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人物生平

入宮待御

甘露二年（前52年），王昭君(jun)出生于南郡秭歸(gui)縣（今湖(hu)北興山縣）的(de)一(yi)戶平民之(zhi)家(jia)。

漢元帝建昭元年(nian)(nian)（前38年(nian)(nian)），以民間女(nv)子的身份被選入掖(ye)庭，成為了一名宮女(nv)。

出塞和親

竟寧元年(nian)（前33年(nian)）正月，匈(xiong)奴單(dan)于呼(hu)韓(han)邪來朝，請求娶漢人為妻(qi)。元帝遂將昭君賜給了呼(hu)韓(han)邪單(dan)于，并改元為竟寧。單(dan)于非(fei)常高興，上書表示愿(yuan)意永保塞上邊境。

昭(zhao)君抵達(da)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭(zhao)君和呼韓邪(xie)單于共(gong)同生(sheng)活了三(san)年(nian)，生(sheng)下一(yi)子，取名伊屠智伢(ya)師，封(feng)右日逐王。

匈奴生涯

建始二年(nian)(nian)（前31年(nian)(nian)），呼(hu)韓邪單于去世， 昭君向漢(han)(han)廷上書求歸，漢(han)(han)成(cheng)帝(di)敕令“從胡俗(su)”，依(yi)游牧民族收繼婚(hun)制，復嫁呼(hu)韓邪單于長(chang)子復株(zhu)累(lei)單于，兩人共同生(sheng)活十一年(nian)(nian)，育有二女(nv)；長(chang)女(nv)名須卜(bu)居次，次女(nv)名當于居次。

鴻(hong)嘉元年(nian)(nian)（前20年(nian)(nian)），復株(zhu)累單于去世，且糜(mi)胥(xu)繼任為搜諧若鞮單于。

身后之事

元(yuan)始(shi)二年(nian)（2年(nian)），王(wang)莽專政(zheng)，為(wei)取悅王(wang)太后，厚賞烏(wu)珠留(liu)若鞮單于，令其(qi)送(song)昭(zhao)君長(chang)女須卜居(ju)次返回中(zhong)原(yuan)，進宮服侍(shi)王(wang)太后。

初始元年（8年），王莽奪取西漢政(zheng)權，建立新朝。匈奴單于(yu)(yu)認為“非劉(liu)氏子(zi)孫(sun)，何以可為中國皇帝？”于(yu)(yu)是邊疆迭起，禍(huo)亂無窮。眼看自己為之獻身(shen)的和平(ping)之局，即(ji)刻變為烏有，昭君悲(bei)憤成(cheng)疾。不久(jiu)在(zai)(zai)(zai)幽怨凄清絕望中死去，葬在(zai)(zai)(zai)大黑河南岸，墓地在(zai)(zai)(zai)今內(nei)蒙古呼和浩特市舊城南9公里處(chu)的大黑河畔。

公(gong)元9年，王莽換單于璽，授新章。

公元10年，新(xin)朝改匈(xiong)奴(nu)單于為(wei)匈(xiong)奴(nu)服于。備甲(jia)率三十萬攻匈(xiong)奴(nu)，預分其地為(wei)十五國(guo)。

公元11年，王莽(mang)使(shi)人(ren)誘賂(lu)呼韓邪諸(zhu)子。烏(wu)株留分告諸(zhu)部(bu)入塞(sai)、大賂(lu)。車師降(jiang)匈奴。

天鳳五年(nian)（18年(nian)），烏(wu)累若鞮(di)單于(yu)死，其(qi)弟(di)輿繼為呼都(dou)而(er)尸道皋(gao)若鞮(di)單于(yu)。為了(le)改變兄(xiong)終弟(di)及的(de)傳位制(zhi)度為父子繼承(cheng)制(zhi)，呼都(dou)而(er)尸道皋(gao)若鞮(di)單于(yu)便廢弟(di)右谷(gu)蠡(li)王伊屠(tu)知牙(ya)斯(si)承(cheng)襲左賢王位，復殺知牙(ya)斯(si)。

泰(tai)始二(er)年(nian)（266年(nian)），司馬炎稱帝，建立西晉(jin)，追尊司馬昭(zhao)(zhao)為文帝，為避司馬昭(zhao)(zhao)的諱，王(wang)昭(zhao)(zhao)君(jun)被改稱明(ming)君(jun)，史稱明(ming)妃。

主要成就

邊塞和平的貢獻

昭(zhao)君出塞(sai)后的(de)(de)幾十(shi)年時間(jian)里，漢匈兩(liang)家一直保持了(le)友好和(he)(he)(he)睦關系，因此西漢末年的(de)(de)和(he)(he)(he)親是成功的(de)(de)。西漢呼韓邪單于(yu)附漢與(yu)昭(zhao)君出塞(sai)，不但結(jie)束(shu)了(le)匈奴多(duo)年的(de)(de)分(fen)裂(lie)和(he)(he)(he)戰亂，而且為中原王朝(chao)的(de)(de)大(da)一統奠定(ding)了(le)基礎。此外，通(tong)過(guo)和(he)(he)(he)親加強了(le)和(he)(he)(he)親雙方的(de)(de)交流，使(shi)當時相對落(luo)后的(de)(de)少(shao)數(shu)民族必(bi)然產(chan)生對中原先進制度的(de)(de)向(xiang)往，促使(shi)一些少(shao)數(shu)民效仿中原的(de)(de)制度。

對于漢朝的貢獻

昭(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)塞后，她(ta)勸呼韓邪(xie)單于不(bu)要去發動戰爭，把中(zhong)原(yuan)的(de)(de)(de)(de)文化(hua)傳(chuan)授(shou)給匈奴(nu)人(ren)。從此(ci)，使得漢匈兩族(zu)(zu)(zu)(zu)團結和(he)(he)(he)睦(mu)，國(guo)泰民安，“邊城晏閉，牛馬(ma)布(bu)野，三(san)世無(wu)(wu)犬吠之(zhi)警，黎(li)庶忘干戈之(zhi)役”，匈奴(nu)展(zhan)現(xian)出(chu)欣欣向(xiang)榮(rong)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)平景象。因(yin)(yin)為(wei)昭(zhao)(zhao)君(jun)不(bu)只是一(yi)個北上匈奴(nu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，她(ta)帶著中(zhong)原(yuan)所(suo)有的(de)(de)(de)(de)文化(hua)，所(suo)到(dao)之(zhi)處，無(wu)(wu)不(bu)春(chun)暖花開(kai)(kai)。她(ta)一(yi)個人(ren)影響著整個匈奴(nu)以及中(zhong)原(yuan)全(quan)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。王昭(zhao)(zhao)君(jun)為(wei)實現(xian)漢朝與匈奴(nu)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)睦(mu)相處而遠嫁(jia)匈奴(nu)，開(kai)(kai)創漢匈間60年無(wu)(wu)戰事的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)平局面。 王昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史功績，不(bu)僅僅是她(ta)主動出(chu)塞和(he)(he)(he)親(qin)(qin)，更(geng)主要的(de)(de)(de)(de)是她(ta)出(chu)塞之(zhi)后，使漢朝與匈奴(nu)和(he)(he)(he)好，邊塞的(de)(de)(de)(de)烽煙(yan)熄滅(mie)了(le)50年，加強了(le)漢族(zu)(zu)(zu)(zu)與匈奴(nu)民族(zu)(zu)(zu)(zu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)團結，是符合漢族(zu)(zu)(zu)(zu)和(he)(he)(he)匈奴(nu)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)利益的(de)(de)(de)(de)。她(ta)對胡漢兩族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民和(he)(he)(he)睦(mu)親(qin)(qin)善與團結做出(chu)了(le)巨大貢獻(xian)，因(yin)(yin)此(ci)，她(ta)得到(dao)歷(li)(li)(li)史的(de)(de)(de)(de)好評(ping)。元(yuan)代詩人(ren)趙介(jie)認為(wei)王昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)功勞(lao)，不(bu)亞于漢朝名將霍去病。昭(zhao)(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事，成為(wei)中(zhong)國(guo)歷(li)(li)(li)史上流傳(chuan)不(bu)衰的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)(zu)團結的(de)(de)(de)(de)佳話。

歷史評價

名人評價

漢恩自淺胡恩深，人生樂(le)在(zai)相知心。可(ke)憐青冢已蕪沒，尚(shang)有哀弦留至今。

——（唐）杜甫

絕艷(yan)驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕(qing)顏色，予奪權何畀畫(hua)工(gong)？

——（清(qing)）曹(cao)雪芹

文學評價

【人民(min)(min)網】：王昭(zhao)君(jun)化身(shen)和平(ping)使者(zhe)，遠嫁胡地(di)，她(ta)不是(shi)簡單的(de)出(chu)嫁，而是(shi)為維持(chi)漢與匈奴(nu)的(de)和平(ping)局面(mian)，身(shen)在(zai)異鄉(xiang)的(de)她(ta)做了許多實事(shi)。如(ru)今，王昭(zhao)君(jun)墓的(de)“青冢(zhong)”出(chu)現(xian)在(zai)很多地(di)方，這也從(cong)側面(mian)證(zheng)明了歷代人民(min)(min)感(gan)念她(ta)的(de)大德(de)。

【歷史網】王昭君(jun)和(he)親遠嫁匈(xiong)奴，歷來被認為是(shi)件極(ji)其悲(bei)慘的(de)事(shi)。王昭君(jun)本(ben)人的(de)想法具體如何已(yi)經不要緊，倒(dao)是(shi)透過后人對此事(shi)的(de)解讀，能看出歷朝歷代的(de)婚(hun)姻觀(guan)、地域(yu)觀(guan)和(he)審美觀(guan)等。

軼事典故

平沙落雁

王(wang)昭(zhao)君(jun)與西施(shi)、貂蟬、楊(yang)玉環并稱為中國古代四大美女(nv)，有“閉(bi)月羞花之貌，沉魚落(luo)雁(yan)(yan)之容”，其中“落(luo)雁(yan)(yan)”，就是指昭(zhao)君(jun)出塞的故事(shi)。

竟寧(ning)元年(nian)（前33年(nian)），匈(xiong)奴首領(ling)呼韓(han)邪單于主動來朝，對(dui)漢稱臣，并請求(qiu)和親，漢元帝(di)挑選了(le)王昭(zhao)君(jun)作為和親對(dui)象。昭(zhao)君(jun)告別故(gu)土，登(deng)程(cheng)北去。一(yi)路上黃沙(sha)滾滾、馬(ma)嘶(si)雁(yan)鳴，使(shi)她心緒難平，遂于馬(ma)上彈奏《琵琶怨(yuan)》。凄婉悅耳的(de)(de)(de)琴聲，美(mei)艷動人的(de)(de)(de)女(nv)子，使(shi)南飛的(de)(de)(de)大(da)雁(yan)忘記(ji)了(le)擺動翅膀，紛紛跌落(luo)于平沙(sha)之(zhi)上，落(luo)雁(yan)便由此成為了(le)王昭(zhao)君(jun)的(de)(de)(de)雅稱。

畫工棄市

據《西京雜記(ji)》記(ji)載，漢元帝(di)因后宮女子眾多，就(jiu)叫畫(hua)(hua)工畫(hua)(hua)了像來(lai)，看圖(tu)召見寵(chong)幸(xing)。宮人都(dou)賄(hui)賂畫(hua)(hua)工，獨王昭君(jun)不(bu)肯，所以她的(de)像被畫(hua)(hua)得最差(cha)，不(bu)得見漢元帝(di)。后來(lai)匈奴(nu)來(lai)求親，漢元帝(di)就(jiu)按圖(tu)像選王昭君(jun)去，臨行前(qian)才發現昭君(jun)優(you)雅大方、容貌最美(mei)，悔之不(bu)及，追究下(xia)來(lai)，就(jiu)把(ba)毛延(yan)壽、陳敞等許多畫(hua)(hua)工都(dou)殺了。

歷(li)代文(wen)人多據此(ci)為(wei)文(wen)、吟詩作(zuo)賦，如吳雯《明(ming)(ming)妃(fei)》：“不把(ba)黃金買畫(hua)(hua)(hua)工，進身(shen)羞與自媒同”；陳(chen)志(zhi)歲(sui)《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由(you)在自身(shen)。”王安(an)石《明(ming)(ming)妃(fei)曲(qu)》：“歸(gui)來(lai)卻怪丹青手(shou)，入(ru)眼平生未(wei)曾有(you)。意態由(you)來(lai)畫(hua)(hua)(hua)不成，當時枉殺毛延壽”；歐陽修《明(ming)(ming)妃(fei)曲(qu)再(zai)和(he)王介(jie)甫》：“雖能(neng)殺畫(hua)(hua)(hua)工，于事竟何益？耳目所及尚如此(ci)，萬里(li)安(an)能(neng)制(zhi)夷(yi)狄”。

親屬成員

父親

王襄，據《琴操》載，王襄系齊(qi)國人，昭(zhao)君十七(qi)歲時，將其獻于(yu)元帝，余則不詳。

丈夫

呼韓(han)邪(xie)單于(yu)(yu)（前夫），匈奴單于(yu)(yu)，公元前31年逝世，昭君與其共(gong)同生活三年，育有一(yi)子。

復株(zhu)累(lei)若鞮單于（后夫），呼(hu)韓(han)邪(xie)之子，原名(ming)雕(diao)陶莫皋，前(qian)31年至前(qian)20年在位，昭君與其育有二女：須卜居(ju)次、當于居(ju)次。

子女

子：伊屠智伢師，匈奴右(you)日逐王(wang)、右(you)谷蠡(li)王(wang)，因(yin)王(wang)位繼(ji)承(cheng)問題，被呼都而尸道皋若鞮單于殺害。

長女(nv)：須(xu)卜(bu)居(ju)(ju)次，名云(yun)，又(you)稱須(xu)卜(bu)居(ju)(ju)次云(yun)、伊墨居(ju)(ju)次云(yun)，居(ju)(ju)次，相(xiang)當于漢之“公(gong)主”，嫁于匈奴(nu)右骨都(dou)侯須(xu)卜(bu)當，育有二子，須(xu)卜(bu)為(wei)匈奴(nu)姓氏。

次(ci)女：當(dang)于居(ju)次(ci)，名不詳(xiang)，嫁于匈奴(nu)當(dang)于氏，故(gu)名當(dang)于居(ju)次(ci)。

兄子：王(wang)(wang)歙，原為(wei)漢朝長水校尉(wei)，王(wang)(wang)莽(mang)新朝時期(qi)被(bei)封為(wei)和親(qin)侯。

兄(xiong)子：王(wang)(wang)颯，王(wang)(wang)歙弟，王(wang)(wang)莽新朝時期任騎都尉，被莽封為歸德(de)侯。

長(chang)外孫：大且渠奢，須卜居次長(chang)子，漢(han)封后(hou)安侯，更始元年（23年），漢(han)兵攻殺(sha)王莽，奢與母(mu)皆被殺(sha)。

須卜居(ju)次(ci)的小子(zi)漢(han)書中有提，名字不詳。

次外孫：名不詳 ，當(dang)于(yu)居次之(zhi)子，匈(xiong)奴醯櫝王(wang)，天鳳(feng)五年(nian)（18年(nian)），受(shou)命到長安向王(wang)莽朝貢(gong)。 ?

個人作品

怨詞

秋木(mu)萋萋，其葉萎黃，有鳥(niao)處山，集于苞桑。養育毛羽，形容生光，既得行(xing)云，上游曲房。

離宮(gong)絕曠(kuang)，身體摧藏(zang)，志念沒沉(chen)，不得頡(jie)頏(hang)。雖得委(wei)禽(qin)，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩(pian)翩(pian)之燕，遠(yuan)集西羌，高山峨(e)峨(e)，河(he)水(shui)泱(yang)(yang)泱(yang)(yang)。父兮(xi)母兮(xi)，進(jin)阻(zu)且長(chang)，嗚呼哀哉！憂(you)心惻傷。

報漢元帝書

臣妾(qie)幸得備身禁(jin)臠，謂身依日(ri)月，死有(you)余芳(fang)。而失(shi)意丹(dan)青，遠竄異域，誠得捐軀報主，何敢自憐(lian)？獨惜國家(jia)黜涉(she)，移于賤工，南望漢關徒增愴結耳。有(you)父有(you)弟，惟(wei)陛下幸少憐(lian)之(zhi)。

（注：1、《怨(yuan)詞(ci)》最早見于《琴(qin)操》，但該書對昭君(jun)的生平介(jie)紹與(yu)正(zheng)史不符，故(gu)此詩作者可疑。

2、《報漢元帝書(shu)》是偽作(zuo)毋庸置(zhi)疑，據(ju)《后(hou)漢書(shu)》記載，昭君“上書(shu)求歸”是在呼韓邪單(dan)于死后(hou)，此時漢元帝已經去世(shi)兩年了(le)。）

個人爭議

據班(ban)固《漢書·匈奴傳》記載，“王墻字昭君(jun)”，“號寧胡閼氏”；

《漢(han)書(shu)·元帝(di)紀》又稱(cheng)之為“王(wang)檣”。在范(fan)曄(ye)《后(hou)漢(han)書(shu)·南匈奴列傳》中，卻(que)稱(cheng)“昭(zhao)君字(zi)嬙”。在兩本重要史料中，就出(chu)現了四個不同(tong)的稱(cheng)號：王(wang)墻(qiang)、王(wang)檣、王(wang)嬙、王(wang)昭(zhao)君，導致后(hou)世對王(wang)昭(zhao)君的姓名字(zi)號莫衷(zhong)一是。

墻、檣、嬙

王昭君以(yi)民女被(bei)征(zheng)入宮，初無封號，身份只(zhi)是(shi)宮女，其名字(zi)也不(bu)會被(bei)注意。《漢(han)書》第一(yi)次提到王昭君時(shi)，稱其為“王檣(qiang)”，“檣(qiang)”字(zi)很可能如“拳夫人(ren)”的(de)“拳”字(zi)一(yi)樣(yang)，僅是(shi)與(yu)被(bei)征(zheng)選入宮時(shi)的(de)某(mou)種特征(zheng)相聯(lian)系。檣(qiang)指(zhi)船(chuan)桅桿，王檣(qiang)即為一(yi)位船(chuan)載而(er)來的(de)王姓姑(gu)娘。而(er)“墻”、“嬙(qiang)”這兩個字(zi)，都是(shi)檣(qiang)字(zi)的(de)同音假借。

昭君、寧胡

《漢(han)書(shu)》說“王(wang)墻字(zi)字(zi)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)”，《后漢(han)書(shu)》卻說“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)字(zi)嬙”，從(cong)史料的(de)沖突(tu)推(tui)斷，“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)”一稱(cheng)很(hen)可(ke)能是封(feng)號(hao)(hao)而非字(zi)號(hao)(hao)。“昭(zhao)(zhao)(zhao)：日明也”，“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)”即漢(han)皇(huang)光照(zhao)(zhao)匈(xiong)奴(nu)的(de)象征。“王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)”的(de)含義則為(wei)代表漢(han)家君(jun)王(wang)光臨匈(xiong)奴(nu)的(de)王(wang)姓姑娘，這稱(cheng)呼(hu)應該是昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)出(chu)塞前(qian)夕被賜(si)的(de)封(feng)號(hao)(hao)。王(wang)昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)在和(he)親前(qian)地位(wei)只(zhi)是宮(gong)女(nv)，不是皇(huang)室支(zhi)系，不能封(feng)為(wei)公主，而和(he)親必須要有(you)一定(ding)的(de)身份(fen)，于是便(bian)只(zhi)能按她具有(you)“光明漢(han)宮(gong)”的(de)美麗和(he)代表漢(han)皇(huang)光照(zhao)(zhao)匈(xiong)奴(nu)的(de)政治(zhi)使命賜(si)封(feng)為(wei)“昭(zhao)(zhao)(zhao)君(jun)”。

“寧胡(hu)閼氏”與“王昭君(jun)”一樣，皆為政(zheng)治(zhi)含義豐富的(de)稱(cheng)號，都(dou)是(shi)在和(he)親(qin)這件政(zheng)治(zhi)大事中，雙方君(jun)王政(zheng)治(zhi)意圖的(de)反(fan)應，也(ye)是(shi)對和(he)親(qin)能取得良好政(zheng)治(zhi)成果的(de)祝愿。漢元帝(di)還(huan)因(yin)此(ci)事改元為“竟寧”，同樣也(ye)透(tou)露(lu)出對此(ci)事的(de)愿望。

結語

關于王(wang)昭君的(de)史料非(fei)常(chang)少，在新(xin)的(de)證據出現之前(qian)，只(zhi)能(neng)由(you)以(yi)上推論猜(cai)測：王(wang)昭君除姓王(wang)可(ke)以(yi)確定外，她(ta)的(de)名、字都應屬不詳，很可(ke)能(neng)是本來(lai)就沒有，后世因其政(zheng)治封號才習稱“王(wang)昭君”。

出塞緣由

據《漢書(shu)》記(ji)載(zai)，王昭君(jun)出塞的(de)原因是：漢元(yuan)帝答應(ying)呼(hu)韓邪單于“愿婿漢氏”之請，將她“賜”給呼(hu)韓邪單于。《后(hou)漢書(shu)》的(de)記(ji)載(zai)則是：昭君(jun)進宮多年，得不(bu)到皇(huang)帝臨幸，心(xin)生(sheng)“悲怨(yuan)”而慷慨應(ying)召，自愿出使(shi)匈(xiong)奴。

兩(liang)相比較，《后漢(han)書(shu)》記載的可(ke)信程度不(bu)如《漢(han)書(shu)》。昭(zhao)(zhao)君(jun)離鄉背井被選入深宮(gong)，多(duo)年不(bu)得臨幸(xing)，已是不(bu)幸(xing)，遠嫁習俗殊(shu)異的匈奴宮(gong)廷，結果未(wei)必(bi)更好，更何況在(zai)西(xi)漢(han)時期和(he)親(qin)一直被視為個(ge)人(ren)(ren)的悲(bei)劇。而且，在(zai)呼韓邪死后，昭(zhao)(zhao)君(jun)曾“上書(shu)求歸”，可(ke)見昭(zhao)(zhao)君(jun)并不(bu)喜歡待在(zai)大漠，因此昭(zhao)(zhao)君(jun)出塞極可(ke)能并非她(ta)個(ge)人(ren)(ren)的意(yi)志(zhi)。

至于《西京(jing)雜記(ji)》中的(de)“被畫工所誤”、《琴(qin)操(cao)》中的(de)“盡(jin)召后宮，問(wen)誰能行者(zhe)，昭(zhao)君(jun)盛飾請行”，已經近似小說(shuo)家(jia)言。《樂府解(jie)題》亦持“自愿請行”說(shuo)，但(dan)末尾記(ji)載昭(zhao)君(jun)不(bu)愿從胡禮、吞(tun)藥而(er)死，更不(bu)足為(wei)據。

最終死因

昭(zhao)(zhao)(zhao)君出(chu)塞后(hou)(hou)，漢(han)匈(xiong)兩族團結和睦，國泰民安。不幸的(de)(de)是，王昭(zhao)(zhao)(zhao)君與呼(hu)韓邪(xie)(xie)(xie)單于(yu)結婚(hun)僅兩年(nian)（公(gong)(gong)元前31年(nian)），呼(hu)韓邪(xie)(xie)(xie)單于(yu)就去(qu)世了。她和呼(hu)韓邪(xie)(xie)(xie)單于(yu)生(sheng)了一(yi)個兒(er)子，名叫伊(yi)屠智牙(ya)師。呼(hu)韓邪(xie)(xie)(xie)單于(yu)死(si)后(hou)(hou)，昭(zhao)(zhao)(zhao)君必須改嫁(jia)呼(hu)韓邪(xie)(xie)(xie)單于(yu)第一(yi)閼氏所生(sheng)的(de)(de)長(chang)子雕(diao)陶莫皋(gao)單于(yu)。王昭(zhao)(zhao)(zhao)君不能(neng)接受，上書漢(han)成帝(di)，請求返(fan)回故土。但成帝(di)令她遵從胡俗(su)，昭(zhao)(zhao)(zhao)君只得下嫁(jia)。昭(zhao)(zhao)(zhao)君與雕(diao)陶莫皋(gao)生(sheng)有兩女(nv)，長(chang)女(nv)即(ji)須卜公(gong)(gong)主(zhu)，小(xiao)女(nv)即(ji)當于(yu)公(gong)(gong)主(zhu)。公(gong)(gong)元前20年(nian)，雕(diao)陶莫皋(gao)又死(si)，昭(zhao)(zhao)(zhao)君自此(ci)寡居。一(yi)年(nian)后(hou)(hou)（二十年(nian)后(hou)(hou)），53（33）歲的(de)(de)王昭(zhao)(zhao)(zhao)君郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)而終，厚葬于(yu)今呼(hu)和浩特市(shi)南(nan)郊，墓依大青山(shan)、傍黃河水，后(hou)(hou)人(ren)稱之為“青冢”。

后世紀念

故里

昭君(jun)故(gu)里(li)位于湖北宜昌興山縣寶坪(ping)(ping)村(cun)，村(cun)原名煙墩坪(ping)(ping)，又名王家灣、昭君(jun)村(cun)。全村(cun)300多人，大多姓(xing)王，據稱皆為昭君(jun)娘家后裔。村(cun)中有(you)粉(fen)黛林、佳麗島、浣(huan)紗處、彩石灘等20余處勝(sheng)跡(ji)。是展示昭君(jun)遺址遺跡(ji)及漢代宮廷仕女(nv)文化的首批國家AAA級旅(lv)游區，也(ye)是省(sheng)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位。

1983年，興山縣組織建成(cheng)昭(zhao)君(jun)紀念(nian)館，正中立著一尊高2.8米的(de)王昭(zhao)君(jun)漢白玉雕(diao)像(xiang)，館內陳列“香溪孕秀、別鄉進宮(gong)、漢宮(gong)幽怨、請行和親、塞外流芳、昭(zhao)君(jun)千秋”六個展區。

1988年(nian)12月，昭君(jun)紀念館(guan)被湖北省(sheng)政(zheng)府命名為“愛國主義教(jiao)育(yu)省(sheng)級示范基(ji)地”。

墓葬

昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)，又(you)稱“青(qing)冢(zhong)”，“青(qing)冢(zhong)”一(yi)詞，杜詩對其注(zhu)解曰：北地草皆(jie)白，惟獨昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)上草青(qing)，故名青(qing)冢(zhong)。另有解釋認為(wei)：塞(sai)外多白沙(sha)，昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)無(wu)(wu)草木，煙垓(gai)朦朧(long)，冥蒙作(zuo)青(qing)色，遠(yuan)見數十里(li)外，故曰青(qing)冢(zhong)。昭(zhao)(zhao)君(jun)(jun)墓(mu)(mu)(mu)址并無(wu)(wu)考古(gu)發掘，在內蒙古(gu)、山西、河南等地均有相關墓(mu)(mu)(mu)葬或衣冠冢(zhong)。

內(nei)蒙古昭君(jun)墓(mu)，座落于呼和(he)浩特市南郊大黑河南岸，墓(mu)體狀如(ru)覆斗，高達33米(mi)，底面(mian)積約13000平方米(mi)，墓(mu)前雕有聯轡(pei)而行的(de)雙騎(qi)塑像。2006年(nian)，以昭君(jun)墓(mu)為核心，擴建為昭君(jun)博物院(yuan)，現為內(nei)蒙古自治(zhi)區重點文物保護單位、國家(jia)AAAA級景區。

山西(xi)昭君墓，位于晉(jin)西(xi)北與內蒙(meng)(meng)接壤(rang)的朔(shuo)州(zhou)朔(shuo)城區南榆(yu)林鄉青(qing)(qing)鐘村，清《馬邑縣志》《朔(shuo)州(zhou)志》載村原名(ming)青(qing)(qing)冢(zhong)村，有(you)闊四、五畝，高丈余之冢(zhong)。2013年，晉(jin)蒙(meng)(meng)首屆弘(hong)揚昭君文(wen)化研討會立有(you)新(xin)碑(bei)，碑(bei)首篆(zhuan)額(e)“流(liu)芳百世”，碑(bei)體是蒙(meng)(meng)漢雙語韻文(wen)：“頭(tou)枕大青(qing)(qing)山，腳登雁(yan)門關，玉手嬉桑干，淚眼(yan)望(wang)長安(an)”，碑(bei)陰鐫刻線雕昭君肖像(xiang)。

河南昭(zhao)君(jun)墓，位于許昌市襄(xiang)城(cheng)縣(xian)，據《襄(xiang)城(cheng)縣(xian)志》載(zai)：十里鋪(pu)西有一古冢(zhong)，名(ming)青(qing)冢(zhong)，是(shi)為(wei)紀念昭(zhao)君(jun)出塞所建(jian)的衣冠冢(zhong)。冢(zhong)旁有龍興(xing)寺(si)，后人遂將龍興(xing)寺(si)改名(ming)為(wei)青(qing)冢(zhong)寺(si)。寺(si)中松柏參天，濃蔭蔽日(ri)(ri)(ri)，香(xiang)火鼎盛時終日(ri)(ri)(ri)煙霧繚繞，狀若(ruo)煙云(yun)，似昭(zhao)君(jun)出塞時的滿腔憂怨，故稱(cheng)“青(qing)冢(zhong)愁云(yun)”，為(wei)明代襄(xiang)縣(xian)八大景之(zhi)一。2006年6月8日(ri)(ri)(ri)，青(qing)冢(zhong)寺(si)被列為(wei)河南省(sheng)第四(si)批文物保護單位。

史籍記載

《漢書(shu)》卷九(jiu)(jiu)、卷九(jiu)(jiu)十四，

作者班固

《后漢(han)書》卷八(ba)十九、卷九十九，作者范曄

《資治通(tong)鑒》卷(juan)二十(shi)九——卷(juan)三(san)十(shi)一、卷(juan)三(san)十(shi)五，作(zuo)者(zhe)司馬光

《琴(qin)操》怨曠思惟歌，作(zuo)者蔡邕

《漢書匈奴傳》

《后漢書·南匈奴傳》