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簡介

《山海(hai)經(jing)》中(zhong)，常(chang)羲(xi)又(you)被稱(cheng)為“女和(he)(he)(he)月(yue)母”，因(yin)為常(chang)羲(xi)生十二月(yue)，所以稱(cheng)之為“月(yue)母”，而所謂(wei)“女和(he)(he)(he)”，則(ze)大(da)概是因(yin)為她擔當(dang)著調(diao)和(he)(he)(he)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重任。為什(shen)么月(yue)母要調(diao)和(he)(he)(he)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)？這是由(you)中(zhong)國歷(li)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點所決(jue)定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。和(he)(he)(he)現代全世界普遍使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂(wei)公歷(li)不同(tong)，中(zhong)國傳(chuan)統歷(li)法(fa)（所謂(wei)夏歷(li)），是陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)，所謂(wei)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)是指同(tong)時參照太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)和(he)(he)(he)月(yue)亮（太(tai)(tai)陰(yin)(yin)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)規律制定(ding)(ding)(ding)歷(li)法(fa)，由(you)于太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周而復始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公轉決(jue)定(ding)(ding)(ding)了寒暑冷暖(nuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)移循環，所以要根(gen)據太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)確定(ding)(ding)(ding)歷(li)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)季節(jie)，中(zhong)國傳(chuan)統歷(li)法(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)氣就是典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)氣；另一方面，由(you)于月(yue)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晦朔弦望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化十分明顯，可以據以紀日子，所以中(zhong)國傳(chuan)統歷(li)法(fa)又(you)根(gen)據月(yue)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)行(xing)(xing)制定(ding)(ding)(ding)月(yue)份(fen)，由(you)此就形成了典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合歷(li)。

相關歷史

陰(yin)陽(yang)合(he)歷(li)(li)(li)(li)方便百姓(xing)使用，據(ju)陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)的(de)節氣務農時(shi)，據(ju)陰(yin)歷(li)(li)(li)(li)的(de)月(yue)(yue)相(xiang)(xiang)知(zhi)時(shi)日(ri)(ri)，但是卻有一(yi)(yi)項很麻煩，就(jiu)(jiu)(jiu)是太(tai)陽(yang)和月(yue)(yue)亮(liang)的(de)運行周(zhou)期參差不(bu)齊(qi)，不(bu)可(ke)公(gong)約(yue)(yue)，太(tai)陽(yang)公(gong)轉一(yi)(yi)周(zhou)大(da)約(yue)(yue)需要365天，而月(yue)(yue)亮(liang)繞地一(yi)(yi)周(zhou)則大(da)約(yue)(yue)28天，一(yi)(yi)年包含十二(er)個月(yue)(yue)還余10多(duo)天，如果(guo)不(bu)加調(diao)(diao)整的(de)話，過不(bu)了(le)(le)多(duo)久就(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)導致(zhi)季節和月(yue)(yue)份發生巨大(da)的(de)錯位，比(bi)如說(shuo)2012的(de)驚(jing)蟄在二(er)月(yue)(yue)，過幾(ji)年可(ke)能(neng)就(jiu)(jiu)(jiu)到了(le)(le)三月(yue)(yue)，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是日(ri)(ri)月(yue)(yue)運行不(bu)同步、陰(yin)陽(yang)不(bu)齊(qi)導致(zhi)的(de)。解(jie)決(jue)這(zhe)(zhe)(zhe)個問題的(de)辦法就(jiu)(jiu)(jiu)是置閏，即每間隔幾(ji)年（三年）就(jiu)(jiu)(jiu)在一(yi)(yi)年十二(er)個月(yue)(yue)之外增加一(yi)(yi)個月(yue)(yue)，這(zhe)(zhe)(zhe)個月(yue)(yue)就(jiu)(jiu)(jiu)叫(jiao)閏月(yue)(yue)。說(shuo)到這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)，就(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)明白女神常羲為什么叫(jiao)“女和月(yue)(yue)母”了(le)(le)，因為常羲負責制定陰(yin)歷(li)(li)(li)(li)月(yue)(yue)份，因此她必須保證(zheng)陰(yin)歷(li)(li)(li)(li)月(yue)(yue)份能(neng)夠與陽(yang)歷(li)(li)(li)(li)的(de)季節相(xiang)(xiang)協(xie)調(diao)(diao)，也就(jiu)(jiu)(jiu)是說(shuo)調(diao)(diao)和陰(yin)陽(yang)，所以以“女和”為名。

《山海經》說：“有女和月(yue)(yue)(yue)母(mu)之(zhi)國。……處東北隅(yu)以止日(ri)月(yue)(yue)(yue)，使無(wu)相間(jian)出沒，司其短長。”就是說的這個意思。東北方在時(shi)間(jian)上相當于一年歲末，對一個年段來(lai)日(ri)月(yue)(yue)(yue)運行情(qing)況進行累計(ji)，設置閏月(yue)(yue)(yue)（初代閏月(yue)(yue)(yue)都(dou)設置在歲末，叫十三月(yue)(yue)(yue)），使日(ri)月(yue)(yue)(yue)行次實現同步，這就叫“使無(wu)相間(jian)出沒”。由此可(ke)見，常(chang)羲所從事的仍(reng)是維護宇宙之(zhi)秩序(xu)的工作，所以也屬于創世之(zhi)神之(zhi)列。