智(zhi)藏寺(si)俗稱(cheng)下(xia)寺(si)，始建于唐(tang)朝。史稱(cheng)“自秦漢以來，高人勝士多隱于此”，號(hao)為“神仙(xian)窟宅”。原古剎已被毀。著名主(zhu)持(chi)元末高僧一庵純禪師(shi)曾(ceng)為智(zhi)藏寺(si)主(zhu)持(chi)。
智藏(zang)寺(si)重新修建的(de)智藏(zang)寺(si)，規模(mo)比古寺(si)更為宏(hong)偉(wei)壯觀。周圍崖壁上(shang)遍布(bu)宋元明清歷代(dai)佛家(jia)偈語。東側(ce)是(shi)造型別(bie)致，雕刻精(jing)美的(de)座(zuo)座(zuo)佛塔，是(shi)我國(guo)(guo)十大(da)塔林之一(yi)。寺(si)西(xi)側(ce)聚景(jing)臺上(shang)有一(yi)石(shi)亭，名“聚景(jing)亭”，古樸典雅，凌空欲飛，是(shi)游人小憩賞景(jing)之佳地。亭西(xi)有一(yi)山澗，林木蔥郁，奇石(shi)遍布(bu)，相傳春秋時越(yue)國(guo)(guo)大(da)夫范(fan)蠡(li)輔佐(zuo)越(yue)王勾踐滅掉吳(wu)國(guo)(guo)后，急流(liu)勇(yong)退，偕西(xi)施來此隱居，因名“范(fan)蠡(li)澗”。
由智(zhi)藏寺(si)沿(yan)林間(jian)石(shi)階路(lu)(lu)北(bei)上，一路(lu)(lu)溪(xi)水潺潺，芳草萋(qi)萋(qi)，少頃即達日照(zhao)庵。日照(zhao)庵，俗稱上寺(si)，以“日出(chu)即照(zhao)”而得名，古為泰山碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)行宮(gong)，亦毀于戰亂。而今，展現在游人面前的山門、正殿(dian)、配殿(dian)、鐘鼓樓(lou)均為仿(fang)古重建，較之(zhi)過去更顯富麗堂(tang)皇。庵內供奉碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)、觀音菩薩、無生老母、送子娘娘等女神(shen)(shen)，慈眉善目(mu)，神(shen)(shen)態(tai)安詳。
在(zai)(zai)智藏寺(si)西北近(jin)旁,有(you)中裂的一塊(kuai)巨(ju)石(shi),裂縫寬約1米,在(zai)(zai)縫兩壁及(ji)南(nan)面石(shi)壁上滿刻大如手掌的近(jin)700字,是一些僧人偈(jie)語和落款題識。多(duo)為頌揚(yang)一庵純的贊語，來這里題偈(jie)的有(you)泰(tai)(tai)山(shan)靈(ling)(ling)巖寺(si)主(zhu)持晉溪(xi)惠才、越州(zhou)(zhou)崇報(bao)寺(si)禪(chan)師行中仁、天(tian)目山(shan)東及(ji)延(yan)禪(chan)師、溫州(zhou)(zhou)靈(ling)(ling)巖山(shan)天(tian)之性禪(chan)師、杭州(zhou)(zhou)靈(ling)(ling)隱寺(si)用貞良禪(chan)師、婺州(zhou)(zhou)圣壽山(shan)古松茂禪(chan)師、泰(tai)(tai)山(shan)靈(ling)(ling)巖寺(si)秋江潔禪(chan)師、長安一山(shan)勝(sheng)禪(chan)師、古杭逕山(shan)寺(si)月堂顏禪(chan)師等高僧。
據史料記載，早在(zai)明清(qing)及民國(guo)年(nian)間，農歷(li)三月(yue)十八日為大澤山廟(miao)會，至三月(yue)二十六日達到高(gao)潮(chao)，人山人海，延續(xu)月(yue)余。碑刻(ke)記載：“遠(yuan)近(jin)接踵而(er)至，人煙輻(fu)輳，時(shi)常立碑送(song)匾，以彰其盛德，修(xiu)廟(miao)送(song)衣，以安其尊座”。“每值朔望，虔誠致(zhi)祭(ji)，歲月(yue)無(wu)間。”今日之廟(miao)會，一改往日習俗，成為融(rong)宗教朝(chao)圣、修(xiu)學觀光(guang)、休(xiu)閑娛樂于一體的節日盛會。
給生活一把琴 
