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人物生平

入宮待御

甘(gan)露二年(nian)(nian)（前52年(nian)(nian)），王昭君(jun)出生于(yu)南(nan)郡秭歸縣（今湖(hu)北(bei)興山縣）的一(yi)戶(hu)平(ping)民之家。

漢元(yuan)(yuan)帝建(jian)昭元(yuan)(yuan)年(nian)（前38年(nian)），以(yi)民間女(nv)子的身份(fen)被選入掖庭，成(cheng)為了一名(ming)宮女(nv)。

出塞和親

竟寧(ning)元(yuan)年（前33年）正月，匈(xiong)奴(nu)單于呼韓邪(xie)(xie)來朝，請(qing)求娶漢人(ren)為妻。元(yuan)帝遂將(jiang)昭君賜給(gei)了呼韓邪(xie)(xie)單于，并改元(yuan)為竟寧(ning)。單于非常高(gao)興，上書(shu)表示愿意(yi)永(yong)保塞上邊境(jing)。

昭(zhao)君抵達匈奴后，被稱為寧胡閼氏(shi)（yān zhī）。昭(zhao)君和(he)呼韓邪單于共同生活(huo)了三年(nian)，生下一子，取(qu)名(ming)伊(yi)屠智伢師，封(feng)右(you)日(ri)逐王。

匈奴生涯

建始(shi)二年（前31年），呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)(yu)去世(shi)， 昭君向(xiang)漢(han)廷上書求歸，漢(han)成(cheng)帝(di)敕令“從胡(hu)俗”，依游(you)牧(mu)民(min)族收(shou)繼婚制，復嫁呼(hu)韓邪單(dan)于(yu)(yu)長子復株累單(dan)于(yu)(yu)，兩(liang)人(ren)共同生活十一年，育有二女；長女名(ming)須卜居次(ci)(ci)，次(ci)(ci)女名(ming)當于(yu)(yu)居次(ci)(ci)。

鴻嘉元年（前(qian)20年），復株(zhu)累(lei)單于(yu)去世，且糜(mi)胥繼任為搜諧若鞮單于(yu)。

身后之事

元(yuan)始二年（2年），王(wang)(wang)莽專政，為(wei)取悅王(wang)(wang)太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送昭君長女須卜居次(ci)返回中原，進宮服侍王(wang)(wang)太后。

初始元年（8年），王(wang)莽奪(duo)取(qu)西漢政權，建立(li)新朝(chao)。匈(xiong)奴單(dan)于認(ren)為(wei)“非劉氏子(zi)孫，何(he)以(yi)可為(wei)中國皇帝？”于是邊疆迭起(qi)，禍亂無窮。眼看自己為(wei)之獻身的(de)和平之局，即刻變(bian)為(wei)烏有，昭君(jun)悲憤成疾。不久在(zai)(zai)幽怨凄清絕望中死去，葬在(zai)(zai)大黑(hei)河(he)南岸，墓(mu)地在(zai)(zai)今內蒙古(gu)呼和浩特市(shi)舊城(cheng)南9公里處的(de)大黑(hei)河(he)畔。

公元9年，王(wang)莽(mang)換(huan)單(dan)于(yu)璽，授新章。

公元10年，新朝改(gai)匈奴(nu)單于為匈奴(nu)服于。備甲率三(san)十(shi)萬(wan)攻(gong)匈奴(nu)，預分其(qi)地為十(shi)五國(guo)。

公元11年，王莽使(shi)人誘賂(lu)呼韓邪諸(zhu)(zhu)子。烏株留分(fen)告諸(zhu)(zhu)部入(ru)塞(sai)、大賂(lu)。車師降匈(xiong)奴。

天鳳五年（18年），烏累若鞮單于死，其弟(di)輿繼為呼都而尸道皋若鞮單于。為了改變兄終弟(di)及的傳位(wei)制(zhi)度為父子繼承制(zhi)，呼都而尸道皋若鞮單于便廢(fei)弟(di)右(you)谷(gu)蠡王伊屠知牙斯(si)承襲左賢王位(wei)，復(fu)殺知牙斯(si)。

泰始二年（266年），司馬(ma)炎(yan)稱帝，建立西晉，追(zhui)尊司馬(ma)昭(zhao)為文(wen)帝，為避(bi)司馬(ma)昭(zhao)的諱，王昭(zhao)君(jun)(jun)被(bei)改稱明君(jun)(jun)，史稱明妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭君出塞(sai)后的(de)幾十年時(shi)間里，漢匈(xiong)(xiong)兩家一直(zhi)保持了(le)友好和睦關系，因(yin)此西漢末年的(de)和親(qin)是成(cheng)功(gong)的(de)。西漢呼韓邪(xie)單(dan)于附漢與昭君出塞(sai)，不(bu)但(dan)結束了(le)匈(xiong)(xiong)奴多年的(de)分裂和戰(zhan)亂，而且為中原(yuan)王朝的(de)大一統奠定了(le)基礎。此外，通過和親(qin)加強了(le)和親(qin)雙方的(de)交流，使當時(shi)相對落后的(de)少數民族必(bi)然產生對中原(yuan)先進制(zhi)度的(de)向(xiang)往，促使一些(xie)少數民效仿(fang)中原(yuan)的(de)制(zhi)度。

對于漢朝的貢獻

昭(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)塞(sai)后，她(ta)勸呼韓邪單于不(bu)(bu)(bu)要去發動戰爭，把中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)傳(chuan)授(shou)給匈(xiong)奴(nu)人(ren)。從此，使(shi)得(de)漢(han)匈(xiong)兩族(zu)(zu)團結和(he)睦(mu)，國(guo)泰(tai)民(min)(min)安，“邊城(cheng)晏(yan)閉，牛(niu)馬(ma)布野(ye)，三世(shi)無(wu)犬吠之警(jing)，黎(li)庶(shu)忘干戈之役(yi)”，匈(xiong)奴(nu)展現出(chu)欣欣向榮(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)平景象。因為昭(zhao)(zhao)君(jun)不(bu)(bu)(bu)只是一個(ge)(ge)北上(shang)匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，她(ta)帶(dai)著(zhu)中(zhong)原(yuan)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)，所到之處(chu)(chu)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)春暖花開。她(ta)一個(ge)(ge)人(ren)影響(xiang)著(zhu)整個(ge)(ge)匈(xiong)奴(nu)以(yi)及中(zhong)原(yuan)全人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)。王昭(zhao)(zhao)君(jun)為實現漢(han)朝與(yu)匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)睦(mu)相處(chu)(chu)而遠嫁(jia)匈(xiong)奴(nu)，開創(chuang)漢(han)匈(xiong)間(jian)60年無(wu)戰事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)平局面。 王昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史功績，不(bu)(bu)(bu)僅僅是她(ta)主動出(chu)塞(sai)和(he)親，更主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是她(ta)出(chu)塞(sai)之后，使(shi)漢(han)朝與(yu)匈(xiong)奴(nu)和(he)好，邊塞(sai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烽煙(yan)熄(xi)滅(mie)了50年，加強了漢(han)族(zu)(zu)與(yu)匈(xiong)奴(nu)民(min)(min)族(zu)(zu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)團結，是符(fu)合漢(han)族(zu)(zu)和(he)匈(xiong)奴(nu)族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。她(ta)對胡漢(han)兩族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)和(he)睦(mu)親善與(yu)團結做出(chu)了巨大貢獻(xian)，因此，她(ta)得(de)到歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好評(ping)。元代詩人(ren)趙介(jie)認為王昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功勞，不(bu)(bu)(bu)亞(ya)于漢(han)朝名(ming)將(jiang)霍去病。昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，成為中(zhong)國(guo)歷(li)史上(shang)流(liu)傳(chuan)不(bu)(bu)(bu)衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)團結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳話。

歷史評價

名人評價

漢恩自淺胡恩深(shen)，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪(wu)沒，尚(shang)有哀弦留至(zhi)今(jin)。

——（唐）杜甫

絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古(gu)今(jin)同。君王(wang)縱使輕(qing)顏色，予(yu)奪權何畀畫工？

——（清）曹雪(xue)芹

文學評價

【人民網】：王昭君化身和平(ping)使者，遠嫁(jia)胡(hu)地，她(ta)不是簡單的(de)出嫁(jia)，而(er)是為維持漢與(yu)匈奴的(de)和平(ping)局面，身在異鄉的(de)她(ta)做了(le)(le)許多實事。如今，王昭君墓的(de)“青冢(zhong)”出現在很多地方，這也(ye)從(cong)側面證明了(le)(le)歷代(dai)人民感念她(ta)的(de)大德(de)。

【歷(li)(li)史(shi)網】王(wang)昭君和(he)親遠(yuan)嫁(jia)匈奴，歷(li)(li)來被認(ren)為(wei)是件極其悲慘的(de)事(shi)。王(wang)昭君本人(ren)的(de)想法具體如何(he)已經不要緊，倒是透過(guo)后(hou)人(ren)對此事(shi)的(de)解(jie)讀，能(neng)看出歷(li)(li)朝歷(li)(li)代(dai)的(de)婚(hun)姻觀(guan)、地(di)域觀(guan)和(he)審美(mei)觀(guan)等。

軼事典故

平沙落雁

王昭君(jun)與(yu)西施、貂蟬、楊玉(yu)環(huan)并稱(cheng)為中(zhong)國(guo)古代四大美女(nv)，有“閉月羞花之貌(mao)，沉(chen)魚落(luo)雁(yan)之容(rong)”，其中(zhong)“落(luo)雁(yan)”，就(jiu)是指昭君(jun)出塞的(de)故事(shi)。

竟寧(ning)元(yuan)年（前33年），匈奴首領呼韓(han)邪單于(yu)主動來朝，對(dui)(dui)漢(han)稱臣，并請求和親，漢(han)元(yuan)帝挑選了王昭(zhao)(zhao)君(jun)作為(wei)和親對(dui)(dui)象。昭(zhao)(zhao)君(jun)告(gao)別故土，登程(cheng)北(bei)去。一路上(shang)黃沙滾(gun)滾(gun)、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂(sui)于(yu)馬上(shang)彈奏《琵琶怨》。凄婉(wan)悅耳的琴聲，美(mei)艷動人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落于(yu)平沙之上(shang)，落雁便(bian)由此成為(wei)了王昭(zhao)(zhao)君(jun)的雅稱。

畫工棄市

據《西京雜(za)記》記載，漢(han)元(yuan)(yuan)帝因(yin)后宮(gong)女子(zi)眾(zhong)多(duo)，就(jiu)叫(jiao)畫(hua)(hua)(hua)工畫(hua)(hua)(hua)了像(xiang)來(lai)，看(kan)圖(tu)召見(jian)寵幸。宮(gong)人(ren)都賄賂畫(hua)(hua)(hua)工，獨王昭(zhao)君不(bu)肯，所以(yi)她的像(xiang)被畫(hua)(hua)(hua)得最(zui)差，不(bu)得見(jian)漢(han)元(yuan)(yuan)帝。后來(lai)匈奴來(lai)求(qiu)親，漢(han)元(yuan)(yuan)帝就(jiu)按圖(tu)像(xiang)選王昭(zhao)君去，臨行前(qian)才發現昭(zhao)君優雅大(da)方、容貌最(zui)美，悔之(zhi)不(bu)及，追究下來(lai)，就(jiu)把(ba)毛(mao)延壽、陳敞等許多(duo)畫(hua)(hua)(hua)工都殺了。

歷代文(wen)人多據(ju)此(ci)為文(wen)、吟詩作賦，如吳(wu)雯《明妃》：“不把黃金買畫(hua)工(gong)，進身羞與自媒同(tong)”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺(sha)毛延(yan)壽(shou)，詎省根由(you)在自身。”王安石《明妃曲》：“歸來(lai)卻怪丹青(qing)手，入眼平生(sheng)未曾有。意態由(you)來(lai)畫(hua)不成(cheng)，當時枉(wang)殺(sha)毛延(yan)壽(shou)”；歐陽(yang)修《明妃曲再和王介(jie)甫》：“雖能殺(sha)畫(hua)工(gong)，于(yu)事竟何益？耳目所及(ji)尚如此(ci)，萬里安能制夷狄”。

親屬成員

父親

王襄，據《琴(qin)操》載(zai)，王襄系齊國人(ren)，昭君十七歲時，將其獻于元(yuan)帝，余則不(bu)詳。

丈夫

呼(hu)韓邪(xie)單于(yu)（前(qian)(qian)夫），匈奴單于(yu)，公元前(qian)(qian)31年(nian)逝世，昭君與其(qi)共同生活三年(nian)，育(yu)有一子。

復株累若鞮單于(yu)（后夫），呼韓邪之子，原名雕陶莫皋，前31年至前20年在位，昭君與(yu)其育有二女：須卜居次(ci)、當(dang)于(yu)居次(ci)。

子女

子：伊屠智伢師，匈奴右日逐王(wang)、右谷蠡王(wang)，因王(wang)位繼承問題(ti)，被呼都(dou)而尸道(dao)皋(gao)若鞮單于(yu)殺(sha)害。

長女：須(xu)卜(bu)居(ju)次，名云，又稱須(xu)卜(bu)居(ju)次云、伊(yi)墨居(ju)次云，居(ju)次，相(xiang)當于漢之“公主”，嫁(jia)于匈奴右骨都侯須(xu)卜(bu)當，育有二子，須(xu)卜(bu)為匈奴姓氏。

次女：當于居(ju)次，名(ming)不(bu)詳(xiang)，嫁于匈奴當于氏，故名(ming)當于居(ju)次。

兄子：王(wang)(wang)歙，原為漢朝長水(shui)校尉，王(wang)(wang)莽(mang)新朝時期(qi)被封為和(he)親侯。

兄(xiong)子：王颯(sa)，王歙弟，王莽新朝時期任(ren)騎都尉，被莽封為歸德侯。

長外孫：大且渠奢，須(xu)卜居次長子，漢封后安侯，更(geng)始元年（23年），漢兵攻殺王莽，奢與母皆被殺。

須卜居(ju)次的小子漢書(shu)中(zhong)有(you)提，名字(zi)不(bu)詳(xiang)。

次外孫(sun)：名(ming)不詳 ，當于居(ju)次之子，匈奴醯櫝(du)王，天(tian)鳳(feng)五年(nian)（18年(nian)），受命到長安向王莽朝貢(gong)。 ?

個人作品

怨詞

秋木萋萋，其(qi)葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。養育毛(mao)羽(yu)，形(xing)容生光，既得行云，上游(you)曲房。

離宮絕曠(kuang)，身體摧(cui)藏，志念沒沉，不得(de)頡頏。雖得(de)委禽，心有徊(huai)惶，我獨(du)伊(yi)何，來往變(bian)常。

翩(pian)翩(pian)之燕，遠集西羌，高山(shan)峨峨，河水泱(yang)泱(yang)。父(fu)兮母兮，進阻且長(chang)，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

報漢元帝書

臣妾幸得備身禁臠(luan)，謂身依日月，死有余芳(fang)。而(er)失(shi)意丹青，遠(yuan)竄(cuan)異域，誠得捐(juan)軀報(bao)主(zhu)，何敢自憐(lian)？獨惜國家黜涉，移于賤工(gong)，南望(wang)漢關徒增愴結耳。有父有弟，惟(wei)陛下幸少憐(lian)之。

（注：1、《怨詞》最早見于《琴操》，但該(gai)書對昭君的生(sheng)平介紹與正(zheng)史不符，故此詩作者(zhe)可疑(yi)。

2、《報(bao)漢(han)元帝(di)書》是(shi)偽作(zuo)毋庸置疑，據《后(hou)漢(han)書》記(ji)載(zai)，昭君“上書求歸”是(shi)在呼韓邪單于死后(hou)，此時漢(han)元帝(di)已(yi)經去世(shi)兩年了(le)。）

個人爭議

據班(ban)固《漢(han)書·匈(xiong)奴傳》記載，“王(wang)墻字昭(zhao)君”，“號寧胡閼氏”；

《漢書·元帝紀》又稱(cheng)之為“王檣(qiang)”。在范曄(ye)《后(hou)漢書·南匈(xiong)奴列傳》中，卻稱(cheng)“昭(zhao)(zhao)君(jun)字嬙”。在兩本重要史(shi)料(liao)中，就出現了四個不同的稱(cheng)號：王墻、王檣(qiang)、王嬙、王昭(zhao)(zhao)君(jun)，導致后(hou)世對王昭(zhao)(zhao)君(jun)的姓名(ming)字號莫衷(zhong)一是。

墻、檣、嬙

王(wang)昭君以民女被征(zheng)入宮，初無(wu)封號(hao)，身份只(zhi)是宮女，其(qi)名字(zi)(zi)也不(bu)會被注意。《漢(han)書》第一次提到王(wang)昭君時，稱其(qi)為“王(wang)檣(qiang)”，“檣(qiang)”字(zi)(zi)很可能如“拳(quan)夫人(ren)”的“拳(quan)”字(zi)(zi)一樣，僅是與被征(zheng)選(xuan)入宮時的某種特征(zheng)相(xiang)聯系。檣(qiang)指(zhi)船桅(wei)桿，王(wang)檣(qiang)即(ji)為一位船載而(er)來的王(wang)姓姑娘。而(er)“墻(qiang)”、“嬙”這(zhe)兩個字(zi)(zi)，都是檣(qiang)字(zi)(zi)的同音假借。

昭君、寧胡

《漢(han)書》說“王(wang)墻字(zi)字(zi)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”，《后漢(han)書》卻(que)說“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)字(zi)嬙”，從史料的(de)沖突推斷，“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”一稱很可能(neng)是封號而(er)非字(zi)號。“昭(zhao)(zhao)(zhao)：日明也”，“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”即漢(han)皇(huang)光(guang)(guang)(guang)照(zhao)匈(xiong)奴(nu)的(de)象征。“王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”的(de)含義則為代表(biao)漢(han)家君(jun)(jun)王(wang)光(guang)(guang)(guang)臨匈(xiong)奴(nu)的(de)王(wang)姓姑娘，這稱呼(hu)應該(gai)是昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)出(chu)塞前夕(xi)被(bei)賜的(de)封號。王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)在和親(qin)前地位(wei)只(zhi)是宮女，不是皇(huang)室支系(xi)，不能(neng)封為公主，而(er)和親(qin)必須(xu)要有一定的(de)身份，于是便只(zhi)能(neng)按她(ta)具有“光(guang)(guang)(guang)明漢(han)宮”的(de)美麗和代表(biao)漢(han)皇(huang)光(guang)(guang)(guang)照(zhao)匈(xiong)奴(nu)的(de)政(zheng)治使(shi)命賜封為“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)(jun)”。

“寧胡(hu)閼氏”與“王(wang)昭君(jun)”一樣，皆為(wei)政治含義(yi)豐富的(de)稱號，都是在和親(qin)這件政治大事(shi)(shi)中，雙(shuang)方君(jun)王(wang)政治意圖的(de)反應(ying)，也是對和親(qin)能取得良好政治成(cheng)果(guo)的(de)祝愿。漢元帝還因此(ci)事(shi)(shi)改元為(wei)“竟寧”，同樣也透露出對此(ci)事(shi)(shi)的(de)愿望。

結語

關于王(wang)昭(zhao)君(jun)的(de)(de)史料非常少，在(zai)新的(de)(de)證據出現之前，只能(neng)由以上推(tui)論猜(cai)測：王(wang)昭(zhao)君(jun)除姓王(wang)可以確定外，她的(de)(de)名、字都應屬不詳，很可能(neng)是本(ben)來就沒(mei)有，后世因其政治封號才習稱“王(wang)昭(zhao)君(jun)”。

出塞緣由

據《漢(han)書(shu)》記載，王(wang)昭君(jun)出塞(sai)的(de)原因(yin)是：漢(han)元帝答應呼(hu)韓邪(xie)單(dan)于“愿婿漢(han)氏”之(zhi)請，將她“賜”給呼(hu)韓邪(xie)單(dan)于。《后(hou)漢(han)書(shu)》的(de)記載則是：昭君(jun)進宮多年，得不到皇帝臨幸(xing)，心生“悲怨”而(er)慷慨應召，自愿出使匈奴。

兩相比較，《后漢書(shu)(shu)》記載的(de)可信程度(du)不如《漢書(shu)(shu)》。昭(zhao)君(jun)離鄉背井被選入(ru)深宮(gong)，多(duo)年不得臨幸，已是不幸，遠嫁習(xi)俗(su)殊異的(de)匈奴宮(gong)廷(ting)，結(jie)果(guo)未(wei)必(bi)更好(hao)，更何況(kuang)在(zai)西漢時(shi)期和親一(yi)直被視為個(ge)人(ren)的(de)悲劇。而且，在(zai)呼韓邪死后，昭(zhao)君(jun)曾“上書(shu)(shu)求歸(gui)”，可見昭(zhao)君(jun)并(bing)不喜歡(huan)待在(zai)大漠，因此(ci)昭(zhao)君(jun)出塞極可能并(bing)非她個(ge)人(ren)的(de)意志。

至于《西京雜記(ji)》中(zhong)的“被畫工所(suo)誤”、《琴操》中(zhong)的“盡(jin)召(zhao)后宮，問誰能行(xing)(xing)者，昭(zhao)君(jun)(jun)盛飾請行(xing)(xing)”，已經近似小說家言(yan)。《樂府解(jie)題》亦持“自愿(yuan)請行(xing)(xing)”說，但末尾(wei)記(ji)載昭(zhao)君(jun)(jun)不愿(yuan)從(cong)胡禮、吞藥而死，更不足(zu)為據。

最終死因

昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞后，漢匈(xiong)兩族團結和睦，國泰(tai)民安。不(bu)幸的(de)(de)是，王昭(zhao)(zhao)君(jun)與呼(hu)韓邪(xie)(xie)單(dan)(dan)(dan)(dan)于結婚僅兩年（公(gong)元(yuan)(yuan)前31年），呼(hu)韓邪(xie)(xie)單(dan)(dan)(dan)(dan)于就去世了。她(ta)和呼(hu)韓邪(xie)(xie)單(dan)(dan)(dan)(dan)于生(sheng)了一個兒子(zi)(zi)，名(ming)叫伊屠(tu)智(zhi)牙師。呼(hu)韓邪(xie)(xie)單(dan)(dan)(dan)(dan)于死后，昭(zhao)(zhao)君(jun)必須改(gai)嫁(jia)呼(hu)韓邪(xie)(xie)單(dan)(dan)(dan)(dan)于第一閼氏所(suo)生(sheng)的(de)(de)長子(zi)(zi)雕陶(tao)莫(mo)皋(gao)(gao)(gao)單(dan)(dan)(dan)(dan)于。王昭(zhao)(zhao)君(jun)不(bu)能接受(shou)，上書漢成(cheng)帝，請求返(fan)回故(gu)土(tu)。但(dan)成(cheng)帝令(ling)她(ta)遵(zun)從胡俗，昭(zhao)(zhao)君(jun)只得下嫁(jia)。昭(zhao)(zhao)君(jun)與雕陶(tao)莫(mo)皋(gao)(gao)(gao)生(sheng)有兩女(nv)(nv)，長女(nv)(nv)即須卜(bu)公(gong)主(zhu)，小女(nv)(nv)即當(dang)于公(gong)主(zhu)。公(gong)元(yuan)(yuan)前20年，雕陶(tao)莫(mo)皋(gao)(gao)(gao)又死，昭(zhao)(zhao)君(jun)自此寡(gua)居。一年后（二十年后），53（33）歲(sui)的(de)(de)王昭(zhao)(zhao)君(jun)郁郁而(er)終，厚(hou)葬于今呼(hu)和浩特市南(nan)郊，墓(mu)依大青山、傍黃河水，后人稱之為(wei)“青冢”。

后世紀念

故里

昭(zhao)(zhao)君故里位(wei)于(yu)湖北宜昌(chang)興(xing)山(shan)縣寶坪村(cun)(cun)，村(cun)(cun)原(yuan)名(ming)煙墩坪，又名(ming)王家(jia)灣、昭(zhao)(zhao)君村(cun)(cun)。全村(cun)(cun)300多人，大多姓王，據稱皆為(wei)昭(zhao)(zhao)君娘(niang)家(jia)后裔。村(cun)(cun)中有粉黛林(lin)、佳麗島(dao)、浣紗(sha)處、彩石灘等20余處勝跡。是(shi)展示昭(zhao)(zhao)君遺址遺跡及(ji)漢代宮廷(ting)仕女(nv)文化(hua)的首(shou)批國家(jia)AAA級旅游(you)區，也是(shi)省重(zhong)點文物保(bao)護單位(wei)。

1983年，興山縣組織建成昭(zhao)君紀念館，正(zheng)中立著一尊高2.8米的王昭(zhao)君漢白玉雕像，館內(nei)陳列(lie)“香溪孕秀(xiu)、別鄉(xiang)進宮、漢宮幽怨、請(qing)行(xing)和親、塞外流芳、昭(zhao)君千秋(qiu)”六個展區。

1988年12月(yue)，昭君紀念館被(bei)湖(hu)北省(sheng)政府命名(ming)為“愛國主義教育省(sheng)級示范基地”。

墓葬

昭君(jun)墓(mu)，又稱(cheng)“青冢(zhong)(zhong)(zhong)”，“青冢(zhong)(zhong)(zhong)”一詞，杜詩(shi)對其注解曰：北(bei)地(di)草(cao)皆白，惟獨昭君(jun)墓(mu)上草(cao)青，故(gu)名青冢(zhong)(zhong)(zhong)。另有解釋認為：塞外(wai)多白沙，昭君(jun)墓(mu)無草(cao)木(mu)，煙垓朦朧，冥蒙(meng)作青色，遠見(jian)數十里外(wai)，故(gu)曰青冢(zhong)(zhong)(zhong)。昭君(jun)墓(mu)址(zhi)并無考(kao)古(gu)發掘(jue)，在內蒙(meng)古(gu)、山西、河(he)南等地(di)均有相(xiang)關(guan)墓(mu)葬或衣冠冢(zhong)(zhong)(zhong)。

內蒙古(gu)昭君(jun)墓(mu)，座落于呼(hu)和浩特(te)市(shi)南郊大(da)黑河南岸，墓(mu)體狀(zhuang)如覆(fu)斗，高(gao)達33米(mi)，底面積約13000平方(fang)米(mi)，墓(mu)前(qian)雕有(you)聯轡而行的雙騎塑像。2006年，以昭君(jun)墓(mu)為核心，擴建(jian)為昭君(jun)博(bo)物(wu)院，現為內蒙古(gu)自治區重點文物(wu)保(bao)護單位、國家AAAA級景區。

山西(xi)昭君墓，位于(yu)晉西(xi)北與內蒙(meng)接壤的朔州朔城區(qu)南(nan)榆林鄉青(qing)(qing)(qing)鐘村(cun)(cun)，清《馬邑縣志(zhi)》《朔州志(zhi)》載(zai)村(cun)(cun)原名青(qing)(qing)(qing)冢村(cun)(cun)，有闊(kuo)四、五畝，高丈余之冢。2013年，晉蒙(meng)首屆弘揚(yang)昭君文化研討會立有新碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)首篆額“流芳(fang)百世”，碑(bei)(bei)體是蒙(meng)漢雙語韻文：“頭(tou)枕大青(qing)(qing)(qing)山，腳登雁門關，玉(yu)手嬉桑干(gan)，淚眼(yan)望(wang)長安”，碑(bei)(bei)陰(yin)鐫(juan)刻線雕昭君肖像(xiang)。

河(he)(he)南(nan)昭(zhao)君墓，位于許(xu)昌市襄(xiang)城縣(xian)，據《襄(xiang)城縣(xian)志》載：十里鋪西有(you)一古冢(zhong)，名青冢(zhong)，是為(wei)紀念昭(zhao)君出塞(sai)所(suo)建(jian)的衣冠冢(zhong)。冢(zhong)旁有(you)龍興寺(si)，后(hou)人(ren)遂(sui)將龍興寺(si)改名為(wei)青冢(zhong)寺(si)。寺(si)中松柏參天，濃蔭蔽日，香火鼎盛時終日煙霧繚繞，狀若煙云(yun)，似昭(zhao)君出塞(sai)時的滿(man)腔憂怨(yuan)，故稱“青冢(zhong)愁云(yun)”，為(wei)明代襄(xiang)縣(xian)八大景(jing)之一。2006年6月(yue)8日，青冢(zhong)寺(si)被列為(wei)河(he)(he)南(nan)省(sheng)第(di)四批文物保護單位。

史籍記載

《漢書》卷九、卷九十四，

作者班固

《后漢書》卷(juan)八(ba)十九(jiu)(jiu)、卷(juan)九(jiu)(jiu)十九(jiu)(jiu)，作者范曄

《資治通(tong)鑒》卷二十(shi)九——卷三十(shi)一、卷三十(shi)五，作者司馬光

《琴操》怨曠思惟歌，作者蔡邕(yong)

《漢書匈奴傳》

《后(hou)漢(han)書·南匈奴傳》