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人物考證

關于妲己(ji)的(de)種(zhong)種(zhong)記(ji)載及傳說，已經家(jia)喻戶曉，深入人心，一直(zhi)到十九世(shi)紀末，二(er)十世(shi)紀初，考古學家(jia)在河(he)南省安(an)陽(yang)市小屯村，挖(wa)掘出土許多殷(yin)商時(shi)期的(de)遺物，其(qi)中(zhong)的(de)玉器，銅器，尤(you)其(qi)是龜甲與獸骨(gu)上所(suo)刻的(de)大量文字(zi)與“卜辭”，使得我們對周(zhou)代以前歷(li)史狀況的(de)認識，遠(yuan)較孔子、司(si)馬遷當(dang)時(shi)所(suo)能接觸的(de)資料為多時(shi)，才(cai)對妲己(ji)和商王(wang)帝辛(xin)的(de)真實面貌，有了(le)接近(jin)事實的(de)評(ping)估。他正確的(de)名稱應(ying)該是“帝辛(xin)”。

帝(di)辛性情剛(gang)猛，好(hao)自用，帝(di)辛三十(shi)余歲嗣位(wei)，當(dang)時商(shang)朝開國已(yi)(yi)經六百年，國力雄厚(hou)。物阜民豐，帝(di)辛血(xue)氣(qi)方(fang)(fang)剛(gang)，孔武有(you)力，能手格(ge)猛獸，神(shen)(shen)勇冠絕一(yi)時，而且(qie)能言善辯，還兼通音律，性好(hao)美色，更剛(gang)愎(bi)自用，于是(shi)憑(ping)豐沛(pei)的(de)國力與(yu)自己過剩的(de)精(jing)力，大舉向(xiang)東南方(fang)(fang)發展，征服(fu)土地(di)肥(fei)沃的(de)人(ren)方(fang)(fang)部(bu)(bu)族（今淮河流(liu)域），從而拓地(di)無算，國威遠播。帝(di)辛在(zai)位(wei)的(de)第三十(shi)年，即前1047年，他(ta)對(dui)有(you)蘇部(bu)(bu)落(luo)發動進攻。這(zhe)時他(ta)已(yi)(yi)年過六十(shi)。征伐(fa)有(you)蘇部(bu)(bu)落(luo)，載(zai)回的(de)戰(zhan)利(li)品之(zhi)一(yi)就是(shi)妲己，當(dang)時帝(di)辛已(yi)(yi)經垂(chui)垂(chui)老矣，而妲己正值(zhi)青春少(shao)女(nv)，骨肉婷(ting)勻，眉宇清秀，渾(hun)身(shen)充(chong)滿幾近爆(bao)炸性的(de)火熱(re)氣(qi)韻，迅(xun)速地(di)在(zai)帝(di)辛的(de)內心(xin)深處，重新點燃(ran)起他(ta)生命的(de)火焰(yan)。當(dang)時的(de)商(shang)朝，十(shi)分迷(mi)信(xin)(xin)鬼神(shen)(shen)巫卜。為了酬神(shen)(shen)祭祀，時常(chang)載(zai)戰(zhan)載(zai)舞(wu)，飲酒歡唱，甚至作(zuo)長夜(ye)之(zhi)飲，幾至醉死(si)。漸強(qiang)盛，諸侯很多都歸(gui)順了他(ta)。商(shang)王文丁(ding)時，季(ji)歷受封為“牧師”，成為西伯。因權重遭忌(ji)，季(ji)歷被(bei)文丁(ding)軟(ruan)禁(jin)絕食死(si)，自此(ci)周與(yu)商(shang)之(zhi)間埋下(xia)了仇恨的(de)種子(zi)。季(ji)歷去(qu)世后，其子(zi)姬昌(chang)繼位(wei)，力行仁(ren)政(zheng)，國力日盛，附近的(de)部(bu)(bu)族都非常(chang)信(xin)(xin)服(fu)，遭到商(shang)朝的(de)忌(ji)憚。

姬(ji)昌就是后世(shi)所稱的(de)(de)周(zhou)(zhou)文王，當(dang)時他的(de)(de)長子伯邑考(kao)在(zai)(zai)商(shang)朝做人質，擔(dan)任為帝(di)辛駕車之職。后因(yin)事(shi)觸怒帝(di)辛，帝(di)辛烹殺(sha)伯邑考(kao)，并(bing)將他做成肉羹，賜(si)給姬(ji)昌吃(chi)，并(bing)把姬(ji)昌囚禁在(zai)(zai)羑里兩年(nian)，由于周(zhou)(zhou)部族的(de)(de)臣子們多方營救，并(bing)向帝(di)辛行賄(hui)，才(cai)獲得釋放，由此周(zhou)(zhou)與商(shang)的(de)(de)仇恨越(yue)積越(yue)深。

在往后的(de)日子里，帝辛的(de)臣(chen)子們似乎都刻意地在經營東南一帶(dai)的(de)廣大(da)地區(qu)，而忽略雄踞(ju)兩北的(de)周氏族，姬昌首(shou)先并吞涇、渭平(ping)原上的(de)密須、阮等部落；更越過黃河，征服黎(li)、刊等部落，黃河以南的(de)虞、芮等部落也已望風歸(gui)附，周人的(de)勢力漸(jian)漸(jian)威脅到商(shang)的(de)中心地區(qu)。周人的(de)首(shou)都由(you)歧地（今陜(shan)西岐(qi)山縣）遷到渭南的(de)豐(feng)邑（今陜(shan)西戶縣），國力快(kuai)速強盛。而此時的(de)商(shang)王(wang)繼續沉迷酒色(se)，百姓對商(shang)王(wang)的(de)行為(wei)怨聲載道，有(you)諸(zhu)侯開始(shi)背叛他。

公元前1056年，周文(wen)王(wang)姬昌(chang)去世，由他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)次子姬發繼位，姬發以呂尚做他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)師(shi)，周公做他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)傅，召公、畢公一班(ban)人(ren)輔(fu)佐武(wu)王(wang)，遵循文(wen)王(wang)的(de)(de)(de)(de)遺業，韜光養(yang)晦、勵精(jing)圖治。帝(di)(di)辛(xin)日(ri)益昏亂(luan)暴虐，殺王(wang)叔(shu)比干(gan)，囚兄長(chang)箕子，大師(shi)疵、少(shao)師(shi)彊抱(bao)著他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)樂器(qi)去投奔周。這時武(wu)王(wang)姬發發覺攻打商的(de)(de)(de)(de)時機即將(jiang)到來，孟(meng)津觀兵以試探商軍(jun)(jun)并(bing)座并(bing)宣布帝(di)(di)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)十(shi)大罪狀，于是聯合天下諸(zhu)侯(hou)，以堂堂之(zhi)陣，正正之(zhi)旗(qi)，進(jin)軍(jun)(jun)商都朝歌。帝(di)(di)辛(xin)的(de)(de)(de)(de)哥哥微子啟(qi)率領(ling)一批東(dong)南夷人(ren)組成的(de)(de)(de)(de)十(shi)七萬大軍(jun)(jun)，把周武(wu)王(wang)的(de)(de)(de)(de)聯軍(jun)(jun)拒于朝歌以外四十(shi)里的(de)(de)(de)(de)牧野（今河南汲縣）。想不(bu)到這些夷人(ren)組成的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)隊(dui)，忽(hu)然一夜(ye)之(zhi)間嘩變(bian)，潰不(bu)成軍(jun)(jun)。周人(ren)不(bu)費吹灰之(zhi)力，長(chang)驅直(zhi)入，兵臨朝歌城(cheng)下。帝(di)(di)辛(xin)退入城(cheng)中(zhong)，登(deng)上鹿(lu)臺，把他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)玉都穿戴在身上，自焚而死。帝(di)(di)辛(xin)死后，周武(wu)王(wang)象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)用黃鉞砍(kan)掉他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)腦袋，妲己也被殺。

史載罪狀

妲己(ji)(ji)（dá jǐ），己(ji)(ji)姓，字(zi)妲，有(you)(you)蘇氏部(bu)(bu)落(luo)(luo)之女，世(shi)稱(cheng)“蘇妲己(ji)(ji)”。據《左傳(chuan)》記載，公元前1047年，商紂王發動(dong)大(da)軍(jun)，攻(gong)擊有(you)(you)蘇部(bu)(bu)落(luo)(luo)。有(you)(you)蘇部(bu)(bu)落(luo)(luo)抵擋不住強大(da)的商軍(jun)進攻(gong)，在滅亡和屈膝(xi)間，有(you)(you)蘇部(bu)(bu)落(luo)(luo)首領選擇屈膝(xi)，獻出牛羊、馬匹及美(mei)女妲己(ji)(ji)。

傳說妲己(ji)是(shi)一(yi)個蛇蝎美人(ren)，千(qian)古淫(yin)惡的(de)(de)罪魁禍首，具體的(de)(de)事實約有(you)：第(di)(di)一(yi)，紂王為(wei)了討好(hao)妲己(ji)，派(pai)人(ren)搜集天下奇珍異寶(bao)，珍禽奇獸，放在鹿臺和(he)鹿苑(yuan)之中(zhong)，每(mei)每(mei)飲酒作樂，通(tong)宵達旦。 第(di)(di)二，嚴(yan)冬之際(ji)，妲己(ji)遙見有(you)人(ren)赤腳走在冰上(shang)，認為(wei)其生理構造特殊(shu)，而將他雙(shuang)腳砍下，研究(jiu)其不怕(pa)寒凍的(de)(de)原(yuan)因(yin)。 第(di)(di)三，妲己(ji)目睹(du)一(yi)孕(yun)婦(fu)(fu)腹部隆起(qi)，因(yin)為(wei)好(hao)奇不惜剖開(kai)孕(yun)婦(fu)(fu)肚皮看看腹內究(jiu)竟，枉送了母(mu)子(zi)二人(ren)的(de)(de)性(xing)命。 第(di)(di)四，妲已慫恿紂王殺(sha)死忠(zhong)臣比干(gan)，剖腹剜(wan)心(xin)，以印證傳說中(zhong)的(de)(de)“圣(sheng)人(ren)之心(xin)有(you)七竅” 說法。

商帝辛

中(zhong)國歷代的(de)(de)“紅顏禍水”里，最惡(e)毒的(de)(de)恐怕莫過殷(yin)商時(shi)代王帝辛的(de)(de)寵(chong)妃妲(da)己 了。而且兩(liang)個(ge)人犯起“混(hun)”來，簡直算得上“夫唱婦(fu)隨(sui)”，驚人的(de)(de)合拍。如果按(an)《史記·殷(yin)本紀》里的(de)(de)說法(fa)，紂王可謂(wei)殘暴之(zhi)極，但若按(an)民間(jian)《封神演義(yi)》里的(de)(de)演繹，那(nei)簡直就是(shi)變(bian)態，有著嚴重的(de)(de)“施虐狂(kuang)”傾向。按(an)《封神演義(yi)》的(de)(de)說法(fa)，妲(da)己是(shi)千(qian)年狐精附體，受女(nv)(nv)媧之(zhi)命來禍亂殷(yin)商的(de)(de)，所以紂王才(cai)變(bian)得如此怪戾(li)，做出(chu)那(nei)些(xie)殘忍的(de)(de)事(shi)來。詩(shi)曰：諸侯(hou)之(zhi)女(nv)(nv)承(cheng)恩(en)露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子，實為(wei)殷(yin)商亡國狐。炮(pao)烙熔骨鍛(duan)赤練，蠆盆噬(shi)魂化流(liu)毒。引(yin)得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸土。

當然(ran)，這是小說的(de)說法(fa)，不(bu)足為信，但(dan)是小說來源于現實，卻能表現出商末的(de)政治形勢。據《晉語》記載(zai)：“殷(yin)辛伐有蘇(su)(su)，有蘇(su)(su)氏以妲(da)己(ji)(ji)女(nv)焉。”這就是說妲(da)己(ji)(ji)是紂王征(zheng)戰得(de)(de)勝的(de)“戰利品”。據說有蘇(su)(su)氏是以九尾狐為圖騰的(de)部落，所以才會(hui)有《封神演義》這般附會(hui)。雖然(ran)妲(da)己(ji)(ji)不(bu)是狐貍精(jing)變的(de)，可照樣把紂王迷得(de)(de)五迷三道(dao)，神魂(hun)顛倒，“妲(da)己(ji)(ji)之言聽計從”。

記載史籍

《國語·卷七晉(jin)語一》

《史記·卷三·殷本紀(ji)第三》

《列女傳·卷(juan)之七·孽(nie)嬖傳》