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薛濤
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薛濤(約768~832年),字洪度,京兆長安(今陜西西安)人。唐代女詩人,成都樂妓。16歲入樂籍,與韋皋、元稹有過戀情,戀愛期間,薛濤自己制作桃紅色小箋用來寫詩,后人仿制,稱“薛濤箋”。脫樂籍后,終身未嫁。成都望江樓公園有“薛濤墓” 。后人將薛濤與魚玄機、李冶、劉采春并稱唐代四大女詩人,與卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女,流傳至今詩作有90余首,收于《錦江集》。
  • 中文名: 薛濤
  • 出生日期: 768年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 長安(今(jin)陜西省(sheng)西安市(shi))
  • 生肖: 猴(hou)
  • 代表作品: 《錦(jin)江集》
  • 主要成就: 蜀中四(si)大才女(nv)之一,唐代四(si)大女(nv)詩人之一
詳細(xi)介紹 PROFILE +

人物生平

薛濤,長安(an)人,父親(qin)薛鄖在(zai)京(jing)城長安(an)當官(guan),學(xue)識淵博,把(ba)這個(ge)唯一的女兒視為掌上明珠,從(cong)小就教她讀(du)書、寫詩(shi)。

薛(xue)濤八歲那年,薛(xue)鄖在(zai)庭(ting)院里的梧桐樹下歇涼,他(ta)忽(hu)有(you)所(suo)悟,吟誦(song)道:“庭(ting)除一古桐,聳干(gan)入(ru)云中。”薛(xue)濤頭都沒抬,隨口續(xu)上了父親薛(xue)勛的詩:“枝(zhi)迎南(nan)北鳥(niao),葉送往來(lai)風(feng)。”那一年,薛(xue)濤不過(guo)八九歲。她天分(fen)很高,讓父親又喜又憂。

薛鄖為(wei)(wei)人(ren)(ren)正直,敢于說話,結果得罪了當朝權(quan)貴而被貶謫到四川,一(yi)家人(ren)(ren)跋(ba)山(shan)涉水,從繁(fan)華的京城長安(an)搬(ban)到了遙遠的成都。沒過幾年,他又因為(wei)(wei)出使南詔沾(zhan)染(ran)了瘴癘而命喪黃泉。那時薛濤(tao)年僅14歲。母(mu)女倆的生活立刻陷入困境。薛濤(tao)不(bu)得已,憑(ping)借“容姿既麗”和“通(tong)音律,善辯慧,工詩賦”,在16歲加入樂籍,成了一(yi)名營妓。

那時的(de)官(guan)員(yuan)們往(wang)往(wang)都是科舉出身,文化素質不(bu)(bu)低(di),要讓(rang)他們看(kan)得(de)上(shang)眼,不(bu)(bu)僅需(xu)要美(mei)貌,更需(xu)要才藝、辭令和見(jian)識(shi),而(er)這(zhe)正是薛(xue)濤(tao)的(de)長(chang)項。身在娛樂(le)場中(zhong),使得(de)她與當(dang)時許多(duo)著名詩人都有(you)來(lai)往(wang),在這(zhe)份名單中(zhong)不(bu)(bu)乏像白居(ju)易、張籍、王建、劉(liu)禹(yu)錫、杜牧(mu)、張祜等詩壇領(ling)袖。薛(xue)濤(tao)作詩500多(duo)首,然而(er)這(zhe)些詩歌大多(duo)散失,流傳至今僅存90余首,十分令人惋(wan)惜(xi)。 ?

貞元(yuan)元(yuan)年(nian)(785年(nian)),中(zhong)(zhong)書令(ling)韋皋(gao)出任(ren)劍南(nan)西川(chuan)節度(du)使。在一(yi)(yi)次酒宴中(zhong)(zhong),韋皋(gao)讓(rang)薛(xue)濤即(ji)席(xi)賦(fu)詩,薛(xue)濤神態從(cong)容地拿過(guo)紙筆,提筆而(er)就《謁(ye)巫山廟》,詩中(zhong)(zhong)寫道:“朝朝夜夜陽臺下,為(wei)雨為(wei)云楚(chu)國(guo)亡;惆悵(chang)廟前多少柳,春來空(kong)斗畫眉長。”韋皋(gao)看(kan)罷,拍案叫(jiao)絕。這首詩完全不像(xiang)出自(zi)一(yi)(yi)個小女子之(zhi)手。

一首詩就讓薛(xue)濤(tao)聲名鵲起(qi),從此帥府中每有(you)盛宴(yan),薛(xue)濤(tao)成(cheng)為侍宴(yan)的不二人(ren)選,很快(kuai)成(cheng)了韋皋身邊的紅人(ren)。

韋(wei)皋任節度(du)使時,隨著接觸(chu)的(de)增多,就讓(rang)她參與(yu)一(yi)些案牘(du)工(gong)作。這(zhe)(zhe)些事對(dui)于(yu)薛(xue)濤來(lai)說,不過(guo)是小菜一(yi)碟,她寫起公文(wen)來(lai)不但(dan)富于(yu)文(wen)采,而且細致認真,很(hen)少出錯。韋(wei)皋仍然(ran)感覺大材小用(yong),有(you)(you)一(yi)天他突發奇(qi)想,要向朝廷打報(bao)告,擬奏(zou)請唐德宗授薛(xue)濤以秘書(shu)省校(xiao)書(shu)郎官(guan)銜,為薛(xue)濤申請作“校(xiao)書(shu)郎”(一(yi)說為武元衡所奏(zou))。“校(xiao)書(shu)郎”的(de)主要工(gong)作是公文(wen)撰寫和典校(xiao)藏(zang)書(shu),雖然(ran)官(guan)階僅為從九品,但(dan)這(zhe)(zhe)項工(gong)作的(de)門檻卻很(hen)高,按規(gui)定,只(zhi)有(you)(you)進(jin)士(shi)出身的(de)人才有(you)(you)資格(ge)擔(dan)當此職,大詩人白居易、王昌齡(ling)、李商隱、杜牧(mu)等都(dou)是從這(zhe)(zhe)個職位上(shang)(shang)做起的(de),歷(li)史(shi)上(shang)(shang)還從來(lai)沒有(you)(you)哪(na)一(yi)個女子擔(dan)任過(guo)“校(xiao)書(shu)郎”。但(dan)因格(ge)于(yu)舊例,未能實現,但(dan)人們(men)卻稱之為“女校(xiao)書(shu)”。

薛(xue)濤紅(hong)得發紫,不(bu)免有些恃寵而驕。前來四(si)川的官員為了求見韋(wei)皋,多走薛(xue)濤的后門,紛紛給她(ta)送(song)禮行賄,而薛(xue)濤“性亦狂逸”,你敢(gan)送(song)我就敢(gan)收。不(bu)過(guo)她(ta)并不(bu)愛錢,收下(xia)之(zhi)(zhi)后一(yi)文不(bu)留,全部上交。雖(sui)然如此(ci),她(ta)鬧出的動靜還是(shi)太大了,這讓韋(wei)皋十(shi)分(fen)不(bu)滿,一(yi)怒之(zhi)(zhi)下(xia),下(xia)令(ling)將(jiang)她(ta)發配(pei)松州(今四(si)川松潘縣),以示懲罰。

松(song)州地處西南(nan)邊陲(chui),人(ren)煙稀(xi)少,兵荒馬亂(luan),走在如此荒涼(liang)的路上,薛濤內心非(fei)常(chang)恐(kong)懼。用詩記錄下自己的感(gan)受:“聞道邊城苦,而今到始知。卻將(jiang)門下曲,唱(chang)與隴頭兒。”她(ta)開始后悔自己的輕率與張揚,于是(shi)將(jiang)那種(zhong)感(gan)觸訴諸筆端,寫(xie)下了動(dong)人(ren)的《十離(li)詩》。《十離(li)詩》送(song)到了韋(wei)皋手上,他(ta)的心一下子(zi)就軟(ruan)了,于是(shi)一紙(zhi)命令,又將(jiang)薛濤召(zhao)回了成(cheng)都。這(zhe)次磨難,讓(rang)薛濤看清了自己,歸來不久(jiu),她(ta)就脫(tuo)去了樂籍,成(cheng)為了一個自由身(shen),寓居于成(cheng)都西郊浣(huan)花溪畔,院子(zi)里(li)種(zhong)滿了枇杷花。那一年,她(ta)20歲(sui)。

(809年)三月,當時正如日(ri)中天(tian)的詩人元稹,以監察御史的身份,奉命(ming)出使地方。他久聞薛濤的芳(fang)名,所以到蜀(shu)地后,特地約她在(zai)梓州相(xiang)見。與元稹一見面,就被這位年僅(jin)31歲的年輕詩人俊朗的外貌和出色的才情(qing)所吸(xi)引。

薛濤的(de)(de)(de)愛情(qing)(qing)之(zhi)火一經燃(ran)燒,就極為(wei)熾烈。盡管她(ta)已(yi)經步入中(zhong)(zhong)年,但那種前所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)震撼與激情(qing)(qing)告訴她(ta),這個男人就是(shi)她(ta)夢寐以求的(de)(de)(de)人,于(yu)是(shi)她(ta)便不(bu)顧一切,如(ru)同(tong)飛蛾撲火般將自己投身于(yu)愛的(de)(de)(de)烈焰中(zhong)(zhong)。第(di)二天,她(ta)滿懷真(zhen)情(qing)(qing)地寫下了《池上雙鳥(niao)》,完全一副柔情(qing)(qing)萬種的(de)(de)(de)小女(nv)子神態。

遲(chi)來的愛情讓薛濤(tao)感受(shou)到了從未(wei)有(you)過(guo)的幸福(fu)(fu),兩個(ge)人流連在錦(jin)江(jiang)邊上,相伴于蜀(shu)山(shan)青川。那段時光,是(shi)薛濤(tao)一生最快活的日(ri)(ri)子。然(ran)而(er)幸福(fu)(fu)總是(shi)最為短暫,這年7月,元稹調離(li)川地(di),任職洛陽,細算(suan)起來,他們在一起的日(ri)(ri)子不過(guo)3個(ge)月而(er)已。

分(fen)別(bie)已(yi)不可(ke)避(bi)免(mian),薛濤十分(fen)無奈。令她(ta)(ta)欣慰的(de)(de)(de)是,很快她(ta)(ta)就收到了(le)元稹寄來(lai)的(de)(de)(de)書(shu)信,同樣(yang)寄托(tuo)(tuo)著一(yi)份深(shen)情(qing)。勞燕分(fen)飛(fei),兩情(qing)遠隔,此時(shi)能夠(gou)寄托(tuo)(tuo)她(ta)(ta)相思之情(qing)的(de)(de)(de),唯有一(yi)首首詩了(le)。薛濤迷上了(le)寫(xie)詩的(de)(de)(de)信箋。她(ta)(ta)喜歡(huan)寫(xie)四(si)言(yan)絕句,律詩也(ye)常(chang)常(chang)只(zhi)寫(xie)八句,因此經常(chang)嫌平時(shi)寫(xie)詩的(de)(de)(de)紙(zhi)幅(fu)太大(da)。于(yu)是她(ta)(ta)對當地造紙(zhi)的(de)(de)(de)工藝加以改(gai)造,將(jiang)紙(zhi)染成(cheng)桃(tao)紅(hong)色,裁成(cheng)精巧窄箋,特(te)別(bie)適合書(shu)寫(xie)情(qing)書(shu),人稱薛濤箋。

可惜,元(yuan)稹是個用(yong)智而不是用(yong)心(xin)去談(tan)戀(lian)愛的(de)人。才子多情也花(hua)心(xin),但薛(xue)濤對他的(de)思念還是刻骨銘(ming)心(xin)。她(ta)朝思暮想,滿懷的(de)幽怨(yuan)與渴盼(pan),匯聚成了流傳千古(gu)的(de)名(ming)詩《春望詞》。

元(yuan)稹沒有回來,有著自己的(de)(de)(de)理(li)由。兩人(ren)年齡(ling)懸殊過大,31歲正(zheng)是男(nan)人(ren)的(de)(de)(de)風華歲月(yue),而(er)薛濤(tao)即便風韻綽約,畢竟(jing)大了11歲。另外更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是,薛濤(tao)樂籍出身,相當于一個風塵女(nv)子,對元(yuan)稹的(de)(de)(de)仕途只有負(fu)作用(yong),沒有正(zheng)能(neng)量。對于這些(xie),薛濤(tao)也能(neng)想明(ming)白,并不后悔,很坦然,沒有一般(ban)小女(nv)子那(nei)種一失(shi)戀(lian)便尋死覓(mi)活的(de)(de)(de)做派。

只是,從此她脫下了極(ji)為喜愛的紅(hong)裙,換上了一襲灰色的道(dao)袍,她的人(ren)生從熾烈走向了淡(dan)然,浣花溪旁仍然車馬喧囂(xiao),人(ren)來人(ren)往,但她的內心卻堅守著(zhu)一方凈地。

人生垂(chui)暮,薛濤逐(zhu)漸厭倦了世間的(de)繁華與喧囂。她(ta)離開了浣(huan)花溪,移居到碧雞坊(今成(cheng)都金(jin)絲街附近),筑起(qi)了一(yi)座吟詩樓,獨自度過了最后的(de)時(shi)光(guang)。大和六年(832年)夏(xia),薛濤安(an)詳地閉(bi)上了雙(shuang)眼。第二年,曾任宰相的(de)段(duan)文(wen)昌為她(ta)親(qin)手題寫(xie)(xie)了墓志銘(ming),墓碑上寫(xie)(xie)著“西川(chuan)女校書薛濤洪(hong)度之墓”。

歷史評價

薛濤(tao)于十六妙齡墮入樂籍,憑借過人的才華,薛濤(tao)與蜀中最(zui)著名的才女卓(zhuo)文君比(bi)肩。后人又把她與李冶、魚玄機、劉采(cai)春相并列,稱為(wei)“唐朝四(si)大(da)女詩人”。

個人作品

薛濤的(de)(de)詩(shi),有(you)如世所(suo)傳誦的(de)(de)《送(song)友(you)人》 、《題竹郎廟》、《池上(shang)雙鳥》等篇,以清詞麗句見長,還有(you)一些具(ju)有(you)思想深(shen)度的(de)(de)關懷(huai)現實的(de)(de)作品(pin)。在封建時代婦(fu)女(nv),特別是象她這一類型婦(fu)女(nv)中,是不可多得的(de)(de)。她曾(ceng)到(dao)過接近吐(tu)蕃(fan)的(de)(de)松州,有(you)《罰赴邊有(you)懷(huai)上(shang)韋令公(gong)》詩(shi),其第一首說:“聞說邊城苦,而今到(dao)始知。羞將門下(xia)曲,唱與隴頭兒。”對防守邊疆(jiang)士(shi)兵的(de)(de)艱苦生活寄以深(shen)切同情。

薛(xue)濤因事惹怒元稹,被疏(shu)遠,做《十離(li)》詩(shi)呈上(shang),情意感人,遂復受寵,后世流傳甚廣。《鸚鵡(wu)離(li)籠》:“隴(long)西獨自一孤身,飛(fei)去飛(fei)來上(shang)錦茵。都(dou)緣出語無方便,不(bu)(bu)得(de)(de)籠中再喚人。”《燕離(li)巢(chao)》:“出入(ru)朱門(men)未忍拋,主人常(chang)(chang)愛(ai)語交(jiao)交(jiao)。銜(xian)泥穢(hui)污珊瑚枕,不(bu)(bu)得(de)(de)梁(liang)間更壘巢(chao)。”《魚離(li)池》:“跳躍(yue)深(shen)池四(si)五秋,常(chang)(chang)搖(yao)朱尾弄(nong)銀鉤。無端(duan)擺斷芙蓉朵,不(bu)(bu)得(de)(de)清波更一游。僅就離(li)別而(er)言,薛(xue)濤的(de)(de)構思算得(de)(de)上(shang)新巧,著眼(yan)的(de)(de)都(dou)是身邊事物(wu),不(bu)(bu)驚不(bu)(bu)奇,寫(xie)詩(shi)最難得(de)(de)的(de)(de)就在于能把身邊尋(xun)常(chang)(chang)事物(wu)寫(xie)得(de)(de)曲折(zhe)動人。

軼事典故

“韋令孔雀”

貞元元年(nian),韋皋鎮蜀之(zhi)初(公元七八五(wu)年(nian)),南越獻孔雀(que)(que)一只(zhi),皋依濤意,于使宅開池(chi)設籠(long)以棲(qi)之(zhi)。至大和五(wu)年(nian)(公元831年(nian))秋,孔雀(que)(que)死。次年(nian)夏,濤亦卒。一些詩(shi)詞中提(ti)到的“韋令(ling)孔雀(que)(que)”也就是指的這(zhe)段(duan)史(shi)話。?

書法

薛濤字無女子氣,筆力峻(jun)激。其(qi)行書妙處,頗得(de)王羲之法(fa),少加以學,亦衛夫(fu)人(ren)之流(liu)也(ye)。

彩箋

薛濤(tao)(tao)自(zi)貞元初被(bei)罰赴邊回,即退隱于(yu)成都西郊之(zhi)浣花(hua)溪甚久。浣花(hua)之(zhi)人多業造紙,但(dan)篇幅較大,不便寫作(zuo)小(xiao)(xiao)詩(shi),她在(zai)成都浣花(hua)溪采用(yong)木芙蓉皮作(zuo)原料,加入芙蓉花(hua)汁,制成深(shen)紅色精美的小(xiao)(xiao)彩箋,后(hou)世流(liu)(liu)行(xing)之(zhi)紅色小(xiao)(xiao)八(ba)行(xing)紙,薛濤(tao)(tao)箋也。多用(yong)于(yu)寫情(qing)詩(shi)情(qing)書,表達愛慕思念(nian)之(zhi)意(yi),在(zai)當(dang)時及后(hou)世極為流(liu)(liu)傳(chuan)。

后世紀念

薛濤(tao)井(jing)(jing)舊名玉(yu)女津,乃因井(jing)(jing)傍(bang)錦(jin)江,源出江泉,又經砂濾(lv)過耳。傳濤(tao)造(zao)(zao)箋系(xi)自此井(jing)(jing)取水,無考。然明藩確取此井(jing)(jing)之水造(zao)(zao)紙,且(qie)以上貢。康熙三年(nian)(公元一六(liu)六(liu)四年(nian))三月(yue),冀應熊始書薛濤(tao)井(jing)(jing)三字,立石碑于井(jing)(jing)傍(bang)。嘉慶(qing)十九年(nian)(公元一八一四年(nian)),四川(chuan)總督常明奉(feng)敕建(jian)雷(lei)祖廟于井(jing)(jing)左,布政使方積與王啟錕等,因建(jian)吟詩樓、浣(huan)花亭于井(jing)(jing)右。

薛濤酒

居(ju)人(ren)汲(ji)井為(wei)酒,名薛濤酒,甚美。薛濤墓位(wei)于成都望江樓公園(yuan)西北角的竹(zhu)林(lin)深處。旁栽種了桃花(hua)、翠竹(zhu),以示紀念這(zhe)位(wei)杰出的女詩(shi)人(ren)。其墓的立意布局,根據我國(guo)儒家思想(xiang)和(he)道家學說,認為(wei)天(tian)圓地方(fang),設計以墻界(jie)為(wei)方(fang)以墓為(wei)圓,寓意女詩(shi)人(ren)在天(tian)地中安(an)息,永為(wei)世人(ren)憑(ping)吊。

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