wang)之際只(zhi)能將希望(wang)寄(ji)(ji)托在(zai)魔(mo)界,寄(ji)(ji)望(wang)來世脫胎(tai)換骨,變成一(yi)個美(mei)(mei)男子。
這一(yi)(yi)(yi)作(zuo)品的(de)(de)(de)主題與(yu)川端(duan)康(kang)(kang)成兒時的(de)(de)(de)生活境況(父母雙亡(wang))、性格(ge)和(he)作(zuo)品中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)貫情緒(xu)是諧和(he)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)。川端(duan)康(kang)(kang)成的(de)(de)(de)少兒時期,一(yi)(yi)(yi)歲(sui)喪(sang)父,二歲(sui)失母,七歲(sui)祖(zu)(zu)母身亡(wang),十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)歲(sui)姐姐離世,十(shi)(shi)六歲(sui)祖(zu)(zu)父逝世,他(ta)不僅接二連三地(di)為(wei)(wei)親人披孝(xiao)送(song)(song)葬,而且(qie)輾(zhan)轉寄食(shi)在(zai)親戚家(jia)中(zhong)(zhong),也不斷地(di)碰(peng)上(shang)親戚的(de)(de)(de)喪(sang)葬。有一(yi)(yi)(yi)年暑假,川端(duan)康(kang)(kang)成一(yi)(yi)(yi)次參(can)加(jia)喪(sang)禮(li),再加(jia)上(shang)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)學(xue)英(ying)文教師和(he)一(yi)(yi)(yi)位好友送(song)(song)殯(bin),他(ta)的(de)(de)(de)表兄送(song)(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個“參(can)加(jia)葬禮(li)的(de)(de)(de)名人”之(zhi)綽(chuo)號(hao),表嫂表妹甚至說川端(duan)的(de)(de)(de)“衣服全是墳墓的(de)(de)(de)味(wei)兒”,送(song)(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個“殯(bin)儀館(guan)先生”的(de)(de)(de)雅號(hao)。作(zuo)為(wei)(wei)普(pu)通(tong)人,他(ta)盡了(le)(le)心(xin)力,走遍了(le)(le)世界(jie)(jie),為(wei)(wei)美奔波到老。而作(zuo)為(wei)(wei)藝(yi)術(shu)家(jia),他(ta)覺得“死是最高的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu),死就(jiu)是生”。1954年1月至12月川端(duan)康(kang)(kang)成在(zai)《新(xin)潮》雜志上(shang),連載發(fa)表了(le)(le)《湖》,引起日本(ben)評(ping)論界(jie)(jie)的(de)(de)(de)廣(guang)泛關注。
銀平
銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)是不同(tong)尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),出身(shen)(shen)名(ming)門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)(qin)(qin)下(xia)嫁(jia)給門(men)第(di)(di)相差(cha)懸殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)(qin)之后(hou)(hou)生下(xia)了(le)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)。在(zai)(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)十一(yi)歲(sui)時父(fu)親(qin)(qin)(qin)莫名(ming)其妙地(di)淹(yan)死(si)在(zai)(zai)(zai)母(mu)親(qin)(qin)(qin)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖里(li)(li)崖(ya)尺(chi)平(ping)(ping)(ping)家從此被母(mu)親(qin)(qin)(qin)故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人嫌惡。作(zuo)品沒有(you)道出父(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)因但是母(mu)親(qin)(qin)(qin)曾說“如果住在(zai)(zai)(zai)那種(zhong)房子(zi)(zi)里(li)(li),我也(ye)會死(si)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”話語隱晦(hui)發(fa)人深思。父(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)使銀(yin)平(ping)(ping)(ping)第(di)(di)一(yi)次感(gan)受到(dao)了(le)世(shi)俗看待美丑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光,而像(xiang)極了(le)父(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)猿猴般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳所帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劣等(deng)感(gan)”從此追隨銀(yin)平(ping)(ping)(ping)一(yi)生。父(fu)親(qin)(qin)(qin)死(si)后(hou)(hou)母(mu)親(qin)(qin)(qin)離開銀(yin)平(ping)(ping)(ping)返(fan)回了(le)故(gu)鄉(xiang)(xiang)并(bing)在(zai)(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)去東京(jing)求(qiu)學時患(huan)病而死(si)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)徹底成(cheng)(cheng)了(le)“棄(qi)兒(er)(er)”。在(zai)(zai)(zai)東京(jing)第(di)(di)一(yi)次大空襲(xi)前,一(yi)個(ge)帽妓(ji)把一(yi)個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)留在(zai)(zai)(zai)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)借(jie)宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門(men)口并(bing)附信說是銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。“純粹(cui)是惡作(zuo)劇啊”,即將奔(ben)赴戰(zhan)場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)只得把那個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)放到(dao)小胡同(tong)人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)門(men)。“被銀(yin)平(ping)(ping)(ping)拋棄(qi)了(le)那孩(hai)(hai)子(zi)(zi)才(cai)真正成(cheng)(cheng)了(le)棄(qi)兒(er)(er)”從戰(zhan)場(chang)(chang)回來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)常(chang)常(chang)苦(ku)惱于這(zhe)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻影(ying)——“幼子(zi)(zi)用(yong)圓(yuan)乎乎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)掌使勁拍(pai)打自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)額頭”。在(zai)(zai)(zai)痛苦(ku)自(zi)(zi)己(ji)(ji)成(cheng)(cheng)為棄(qi)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時卻(que)用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手讓(rang)“自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)”成(cheng)(cheng)為了(le)棄(qi)兒(er)(er)這(zhe)是銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀所在(zai)(zai)(zai)。棄(qi)兒(er)(er)情結所促成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負罪(zui)感(gan)造就(jiu)了(le)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)“丑陋感(gan)”。
銀(yin)(yin)平(ping)(ping)另一段不(bu)容忽(hu)視(shi)的(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)人生(sheng)經(jing)歷是(shi)參加了“二(er)戰(zhan)”。作品中沒(mei)有(you)描(miao)寫銀(yin)(yin)平(ping)(ping)對這(zhe)一段經(jing)歷的(de)(de)(de)回憶只是(shi)提到銀(yin)(yin)平(ping)(ping)活著回來(lai)并成了高中國(guo)(guo)文(wen)老師。從客觀(guan)的(de)(de)(de)角度來(lai)說戰(zhan)爭的(de)(de)(de)殘酷和(he)戰(zhan)敗(bai)的(de)(de)(de)悲哀(ai)(ai)(ai)是(shi)無論如何都會在(zai)(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)內心留下沉(chen)重的(de)(de)(de)一筆。因(yin)(yin)(yin)此(ci)在(zai)(zai)川(chuan)端(duan)康成戰(zhan)后作品的(de)(de)(de)人物(wu)身上多(duo)少都透露出(chu)戰(zhan)敗(bai)的(de)(de)(de)“悲哀(ai)(ai)(ai)感(gan)”。而(er)對于(yu)此(ci)部作品中的(de)(de)(de)經(jing)歷過戰(zhan)爭的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)來(lai)說就更不(bu)例(li)外(wai)在(zai)(zai)這(zhe)樣復雜的(de)(de)(de)內心情(qing)感(gan)支配下,爾后的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)呈現出(chu)了異于(yu)常人的(de)(de)(de)心理(li)訴求。因(yin)(yin)(yin)為“丑”而(er)悲哀(ai)(ai)(ai),渴望(wang)美的(de)(de)(de)事物(wu)來(lai)彌補內心因(yin)(yin)(yin)為“丑”而(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)自卑。這(zhe)正(zheng)如銀(yin)(yin)平(ping)(ping)自己所說的(de)(de)(de)“肉體(ti)部分(fen)的(de)(de)(de)丑陋因(yin)(yin)(yin)憧(chong)憬(jing)美而(er)哀(ai)(ai)(ai)泣”“丑陋的(de)(de)(de)腳追逐美女(nv)”是(shi)“天(tian)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)神意”。
主題
《湖》的(de)(de)主人公銀平因(yin)為(wei)“丑”而憧(chong)憬美(mei)在追求 美(mei)的(de)(de)道路上步入(ru)“魔界”然而不(bu)斷的(de)(de)失敗和(he)輪轉展現出了步入(ru)“魔界”的(de)(de)仿徨(huang),使人深深地感(gan)受到“丑”的(de)(de)宿(su)命(ming)的(de)(de)痛苦和(he)尋求美(mei)的(de)(de)救(jiu)濟的(de)(de)焦慮(lv) 。
主角銀平(ping)是(shi)個有跟蹤貌美女性癖(pi)好的(de)(de)(de)(de)中(zhong)年(nian)男子,通俗(su)的(de)(de)(de)(de)說,也就(jiu)是(shi)現在人(ren)們眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)那些喜歡尾行(xing)漂亮姑娘的(de)(de)(de)(de)癡漢。書中(zhong)寫了銀平(ping)的(de)(de)(de)(de)三次尾行(xing)經歷(li),這三次尾行(xing)的(de)(de)(de)(de)對象(xiang)分別(bie)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)學生、美麗動人(ren)卻在一個老人(ren)的(de)(de)(de)(de)包養下流失青春(chun)的(de)(de)(de)(de)女人(ren)、戀(lian)愛中(zhong)的(de)(de)(de)(de)少女。在現實社會,顯(xian)而(er)易(yi)見,這樣的(de)(de)(de)(de)行(xing)為是(shi)不(bu)(bu)容許,基(ji)于(yu)法律,基(ji)于(yu)理(li)性。在社會發(fa)展過程中(zhong),理(li)性是(shi)占據優勢的(de)(de)(de)(de),這本書的(de)(de)(de)(de)序言里(li)面參考了弗洛(luo)伊德的(de)(de)(de)(de)《文明及其不(bu)(bu)滿》,它(ta)說:
“文(wen)明社會強調美感、清潔、秩序,而活在(zai)文(wen)明社會的(de)(de)人必須俯首(shou)稱臣(chen),壓抑自己(ji)的(de)(de)本能沖動并(bing)且追求文(wen)化理(li)想。眾人發現文(wen)化理(li)想并(bing)非易取,卻又要壓制自己(ji)的(de)(de)性(xing)欲以及好勝心,自然挫折不已。然而,世人的(de)(de)挫折就是文(wen)明社會的(de)(de)勝利(li),快樂是求之(zhi)不得的(de)(de)奢侈品。”
從少年(nian)銀平(ping)開(kai)始(shi)(從父親(qin)死后),銀平(ping)就(jiu)帶著受傷(shang)(無(wu)父、受人譏笑的(de)(de)(de)丑、母又亡)的(de)(de)(de)心(xin)開(kai)始(shi)了(le)對(dui)“美”的(de)(de)(de)追(zhui)求。幻(huan)想中(zhong)的(de)(de)(de)美確實(shi)在現(xian)實(shi)中(zhong)存在,但(dan)卻永遠追(zhui)求不到(dao)。而且(qie)使(shi)他(ta)再次受到(dao)傷(shang)害。特別(bie)是對(dui)表姐彌生(sheng)的(de)(de)(de)愛戀,尤其是和學生(sheng)久子的(de)(de)(de)戀情給他(ta)的(de)(de)(de)打(da)擊更(geng)大。雖然久子心(xin)中(zhong)對(dui)老師的(de)(de)(de)愛永遠,但(dan)還是迫于現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)壓力(li)而離開(kai)了(le)銀平(ping)又結了(le)婚。
小(xiao)說中(zhong)(zhong)銀(yin)平所追(zhui)(zhui)隨(sui)、跟蹤的(de)(de)(de)(de)女(nv)人(ren)大(da)都是(shi)心(xin)(xin)靈有傷的(de)(de)(de)(de)、甚至是(shi)變(bian)態的(de)(de)(de)(de),比(bi)如宮(gong)子。說明(ming)現實中(zhong)(zhong),即使(shi)銀(yin)平認為的(de)(de)(de)(de)“美(mei)”,也(ye)并不(bu)(bu)那么完美(mei)。在(zai)銀(yin)平心(xin)(xin)中(zhong)(zhong),他認為完美(mei)的(de)(de)(de)(de)一是(shi)久子,二(er)是(shi)算町(ding)枝了。但町(ding)枝也(ye)自(zi)稱“不(bu)(bu)幸”。那么銀(yin)平幻覺中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“純粹”的(de)(de)(de)(de)美(mei),不(bu)(bu)正(zheng)和(he)現實中(zhong)(zhong)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)所謂美(mei)形(xing)成(cheng)鮮明(ming)對照嗎?所以銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)感傷是(shi)永恒的(de)(de)(de)(de),其悲(bei)劇(ju)結局(ju)也(ye)是(shi)必然的(de)(de)(de)(de),其“追(zhui)(zhui)求”的(de)(de)(de)(de)結果也(ye)必然是(shi)失(shi)望的(de)(de)(de)(de)!會不(bu)(bu)會發展(zhan)成(cheng)絕望呢?只(zhi)有我們(men)(men)自(zi)己去想了。丑陋的(de)(de)(de)(de)扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)人(ren)性,可(ke)悲(bei)而無(wu)常的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)。這就是(shi)現實,這就是(shi)我們(men)(men)生(sheng)活(huo)著的(de)(de)(de)(de)社會,快樂很快就會過去,而生(sheng)的(de)(de)(de)(de)痛苦、追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)(de)失(shi)望或者(zhe)說思考的(de)(de)(de)(de)痛苦永在(zai)!
為什(shen)么(me)銀平(ping)喜歡跟蹤(zong)那(nei)些美麗的(de)(de)女(nv)子(zi)呢?小說(shuo)中銀平(ping)是(shi)這(zhe)么(me)說(shuo)的(de)(de):“對(dui)陌生人(ren)當(dang)作(zuo)路人(ren)分手后,又(you)感到(dao)(dao)(dao)可(ke)惜……這(zhe)種(zhong)心(xin)情(qing),我(wo)(wo)是(shi)常有(you)的(de)(de)。那(nei)是(shi)多好的(de)(de)人(ren)啊,多美的(de)(de)女(nv)子(zi)啊!在(zai)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界上,在(zai)沒有(you)第二(er)個(ge)人(ren)能使(shi)我(wo)(wo)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)傾心(xin)。和這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)人(ren)萍水相逢,或(huo)許是(shi)在(zai)馬路上擦(ca)肩而(er)過、或(huo)許在(zai)劇場里比鄰而(er)坐,或(huo)許從音樂會(hui)場前并肩做下(xia)臺階,就(jiu)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)分手,一生中是(shi)再不(bu)(bu)會(hui)見到(dao)(dao)(dao)第二(er)次(ci)的(de)(de)。盡(jin)管如此(ci),又(you)不(bu)(bu)能把不(bu)(bu)相識的(de)(de)人(ren)叫住,跟她答話。人(ren)生就(jiu)是(shi)這(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)嗎(ma)?這(zhe)種(zhong)時候,我(wo)(wo)簡直悲痛欲絕,有(you)時迷迷糊糊,神志不(bu)(bu)清。我(wo)(wo)想一直跟蹤(zong)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界的(de)(de)盡(jin)頭,可(ke)是(shi)辦不(bu)(bu)到(dao)(dao)(dao)啊。因為跟蹤(zong)到(dao)(dao)(dao)這(zhe)個(ge)世(shi)(shi)界的(de)(de)盡(jin)頭,那(nei)只有(you)把她殺(sha)掉(diao)了(le)。”
有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)可(ke)悲的(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)銀(yin)平追求(qiu)幻覺中的(de)(de)(de)(de)(de)美總(zong)是(shi)得不到。而自認為的(de)(de)(de)(de)(de)“丑”卻總(zong)是(shi)不請自來。第一(yi)(yi)次尾隨(sui)久子后自己(ji)被(bei)“馬路天使”跟蹤(zong);捕螢會回來被(bei)一(yi)(yi)個(ge)逢場作戲的(de)(de)(de)(de)(de)貧窮娼婦跟蹤(zong)并一(yi)(yi)同喝酒(jiu);被(bei)一(yi)(yi)個(ge)幻覺中自己(ji)拋棄的(de)(de)(de)(de)(de)也許是(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)嬰兒追蹤(zong)。這(zhe)無疑加深了(le)銀(yin)平對美的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)失望、絕望。追求(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)美得不到,況且(qie)這(zhe)美也并不完(wan)美;竭(jie)力避開的(de)(de)(de)(de)(de)丑卻又總(zong)是(shi)粘上自己(ji),這(zhe)一(yi)(yi)切矛(mao)盾(dun),塑就(jiu)了(le)銀(yin)平這(zhe)一(yi)(yi)個(ge)永恒感傷(shang)凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)形象。這(zhe)一(yi)(yi)矛(mao)盾(dun),銀(yin)平無法解決(jue),川端(duan)康成無法解決(jue),人性(xing)無法解決(jue),存在的(de)(de)(de)(de)(de)社會無法解決(jue)。那(nei)么可(ke)以這(zhe)樣說,銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇(yu)與父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)人生結(jie)局本質(zhi)上是(shi)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de),他就(jiu)是(shi)父(fu)(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身。銀(yin)平追求(qiu)女(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)美(或美的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)人)與父(fu)(fu)親當年追求(qiu)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)母親,二者非常相似。那(nei)銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)局也可(ke)想而知了(le)。
綜合(he)作(zuo)品(pin)(pin)中自(zi)跟蹤行(xing)為開(kai)(kai)始后(hou)出現(xian)的(de)(de)這些女性(xing)與(yu)(yu)銀(yin)平(ping)的(de)(de)交集可(ke)以(yi)分成這樣幾類與(yu)(yu)銀(yin)平(ping)同為魔界居(ju)民能夠和(he)銀(yin)平(ping)產生(sheng)共鳴(ming)的(de)(de)散(san)發“魔力”的(de)(de)女性(xing)加久子(zi)和(he)宮子(zi)銀(yin)平(ping)可(ke)望而(er)(er)不可(ke)即宛如天界的(de)(de)“圣”少女加盯枝和(he)澡堂女觀實(shi)(shi)(shi)生(sheng)活中尋求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)性(xing)交易的(de)(de)站街女和(he)中年婦女為自(zi)身(shen)利(li)益精打細算的(de)(de)恩田(tian)和(he)阿(a)辰母女。后(hou)兩種(zhong)都(dou)可(ke)以(yi)用“俗”世(shi)中的(de)(de)女性(xing)來歸類。作(zuo)品(pin)(pin)中每次(ci)出現(xian)吸引銀(yin)平(ping)的(de)(de)女性(xing)之(zhi)后(hou)都(dou)會(hui)安排出現(xian)“俗”的(de)(de)女性(xing),暗示銀(yin)平(ping)在每一(yi)次(ci)美的(de)(de)追求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)之(zhi)后(hou)都(dou)回到(dao)現(xian)實(shi)(shi)(shi)規實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)丑(chou)陋(lou)(lou)又(you)促使銀(yin)平(ping)展開(kai)(kai)新(xin)的(de)(de)追求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)但是追求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)沒有(you)(you)結果又(you)回到(dao)現(xian)實(shi)(shi)(shi)。銀(yin)平(ping)始終徘徊(huai)在失落的(de)(de)追求(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和(he)丑(chou)陋(lou)(lou)的(de)(de)現(xian)實(shi)(shi)(shi)中形(xing)成了一(yi)個(ge)封閉的(de)(de)循環。這也恰好與(yu)(yu)作(zuo)品(pin)(pin)本身(shen)“意識流”的(de)(de)創作(zuo)手(shou)法(fa)相呼應,時(shi)而(er)(er)處身(shen)現(xian)實(shi)(shi)(shi)對而(er)(er)陷入回憶與(yu)(yu)幻想段(duan)有(you)(you)開(kai)(kai)始也沒有(you)(you)結束。
從這個角度看(kan),銀平(ping)的尾(wei)行欲望出于求(qiu)美(mei)(mei)(mei)的本能(neng)沖動(dong),而這種(zhong)美(mei)(mei)(mei),便是(shi)(shi)日本文(wen)化中(zhong)(zhong)重要的一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)的美(mei)(mei)(mei),或(huo)者(zhe)說轉瞬即(ji)(ji)逝(shi)的美(mei)(mei)(mei),就如櫻花所(suo)象征那(nei)樣。日本有(you)個詞叫作“一(yi)(yi)(yi)(yi)期(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)會”,是(shi)(shi)茶道用語,后來引申有(you)了(le)深一(yi)(yi)(yi)(yi)層的含義,簡單來說,就是(shi)(shi)這樣:人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)或(huo)許(xu)只(zhi)能(neng)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)遇見同一(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren),你眼前的人(ren)可能(neng)以(yi)(yi)后都不會出現在你的人(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)(zhong),所(suo)以(yi)(yi)我們要珍惜每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)相遇。日本文(wen)化和美(mei)(mei)(mei)學中(zhong)(zhong),非常強調(diao)美(mei)(mei)(mei)的一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)性,即(ji)(ji)生(sheng)(sheng)即(ji)(ji)滅的短暫才是(shi)(shi)美(mei)(mei)(mei)的極致,美(mei)(mei)(mei)必須夭折,美(mei)(mei)(mei)必須薄命,長久的事物得(de)不到(dao)美(mei)(mei)(mei)神的垂(chui)青。然而,產生(sheng)(sheng)爾后消逝(shi)造就了(le)美(mei)(mei)(mei)的永恒(heng),所(suo)以(yi)(yi)川端說:
“美,一旦(dan)在這(zhe)個世界上(shang)表現出來就不會泯(min)滅。”
《湖》這(zhe)部作(zuo)品通過(guo)主(zhu)人公銀(yin)(yin)平展現了(le)一個因為(wei)“丑(chou)”而(er)(er)憧憬美,渴望“美”給予溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛,卻又因為(wei)“丑(chou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自卑而(er)(er)陷入(ru)(ru)“惡”行(xing)為(wei)。期待美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救贖這(zhe)樣一個精神世(shi)界。這(zhe)也正是(shi)作(zuo)品呈現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)川端康成在(zai)追(zhui)求(qiu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上步入(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魔界”。在(zai)這(zhe)個世(shi)界里,“美”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)以“丑(chou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名義,突破了(le)倫(lun)常,突破了(le)道(dao)德戒(jie)律。是(shi)一種純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發自內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)感情(qing),是(shi)身心(xin)壓制下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)反抗(kang)。然(ran)而(er)(er)步入(ru)(ru)“魔界”對美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尋(xun)求(qiu),是(shi)自愿陷入(ru)(ru)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)淵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)必須忍受(shou)陷入(ru)(ru)“惡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)和由此(ci)帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不得(de)善(shan)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后果。主(zhu)人公銀(yin)(yin)平在(zai)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求(qiu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷失敗和輪轉,又展現出(chu)了(le)步入(ru)(ru)魔界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仿徨使人深(shen)(shen)深(shen)(shen)地感受(shou)到“丑(chou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宿命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)和尋(xun)求(qiu)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)慮。
手法
湖的三個情結
那么“湖(hu)(hu)”,是(shi)什么樣的“湖(hu)(hu)”,為什么給銀(yin)平這么大的刺激呢?
湖,是(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母親(qin)(qin)家(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)(de)湖泊(bo)。父(fu)親(qin)(qin)在(zai)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)虛歲十一歲時,死(si)在(zai)湖里(li)。究竟(jing)為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)而死(si)、怎樣死(si)的(de)(de)(de)(de),作者(zhe)只作了一些暗示:“彌(mi)生(sheng)(銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)表姐(jie))的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)——銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)娘家(jia)(jia),老早就是(shi)湖畔有名(ming)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)族。跟門(men)第(di)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)家(jia)(jia)結(jie)成(cheng)姻緣,大(da)概是(shi)母親(qin)(qin)出了什么(me)(me)(me)事吧(ba)。”“彌(mi)生(sheng)覺得(de)奇(qi)怪(guai):那(nei)(nei)么(me)(me)(me)漂亮的(de)(de)(de)(de)人(指銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)母親(qin)(qin)),為(wei)(wei)什么(me)(me)(me)嫁(jia)給銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)父(fu)親(qin)(qin)那(nei)(nei)么(me)(me)(me)丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)(de)男人?”而“彌(mi)生(sheng)家(jia)(jia)被人指桑罵(ma)槐,銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)父(fu)親(qin)(qin)何(he)必特意跑到妻(qi)子(zi)娘家(jia)(jia)村(cun)里(li)自殺呢(ni),為(wei)(wei)此(ci)憤憤不(bu)平(ping)(ping)(ping)。”并且彌(mi)生(sheng)對銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)說(shuo)(shuo):“你(ni)媽對我爸(ba)說(shuo)(shuo)過:呆在(zai)那(nei)(nei)樣家(jia)(jia)庭里(li),我也會死(si)的(de)(de)(de)(de),我聽到了。”由(you)此(ci)可以推測(ce):父(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)死(si)和彌(mi)生(sheng)家(jia)(jia)(即湖畔家(jia)(jia)族)有關,且父(fu)親(qin)(qin)死(si)在(zai)湖里(li)。銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)又發誓要為(wei)(wei)父(fu)親(qin)(qin)報仇。這是(shi)湖的(de)(de)(de)(de)情(qing)結(jie)之一。
銀平在(zai)父(fu)親(qin)在(zai)世(shi)時(shi),曾戀上(shang)表(biao)姐(jie)彌(mi)(mi)生(sheng)。父(fu)親(qin)死后,彌(mi)(mi)生(sheng)轉(zhuan)述爸(ba)爸(ba)(即銀平的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu))的(de)(de)話:“阿銀爸(ba)已經(jing)去(qu)世(shi)了,姑(gu)姑(gu)帶上(shang)阿銀回家(jia)(jia)好了。”銀平說“我(wo)不(bu)!”“不(bu)知(zhi)是覺得仿佛會(hui)丟失母親(qin)而不(bu)贊成,或是對(dui)能(neng)夠同(tong)彌(mi)(mi)生(sheng)同(tong)住一個(ge)家(jia)(jia)庭的(de)(de)喜悅感(gan)到(dao)害羞,或許二者都兼而有(you)之。”“銀平之所以愛上(shang)外(wai)婆家(jia)(jia)的(de)(de)表(biao)姐(jie),或許是暗地懷(huai)著不(bu)想失去(qu)母親(qin)的(de)(de)這一心愿。”但父(fu)親(qin)死后,彌(mi)(mi)生(sheng)冷淡了銀平,明(ming)顯地瞧不(bu)起(qi)他。此(ci)時(shi),銀平希望湖(hu)(hu)冰破裂溺死大自己二、三(san)歲的(de)(de)彌(mi)(mi)生(sheng)。后來(lai)彌(mi)(mi)生(sheng)嫁給了一個(ge)海軍(jun)軍(jun)官(guan),銀平想,“現(xian)在(zai)一定是個(ge)寡(gua)婦。”此(ci)為湖(hu)(hu)之情(qing)結之二。
“似(si)乎變得(de)輕快而(er)(er)又空虛的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping),浮現出了久(jiu)別(bie)的(de)(de)(de)故鄉。他回想(xiang)的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)溺死的(de)(de)(de)父親(qin)(qin)(qin),而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)貌的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)(qin)。不過,刻在心頭(tou)的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)母親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)美(mei)麗,而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)父親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)丑(chou)陋(lou)。仿佛(fo)看(kan)見的(de)(de)(de)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比彌(mi)生(sheng)更(geng)漂亮的(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao),而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自己更(geng)丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)。”彌(mi)生(sheng)曾翻起眼瞪銀(yin)(yin)平(ping):“……你那雙猴子似(si)的(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao),同你父親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)一模(mo)一樣。不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們家的(de)(de)(de)血統。”銀(yin)(yin)平(ping)氣得(de)發瘋。在全部(bu)小說中,銀(yin)(yin)平(ping)曾多次提到(dao)自己丑(chou)陋(lou)的(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao),而(er)(er)心理的(de)(de)(de)幻影也多次由此而(er)(er)發。此為湖之情(qing)結之三。
綜上所述:
1、湖(hu)(hu)是母親的故鄉,是父親的死地。死因正與湖(hu)(hu)有關。
2、湖是(shi)銀平(ping)初戀的彌生,也是(shi)銀平(ping)對彌生的仇恨。
3、湖(hu)是丑(chou)(chou)陋(lou)的(de)父(fu)親(qin),也是丑(chou)(chou)陋(lou)的(de)銀平(ping)。(而丑(chou)(chou)陋(lou)可能正(zheng)是父(fu)親(qin)死亡(wang)的(de)原因。)
故,小說(shuo)在第一部分末尾寫道(dao):
“銀平抬眼遠(yuan)望更高更黑暗(an)的(de)(de)(de)森林。母親村里的(de)(de)(de)湖泊上(shang),倒映著遠(yuan)處(chu)岸(an)上(shang)夜間的(de)(de)(de)火(huo)災。銀平仿佛(fo)被那映在水面上(shang)的(de)(de)(de)黑夜之火(huo)引(yin)誘去一樣(yang)。”
小說(shuo)中湖對銀(yin)平(ping)(ping)有非同一般的(de)(de)(de)意義(yi):湖在一般的(de)(de)(de)認(ren)識當中原本(ben)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)之物。而小說(shuo)中湖是(shi)(shi)銀(yin)平(ping)(ping)扭(niu)曲(qu)的(de)(de)(de)成(cheng)長中最為鮮明的(de)(de)(de)線索,幾乎是(shi)(shi)銀(yin)平(ping)(ping)扭(niu)曲(qu)心(xin)理的(de)(de)(de)現實(shi)象征(zheng),它寄托了銀(yin)平(ping)(ping)一生中幾乎所有的(de)(de)(de)負面與悲(bei)傷。
意識流
小說由四部分(fen)組成(以(yi)空行自然分(fen)開(kai)),四部分(fen)都(dou)是(shi)寫銀平的(de)跟蹤女人(ren)史,并穿插一些跟蹤的(de)動(dong)機(ji)以(yi)及(ji)動(dong)機(ji)的(de)潛意識淵源(即(ji)湖(hu)的(de)情結)。
小說中(zhong)(zhong)完全是(shi)采用意識流的(de)創作手(shou)法,整個故事以幻(huan)想(xiang)、幻(huan)聽、聯(lian)想(xiang)與回想(xiang)構成,時間倒敘,由近及遠,空間交叉混合,最終(zhong)以湖(hu)為(wei)中(zhong)(zhong)心(xin)。湖(hu)是(shi)聯(lian)想(xiang)與回憶(yi)的(de)主(zhu)要觸發物,借助(zhu)湖(hu)把現(xian)實帶到夢(meng)(meng)幻(huan)的(de)世界(jie),又從夢(meng)(meng)幻(huan)的(de)世界(jie)中(zhong)(zhong)引回到現(xian)實中(zhong)(zhong)。作家透(tou)過(guo)描寫人(ren)物的(de)意識流動和幻(huan)想(xiang)的(de)心(xin)理軌跡,進一步(bu)深(shen)入(ru)探(tan)索人(ren)物內(nei)心(xin)活動的(de)秘(mi)密,挖掘人(ren)內(nei)在美丑對立的(de)精神世界(jie)。
第一(yi)部分:土耳其(qi)澡堂——水木宮子——玉木久(jiu)子——彌(mi)生
桃井(jing)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)夏(xia)末(初秋)出現在(zai)輕井(jing)澤,換(huan)了一(yi)身衣裝,進(jin)了土(tu)耳(er)其澡(zao)堂。當浴(yu)女(nv)(nv)傭人幫他洗(xi)浴(yu),聲(sheng)音感動銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping):“銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)差(cha)點掉下(xia)淚來。他從這個(ge)女(nv)(nv)郎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音里(li)(li),感受到(dao)(dao)(dao)(dao)了純真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福和溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)救助。這是(shi)(shi)永(yong)恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音,還是(shi)(shi)慈母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音?”洗(xi)浴(yu)中,他出現了多次幻覺:琴聲(sheng),故鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海岸,東京某條電車大道上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi),幼兒(er)在(zai)用(yong)手(shou)打父親額頭正在(zai)墳墓低下(xia)捶打黃土(tu)壁。當女(nv)(nv)郎按摩銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)胸(xiong)部(bu),銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)擔心(xin)碰到(dao)(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)郎側腹部(bu)會挨一(yi)個(ge)耳(er)刮子(zi)(zi),從而(er)又(you)(you)出現幻覺:聯(lian)(lian)想到(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)久(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)次跟(gen)(gen)蹤(zong)中眼(yan)睛遭到(dao)(dao)(dao)(dao)被跟(gen)(gen)蹤(zong)女(nv)(nv)人用(yong)手(shou)提包(bao)狠(hen)擊自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。女(nv)(nv)人逃跑時沒(mei)有(you)揀手(shou)提包(bao),銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)發現里(li)(li)面(mian)有(you)二(er)十萬日元和存(cun)折等(deng),進(jin)而(er)知道女(nv)(nv)人名(ming)叫水木宮子(zi)(zi)。從銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)(li)波折中,可知銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)此時生(sheng)(sheng)活狀況已(yi)潦倒(dao)貧困,這筆(bi)錢(qian)便正來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)及時。“正如(ru)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)追趕那女(nv)(nv)人一(yi)樣,這筆(bi)錢(qian)也(ye)宛如(ru)一(yi)個(ge)有(you)靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)動物追著銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)。”銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)關(guan)于(yu)跟(gen)(gen)蹤(zong)女(nv)(nv)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邏輯又(you)(you)使(shi)(shi)他聯(lian)(lian)想到(dao)(dao)(dao)(dao)自己(ji)第一(yi)個(ge)跟(gen)(gen)蹤(zong)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)人——玉(yu)木久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情形。(久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)是(shi)(shi)高(gao)中生(sheng)(sheng),是(shi)(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng),二(er)者關(guan)系暴(bao)露后(hou),銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)被開(kai)除教職(zhi)。)這里(li)(li)寫到(dao)(dao)(dao)(dao)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)向久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)撒謊——要腳(jiao)癬(xian)藥(yao)。這個(ge)謊言(yan)也(ye)正顯示了銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)潛意識中丑(chou)陋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)對(dui)他影響之(zhi)(zhi)深(shen)遠。由玉(yu)木久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)又(you)(you)引出第一(yi)次頭疼(害怕二(er)者關(guan)系暴(bao)露),被一(yi)個(ge)“馬(ma)路(lu)天(tian)使(shi)(shi)”(野妓)擰了一(yi)把,才痛快輕松,從而(er)聯(lian)(lian)想到(dao)(dao)(dao)(dao)湖畔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼爽:湖畔家族、父親之(zhi)(zhi)死(si)、與表姐彌(mi)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀情冷(leng)淡。之(zhi)(zhi)后(hou)又(you)(you)回(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)馬(ma)路(lu)天(tian)使(shi)(shi)。銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)說:“我(wo)是(shi)(shi)個(ge)光棍教師(shi)。”她(ta)答:“我(wo)也(ye)是(shi)(shi)單身女(nv)(nv)學(xue)生(sheng)(sheng)哩。”再(zai)次聯(lian)(lian)想到(dao)(dao)(dao)(dao)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi),關(guan)于(yu)二(er)者關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密(mi)談(tan)話,一(yi)直到(dao)(dao)(dao)(dao)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)友告發了他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系,他被學(xue)校開(kai)除。再(zai)回(hui)到(dao)(dao)(dao)(dao)今天(tian):
在(zai)輕井(jing)澤的(de)(de)(de)土耳其(qi)澡(zao)堂,與(yu)女(nv)郎談(tan)腳癬,想到(dao)(dao)向久子撒謊(huang),關于撒謊(huang)的(de)(de)(de)看(kan)法(fa),為自(zi)己(ji)尾(wei)隨女(nv)人(ren)辯解(“尾(wei)隨女(nv)人(ren)的(de)(de)(de)也是(shi)腳”,“是(shi)不(bu)是(shi)肉(rou)體一(yi)(yi)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)丑,在(zai)為羨(xian)慕美(mei)而哀泣呢(ni)。丑惡的(de)(de)(de)腳追慕美(mei)女(nv),這是(shi)天經地義(yi)的(de)(de)(de)嗎?”)由看(kan)到(dao)(dao)女(nv)郎乳罩又(you)(you)聯想到(dao)(dao)扯掉久子乳罩的(de)(de)(de)情形(xing),又(you)(you)回到(dao)(dao)現實。走出澡(zao)堂,夜(ye)晚的(de)(de)(de)庭(ting)院(yuan)里,銀平(ping)又(you)(you)“出現了(le)一(yi)(yi)張巨大蜘(zhi)蛛網的(de)(de)(de)幻(huan)影(ying)”,以及湖上(shang)黑夜(ye)之火(huo)引(yin)誘銀平(ping)而去(qu)的(de)(de)(de)幻(huan)覺。這兩個幻(huan)影(ying)頗有(you)深意。前一(yi)(yi)個是(shi)銀平(ping)掙扎于社(she)會的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang),后一(yi)(yi)個是(shi)銀平(ping)這樣生(sheng)活于社(she)會上(shang)的(de)(de)(de)根本動機(ji)。
評述:第一部(bu)分已將后面的(de)所有人、所有事(shi)件在(zai)幻影中都(dou)已扯出,可以說是(shi)戲劇中的(de)序幕和(he)開端吧。
第二(er)部分:水(shui)(shui)木(mu)宮(gong)子——啟助——水(shui)(shui)野——町枝(zhi)
二(er)十(shi)五歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水木宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)富豪有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)(七十(shi)歲(sui))的(de)(de)(de)(de)(de)(de)妾,有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)另買一(yi)套房(fang)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)供水木宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)居(ju)住,有(you)(you)(you)阿(a)辰(chen)、幸(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母女二(er)人(ren)為(wei)仆。水木宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)被(bei)銀平跟蹤(zong)(zong)后(hou)(hou)逃回家(jia),讓(rang)幸(xing)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)去找手(shou)提(ti)包。阿(a)辰(chen)要宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)報(bao)告(gao)(gao)警察,宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)因這(zhe)二(er)十(shi)萬(wan)元(yuan)是(shi)私自存的(de)(de)(de)(de)(de)(de),不愿報(bao)案(an),更不愿告(gao)(gao)訴有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)。宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)被(bei)人(ren)跟蹤(zong)(zong)既令她(ta)(ta)(ta)(ta)恐怖,又(you)讓(rang)她(ta)(ta)(ta)(ta)欣喜,即“快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麻木”。這(zhe)里(li)插敘宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)常被(bei)男人(ren)跟蹤(zong)(zong),并與(yu)有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)打賭一(yi)事,還插入有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)家(jia)庭情(qing)況(kuang)。有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)二(er)歲(sui)時父母離婚,父親又(you)給他(ta)娶了(le)一(yi)個繼母。而對于(yu)他(ta)來說(shuo),能讓(rang)自己(ji)忘卻人(ren)間(jian)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de),只有(you)(you)(you)母親,所以與(yu)一(yi)個三十(shi)多歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美人(ren),即有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管(guan)家(jia)梅子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和妾宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)同居(ju)。他(ta)頭(tou)枕她(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胳膊(bo),嘴(zui)含她(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳(ru)頭(tou),享(xiang)受母愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。(又(you)一(yi)個變態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)。)但(dan)宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卻感(gan)到青春正(zheng)在消失。宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)手(shou)提(ti)包丟(diu)了(le)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)天夜里(li),有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)來找宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),倆人(ren)進行(xing)了(le)關于(yu)跟蹤(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)談話。宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)因為(wei)弟(di)(di)弟(di)(di)啟(qi)助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故說(shuo)了(le)丟(diu)錢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,但(dan)把(ba)數目(mu)減少了(le)一(yi)半。在有(you)(you)(you)田(tian)(tian)(tian)(tian)睡覺(jue)后(hou)(hou),宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)回憶弟(di)(di)弟(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋友水野(ye)(ye)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)人(ren)町枝,她(ta)(ta)(ta)(ta)與(yu)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相識及弟(di)(di)弟(di)(di)、水野(ye)(ye)、町枝三者之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系,以及到上(shang)野(ye)(ye)觀賞(shang)夜里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)櫻(ying)花。然后(hou)(hou)又(you)回到睡覺(jue)主題。這(zhe)部(bu)分(fen)直接從第(di)一(yi)部(bu)分(fen)扯出,詳細介紹水木宮(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活。變態是(shi)其中人(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng):
宮子(zi):為生活而賣身(shen)于有田(tian)。
有田:因戀母而(er)與(yu)梅(mei)子、宮子同居(ju)時,卻(que)表現出與(yu)二(er)女人的母子關系。
阿(a)辰:變(bian)態的積錢理(li)論。
但(dan)純(chun)潔的町(ding)(ding)枝與(yu)上(shang)述人物形成對(dui)比,也成了(le)宮(gong)子(zi)(zi)羨慕的對(dui)象。故,宮(gong)子(zi)(zi)由弟(di)弟(di)聯想(xiang)到弟(di)弟(di)朋友(you)水(shui)野(ye)(ye),由水(shui)野(ye)(ye)又聯想(xiang)到水(shui)野(ye)(ye)的戀人町(ding)(ding)枝。但(dan)町(ding)(ding)枝卻不承認自(zi)己幸福。而宮(gong)子(zi)(zi)還是(shi)認為迷戀町(ding)(ding)枝,和男子(zi)(zi)尾隨(sui)自(zi)己,情(qing)感相同。
從下文看,宮子之迷戀町(ding)枝,與銀(yin)平迷戀町(ding)枝不謀而合(he)。宮子與銀(yin)平便(bian)同(tong)屬一類了(le)。只(zhi)是一個(ge)被(bei)動(dong)一個(ge)主(zhu)動(dong)而已。(而小說中,宮子的(de)娘家(jia)很(hen)少提(ti)及,只(zhi)提(ti)到宮子生長在富裕家(jia)庭(ting),宮子三、四歲時,曾同(tong)母親一起到廟(miao)堂祈愿父(fu)親的(de)病快點(dian)好。)
第三部分:銀平——町枝——(彌生)——(久子)——(恩田)
此部(bu)分重(zhong)點是銀平愚(yu)見町枝,從而回憶與久子關系(xi)的大(da)部(bu)分(中(zhong)后期(qi))經過。重(zhong)點寫久子。
銀(yin)杏(xing)街,銀(yin)平(ping)遇上少女(nv)——牽(qian)日(ri)本(ben)狗(gou)的(de)町枝(銀(yin)平(ping)不知道她(ta)叫什么),由(you)于“沉醉(zui)在(zai)少女(nv)身上,已(yi)經忘掉了自己”,于是就尾隨(sui)少女(nv)。從(cong)少女(nv)的(de)衣著容(rong)貌肌膚美(mei)等(deng),銀(yin)平(ping)自然想(xiang)(xiang)起(qi)了昔日(ri)的(de)彌生(sheng),想(xiang)(xiang)起(qi)了曾教過的(de)學(xue)生(sheng)玉(yu)木久(jiu)子,可如今覺(jue)得她(ta)們連這(zhe)少女(nv)的(de)腳底都夠不上了。繼而銀(yin)平(ping)由(you)少女(nv)牽(qian)的(de)狗(gou)聯想(xiang)(xiang)到彌生(sheng)家抓老(lao)鼠(shu)的(de)狗(gou),再(zai)想(xiang)(xiang)到一次狗(gou)咬死一只(zhi)老(lao)鼠(shu),彌生(sheng)“命令(ling)”銀(yin)平(ping)把嘴角淌(tang)血的(de)老(lao)鼠(shu)扔(reng)到“湖”里,從(cong)而恨彌生(sheng)的(de)卷毛狗(gou)(這(zhe)里,老(lao)鼠(shu)只(zhi)是令(ling)人厭惡、惡心的(de)符號而已(yi)。)
又回到(dao)(dao)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)跟蹤(zong)少女,與(yu)她(ta)搭話,直到(dao)(dao)看(kan)她(ta)與(yu)情人水(shui)野(宮(gong)子弟弟的(de)(de)(de)朋友)幽會。(此(ci)時宮(gong)子的(de)(de)(de)故事(shi)與(yu)町枝(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)故事(shi)相(xiang)交了。)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)羨慕且(qie)詛咒,此(ci)刻(ke),他閉眼(yan)想起一次經歷:他與(yu)彌(mi)(mi)生坐(zuo)在(zai)湖(hu)(hu)岸邊的(de)(de)(de)山櫻花(hua)下談論(lun)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)漂亮的(de)(de)(de)媽媽為什(shen)(shen)么嫁(jia)給丑陋(lou)的(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)主(zhu)題。并(bing)補(bu)敘銀(yin)(yin)平(ping)(ping)爸(ba)死(si)的(de)(de)(de)情況和十一歲銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)心(xin)理。(因(yin)這(zhe)件事(shi)與(yu)町枝(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)野有相(xiang)似的(de)(de)(de)一點:少年幽會。故聯(lian)想到(dao)(dao)。)只有這(zhe)次,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)擁抱了彌(mi)(mi)生,但銀(yin)(yin)平(ping)(ping)又拒絕了彌(mi)(mi)生要(yao)求自(zi)(zi)己(ji)搬他家住(zhu)。又補(bu)敘彌(mi)(mi)生家——湖(hu)(hu)畔有名家族,暗(an)示(shi)了銀(yin)(yin)平(ping)(ping)媽為什(shen)(shen)么嫁(jia)給爸(ba)爸(ba)的(de)(de)(de)原因(yin)。“銀(yin)(yin)平(ping)(ping)覺得,尾隨町枝(zhi)(zhi)(zhi)而來躺在(zai)這(zhe)嫩草上(shang)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji),同(tong)躲藏在(zai)彌(mi)(mi)生村湖(hu)(hu)岸上(shang)的(de)(de)(de)胡枝(zhi)(zhi)(zhi)子叢里(li)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)己(ji),似乎并(bing)沒有什(shen)(shen)么變化。同(tong)樣的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)在(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)心(xin)里(li)流動。”
又回到(dao)町枝(zhi)幽會(hui)。幽會(hui)結(jie)束,銀(yin)平(ping)與水野搭(da)話(hua),遭到(dao)怒罵(ma)。之后,由(you)“桃紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)(de)晚霞”、“桃紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)(de)天空(kong)”使銀(yin)平(ping)重新進(jin)入久子(zi)(zi)的(de)(de)世界——與久子(zi)(zi)的(de)(de)幽會(hui)。因為一(yi)次下(xia)午三(san)點多乘(cheng)出(chu)租車(che)去與久子(zi)(zi)幽會(hui),感覺(jue)到(dao)天空(kong)是(shi)(shi)(shi)(shi)桃紅(hong)(hong)色(se)(se)的(de)(de),(此(ci)時(shi),他已被學校(xiao)開除(chu),久子(zi)(zi)換了(le)學校(xiao)。)于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi),銀(yin)平(ping)從此(ci)感覺(jue)世界由(you)桃紅(hong)(hong)色(se)(se)、淡(dan)藍(lan)色(se)(se)組成,“駕駛員的(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)(shi)溫暖的(de)(de)桃紅(hong)(hong)色(se)(se)世界,乘(cheng)客的(de)(de)世界是(shi)(shi)(shi)(shi)冷冰冰的(de)(de)淡(dan)藍(lan)色(se)(se)世界。乘(cheng)客就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)銀(yin)平(ping)自己(ji)。”與久子(zi)(zi)幽會(hui),倆人進(jin)行(xing)了(le)關于(yu)戀愛保密的(de)(de)談話(hua)(插入久子(zi)(zi)女友(you)恩田及其告密的(de)(de)事)。(在這里(li),作者再次把(ba)宮子(zi)(zi)和(he)銀(yin)平(ping)聯系了(le)起來。久子(zi)(zi)的(de)(de)新學校(xiao)的(de)(de)理事長(chang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)宮子(zi)(zi)的(de)(de)丈夫有田。)
再(zai)(zai)回到(dao)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)跟蹤少女町枝(zhi)(zhi)。但町枝(zhi)(zhi)再(zai)(zai)沒(mei)有出現在銀(yin)(yin)杏街與(yu)水野幽會(hui)。銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)一(yi)次(ci)看到(dao)報紙(zhi)上(shang)說,護(hu)城河上(shang)將(jiang)舉辦捕螢(ying)會(hui)(一(yi)個暗示),就想起(qi)了(le)(le)(le)(le)(le)螢(ying)火(huo)蟲的(de)(de)名勝(sheng)——母(mu)親家鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)湖以及與(yu)彌(mi)生的(de)(de)螢(ying)火(huo)蟲游戲(xi)。因母(mu)親故鄉(xiang)(xiang)夜(ye)間閃電(dian)照(zhao)(zhao)亮一(yi)切,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)想到(dao)第一(yi)次(ci)觸(chu)及久(jiu)子(zi)(zi)(zi)身體的(de)(de)感(gan)覺(照(zhao)(zhao)亮自己)——銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)受久(jiu)子(zi)(zi)(zi)邀(yao)請偷(tou)入(ru)她臥室,被她父母(mu)發(fa)現,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)逃(tao)跑。——銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)最(zui)后一(yi)次(ci)與(yu)久(jiu)子(zi)(zi)(zi)偶然相遇(恩田相伴,恩田后被支走)。這次(ci),久(jiu)子(zi)(zi)(zi)決(jue)定(ding)不再(zai)(zai)同(tong)老師(shi)(shi)見(jian)面(mian),“老師(shi)(shi),我受了(le)(le)(le)(le)(le)創傷,還(huan)沒(mei)恢復。要是我恢復正常了(le)(le)(le)(le)(le),還(huan)依戀(lian)老師(shi)(shi)的(de)(de)話,我就去。”(久(jiu)子(zi)(zi)(zi)已屈服(fu)壓(ya)力。)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)說:“太孤(gu)獨了(le)(le)(le)(le)(le)。”“會(hui)記(ji)得(de)我嗎?”久(jiu)子(zi)(zi)(zi)“空(kong)虛(xu)”地囁嚅:“記(ji)得(de)。”銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)仍(reng)然不勝(sheng)留戀(lian),“他(ta)向遙遠(yuan)的(de)(de)久(jiu)子(zi)(zi)(zi)告別”:“再(zai)(zai)見(jian)了(le)(le)(le)(le)(le)。”但久(jiu)子(zi)(zi)(zi)與(yu)別人結了(le)(le)(le)(le)(le)婚,住到(dao)了(le)(le)(le)(le)(le)從(cong)前與(yu)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)約(yue)會(hui)的(de)(de)這個宅邸。這一(yi)切,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)卻(que)無從(cong)知(zhi)道。這部(bu)分是綜合部(bu)分,綜合了(le)(le)(le)(le)(le)故鄉(xiang)(xiang)彌(mi)生主題(ti)(ti)、宮子(zi)(zi)(zi)主題(ti)(ti)、町枝(zhi)(zhi)主題(ti)(ti)、久(jiu)子(zi)(zi)(zi)主題(ti)(ti),町枝(zhi)(zhi)主題(ti)(ti)是線。在人物發(fa)展上(shang),銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)走上(shang)了(le)(le)(le)(le)(le)徹底的(de)(de)孤(gu)獨與(yu)變態。這是全部(bu)小(xiao)說最(zui)精(jing)彩部(bu)分。
第四部分(fen):銀平——町(ding)枝——幼兒——一個女人(ren)
中(zhong)心事(shi)件(jian):六(liu)月的東京,一夜之間在(zai)捕螢會上見到的那個少(shao)女,在(zai)土堤(di)上被(bei)幼(you)兒(er)幻影追趕,同逢場作戲的女人喝酒。但小說的事(shi)件(jian)并不(bu)重要(yao),重要(yao)的是從(cong)文本(ben)(ben)中(zhong)透漏出的東西,從(cong)事(shi)件(jian)中(zhong)自然呈(cheng)現的銀平的“思緒”“意識”。這(zhe)才是“揭露”銀平本(ben)(ben)質(zhi)的東西。小說的高潮也在(zai)這(zhe)一部分(fen)中(zhong)。
A.銀(yin)平去捕螢(ying)會的路上。
想象町(ding)枝的美,向往(wang)自己“來世(shi)我也做一個腿腳(jiao)漂亮的青年。”“這個世(shi)界有多么美麗的少女啊!沒(mei)有好(hao)的家庭,造就不(bu)出那樣的少女。而且也只能(neng)到十六、七歲啊!”
銀(yin)平(ping)在(zai)放螢時(shi)間(八(ba)點)前(qian)在(zai)護城河橋(qiao)上溜達。
放螢、捕螢活動開始。銀(yin)平買一(yi)(yi)籠(long)螢火蟲(二十七只)等(deng)待少(shao)女町枝的(de)(de)到來。一(yi)(yi)直到發現站在護(hu)城河上的(de)(de)町枝。(這(zhe)部(bu)分關(guan)于放螢、捕螢的(de)(de)場面寫得非常精彩。)銀(yin)平偷聽町枝和另一(yi)(yi)個男人談(tan)話:關(guan)于帶螢火蟲看望(wang)病(bing)人(另一(yi)(yi)個男人:即宮(gong)子弟(di)弟(di),病(bing)人即水野),關(guan)于告訴水野他們一(yi)(yi)同參加捕螢會的(de)(de)事(shi)。
B.銀(yin)平偷(tou)偷(tou)把螢籠掛在町枝腰帶上(“意味著自己想念少女(nv)”),然(ran)后(hou)“無精打(da)采”地朝銀(yin)杏(xing)街的坡道走去。——小說的高潮。
銀(yin)杏(xing)街樹(shu)的(de)(de)葉(xie)子上響(xiang)起了雨(yu)聲,幻(huan)出(chu)母親家鄉的(de)(de)湖岸、彌生、“白(bai)色連衣裙的(de)(de)腰帶上吊著(zhu)個螢籠去探望(wang)情人,走在銀(yin)杏(xing)街樹(shu)坡(po)道上的(de)(de)幻(huan)覺的(de)(de)少女(nv)身上,滴落著(zhu)幻(huan)覺的(de)(de)雨(yu)。”
銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)爬土坡,“一個(ge)嬰(ying)兒(er)(er)跟著銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)在爬”(幻覺),(爬到土堤上(shang),到了銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)第一次尾隨町枝被(bei)水(shui)野罵后被(bei)推下去的(de)(de)(de)地方(fang)。)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)“想起了某溫泉地區(qu)的(de)(de)(de)娼(chang)家(jia)”,“銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)孩子(zi)不(bu)(bu)僅下落不(bu)(bu)明,而(er)且生(sheng)死不(bu)(bu)明。這(zhe)也是銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)人生(sheng)不(bu)(bu)安的(de)(de)(de)一個(ge)因(yin)素。”——回憶學(xue)生(sheng)時代與娼(chang)妓(ji)(ji)來往,娼(chang)妓(ji)(ji)送孩子(zi)給銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping),銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)又把(ba)嬰(ying)兒(er)(er)丟在小(xiao)巷一家(jia)的(de)(de)(de)后門(men)口,“干凈利索(suo)地走了”。他不(bu)(bu)認孩子(zi)的(de)(de)(de)原因(yin)是,不(bu)(bu)敢肯定到底孩子(zi)是不(bu)(bu)是自己的(de)(de)(de)。但娼(chang)妓(ji)(ji)起訴(su)討錢,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)與好友西村上(shang)了戰場,西村陣亡,銀(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)(ping)活命(ming)回來當上(shang)了學(xue)校(xiao)教(jiao)師。
內(nei)疚的(de)銀平跑到了一條明(ming)亮大(da)街,變得“輕松而又(you)空虛”,于(yu)是“浮(fu)現出了久別(bie)的(de)故鄉。”“他回想(xiang)的(de)不是溺死的(de)父親,而是美貌的(de)面前。”于(yu)是又(you)想(xiang)起了應看看嬰兒的(de)腳(jiao)是否丑陋。
C.銀平(ping)徘徊在街(jie)頭(tou):走進貧(pin)民窟→走入候車室→迷(mi)路走進小(xiao)巷,搭上(shang)一個(ge)逢場(chang)作戲的女人(ren)→去(qu)酒店(dian)。關(guan)(guan)于丑陋(lou)的腳(jiao),關(guan)(guan)于誰(shui)追(zhui)蹤誰(shui),關(guan)(guan)于女人(ren)丈夫陣亡、孩子(zi)上(shang)學、自(zi)己賣身,最后(hou)銀平(ping)的腳(jiao)被醉女人(ren)用石(shi)子(zi)打中,“回到(dao)居住的二樓,他脫(tuo)下襪(wa)子(zi)一看,踝子(zi)骨有點(dian)發紅。”整個(ge)小(xiao)說到(dao)此結束。
關于搭上這(zhe)(zhe)個(ge)丑(chou)女(nv)(nv)人(ren),作者(zhe)是這(zhe)(zhe)樣寫(xie)的(de):銀平“覺得是為尋求夢幻里的(de)少(shao)女(nv)(nv)才跟這(zhe)(zhe)個(ge)現實的(de)女(nv)(nv)人(ren)喝酒(jiu)的(de)。這(zhe)(zhe)個(ge)女(nv)(nv)人(ren)越丑(chou)陋越好,似乎(hu)這(zhe)(zhe)樣町枝的(de)美(mei)容才會浮現出(chu)來。”
語言
川端康(kang)成的(de)語(yu)言和中國(guo)古(gu)詞、明(ming)代(dai)小品(pin)有相通之處(chu)。特別是他作品(pin)中的(de)輕靈,那種(zhong)細(xi)微到極至的(de)感覺(jue),一下子叫人想(xiang)起(qi)明(ming)代(dai)的(de)小品(pin)。閱讀(du)的(de)感覺(jue)說不清道(dao)不明(ming),這也許就是大師(shi)的(de)作品(pin)所(suo)呈現給讀(du)者(zhe)的(de)藝術深度。他把自己的(de)優勢發揮到了(le)(le)極致,所(suo)以(yi)他就成為了(le)(le)大師(shi)。
無論(lun)是(shi)《湖》還(huan)(huan)是(shi)川端(duan)康成其他的作品,基本上(shang)都是(shi)“輕(qing)”文學,這(zhe)不光是(shi)指滲透作品中(zhong)淡(dan)淡(dan)的感傷哀婉的情(qing)緒(宛似婉約派風格),還(huan)(huan)指他的輕(qing)松疏麗的“感覺”語言(yan)。閱(yue)讀中(zhong)不會(hui)感到(dao)他小(xiao)說語言(yan)擁擠龐雜,只會(hui)感覺到(dao)疏疏離離地輕(qing)松,而心中(zhong)卻又有揮之不去纏住情(qing)緒的沖動。
小說中(zhong),對(dui)少女美的(de)感(gan)覺(jue),馳魂奪魄(不免(mian)過于(yu)猥褻);對(dui)景的(de)感(gan)覺(jue),使人氣爽神清(不免(mian)潮氣太大,使有風濕病的(de)讀者(zhe)會感(gan)到骨(gu)內(nei)有隱隱的(de)不舒服);對(dui)色彩(cai)的(de)感(gan)覺(jue),使人溫暖而又悲傷。
川端(duan)康成(cheng),日(ri)本(ben)新感(gan)(gan)覺派(pai)(pai)作家,著名小說家。1899年6月(yue)14日(ri)生(sheng)(sheng)于(yu)大阪。幼(you)年父母雙亡,其后(hou)姐姐和(he)祖(zu)父母又陸續病故,他被稱(cheng)為(wei)(wei)“參(can)加(jia)葬禮的(de)(de)(de)名人(ren)”。一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)多旅行,心(xin)情苦悶(men)憂郁,逐漸(jian)形成(cheng)了(le)感(gan)(gan)傷與(yu)孤獨的(de)(de)(de)性格,這種內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)痛(tong)苦與(yu)悲(bei)哀成(cheng)為(wei)(wei)后(hou)來川端(duan)康成(cheng)文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)陰影(ying)很深的(de)(de)(de)底色。在東(dong)京大學國文(wen)(wen)專(zhuan)業學習時(shi),參(can)與(yu)復刊《新思潮》(第6次)雜(za)志(zhi)。1924年畢業。同年和(he)橫光利一(yi)(yi)《不(bu)是代(dai)》雜(za)志(zhi),后(hou)成(cheng)為(wei)(wei)由此誕生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)新感(gan)(gan)覺派(pai)(pai)的(de)(de)(de)中心(xin)人(ren)物之一(yi)(yi)。新感(gan)(gan)覺派(pai)(pai)衰(shuai)落后(hou),參(can)加(jia)新興藝術派(pai)(pai)和(he)新心(xin)理主(zhu)義文(wen)(wen)學運動(dong),一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)創作小說100多篇(pian),中短(duan)篇(pian)多于(yu)長篇(pian)。作品富抒情性,追求人(ren)生(sheng)(sheng)升(sheng)華的(de)(de)(de)美,并深受佛教思想(xiang)和(he)虛無主(zhu)義影(ying)響(xiang)。早期(qi)(qi)多以(yi)下層(ceng)女性作為(wei)(wei)小說的(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)公,寫她(ta)們的(de)(de)(de)純潔(jie)和(he)不(bu)幸。后(hou)期(qi)(qi)一(yi)(yi)些(xie)作品寫了(le)近親之間、甚(shen)至(zhi)老人(ren)的(de)(de)(de)變態情愛心(xin)理,手法純熟,渾(hun)然天成(cheng)。
成名作(zuo)(zuo)小說(shuo)《伊(yi)(yi)豆的舞女》(1926)描寫一個高中生“我(wo)”和流浪藝人的感傷及不幸生活(huo)。代表作(zuo)(zuo)有《伊(yi)(yi)豆的舞女》、《雪國》、《千只(zhi)鶴》等。1968年獲諾貝爾文(wen)學獎(jiang)(jiang),亦是首位獲得該獎(jiang)(jiang)項的日(ri)本作(zuo)(zuo)家。1972年4月16日(ri)在工作(zuo)(zuo)室自殺身亡。已有多(duo)部作(zuo)(zuo)品在中國翻譯(yi)出版。
川端擔任過國際筆會(hui)副(fu)會(hui)長、日本(ben)筆會(hui)會(hui)長等職。1957年被選(xuan)為(wei)日本(ben)藝(yi)術院會(hui)員。曾獲日本(ben)政府的(de)文(wen)化勛(xun)(xun)章、法(fa)國政府的(de)文(wen)化藝(yi)術勛(xun)(xun)章等。