牛兆(zhao)濂（1867年(nian)－1937年(nian)），字夢周，號藍川。西(xi)安市藍田(tian)縣人，清(qing)末(mo)關中大儒。幼年(nian)過目(mu)成(cheng)誦，后拜(bai)三(san)原(yuan)著名(ming)理學大師賀瑞(rui)麟(lin)門下。
光(guang)緒十年（1884年）肄(yi)業于關中書院，光(guang)緒十二年（1886年）補(bu)廩膳生(sheng)員，并(bing)被聘為塾師。曾講學于藍田蕓閣(ge)書院、三原(yuan)清麓書院，后人尊稱藍川(chuan)先生(sheng)。辛亥革命后以(yi)遺民(min)自居(ju)，后積極倡導(dao)抗日。1937年7月盧溝橋事變(bian)爆發不久(jiu)病逝。牛兆濂著有《呂氏遺書輯(ji)略》4卷，《蕓閣(ge)禮(li)記傳(chuan)》16卷，《近思錄(lu)類(lei)編》14卷等，又曾主(zhu)纂《續(xu)修藍田縣志(zhi)》。
1867年，牛兆(zhao)(zhao)濂出生在西安市(shi)藍田縣(xian)華胥鎮新街村。據說在他(ta)出生時，父(fu)親(qin)牛文博曾夢見宋代理(li)學家“濂溪(xi)先生”周敦頤來到家中，便給兒子(zi)取(qu)名“兆(zhao)(zhao)濂”，字“夢周”。牛文博也讀過幾年書，因(yin)為家里(li)窮(qiong)，輟學做了生意(yi)，因(yin)而(er)對孩子(zi)的(de)教育極重視。
牛(niu)兆(zhao)濂(lian)小時(shi)候(hou)就是鄉(xiang)里出(chu)名(ming)的“神童”，21歲時(shi)考中舉人，卻因要贍養父(fu)母，沒有(you)去北京參加會試。26歲時(shi)他(ta)
北(bei)上三原縣，拜(bai)理(li)學(xue)家(jia)賀(he)瑞麟為(wei)師。賀(he)先(xian)生提(ti)及此事。他說這(zhe)是奉母親(qin)(qin)之(zhi)命(ming)（當時(shi)父親(qin)(qin)已死），母親(qin)(qin)只要我學(xue)做好人，其他的不(bu)指望。賀(he)先(xian)生指點他遵循程(cheng)朱理(li)學(xue)之(zhi)路，他自此專注儒家(jia)為(wei)己之(zhi)學(xue)，身體力行。
儒家(jia)的關中學(xue)派注(zhu)重格物致知(zhi)、經(jing)世致用，具(ju)有(you)(you)積極的入世精神。牛兆濂一(yi)生也(ye)奉行(xing)“學(xue)為好人”之道(dao)，有(you)(you)求必應，德(de)行(xing)鄉里(li)。1900年，關中遭遇大(da)饑(ji)荒，牛兆濂不辭辛勞，主(zhu)動(dong)站出來主(zhu)持(chi)藍田全縣(xian)的賑(zhen)恤(xu)救濟(ji)事務，做(zuo)事極為清(qing)正。他兒子想在賑(zhen)濟(ji)局里(li)謀個差事，獲(huo)得一(yi)點(dian)微薄薪水養家(jia)，也(ye)被(bei)牛兆濂拒(ju)絕。
1893年(nian)赴三原拜賀復齋（瑞麟）為(wei)師，言：“慈親之命但愿濂學為(wei)好(hao)人(ren)(ren)，他(ta)非所望(wang)焉”！賀以(yi)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)孝義誠懇，收為(wei)門下。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)即奉(feng)行“學為(wei)好(hao)人(ren)(ren)”之道，布衣自足，不(bu)慕榮(rong)利，以(yi)耿介廉潔自守，具冰雪之操。投身(shen)程朱理學研究(jiu)，且精通周易(yi)，善邏輯推(tui)理，預(yu)見性強，因(yin)此被稱為(wei)“圣人(ren)(ren)”。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)畢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)致力于教育(yu)，學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)門人(ren)(ren)不(bu)計其(qi)數(shu)。先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，追求著一(yi)種淡(dan)泊明志的(de)隱居生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活，可生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)逢(feng)亂世，為(wei)了國(guo)計民生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，他(ta)常常不(bu)顧個人(ren)(ren)安(an)危，四處奔(ben)走，使得一(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)充滿(man)了傳奇色彩。
清光緒(xu)八年（1882）參加縣考，名列榜首。光緒(xu)十(shi)年（1884年）肄業于關(guan)中(zhong)書(shu)院，后入志學齋，專攻儒家經學。第(di)二年，充任(ren)志學齋齋長。因(yin)其愛好廣泛(fan)，曾遍讀兵、農、錢、谷、水利、算術(shu)之書(shu)。1886年補廩膳生員(yuan)，并(bing)被聘為塾師。
光緒十四年(nian)（1888）聽柏(bo)景偉講學于關中(zhong)書院(yuan)，并受(shou)教于李菊圃、黃小(xiao)魯等人(ren)。次(ci)年(nian)應(ying)鄉試，中(zhong)第28名舉人(ren)。后因父(fu)歿母(mu)病不能進(jin)京(jing)應(ying)試，按慣例應(ying)予除名，陜西(xi)巡撫端方以孝廉奏(zou)請朝廷得以幸免，并特賜內閣中(zhong)書銜。但他不意功名，力辭不就。
光(guang)緒十六年（1890）任白水書院山(shan)長，開始(shi)治程朱之(zhi)學(xue)，為此曾于十九年（1893）赴(fu)三原拜賀復(fu)齋為師。
光緒二十四年（1898）管理藍(lan)田(tian)縣厘衙局，后又主(zhu)持縣賑恤局。他(ta)廉正(zheng)清(qing)明，親自制(zhi)定(ding)局規，率先執行，并嚴格(ge)要求下屬。時逢陜西大災，收成(cheng)銳減，牛呼吁(yu)社會急起相(xiang)救，得(de)江(jiang)南(nan)義(yi)賑會捐贈，保全了(le)眾多百姓生命。后因厭惡官場應酬辭職，講學于蕓(yun)閣學社。
光緒二十七年（1901），清(qing)政府開設經(jing)濟(ji)特科，選拔專(zhuan)(zhuan)門(men)人才。陜(shan)西(xi)巡撫升(sheng)允(yun)舉(ju)薦(jian)牛(niu)，并贈以(yi)路費促其赴京召(zhao)對。但他以(yi)專(zhuan)(zhuan)攻經(jing)史不(bu)懂經(jing)濟(ji)為由(you)辭而(er)不(bu)往(wang)。
光緒二十(shi)九(jiu)年，（1903）升允(yun)以關中書(shu)院改(gai)建陜(shan)西第一師(shi)范學堂(tang)，聘牛為總教習，一年之內(nei)書(shu)函敦請六七次，他認為自己是立志做學問之人(ren)，不(bu)(bu)能與做官者為伍，又兼與新學不(bu)(bu)通(tong)而婉(wan)言相謝。最后巡撫(fu)派(pai)(pai)人(ren)持聘書(shu)、聘金驅車登(deng)門(men)相接，才勉(mian)強隨去。但三個月后，因學派(pai)(pai)門(men)戶(hu)之見，決然辭歸，仍治程朱理學。
光(guang)緒三(san)十三(san)年（1907）秋(qiu)，牛(niu)被(bei)選為咨(zi)議(yi)局議(yi)員，后又被(bei)選為常駐議(yi)員。
時值關中鴉片煙(yan)害又起，他(ta)前往煙(yan)害最(zui)重的(de)西府地區密(mi)查，前后歷時20天，有力地推進(jin)了該地區的(de)禁煙(yan)。不久(jiu)，因不滿清政(zheng)府的(de)腐(fu)敗，辭去常駐議員(yuan)職務，再講學(xue)于魯齋書院。
1911年(nian)辛亥革命勝利，新政府屢(lv)次相召，爭取(qu)他參加革命，共商(shang)大事。但他對革命缺(que)乏(fa)認識(shi)，認為自(zi)己與(yu)大清君臣之分(fen)早(zao)定，每次都以(yi)身體欠佳(jia)而謝絕。
1912年初，原陜(shan)(shan)甘(gan)總(zong)督升允率(lv)兵攻陜(shan)(shan)，企圖復辟皇朝。牛不(bu)顧個人(ren)安危西(xi)出(chu)禮泉，以(yi)(yi)民生之計和時(shi)局大勢曉以(yi)(yi)利害，使(shi)升允罷兵。此后他專事講學(xue)于清麓書院，以(yi)(yi)宏揚儒學(xue)為己任，慕名來學(xue)者與日劇(ju)增。
楊(yang)虎(hu)城任陜西(xi)省主席后，派藍田縣縣長曹漢英帶紳士十數人(ren)持聘書和聘禮(li)邀牛(niu)作顧問，但牛(niu)力辭不(bu)受。
1926年軍閥(fa)混(hun)戰，藍川先生詩云：大禍(huo)中原小禍(huo)秦，至微亦(yi)足禍(huo)鄉鄰。蒼天(tian)若念黎民苦，莫(mo)教攀闕生偉(wei)人。
1930年，日(ri)寇(kou)野心(xin)初現。先(xian)生對當局政府一(yi)味投降對內自相屠殺，極為憤慨。寫下(xia)《我(wo)明告(gao)你》一(yi)詩，申明大敵(di)當前，團結則并存號召團結相處，停止內訌。
1931年“九一(yi)八”事變(bian)，牛義(yi)憤填膺(ying)，減膳數月(yue)以志(zhi)愛國(guo)之心，并積極倡導抵制日(ri)貨，用攘夷之說激(ji)勵(li)學生愛國(guo)救亡(wang)，揮筆寫下了《鬩墻謠》一(yi)詩。號召(zhao)大家(jia)共赴國(guo)難，團(tuan)結御侮(wu)。提倡抵制日(ri)貨，并為之減食(shi)三月(yue)。
1936年(nian)西(xi)安事變和平(ping)解(jie)決后(hou)，他(ta)極為感動，認為“全(quan)民聯合抗敵(di)，由此(ci)發揚，中華民族便有復興之日”。并(bing)親自組織(zhi)300名兵勇，懇請(qing)投(tou)筆從戎，效命(ming)疆場。
1937年7月(yue)盧(lu)溝橋事變爆發后，日(ri)本向中國增派八個(ge)師團的兵力，準備大(da)舉進攻華北。患(huan)病在(zai)床的牛兆(zhao)濂(lian)聞(wen)訊后痛(tong)不欲生，病情日(ri)漸加重(zhong)，于7月(yue)21日(ri)憤然辭(ci)世。
先生著述甚豐，有《呂(lv)氏遺書(shu)輯略》4卷(juan)(juan)(juan)，《蕓閣(ge)禮記傳》16卷(juan)(juan)(juan)，《近思錄(lu)類編》14卷(juan)(juan)(juan)，《音學辨(bian)微》《蕓閣(ge)禮節緣要》《秦(qin)觀拾(shi)遺錄(lu)》《藍田新志》等(deng)各(ge)若干卷(juan)(juan)(juan)；另有《藍川(chuan)文(wen)鈔》12卷(juan)(juan)(juan)，《藍川(chuan)文(wen)鈔續》6卷(juan)(juan)(juan)及《藍川(chuan)詩(shi)稿》等(deng)。
天(tian)地(di)之心，寄乎人者也，然必其人之學，有以深得(de)乎天(tian)地(di)之心。斯其人足重(zhong)，即其人所居之地(di)，亦(yi)與(yu)之俱重(zhong)，天(tian)地(di)之心，且因是而傳(chuan)之，此蕓(yun)閣學舍所以至今存也。
蕓(yun)閣(ge)者(zhe)(zhe)，鄉賢(xian)宋呂與叔先生號也(ye)。呂氏昆仲，祀鄉賢(xian)者(zhe)(zhe)四人，而與叔，光緒中且升祀孔庭，其學源淵程、張，深見許于朱子，不可謂非(fei)得天地之心者(zhe)(zhe)矣。明成化十九年，巡撫阮公勤奏(zou)建專祠(ci)，著(zhu)為令典(dian)祠(ci)后蕓(yun)閣(ge)寺。弘(hong)治中，王提學云鳳(feng)撤佛像建蕓(yun)閣(ge)書院(yuan)(yuan)，以提倡正學，蓋特舉也(ye)。惜繼起(qi)無人，旋就傾(qing)圮(pi)，碑志(zhi)無考(kao)識者(zhe)(zhe)，憾(han)焉。有清重道，列在祀典(dian)，繕葺(qi)罔替。官斯土者(zhe)(zhe)展(zhan)，祠(ci)而后入，視事尊禮(li)，亦(yi)云至矣，而書院(yuan)(yuan)卒未復，猶闕典(dian)也(ye)。
政變后，吾友茂(mao)陵張君元(yuan)際，會(hui)講(jiang)過此(ci)，謂此(ci)祠(ci)乃關學所系(xi)，不可緩。偕(xie)季弟元(yuan)勛(xun)，倡捐(juan)督修即祠(ci)宇為興學地，美哉！始基之矣。己(ji)未(wei)歲，兆濂伴讀(du)其中，而(er)李知(zhi)事惟人蒞止，慨然以興學為先務，乃自捐(juan)廉(lian)俸(feng)。又請(qing)之上臺陳(chen)督軍樹藩，為撥巨款。未(wei)及(ji)興工，劉省長鎮華，繼之先后撥款，數(shu)又倍(bei)焉。于是添建庠舍(she)，式廓崇基，而(er)蕓閣學舍(she)，于焉托(tuo)始。遜(xun)書(shu)院之名，謙也。又將(jiang)大辟門(men)堂，為謀經久，未(wei)及(ji)訖工而(er)解組以去(qu)，今且十余年矣。
時事變遷，孔子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)言為司(si)教育者所不敢(gan)道(dao)(dao)。學(xue)舍一椽，賴(lai)先賢(xian)在(zai)天(tian)之(zhi)(zhi)靈，巋(kui)然如故(gu)。俾來(lai)學(xue)于(yu)此者有(you)所藉，以誦法孔子(zi)(zi)而存天(tian)地之(zhi)(zhi)心(xin)，夫非其(qi)厚幸歟。則且進諸(zhu)生(sheng)而告之(zhi)(zhi)曰(yue)，學(xue)者，所以學(xue)為人(ren)(ren)也(ye)。人(ren)(ren)道(dao)(dao)，非圣人(ren)(ren)不能盡；為圣，非孔子(zi)(zi)不能至其(qi)極(ji)。天(tian)生(sheng)孔子(zi)(zi)以明人(ren)(ren)道(dao)(dao)，此天(tian)地之(zhi)(zhi)心(xin)也(ye)。今孔子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)學(xue)為世詬病，天(tian)地之(zhi)(zhi)心(xin)幾乎(hu)息(xi)矣(yi)。意者留此先賢(xian)讀書(shu)講(jiang)約尋丈之(zhi)(zhi)地，為中原(yuan)綿一線人(ren)(ren)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)傳，慎勿謂一二(er)書(shu)生(sheng)無與(yu)于(yu)家國存亡之(zhi)(zhi)故(gu)也(ye)。
尚其抱孔子之經，日夕熟誦而身體之，以淑諸(zhu)身，以教諸(zhu)人，期(qi)不失圣人立言(yan)之本(ben)意，庶經存斯道存，天(tian)地之心于(yu)是乎(hu)立焉。此呂氏之靈所默佑，亦肇事、增新(xin)諸(zhu)賢(xian)達所禱(dao)祀而不敢必者(zhe)爾(er)，諸(zhu)生勉(mian)乎(hu)哉！
今日中國(guo)，惟你與我。今日中國(guo)，非(fei)你即我。
外人借口，亦惟(wei)你我。外人利用，還是你我。
你(ni)認得(de)你(ni)，我(wo)認得(de)我(wo)。我(wo)不管你(ni)，你(ni)不管我(wo)。
我想并你，你想并我。同一中(zhong)國(guo)，何分(fen)你我？
你(ni)也非你(ni)，我(wo)也非我(wo)。有我(wo)有你(ni)，無你(ni)無我(wo)。
我能愛你(ni)，你(ni)能愛我。我不謀(mou)你(ni)，你(ni)不謀(mou)我。
以我(wo)保你(ni)，以你(ni)保我(wo)。你(ni)為(wei)了(le)(le)你(ni)，我(wo)為(wei)了(le)(le)我(wo)。
你我(wo)不分，中國一人。中國有人，中國其存(cun)。
兄兄弟弟偉兒(er)郎，贏得門庭(ting)作戰場。
金(jin)液大江流(liu)不盡，和煙和雨過重洋。
本是同根一體親，朝朝煮豆餉東鄰。
卻愁枝葉凋(diao)零甚，顧影誰(shui)為御侮人(ren)？
鬩墻(qiang)弟兄本非他，外侮急(ji)時愿止戈。
萬(wan)事到頭須自悟，算來(lai)畢竟不如(ru)和(he)。
撤去(qu)籓籬即一家，同心御侮福無涯(ya)。
眼(yan)看巨(ju)浪滔天(tian)起，況復中(zhong)原盡(jin)散(san)沙(sha)。
一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)二(er)六年，以(yi)劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)率領的(de)十萬鎮(zhen)嵩軍(jun)(jun)直(zhi)撲關中，圍困(kun)西安(an)城(cheng)(cheng)。在(zai)西安(an)城(cheng)(cheng)外(wai)燒搶掠奪，禍害百(bai)姓(xing)，給城(cheng)(cheng)鄉造(zao)下(xia)(xia)了許(xu)多(duo)(duo)罪(zui)孽，令人(ren)憤愾。困(kun)城(cheng)(cheng)之(zhi)初，劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)久(jiu)聞(wen)牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)的(de)名(ming)望(wang)(wang)，備(bei)厚(hou)禮前(qian)(qian)往當(dang)時(shi)牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)居處(chu)藍田(tian)縣城(cheng)(cheng)南(nan)坡書舍(she)(she)聘請牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)為(wei)其(qi)出(chu)(chu)山(shan)效(xiao)力。誰知(zhi)當(dang)劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)到達書舍(she)(she)門(men)口時(shi)見(jian)大門(men)緊閉，門(men)上(shang)拴有(you)兩(liang)(liang)條(tiao)狗(gou)不(bu)(bu)住的(de)狂叫，劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)不(bu)(bu)解其(qi)中原由，止步不(bu)(bu)前(qian)(qian)，手(shou)(shou)下(xia)(xia)人(ren)等想開(kai)槍打狗(gou)，被他(ta)強(qiang)行(xing)嚇(xia)制，帶著(zhu)手(shou)(shou)下(xia)(xia)，站在(zai)門(men)外(wai)極不(bu)(bu)耐煩(fan)的(de)等著(zhu)。過了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個多(duo)(duo)時(shi)辰(chen)，書舍(she)(she)門(men)才(cai)(cai)(cai)打開(kai)，有(you)人(ren)出(chu)(chu)來將劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)引入(ru)書舍(she)(she)。劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)便大聲說(shuo)到；久(jiu)仰先(xian)生(sheng)大名(ming)，今(jin)日一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)大快平生(sheng)。今(jin)日拜(bai)會希先(xian)生(sheng)不(bu)(bu)吝賜教(jiao)，還望(wang)(wang)先(xian)生(sheng)出(chu)(chu)山(shan)，扶助(zhu)(zhu)不(bu)(bu)才(cai)(cai)(cai)以(yi)成(cheng)大業。牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)不(bu)(bu)緊不(bu)(bu)慢的(de)答(da)到；告(gao)知(zhi)將軍(jun)(jun)我只是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貧窮的(de)書生(sheng)，并無(wu)什么經天(tian)緯(wei)地之(zhi)才(cai)(cai)(cai)，起(qi)死回生(sheng)之(zhi)術，毫無(wu)能力扶助(zhu)(zhu)將軍(jun)(jun)以(yi)成(cheng)大業。只從書本(ben)上(shang)知(zhi)到；民為(wei)邦(bang)(bang)本(ben)，本(ben)固邦(bang)(bang)寧。望(wang)(wang)將軍(jun)(jun)善(shan)(shan)待(dai)百(bai)姓(xing)，以(yi)天(tian)下(xia)(xia)百(bai)姓(xing)為(wei)念，自有(you)后福(fu)，其(qi)他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)所知(zhi)。劉(liu)(liu)鎮(zhen)華(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)見(jian)此景(jing)又(you)說(shuo)到；外(wai)間傳聞(wen)先(xian)生(sheng)有(you)先(xian)知(zhi)先(xian)覺(jue)之(zhi)妙術，望(wang)(wang)先(xian)生(sheng)告(gao)知(zhi)本(ben)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)眼前(qian)(qian)圍城(cheng)(cheng)的(de)吉兇福(fu)禍。牛(niu)才(cai)(cai)(cai)子(zi)答(da)到；外(wai)間傳聞(wen)不(bu)(bu)足為(wei)信，俱是(shi)鄉間飾美(mei)之(zhi)詞。眼前(qian)(qian)圍城(cheng)(cheng)的(de)情(qing)形；兩(liang)(liang)條(tiao)狗(gou)將軍(jun)(jun)都舍(she)(she)不(bu)(bu)得動(dong)武(wu)，何況兩(liang)(liang)只老(lao)虎呢？（當(dang)時(shi)守(shou)城(cheng)(cheng)的(de)是(shi)楊虎城(cheng)(cheng)，李虎臣二(er)位將軍(jun)(jun)人(ren)們合稱(cheng)二(er)虎守(shou)城(cheng)(cheng)）將軍(jun)(jun)更是(shi)奈何不(bu)(bu)得，總之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句話；將軍(jun)(jun)要善(shan)(shan)待(dai)百(bai)姓(xing)。
此語一(yi)(yi)出(chu)，氣(qi)急敗壞的劉(liu)鎮(zhen)華破口大罵，立即派人去抓牛(niu)才子。此時(shi)劉(liu)鎮(zhen)華猶(you)如熱鍋上螞蟻左(zuo)右難安，心中(zhong)上下起伏難以平靜，此事一(yi)(yi)傳出(chu)想(xiang)守不(bu)(bu)(bu)可能(neng)，想(xiang)撤又怕惹(re)人笑(xiao)話(hua)。不(bu)(bu)(bu)久抓牛(niu)才子士兵回來(lai)報告(gao)牛(niu)才子昨天早(zao)上出(chu)遠門(men)未(wei)回來(lai)，此消息令劉(liu)鎮(zhen)華氣(qi)惱，原來(lai)讓(rang)牛(niu)才子耍笑(xiao)了。后來(lai)，于右任馮玉祥等各方面軍(jun)隊的夾(jia)攻，劉(liu)鎮(zhen)華的鎮(zhen)嵩軍(jun)撤走了，西安城解圍了。事過八(ba)十年(nian)了人們每當提起東軍(jun)困城，對(dui)牛(niu)才子其人莫不(bu)(bu)(bu)推(tui)崇有加。
話說牛(niu)才(cai)子女兒在忙罷(ba)（每年夏收(shou)后(hou)一段(duan)時間稱忙罷(ba)）回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)，一天(tian)晚上上茅房，聽見其(qi)父在院中(zhong)自(zi)言(yan)自(zi)語(yu)到(dao)(dao)：”天(tian)河南北，夏涼割(ge)麥(mai)，大灌(guan)小能(neng)吃飽，秋后(hou)家(jia)家(jia)戶戶能(neng)把(ba)豆兒炒，豆兒要成了！說完后(hou)回(hui)(hui)到(dao)(dao)房中(zhong)。其(qi)女回(hui)(hui)到(dao)(dao)夫家(jia)中(zhong)，讓將家(jia)中(zhong)所有土(tu)地秋作物全種豆子。
果然，秋收(shou)時豆子大豐(feng)收(shou)。牛(niu)(niu)才(cai)子親家大喜所(suo)望，拿(na)著收(shou)獲的豆子登(deng)門(men)感謝牛(niu)(niu)才(cai)子，牛(niu)(niu)才(cai)子茫然不(bu)知原為(wei)。當親家講明原由(you)后，惹得牛(niu)(niu)才(cai)子大發脾氣，從此再(zai)不(bu)許女兒(er)上門(men)了。
話說牛才子走在浐河灘上望著(zhu)滿地的(de)沙石對行人講(jiang)到；滿地臥的(de)是白銀，單等有福拾銀人。當時(shi)(shi)人們不(bu)解，可(ke)時(shi)(shi)至(zhi)今日，人們才知道老先生先見之明，令后人佩服(fu)不(bu)已。
一代(dai)(dai)白(bai)鹿(lu)奇人------牛才(cai)子、牛兆廉先生長眠在(zai)白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)上已(yi)七(qi)十年過(guo)去了。可(ke)關于(yu)他許多膾炙(zhi)人口的(de)傳奇故事，時至今(jin)日，白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)上下的(de)人們(men)幾乎(hu)天天都在(zai)講(jiang)牛才(cai)子，都在(zai)憶牛才(cai)子，他的(de)學(xue)識書文(wen)(wen)，影(ying)響(xiang)著著一代(dai)(dai)又一代(dai)(dai)的(de)白(bai)鹿(lu)后人，滋(zi)潤著神奇的(de)白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)。陳(chen)忠實先生《白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)》為歷史(shi)久遠，文(wen)(wen)化(hua)深(shen)厚的(de)白(bai)鹿(lu)原(yuan)(yuan)，樹(shu)起一座文(wen)(wen)化(hua)的(de)豐碑。
白(bai)鹿(lu)原的(de)變化日新月異，上白(bai)鹿(lu)登(deng)臨漢(han)帝陵(ling)，南望(wang)秦嶺(ling)，北眺霸(ba)水(shui)，西(xi)俯古(gu)城(cheng)，東覽古(gu)原新貌(mao)。駐(zhu)足鯨魚湖，碧水(shui)蕩舟(zhou)，竹(zhu)林穿行，遙望(wang)瀑(pu)布(bu)。步入(ru)四時的(de)白(bai)鹿(lu)田(tian)野，分享著豐(feng)收的(de)喜悅，走進農家(jia)小院(yuan)，體(ti)驗農家(jia)的(de)生活(huo)樂(le)趣，聽老人講(jiang)古(gu)老的(de)傳奇故事和(he)軼文舊趣，豈(qi)不是人生至(zhi)樂(le)。以篆(zhuan)筆書藍田(tian)‘才子(zi)’牛(niu)兆濂的(de)成語(yu)于春聯紅紙上：世長勢(shi)短，不以勢(shi)處世；人多(duo)仁(ren)少(shao)，須(xu)擇仁(ren)交人。
