《獨影(ying)自命(ming)》是(shi)川(chuan)端康(kang)成創作的(de)(de)(de)隨筆集。川(chuan)端康(kang)成的(de)(de)(de)文學(xue)不僅同(tong)包括(kuo)(kuo)中國在內(nei)的(de)(de)(de)東方古典文學(xue)、平安朝以后(hou)的(de)(de)(de)日本(ben)文學(xue)的(de)(de)(de)傳統(tong)相結合,在“新感覺派”起步之初,它同(tong)包括(kuo)(kuo)現(xian)代派在內(nei)的(de)(de)(de)西歐文學(xue)也有很深的(de)(de)(de)關系。東方悠久的(de)(de)(de)傳統(tong)與西歐現(xian)代派文學(xue)的(de)(de)(de)實質聯系,對世界(jie)的(de)(de)(de)廣泛關心,這是(shi)貫穿(chuan)于川(chuan)端文字的(de)(de)(de)特征。
簡介
川端(duan)康成(cheng)是繼泰戈爾之(zhi)后(hou)第二個(ge)榮獲諾貝爾文(wen)(wen)學(xue)獎的(de)(de)東方(fang)(fang)作(zuo)家,他們(men)率先將東方(fang)(fang)文(wen)(wen)學(xue)推向(xiang)世(shi)界。我們(men)評(ping)價(jia)川端(duan)的(de)(de)每部作(zuo)品得失的(de)(de)時候,不(bu)能忽然從(cong)整體上把握川端(duan)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)意義和(he)價(jia)值(zhi)。也(ye)就(jiu)是說,他在(zai)東西(xi)(xi)(xi)文(wen)(wen)化(hua)結合(he)的(de)(de)坐標軸上確立自己的(de)(de)歷史方(fang)(fang)位(wei),挖(wa)掘(jue)日本傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)最深層的(de)(de)東西(xi)(xi)(xi)和(he)西(xi)(xi)(xi)方(fang)(fang)現(xian)代文(wen)(wen)化(hua)最廣泛的(de)(de)東西(xi)(xi)(xi),并使之(zhi)融合(he),創(chuang)造出(chu)具(ju)有日本的(de)(de)美(mei)和(he)民族個(ge)性的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue),從(cong)而使自己的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)立于世(shi)界文(wen)(wen)學(xue)之(zhi)林(lin)。
川端康(kang)成(1899-1972)日(ri)本(ben)小說家(jia),新感覺派代表作(zuo)家(jia)之(zhi)一。其(qi)(qi)(qi)作(zuo)品有印象(xiang)主義色(se)彩,意(yi)境(jing)新穎,由于其(qi)(qi)(qi)受佛教影(ying)響較深(shen),故(gu)其(qi)(qi)(qi)作(zuo)品常帶有消極悲觀(guan)情調。其(qi)(qi)(qi)主要作(zuo)品有《雪國》、《古都(dou)》、《睡(shui)美人》、《伊豆(dou)的(de)舞女》等。他于1968年(nian)獲諾貝爾文學(xue)獎,是繼泰戈爾之(zhi)后第二個獲此項殊榮的(de)東(dong)方作(zuo)家(jia)。