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身世之謎

帝嚳之妻

常(chang)(chang)(chang)儀(yi)(yi)(yi)是(shi)五帝(di)之一帝(di)嚳的(de)第四個妃子(zi)。據傳說(shuo)，嫦娥(e)和常(chang)(chang)(chang)儀(yi)(yi)(yi)是(shi)同一個人，常(chang)(chang)(chang)儀(yi)(yi)(yi)又稱常(chang)(chang)(chang)羲，嫦娥(e)、常(chang)(chang)(chang)羲原(yuan)本是(shi)一個名字(zi)(zi)，娥(e)和羲二(er)字(zi)(zi)，在(zai)古漢字(zi)(zi)中(zhong)的(de)形、音皆同，實屬一字(zi)(zi)之分衍。但是(shi)嫦娥(e)奔月(yue)的(de)故事(shi)出(chu)自(zi)帝(di)嚳之子(zi)帝(di)堯(yao)（唐堯(yao)）的(de)時代，而且常(chang)(chang)(chang)儀(yi)(yi)(yi)是(shi)死于帝(di)嚳之前(qian)的(de)，所以(yi)常(chang)(chang)(chang)儀(yi)(yi)(yi)并不是(shi)嫦娥(e)。

仙女皇娥

東晉時期的(de)(de)小說集《拾遺(yi)記》中(zhong)有一段神仙(xian)相戀(lian)的(de)(de)故事，故事的(de)(de)女主角叫皇(huang)娥，她是少昊的(de)(de)母親(qin)。

第一點，按某些說法來，似乎有某種(zhong)聯系。太昊(hao)(hao)是太陽，少昊(hao)(hao)自然就(jiu)是月(yue)亮，而皇娥(e)是少昊(hao)(hao)之(zhi)母，當然也就(jiu)是月(yue)亮之(zhi)母，也就(jiu)是《山(shan)海經(jing)》中的常羲。

第二點，皇(huang)娥是(shi)少昊之母(mu)，而(er)(er)拋開神話(hua)，只看歷史，文(wen)獻(xian)中，沒有記載少昊之母(mu)是(shi)常(chang)儀，也就是(shi)說(shuo)，皇(huang)娥和(he)常(chang)儀，常(chang)儀和(he)常(chang)羲、嫦娥幾個詞的形、音(yin)全同，有可能(neng)都是(shi)一名(ming)之異傳而(er)(er)已。

第(di)三點，在這個(ge)故事中，皇娥(e)和(he)白帝子在西海之(zhi)濱得到吃了(le)可以(yi)長(chang)生不老的桑椹，而嫦(chang)娥(e)奔月是因為她服了(le)后羿從西王(wang)母那里(li)討來的不死藥，可以(yi)證(zheng)明(ming)皇娥(e)并不是嫦(chang)娥(e)。

帝嚳之女

根據史料記載，常儀(yi)只(zhi)給帝(di)嚳生養了兩個孩子，其中的男孩就是(shi)不善(shan)之(zhi)君帝(di)摯，女孩則就是(shi)帝(di)女嫦(chang)娥。

在(zai)《山海(hai)經》中還有另外一種記載：常(chang)(chang)羲(xi)又稱(cheng)(cheng)常(chang)(chang)儀，她與(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)嚳(ku)(ku)（帝(di)(di)俊）生了(le)十二(er)個月(yue)亮(liang)(liang)，而(er)且“常(chang)(chang)羲(xi)”字面意思就(jiu)(jiu)有生月(yue)亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)意思，表明帝(di)(di)嚳(ku)(ku)和(he)常(chang)(chang)儀的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)月(yue)亮(liang)(liang)之神嫦(chang)(chang)娥。嫦(chang)(chang)娥又有姮娥之稱(cheng)(cheng)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說，常(chang)(chang)羲(xi)雖(sui)然發(fa)音(yin)與(yu)(yu)(yu)嫦(chang)(chang)娥類似，但是(shi)(shi)(shi)(shi)未必就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)同一個人(ren)。在(zai)遠古時代，無論(lun)男女(nv)，繼承(cheng)先人(ren)名(ming)諱的(de)(de)(de)人(ren)不占少(shao)數，羿(yi)與(yu)(yu)(yu)后羿(yi)既然都(dou)可以(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩個人(ren)，把(ba)常(chang)(chang)羲(xi)與(yu)(yu)(yu)姮娥也(ye)分開來看的(de)(de)(de)話，姮娥很有可能(neng)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)羲(xi)所生的(de)(de)(de)這十二(er)個月(yue)亮(liang)(liang)。帝(di)(di)嚳(ku)(ku)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)少(shao)皞（少(shao)昊(hao)(hao)）生了(le)般，般發(fa)明了(le)弓(gong)箭，而(er)帝(di)(di)嚳(ku)(ku)的(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)羿(yi)則是(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)射箭聞名(ming)的(de)(de)(de)，羿(yi)比般年長(chang)，與(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)嚳(ku)(ku)平輩(bei)的(de)(de)(de)后羿(yi)能(neng)夠精(jing)通于少(shao)昊(hao)(hao)的(de)(de)(de)兒(er)子(zi)發(fa)明的(de)(de)(de)弓(gong)箭，射下九個太(tai)陽，那(nei)么對(dui)于自(zi)己臣(chen)子(zi)的(de)(de)(de)撫恤便是(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)女(nv)兒(er)嫁給羿(yi)，這一點(dian)符合當(dang)時的(de)(de)(de)狀況(kuang)。所以(yi)(yi)(yi)，嫦(chang)(chang)娥是(shi)(shi)(shi)(shi)常(chang)(chang)儀與(yu)(yu)(yu)帝(di)(di)嚳(ku)(ku)的(de)(de)(de)女(nv)兒(er)。

嫦娥奔月

被逼無奈版

后羿(yi)(yi)射下九(jiu)個(ge)太陽，受(shou)到百(bai)姓的(de)(de)(de)尊(zun)敬和愛戴，不(bu)少志士(shi)慕名前(qian)來投師學(xue)藝(yi)。奸(jian)詐刁鉆、心術不(bu)正的(de)(de)(de)逢(feng)蒙(meng)也混了進(jin)來。后羿(yi)(yi)向西王母(mu)求得一(yi)包不(bu)死(si)藥(yao)，交予嫦娥(e)保管(guan)。逢(feng)蒙(meng)趁(chen)后羿(yi)(yi)外出，逼迫嫦娥(e)交出不(bu)死(si)藥(yao)，嫦娥(e)危急之時(shi)吞(tun)下不(bu)死(si)藥(yao)，不(bu)多時(shi)便飄離地面，飛落月(yue)亮上(shang)成了仙。后羿(yi)(yi)回家尋妻(qi)不(bu)得，捶(chui)胸頓足，仰望月(yue)亮千(qian)呼(hu)萬(wan)喚(huan)(huan)地呼(hu)喚(huan)(huan)嫦娥(e)名字。他的(de)(de)(de)呼(hu)喚(huan)(huan)驚動了上(shang)天，皎潔的(de)(de)(de)月(yue)亮上(shang)，果然(ran)出現嫦娥(e)的(de)(de)(de)身影。后羿(yi)(yi)急忙(mang)擺上(shang)香案(an)，放上(shang)她平時(shi)最愛吃的(de)(de)(de)蜜食(shi)鮮果，遙(yao)祭在月(yue)宮(gong)里(li)的(de)(de)(de)嫦娥(e)。而百(bai)姓們聞(wen)知(zhi)嫦娥(e)奔月(yue)成仙的(de)(de)(de)消(xiao)息后，也紛紛在月(yue)下擺設香案(an)，遙(yao)祭嫦娥(e)。后來月(yue)母(mu)被羿(yi)(yi)的(de)(de)(de)真(zhen)情(qing)所打動，允許嫦娥(e)在月(yue)圓之日與(yu)羿(yi)(yi)在月(yue)桂樹下相會(hui)。從(cong)此(ci)，中(zhong)秋節拜月(yue)的(de)(de)(de)風俗(su)在民間傳開了，這個(ge)版本的(de)(de)(de)傳說(shuo)流傳至如(ru)今。

拋夫獨吞版

嫦娥知(zhi)道丈夫(fu)后羿從西王(wang)母那(nei)兒(er)討(tao)來(lai)了(le)不死之藥(yao)(yao)，就成仙心切。有一天，就趁(chen)著后羿不注意，偷(tou)來(lai)吃下了(le)不死藥(yao)(yao)，然后就飛到月宮。

拯救黎民版

后羿(yi)是遠古時期有窮國(guo)(guo)的(de)國(guo)(guo)王(wang)，力(li)大無(wu)窮，勇武善射，但性格(ge)暴戾(li)，濫施苛政，弄(nong)得(de)民不聊生(sheng)(sheng)。但后羿(yi)也想長(chang)(chang)生(sheng)(sheng)不老(lao)，他恰好又從王(wang)母(mu)娘娘那里搞來了(le)(le)可以(yi)成仙(xian)得(de)道的(de)靈藥(yao)。美麗(li)善良的(de)妻子嫦娥得(de)知此事，為使百姓(xing)免受后羿(yi)長(chang)(chang)期的(de)殘暴統治，就(jiu)偷(tou)偷(tou)把仙(xian)藥(yao)吃了(le)(le)，化作仙(xian)女(nv)飄向(xiang)月宮，成了(le)(le)月神。有窮國(guo)(guo)是夏代的(de)一個方(fang)國(guo)(guo)，而射日的(de)后羿(yi)沒(mei)有做過國(guo)(guo)王(wang)。

后羿不忠版

屈原(yuan)的《天(tian)問》中說：后(hou)羿(yi)成(cheng)為射日英(ying)雄后(hou)，對嫦(chang)娥有不忠行(xing)為，和河伯(bo)的妻子發(fa)生曖昧(mei)關(guan)系，因而引起(qi)嫦(chang)娥極大的不滿，一(yi)氣之(zhi)下就離開后(hou)羿(yi)跑到天(tian)上去了。這或許(xu)是后(hou)來吳(wu)承恩在《西游記》里讓天(tian)蓬元帥豬八(ba)戒戲嫦(chang)娥的一(yi)個(ge)緣由。