杜(du)(du)牧在家族中排(pai)行十三(san)，因此根據唐(tang)人的習慣(guan)，被稱(cheng)為“杜(du)(du)十三(san)”。杜(du)(du)牧政治(zhi)才華出眾，杜(du)(du)牧十幾歲的時(shi)候，正值唐(tang)憲宗討(tao)伐(fa)藩鎮，振作國事(shi)。他在讀(du)書之余，關(guan)心軍事(shi)，后來杜(du)(du)牧專門研究(jiu)過孫(sun)(sun)子，寫(xie)過十三(san)篇《孫(sun)(sun)子》注解，也寫(xie)過許多策論(lun)咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
長慶(qing)二年（822年），杜牧(mu)(mu)20歲時(shi)(shi)，博通(tong)經(jing)史，尤(you)其專注于治亂(luan)與軍事。杜牧(mu)(mu)23歲作出《阿房(fang)宮賦》。25歲時(shi)(shi)，杜牧(mu)(mu)又(you)寫(xie)下了(le)長篇五言古詩《感懷詩》，表達(da)他對藩鎮問題的見(jian)解。此時(shi)(shi)的杜牧(mu)(mu)已經(jing)很有名氣，作品流傳。
大和(he)二年（828年），杜(du)牧26歲，進(jin)士(shi)及第。同(tong)年考中賢(xian)良方正直(zhi)言極諫科，被授弘文(wen)館校書郎、試左武衛(wei)兵曹參軍。
大和(he)七年(nian)（833年(nian)），杜(du)牧被(bei)淮南節度使(shi)(shi)牛僧孺授予(yu)推官一(yi)職(zhi)，后轉(zhuan)為(wei)掌(zhang)書記，負責節度使(shi)(shi)府的公文往(wang)來。京銜是監(jian)察(cha)御(yu)史(shi)里行。這時杜(du)牧居住在揚州，特別喜(xi)歡宴游。大和(he)九年(nian)，杜(du)牧被(bei)朝廷征為(wei)監(jian)察(cha)御(yu)史(shi)，赴長安任職(zhi)，分司東都(dou)。八月(yue)在東都(dou)洛陽上任。因(yin)此逃過了(le)十一(yi)月(yue)的甘露之變(bian)的險惡風(feng)波。在這里他遇(yu)到了(le)宣(xuan)州市的故人(ren)張好(hao)好(hao)，寫(xie)下了(le)著名的《張好(hao)好(hao)詩》。在洛陽期間(jian)，由于(yu)職(zhi)務(wu)清閑，他四處憑吊(diao)古(gu)跡，寫(xie)下了(le)不少詩篇。
大(da)和九(jiu)年（835年），杜牧三十(shi)三歲，由揚州赴長安就任(ren)監察御史。
開成二年（838年），杜牧入宣(xuan)徽觀察(cha)使崔(cui)鄲(dan)的幕下，被(bei)召為(wei)宣(xuan)州團練(lian)判(pan)官(guan)。
開(kai)成四年(nian)(nian)（839年(nian)(nian)），年(nian)(nian)底杜牧離開(kai)宣(xuan)州，去長安(an)任左補闕、史(shi)館(guan)修撰(zhuan)。開(kai)成五年(nian)(nian)，杜牧升官為膳部員外郎。
會昌元年（841年），杜牧調(diao)任比部員(yuan)外郎。
會昌二年（842年），外放為(wei)(wei)(wei)黃州刺(ci)史。杜(du)牧(mu)外放的原因(yin)史書上并無記載，杜(du)牧(mu)自己(ji)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是宰(zai)相(xiang)李(li)(li)(li)(li)德裕(yu)的排擠。而李(li)(li)(li)(li)杜(du)兩家為(wei)(wei)(wei)世(shi)交(jiao)，李(li)(li)(li)(li)德裕(yu)為(wei)(wei)(wei)何不喜(xi)歡杜(du)牧(mu)，有(you)人(ren)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是杜(du)牧(mu)為(wei)(wei)(wei)人(ren)倜(ti)儻，不拘小節，與李(li)(li)(li)(li)德裕(yu)的理念不合；而且(qie)牛(niu)李(li)(li)(li)(li)黨爭，杜(du)牧(mu)與牛(niu)僧孺(ru)私交(jiao)甚好，可能被李(li)(li)(li)(li)德裕(yu)認(ren)為(wei)(wei)(wei)是牛(niu)黨。后杜(du)牧(mu)任池州、睦州刺(ci)史。為(wei)(wei)(wei)政能興(xing)利除(chu)弊，關心人(ren)民。
會(hui)昌四年(nian)九月（844年(nian)9月)，杜牧遷池州(zhou)(zhou)刺史，這年(nian)四十二(er)歲(sui)。池州(zhou)(zhou)治所(suo)秋浦縣(今安(an)徽貴(gui)池)。
會昌五年(nian)(nian)(nian)（845年(nian)(nian)(nian))，七月(yue)，武宗(zong)下詔禁(jin)毀佛教(jiao)。杜(du)牧對于這一措施是(shi)很贊同的，后來他在宣宗(zong)大中年(nian)(nian)(nian)間作《杭州新造南亭子(zi)記》，詳細敘述武宗(zong)禁(jin)毀佛教(jiao)事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏(bo)周(zhou)墀的(de)幫助，入為司勛員(yuan)外(wai)郎、史館(guan)修撰，轉吏(li)部員(yuan)外(wai)郎。
宣宗大中三年(nian)（849年(nian)），就因為(wei)京官俸祿低，而難以(yi)養家請(qing)求(qiu)外放杭州刺史，但(dan)是沒(mei)有批(pi)準。
宣宗(zong)大(da)中四年（850年），他被升為吏部員(yuan)外(wai)(wai)郎。但是(shi)杜(du)(du)牧仍然多次請求外(wai)(wai)放湖州(zhou)刺(ci)(ci)史，連上三啟，終于(yu)應允(yun)了他的要(yao)求。但是(shi)也有人認(ren)(ren)為，杜(du)(du)牧請求外(wai)(wai)放并(bing)不僅僅是(shi)經(jing)濟原因，而(er)是(shi)不滿(man)意朝(chao)政(zheng)，認(ren)(ren)為自己(ji)無法在朝(chao)中有所作為。同年秋(qiu)天，杜(du)(du)牧到任湖州(zhou)刺(ci)(ci)史。他在湖州(zhou)憑吊(diao)前賢，結識詩(shi)友，作了不少詩(shi)。一年后，他又被內(nei)升為考功郎中、知制誥(gao)。到長(chang)安(an)第二年，遷中書舍人。這(zhe)段時期，杜(du)(du)牧重(zhong)新整(zheng)修了祖上的樊(fan)川別(bie)墅，并(bing)且閑(xian)暇之時經(jing)常在這(zhe)里以文會友。
宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)創作(zuo)有(you)多方(fang)面的(de)(de)(de)(de)成就，詩、賦、古文都(dou)身趁名(ming)家，喜老莊道學(xue)。杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)主張(zhang)凡為(wei)文以(yi)意(yi)為(wei)主，以(yi)氣為(wei)輔(fu)，以(yi)辭采(cai)(cai)章句(ju)為(wei)之兵衛，對作(zuo)品內容與形式的(de)(de)(de)(de)關系(xi)有(you)比(bi)較正確(que)的(de)(de)(de)(de)理解。并能吸收(shou)、融化(hua)前(qian)人的(de)(de)(de)(de)長處，以(yi)形成自己(ji)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)風(feng)貌。杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩受(shou)杜甫(fu)、韓(han)愈的(de)(de)(de)(de)影響，題材廣闊，筆(bi)力(li)峭健。杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩則(ze)(ze)以(yi)文詞清麗、情(qing)韻(yun)(yun)跌宕(dang)見長。他(ta)的(de)(de)(de)(de)古體(ti)詩受(shou)杜甫(fu)、韓(han)愈的(de)(de)(de)(de)影響，題材廣闊，筆(bi)力(li)峭健。他(ta)的(de)(de)(de)(de)近體(ti)詩則(ze)(ze)以(yi)文詞清麗、情(qing)韻(yun)(yun)跌宕(dang)見長。七律《早(zao)雁》用(yong)比(bi)興托物的(de)(de)(de)(de)手法(fa)，對遭受(shou)回紇侵擾而(er)流離(li)失(shi)所的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)邊塞人民表示懷念，婉曲而(er)有(you)余味。《九日齊山登高》卻是以(yi)豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)調寫自己(ji)曠(kuang)達的(de)(de)(de)(de)胸懷，而(er)又(you)寓(yu)有(you)深沉的(de)(de)(de)(de)悲慨(kai)。晚唐詩歌的(de)(de)(de)(de)總的(de)(de)(de)(de)趨向是藻繪綺密，杜牧(mu)(mu)(mu)(mu)受(shou)時代風(feng)氣影響，也有(you)注重(zhong)辭采(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面。這(zhe)種(zhong)重(zhong)辭采(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)共(gong)同傾向和他(ta)個人“雄(xiong)姿英發”的(de)(de)(de)(de)特(te)色相結合，風(feng)華流美而(er)又(you)神(shen)韻(yun)(yun)疏朗，氣勢豪宕(dang)而(er)又(you)精致婉約。
林(lin)建略《晚唐詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)之(zhi)(zhi)》認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)可分(fen)為(wei)(wei)兩大(da)類：一(yi)(yi)是(shi)(shi)豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)是(shi)(shi)香(xiang)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，前者(zhe)“或(huo)為(wei)(wei)遣(qian)愁，或(huo)為(wei)(wei)吊古，或(huo)為(wei)(wei)感(gan)懷之(zhi)(zhi)作(zuo)，多(duo)是(shi)(shi)用(yong)(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)拗峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調寫成(cheng)，立(li)意(yi)(yi)奇(qi)特(te)”；后者(zhe)“大(da)半是(shi)(shi)用(yong)(yong)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)清新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調來(lai)輕描淡寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)便不(bu)至滿紙都脂粉(fen)氣了(le)(le)”。王叔箱(xiang)《詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)》認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文是(shi)(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳厚奇(qi)變，詩(shi)(shi)又(you)是(shi)(shi)那(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英姿雄(xiong)發”，“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)辭(ci)旖旎動人(ren)，拗峭(qiao)過甚(shen)，正以(yi)(yi)如(ru)此(ci)，有(you)時也就流(liu)(liu)(liu)入(ru)纖巧(qiao)(qiao)了(le)(le)。不(bu)過要知道，元鎮(zhen)、白(bai)居易、李(li)商隱、溫庭筠等都是(shi)(shi)與(yu)他(ta)(ta)上(shang)下同時，他(ta)(ta)既(ji)不(bu)愿效(xiao)風(feng)(feng)(feng)行一(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元白(bai)所(suo)(suo)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元和(he)(he)體，又(you)不(bu)愿效(xiao)溫李(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦澀；不(bu)得不(bu)自成(cheng)一(yi)(yi)色(se)，力矯(jiao)時弊，立(li)意(yi)(yi)必在(zai)(zai)奇(qi)辟。”繆錢《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)簡(jian)論(lun)》認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)中俊(jun)爽(shuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)，能在(zai)(zai)峭(qiao)健(jian)之(zhi)(zhi)中而又(you)有(you)風(feng)(feng)(feng)華流(liu)(liu)(liu)美之(zhi)(zhi)致，在(zai)(zai)晚唐是(shi)(shi)杰出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)整個(ge)唐代(dai)詩(shi)(shi)壇(tan)中是(shi)(shi)獨創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這是(shi)(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)平(ping)生(sheng)憂(you)國憂(you)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯懷偉抱與(yu)傷(shang)(shang)春傷(shang)(shang)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綺(qi)思(si)柔情(qing)(qing)交(jiao)織在(zai)(zai)一(yi)(yi)起(qi)而以(yi)(yi)藝(yi)(yi)術(shu)天才表現出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)。葛曉(xiao)音《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)和(he)(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌》認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，“渴(ke)望為(wei)(wei)國立(li)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)想(xiang)給杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌帶來(lai)了(le)(le)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)豪放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概，但他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)務實(shi)精神又(you)使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)比喻(yu)從不(bu)帶有(you)神仙(xian)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)險怪(guai)色(se)彩。”又(you)由于(yu)(yu)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)“以(yi)(yi)直(zhi)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言表現對生(sheng)活美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敏(min)銳感(gan)覺”方面(mian)特(te)具的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天賦(fu)，“他(ta)(ta)總是(shi)(shi)能從日常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)中發現獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美，并(bing)找到(dao)某一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)與(yu)意(yi)(yi)境(jing)最相和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)調，通過畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)(qiao)妙組織表現出(chu)(chu)來(lai)。”王西平(ping)、張田《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌藝(yi)(yi)術(shu)美淺析》`認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)美在(zai)(zai)于(yu)(yu)具有(you)“豪爽(shuang)健(jian)朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象美”，“強烈坦(tan)蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)情(qing)(qing)美”、“清新明(ming)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)美”。王西平(ping)《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)創作(zuo)個(ge)性與(yu)藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)(feng)(feng)格(ge)綜論(lun)》指出(chu)(chu)，杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)在(zai)(zai)表現上(shang)多(duo)用(yong)(yong)率(lv)真直(zhi)賦(fu)；寓理(li)于(yu)(yu)詩(shi)(shi)；用(yong)(yong)拗折(zhe)法(fa)(fa)(fa)(fa)，而反說(shuo)(翻(fan)案(an)法(fa)(fa)(fa)(fa))和(he)(he)設問(wen)則是(shi)(shi)杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)拗變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手段(duan)，從而形(xing)成(cheng)了(le)(le)豪爽(shuang)俊(jun)健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)。吳(wu)在(zai)(zai)慶《杜(du)(du)(du)牧(mu)(mu)(mu)詩(shi)(shi)歌表現手法(fa)(fa)(fa)(fa)初探》認(ren)(ren)(ren)為(wei)(wei)，“他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌之(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)(yi)形(xing)象鮮(xian)明(ming)，富有(you)感(gan)染力，這與(yu)他(ta)(ta)采用(yong)(yong)比喻(yu)、擬人(ren)、寓情(qing)(qing)于(yu)(yu)景(jing)、以(yi)(yi)景(jing)表情(qing)(qing)、對比等手法(fa)(fa)(fa)(fa)有(you)更(geng)密(mi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。而翻(fan)案(an)法(fa)(fa)(fa)(fa)、掉尾一(yi)(yi)波、設問(wen)深入(ru)、應用(yong)(yong)典(dian)故(gu)等表現手法(fa)(fa)(fa)(fa)對于(yu)(yu)開拓(tuo)他(ta)(ta)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新意(yi)(yi)境(jing)，深化思(si)想(xiang)內涵(han)，也不(bu)無(wu)作(zuo)用(yong)(yong)。”“直(zhi)抒胸臆、語法(fa)(fa)(fa)(fa)句式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒置改(gai)變，這對于(yu)(yu)他(ta)(ta)古詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪爽(shuang)勁健(jian)，惆攪(jiao)不(bu)羈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)有(you)直(zhi)接影響”，“而含蓄(xu)婉轉、掉尾一(yi)(yi)波、寓情(qing)(qing)于(yu)(yu)景(jing)，以(yi)(yi)景(jing)表情(qing)(qing)、設問(wen)深入(ru)等更(geng)明(ming)顯地(di)有(you)助于(yu)(yu)他(ta)(ta)絕(jue)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遠韻遠神、流(liu)(liu)(liu)情(qing)(qing)婉轉風(feng)(feng)(feng)格(ge)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)。”
杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)受杜(du)甫、韓(han)愈(yu)的(de)影響，善于將敘事、議(yi)論、抒情三者融為一(yi)體(ti)，氣格緊健(jian)，造(zao)句(ju)(ju)瘦勁，如《感懷(huai)詩(shi)(shi)(shi)》、《杜(du)秋(qiu)娘詩(shi)(shi)(shi)》、《張好好詩(shi)(shi)(shi)》、《李甘詩(shi)(shi)(shi)》、《郡齋獨(du)酌(zhuo)》、《雪中(zhong)書(shu)懷(huai)》、《落中(zhong)送冀處(chu)士(shi)(shi)東游》、《送沈處(chu)士(shi)(shi)赴蘇州(zhou)李中(zhong)壓(ya)招以(yi)詩(shi)(shi)(shi)贈行》、《池州(zhou)送孟(meng)遲先輩(bei)》、《題池州(zhou)弄水停》等(deng)，都是(shi)典型的(de)例子。其中(zhong)更常見(jian)的(de)則是(shi)散文(wen)似的(de)夾(jia)敘夾(jia)議(yi)。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)受韓(han)愈(yu)的(de)影響好發(fa)議(yi)論。但有(you)時他(ta)用比(bi)喻、形象的(de)語言進(jin)行議(yi)論，富有(you)抒情勝。杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)往往別(bie)有(you)境界，寫得古(gu)樸(pu)純厚，雄豪健(jian)朗，如《池州(zhou)送孟(meng)遲先輩(bei)》。晚唐詩(shi)(shi)(shi)風，氣格卑弱，多是(shi)律詩(shi)(shi)(shi)、絕句(ju)(ju)，很(hen)少有(you)人能作(zuo)長篇(pian)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)，杜(du)牧(mu)(mu)的(de)古(gu)詩(shi)(shi)(shi)在中(zhong)晚唐詩(shi)(shi)(shi)壇上也是(shi)出類(lei)拔萃(cui)的(de)，他(ta)的(de)這一(yi)類(lei)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)，和(he)以(yi)“俊爽”見(jian)稱的(de)律、絕佳(jia)作(zuo)，構成(cheng)了(le)他(ta)詩(shi)(shi)(shi)歌創作(zuo)的(de)三個主要方面。
杜(du)(du)(du)(du)牧的(de)(de)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)數量與律詩(shi)相當，亦有(you)很高成就，一(yi)向享有(you)盛(sheng)譽。管世(shi)銘《讀雪山房(fang)唐詩(shi)序例》云：“杜(du)(du)(du)(du)紫微(wei)天才(cai)橫逸，有(you)太白(bai)之風，而時出入(ru)于夢得。七(qi)言絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)一(yi)體，殆(dai)尤專長(chang)。”`賀裳《載(zai)酒園詩(shi)話(hua)又編》云：“杜(du)(du)(du)(du)紫微(wei)詩(shi)，惟絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)最多風調，味永(yong)趣(qu)長(chang)，有(you)明月孤(gu)映，高霞獨舉之象，余詩(shi)則不(bu)能(neng)爾。”“沈德潛認為杜(du)(du)(du)(du)牧絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)“托興幽微(wei)”，可稱盛(sheng)唐絕(jue)(jue)(jue)之“嗣響”，把其特色概括為“遠(yuan)韻(yun)(yun)遠(yuan)神(shen)”。他的(de)(de)七(qi)絕(jue)(jue)(jue)成就最高，意境(jing)幽美(mei)、議(yi)論警拔(ba)、韻(yun)(yun)味雋(jun)永(yong)。詠史(shi)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)，立意出奇，史(shi)識高絕(jue)(jue)(jue)。杜(du)(du)(du)(du)牧的(de)(de)寫景抒(shu)情絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)，意境(jing)幽美(mei)，韻(yun)(yun)味雋(jun)永(yong)，于盛(sheng)唐七(qi)絕(jue)(jue)(jue)之外(wai)，別開妙境(jing)。杜(du)(du)(du)(du)牧善于捕捉自然景物中美(mei)的(de)(de)形象，用絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)體小詩(shi)加以描(miao)寫，含蓄精煉，情景交融，在短(duan)短(duan)的(de)(de)四句(ju)(ju)中，寫出一(yi)個完整而幽美(mei)的(de)(de)景象，宛如(ru)一(yi)幅圖畫，如(ru)《江南春(chun)絕(jue)(jue)(jue)句(ju)(ju)》。
杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)，其數量相當可觀(guan)，在《樊川(chuan)文集(ji)(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)約(yue)有(you)一(yi)(yi)百(bai)余首，加上《樊川(chuan)外(wai)(wai)集(ji)(ji)》與《別集(ji)(ji)》，約(yue)為(wei)一(yi)(yi)百(bai)六七十首。他(ta)的(de)律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)在全部(bu)詩(shi)(shi)(shi)作中(zhong)(zhong)(zhong)占有(you)重要的(de)地位，其藝(yi)術成就(jiu)也(ye)很高，尤其是(shi)七律(lv)(lv)(lv)。杜(du)(du)牧(mu)(mu)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)俊(jun)爽峭(qiao)健、雄(xiong)姿英發的(de)風格在律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)最為(wei)突出。后(hou)(hou)代(dai)詩(shi)(shi)(shi)評(ping)家都曾指(zhi)出，“拗(ao)(ao)峭(qiao)”是(shi)杜(du)(du)牧(mu)(mu)律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)的(de)特點。宋(song)代(dai)劉克(ke)莊(zhuang)《后(hou)(hou)村詩(shi)(shi)(shi)話》云：“杜(du)(du)牧(mu)(mu)、許渾同時(shi)，然(ran)各為(wei)體。牧(mu)(mu)于(yu)唐律(lv)(lv)(lv)中(zhong)(zhong)(zhong)，常寓(yu)(yu)少拗(ao)(ao)峭(qiao)以(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)(bi)。”明代(dai)楊慎云：“律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)至晚唐，李(li)義山而下，惟杜(du)(du)牧(mu)(mu)之為(wei)最。宋(song)人(ren)評(ping)其詩(shi)(shi)(shi)豪(hao)而艷，宕而麗，于(yu)律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)特寓(yu)(yu)拗(ao)(ao)峭(qiao)，以(yi)矯(jiao)時(shi)弊(bi)(bi)，信然(ran)。”杜(du)(du)牧(mu)(mu)在律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)之所以(yi)“寓(yu)(yu)少拗(ao)(ao)峭(qiao)”或(huo)(huo)“特寓(yu)(yu)拗(ao)(ao)峭(qiao)”的(de)原因就(jiu)在于(yu)如清(qing)人(ren)趙翼所說的(de)：“自中(zhong)(zhong)(zhong)唐以(yi)后(hou)(hou)，律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)盛行，競講(jiang)聲病，故多音節(jie)和諧，風調圓美。杜(du)(du)牧(mu)(mu)之恐流于(yu)弱，特創豪(hao)宕波(bo)峭(qiao)一(yi)(yi)派，以(yi)力矯(jiao)其弊(bi)(bi)。”拗(ao)(ao)峭(qiao)，一(yi)(yi)方面是(shi)指(zhi)用(yong)(yong)不依律(lv)(lv)(lv)體格律(lv)(lv)(lv)而加以(yi)變(bian)化的(de)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)所造成的(de)陡直峻拔的(de)氣(qi)(qi)勢；另一(yi)(yi)方面是(shi)指(zhi)在律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)所表(biao)現出來(lai)的(de)與古(gu)體詩(shi)(shi)(shi)有(you)某種(zhong)相似的(de)豪(hao)宕雄(xiong)渾的(de)意境(jing)。杜(du)(du)牧(mu)(mu)在律(lv)(lv)(lv)體中(zhong)(zhong)(zhong)故作拗(ao)(ao)句(ju)，或(huo)(huo)出以(yi)古(gu)意，表(biao)現出一(yi)(yi)種(zhong)勁直峻峭(qiao)、氣(qi)(qi)力健舉(ju)的(de)氣(qi)(qi)勢，以(yi)力矯(jiao)詩(shi)(shi)(shi)壇平弱圓熟之風。杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)七律(lv)(lv)(lv)有(you)較強的(de)現實性，此外(wai)(wai)，杜(du)(du)牧(mu)(mu)的(de)律(lv)(lv)(lv)詩(shi)(shi)(shi)時(shi)用(yong)(yong)古(gu)調，豪(hao)宕纏綿中(zhong)(zhong)(zhong)別有(you)一(yi)(yi)種(zhong)古(gu)樸(pu)瀟灑(sa)的(de)風韻。
王西平、張田(tian)《略(lve)論(lun)(lun)(lun)杜(du)(du)牧(mu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)賦》較全(quan)面地(di)論(lun)(lun)(lun)述了《樊川文(wen)(wen)(wen)(wen)集》中(zhong)杜(du)(du)牧(mu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)和(he)賦，認(ren)為其(qi)主(zhu)(zhu)要(yao)特點(dian)是(shi)：一(yi)(yi)、筆鋒犀(xi)利，寓意(yi)深刻；二、旁征博(bo)引，條(tiao)分縷析，說(shuo)(shuo)理(li)充分；三、議論(lun)(lun)(lun)和(he)抒情(qing)相(xiang)結合(he)，議論(lun)(lun)(lun)中(zhong)帶有濃郁的(de)抒情(qing)色彩；四、善于形(xing)象地(di)描寫、敘(xu)述，鮮明生動，富于真切感。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)又(you)指(zhi)出，可以從(cong)(cong)兩(liang)方面看(kan)(kan)出他(ta)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)從(cong)(cong)唐向宋(song)過渡的(de)印跡：一(yi)(yi)是(shi)開宋(song)文(wen)(wen)(wen)(wen)明白曉暢之先河，二是(shi)奠定(ding)了驕(jiao)(jiao)散結合(he)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)賦基(ji)礎(chu)。寇養厚((論(lun)(lun)(lun)杜(du)(du)牧(mu)的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)》5指(zhi)出杜(du)(du)牧(mu)的(de)散文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)思想內容方面所取得的(de)成(cheng)就，主(zhu)(zhu)要(yao)表現在(zai)政論(lun)(lun)(lun)談兵的(de)長篇政論(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)，他(ta)們(men)的(de)藝術(shu)熱點(dian)是(shi)：縱橫設辯，文(wen)(wen)(wen)(wen)勢充沛(pei)。結構(gou)嚴謹，推理(li)周密。巧用(yong)偶句(ju)，散驕(jiao)(jiao)相(xiang)輝。而(er)他(ta)的(de)一(yi)(yi)些記人敘(xu)事抒情(qing)狀物(wu)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)在(zai)藝術(shu)上(shang)(shang)也別開生面，獨具匠心。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)最(zui)后說(shuo)(shuo)，“杜(du)(du)牧(mu)在(zai)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)韓愈(yu)(yu)所領導的(de)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動優(you)良傳(chuan)統的(de)同(tong)時，又(you)能(neng)(neng)獨辟蹊徑，自成(cheng)一(yi)(yi)家。”吳在(zai)慶《杜(du)(du)牧(mu)與(yu)(yu)韓愈(yu)(yu)古文(wen)(wen)(wen)(wen)運動》認(ren)為，從(cong)(cong)杜(du)(du)牧(mu)的(de)創作主(zhu)(zhu)張及創作實踐看(kan)(kan)，他(ta)與(yu)(yu)韓柳、特別是(shi)韓愈(yu)(yu)的(de)淵源關系是(shi)明顯的(de)。它主(zhu)(zhu)要(yao)表現在(zai)以下幾個方面：一(yi)(yi)、在(zai)對(dui)待(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)意(yi)、氣、辭的(de)關系上(shang)(shang)，杜(du)(du)牧(mu)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)了韓柳的(de)觀點(dian)，又(you)有所發(fa)(fa)展。二、杜(du)(du)牧(mu)提出的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)以氣輔的(de)主(zhu)(zhu)張，也與(yu)(yu)韓愈(yu)(yu)所說(shuo)(shuo)的(de)“氣”的(de)概念大體相(xiang)同(tong)。三、在(zai)對(dui)待(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)詞采章(zhang)(zhang)(zhang)句(ju)、文(wen)(wen)(wen)(wen)體的(de)形(xing)式上(shang)(shang)，也可看(kan)(kan)出杜(du)(du)牧(mu)對(dui)韓柳的(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)(cheng)和(he)發(fa)(fa)展關系。文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)最(zui)后指(zhi)出，在(zai)晚唐時代，驕(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)隨著文(wen)(wen)(wen)(wen)風的(de)浮(fu)艷有所發(fa)(fa)展的(de)情(qing)況下，杜(du)(du)牧(mu)卻能(neng)(neng)反浮(fu)艷，堅持散體文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)方向，力避(bi)用(yong)驕(jiao)(jiao)，實在(zai)比韓愈(yu)(yu)徹底。
杜(du)牧(mu)有(you)(you)(you)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》二十卷(juan)，是(shi)其甥裴(pei)延(yan)翰所編(bian)，宋(song)以(yi)后人又(you)輯有(you)(you)(you)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等等。四(si)部(bu)叢刊本(ben)(ben)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》二十卷(juan)、別(bie)集(ji)(ji)一卷(juan)、外(wai)集(ji)(ji)一卷(juan)，乃據翻宋(song)雕本(ben)(ben)影(ying)印(yin)。又(you)有(you)(you)(you)清楊(yang)壽昌的(de)(de)景蘇園影(ying)宋(song)本(ben)(ben)，是(shi)楊(yang)守敬令書手(shou)從(cong)日本(ben)(ben)楓山官庫藏本(ben)(ben)影(ying)摹(mo)的(de)(de)本(ben)(ben)子(zi)。此二本(ben)(ben)均可謂善本(ben)(ben)。通行本(ben)(ben)則有(you)(you)(you)1978年(nian)上海古(gu)籍(ji)出(chu)(chu)版社出(chu)(chu)版的(de)(de)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》。這部(bu)校(xiao)點本(ben)(ben)是(shi)以(yi)四(si)部(bu)叢刊影(ying)印(yin)明翻宋(song)刊本(ben)(ben)為(wei)(wei)底本(ben)(ben)，并同景蘇園影(ying)宋(song)本(ben)(ben)對校(xiao)，以(yi)《唐文(wen)(wen)(wen)粹》、《文(wen)(wen)(wen)苑英華(hua)(hua)》為(wei)(wei)參校(xiao)，還參考(kao)了(le)(le)(le)其他有(you)(you)(you)關資料(liao)而(er)成，本(ben)(ben)文(wen)(wen)(wen)以(yi)此為(wei)(wei)底本(ben)(ben)，所引用的(de)(de)杜(du)牧(mu)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)皆此本(ben)(ben)。杜(du)牧(mu)詩(shi)(shi)，由裴(pei)延(yan)翰所編(bian)的(de)(de)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》前四(si)卷(juan)是(shi)可信(xin)的(de)(de)，但裴(pei)延(yan)翰手(shou)編(bian)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)文(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》收得不全(quan)，因(yin)此到(dao)宋(song)代就產生了(le)(le)(le)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)外(wai)集(ji)(ji)》、《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)別(bie)集(ji)(ji)》等補遺(yi)之作。清人馮集(ji)(ji)梧注《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)》，除這兩個集(ji)(ji)子(zi)附(fu)錄(lu)外(wai)，又(you)增(zeng)編(bian)了(le)(le)(le)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)補遺(yi)》。1962年(nian)中華(hua)(hua)書局上海編(bian)輯所印(yin)馮集(ji)(ji)梧《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)注》時，又(you)據《全(quan)唐詩(shi)(shi)》增(zeng)加了(le)(le)(le)《樊(fan)(fan)(fan)川(chuan)(chuan)集(ji)(ji)遺(yi)收詩(shi)(shi)補錄(lu)》，因(yin)此現存題(ti)為(wei)(wei)杜(du)牧(mu)詩(shi)(shi)者共有(you)(you)(you)486題(ti)524首。
《過華(hua)清宮(gong)絕句(ju)》 《清明(ming)》 《赤壁》 《泊秦淮(huai)》
《山行》 《秋夕》 《江南春》 《題(ti)烏(wu)江亭》
《寄揚州韓綽(chuo)判官》 《贈別（其一(yi)）》 《遣懷》 《過勤政樓(lou)》
《念(nian)昔游(you)(you)三(san)首(shou)（其一(yi)）》 《念(nian)昔游(you)(you)三(san)首(shou)（其二(er)）》 《念(nian)昔游(you)(you)三(san)首(shou)（其三(san)）》 《沈下賢》
《長(chang)安(an)秋望》 《齊安(an)郡后池》 《題齊安(an)城樓》 《初冬(dong)夜飲》
《屏風》 《屏風絕句》 《秋(qiu)浦(pu)途中》 《題桃花(hua)夫人廟》
《將赴吳興登樂游(you)原一絕(jue)》 《題木(mu)蘭廟》 《讀韓杜集》 《兵部尚書席上作》
《送隱(yin)者一絕》 《南陵道中(zhong)》 《嘆(tan)花(hua)》 《金谷(gu)園(yuan)》
《有感》 《悵別(bie)》 《紫薇花》 《七夕(xi)》
《登樂游(you)原》 《鷺鷥》 《書(shu)懷》 《嘆花(hua)》
杜牧律詩代表作品(pin)
《早雁》 《九日齊山登(deng)高》 《潤州二首（其一） 《梅》
《題(ti)揚州(zhou)禪智寺》 《村行》 《題(ti)宣州(zhou)開元寺水閣》 《感懷詩》
《宣州送(song)裴(pei)坦(tan)判官往》 《登九峰樓寄張祜》 《齊安郡中偶題二首》 《送(song)國棋(qi)王逢(feng)》
《商山麻澗》 《題(ti)武(wu)關(guan)》 《盧(lu)秀才將(jiang)出王屋(wu)，高步名場，江南相逢贈別》 《送劉三復郎(lang)中赴闕(que)》
《羊欄浦夜陪宴會》 《送杜顗赴潤州幕》 《河湟》 《旅(lv)宿(su)》
《阿房宮賦》 《罪言》 《守論》
《原十六衛》
《李賀集序》
《上安州(zhou)崔(cui)相公(gong)書》
《答莊充書》
《上周相公書》
《戰(zhan)論》 《上李太(tai)尉論邊事啟》
《上昭儀劉司徒書》
《上司(si)徒李(li)相公論用兵(bing)書》
《注孫子序》
《唐故豈府巡官裴君墓(mu)志銘》
《禮(li)部尚書崔公行狀(zhuang)》
《黃州刺(ci)史謝上(shang)表》
歲月靜好 
