《永樂(le)大典》編纂(zuan)于永樂(le)年(nian)間(jian)，由翰林院(yuan)大學(xue)士解(jie)縉(jin)擔任總纂(zuan)修(xiu)，歷時(shi)六年(nian)（1403－1408年(nian)）編修(xiu)完成，是中國最著名的(de)(de)一(yi)部(bu)古(gu)代典籍，也是迄(qi)今(jin)為止世界最大的(de)(de)百科(ke)全(quan)書(shu)。它的(de)(de)規模遠遠超過了(le)前代編纂(zuan)的(de)(de)所有(you)類書(shu)，為后世留下許多豐富的(de)(de)故事和(he)(he)難解(jie)之(zhi)謎。編纂(zuan)于明朝永樂(le)年(nian)間(jian)，保(bao)存了(le)14世紀以前中國歷史(shi)地理、文(wen)學(xue)藝術、哲學(xue)宗教和(he)(he)百科(ke)文(wen)獻。共計22937卷、目錄60卷，分裝成11095冊，全(quan)書(shu)約3億7千(qian)萬字。
它保(bao)存了14世紀以前中國(guo)歷(li)史(shi)地理、文學藝(yi)術、哲學宗(zong)教(jiao)和(he)其他(ta)百科文獻，與(yu)法國(guo)狄德羅編纂(zuan)的(de)百科全書(shu)和(he)英(ying)國(guo)的(de)《大英(ying)百科全書(shu)》相比，都要早300多(duo)(duo)年，堪稱世界(jie)文化遺產的(de)珍品。據粗略統計(ji)，《永樂(le)大典》采擇和(he)保(bao)存的(de)古代(dai)典籍有七、八千種(zhong)之(zhi)多(duo)(duo)，數量是前代(dai)《藝(yi)文類(lei)聚》、《太平(ping)御覽》、《冊府元(yuan)龜》等書(shu)的(de)五(wu)、六倍，就是清代(dai)編纂(zuan)的(de)大型叢(cong)書(shu)《四庫全書(shu)》，收書(shu)也不(bu)過3000多(duo)(duo)種(zhong)。
明太祖(zu)(zu)洪武二(er)十一年(nian)（1388年(nian)），即(ji)欲(yu)修纂類(lei)書(shu)，商議(yi)“編(bian)輯(ji)經(jing)(jing)史百(bai)家(jia)之言為(wei)(wei)(wei)《類(lei)要》”，但未修成(cheng)。明成(cheng)祖(zu)(zu)即(ji)位(wei)后，為(wei)(wei)(wei)整理知識，令解縉(jin)(jin)等人(ren)(ren)修書(shu)。編(bian)撰(zhuan)宗旨(zhi)：“凡書(shu)契(qi)以(yi)來經(jing)(jing)史子集(ji)百(bai)家(jia)之書(shu)，至于(yu)天文(wen)、地志、陰陽、醫(yi)卜(bu)、僧(seng)道、技藝之言，備輯(ji)為(wei)(wei)(wei)一書(shu)，毋厭浩繁！”過(guo)程召(zhao)集(ji)147人(ren)(ren)，首次成(cheng)書(shu)于(yu)永樂(le)二(er)年(nian)（1404年(nian)），初名(ming)(ming)《文(wen)獻集(ji)成(cheng)》；明成(cheng)祖(zu)(zu)過(guo)目(mu)后認為(wei)(wei)(wei)“所纂尚多未備”，不(bu)甚滿(man)意。永樂(le)三(san)年(nian)（1405年(nian)）再(zai)命(ming)(ming)太子少傅姚廣孝(xiao)、解縉(jin)(jin)、禮部尚書(shu)鄭賜監修以(yi)及(ji)劉季篪等人(ren)(ren)重修，動用(yong)朝野上下共2,169人(ren)(ren)編(bian)寫。組織設監修、總(zong)裁(cai)、副總(zong)裁(cai)、都總(zong)裁(cai)等職，負責各方面工作。蔣用(yong)文(wen)、趙(zhao)同(tong)友各為(wei)(wei)(wei)正副總(zong)裁(cai)，陳(chen)濟為(wei)(wei)(wei)都總(zong)裁(cai)，參用(yong)南京文(wen)淵閣的全部藏書(shu)，永樂(le)五年(nian)（1407年(nian)）定稿進(jin)呈(cheng)，明成(cheng)祖(zu)(zu)看了(le)十分滿(man)意，親自為(wei)(wei)(wei)序，并命(ming)(ming)名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)《永樂(le)大(da)典》，清抄至永樂(le)六(liu)年(nian)（1408年(nian)）冬天才正式成(cheng)書(shu)。據(ju)《進(jin)永樂(le)大(da)典表》稱(cheng)，全書(shu)繕寫成(cheng)22,877卷(juan)，目(mu)錄(lu)60卷(juan)，成(cheng)書(shu)11,095冊。
《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》修書(shu)過程中，對收(shou)錄書(shu)籍(ji)未做(zuo)任何修改(gai)，采(cai)用兼(jian)收(shou)并(bing)取方式(shi)，保持書(shu)籍(ji)原始內容(rong)。但(dan)據(ju)專家表示(shi)，《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》有不(bu)少錯漏，并(bing)非如人所譽(yu)“不(bu)曾(ceng)擅減(jian)片(pian)語”，謝(xie)保成(cheng)即指出《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》卷一九(jiu)六三七“目(mu)”字(zi)韻下“醫(yi)目(mu)”條引《林唐語》，原文出自《因話錄》卷六《羽部》，《永樂(le)大(da)(da)典(dian)》隨意刪改(gai)此文的情況非常嚴重，連“善醫(yi)者沈師(shi)象”也訛作“喜醫(yi)者沉大(da)(da)師(shi)象”。
永(yong)樂年(nian)(nian)間修(xiu)訂的(de)《永(yong)樂大(da)典》原(yuan)書(shu)(shu)只(zhi)有(you)(you)一部(bu)，現今存(cun)(cun)世(shi)的(de)皆為嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)年(nian)(nian)間的(de)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)。明世(shi)宗十(shi)分喜歡《永(yong)樂大(da)典》，經常隨身攜帶，翻閱(yue)查找驗方。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)四(si)十(shi)一年(nian)(nian)八月(yue)下(xia)令(ling)抄(chao)寫了一部(bu)。隆(long)(long)慶初(chu)告成，原(yuan)本(ben)(ben)(ben)(ben)歸還南京。其正(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)貯文淵(yuan)閣，副本(ben)(ben)(ben)(ben)別貯皇史宬。這(zhe)套(tao)書(shu)(shu)到(dao)乾(qian)隆(long)(long)年(nian)(nian)間存(cun)(cun)有(you)(you)8,000冊，因此(ci)有(you)(you)人懷疑當(dang)時(shi)并未抄(chao)完(wan)。對于原(yuan)書(shu)(shu)的(de)去向一直(zhi)是(shi)一個不解(jie)之謎，歷史學界有(you)(you)多種猜測(ce)。顧炎(yan)武《日知錄》斷定大(da)典“全(quan)部(bu)皆佚(yi)”。另一個猜測(ce)是(shi)，原(yuan)書(shu)(shu)已給嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)皇帝殉葬(zang)。嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)駕崩后沒有(you)(you)馬上入葬(zang)而(er)(er)(er)是(shi)等了很久，當(dang)時(shi)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)正(zheng)在進行中，有(you)(you)人認為是(shi)在等抄(chao)寫工作結束。而(er)(er)(er)最后嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)的(de)抄(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)只(zhi)有(you)(you)8,000冊，讓人懷疑可能(neng)是(shi)急于下(xia)葬(zang)而(er)(er)(er)沒有(you)(you)抄(chao)完(wan)。若果真如(ru)此(ci)，嘉(jia)(jia)靖(jing)(jing)(jing)入葬(zang)的(de)永(yong)陵經遙感(gan)探測(ce)已證(zheng)實內(nei)部(bu)全(quan)部(bu)積(ji)水(shui)，那么《永(yong)樂大(da)典》的(de)原(yuan)書(shu)(shu)已經無法再讓后人看(kan)到(dao)了。
《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》在(zai)明代即有(you)佚(yi)失(shi)。乾隆(long)三十(shi)(shi)八(ba)年(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)），修《四(si)庫(ku)全書》﹐發現《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》已遺失(shi)缺(que)失(shi)2,422卷(juan)，約(yue)千余(yu)冊(ce)(ce)。四(si)庫(ku)館臣從(cong)《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》中輯出(chu)大(da)(da)(da)(da)量佚(yi)書，其中有(you)385種收入(ru)《四(si)庫(ku)全書》，以(yi)為“菁華已載，糟粕可捐，原(yuan)（書）可置不(bu)復道(dao)”了。咸豐十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)），英法聯軍侵占(zhan)北(bei)京，翰(han)林(lin)(lin)院遭劫掠，丟失(shi)大(da)(da)(da)(da)量《大(da)(da)(da)(da)典》。光(guang)緒元年(nian)(nian)（1875年(nian)(nian)）修繕翰(han)林(lin)(lin)院建筑時(shi)，清查《大(da)(da)(da)(da)典》不(bu)足5,000冊(ce)(ce)，《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》之(zhi)所以(yi)迅速流失(shi)，主要是職員監守自盜，據說文廷式一人即曾(ceng)盜走(zou)百余(yu)冊(ce)(ce)《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》。光(guang)緒二十(shi)(shi)年(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)）六月翁(weng)同龢(he)入(ru)翰(han)林(lin)(lin)院清查時(shi)僅剩(sheng)800冊(ce)(ce)，現今尚存約(yue)400冊(ce)(ce)，810卷(juan)，不(bu)到原(yuan)書的4%。光(guang)緒二十(shi)(shi)六年(nian)(nian)（1900年(nian)(nian)）翰(han)林(lin)(lin)院被義和團的拳(quan)民(min)焚毀，《永樂(le)大(da)(da)(da)(da)典》損壞三百余(yu)冊(ce)(ce)。光(guang)緒二十(shi)(shi)七年(nian)(nian)（1901）六月十(shi)(shi)一日，英使館交(jiao)回《大(da)(da)(da)(da)典》330冊(ce)(ce)。不(bu)久(jiu)又遭到監守者瓜分1912年(nian)(nian)翰(han)林(lin)(lin)院所藏《大(da)(da)(da)(da)典》移交(jiao)京師(shi)圖書館時(shi)，僅剩(sheng)64冊(ce)(ce)。
現今中國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家圖(tu)書館(guan)珍藏(zang)161冊(ce)，另(ling)外美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書館(guan)還(huan)藏(zang)有(you)40冊(ce)，英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)各地包括英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)圖(tu)書館(guan)、英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)牛津大(da)(da)(da)學(xue)圖(tu)書館(guan)、英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)倫(lun)敦大(da)(da)(da)學(xue)東方語言(yan)學(xue)校、英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)劍橋大(da)(da)(da)學(xue)等(deng)存(cun)有(you)51冊(ce)，德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)漢堡(bao)大(da)(da)(da)學(xue)圖(tu)書館(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)科(ke)隆大(da)(da)(da)學(xue)圖(tu)書館(guan)、德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)柏林(lin)人(ren)種博(bo)物館(guan)等(deng)存(cun)有(you)5冊(ce)，日本(ben)(ben)(ben)(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)會圖(tu)書館(guan)、日本(ben)(ben)(ben)(ben)東洋文(wen)庫、日本(ben)(ben)(ben)(ben)京都(dou)大(da)(da)(da)學(xue)人(ren)文(wen)科(ke)學(xue)研究所、日本(ben)(ben)(ben)(ben)京都(dou)大(da)(da)(da)學(xue)附(fu)屬(shu)圖(tu)書館(guan)、日本(ben)(ben)(ben)(ben)三理圖(tu)書館(guan)、日本(ben)(ben)(ben)(ben)靜培堂文(wen)庫、日本(ben)(ben)(ben)(ben)斯道文(wen)訓、日本(ben)(ben)(ben)(ben)大(da)(da)(da)阪府立圖(tu)書館(guan)、日本(ben)(ben)(ben)(ben)武田(tian)長兵衛、日本(ben)(ben)(ben)(ben)石黑(hei)傳六、日本(ben)(ben)(ben)(ben)小(xiao)川廣己和韓國(guo)(guo)(guo)(guo)舊(jiu)京李(li)王職文(wen)庫亦有(you)搜集，臺灣國(guo)(guo)(guo)(guo)立故(gu)宮(gong)博(bo)物院則存(cun)有(you)62冊(ce)。
完整的《永樂大典》單冊，高50.3厘米，寬30厘米，用明代營造尺來量，高一(yi)尺(chi)五寸六分，寬九寸三分。開(kai)本(ben)宏大，具有皇家(jia)的威儀和(he)氣魄(po)。
每冊(ce)《大典》約有(you)50葉(xie)(xie)（頁(ye)）左右，主要(yao)都(dou)是(shi)二卷(juan)一冊(ce)，一卷(juan)一冊(ce)或(huo)三(san)卷(juan)一冊(ce)。書(shu)葉(xie)(xie)采用雪白(bai)、厚實的樹皮紙(zhi)，翻開書(shu)發出淡淡書(shu)香(xiang)，十分講究和美觀。
古籍的(de)書(shu)(shu)衣(yi)(yi)就(jiu)是現(xian)代書(shu)(shu)籍的(de)封面(mian)，因(yin)為像(xiang)人穿的(de)衣(yi)(yi)服一(yi)樣包(bao)裹在(zai)書(shu)(shu)的(de)外(wai)(wai)面(mian)，就(jiu)有(you)了(le)“書(shu)(shu)衣(yi)(yi)”這個形(xing)象的(de)稱呼。《永(yong)樂大典》的(de)書(shu)(shu)衣(yi)(yi)用(yong)多層(ceng)宣紙硬裱(biao)，最外(wai)(wai)面(mian)有(you)一(yi)層(ceng)黃絹連腦包(bao)過，格外(wai)(wai)莊重。這種很像(xiang)現(xian)代書(shu)(shu)籍的(de)裝(zhuang)幀形(xing)式叫做“包(bao)背裝(zhuang)”，是元朝和明朝前期(qi)書(shu)(shu)籍裝(zhuang)幀普(pu)遍采用(yong)的(de)方式。包(bao)背裝(zhuang)書(shu)(shu)籍應(ying)該是立著(zhu)插在(zai)書(shu)(shu)架上，不像(xiang)后來的(de)線(xian)裝(zhuang)書(shu)(shu)是躺在(zai)架子上的(de)。可以(yi)想(xiang)象，一(yi)萬(wan)多冊開本宏闊(kuo)的(de)《永(yong)樂大典》擺在(zai)架上，如同(tong)一(yi)個小型(xing)圖書(shu)(shu)館(guan)，可謂煌(huang)煌(huang)巨(ju)制。
書衣正面的(de)左上(shang)方黏有(you)一個長(chang)方形(xing)的(de)書簽，框內題(ti)“永樂大典”四(si)字(zi)，字(zi)下(xia)方還(huan)有(you)雙行小字(zi)，說明這(zhe)冊(ce)書的(de)卷數。書衣正面的(de)右(you)上(shang)方還(huan)黏有(you)一個框，里面用(yong)墨(mo)筆題(ti)寫這(zhe)一冊(ce)所(suo)屬的(de)韻目，又低一字(zi)注明這(zhe)一冊(ce)是該韻目的(de)第(di)幾冊(ce)。如果手(shou)里有(you)一部當時通用(yong)的(de)《洪武正韻》的(de)話，按圖索驥，就能十分(fen)方便地從(cong)一萬多(duo)冊(ce)《大典》中檢索到自己(ji)需要的(de)內容。
翻開《永(yong)樂(le)大典》書(shu)衣，就是卷端，也就是正文的(de)第一葉（頁）。可(ke)以看(kan)到，整(zheng)部大典都是用(yong)(yong)朱、墨筆(bi)寫成的(de)。朱筆(bi)主(zhu)要用(yong)(yong)來繪制邊欄界行，書(shu)寫引用(yong)(yong)書(shu)籍的(de)著者和書(shu)名；墨筆(bi)用(yong)(yong)來書(shu)寫題名、卷數、韻目、書(shu)籍正文并(bing)繪制圖畫；圈點(dian)則是用(yong)(yong)內空外圓的(de)蘆、竹、骨或玉制筆(bi)管蘸上朱砂印泥戳上的(de)。整(zheng)體(ti)看(kan)起來端莊美(mei)觀，朱墨燦然。
《永樂大典(dian)》每一葉(xie)朱色的(de)(de)邊(bian)欄(lan)界行(xing)都是用手繪(hui)制(zhi)、而不是印(yin)刷(shua)出(chu)來(lai)的(de)(de)。大典(dian)的(de)(de)邊(bian)欄(lan)四周都繪(hui)成雙邊(bian)，“朱絲欄(lan)”把每半葉(xie)隔成八行(xing)，版心間上(shang)(shang)、下各有(you)一條粗粗的(de)(de)“象鼻”，中間還(huan)有(you)一個“魚尾”，“魚尾”上(shang)(shang)方記載書名和卷(juan)數(shu)，下方記載葉(xie)數(shu)。行(xing)格的(de)(de)筆(bi)畫(hua)粗細均(jun)勻，畫(hua)得一絲不茍。如果仔細看(kan)看(kan)，還(huan)會(hui)發(fa)現朱絲欄(lan)線上(shang)(shang)、下都有(you)針眼，根據(ju)這(zhe)個針眼，你(ni)就能猜出(chu)為什么(me)欄(lan)線能畫(hua)得間距相等了吧。
《永(yong)(yong)樂大典(dian)》的(de)(de)(de)3億7千萬字(zi)(zi)，都是(shi)書手們(men)用明代官用的(de)(de)(de)楷書：館(guan)閣體(ti)一筆一畫抄寫出來的(de)(de)(de)。大典(dian)中(zhong)所繪山川(chuan)器(qi)物也(ye)全用白描手法，精麗工(gong)致。這(zhe)3億多字(zi)(zi)在編纂時應該至少抄過(guo)(guo)一遍，兩千多人連編帶抄用了(le)(le)5年(nian)時間；定稿后清(qing)抄，只用了(le)(le)不到(dao)兩年(nian)時間就完成了(le)(le)，平均每天要抄50萬字(zi)(zi)之(zhi)多。清(qing)抄的(de)(de)(de)書手中(zhong)有許多是(shi)各地有名的(de)(de)(de)書法家(jia)。由(you)于(yu)現存(cun)的(de)(de)(de)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》是(shi)嘉(jia)靖(jing)年(nian)間重(zhong)(zhong)錄的(de)(de)(de)，永(yong)(yong)樂年(nian)間原本(ben)的(de)(de)(de)書法不得(de)而(er)知(zhi)。嘉(jia)靖(jing)年(nian)間負責重(zhong)(zhong)錄工(gong)作的(de)(de)(de)徐(xu)階(jie)見(jian)到(dao)永(yong)(yong)樂本(ben)后，曾經贊嘆說，舊本(ben)繕(shan)寫得(de)太好了(le)(le)，很難再找到(dao)這(zhe)樣的(de)(de)(de)書手了(le)(le)。從嘉(jia)靖(jing)重(zhong)(zhong)錄本(ben)看，《大典(dian)》的(de)(de)(de)書法較(jiao)為(wei)瘦(shou)長，類(lei)似歐書，看起(qi)來流暢挺撥，相比較(jiao)，清(qing)代的(de)(de)(de)館(guan)閣體(ti)則顯得(de)更圓潤一些。當(dang)然，《大典(dian)》的(de)(de)(de)書法也(ye)有匠(jiang)氣(qi)較(jiao)濃(nong)的(de)(de)(de)，不能(neng)一概而(er)論(lun)，也(ye)不能(neng)過(guo)(guo)于(yu)挑剔。
從《永樂大典》的(de)(de)(de)殘本上，還可以看到其(qi)中的(de)(de)(de)插圖，這(zhe)些(xie)圖畫全部采用白描手法，描繪的(de)(de)(de)山川、名(ming)物、人物、城郭等形(xing)態逼真，十分精(jing)致，是(shi)古代書籍插圖中的(de)(de)(de)精(jing)品。
《永樂(le)(le)大(da)典(dian)》完整的(de)時候，插圖的(de)式樣和種類(lei)一(yi)(yi)定(ding)非(fei)常多，如果單獨編一(yi)(yi)本《永樂(le)(le)大(da)典(dian)》插圖集(ji)的(de)話，那(nei)簡直就是(shi)古代文(wen)明的(de)一(yi)(yi)次(ci)大(da)展(zhan)示(shi)。清代大(da)學者紀曉嵐(lan)在他的(de)《閱微草堂筆(bi)記》中(zhong)曾(ceng)經說到他編纂《四庫全書》時，有(you)一(yi)(yi)次(ci)翻(fan)到《永樂(le)(le)大(da)典(dian)》上宋代兵器“神(shen)臂(bei)弓(gong)”的(de)圖畫，很(hen)(hen)是(shi)驚訝。按照《永樂(le)(le)大(da)典(dian)》上的(de)記載，“神(shen)臂(bei)弓(gong)”可以立在地上，扣動(dong)扳機，箭飛出去可以穿透300步以外(wai)的(de)鐵(tie)甲，宋朝(chao)的(de)軍隊用(yong)(yong)“神(shen)臂(bei)弓(gong)”來對(dui)付金(jin)兵很(hen)(hen)有(you)效果。宋軍對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)利(li)器的(de)使用(yong)(yong)有(you)嚴(yan)格的(de)軍法要求，絕對(dui)不能遺失(shi)或(huo)被(bei)金(jin)兵得去。“神(shen)臂(bei)弓(gong)”在元世祖的(de)時候失(shi)傳了。結(jie)果“神(shen)臂(bei)弓(gong)”最終隨(sui)著《永樂(le)(le)大(da)典(dian)》而消亡了。
一(yi)部《大(da)英百科全(quan)書》，它的(de)(de)辭條是(shi)用英文26個(ge)(ge)字母的(de)(de)順序(xu)來編排(pai)的(de)(de)，那么在中(zhong)國古代，如何(he)把規模(mo)宏大(da)的(de)(de)《永(yong)樂大(da)典》組織成(cheng)一(yi)個(ge)(ge)整體(ti)，讓人很快能檢索到要(yao)找的(de)(de)內容(rong)呢(ni)？《永(yong)樂大(da)典》的(de)(de)編纂(zuan)者們(men)采用了(le)“用韻以(yi)統(tong)字，用字以(yi)系(xi)事”的(de)(de)方法，解(jie)決了(le)這個(ge)(ge)問題。在這幅《永(yong)樂大(da)典》圖版(ban)中(zhong)，卷端第(di)一(yi)行下方“四霽(ji)”就是(shi)韻目的(de)(de)順序(xu)和(he)名稱(cheng)，第(di)二(er)行的(de)(de)“寄”字就是(shi)屬(shu)于霽(ji)韻的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)韻字。別看只有三個(ge)(ge)字，作用可是(shi)很大(da)的(de)(de)呢(ni)！
當代專家學者要編纂一部百科全書，往(wang)往(wang)要(yao)先確定條(tiao)目(mu)，再根據大量的(de)資料逐條(tiao)撰(zhuan)寫(xie)(xie)。像(xiang)《大英百科全書(shu)》和(he)《中(zhong)國大百科全書(shu)》都是(shi)這(zhe)樣(yang)。《永(yong)樂大典》的(de)編纂者們(men)(men)也(ye)要(yao)根據文獻中(zhong)的(de)語詞來確定條(tiao)目(mu)，不(bu)過(guo)他們(men)(men)并不(bu)撰(zhuan)寫(xie)(xie)什么文字，而是(shi)把(ba)各種典籍(ji)中(zhong)凡(fan)出(chu)現(xian)過(guo)這(zhe)個條(tiao)目(mu)的(de)一段記載，甚(shen)至整部書(shu)籍(ji)全都抄錄下來，還要(yao)點明采自(zi)什么文章、書(shu)籍(ji)，是(shi)何(he)人(ren)(ren)撰(zhuan)寫(xie)(xie)的(de)，讓人(ren)(ren)明晰出(chu)處，可(ke)以(yi)查考。這(zhe)種做(zuo)法，有(you)點類似孔子(zi)所說的(de)“述而不(bu)作”。
《永樂大(da)典》記(ji)載(zai)(zai)內容(rong)通(tong)行(xing)的規則(ze)是用一行(xing)的大(da)字墨(mo)書(shu)(shu)辭(ci)目(mu)，用雙行(xing)小字朱(zhu)筆記(ji)載(zai)(zai)作者(zhe)和書(shu)(shu)名，墨(mo)筆記(ji)載(zai)(zai)書(shu)(shu)中的篇名和內容(rong)，就像這幅圖(tu)版看到(dao)的樣子。
韻字(zi)下(xia)(xia)面也有(you)(you)文(wen)章(zhang)：《永樂(le)大典》裁選(xuan)的典籍或文(wen)章(zhang)一般都(dou)列(lie)(lie)在辭目下(xia)(xia)面。但根據具(ju)體情況，有(you)(you)些也列(lie)(lie)在標目字(zi)的下(xia)(xia)面。比如圖版中的標目字(zi)“昭”的下(xia)(xia)面，就把《左傳》中關于(yu)魯昭公一節(jie)的記載全部列(lie)(lie)在下(xia)(xia)面，而且(qie)一列(lie)(lie)就是好幾卷。
古(gu)音古(gu)字(zi)(zi)匯于書中：《永樂大典》在檢索字(zi)(zi)的下面首先要注明該字(zi)(zi)在《洪武(wu)正(zheng)韻(yun)》中的音韻(yun)和(he)最早(zao)的出處、訓釋，還要標明篆、隸、行、草、楷等(deng)各種(zhong)書體和(he)異體字(zi)(zi)，內容十分豐富。你看(kan)這個標目字(zi)(zi)“冀(ji)”字(zi)(zi)下面就列舉(ju)了“冀(ji)”各式各樣的寫(xie)法，真像書法字(zi)(zi)典一(yi)樣。
《永樂大(da)典(dian)》前后編(bian)纂(zuan)過兩(liang)次，第(di)一(yi)次編(bian)纂(zuan)開始于明成(cheng)祖永樂元年（1403年），由解縉、胡(hu)廣、胡(hu)儼、楊士奇等人負(fu)責，召集(ji)了147人，于次年完成(cheng)了編(bian)纂(zuan)工(gong)作。名《文(wen)獻大(da)成(cheng)》，當時的明成(cheng)祖朱(zhu)棣閱讀后非常不滿，命令(ling)重新編(bian)纂(zuan)。
永樂三年（1405年），明成祖(zu)再命解(jie)縉、姚廣(guang)孝、鄭賜等人重纂(zuan)，這次因為采選的(de)書(shu)籍眾多（集齊了(le)全國所有的(de)書(shu)目），參與的(de)朝(chao)臣文士、宿學老儒(ru)達到(dao)2.16萬人。
《永樂大典》完成后，明廷又在各地征召了大批繕(shan)書人(ren)進行描欄、清(qing)抄(chao)、繪(hui)圖和圈點工(gong)作，由(you)于人(ren)員數量過多，已經(jing)無法統(tong)計了。
參(can)(can)與(yu)編修(xiu)(xiu)《永樂(le)大(da)典》人員的(de)(de)(de)生活條件優(you)裕，他們居(ju)住在離皇家藏書處文淵閣不遠的(de)(de)(de)崇里坊(fang)等地，由(you)光祿寺早(zao)晚(wan)供給(gei)(gei)酒肴、茗(ming)果，還發(fa)給(gei)(gei)膏火費，官員參(can)(can)與(yu)編修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)可以免朝，待遇十分優(you)厚。當時有(you)人就以“天下文藝之英，濟濟乎咸集于京師”來形容《永樂(le)大(da)典》編纂的(de)(de)(de)盛況。
《永(yong)樂大(da)典(dian)》在(zai)永(yong)樂年間纂修(xiu)完成后，只抄錄了(le)一部，叫做“永(yong)樂正本(ben)”；到(dao)嘉靖朝，怕大(da)典(dian)有損，又重錄了(le)一部，稱為“嘉靖副本(ben)”。因為兩部大(da)典(dian)都(dou)深藏(zang)在(zai)皇宮中，沒有刊印，流傳稀少，在(zai)朝代更迭、內憂外患中被(bei)偷(tou)盜、搶(qiang)掠、焚燒，“正本(ben)”消(xiao)失了(le)，“副本(ben)”也(ye)只剩(sheng)下400余冊(ce)。《永(yong)樂大(da)典(dian)》從(cong)編纂到(dao)毀滅的600年間，留下了(le)許多(duo)傳奇故事(shi)和千古之謎。
《永樂大典》纂成(cheng)后，被(bei)放(fang)置(zhi)在(zai)南(nan)京文(wen)淵閣(ge)的(de)東閣(ge)。永樂十(shi)九年（1421年）明(ming)成(cheng)祖移都北京，挑選了一部分(fen)藏書帶到新(xin)都，《永樂大典》在(zai)正統年間正式被(bei)放(fang)置(zhi)在(zai)文(wen)樓(lou)中。永樂和萬歷年間，雖(sui)然(ran)都曾有人提(ti)議過刊(kan)刻(ke)，都因“工費浩(hao)繁”未能實(shi)現。
在明(ming)(ming)(ming)朝皇帝中(zhong)，明(ming)(ming)(ming)世(shi)宗(zong)（嘉靖皇帝）最(zui)喜愛《永樂大典(dian)》，平時(shi)在案頭上常備幾冊大典(dian)以供隨時(shi)翻(fan)閱。嘉靖三十六年（1557年），宮中(zhong)發生大火，三大殿都被(bei)燒毀。火勢蔓(man)延(yan)，很快(kuai)便危(wei)及(ji)文樓中(zhong)的大典(dian)。明(ming)(ming)(ming)世(shi)宗(zong)連(lian)夜下了三道(dao)金牌(pai)，令人把大典(dian)及(ji)時(shi)搶救出來。為防止今后再遭受類(lei)似(si)禍(huo)患，明(ming)(ming)(ming)世(shi)宗(zong)萌生了重錄大典(dian)的想法，并同大臣徐階(jie)反復商議此事。
嘉靖四十(shi)一年（1562年），明(ming)世(shi)宗任命高拱、瞿(ju)景淳、張居正等人負責重錄(lu)《永樂大典》的工作(zuo)。吏部(bu)和(he)禮部(bu)主持(chi)了(le)“糊名考試”，選(xuan)撥出109位(wei)善書人。內府調撥了(le)畫匠(jiang)、砑光(guang)匠(jiang)、紙匠(jiang)等。惜薪司、光(guang)祿寺和(he)翰林(lin)院也分(fen)別負責木炭(tan)、酒飯和(he)“月米(mi)”的供(gong)應(ying)。重錄(lu)工作(zuo)正式開始了(le)。
重(zhong)錄之初，大臣徐階(jie)認為(wei)抄錄上萬冊大典(dian)，工(gong)程浩大，不(bu)必拘泥(ni)原來(lai)(lai)的(de)式樣和書法。后(hou)來(lai)(lai)他翻(fan)檢《大典(dian)》，發現如果版式一變，上面的(de)大小字(zi)和圖形都要發生變化，不(bu)如照原樣摹寫方便，最后(hou)決(jue)定重(zhong)錄全仿永(yong)樂(le)正本，不(bu)加(jia)任何改(gai)變。
重錄(lu)《永(yong)樂大典(dian)》的(de)繕寫(xie)者被規定(ding)每(mei)人每(mei)日(ri)抄(chao)(chao)(chao)寫(xie)三葉(xie)（頁），這(zhe)樣(yang)重錄(lu)工作整(zheng)整(zheng)花了(le)6年(nian)時(shi)間(jian)，到明穆宗隆慶元年(nian)（1567年(nian)）四月才最后完成(cheng)。從此《大典(dian)》有了(le)兩個(ge)抄(chao)(chao)(chao)本(ben)：永(yong)樂抄(chao)(chao)(chao)本(ben)（正本(ben)）和嘉靖抄(chao)(chao)(chao)本(ben)（副本(ben)），分別珍藏在文淵閣和皇史(shi)宬兩處。
《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》由于卷帙浩繁，參(can)加纂修(xiu)人(ren)(ren)(ren)員眾多，因此(ci)前后體例(li)不(bu)一(yi)，前后錯互舛(chuan)誤之(zhi)處，亦在(zai)所(suo)難(nan)免，但(dan)這并不(bu)影響它的(de)(de)(de)巨大(da)(da)(da)價(jia)值。《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》的(de)(de)(de)最(zui)大(da)(da)(da)貢獻(xian)在(zai)于保存了我國明初以前各種(zhong)學(xue)科的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)量文獻(xian)資料(liao)。在(zai)這方(fang)(fang)面，清代一(yi)些學(xue)者(zhe)對《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》所(suo)作輯佚(yi)工作是有一(yi)定成績的(de)(de)(de)。乾隆(long)年間開《四(si)庫全書(shu)》館(guan)時，安徽學(xue)政朱筠(yun)奏(zou)請“校《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》，擇其中人(ren)(ren)(ren)不(bu)常見之(zhi)書(shu)輯之(zhi)”，得(de)到(dao)清高宗(zong)的(de)(de)(de)批準，于乾隆(long)三十(shi)八(ba)(ba)年（1773）設立了《四(si)庫全書(shu)》館(guan)“校勘(kan)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》散篇辦(ban)事處”，先后參(can)加者(zhe)共(gong)(gong)三十(shi)九(jiu)人(ren)(ren)(ren)，其中有著(zhu)名學(xue)者(zhe)戴(dai)震(zhen)、邵(shao)晉(jin)涵、周永(yong)年等(deng)。到(dao)乾隆(long)四(si)十(shi)六年（1781），共(gong)(gong)輯出書(shu)籍：經部(bu)六十(shi)六種(zhong)，史(shi)部(bu)四(si)十(shi)一(yi)種(zhong)，子部(bu)一(yi)百零三種(zhong)，集部(bu)一(yi)百七十(shi)五(wu)種(zhong)，總計三百八(ba)(ba)十(shi)五(wu)種(zhong)，四(si)千九(jiu)百四(si)十(shi)六卷。其中重要的(de)(de)(de)文獻(xian)如西晉(jin)杜預的(de)(de)(de)《春秋(qiu)釋例(li)》、唐林寶的(de)(de)(de)《元和姓纂》、北宋(song)薛居正的(de)(de)(de)《舊五(wu)代史(shi)》、南宋(song)李心傳的(de)(de)(de)《建(jian)炎以來系(xi)年要錄(lu)》；宋(song)代醫(yi)學(xue)名著(zhu)《蘇沈良方(fang)(fang)》、《博(bo)濟方(fang)(fang)》、《傷寒微旨》等(deng)都是亡佚(yi)已久的(de)(de)(de)秘(mi)籍，全賴(lai)《永(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)典(dian)(dian)(dian)》才(cai)得(de)保存下來。
中國古代(dai)浩瀚的(de)文(wen)化典籍流傳(chuan)到今天的(de)只有百分之一、二，其他因(yin)為自(zi)然或人為的(de)破壞(huai)，最終在歷(li)史長河中湮滅了。古代(dai)典籍是承載(zai)古代(dai)文(wen)明和文(wen)化的(de)“鄭(zheng)和寶船”，它的(de)形態、語言(yan)和內容是一個時代(dai)歷(li)史的(de)真實(shi)寫照，能激起人們探秘尋寶的(de)強烈沖(chong)動。
《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》就是這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)“寶船”，它曾經(jing)(jing)如(ru)此龐大(da)(da)和(he)華麗，把中國(guo)14世紀以(yi)前的(de)(de)(de)(de)文化統統裝入它的(de)(de)(de)(de)倉中。道(dao)(dao)教(jiao)在元朝經(jing)(jing)歷一次毀滅(mie)性的(de)(de)(de)(de)打(da)擊(ji)，元朝的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者幾乎燒毀了(le)(le)所有關于道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)書。到(dao)了(le)(le)明代，流傳于世的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)(jing)典(dian)(dian)不足宋(song)元時候的(de)(de)(de)(de)三(san)分(fen)之一。而《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》則(ze)最(zui)大(da)(da)限度的(de)(de)(de)(de)記載了(le)(le)明朝以(yi)前所有的(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)家經(jing)(jing)典(dian)(dian)。可如(ru)今，人(ren)們(men)只能(neng)通過(guo)露(lu)在水面上的(de)(de)(de)(de)一小段桅(wei)桿來猜測這(zhe)艘沉沒寶船的(de)(de)(de)(de)一切了(le)(le)。歷史上的(de)(de)(de)(de)《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》帶給人(ren)們(men)太多的(de)(de)(de)(de)驚奇和(he)贊嘆，它的(de)(de)(de)(de)毀滅(mie)也帶來了(le)(le)同樣(yang)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)悲傷和(he)遺憾，留給后世許多有待探(tan)尋的(de)(de)(de)(de)謎。當代許多人(ren)不知道(dao)(dao)《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》是一部什(shen)么書，還有許多對《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》耳(er)熟(shu)能(neng)詳的(de)(de)(de)(de)人(ren)恐(kong)怕一生也無緣見到(dao)《永(yong)樂(le)(le)(le)大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)(de)(de)原貌。
《永(yong)樂大(da)典(dian)》所載之書(shu)以(yi)宋元時(shi)期的(de)(de)(de)著作(zuo)為多，到明(ming)代(dai)編輯《文(wen)淵(yuan)(yuan)閣書(shu)目》時(shi)，這(zhe)些著述已經是十不存三、四(si)了。到了清代(dai)，只有(you)十之一、二還在流傳(chuan)。加上《永(yong)樂大(da)典(dian)》收(shou)錄(lu)的(de)(de)(de)典(dian)籍(ji)除(chu)比較正(zheng)規的(de)(de)(de)儒家典(dian)籍(ji)、史(shi)傳(chuan)百家、歷代(dai)文(wen)集等，還收(shou)錄(lu)了大(da)量的(de)(de)(de)方(fang)(fang)輿志乘、小說(shuo)戲(xi)曲、醫(yi)學方(fang)(fang)技(ji)、道佛典(dian)籍(ji)等，所以(yi)歷代(dai)學者都把《永(yong)樂大(da)典(dian)》看作(zuo)輯佚之淵(yuan)(yuan)藪(sou)，他們在其(qi)中爬梳整(zheng)理，把分散(san)在各(ge)卷中的(de)(de)(de)典(dian)籍(ji)匯總起(qi)來(lai)，使許多佚書(shu)得以(yi)重現人世。
清(qing)代(dai)學者輯(ji)錄宋(song)、元文人的詩歌文集(ji)和宋(song)、元兩朝的史料最為(wei)豐富(fu)。近現代(dai)以來，戲曲、地方志、科(ke)技書(shu)籍和醫學著(zhu)作(zuo)開(kai)始被(bei)人們(men)(men)重(zhong)視和輯(ji)錄。大典中的佛教、道(dao)教資料也逐漸為(wei)人們(men)(men)所認(ren)識。下(xia)面就讓我們(men)(men)了解一下(xia)歷代(dai)輯(ji)佚的過程(cheng)和成(cheng)果。
解(jie)(jie)縉(jin)（xiè jìn ，1369－1415），著名學者，明朝著名才(cai)子之一，永(yong)樂(le)(le)大(da)典總(zong)纂修(xiu)。字大(da)紳(shen)，縉(jin)紳(shen)，號春雨(yu)、喜易(yi)，謚(shi)文(wen)毅，漢族，江西(xi)吉水人(ren)，解(jie)(jie)綸之弟。洪武十二年進士。歷官(guan)御(yu)史(shi)、翰林(lin)待詔，成(cheng)祖即位(wei)，擢侍讀，直文(wen)淵閣，參預機(ji)務，與編《永(yong)樂(le)(le)大(da)典》，累進翰林(lin)學士兼(jian)右春坊大(da)學士。有《解(jie)(jie)學士集》、《天潢玉牒》。解(jie)(jie)縉(jin)以才(cai)高好直言(yan)為(wei)人(ren)所忌，屢遭貶(bian)黜，終以“無人(ren)臣禮”下(xia)獄(yu)被殺。
洪武二(er)年(nian)十一月初七日(ri)（1369年(nian)12月6日(ri)）他(ta)出生在吉水(shui)鑒湖的(de)一個書(shu)(shu)(shu)香門(men)第之(zhi)家。祖父解(jie)子(zi)元，元至正五年(nian)（1345）進士，授安福州判宮，遷太史院校(xiao)書(shu)(shu)(shu)郎，除承(cheng)務部(bu)、東莞縣尹，在元末(mo)戰亂中(zhong)死于(yu)亂兵；父親解(jie)開，二(er)魁胃監，五知貢舉，以(yi)父死節贈官參知政事(shi)不(bu)拜，明初授以(yi)官又(you)不(bu)受(shou)，一心(xin)從事(shi)著述、辦學，培養人(ren)才(cai)；母親高妙瑩(ying)，不(bu)但(dan)賢良(liang)淑(shu)慧，而且通書(shu)(shu)(shu)史、善小楷、曉音律。解(jie)縉生長(chang)在這樣的(de)家庭，從小就受(shou)到良(liang)好(hao)的(de)教育。傳說他(ta)自幼穎敏(min)絕倫，有“神童”之(zhi)稱。其(qi)母畫地為字，于(yu)腿蓋(gai)中(zhong)教之(zhi)，一見不(bu)忘。5歲(sui)時(shi)，父教之(zhi)書(shu)(shu)(shu)，應口成(cheng)誦(song)；7歲(sui)能述文，賦詩有老(lao)成(cheng)語；10歲(sui)，日(ri)數誦(song)千言，終身不(bu)忘；12歲(sui)，盡(jin)讀《四書(shu)(shu)(shu)》、《五經(jing)》，貫(guan)穿其(qi)義理。
正統十四年(nian)（1449年(nian)）南京(jing)文淵閣大(da)火(huo)，《永樂大(da)典》所據原稿付之一炬。
嘉靖三十六年（1557年）四月(yue)，宮中(zhong)失火，奉天門及三大殿均被焚毀(hui)，收藏在南京(jing)文淵(yuan)閣的《永樂大典》正本差點毀(hui)于(yu)大火。
嘉靖四十一年(nian)（1562年(nian)）：明世宗令人(ren)抄寫一本副(fu)本，召選書(shu)寫、繪(hui)畫生(sheng)員(yuan)109人(ren)，正式抄繪(hui)，耗(hao)時六年(nian)。隆慶元年(nian)（1567年(nian)）四月(yue)完工。
明末清初：正本下落不明，疑毀于此時的戰火。亦有可(ke)能(neng)藏于永陵。
雍正(zheng)年間：副本收藏在翰林(lin)院。
乾隆三十(shi)八年(nian)（1772年(nian)）：修《四(si)庫全(quan)書》，發現《永樂大典》缺失(shi)2422卷，有(you)千余冊不知所終(zhong)。
乾(qian)隆三十九年（1774年），四(si)庫全(quan)書(shu)(shu)纂修官(guan)黃壽齡私自將《永樂(le)大典》六冊，帶回家中，途(tu)中失(shi)(shi)竊。乾(qian)隆帝指責說：“《永樂(le)大典》，為世間未有之書(shu)(shu)！本不(bu)應該聽(ting)纂修等攜帶外出！”下令嚴(yan)查(cha)，全(quan)城(cheng)戒(jie)嚴(yan)。不(bu)久六冊書(shu)(shu)在御河橋(qiao)邊被發現，失(shi)(shi)而(er)復得。
嘉(jia)慶十三年(nian)（1808年(nian)）纂修《全(quan)唐文》，大臣奉旨入閣參考《永樂大典》。
道光年間纂修《大清一統(tong)志》，多(duo)參考《永樂大典》。
光緒元年(nian)（1875年(nian)）：不足五千冊。
光緒二十年(nian)（1894年(nian)）：翁同和入翰林院查(cha)點，僅存(cun)八百余(yu)冊。
光(guang)緒(xu)二十(shi)六年（1900年）：義和(he)團(tuan)圍攻(gong)東交民巷外(wai)國使館，6月23日，位于英國使館北鄰的(de)翰林院(yuan)遭(zao)縱火，《永(yong)樂大典(dian)》幾乎(hu)全部遭(zao)到焚毀，所余(yu)無幾。翰林院(yuan)內僅存(cun)六十(shi)四(si)冊被陸(lu)潤庠運回府(fu)中。（有(you)說(shuo)永(yong)樂大典(dian)為八(ba)(ba)國聯(lian)軍燒(shao)毀，但此時(shi)八(ba)(ba)國聯(lian)軍剛剛登(deng)陸(lu)大沽，尚未進入北京）
光緒二十(shi)七年（1901年）六月十(shi)一日英使館(guan)交回三百三十(shi)冊大典。
1912年(nian)，中華民國政(zheng)府成立，國務院批準將翰林院所存《大典》殘(can)本(ben)送歸教(jiao)育部，60冊(ce)置于京師圖書館，4冊(ce)置于教(jiao)育部圖書室(shi)展(zhan)覽(lan)。
1920年，葉恭綽赴歐洲考察實業，在倫(lun)敦一(yi)(yi)間小(xiao)古董(dong)鋪里(li)意外(wai)發現(xian)并購回(hui)《大典》卷一(yi)(yi)三九九一(yi)(yi)殘(can)本(ben)。
1934年，館藏(zang)《永樂大典》達93冊。
1951年：蘇聯列寧格(ge)勒大(da)(da)學將11冊(ce)《永(yong)樂大(da)(da)典》歸還中國。上海商務(wu)印書(shu)館(guan)董事會將原藏商務(wu)印書(shu)館(guan)所(suo)屬(shu)東(dong)方圖書(shu)館(guan)的(de)二(er)十(shi)一冊(ce)捐(juan)獻出來(lai)。顧子(zi)剛捐(juan)贈三冊(ce)，系北洋軍閥(fa)徐(xu)世昌所(suo)有，周(zhou)叔弢(tao)、趙元方、張季薌、鄭廣權、王(wang)富(fu)晉、陳李藹如、趙玉林等先后各捐(juan)一冊(ce)。
1954年(nian)：蘇聯國(guo)立列寧(ning)圖書館贈還原藏日本(ben)滿鐵圖書館的(de)《永(yong)樂大(da)典》52冊。
1955年：德國(guo)萊比(bi)錫大學圖書館贈還中(zhong)國(guo)3冊。蘇聯科(ke)學院(yuan)通過中(zhong)國(guo)科(ke)學院(yuan)圖書館移贈1冊。
1959年：收集《永樂(le)大典》原(yuan)本(ben)兩百一十五(wu)冊，加上副(fu)本(ben)、微(wei)縮膠片等(deng)，共七(qi)百三十卷(juan)，約占全書總(zong)卷(juan)數(shu)的3%。
1965年，趙萬里(li)捐出所藏2冊(ce)《永樂大(da)典》。
1983年：中國國家圖(tu)書(shu)館從(cong)山(shan)東入藏(zang)1冊。
《永(yong)樂大典(dian)》殘本約(yue)400冊散(san)落在8個國家和(he)地區的(de)(de)30個單位。從二(er)十世紀初，就不斷被藏(zang)書家所摹寫、復制(zhi)。像傅增湘(xiang)、嘉業堂這些收藏(zang)過《永(yong)樂大典(dian)》的(de)(de)藏(zang)書家和(he)藏(zang)書樓(lou)都曾經(jing)仿(fang)真復制(zhi)過《永(yong)樂大典(dian)》。也有(you)的(de)(de)圖書館將復制(zhi)的(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)》用來交換中國保存(cun)的(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)》膠卷，可以說是費盡了心機。
1959年，北京(jing)圖書(shu)館(guan)將歷年收(shou)集到的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》原本和膠卷(juan)提供予中華書(shu)局，與中華書(shu)局自己(ji)收(shou)集到的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》復制品一起(qi)進(jin)行影印(yin)出(chu)版(ban)。經過多次補(bu)充出(chu)版(ban)，正式出(chu)版(ban)的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》已(yi)達797卷(juan)，占(zhan)現(xian)存總(zong)數的99%。臺灣和日本也出(chu)版(ban)了(le)影印(yin)的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》。2002年，在(zai)(zai)中國國家圖書(shu)館(guan)舉辦(ban)的“《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》600年國際研討(tao)會”，北京(jing)圖書(shu)館(guan)出(chu)版(ban)社正式推出(chu)了(le)原大(da)仿真影印(yin)的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》，并(bing)計劃(hua)在(zai)(zai)幾年內(nei)將世界現(xian)存的《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》全部影印(yin)完成。
明(ming)朝嘉靖年間重(zhong)錄《永樂(le)大(da)(da)(da)典(dian)》后，有(you)關大(da)(da)(da)典(dian)的(de)(de)記(ji)載就很(hen)少見了，特別是(shi)永樂(le)正(zheng)(zheng)本(ben)的(de)(de)下落(luo)更是(shi)撲朔迷離。有(you)人認(ren)為大(da)(da)(da)典(dian)正(zheng)(zheng)本(ben)毀于戰亂或火災，早已蕩然(ran)無(wu)存。怎(zen)有(you)人卻認(ren)定大(da)(da)(da)典(dian)應該(gai)是(shi)被殉葬了，還(huan)有(you)重(zhong)現于世的(de)(de)希望(wang)，要不然(ran)怎(zen)么會突然(ran)間杳無(wu)音訊的(de)(de)呢？以歷史(shi)記(ji)載詳實(shi)而(er)著稱的(de)(de)中國，？實(shi)在匪夷所思！正(zheng)(zheng)本(ben)究竟遭受了何(he)等命運(yun)？如何(he)亡佚的(de)(de)？至今還(huan)是(shi)歷史(shi)上(shang)的(de)(de)一大(da)(da)(da)懸案(an)。
毀于明末說
根(gen)據史書(shu)記載，永(yong)(yong)樂(le)(le)年(nian)間(jian)(jian)(jian)曾(ceng)經考慮過將新(xin)編就(jiu)(jiu)的(de)(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)典》付(fu)梓，但因工費浩繁而罷。嘉(jia)靖(jing)副(fu)本(ben)重錄30年(nian)后，又有(you)南(nan)京國子祭酒陸(lu)可教曾(ceng)上書(shu)建議刊刻大(da)(da)(da)(da)典，因為同樣的(de)(de)原(yuan)因未被采(cai)納。更(geng)有(you)太史令李(li)維楨批評(ping)《大(da)(da)(da)(da)典》“冗(rong)濫可厭，殊不足觀(guan)”，說(shuo)明(ming)在明(ming)朝(chao)萬歷(li)(li)年(nian)間(jian)(jian)(jian)，《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)典》仍(reng)然存世。可到了明(ming)末，學(xue)者談遷和(he)顧炎武卻認為大(da)(da)(da)(da)典在萬歷(li)(li)末年(nian)間(jian)(jian)(jian)就(jiu)(jiu)毀(hui)(hui)于大(da)(da)(da)(da)火了。熟(shu)悉明(ming)末宮闈舊(jiu)事的(de)(de)宦官劉若愚寫的(de)(de)《酌中志》也(ye)說(shuo)：“舊(jiu)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)(da)(da)典》二部，今又見貯于何(he)處也(ye)？”真是一(yi)點線索也(ye)沒有(you)。所以(yi)《四庫全書(shu)總目》就(jiu)(jiu)下了個結論，說(shuo)“明(ming)祚既傾，南(nan)京原(yuan)本(ben)和(he)皇史宬副(fu)本(ben)并(bing)毀(hui)(hui)”，還說(shuo)嘉(jia)靖(jing)錄副(fu)時，實際上是抄了正、副(fu)二本(ben)，錄副(fu)后，永(yong)(yong)樂(le)(le)原(yuan)本(ben)歸還南(nan)京去了，一(yi)并(bing)毀(hui)(hui)于明(ming)末戰(zhan)亂。這些說(shuo)法看來并(bing)沒有(you)明(ming)確的(de)(de)歷(li)(li)史依(yi)據。
毀于嘉慶乾清宮大火說
清(qing)朝康熙年間(jian)，學(xue)(xue)者徐(xu)乾學(xue)(xue)和(he)高士奇(qi)等人在(zai)(zai)(zai)皇史宬中發現了(le)(le)(le)《永樂大典(dian)》副本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，已有殘缺。雍正(zheng)(zheng)間(jian)，這部副本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)被(bei)運到(dao)翰林院保存(cun)(cun)了(le)(le)(le)起來。學(xue)(xue)者全(quan)祖望猜測永樂正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)應(ying)該還(huan)在(zai)(zai)(zai)乾清(qing)宮(gong)中，希望能(neng)用正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)來配補(bu)遺失(shi)(shi)的副本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。清(qing)末的繆(mou)荃(quan)孫也執相同(tong)看法(fa)(fa)，并(bing)且明確說(shuo)，正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)是在(zai)(zai)(zai)嘉(jia)慶年間(jian)乾清(qing)宮(gong)大火中被(bei)焚毀了(le)(le)(le)。可是乾隆(long)間(jian)編纂(zuan)《天祿(lu)琳(lin)瑯書目》時(shi)并(bing)沒有記載正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)的存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)。而且乾隆(long)皇帝在(zai)(zai)(zai)編纂(zuan)《四庫全(quan)書》時(shi)，還(huan)尋找過丟失(shi)(shi)的副本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，負責輯佚《永樂大典(dian)》的館臣們也沒有見過正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。所以正(zheng)(zheng)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)毀于乾清(qing)宮(gong)大火的說(shuo)法(fa)(fa)應(ying)該是靠不住(zhu)的。
殉葬說
20世紀60年(nian)代，位于北京(jing)十三陵的明神宗（萬(wan)歷皇帝）的陵墓(mu)定陵的大門被(bei)緩緩打開(kai)。定陵的挖(wa)掘(jue)是當(dang)(dang)時考古(gu)界和(he)史學(xue)界的一(yi)件(jian)大事，報(bao)刊一(yi)時紛(fen)紛(fen)報(bao)道。但定陵的挖(wa)掘(jue)還有著一(yi)層不為人所知的背景，就(jiu)是以郭沫(mo)若為首(shou)的一(yi)些(xie)史學(xue)家論證《永樂(le)大典》的正(zheng)本被(bei)殉葬(zang)在定陵中，結(jie)果當(dang)(dang)然讓人大失(shi)所望。
可(ke)是《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》殉(xun)葬說卻被(bei)很多學者所(suo)采納，他(ta)們(men)(men)(men)從最(zui)喜愛《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)明世(shi)宗(zong)的(de)下葬時間(jian)和(he)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》錄副的(de)進度來(lai)比較，以及從《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》正(zheng)本突然失(shi)蹤的(de)情況來(lai)判斷(duan)，猜(cai)測《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)正(zheng)本極(ji)有可(ke)能(neng)是殉(xun)葬在明世(shi)宗(zong)的(de)陵墓(mu)──永(yong)(yong)陵中去了(le)。殉(xun)葬說并不(bu)意味著我(wo)們(men)(men)(men)尚可(ke)以找(zhao)到完整無(wu)損的(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》正(zheng)本，可(ke)是這部資料價值(zhi)極(ji)高而又(you)歷(li)經(jing)磨難(nan)的(de)類書的(de)命運(yun)又(you)一(yi)次牽動了(le)人們(men)(men)(men)的(de)神經(jing)，而被(bei)廣泛地關注(zhu)和(he)報道。《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》的(de)命運(yun)已經(jing)成為人們(men)(men)(men)心中永(yong)(yong)遠解(jie)不(bu)開的(de)結，讓每(mei)個中華兒女都為之繃(beng)緊了(le)神經(jing)，這種心情就像一(yi)位母親失(shi)去了(le)自(zi)己的(de)孩(hai)童(tong)一(yi)樣，希望(wang)自(zi)己的(de)孩(hai)子能(neng)重新回到自(zi)己的(de)身邊。
副本(ben)(ben)流傳至清(qing)代(dai)，并沒(mei)有受到重(zhong)視。到雍正年(nian)間，《大(da)(da)典(dian)》才(cai)由皇史宬移藏到翰林院，一(yi)些學(xue)士和(he)編修(xiu)官才(cai)得有借閱機(ji)(ji)會(hui)。乾(qian)隆初年(nian)清(qing)代(dai)學(xue)者全(quan)(quan)祖望考中進士后(hou)，被(bei)(bei)分到庶常館學(xue)習，曾有機(ji)(ji)會(hui)見(jian)到這(zhe)部(bu)(bu)書(shu)，大(da)(da)加稱贊，并抄出(chu)(chu)《宋元圖經(jing)》等海內孤(gu)本(ben)(ben)若干種(zhong)，并且寫了一(yi)篇《抄永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)記(ji)》，詳記(ji)其(qi)事(shi)。乾(qian)隆三(san)十八年(nian)（1773），清(qing)政(zheng)府纂修(xiu)《四庫全(quan)(quan)書(shu)》，此時《大(da)(da)典(dian)》已缺佚兩千余卷，但仍從其(qi)中輯出(chu)(chu)佚書(shu)五百余種(zhong)，其(qi)保存文獻資(zi)料(liao)的(de)巨(ju)大(da)(da)價(jia)值，可見(jian)一(yi)斑。道光以(yi)后(hou)，清(qing)室日趨衰敗，官吏乘機(ji)(ji)盜竊，《大(da)(da)典(dian)》逐漸流失(shi)損壞。但《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》最大(da)(da)的(de)厄(e)運(yun)，還在此后(hou)。咸豐十年(nian)（1860）英法聯軍和(he)光緒(xu)二(er)十六年(nian)（1900）八國聯軍兩次侵入北京，侵略者大(da)(da)肆焚燒(shao)劫掠(lve)，許(xu)多寶貴的(de)文物(wu)喪失(shi)殆(dai)盡，《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》也同樣遭到浩劫，部(bu)(bu)分被(bei)(bei)燒(shao)毀，部(bu)(bu)分被(bei)(bei)搶(qiang)走(zou)，所余寥寥無幾，言之令人痛(tong)心。剩下的(de)約400冊(ce)零本(ben)(ben)被(bei)(bei)8個國家和(he)地(di)區的(de)30個機(ji)(ji)構(gou)收藏。即使是這(zhe)樣，《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》這(zhe)部(bu)(bu)奇書(shu)在今天仍然以(yi)其(qi)巨(ju)大(da)(da)的(de)資(zi)料(liao)和(he)文物(wu)價(jia)值而受到學(xue)者們的(de)青睞。
尋找失去的大典
“大(da)典(dian)(dian)猶看永(yong)樂(le)傳(chuan)，搜羅頗見費心堅(jian)。兼及釋道欠精覆，久閱滄(cang)桑(sang)惜弗全。”這首七言絕句(ju)出自乾(qian)(qian)隆皇帝(di)(di)之手，詩中贊賞永(yong)樂(le)皇帝(di)(di)編(bian)纂《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)良苦用心，對(dui)(dui)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》收集(ji)佛、道典(dian)(dian)籍(ji)進行了批評，感嘆歷盡滄(cang)桑(sang)的(de)大(da)典(dian)(dian)流傳(chuan)下(xia)來已(yi)經不(bu)完整(zheng)了。短短四句(ju)話，昭示了乾(qian)(qian)隆皇帝(di)(di)對(dui)(dui)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)認識。乾(qian)(qian)隆朝(chao)對(dui)(dui)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)(dian)》的(de)挖(wa)掘和利用也都由這四句(ju)話看出端倪。
經過明代的(de)戰亂，《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》副本已(yi)經有(you)(you)所散失(shi)(shi)了。在皇史宬發現(xian)(xian)大(da)(da)典(dian)(dian)的(de)徐(xu)干學(xue)說過，大(da)(da)典(dian)(dian)“鼎革時(shi)(shi)亦有(you)(you)佚失(shi)(shi)”。可(ke)是(shi)乾隆(long)(long)三十七年(nian)(nian)（1772年(nian)(nian)）開四庫(ku)全書館時(shi)(shi)，《永(yong)樂大(da)(da)典(dian)(dian)》的(de)缺失(shi)(shi)還(huan)是(shi)得到了乾隆(long)(long)皇帝(di)的(de)重視。當時(shi)(shi)因要(yao)從大(da)(da)典(dian)(dian)中(zhong)輯佚失(shi)(shi)傳的(de)典(dian)(dian)籍，進行了一次(ci)清(qing)查，發現(xian)(xian)大(da)(da)典(dian)(dian)缺失(shi)(shi)了2，422卷。乾隆(long)(long)皇帝(di)深為(wei)嘆息，下(xia)令在全國尋找丟失(shi)(shi)的(de)《大(da)(da)典(dian)(dian)》，特(te)別要(yao)在書賈坊林間“留(liu)心體訪(fang)”。有(you)(you)人猜測，最(zui)早發現(xian)(xian)大(da)(da)典(dian)(dian)的(de)徐(xu)干學(xue)、高(gao)士奇、王鴻緒等人經常利(li)用(yong)此(ci)書，可(ke)能把(ba)一部(bu)分帶回浙江(jiang)老家(jia)去了。乾隆(long)(long)皇帝(di)就給兩江(jiang)總督高(gao)晉、浙江(jiang)巡撫三寶下(xia)了密令，要(yao)他們去徐(xu)、高(gao)等人家(jia)中(zhong)宣示(shi)，大(da)(da)典(dian)(dian)是(shi)官物，即使(shi)當年(nian)(nian)拿回家(jia)，也是(shi)無意收(shou)藏，只要(yao)交出，概不追究。可(ke)是(shi)徐(xu)、高(gao)后人堅持說沒有(you)(you)見(jian)過大(da)(da)典(dian)(dian)，最(zui)后只得無功(gong)而(er)返(fan)。這時(shi)(shi)卻發生了一件有(you)(you)意思的(de)事(shi)(shi)。有(you)(you)個四庫(ku)全書館的(de)纂修官黃(huang)壽齡(ling)私自把(ba)六(liu)冊大(da)(da)典(dian)(dian)帶回家(jia)中(zhong)閱讀，被人盜去。事(shi)(shi)發之后，乾隆(long)(long)皇帝(di)聞訊(xun)十分惱火，嚴令緝(ji)捕、找回大(da)(da)典(dian)(dian)。最(zui)后盜人喪膽，趁夜悄悄將大(da)(da)典(dian)(dian)放到御河橋邊，終被追回。而(er)黃(huang)壽齡(ling)也被處罰(fa)俸3年(nian)(nian)。
清朝官員的盜竊
乾(qian)隆三十(shi)八年（1773年），四(si)庫(ku)全書館設立了“校(xiao)勘《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》散(san)篇(pian)辦書處(chu)”，輯校(xiao)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》中(zhong)的(de)(de)古書，共(gong)得經(jing)、史、子、集四(si)部書385種，4，946卷。取(qu)得的(de)(de)成(cheng)績固(gu)然(ran)很(hen)(hen)大(da)(da)，但也有很(hen)(hen)多古籍(ji)未(wei)能輯出。事后(hou)，館臣(chen)們認(ren)為“菁(jing)華已盡，糟粕(po)可捐”，草草收場。道(dao)光后(hou)，《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》被棄置在翰(han)林(lin)(lin)院，無人過問。一(yi)些(xie)官員趁機大(da)(da)行(xing)偷(tou)(tou)盜之事。根(gen)據清末繆荃(quan)孫的(de)(de)記(ji)載，當時(shi)翰(han)林(lin)(lin)院的(de)(de)官員早晨進翰(han)林(lin)(lin)院辦公時(shi)隨身攜帶(dai)一(yi)件(jian)棉(mian)袍，打成(cheng)包(bao)(bao)袱的(de)(de)樣子背在肩上(shang)；下午離開翰(han)林(lin)(lin)院時(shi)把(ba)棉(mian)袍穿在身上(shang)，包(bao)(bao)一(yi)冊《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》出來，看守人員毫無覺察。像文廷(ting)式這樣的(de)(de)學(xue)者也通過這樣的(de)(de)手法偷(tou)(tou)盜《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》，數量達到100多冊。《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》流出宮后(hou)，有的(de)(de)被洋(yang)人高(gao)價(jia)收購，更加劇了它的(de)(de)流散(san)。光緒元年重(zhong)修翰(han)林(lin)(lin)院衙門時(shi)，清點(dian)《永(yong)(yong)樂(le)大(da)(da)典(dian)》，只(zhi)(zhi)剩5，000多冊。20年后(hou)再清點(dian)，竟然(ran)只(zhi)(zhi)存(cun)800冊。一(yi)部大(da)(da)書，幾乎被偷(tou)(tou)光了。
外國侵略者的掠奪
1900年(nian)6月，《永(yong)樂大(da)典》副(fu)本最后的(de)(de)(de)劫(jie)難到了──當時八國聯軍進攻(gong)北京，與圍攻(gong)英國使(shi)館的(de)(de)(de)義(yi)和團(tuan)發生沖突。英國使(shi)館毗鄰(lin)翰林院(yuan)，在沖突中(zhong)成為戰場。據英國人(ren)(ren)威爾的(de)(de)(de)《庚子使(shi)館被(bei)(bei)圍記》記載(zai)，沖突中(zhong)有(you)(you)人(ren)(ren)將火把拋進翰林院(yuan)中(zhong)，翰林院(yuan)頓時著起大(da)火，排積(ji)成行、一望無盡的(de)(de)(de)藏(zang)書遭受空前(qian)浩劫(jie)。貯存《永(yong)樂大(da)典》的(de)(de)(de)敬一亭也被(bei)(bei)燒毀(hui)。“龍(long)式池(chi)及井中(zhong)，均書函狼籍，為人(ren)(ren)所(suo)拋棄。有(you)(you)綢面華麗之書，皆手訂(ding)者；又有(you)(you)善(shan)書人(ren)(ren)所(suo)書之字(zi)，皆被(bei)(bei)人(ren)(ren)隨意(yi)搬(ban)移。”《永(yong)樂大(da)典》的(de)(de)(de)大(da)部(bu)分在這次浩劫(jie)中(zhong)被(bei)(bei)焚，剩下的(de)(de)(de)有(you)(you)的(de)(de)(de)被(bei)(bei)修了工事，有(you)(you)的(de)(de)(de)被(bei)(bei)墊了馬槽。譯(yi)學館的(de)(de)(de)劉可毅一人(ren)(ren)就在洋人(ren)(ren)的(de)(de)(de)馬槽下揀到數十冊《永(yong)樂大(da)典》。《永(yong)樂大(da)典》副(fu)本被(bei)(bei)毀(hui)殆盡。
英國人從這(zhe)次焚毀《永樂(le)大(da)典(dian)》的(de)(de)事件中得益最多。使(shi)館(guan)有個(ge)叫翟(zhai)里斯(si)的(de)(de)官員從翰林院的(de)(de)廢墟中揀來一些《永樂(le)大(da)典(dian)》，其中的(de)(de)卷13345還(huan)被(bei)當做戰(zhan)利(li)品贈送(song)給他的(de)(de)父親。威爾記載，英國使(shi)館(guan)中研(yan)究中國文學者見到(dao)如此(ci)寶貴之(zhi)書，是平(ping)時絕(jue)對(dui)見不(bu)到(dao)的(de)(de)，都(dou)想揀選，“在火光中覓(mi)一路，抱之(zhi)而奔”。從此(ci)，《永樂(le)大(da)典(dian)》流散到(dao)民間和國外，成為各藏(zang)書單位爭相(xiang)收藏(zang)的(de)(de)物件。
在收藏《永樂大典》的外國當中，日本的(de)(de)收(shou)藏是最多的(de)(de)。日本的(de)(de)東(dong)洋(yang)(yang)文庫號稱(cheng)世界五大(da)亞(ya)洲學(xue)研究中(zhong)心之一，它的(de)(de)許多藏書(shu)都(dou)來源于(yu)中(zhong)國(guo)。東(dong)洋(yang)(yang)文庫是接收(shou)英國(guo)人(ren)莫利遜的(de)(de)藏書(shu)起(qi)家的(de)(de)，在(zai)莫利遜文庫中(zhong)就有他(ta)在(zai)庚子(zi)事變中(zhong)得來的(de)(de)5冊(ce)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》。東(dong)洋(yang)(yang)文庫還委托北京(jing)等(deng)地書(shu)坊代購《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》。1943年，大(da)連滿鐵(tie)圖(tu)書(shu)館(guan)的(de)(de)松岡洋(yang)(yang)右與東(dong)洋(yang)(yang)文庫一起(qi)，從湖州劉(liu)承乾嘉業堂處購得49冊(ce)《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》，這些《永(yong)樂(le)大(da)典(dian)》一直放(fang)在(zai)滿鐵(tie)圖(tu)書(shu)館(guan)，直到1945年大(da)連被蘇聯紅軍(jun)占(zhan)領(ling)后，被當(dang)作(zuo)戰利品運(yun)往蘇聯。
此(ci)外，美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、越南、韓國(guo)(guo)等國(guo)(guo)家的(de)圖書館也收藏了(le)少量的(de)《永(yong)(yong)樂(le)大典》。《永(yong)(yong)樂(le)大典》零本在國(guo)(guo)外，特別是在英國(guo)(guo)還不斷有所發現，這(zhe)些(xie)零本遠(yuan)涉重洋出現在異邦，雖(sui)然歷經坎坷(ke)，但有幸(xing)保(bao)存下來(lai)了(le)。
2014年11月7日，在(zai)美國洛杉(shan)磯亨廷(ting)頓(dun)圖書(shu)館(guan)(guan)，參(can)觀(guan)者在(zai)一次(ci)小(xiao)范圍展出上拍攝《永(yong)樂大典》。位于洛杉(shan)磯的亨廷(ting)頓(dun)圖書(shu)館(guan)(guan)在(zai)館(guan)(guan)藏書(shu)籍(ji)中偶(ou)然發現(xian)一冊《永(yong)樂大典》嘉靖(jing)手抄(chao)本。這(zhe)冊《永(yong)樂大典》包(bao)括(kuo)兩卷(juan)(juan)：第10270卷(juan)(juan)《教(jiao)(jiao)世子(zi)》及102071卷(juan)(juan)《文王世子(zi)篇(pian)》，主(zhu)要(yao)講述(shu)了(le)皇室(shi)家族應當(dang)怎樣(yang)教(jiao)(jiao)育皇子(zi)，其中大量(liang)引用了(le)《禮記》等12部(bu)文獻(xian)，包(bao)括(kuo)4部(bu)現(xian)已完(wan)全(quan)失傳(chuan)的文獻(xian)。該卷(juan)(juan)由曾經(jing)在(zai)中國傳(chuan)教(jiao)(jiao)的懷挺傳(chuan)教(jiao)(jiao)士于1900年(nian)帶(dai)回美國，并傳(chuan)給子(zi)女(nv)，他的女(nv)兒(er)在(zai)1968年(nian)將它贈與亨廷(ting)頓(dun)圖書(shu)館(guan)(guan)。亨廷(ting)頓(dun)圖書(shu)館(guan)(guan)于2014年(nian)12月13日起(qi)為《永(yong)樂大典》舉行特(te)別(bie)展出，將這(zhe)部(bu)封塵已久(jiu)的古書(shu)呈現(xian)給參(can)觀(guan)者。
官私輯佚
全祖望和李紱都是清代的大學者。雍正年間開三禮館，全、李二人供職翰(han)林院，得(de)以(yi)接觸《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》。他們(men)在《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》中(zhong)看到(dao)許多世(shi)上未見(jian)之(zhi)書，驚呼為“宇宙之(zhi)鴻寶(bao)”。兩(liang)人(ren)(ren)一商量，覺得(de)應(ying)該先把想(xiang)見(jian)而(er)不(bu)可(ke)得(de)的(de)書籍輯(ji)錄出來(lai)。全(quan)祖(zu)望寫了《抄永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)記(ji)》，認為最需要輯(ji)錄的(de)有(you)五類(lei)書，就是(shi)經、史、志乘、氏(shi)(shi)族、藝(yi)文。從此，兩(liang)人(ren)(ren)每天(tian)看20卷(juan)，把想(xiang)輯(ji)錄的(de)書名簽出，再由另(ling)外四人(ren)(ren)抄寫。就這樣每天(tian)爬梳，整(zheng)理出王安石(shi)《周官新(xin)義(yi)》、高氏(shi)(shi)《春秋義(yi)宗》等十(shi)多種書籍。可(ke)是(shi)卷(juan)帙浩(hao)繁(fan)的(de)《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》兩(liang)個人(ren)(ren)怎么能(neng)看過一遍呢？長(chang)期(qi)的(de)輯(ji)佚工(gong)(gong)作(zuo)讓兩(liang)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)身心疲憊。第(di)二年全(quan)祖(zu)望罷官回鄉，輯(ji)佚工(gong)(gong)作(zuo)只好作(zuo)罷。但全(quan)、李(li)二人(ren)(ren)的(de)輯(ji)佚成果(guo)卻(que)引起了學(xue)者們(men)的(de)普遍關注，為以(yi)后《四庫(ku)全(quan)書》館臣系統(tong)輯(ji)佚《永(yong)樂(le)(le)大(da)典(dian)》奠定了基礎(chu)。
清代乾隆皇(huang)(huang)帝很(hen)想(xiang)比肩中原皇(huang)(huang)帝，想(xiang)做(zuo)一番(fan)大(da)(da)事(shi)。康(kang)熙(xi)、雍正(zheng)朝曾纂(zuan)(zuan)修過(guo)一部大(da)(da)型(xing)類(lei)(lei)書(shu)《古(gu)今圖(tu)書(shu)集成》，乾隆皇(huang)(huang)帝對這種類(lei)(lei)書(shu)的(de)(de)(de)體例很(hen)不以(yi)為然(ran)，他說，類(lei)(lei)書(shu)雖(sui)然(ran)能(neng)夠兼收并錄，極方(fang)策(ce)大(da)(da)觀，但“因(yin)類(lei)(lei)取裁(cai)”的(de)(de)(de)方(fang)法使得(de)人們無法看(kan)到書(shu)籍的(de)(de)(de)全(quan)(quan)貌，溯其(qi)源(yuan)(yuan)流(liu)，征(zheng)其(qi)來處。他要做(zuo)前人未(wei)做(zuo)之(zhi)事(shi)，修纂(zuan)(zuan)一部大(da)(da)型(xing)叢書(shu)──《四庫(ku)全(quan)(quan)書(shu)》，以(yi)補類(lei)(lei)書(shu)的(de)(de)(de)缺失。還(huan)把藏《四庫(ku)全(quan)(quan)書(shu)》的(de)(de)(de)閣(ge)名用淵(yuan)、源(yuan)(yuan)、津、溯來命名，凸顯他的(de)(de)(de)這部書(shu)才(cai)真(zhen)正(zheng)能(neng)夠“溯其(qi)源(yuan)(yuan)流(liu)”。這時，安徽學政朱筠和四庫(ku)總裁(cai)于敏中都建議乾隆皇(huang)(huang)帝輯佚《永樂(le)大(da)(da)典》中的(de)(de)(de)大(da)(da)量散(san)佚古(gu)籍，得(de)到了(le)乾隆皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)重視。在開四庫(ku)全(quan)(quan)書(shu)館之(zhi)初，他連(lian)頒兩道圣旨，下(xia)令輯佚、匯訂《永樂(le)大(da)(da)典》中的(de)(de)(de)古(gu)書(shu)善本。
乾(qian)隆(long)三十八年(nian)(nian)，四庫全書館(guan)校(xiao)勘《永(yong)樂大典》，參(can)加(jia)輯(ji)(ji)佚(yi)的(de)(de)有(you)當時著(zhu)名學者戴(dai)震(zhen)、邵(shao)晉(jin)涵、周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)等(deng)共39人(ren)。其(qi)中(zhong)，周(zhou)永(yong)年(nian)(nian)在宋(song)(song)、元人(ren)詩文集上用力最勤。邵(shao)晉(jin)涵輯(ji)(ji)《舊五代史》、《九(jiu)國(guo)志(zhi)》，戴(dai)震(zhen)輯(ji)(ji)《算經(jing)》，也各(ge)有(you)所成。到乾(qian)隆(long)四十六(liu)年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)），輯(ji)(ji)出經(jing)、史、子、集四部(bu)書共385種(zhong)、4946卷(juan)。著(zhu)名的(de)(de)有(you)后來(lai)被列入二十四史的(de)(de)《舊五代史》、記載南宋(song)(song)初年(nian)(nian)史實的(de)(de)重要(yao)著(zhu)作《建炎以來(lai)系(xi)年(nian)(nian)要(yao)錄》、查考唐人(ren)世系(xi)的(de)(de)《元和姓纂》、目錄學名著(zhu)《直齋(zhai)書錄解題》和西晉(jin)杜預的(de)(de)《春秋(qiu)釋例》等(deng)。至于宋(song)(song)元人(ren)的(de)(de)詩文集更達到了175種(zhong)，許多失(shi)傳的(de)(de)重要(yao)典籍都(dou)通過(guo)這次輯(ji)(ji)佚(yi)恢(hui)復了原(yuan)貌。
但乾(qian)隆皇(huang)帝與永樂皇(huang)帝不(bu)(bu)同，沒有兼收并蓄的(de)(de)(de)胸懷，加(jia)(jia)之滿清定鼎中(zhong)原剛(gang)剛(gang)百年(nian)，對宋、明(ming)人指(zhi)斥謾(man)罵北方(fang)(fang)少數民族的(de)(de)(de)言辭十(shi)分(fen)忌諱。所以在輯佚中(zhong)堅持(chi)儒(ru)家(jia)正統(tong)(tong)觀(guan)念，認(ren)為(wei)“菁華已盡(jin)，糟粕可(ke)棄”，凡(fan)佛道(dao)、戲曲(qu)、小說等概(gai)不(bu)(bu)輯錄，對于牽(qian)涉違(wei)礙的(de)(de)(de)言辭也(ye)毫不(bu)(bu)留情面(mian)(mian)，一(yi)概(gai)刪去。有些科(ke)技方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)著(zhu)作，如鄧御(yu)夫(fu)的(de)(de)(de)《農歷》200卷詳細程度(du)超過《齊民要術》，還有些軍事(shi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)發明(ming)為(wei)怕洋人學去，也(ye)都丟掉，不(bu)(bu)加(jia)(jia)采錄。甚至(zhi)已經(jing)輯佚出(chu)的(de)(de)(de)散片如《兼金合璧》、《晉史揮塵(chen)》等，或簽(qian)出(chu)的(de)(de)(de)典籍《元一(yi)統(tong)(tong)志(zhi)》等重(zhong)要的(de)(de)(de)方(fang)(fang)志(zhi)類(lei)書籍，都棄置不(bu)(bu)顧(gu)，所以，這次系統(tong)(tong)輯佚古書工作留下(xia)了永遠不(bu)(bu)可(ke)彌(mi)補的(de)(de)(de)遺憾。
據文津閣藏本，所(suo)謂的《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)(shu)》共收錄古籍(ji)3503種、79337卷、裝訂成三(san)萬六千(qian)余冊。但是，凡(fan)是被(bei)滿清統治(zhi)(zhi)者認(ren)為(wei)(wei)不符合他們觀(guan)點的著作，均不能抄入(ru)《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)(shu)》，均被(bei)刪減掉(diao)了，可惜，這類著作共有6793種、93551卷，比收入(ru)《四(si)庫(ku)全(quan)書(shu)(shu)(shu)》的著作多出將近(jin)一倍。因此常常被(bei)人(ren)詬病(bing)為(wei)(wei)明為(wei)(wei)修(xiu)書(shu)(shu)(shu)實為(wei)(wei)毀書(shu)(shu)(shu)，為(wei)(wei)了控制民(min)間反(fan)對異族統治(zhi)(zhi)的言論，而實行毀書(shu)(shu)(shu)達到以愚黔(qian)首(shou)的目的。
四庫館對《永樂大(da)典》進行系統輯(ji)(ji)佚(yi)后(hou)，嘉慶間纂修《全唐文》和《大(da)清一(yi)統志(zhi)》時都(dou)曾用過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)《大(da)典》中的(de)史(shi)料。不過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)貢獻最(zui)大(da)的(de)是徐松的(de)輯(ji)(ji)佚(yi)工作(zuo)，他輯(ji)(ji)佚(yi)的(de)《宋(song)(song)會要》500卷(juan)、《宋(song)(song)中興(xing)禮(li)書》、《續中興(xing)禮(li)書》、《元河南(nan)志(zhi)》等都(dou)是超(chao)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)100卷(juan)的(de)大(da)書。以后(hou)文廷式輯(ji)(ji)錄(lu)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)《元高麗記事》、《宋(song)(song)狀元及(ji)第圖》等，繆荃孫輯(ji)(ji)錄(lu)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)《明瀘州志(zhi)》、《明永樂順天府志(zhi)》，董(dong)康輯(ji)(ji)錄(lu)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)《憲臺通記》，不過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)規模都(dou)要小多了。
近代收集
中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館的(de)(de)(de)前(qian)身是清學(xue)部所轄(xia)京師(shi)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館，民國(guo)(guo)間改(gai)稱(cheng)國(guo)(guo)立北(bei)平圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館，1949年后稱(cheng)北(bei)京圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館。中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館誕生之初(chu)就(jiu)擔負起國(guo)(guo)家圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館職責，保存(cun)(cun)并收集《永(yong)樂大典(dian)》等(deng)珍貴文(wen)獻。經過90年的(de)(de)(de)努力采(cai)集、國(guo)(guo)家調撥和(he)各界捐贈，收藏的(de)(de)(de)《永(yong)樂大典(dian)》原本(ben)(ben)達到221冊，現(xian)存(cun)(cun)《大典(dian)》的(de)(de)(de)膠卷也基本(ben)(ben)收集齊全。國(guo)(guo)內(nei)的(de)(de)(de)《大典(dian)》除上海圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館和(he)四川(chuan)大學(xue)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館各有(you)一冊外，其他都集中(zhong)存(cun)(cun)放在國(guo)(guo)家圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)館的(de)(de)(de)善本(ben)(ben)書(shu)(shu)(shu)(shu)庫中(zhong)。
京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)籌建之(zhi)初，經學部(bu)提議(yi)將(jiang)翰林(lin)院殘(can)存的(de)(de)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》移交京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)庋藏(zang)。1912年，民國(guo)(guo)政府成立(li)，在(zai)教(jiao)育(yu)部(bu)社會教(jiao)育(yu)司第一科科長周樹人建議(yi)和(he)努力(li)下，教(jiao)育(yu)部(bu)咨請國(guo)(guo)務院，將(jiang)翰林(lin)院所(suo)存《永(yong)(yong)樂大典(dian)》殘(can)本64冊送歸教(jiao)育(yu)部(bu)，其中60冊交由(you)京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)儲(chu)藏(zang)，這是國(guo)(guo)家圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)入藏(zang)的(de)(de)第一批《永(yong)(yong)樂大典(dian)》。京(jing)師(shi)(shi)圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)更(geng)名為國(guo)(guo)立(li)北平圖(tu)(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)館(guan)后(hou)，對(dui)《永(yong)(yong)樂大典(dian)》的(de)(de)收集(ji)更(geng)是不遺余力(li)。副館(guan)長袁同禮和(he)考(kao)訂組組長趙萬(wan)里等人都付出(chu)了巨大的(de)(de)努力(li)。到1934年，館(guan)藏(zang)《大典(dian)》已達93冊。
運美運臺
1931年(nian)“九(jiu)．一(yi)(yi)八(ba)”事(shi)變(bian)以后，華北(bei)(bei)(bei)局勢(shi)動蕩不安。為防不測，國(guo)(guo)民政府(fu)下令古物(wu)南遷。1933年(nian)5月，教育(yu)部電令北(bei)(bei)(bei)平(ping)(ping)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)將宋(song)元精本、《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》、明代實錄等(deng)(deng)古籍南遷，以防不虞。接(jie)電后，北(bei)(bei)(bei)平(ping)(ping)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)即將《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》等(deng)(deng)善(shan)本典(dian)籍運往上(shang)(shang)海，存(cun)放在公共租界倉庫(ku)。1937年(nian)“八(ba)．一(yi)(yi)三”事(shi)變(bian)后，上(shang)(shang)海淪陷，局勢(shi)進一(yi)(yi)步惡化，存(cun)放上(shang)(shang)海圖(tu)(tu)籍的(de)(de)安全遭到(dao)威脅。代理(li)館(guan)長(chang)袁同(tong)禮和上(shang)(shang)海辦(ban)事(shi)處錢存(cun)訓通(tong)過駐美國(guo)(guo)使館(guan)與美國(guo)(guo)聯(lian)系，決(jue)定(ding)將這(zhe)批(pi)善(shan)本再做(zuo)挑選(xuan)之后運往美國(guo)(guo)寄存(cun)。選(xuan)取(qu)的(de)(de)3，000種書(shu)(shu)中有60冊《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》。于太(tai)平(ping)(ping)洋戰爭發(fa)生之前運抵美國(guo)(guo)，由(you)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)會圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)代為保管。1965年(nian)這(zhe)批(pi)善(shan)本轉運臺灣，暫存(cun)臺北(bei)(bei)(bei)故宮博物(wu)院(yuan)。放在上(shang)(shang)海的(de)(de)另外25冊《永(yong)(yong)樂大(da)(da)典(dian)》后來運回(hui)了北(bei)(bei)(bei)平(ping)(ping)（今北(bei)(bei)(bei)京）。
名家贈送
1949年(nian)，中華(hua)人民共和(he)(he)國成立(li)。1951年(nian)，當時(shi)與中國友好的蘇聯把(ba)列(lie)寧格勒(le)大(da)學東(dong)方系收(shou)(shou)藏(zang)的11冊《大(da)典(dian)》贈還(huan)中國政府。文化部接受后即撥(bo)交(jiao)北京圖書館收(shou)(shou)藏(zang)，并和(he)(he)北圖聯合舉辦了(le)(le)一次展(zhan)覽，宣傳《大(da)典(dian)》的價(jia)值(zhi)及(ji)其慘遭劫掠的遭遇。展(zhan)覽極大(da)地(di)激發(fa)了(le)(le)各界群眾的愛(ai)國熱情。一些愛(ai)國人士和(he)(he)藏(zang)書單位紛(fen)紛(fen)向(xiang)國家捐獻(xian)了(le)(le)自己收(shou)(shou)藏(zang)的《永樂大(da)典(dian)》。
1951年8月20日，著名藏(zang)書(shu)(shu)家(jia)周叔(shu)弢率先(xian)將(jiang)(jiang)家(jia)藏(zang)的一(yi)冊(ce)(ce)《永樂(le)大典(dian)》無償捐(juan)獻給(gei)國(guo)家(jia)并(bing)致(zhi)(zhi)信北圖：“珠還合浦，化(hua)私為公(gong)，此亦中國(guo)人(ren)民(min)應盡之天(tian)責也。”隨后(hou)趙元方(fang)也將(jiang)(jiang)家(jia)藏(zang)的一(yi)冊(ce)(ce)《永樂(le)大典(dian)》捐(juan)贈出來。更令人(ren)感動(dong)的是(shi)在(zai)張元濟的倡議下(xia)，商務印(yin)書(shu)(shu)館董(dong)事會(hui)一(yi)致(zhi)(zhi)通過(guo)將(jiang)(jiang)商務印(yin)書(shu)(shu)館所屬東方(fang)圖書(shu)(shu)館所藏(zang)21冊(ce)(ce)《永樂(le)大典(dian)》贈送北圖。此后(hou)，北京大學(xue)、廣東文管(guan)會(hui)，以及張季薌、金(jin)梁、徐伯郊、陳李藹如(ru)等紛(fen)紛(fen)捐(juan)獻了自己收藏(zang)的共11冊(ce)(ce)《永樂(le)大典(dian)》。
值得一提(ti)的是，在五(wu)、六十(shi)年代國(guo)家經濟(ji)困難的情況(kuang)下，周恩來(lai)總理對文物(wu)收(shou)藏極(ji)為關注，特批(pi)專(zhuan)款從香港藏書(shu)家陳清華手中購回一批(pi)珍(zhen)貴古籍，其中就有4冊《永樂大典》。
外國歸還
中華人民共(gong)和國(guo)(guo)自成(cheng)立之初就和當(dang)時同屬于社會主(zhu)義國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)(de)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)交涉歸(gui)還《永(yong)樂(le)大(da)(da)典》的(de)(de)(de)事宜(yi)，得到了(le)蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)政(zheng)府(fu)(fu)的(de)(de)(de)支援。1951年，蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)把(ba)列寧格勒大(da)(da)學東方系(xi)收藏的(de)(de)(de)11冊(ce)《大(da)(da)典》贈(zeng)還中國(guo)(guo)政(zheng)府(fu)(fu)。文化部(bu)接受后(hou)即(ji)撥交北京圖書(shu)館(guan)收藏。這(zhe)(zhe)在當(dang)時是(shi)一件大(da)(da)事，因(yin)為這(zhe)(zhe)些(xie)《永(yong)樂(le)大(da)(da)典》過去是(shi)被(bei)當(dang)作戰利品(pin)從大(da)(da)連的(de)(de)(de)滿(man)鐵圖書(shu)館(guan)運(yun)到蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)去的(de)(de)(de)。如今蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)政(zheng)府(fu)(fu)無償歸(gui)還這(zhe)(zhe)些(xie)珍(zhen)貴(gui)文物，對(dui)百年來(lai)飽(bao)受外國(guo)(guo)侵(qin)略和戰爭蹂躪的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)人民來(lai)說是(shi)一件非(fei)常振奮的(de)(de)(de)事，也為國(guo)(guo)家(jia)間的(de)(de)(de)平等交往樹(shu)立了(le)典范。中國(guo)(guo)和蘇(su)聯(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)各大(da)(da)報紙對(dui)此事進(jin)行了(le)大(da)(da)量報道。
繼這次(ci)贈還(huan)《永(yong)(yong)樂(le)大典》后，其(qi)他社會(hui)主義國家的(de)藏書機構也紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)贈還(huan)藏書；此(ci)外，德意志民(min)主共和國贈還(huan)3冊，蘇(su)聯國立列寧圖書館贈還(huan)52冊，蘇(su)聯科(ke)學院也通過(guo)中國科(ke)學院圖書館移贈1冊。這樣67冊遠離故(gu)國的(de)《永(yong)(yong)樂(le)大典》終于回到了祖國懷抱。
魯民捐贈
《永樂大(da)典(dian)(dian)》在(zai)收集(ji)過(guo)程中還有(you)(you)一段富有(you)(you)傳(chuan)奇色彩的(de)(de)故(gu)事。1983年，山東掖(ye)縣(xian)(xian)農民孫洪林(lin)在(zai)偶然(ran)看一幅掛(gua)歷上印的(de)(de)珍貴古籍圖(tu)片時，發(fa)現過(guo)去自己(ji)家(jia)(jia)中有(you)(you)一冊與《永樂大(da)典(dian)(dian)》很相似的(de)(de)書，因為不知道是書名，家(jia)(jia)中就(jiu)用它來夾鞋樣和剪(jian)紙，而且(qie)剪(jian)掉了(le)(le)(le)書中天頭地(di)腳(jiao)沒有(you)(you)字(zi)的(de)(de)部分(fen)。由于(yu)有(you)(you)從祖(zu)上因襲的(de)(de)敬惜字(zi)紙的(de)(de)傳(chuan)統，有(you)(you)字(zi)的(de)(de)地(di)方都保存下來了(le)(le)(le)。孫洪林(lin)把這(zhe)(zhe)個情況告(gao)訴了(le)(le)(le)掖(ye)縣(xian)(xian)文(wen)化館，并(bing)要求北京(jing)圖(tu)書館派人來鑒定。經過(guo)專家(jia)(jia)鑒定，這(zhe)(zhe)冊書無疑就(jiu)是《永樂大(da)典(dian)(dian)》的(de)(de)“門(men)”字(zi)韻(yun)。孫家(jia)(jia)將這(zhe)(zhe)部幸運(yun)的(de)(de)《永樂大(da)典(dian)(dian)》捐贈給國家(jia)(jia)。北圖(tu)在(zai)收到此書后即由專業(ye)修復人員做了(le)(le)(le)復原(yuan)。這(zhe)(zhe)冊流落(luo)在(zai)外多年的(de)(de)典(dian)(dian)籍終于(yu)與其他《大(da)典(dian)(dian)》聚合了(le)(le)(le)。
近(jin)現代(dai)因(yin)為《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)散(san)失，能夠(gou)利用(yong)(yong)的(de)只有區區400冊，但仍然取得了(le)較好的(de)成績。特(te)(te)別(bie)(bie)是(shi)民(min)國(guo)(guo)間國(guo)(guo)立北平圖書館的(de)趙(zhao)萬(wan)里(li)在1928年(nian)到國(guo)(guo)立北平圖書館工(gong)(gong)作(zuo)后(hou)，就開始了(le)對(dui)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》的(de)輯(ji)(ji)錄(lu)工(gong)(gong)作(zuo)，輯(ji)(ji)錄(lu)了(le)《陳(chen)了(le)翁年(nian)譜》，還(huan)以多年(nian)功力，從各種載籍中(zhong)搜求(qiu)逸佚，編(bian)纂成《校輯(ji)(ji)宋金元人(ren)詞》73卷，其中(zhong)采(cai)用(yong)(yong)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》佚文(wen)頗多。趙(zhao)萬(wan)里(li)和陳(chen)恩惠等(deng)人(ren)，在日據時(shi)期(qi)十分困難的(de)條件下堅持輯(ji)(ji)錄(lu)工(gong)(gong)作(zuo)，他們發現《四庫全書》中(zhong)的(de)若干種《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)本與現存(cun)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》原本文(wen)字(zi)有出(chu)入(ru)(ru)，根(gen)據當(dang)時(shi)陳(chen)恩惠建議，把《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)》輯(ji)(ji)佚工(gong)(gong)作(zuo)列入(ru)(ru)工(gong)(gong)作(zuo)計劃中(zhong)。陳(chen)恩惠具體(ti)負(fu)責核對(dui)《四庫全書》。由趙(zhao)萬(wan)里(li)將佚文(wen)確定后(hou)，雇(gu)請兩(liang)位抄(chao)寫(xie)人(ren)員進行抄(chao)寫(xie)，輯(ji)(ji)佚工(gong)(gong)作(zuo)進行了(le)6年(nian)，輯(ji)(ji)出(chu)史部、子部、集部，特(te)(te)別(bie)(bie)是(shi)方志、文(wen)集等(deng)總(zong)數達213種。其中(zhong)的(de)《元一統志》、《析津志輯(ji)(ji)校》、《薛仁貴征(zheng)遼(liao)事略》等(deng)后(hou)來都(dou)經過再輯(ji)(ji)得以出(chu)版。這時(shi)期(qi)的(de)輯(ji)(ji)佚還(huan)有郭沫若的(de)《大(da)(da)德南海志》、錢(qian)南揚的(de)《永(yong)(yong)樂(le)(le)大(da)(da)典(dian)戲文(wen)三種校注》、欒貴明(ming)的(de)《四庫輯(ji)(ji)本別(bie)(bie)集拾遺》等(deng)。
《元一統志》
元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)地理總志(zhi)(zhi)《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》原書(shu)近(jin)800卷，記載元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)地理疆(jiang)域沿革、山川、湖(hu)澤、物產、土(tu)貢等，是研究元(yuan)(yuan)(yuan)史的(de)(de)重要(yao)資(zi)料。趙(zhao)萬里從(cong)1944年(nian)(nian)開(kai)始，從(cong)《永樂(le)大典》中輯(ji)(ji)出(chu)(chu)《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》佚(yi)(yi)文，又從(cong)元(yuan)(yuan)(yuan)至正刻(ke)本(ben)殘帙(zhi)輯(ji)(ji)出(chu)(chu)傳錄(lu)的(de)(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)常熟瞿氏(shi)藏抄本(ben)輯(ji)(ji)出(chu)(chu)傳錄(lu)的(de)(de)《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》2冊(ce)，從(cong)吳縣(xian)袁廷梼家(jia)抄本(ben)《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》輯(ji)(ji)出(chu)(chu)殘帙(zhi)1冊(ce)。由于其他原因，《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》的(de)(de)輯(ji)(ji)佚(yi)(yi)工作停滯了20年(nian)(nian)。1965年(nian)(nian)，趙(zhao)萬里輯(ji)(ji)出(chu)(chu)明《寰宇通(tong)志(zhi)(zhi)》、《明一統志(zhi)(zhi)》等書(shu)所引(yin)用《元(yuan)(yuan)(yuan)一統志(zhi)(zhi)》資(zi)料，經反覆校勘，合為(wei)一體(ti)，該輯(ji)(ji)本(ben)終于在1966年(nian)(nian)由中華(hua)書(shu)局出(chu)(chu)版。
《析津志》
《析(xi)(xi)(xi)津志(zhi)》是(shi)(shi)元末(mo)熊夢祥所(suo)撰(zhuan)、記述元大(da)都的(de)(de)書(shu)，為現存(cun)最(zui)早記述北京(jing)地方(fang)史(shi)地的(de)(de)專著，其中(zhong)可以得見元大(da)都和(he)金中(zhong)都的(de)(de)官署(shu)、水道(dao)、仿巷、廟宇(yu)、風(feng)俗等。現時(shi)中(zhong)國國家圖書(shu)館所(suo)輯(ji)(ji)《析(xi)(xi)(xi)津志(zhi)》是(shi)(shi)在(zai)趙萬里等先生(sheng)輯(ji)(ji)佚的(de)(de)基礎上，由(you)善(shan)本部集體匯集整理，最(zui)后完成(cheng)的(de)(de)。《析(xi)(xi)(xi)津志(zhi)輯(ji)(ji)佚》的(de)(de)版本有四個來(lai)源：一(yi)是(shi)(shi)《永樂大(da)典》原本；二是(shi)(shi)《日下舊聞考》所(suo)載；三是(shi)(shi)徐維則(ze)鑄學(xue)齋所(suo)藏(zang)抄本，即(ji)所(suo)謂《憲臺通記》中(zhong)所(suo)載；四是(shi)(shi)北大(da)圖書(shu)館所(suo)藏(zang)繆荃孫從《永樂大(da)典》輯(ji)(ji)《順(shun)天(tian)府志(zhi)》殘卷(juan)和(he)來(lai)自孫殿起(qi)的(de)(de)本館所(suo)藏(zang)明初輯(ji)(ji)抄《永樂大(da)典》的(de)(de)《順(shun)天(tian)府志(zhi)》殘卷(juan)。可以說是(shi)(shi)百年來(lai)許多人共同努(nu)力(li)的(de)(de)結果(guo)。《析(xi)(xi)(xi)津志(zhi)輯(ji)(ji)佚》一(yi)書(shu)后經(jing)首(shou)都博(bo)物館趙其昌校訂，1983年9月由(you)北京(jing)古(gu)籍出版社出版。
《大典戲文三種校注》
錢南揚《永(yong)樂(le)大典戲文三(san)種校注》輯(ji)錄《小孫屠》、《張協(xie)狀元》、《宦門子(zi)弟錯立身》三(san)出戲曲。
戲曲在(zai)大(da)(da)(da)典，“戲”字(zi)韻(yun)下為戲文（南(nan)(nan)詞），“劇(ju)”字(zi)韻(yun)下為雜劇(ju)，十之(zhi)六七沒有(you)傳本(ben)(ben)。《四庫》館臣以(yi)戲曲鄙俗，未加輯錄。大(da)(da)(da)典收錄“戲文”有(you)33種(zhong)、“雜劇(ju)”90種(zhong)，較古(gu)的宋元南(nan)(nan)戲除《荊釵(chai)記》、《白(bai)兔記》、《拜月記》、《殺狗(gou)記》、《琵琶(pa)記》諸本(ben)(ben)外(wai)，明初尚存《破窯(yao)》、《躍(yue)鯉》、《金印》、《牧羊》等(deng)記，而(er)《小孫屠》一本(ben)(ben)以(yi)北(bei)曲諸牌與南(nan)(nan)曲“風入松”合套(tao)，開南(nan)(nan)北(bei)合套(tao)風氣之(zhi)先。其他如《張協狀元》、《宦門子(zi)弟錯立身(shen)》等(deng)保持了(le)許多失(shi)傳古(gu)劇(ju)的資料，都十分生(sheng)動。大(da)(da)(da)典所(suo)存南(nan)(nan)戲殘本(ben)(ben)，是南(nan)(nan)戲研究的重(zhong)要資料。趙萬里(li)之(zhi)外(wai)，譚正璧也較早(zao)關注(zhu)過(guo)大(da)(da)(da)典中(zhong)的戲文，著(zhu)有(you)《永樂大(da)(da)(da)典所(suo)收宋元戲文三(san)十三(san)種(zhong)考》（話(hua)本(ben)(ben)與古(gu)劇(ju)），1979年，中(zhong)華(hua)書局(ju)出版了(le)錢南(nan)(nan)揚《永樂大(da)(da)(da)典戲文三(san)種(zhong)校(xiao)注(zhu)》一書，引起了(le)學(xue)術界的研究熱潮(chao)，胡(hu)竹(zhu)安、郝(hao)樸寧、趙日和等(deng)在(zai)對南(nan)(nan)戲體(ti)制的研究、三(san)種(zhong)戲文校(xiao)補(bu)、沈等(deng)方面也做出了(le)成(cheng)績。
你猜(cai)我猜(cai)不猜(cai)
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