《湖(hu)》敘述主角桃(tao)井銀(yin)平由于雙腳如(ru)猿猴(hou)般(ban)丑(chou)陋(lou),因自(zi)我嫌(xian)惡而產生一(yi)(yi)種屈辱感與失落感,也與社會產生了(le)隔閡。為了(le)尋求解脫,向往(wang)美(mei)(mei)與追(zhui)求美(mei)(mei),他特別喜歡追(zhui)求美(mei)(mei)貌(mao)的(de)女性(xing),企圖以一(yi)(yi)種復雜而荒(huang)誕的(de)感情,來治愈(yu)自(zi)己的(de)心(xin)靈創傷。結果非(fei)但無法(fa)治愈(yu)內心(xin)的(de)寂(ji)寞,沖淡自(zi)己的(de)孤(gu)寂(ji)感,反而被(bei)一(yi)(yi)個(ge)飽經風霜的(de)中(zhong)年(nian)丑(chou)婦跟(gen)蹤。銀(yin)平覺得此(ci)生已(yi)無法(fa)獲得救贖,絕望之際只能將希望寄托在魔界,寄望來世脫胎換骨,變成一(yi)(yi)個(ge)美(mei)(mei)男子。
這(zhe)一(yi)(yi)(yi)作(zuo)品的主題(ti)與川(chuan)端(duan)康成(cheng)(cheng)兒時的生(sheng)(sheng)活境況(父母(mu)雙亡)、性格和(he)作(zuo)品中的一(yi)(yi)(yi)貫情(qing)緒是(shi)諧和(he)統一(yi)(yi)(yi)的。川(chuan)端(duan)康成(cheng)(cheng)的少(shao)兒時期,一(yi)(yi)(yi)歲喪(sang)父,二歲失母(mu),七歲祖母(mu)身(shen)亡,十一(yi)(yi)(yi)歲姐(jie)姐(jie)離世,十六歲祖父逝世,他(ta)不僅接二連三地為親人披孝(xiao)送(song)(song)葬,而且輾轉(zhuan)寄食在親戚(qi)家中,也不斷(duan)地碰上(shang)親戚(qi)的喪(sang)葬。有一(yi)(yi)(yi)年(nian)暑假(jia),川(chuan)端(duan)康成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)次參(can)加喪(sang)禮,再加上(shang)為中學英文(wen)教師和(he)一(yi)(yi)(yi)位好友(you)送(song)(song)殯,他(ta)的表兄送(song)(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個“參(can)加葬禮的名人”之綽號(hao),表嫂(sao)表妹(mei)甚至(zhi)說川(chuan)端(duan)的“衣服(fu)全是(shi)墳墓的味兒”,送(song)(song)他(ta)一(yi)(yi)(yi)個“殯儀館(guan)先(xian)生(sheng)(sheng)”的雅號(hao)。作(zuo)為普(pu)通人,他(ta)盡了(le)(le)心力,走遍了(le)(le)世界,為美奔波到老。而作(zuo)為藝術家,他(ta)覺得“死是(shi)最高的藝術,死就(jiu)是(shi)生(sheng)(sheng)”。1954年(nian)1月至(zhi)12月川(chuan)端(duan)康成(cheng)(cheng)在《新潮(chao)》雜志上(shang),連載發表了(le)(le)《湖》,引起日本(ben)評(ping)論(lun)界的廣(guang)泛關(guan)注。
銀平
銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世是不同尋常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),出身(shen)名(ming)(ming)門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)下嫁(jia)給門第(di)相差懸(xuan)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父(fu)親(qin)之(zhi)后(hou)生下了(le)(le)(le)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)。在(zai)(zai)(zai)(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)十一(yi)歲時父(fu)親(qin)莫名(ming)(ming)其妙(miao)地淹死(si)在(zai)(zai)(zai)(zai)母(mu)(mu)親(qin)故(gu)(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖里(li)崖(ya)尺平(ping)(ping)家從(cong)此(ci)被母(mu)(mu)親(qin)故(gu)(gu)鄉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人嫌(xian)惡。作品沒有(you)道出父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)因但是母(mu)(mu)親(qin)曾說“如果住在(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)(nei)種(zhong)房(fang)子(zi)里(li),我也會死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”話語隱晦發人深思(si)。父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)使(shi)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)第(di)一(yi)次感(gan)受到了(le)(le)(le)世俗看待美(mei)丑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼光,而(er)像極了(le)(le)(le)父(fu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)猿猴般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)所(suo)帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“劣等感(gan)”從(cong)此(ci)追(zhui)隨銀(yin)(yin)平(ping)(ping)一(yi)生。父(fu)親(qin)死(si)后(hou)母(mu)(mu)親(qin)離開銀(yin)(yin)平(ping)(ping)返回(hui)了(le)(le)(le)故(gu)(gu)鄉并在(zai)(zai)(zai)(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)去(qu)東京(jing)(jing)求學時患病(bing)而(er)死(si)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)徹底成(cheng)了(le)(le)(le)“棄(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)(er)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)東京(jing)(jing)第(di)一(yi)次大空襲前,一(yi)個(ge)帽妓(ji)把一(yi)個(ge)嬰兒(er)(er)(er)留在(zai)(zai)(zai)(zai)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)借宿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家門口并附信說是銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)。“純粹是惡作劇啊(a)”,即將奔赴(fu)戰場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)只得把那(nei)(nei)個(ge)嬰兒(er)(er)(er)放到小胡同人家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)門。“被銀(yin)(yin)平(ping)(ping)拋棄(qi)(qi)(qi)了(le)(le)(le)那(nei)(nei)孩子(zi)才真正成(cheng)了(le)(le)(le)棄(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)(er)”從(cong)戰場回(hui)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)常常苦惱于(yu)這個(ge)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幻影——“幼子(zi)用圓乎(hu)乎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巴(ba)掌使(shi)勁拍打自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)額頭”。在(zai)(zai)(zai)(zai)痛苦自己(ji)成(cheng)為(wei)棄(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時卻用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手讓“自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)”成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)棄(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)(er)這是銀(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)哀所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)。棄(qi)(qi)(qi)兒(er)(er)(er)情(qing)結所(suo)促成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)負罪感(gan)造就了(le)(le)(le)銀(yin)(yin)平(ping)(ping)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)種(zhong)“丑陋感(gan)”。
銀(yin)平另一(yi)段(duan)不容忽視(shi)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)人生經(jing)歷是(shi)參(can)加了(le)“二戰(zhan)”。作品中沒有描寫(xie)銀(yin)平對這一(yi)段(duan)經(jing)歷的(de)(de)(de)(de)回憶只是(shi)提到銀(yin)平活著回來并(bing)成(cheng)(cheng)了(le)高中國(guo)文老師。從客觀的(de)(de)(de)(de)角度來說戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)殘酷和戰(zhan)敗的(de)(de)(de)(de)悲哀是(shi)無論如何都會(hui)在銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心留(liu)下沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)筆。因(yin)此(ci)在川端康(kang)成(cheng)(cheng)戰(zhan)后作品的(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)身上多少都透露出戰(zhan)敗的(de)(de)(de)(de)“悲哀感”。而(er)(er)對于(yu)此(ci)部(bu)作品中的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷過戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平來說就更不例外在這樣復雜的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)心情感支配下,爾后的(de)(de)(de)(de)銀(yin)平呈現出了(le)異于(yu)常人的(de)(de)(de)(de)心理(li)訴求(qiu)。因(yin)為(wei)“丑”而(er)(er)悲哀,渴望美的(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)來彌補(bu)內(nei)(nei)心因(yin)為(wei)“丑”而(er)(er)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)自(zi)卑。這正如銀(yin)平自(zi)己(ji)所說的(de)(de)(de)(de)“肉(rou)體部(bu)分的(de)(de)(de)(de)丑陋因(yin)憧(chong)憬美而(er)(er)哀泣”“丑陋的(de)(de)(de)(de)腳追逐(zhu)美女(nv)”是(shi)“天(tian)國(guo)的(de)(de)(de)(de)神意(yi)”。
主題
《湖》的(de)主人(ren)公銀平因(yin)為“丑(chou)(chou)”而(er)憧憬美(mei)在(zai)追求 美(mei)的(de)道路上(shang)步(bu)入“魔界(jie)”然而(er)不斷的(de)失敗和輪轉展現出了(le)步(bu)入“魔界(jie)”的(de)仿(fang)徨,使(shi)人(ren)深深地感(gan)受到“丑(chou)(chou)”的(de)宿命的(de)痛苦和尋求美(mei)的(de)救濟的(de)焦慮(lv) 。
主角銀(yin)平是個有跟蹤貌美(mei)女性癖好的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)年男子,通俗的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo),也就是現在人們(men)眼中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)那些喜歡(huan)尾(wei)行漂亮姑娘的(de)(de)(de)(de)(de)癡漢(han)。書(shu)中(zhong)寫了(le)銀(yin)平的(de)(de)(de)(de)(de)三次(ci)尾(wei)行經歷(li),這(zhe)三次(ci)尾(wei)行的(de)(de)(de)(de)(de)對象分別是他的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)、美(mei)麗動人卻在一個老(lao)人的(de)(de)(de)(de)(de)包養下流失青春的(de)(de)(de)(de)(de)女人、戀愛中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)少女。在現實社會(hui),顯(xian)而易見,這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)是不容許,基于法律,基于理性。在社會(hui)發展過(guo)程(cheng)中(zhong),理性是占據優(you)勢的(de)(de)(de)(de)(de),這(zhe)本書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)序言里(li)面參考了(le)弗洛(luo)伊德的(de)(de)(de)(de)(de)《文明及其不滿(man)》,它說(shuo):
“文明(ming)社會強(qiang)調(diao)美感(gan)、清潔(jie)、秩序,而活在文明(ming)社會的(de)人(ren)必(bi)須俯首稱臣,壓抑自(zi)己的(de)本能(neng)沖動并(bing)且追(zhui)求文化理(li)想(xiang)。眾人(ren)發現文化理(li)想(xiang)并(bing)非(fei)易取,卻又要(yao)壓制(zhi)自(zi)己的(de)性(xing)欲以及好勝(sheng)心,自(zi)然挫折(zhe)不已(yi)。然而,世人(ren)的(de)挫折(zhe)就是(shi)文明(ming)社會的(de)勝(sheng)利,快樂(le)是(shi)求之不得的(de)奢侈(chi)品。”
從少年銀(yin)平開始(從父親死(si)后(hou)),銀(yin)平就帶(dai)著受(shou)傷(shang)(無父、受(shou)人譏笑的(de)丑(chou)、母又亡)的(de)心(xin)開始了(le)對(dui)(dui)“美”的(de)追求(qiu)。幻(huan)想中(zhong)的(de)美確實在(zai)(zai)現(xian)實中(zhong)存(cun)在(zai)(zai),但卻永遠(yuan)追求(qiu)不到(dao)。而且使他(ta)再(zai)次受(shou)到(dao)傷(shang)害。特(te)別是(shi)對(dui)(dui)表姐彌生(sheng)的(de)愛(ai)戀(lian),尤(you)其是(shi)和學生(sheng)久(jiu)子的(de)戀(lian)情給他(ta)的(de)打擊(ji)更(geng)大。雖然久(jiu)子心(xin)中(zhong)對(dui)(dui)老(lao)師的(de)愛(ai)永遠(yuan),但還是(shi)迫(po)于現(xian)實的(de)壓(ya)力而離開了(le)銀(yin)平又結(jie)了(le)婚。
小說(shuo)(shuo)中銀(yin)平(ping)所追(zhui)(zhui)隨、跟蹤的(de)(de)(de)女人(ren)大都是(shi)(shi)(shi)心(xin)靈有(you)傷的(de)(de)(de)、甚至是(shi)(shi)(shi)變(bian)態的(de)(de)(de),比如宮子。說(shuo)(shuo)明(ming)(ming)現(xian)(xian)實中,即使(shi)銀(yin)平(ping)認為(wei)的(de)(de)(de)“美(mei)”,也(ye)并(bing)不(bu)那(nei)么(me)完美(mei)。在(zai)銀(yin)平(ping)心(xin)中,他認為(wei)完美(mei)的(de)(de)(de)一是(shi)(shi)(shi)久子,二是(shi)(shi)(shi)算町(ding)枝了。但町(ding)枝也(ye)自(zi)稱(cheng)“不(bu)幸”。那(nei)么(me)銀(yin)平(ping)幻覺中的(de)(de)(de)“純粹”的(de)(de)(de)美(mei),不(bu)正和現(xian)(xian)實中存在(zai)的(de)(de)(de)所謂(wei)美(mei)形成鮮(xian)明(ming)(ming)對照(zhao)嗎?所以銀(yin)平(ping)的(de)(de)(de)感(gan)傷是(shi)(shi)(shi)永(yong)恒的(de)(de)(de),其悲劇結(jie)局也(ye)是(shi)(shi)(shi)必然(ran)的(de)(de)(de),其“追(zhui)(zhui)求”的(de)(de)(de)結(jie)果也(ye)必然(ran)是(shi)(shi)(shi)失望(wang)的(de)(de)(de)!會(hui)不(bu)會(hui)發展成絕望(wang)呢?只(zhi)有(you)我(wo)們自(zi)己去想了。丑陋的(de)(de)(de)扭曲的(de)(de)(de)人(ren)性,可悲而無(wu)常的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)。這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)實,這(zhe)就是(shi)(shi)(shi)我(wo)們生(sheng)活著的(de)(de)(de)社(she)會(hui),快樂(le)很快就會(hui)過去,而生(sheng)的(de)(de)(de)痛苦、追(zhui)(zhui)求的(de)(de)(de)失望(wang)或者說(shuo)(shuo)思(si)考的(de)(de)(de)痛苦永(yong)在(zai)!
為(wei)(wei)什么銀(yin)平喜歡跟(gen)(gen)蹤(zong)那(nei)些美(mei)麗的(de)(de)女子呢(ni)?小說(shuo)中(zhong)(zhong)銀(yin)平是這(zhe)(zhe)(zhe)么說(shuo)的(de)(de):“對陌生人(ren)當作路人(ren)分手(shou)后,又感到可惜……這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)心情,我(wo)是常(chang)有的(de)(de)。那(nei)是多(duo)好的(de)(de)人(ren)啊(a),多(duo)美(mei)的(de)(de)女子啊(a)!在這(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)界上(shang),在沒(mei)有第二(er)個人(ren)能(neng)使我(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣傾(qing)心。和這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)人(ren)萍(ping)水相(xiang)逢,或(huo)許(xu)是在馬路上(shang)擦肩而(er)過、或(huo)許(xu)在劇場里比鄰而(er)坐(zuo),或(huo)許(xu)從音樂會場前并肩做下臺階,就這(zhe)(zhe)(zhe)樣分手(shou),一生中(zhong)(zhong)是再(zai)不(bu)會見到第二(er)次的(de)(de)。盡(jin)(jin)管如此,又不(bu)能(neng)把不(bu)相(xiang)識(shi)的(de)(de)人(ren)叫住,跟(gen)(gen)她(ta)答話。人(ren)生就是這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)嗎?這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)時(shi)候,我(wo)簡直悲痛欲絕,有時(shi)迷迷糊糊,神志(zhi)不(bu)清。我(wo)想一直跟(gen)(gen)蹤(zong)到這(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)界的(de)(de)盡(jin)(jin)頭,可是辦(ban)不(bu)到啊(a)。因為(wei)(wei)跟(gen)(gen)蹤(zong)到這(zhe)(zhe)(zhe)個世(shi)界的(de)(de)盡(jin)(jin)頭,那(nei)只有把她(ta)殺(sha)掉了。”
有趣的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)可悲的(de)(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)銀(yin)平(ping)(ping)追(zhui)求幻(huan)覺中的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)總是(shi)(shi)(shi)(shi)得不(bu)到(dao)。而(er)自(zi)(zi)認(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)“丑(chou)”卻(que)總是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)請(qing)自(zi)(zi)來(lai)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次尾隨(sui)久子后自(zi)(zi)己被(bei)“馬路天使”跟(gen)蹤(zong);捕螢會回來(lai)被(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)逢(feng)場作戲的(de)(de)(de)(de)貧窮娼婦跟(gen)蹤(zong)并(bing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同(tong)喝(he)酒(jiu);被(bei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)幻(huan)覺中自(zi)(zi)己拋棄的(de)(de)(de)(de)也許是(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)嬰兒追(zhui)蹤(zong)。這無(wu)(wu)(wu)疑加深了(le)銀(yin)平(ping)(ping)對美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)失望、絕望。追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)得不(bu)到(dao),況且(qie)這美(mei)(mei)也并(bing)不(bu)完美(mei)(mei);竭(jie)力(li)避開的(de)(de)(de)(de)丑(chou)卻(que)又總是(shi)(shi)(shi)(shi)粘(zhan)上自(zi)(zi)己,這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切矛(mao)盾,塑就(jiu)了(le)銀(yin)平(ping)(ping)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)永恒感傷(shang)凄(qi)涼(liang)的(de)(de)(de)(de)形象。這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)矛(mao)盾,銀(yin)平(ping)(ping)無(wu)(wu)(wu)法解決(jue),川端康(kang)成無(wu)(wu)(wu)法解決(jue),人(ren)性無(wu)(wu)(wu)法解決(jue),存在的(de)(de)(de)(de)社會無(wu)(wu)(wu)法解決(jue)。那(nei)么可以這樣說,銀(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)遭遇與(yu)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生結局(ju)本質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de),他(ta)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)父親(qin)的(de)(de)(de)(de)化身。銀(yin)平(ping)(ping)追(zhui)求女人(ren)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(或美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)女人(ren))與(yu)父親(qin)當年追(zhui)求美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)母親(qin),二者非(fei)常相似。那(nei)銀(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)結局(ju)也可想而(er)知了(le)。
綜合作(zuo)品中(zhong)自跟(gen)蹤行為開始(shi)后出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)這些女(nv)性(xing)(xing)(xing)與(yu)(yu)(yu)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)交集(ji)可(ke)以(yi)分成這樣(yang)幾類與(yu)(yu)(yu)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)同為魔界居民(min)能夠和(he)(he)(he)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)產生共鳴的(de)(de)(de)散(san)發“魔力”的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)加(jia)久(jiu)子和(he)(he)(he)宮(gong)子銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)可(ke)望而(er)不可(ke)即(ji)宛如天界的(de)(de)(de)“圣”少女(nv)加(jia)盯(ding)枝(zhi)和(he)(he)(he)澡堂(tang)女(nv)觀(guan)實(shi)生活中(zhong)尋求(qiu)(qiu)性(xing)(xing)(xing)交易的(de)(de)(de)站街女(nv)和(he)(he)(he)中(zhong)年(nian)婦女(nv)為自身(shen)利益(yi)精(jing)打細算的(de)(de)(de)恩田和(he)(he)(he)阿辰母(mu)女(nv)。后兩(liang)種(zhong)都可(ke)以(yi)用“俗”世中(zhong)的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)來歸(gui)類。作(zuo)品中(zhong)每(mei)次(ci)出(chu)現(xian)吸引(yin)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing)之后都會安(an)排(pai)出(chu)現(xian)“俗”的(de)(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)(xing),暗示銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)在(zai)每(mei)一次(ci)美的(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)之后都回到(dao)現(xian)實(shi)規實(shi)的(de)(de)(de)丑陋(lou)又促使(shi)銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)展開新的(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)但是(shi)追求(qiu)(qiu)沒(mei)有結果又回到(dao)現(xian)實(shi)。銀(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)始(shi)終徘徊在(zai)失落(luo)的(de)(de)(de)追求(qiu)(qiu)和(he)(he)(he)丑陋(lou)的(de)(de)(de)現(xian)實(shi)中(zhong)形成了一個封閉的(de)(de)(de)循(xun)環(huan)。這也恰好與(yu)(yu)(yu)作(zuo)品本(ben)身(shen)“意識流”的(de)(de)(de)創作(zuo)手法相呼應,時而(er)處身(shen)現(xian)實(shi)對而(er)陷入回憶與(yu)(yu)(yu)幻(huan)想段有開始(shi)也沒(mei)有結束(shu)。
從這個角(jiao)度看,銀平的(de)(de)(de)尾行欲望(wang)出于求(qiu)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)本(ben)能(neng)沖動,而這種(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei),便是(shi)日(ri)本(ben)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)重要的(de)(de)(de)一(yi)次的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei),或者說(shuo)轉瞬即(ji)逝(shi)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei),就(jiu)如櫻花所象征那(nei)樣(yang)。日(ri)本(ben)有個詞叫作“一(yi)期一(yi)會”,是(shi)茶道用(yong)語,后來引申有了深一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)含義,簡單來說(shuo),就(jiu)是(shi)這樣(yang):人(ren)一(yi)生或許只能(neng)一(yi)次遇見(jian)同(tong)一(yi)個人(ren),你眼前的(de)(de)(de)人(ren)可能(neng)以后都不會出現在你的(de)(de)(de)人(ren)生中(zhong),所以我們(men)要珍惜(xi)每一(yi)次相遇。日(ri)本(ben)文(wen)(wen)化(hua)和美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)學中(zhong),非常強調美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)一(yi)次性,即(ji)生即(ji)滅的(de)(de)(de)短暫才(cai)是(shi)美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)極致(zhi),美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)必須夭折,美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)必須薄命,長久的(de)(de)(de)事物(wu)得不到美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)神的(de)(de)(de)垂青。然而,產生爾后消逝(shi)造(zao)就(jiu)了美(mei)(mei)(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)永恒(heng),所以川端說(shuo):
“美,一(yi)旦在這個世界(jie)上表現出來(lai)就不會泯滅。”
《湖(hu)》這部(bu)作品通過(guo)主(zhu)人公(gong)銀(yin)(yin)平(ping)展現(xian)了(le)(le)一個(ge)因(yin)(yin)為(wei)(wei)“丑(chou)(chou)(chou)”而(er)憧憬美(mei),渴望“美(mei)”給予溫暖(nuan)的(de)(de)(de)愛,卻又因(yin)(yin)為(wei)(wei)“丑(chou)(chou)(chou)”的(de)(de)(de)自卑而(er)陷(xian)(xian)入(ru)(ru)“惡(e)”行為(wei)(wei)。期待(dai)美(mei)的(de)(de)(de)救贖這樣一個(ge)精神(shen)世界。這也正(zheng)是(shi)作品呈現(xian)出來的(de)(de)(de)川端康(kang)成在(zai)追求美(mei)的(de)(de)(de)路上(shang)步入(ru)(ru)的(de)(de)(de)“魔界”。在(zai)這個(ge)世界里,“美(mei)”的(de)(de)(de)追求以“丑(chou)(chou)(chou)”的(de)(de)(de)名義(yi),突破(po)(po)了(le)(le)倫常,突破(po)(po)了(le)(le)道(dao)德戒律。是(shi)一種(zhong)純潔的(de)(de)(de)發(fa)自內(nei)心的(de)(de)(de)自然(ran)感情(qing),是(shi)身心壓制下(xia)的(de)(de)(de)自然(ran)反抗(kang)。然(ran)而(er)步入(ru)(ru)“魔界”對美(mei)的(de)(de)(de)尋求,是(shi)自愿陷(xian)(xian)入(ru)(ru)“惡(e)”的(de)(de)(de)深(shen)淵的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)必須忍(ren)受(shou)陷(xian)(xian)入(ru)(ru)“惡(e)”的(de)(de)(de)痛苦和(he)由此(ci)帶(dai)來的(de)(de)(de)不(bu)得善終的(de)(de)(de)后果(guo)。主(zhu)人公(gong)銀(yin)(yin)平(ping)在(zai)美(mei)的(de)(de)(de)追求上(shang)的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)失敗和(he)輪轉,又展現(xian)出了(le)(le)步入(ru)(ru)魔界的(de)(de)(de)仿徨使人深(shen)深(shen)地感受(shou)到(dao)“丑(chou)(chou)(chou)”的(de)(de)(de)宿命的(de)(de)(de)痛苦和(he)尋求美(mei)的(de)(de)(de)救濟(ji)的(de)(de)(de)焦慮(lv)。
手法
湖的三個情結
那么(me)“湖”,是什么(me)樣(yang)的“湖”,為什么(me)給(gei)銀(yin)平這么(me)大的刺激(ji)呢?
湖(hu),是銀(yin)(yin)平母(mu)親(qin)(qin)(qin)家(jia)(jia)(jia)鄉的(de)(de)(de)湖(hu)泊。父(fu)親(qin)(qin)(qin)在(zai)(zai)銀(yin)(yin)平虛歲十一(yi)(yi)歲時,死在(zai)(zai)湖(hu)里(li)(li)。究竟為(wei)什么而死、怎樣死的(de)(de)(de),作者只(zhi)作了一(yi)(yi)些暗示:“彌生(sheng)(sheng)(銀(yin)(yin)平的(de)(de)(de)表(biao)姐)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)——銀(yin)(yin)平母(mu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)娘家(jia)(jia)(jia),老早就是湖(hu)畔有名的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)族。跟門第不同的(de)(de)(de)銀(yin)(yin)平家(jia)(jia)(jia)結(jie)成姻緣,大概是母(mu)親(qin)(qin)(qin)出了什么事吧。”“彌生(sheng)(sheng)覺得(de)奇怪:那么漂亮(liang)的(de)(de)(de)人(指銀(yin)(yin)平母(mu)親(qin)(qin)(qin)),為(wei)什么嫁給(gei)銀(yin)(yin)平父(fu)親(qin)(qin)(qin)那么丑陋的(de)(de)(de)男人?”而“彌生(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)被人指桑罵槐,銀(yin)(yin)平父(fu)親(qin)(qin)(qin)何必(bi)特意跑到(dao)(dao)妻子(zi)娘家(jia)(jia)(jia)村里(li)(li)自殺(sha)呢,為(wei)此憤憤不平。”并且(qie)(qie)彌生(sheng)(sheng)對(dui)銀(yin)(yin)平說(shuo):“你媽對(dui)我(wo)(wo)爸(ba)說(shuo)過:呆在(zai)(zai)那樣家(jia)(jia)(jia)庭里(li)(li),我(wo)(wo)也(ye)會(hui)死的(de)(de)(de),我(wo)(wo)聽到(dao)(dao)了。”由此可以(yi)推(tui)測(ce):父(fu)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)死和彌生(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(即(ji)湖(hu)畔家(jia)(jia)(jia)族)有關,且(qie)(qie)父(fu)親(qin)(qin)(qin)死在(zai)(zai)湖(hu)里(li)(li)。銀(yin)(yin)平又發誓要為(wei)父(fu)親(qin)(qin)(qin)報(bao)仇。這是湖(hu)的(de)(de)(de)情結(jie)之(zhi)一(yi)(yi)。
銀(yin)(yin)(yin)平(ping)在(zai)(zai)父(fu)親(qin)在(zai)(zai)世時(shi),曾(ceng)戀上表姐彌(mi)生(sheng)。父(fu)親(qin)死(si)(si)后(hou),彌(mi)生(sheng)轉述爸爸(即(ji)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)的(de)(de)舅(jiu)舅(jiu))的(de)(de)話:“阿銀(yin)(yin)(yin)爸已經去(qu)世了,姑姑帶上阿銀(yin)(yin)(yin)回(hui)家好了。”銀(yin)(yin)(yin)平(ping)說“我(wo)不!”“不知是(shi)覺得仿(fang)佛(fo)會丟失母(mu)親(qin)而不贊成,或是(shi)對能夠同(tong)彌(mi)生(sheng)同(tong)住(zhu)一個家庭的(de)(de)喜悅感到害羞,或許二者都兼而有之(zhi)(zhi)(zhi)。”“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)所以(yi)愛(ai)上外婆家的(de)(de)表姐,或許是(shi)暗地(di)懷著不想失去(qu)母(mu)親(qin)的(de)(de)這一心愿(yuan)。”但(dan)父(fu)親(qin)死(si)(si)后(hou),彌(mi)生(sheng)冷淡了銀(yin)(yin)(yin)平(ping),明顯地(di)瞧不起他。此時(shi),銀(yin)(yin)(yin)平(ping)希望湖冰破(po)裂溺死(si)(si)大自己二、三歲(sui)的(de)(de)彌(mi)生(sheng)。后(hou)來彌(mi)生(sheng)嫁給(gei)了一個海軍軍官,銀(yin)(yin)(yin)平(ping)想,“現(xian)在(zai)(zai)一定是(shi)個寡(gua)婦。”此為湖之(zhi)(zhi)(zhi)情結之(zhi)(zhi)(zhi)二。
“似乎變得輕(qing)快而又空虛的(de)(de)(de)銀(yin)平(ping),浮現出了久(jiu)別的(de)(de)(de)故鄉。他回想的(de)(de)(de)不(bu)是溺死的(de)(de)(de)父親(qin)(qin),而是美(mei)貌(mao)的(de)(de)(de)母親(qin)(qin)。不(bu)過,刻(ke)在心頭(tou)的(de)(de)(de)不(bu)是母親(qin)(qin)的(de)(de)(de)美(mei)麗,而是父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)丑陋。仿佛(fo)看見(jian)的(de)(de)(de)不(bu)是比彌(mi)生更漂亮(liang)的(de)(de)(de)腳(jiao),而是自己更丑陋的(de)(de)(de)腳(jiao)。”彌(mi)生曾翻起眼(yan)瞪(deng)銀(yin)平(ping):“……你那雙猴子似的(de)(de)(de)腳(jiao),同你父親(qin)(qin)的(de)(de)(de)一模(mo)一樣。不(bu)是我們(men)家的(de)(de)(de)血統。”銀(yin)平(ping)氣得發瘋。在全部(bu)小說中,銀(yin)平(ping)曾多(duo)次提到(dao)自己丑陋的(de)(de)(de)腳(jiao),而心理的(de)(de)(de)幻影也多(duo)次由此而發。此為(wei)湖之情結之三。
綜上所述:
1、湖是母親的(de)故鄉,是父親的(de)死地。死因正與湖有關。
2、湖是銀平(ping)初戀的彌(mi)生,也(ye)是銀平(ping)對彌(mi)生的仇恨。
3、湖是(shi)丑陋的(de)父(fu)親,也是(shi)丑陋的(de)銀(yin)平。(而丑陋可(ke)能(neng)正是(shi)父(fu)親死亡的(de)原因。)
故,小說在第(di)一部分末(mo)尾(wei)寫道(dao):
“銀平(ping)抬眼遠(yuan)望更高(gao)更黑暗的森林(lin)。母(mu)親村(cun)里的湖泊(bo)上(shang)(shang),倒(dao)映著(zhu)遠(yuan)處岸(an)上(shang)(shang)夜(ye)間的火(huo)災(zai)。銀平(ping)仿佛被那映在水面上(shang)(shang)的黑夜(ye)之火(huo)引誘去一樣。”
小說中(zhong)(zhong)(zhong)湖(hu)對銀平有(you)非同一(yi)般的(de)(de)意義:湖(hu)在一(yi)般的(de)(de)認識(shi)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)原本是(shi)(shi)(shi)唯美之物(wu)。而(er)小說中(zhong)(zhong)(zhong)湖(hu)是(shi)(shi)(shi)銀平扭(niu)曲(qu)的(de)(de)成長(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)最為鮮明的(de)(de)線索(suo),幾(ji)乎(hu)是(shi)(shi)(shi)銀平扭(niu)曲(qu)心理(li)的(de)(de)現(xian)實象征(zheng),它寄托了銀平一(yi)生中(zhong)(zhong)(zhong)幾(ji)乎(hu)所(suo)有(you)的(de)(de)負面與悲(bei)傷。
意識流
小(xiao)說由四(si)部分(fen)(fen)組(zu)成(以空(kong)行自(zi)然分(fen)(fen)開),四(si)部分(fen)(fen)都是(shi)寫銀(yin)平的跟蹤(zong)女人史(shi),并穿插一(yi)些跟蹤(zong)的動(dong)機以及動(dong)機的潛意識淵源(即湖的情(qing)結(jie))。
小說中完全是采用意識流的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作手法,整個故事(shi)以(yi)幻想(xiang)(xiang)(xiang)、幻聽、聯想(xiang)(xiang)(xiang)與回(hui)想(xiang)(xiang)(xiang)構(gou)成(cheng),時間(jian)(jian)倒敘,由近及遠,空間(jian)(jian)交叉混合,最終以(yi)湖(hu)(hu)為(wei)中心(xin)(xin)。湖(hu)(hu)是聯想(xiang)(xiang)(xiang)與回(hui)憶(yi)的(de)(de)(de)(de)主要觸發物(wu),借助湖(hu)(hu)把現(xian)實帶到夢幻的(de)(de)(de)(de)世(shi)界,又從(cong)夢幻的(de)(de)(de)(de)世(shi)界中引回(hui)到現(xian)實中。作家透過描寫人物(wu)的(de)(de)(de)(de)意識流動(dong)(dong)和幻想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理軌跡,進(jin)一步深入探(tan)索人物(wu)內(nei)心(xin)(xin)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)秘密,挖掘人內(nei)在(zai)美丑對立的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界。
第(di)一部分:土(tu)耳其澡(zao)堂——水(shui)木(mu)宮子(zi)——玉木(mu)久子(zi)——彌生(sheng)
桃井銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)夏末(初秋(qiu))出現在輕井澤,換了(le)(le)(le)一(yi)(yi)身(shen)衣裝,進了(le)(le)(le)土(tu)耳(er)其澡堂。當浴(yu)女(nv)(nv)傭人(ren)(ren)(ren)幫他(ta)洗(xi)浴(yu),聲(sheng)(sheng)音感(gan)動銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping):“銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)差點(dian)掉下(xia)淚來(lai)(lai)。他(ta)從這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)女(nv)(nv)郎的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音里,感(gan)受到了(le)(le)(le)純(chun)真的(de)(de)(de)幸福(fu)和溫暖的(de)(de)(de)救(jiu)助(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)是永(yong)恒的(de)(de)(de)女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音,還是慈母的(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)音?”洗(xi)浴(yu)中(zhong)(zhong)(zhong),他(ta)出現了(le)(le)(le)多(duo)次(ci)幻覺(jue):琴聲(sheng)(sheng),故鄉(xiang)的(de)(de)(de)海岸,東京(jing)某(mou)條電車(che)大(da)道上的(de)(de)(de)記憶,幼(you)兒在用(yong)手(shou)打父(fu)親額頭(tou)正(zheng)在墳(fen)墓低下(xia)捶打黃土(tu)壁(bi)。當女(nv)(nv)郎按摩銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)胸部,銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)擔心碰到女(nv)(nv)郎側腹部會挨一(yi)(yi)個(ge)耳(er)刮子(zi)(zi),從而(er)又(you)(you)出現幻覺(jue):聯(lian)想(xiang)到不久(jiu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次(ci)跟(gen)蹤中(zhong)(zhong)(zhong)眼睛遭到被(bei)跟(gen)蹤女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)用(yong)手(shou)提(ti)(ti)包狠(hen)擊自己的(de)(de)(de)過程。女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)逃(tao)跑(pao)時(shi)沒有揀手(shou)提(ti)(ti)包,銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)發(fa)現里面有二(er)十萬日元和存折(zhe)等(deng),進而(er)知道女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)名(ming)叫(jiao)水木宮子(zi)(zi)。從銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)心里波折(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong),可知銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)此時(shi)生(sheng)活狀況已(yi)潦倒貧困,這(zhe)(zhe)(zhe)筆(bi)錢便正(zheng)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)及(ji)時(shi)。“正(zheng)如銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)追趕那(nei)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)樣,這(zhe)(zhe)(zhe)筆(bi)錢也宛(wan)如一(yi)(yi)個(ge)有靈魂的(de)(de)(de)生(sheng)命動物追著(zhu)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)。”銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)關(guan)于跟(gen)蹤女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)邏(luo)輯又(you)(you)使他(ta)聯(lian)想(xiang)到自己第一(yi)(yi)個(ge)跟(gen)蹤過的(de)(de)(de)女(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)——玉木久(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)形。(久(jiu)子(zi)(zi)是高(gao)中(zhong)(zhong)(zhong)生(sheng),是銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)(de)學生(sheng),二(er)者關(guan)系暴(bao)露后,銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)被(bei)開除(chu)教(jiao)職(zhi)。)這(zhe)(zhe)(zhe)里寫到銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)向久(jiu)子(zi)(zi)撒謊——要腳(jiao)癬藥(yao)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)謊言也正(zheng)顯(xian)示了(le)(le)(le)銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)潛意識中(zhong)(zhong)(zhong)丑陋(lou)的(de)(de)(de)腳(jiao)對他(ta)影(ying)響之深遠。由玉木久(jiu)子(zi)(zi)又(you)(you)引出第一(yi)(yi)次(ci)頭(tou)疼(害怕二(er)者關(guan)系暴(bao)露),被(bei)一(yi)(yi)個(ge)“馬路(lu)天使”(野妓(ji))擰了(le)(le)(le)一(yi)(yi)把,才(cai)痛快輕松(song),從而(er)聯(lian)想(xiang)到湖(hu)畔(pan)的(de)(de)(de)風的(de)(de)(de)涼(liang)爽:湖(hu)畔(pan)家族、父(fu)親之死、與(yu)表姐彌生(sheng)的(de)(de)(de)戀情(qing)(qing)冷淡。之后又(you)(you)回到馬路(lu)天使。銀(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)(ping)說:“我(wo)(wo)是個(ge)光棍教(jiao)師。”她答:“我(wo)(wo)也是單身(shen)女(nv)(nv)學生(sheng)哩。”再次(ci)聯(lian)想(xiang)到久(jiu)子(zi)(zi),關(guan)于二(er)者關(guan)系的(de)(de)(de)秘(mi)密談話,一(yi)(yi)直到久(jiu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)女(nv)(nv)友告發(fa)了(le)(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)關(guan)系,他(ta)被(bei)學校(xiao)開除(chu)。再回到今天:
在(zai)輕井澤的(de)土耳其澡堂,與女(nv)(nv)郎(lang)談腳癬,想到(dao)向(xiang)久(jiu)子(zi)撒謊,關于撒謊的(de)看法(fa),為自(zi)己尾隨女(nv)(nv)人(ren)辯解(“尾隨女(nv)(nv)人(ren)的(de)也是(shi)(shi)腳”,“是(shi)(shi)不是(shi)(shi)肉(rou)體一部分的(de)丑(chou),在(zai)為羨慕美而哀泣呢。丑(chou)惡的(de)腳追慕美女(nv)(nv),這(zhe)是(shi)(shi)天經地義的(de)嗎?”)由看到(dao)女(nv)(nv)郎(lang)乳(ru)罩(zhao)又(you)聯想到(dao)扯掉(diao)久(jiu)子(zi)乳(ru)罩(zhao)的(de)情形,又(you)回到(dao)現實(shi)。走(zou)出澡堂,夜(ye)晚的(de)庭(ting)院(yuan)里,銀平(ping)又(you)“出現了一張巨(ju)大蜘蛛(zhu)網的(de)幻影(ying)”,以及湖上黑夜(ye)之(zhi)火引誘銀平(ping)而去的(de)幻覺。這(zhe)兩(liang)個幻影(ying)頗(po)有(you)深意。前一個是(shi)(shi)銀平(ping)掙扎(zha)于社(she)會(hui)的(de)形象,后一個是(shi)(shi)銀平(ping)這(zhe)樣生活于社(she)會(hui)上的(de)根(gen)本動機。
評述:第一部分已將(jiang)后面(mian)的所(suo)有(you)人、所(suo)有(you)事(shi)件在幻(huan)影中都已扯出,可以說是戲劇中的序幕和開端吧。
第二部分:水木宮子——啟助(zhu)——水野——町枝
二十(shi)五(wu)歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)富豪(hao)有(you)(you)(you)田(七十(shi)歲(sui)(sui))的(de)(de)(de)妾,有(you)(you)(you)田另買一(yi)(yi)套房子(zi)(zi)(zi)(zi)供水(shui)(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)居住,有(you)(you)(you)阿辰、幸子(zi)(zi)(zi)(zi)母女二人(ren)(ren)為仆。水(shui)(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)被銀平跟蹤(zong)(zong)后(hou)(hou)逃回家,讓幸子(zi)(zi)(zi)(zi)去找手提包。阿辰要宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)報告警察,宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)因(yin)(yin)這二十(shi)萬元是(shi)(shi)私自存(cun)的(de)(de)(de),不(bu)愿報案,更不(bu)愿告訴(su)有(you)(you)(you)田。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)被人(ren)(ren)跟蹤(zong)(zong)既令她(ta)恐怖,又(you)讓她(ta)欣(xin)喜,即(ji)“快樂的(de)(de)(de)麻木(mu)”。這里(li)插(cha)(cha)敘(xu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)常(chang)被男人(ren)(ren)跟蹤(zong)(zong),并與有(you)(you)(you)田打(da)賭一(yi)(yi)事(shi),還(huan)插(cha)(cha)入有(you)(you)(you)田家庭情(qing)況。有(you)(you)(you)田二歲(sui)(sui)時父(fu)母離(li)婚,父(fu)親又(you)給他(ta)(ta)娶了(le)一(yi)(yi)個繼母。而(er)對于他(ta)(ta)來說,能讓自己忘卻人(ren)(ren)間恐怖的(de)(de)(de),只(zhi)有(you)(you)(you)母親,所以與一(yi)(yi)個三十(shi)多歲(sui)(sui)的(de)(de)(de)美人(ren)(ren),即(ji)有(you)(you)(you)田的(de)(de)(de)管家梅子(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)妾宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)同居。他(ta)(ta)頭枕她(ta)們的(de)(de)(de)胳膊,嘴含她(ta)們的(de)(de)(de)乳頭,享受母愛的(de)(de)(de)感覺(jue)。(又(you)一(yi)(yi)個變態的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)。)但宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)卻感到青春正在消失。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)手提包丟(diu)了(le)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)第二天夜里(li),有(you)(you)(you)田來找宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi),倆人(ren)(ren)進(jin)行了(le)關于跟蹤(zong)(zong)的(de)(de)(de)男人(ren)(ren)的(de)(de)(de)談(tan)話。宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)因(yin)(yin)為弟弟啟助的(de)(de)(de)緣(yuan)故說了(le)丟(diu)錢的(de)(de)(de)事(shi),但把數目(mu)減少了(le)一(yi)(yi)半(ban)。在有(you)(you)(you)田睡(shui)覺(jue)后(hou)(hou),宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)回憶(yi)弟弟的(de)(de)(de)朋友水(shui)(shui)野(ye)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)情(qing)人(ren)(ren)町枝(zhi),她(ta)與他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)相識及(ji)弟弟、水(shui)(shui)野(ye)、町枝(zhi)三者之間的(de)(de)(de)關系,以及(ji)到上野(ye)觀賞夜里(li)的(de)(de)(de)櫻(ying)花。然后(hou)(hou)又(you)回到睡(shui)覺(jue)主(zhu)題。這部分直(zhi)接從第一(yi)(yi)部分扯出,詳細介紹水(shui)(shui)木(mu)宮(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)生活。變態是(shi)(shi)其中人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)特征:
宮(gong)子:為生(sheng)活而賣(mai)身于有田。
有(you)田(tian):因戀母(mu)而與(yu)梅子(zi)、宮子(zi)同(tong)居時,卻(que)表現出與(yu)二女(nv)人(ren)的(de)母(mu)子(zi)關(guan)系(xi)。
阿辰:變(bian)態(tai)的積錢理論。
但(dan)純潔的(de)町(ding)枝(zhi)與上述人物(wu)形成對(dui)比(bi),也成了宮(gong)子(zi)(zi)羨慕的(de)對(dui)象。故,宮(gong)子(zi)(zi)由弟(di)弟(di)聯想到弟(di)弟(di)朋友水野(ye),由水野(ye)又聯想到水野(ye)的(de)戀(lian)人町(ding)枝(zhi)。但(dan)町(ding)枝(zhi)卻不承認(ren)自己幸福。而宮(gong)子(zi)(zi)還(huan)是認(ren)為迷戀(lian)町(ding)枝(zhi),和男(nan)子(zi)(zi)尾隨自己,情感相同。
從下文看,宮子(zi)(zi)之迷戀町(ding)枝,與銀平迷戀町(ding)枝不(bu)謀而合(he)。宮子(zi)(zi)與銀平便同(tong)屬一(yi)類了。只是一(yi)個被動(dong)一(yi)個主動(dong)而已。(而小說(shuo)中,宮子(zi)(zi)的娘家很少提及,只提到(dao)(dao)宮子(zi)(zi)生長在富(fu)裕家庭,宮子(zi)(zi)三、四歲時(shi),曾同(tong)母親(qin)(qin)一(yi)起到(dao)(dao)廟堂祈愿(yuan)父親(qin)(qin)的病快點好。)
第三部分(fen):銀平——町枝——(彌(mi)生)——(久子(zi))——(恩田)
此(ci)部(bu)(bu)分(fen)重(zhong)點(dian)是銀平(ping)愚見町枝,從而回憶與久子關系的大部(bu)(bu)分(fen)(中后期(qi))經過。重(zhong)點(dian)寫(xie)久子。
銀(yin)杏(xing)街,銀(yin)平遇(yu)上(shang)少(shao)女(nv)——牽日本狗(gou)(gou)的(de)(de)町枝(zhi)(銀(yin)平不知(zhi)道她叫什么(me)),由(you)于“沉醉在少(shao)女(nv)身(shen)上(shang),已經忘掉了自己”,于是(shi)就尾(wei)隨(sui)少(shao)女(nv)。從少(shao)女(nv)的(de)(de)衣著容貌肌(ji)膚美(mei)等,銀(yin)平自然想(xiang)起(qi)了昔日的(de)(de)彌生,想(xiang)起(qi)了曾教(jiao)過的(de)(de)學(xue)生玉木久子,可如今覺(jue)得她們連這(zhe)少(shao)女(nv)的(de)(de)腳底都夠不上(shang)了。繼而銀(yin)平由(you)少(shao)女(nv)牽的(de)(de)狗(gou)(gou)聯想(xiang)到彌生家(jia)抓老(lao)鼠的(de)(de)狗(gou)(gou),再想(xiang)到一(yi)次狗(gou)(gou)咬死一(yi)只老(lao)鼠,彌生“命令”銀(yin)平把嘴角淌血的(de)(de)老(lao)鼠扔(reng)到“湖”里,從而恨彌生的(de)(de)卷毛狗(gou)(gou)(這(zhe)里,老(lao)鼠只是(shi)令人厭惡、惡心的(de)(de)符(fu)號(hao)而已。)
又(you)回到(dao)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)跟蹤少女,與她(ta)搭話,直到(dao)看她(ta)與情(qing)人水野(ye)(宮(gong)子弟弟的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友)幽(you)會。(此時(shi)宮(gong)子的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)與町枝的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)相交了(le)。)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)羨(xian)慕且詛咒,此刻,他閉眼想起一(yi)次(ci)經歷(li):他與彌生坐(zuo)在(zai)湖岸邊的(de)(de)(de)(de)(de)山櫻(ying)花下談論(lun)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)漂亮的(de)(de)(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)為(wei)什(shen)(shen)么嫁給(gei)丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)主題。并補敘銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)爸(ba)(ba)死的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況和十一(yi)歲銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)理(li)。(因這件事(shi)與町枝水野(ye)有相似的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)點:少年幽(you)會。故聯想到(dao)。)只有這次(ci),銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)擁抱了(le)彌生,但銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)又(you)拒絕了(le)彌生要求自己搬(ban)他家(jia)住。又(you)補敘彌生家(jia)——湖畔(pan)有名(ming)家(jia)族,暗示了(le)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)媽(ma)為(wei)什(shen)(shen)么嫁給(gei)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因。“銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)覺得,尾(wei)隨町枝而來(lai)躺在(zai)這嫩草上的(de)(de)(de)(de)(de)自己,同躲(duo)藏在(zai)彌生村湖岸上的(de)(de)(de)(de)(de)胡枝子叢里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)自己,似乎并沒有什(shen)(shen)么變化。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)悲哀在(zai)銀(yin)(yin)(yin)平(ping)(ping)心(xin)(xin)里(li)流動。”
又回到(dao)(dao)町枝幽會(hui)(hui)(hui)。幽會(hui)(hui)(hui)結束,銀(yin)平(ping)(ping)(ping)與(yu)水野(ye)搭話,遭到(dao)(dao)怒罵(ma)。之(zhi)后,由“桃(tao)紅(hong)色(se)(se)的(de)晚(wan)霞”、“桃(tao)紅(hong)色(se)(se)的(de)天(tian)空(kong)”使(shi)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)重(zhong)新(xin)進(jin)入(ru)(ru)久(jiu)(jiu)子的(de)世界(jie)(jie)——與(yu)久(jiu)(jiu)子的(de)幽會(hui)(hui)(hui)。因(yin)為一(yi)次下午三(san)點(dian)多乘出租車去與(yu)久(jiu)(jiu)子幽會(hui)(hui)(hui),感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)天(tian)空(kong)是(shi)桃(tao)紅(hong)色(se)(se)的(de),(此時(shi),他已被學(xue)校(xiao)開除,久(jiu)(jiu)子換(huan)了(le)學(xue)校(xiao)。)于是(shi),銀(yin)平(ping)(ping)(ping)從此感(gan)覺(jue)世界(jie)(jie)由桃(tao)紅(hong)色(se)(se)、淡藍色(se)(se)組成,“駕(jia)駛員的(de)世界(jie)(jie)是(shi)溫暖的(de)桃(tao)紅(hong)色(se)(se)世界(jie)(jie),乘客的(de)世界(jie)(jie)是(shi)冷冰(bing)冰(bing)的(de)淡藍色(se)(se)世界(jie)(jie)。乘客就(jiu)是(shi)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)自己(ji)。”與(yu)久(jiu)(jiu)子幽會(hui)(hui)(hui),倆人(ren)進(jin)行(xing)了(le)關于戀愛保密的(de)談話(插入(ru)(ru)久(jiu)(jiu)子女友恩田及(ji)其告密的(de)事)。(在(zai)這里,作(zuo)者(zhe)再次把(ba)宮(gong)子和銀(yin)平(ping)(ping)(ping)聯系了(le)起來。久(jiu)(jiu)子的(de)新(xin)學(xue)校(xiao)的(de)理事長就(jiu)是(shi)宮(gong)子的(de)丈夫(fu)有(you)田。)
再回到(dao)(dao)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)跟蹤少女町(ding)(ding)枝(zhi)(zhi)。但町(ding)(ding)枝(zhi)(zhi)再沒有出現在(zai)銀(yin)杏街(jie)與(yu)(yu)(yu)水野幽(you)會(hui)。銀(yin)平(ping)(ping)(ping)一(yi)次看到(dao)(dao)報紙上(shang)說(shuo),護城(cheng)河上(shang)將舉辦捕螢會(hui)(一(yi)個暗示),就(jiu)想起了(le)螢火蟲(chong)的(de)(de)名勝——母(mu)親家鄉的(de)(de)湖(hu)以及與(yu)(yu)(yu)彌生的(de)(de)螢火蟲(chong)游戲。因母(mu)親故(gu)鄉夜間閃電照(zhao)亮一(yi)切(qie),銀(yin)平(ping)(ping)(ping)想到(dao)(dao)第一(yi)次觸及久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)身(shen)體的(de)(de)感覺(照(zhao)亮自(zi)己)——銀(yin)平(ping)(ping)(ping)受(shou)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邀請(qing)偷入她(ta)臥室,被她(ta)父母(mu)發現,銀(yin)平(ping)(ping)(ping)逃跑。——銀(yin)平(ping)(ping)(ping)最(zui)后一(yi)次與(yu)(yu)(yu)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)偶然(ran)相遇(恩田相伴,恩田后被支走)。這(zhe)次,久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)決定不(bu)再同老師(shi)見面(mian),“老師(shi),我(wo)(wo)受(shou)了(le)創傷,還沒恢(hui)復。要是(shi)我(wo)(wo)恢(hui)復正常(chang)了(le),還依(yi)戀老師(shi)的(de)(de)話,我(wo)(wo)就(jiu)去。”(久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)已屈服壓力。)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)說(shuo):“太孤(gu)獨(du)了(le)。”“會(hui)記(ji)得我(wo)(wo)嗎?”久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)“空虛(xu)”地(di)囁(nie)嚅(ru):“記(ji)得。”銀(yin)平(ping)(ping)(ping)仍然(ran)不(bu)勝留戀,“他向(xiang)遙遠的(de)(de)久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)告別”:“再見了(le)。”但久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)與(yu)(yu)(yu)別人結了(le)婚(hun),住到(dao)(dao)了(le)從前與(yu)(yu)(yu)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)約會(hui)的(de)(de)這(zhe)個宅邸。這(zhe)一(yi)切(qie),銀(yin)平(ping)(ping)(ping)卻無從知道。這(zhe)部分(fen)是(shi)綜合部分(fen),綜合了(le)故(gu)鄉彌生主題、宮子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)主題、町(ding)(ding)枝(zhi)(zhi)主題、久(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)主題,町(ding)(ding)枝(zhi)(zhi)主題是(shi)線。在(zai)人物發展(zhan)上(shang),銀(yin)平(ping)(ping)(ping)走上(shang)了(le)徹底的(de)(de)孤(gu)獨(du)與(yu)(yu)(yu)變(bian)態(tai)。這(zhe)是(shi)全部小說(shuo)最(zui)精彩部分(fen)。
第四部分:銀平——町枝——幼兒——一個女人
中(zhong)心事件(jian):六月的(de)(de)東京,一(yi)夜之間在捕螢會上見到(dao)的(de)(de)那個少女,在土堤(di)上被幼兒幻(huan)影追趕,同逢(feng)場(chang)作戲的(de)(de)女人喝酒。但(dan)小說的(de)(de)事件(jian)并(bing)不重要(yao),重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)從文本中(zhong)透(tou)漏(lou)出的(de)(de)東西,從事件(jian)中(zhong)自然呈現的(de)(de)銀平的(de)(de)“思緒”“意(yi)識(shi)”。這才是(shi)(shi)“揭露(lu)”銀平本質(zhi)的(de)(de)東西。小說的(de)(de)高潮也在這一(yi)部分(fen)中(zhong)。
A.銀平去捕(bu)螢會(hui)的(de)路上(shang)。
想象町枝的(de)美,向往(wang)自己“來世我也(ye)(ye)做一個腿腳漂亮(liang)的(de)青年(nian)。”“這個世界有多(duo)么美麗的(de)少(shao)女(nv)(nv)啊!沒有好的(de)家庭,造就(jiu)不出那樣的(de)少(shao)女(nv)(nv)。而且也(ye)(ye)只能到十(shi)六、七(qi)歲啊!”
銀平在放(fang)螢時間(八(ba)點(dian))前(qian)在護(hu)城(cheng)河橋(qiao)上溜達(da)。
放螢、捕(bu)螢活動(dong)開始。銀(yin)平買一籠螢火蟲(二十七只)等(deng)待少女町(ding)枝(zhi)的(de)到(dao)來。一直到(dao)發(fa)現站在護城河(he)上的(de)町(ding)枝(zhi)。(這部(bu)分關(guan)于放螢、捕(bu)螢的(de)場面(mian)寫得非常精彩(cai)。)銀(yin)平偷聽町(ding)枝(zhi)和(he)另一個男(nan)人(ren)談話:關(guan)于帶螢火蟲看望病(bing)人(ren)(另一個男(nan)人(ren):即宮子弟(di)弟(di),病(bing)人(ren)即水野),關(guan)于告訴水野他們一同參加捕(bu)螢會的(de)事。
B.銀平偷(tou)偷(tou)把螢籠掛在(zai)町枝腰(yao)帶上(“意味著自己想念(nian)少女(nv)”),然后“無精打采(cai)”地朝銀杏街的坡道走去。——小說的高潮。
銀杏(xing)街樹(shu)的(de)(de)(de)葉子上(shang)(shang)響起了雨(yu)聲,幻出母(mu)親家鄉的(de)(de)(de)湖岸(an)、彌生、“白色連衣裙(qun)的(de)(de)(de)腰帶上(shang)(shang)吊著個螢(ying)籠去探(tan)望情人,走在銀杏(xing)街樹(shu)坡道上(shang)(shang)的(de)(de)(de)幻覺的(de)(de)(de)少女身上(shang)(shang),滴(di)落著幻覺的(de)(de)(de)雨(yu)。”
銀(yin)平(ping)(ping)(ping)爬(pa)土坡,“一(yi)個嬰兒(er)跟著(zhu)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)在(zai)爬(pa)”(幻覺),(爬(pa)到(dao)土堤上(shang)(shang),到(dao)了銀(yin)平(ping)(ping)(ping)第一(yi)次尾隨町(ding)枝被水野(ye)罵(ma)后被推(tui)下去的(de)(de)地方。)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)“想起了某(mou)溫泉地區的(de)(de)娼(chang)(chang)家(jia)”,“銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)孩(hai)(hai)子不(bu)(bu)(bu)僅下落不(bu)(bu)(bu)明(ming),而(er)且生死不(bu)(bu)(bu)明(ming)。這也是(shi)銀(yin)平(ping)(ping)(ping)的(de)(de)人生不(bu)(bu)(bu)安的(de)(de)一(yi)個因(yin)素。”——回(hui)憶學(xue)生時代與(yu)娼(chang)(chang)妓(ji)來往,娼(chang)(chang)妓(ji)送孩(hai)(hai)子給(gei)銀(yin)平(ping)(ping)(ping),銀(yin)平(ping)(ping)(ping)又把嬰兒(er)丟在(zai)小(xiao)巷一(yi)家(jia)的(de)(de)后門口(kou),“干凈利索地走了”。他不(bu)(bu)(bu)認孩(hai)(hai)子的(de)(de)原(yuan)因(yin)是(shi),不(bu)(bu)(bu)敢肯定到(dao)底孩(hai)(hai)子是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)自己的(de)(de)。但娼(chang)(chang)妓(ji)起訴討(tao)錢,銀(yin)平(ping)(ping)(ping)與(yu)好友西(xi)村(cun)上(shang)(shang)了戰場,西(xi)村(cun)陣亡,銀(yin)平(ping)(ping)(ping)活命回(hui)來當(dang)上(shang)(shang)了學(xue)校(xiao)教師(shi)。
內疚(jiu)的(de)銀平(ping)跑到了一條(tiao)明亮(liang)大街,變得(de)“輕(qing)松而又空虛”,于(yu)是(shi)(shi)“浮現(xian)出(chu)了久(jiu)別(bie)的(de)故鄉。”“他回(hui)想的(de)不是(shi)(shi)溺死的(de)父親,而是(shi)(shi)美貌(mao)的(de)面前。”于(yu)是(shi)(shi)又想起了應(ying)看(kan)看(kan)嬰(ying)兒的(de)腳是(shi)(shi)否(fou)丑陋。
C.銀平徘徊在街頭:走進(jin)貧(pin)民窟→走入(ru)候車(che)室→迷路走進(jin)小巷,搭上一個逢場作戲的(de)女人→去酒店。關于(yu)丑陋(lou)的(de)腳(jiao),關于(yu)誰追蹤誰,關于(yu)女人丈夫陣亡(wang)、孩子上學、自己(ji)賣身,最(zui)后銀平的(de)腳(jiao)被醉女人用石子打中,“回到居住的(de)二樓,他脫下(xia)襪子一看,踝子骨(gu)有點發紅。”整個小說(shuo)到此結束。
關于搭上這個(ge)丑女(nv)人(ren)(ren),作者是(shi)這樣寫的(de):銀平“覺得是(shi)為尋求夢幻里的(de)少女(nv)才(cai)跟這個(ge)現實的(de)女(nv)人(ren)(ren)喝(he)酒的(de)。這個(ge)女(nv)人(ren)(ren)越丑陋越好,似乎這樣町枝的(de)美容才(cai)會浮現出來。”
語言
川端康成的(de)(de)(de)語言和中國古詞、明代小品(pin)有相(xiang)通之(zhi)處。特別是他作(zuo)品(pin)中的(de)(de)(de)輕靈,那種細微到極(ji)至(zhi)的(de)(de)(de)感覺,一下(xia)子(zi)叫(jiao)人想起明代的(de)(de)(de)小品(pin)。閱讀的(de)(de)(de)感覺說不清道不明,這也許就是大(da)師的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)所呈現給讀者的(de)(de)(de)藝術(shu)深度(du)。他把自己的(de)(de)(de)優(you)勢發揮到了(le)極(ji)致,所以他就成為了(le)大(da)師。
無論是(shi)(shi)《湖》還是(shi)(shi)川端(duan)康成其(qi)他(ta)的作品,基本上都(dou)是(shi)(shi)“輕(qing)”文(wen)學(xue),這不(bu)光(guang)是(shi)(shi)指(zhi)滲透作品中(zhong)淡淡的感傷(shang)哀婉(wan)(wan)的情(qing)緒(xu)(宛似婉(wan)(wan)約派風格),還指(zhi)他(ta)的輕(qing)松疏麗的“感覺”語(yu)言(yan)。閱讀中(zhong)不(bu)會(hui)感到(dao)(dao)他(ta)小說語(yu)言(yan)擁擠(ji)龐(pang)雜,只會(hui)感覺到(dao)(dao)疏疏離離地(di)輕(qing)松,而心(xin)中(zhong)卻又有揮(hui)之(zhi)不(bu)去纏(chan)住情(qing)緒(xu)的沖動。
小說中,對(dui)少女美的感覺,馳魂奪魄(不免過于猥褻(xie));對(dui)景(jing)的感覺,使(shi)(shi)人氣爽(shuang)神清(不免潮氣太大(da),使(shi)(shi)有風濕病(bing)的讀者會感到(dao)骨內有隱隱的不舒服);對(dui)色彩的感覺,使(shi)(shi)人溫暖而又悲(bei)傷。
川(chuan)端康(kang)成(cheng),日(ri)(ri)本新(xin)感覺派(pai)(pai)作家(jia),著名(ming)小說家(jia)。1899年6月14日(ri)(ri)生(sheng)(sheng)于大(da)阪(ban)。幼(you)年父母雙亡(wang),其后(hou)(hou)(hou)姐(jie)姐(jie)和(he)祖父母又陸續病(bing)故,他(ta)被稱為(wei)(wei)“參加(jia)葬禮的(de)(de)(de)名(ming)人”。一生(sheng)(sheng)多(duo)(duo)(duo)旅行,心情苦悶憂(you)郁,逐漸形成(cheng)了感傷與孤獨的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格,這種(zhong)內心的(de)(de)(de)痛(tong)苦與悲哀成(cheng)為(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)來川(chuan)端康(kang)成(cheng)文(wen)學(xue)的(de)(de)(de)陰影很深的(de)(de)(de)底色。在東京大(da)學(xue)國文(wen)專(zhuan)業(ye)學(xue)習時,參與復刊《新(xin)思潮》(第(di)6次)雜志。1924年畢業(ye)。同年和(he)橫(heng)光利一《不是代》雜志,后(hou)(hou)(hou)成(cheng)為(wei)(wei)由(you)此誕生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)新(xin)感覺派(pai)(pai)的(de)(de)(de)中(zhong)心人物之一。新(xin)感覺派(pai)(pai)衰落后(hou)(hou)(hou),參加(jia)新(xin)興藝術派(pai)(pai)和(he)新(xin)心理主義文(wen)學(xue)運(yun)動,一生(sheng)(sheng)創作小說100多(duo)(duo)(duo)篇,中(zhong)短篇多(duo)(duo)(duo)于長篇。作品富抒情性(xing)(xing)(xing),追(zhui)求人生(sheng)(sheng)升華的(de)(de)(de)美(mei),并(bing)深受佛教思想(xiang)和(he)虛無主義影響。早期多(duo)(duo)(duo)以下層女性(xing)(xing)(xing)作為(wei)(wei)小說的(de)(de)(de)主人公,寫她們(men)的(de)(de)(de)純(chun)潔(jie)和(he)不幸(xing)。后(hou)(hou)(hou)期一些作品寫了近親之間、甚至老人的(de)(de)(de)變態情愛心理,手法純(chun)熟(shu),渾然天成(cheng)。
成名作(zuo)小說《伊(yi)豆(dou)的舞女(nv)》(1926)描寫(xie)一個高(gao)中生(sheng)“我”和流浪藝人的感傷及不幸生(sheng)活。代表作(zuo)有《伊(yi)豆(dou)的舞女(nv)》、《雪(xue)國(guo)》、《千(qian)只鶴》等。1968年獲諾貝爾文學獎,亦是(shi)首位獲得(de)該獎項的日本作(zuo)家。1972年4月16日在工(gong)作(zuo)室自殺身亡。已有多部作(zuo)品在中國(guo)翻譯(yi)出(chu)版。
川端(duan)擔任(ren)過國際筆(bi)會(hui)(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)(hui)長、日(ri)本(ben)筆(bi)會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長等(deng)職(zhi)。1957年被選為(wei)日(ri)本(ben)藝(yi)術院會(hui)(hui)(hui)(hui)員。曾獲日(ri)本(ben)政(zheng)府的文(wen)(wen)化勛章、法國政(zheng)府的文(wen)(wen)化藝(yi)術勛章等(deng)。