簡介
最早對(dui)她(ta)進行崇拜的(de)地方是科(ke)林(lin)斯(si)(si)以西的(de)提塔尼(Titane),并和醫藥之神阿斯(si)(si)克勒(le)庇俄斯(si)(si)(Asclepius)同受(shou)崇拜。起初她(ta)和阿斯(si)(si)克勒(le)庇俄斯(si)(si)之間并無(wu)特殊關系,但她(ta)逐漸被看(kan)成是他的(de)女兒,后來在文學(xue)作品中,他們又成為(wei)夫(fu)婦。
獻給阿斯克勒庇奧斯和Akso的還(huan)愿浮(fu)雕約公元前340~前330年,發現于阿提卡,彭特利庫斯山大理石(shi)/高49厘米,寬(kuan)90厘米1845年入藏盧浮(fu)宮。
故事一:
Akso:醫(yi)(yi)師,太(tai)陽神阿(a)波羅(luo)(Apollo)和塞薩利(li)公(gong)主(zhu)科(ke)洛(luo)尼斯(Coronis)之女(nv)。但(dan)是科(ke)洛(luo)尼斯懷孕時,又愛上(shang)了凡(fan)人伊斯庫斯(Ischys)。憤(fen)怒的(de)阿(a)波羅(luo)派(pai)遣妹(mei)妹(mei)月亮(liang)神阿(a)耳忒彌斯(Artemis)射死了她。在火(huo)化時,阿(a)波羅(luo)從尸體中救(jiu)出尚未出生的(de)阿(a)克索,并交給了賢明的(de)馬人喀(ka)戎(Chiron)。客戎將阿(a)克索撫養成人,教她學習醫(yi)(yi)術和狩(shou)獵(lie)。
最早對她(ta)進行崇(chong)拜的地(di)方是(shi)科林斯(si)以西的提塔尼(Titane),并和(he)醫藥(yao)之(zhi)神阿(a)斯(si)克勒庇(bi)俄斯(si)(Asclepius)同受崇(chong)拜。起初她(ta)和(he)阿(a)斯(si)克勒庇(bi)俄斯(si)之(zhi)間(jian)并無特殊關(guan)系,但她(ta)逐漸被看成(cheng)是(shi)她(ta)的女兒(er),后來在文(wen)學作品中(zhong),她(ta)們又成(cheng)為夫婦。
故事二:
有(you)一(yi)(yi)(yi)次,她(ta)為(wei)治療(liao)(liao)疾病而陷入沉思,一(yi)(yi)(yi)條毒蛇(she)(she)(she)悄悄地(di)盤繞在她(ta)的(de)(de)手杖(zhang)上(shang)。她(ta)把蛇(she)(she)(she)殺(sha)死了。這(zhe)時又(you)出現一(yi)(yi)(yi)條毒蛇(she)(she)(she),口銜藥草(cao),使頭一(yi)(yi)(yi)條死蛇(she)(she)(she)得以復(fu)活。這(zhe)使Akso頓悟。從來蛇(she)(she)(she)都被認(ren)為(wei)是(shi)(shi)智慧(hui)的(de)(de)化身,照《圣經(jing)》所(suo)述,亞當和(he)夏娃的(de)(de)墮(duo)落(luo)正是(shi)(shi)蛇(she)(she)(she)設(she)下的(de)(de)圈套造(zao)成(cheng)的(de)(de)。蛇(she)(she)(she)是(shi)(shi)有(you)毒的(de)(de),可以致人死命;但同(tong)時蛇(she)(she)(she)還具有(you)神秘(mi)的(de)(de)療(liao)(liao)傷能(neng)力,也許由于它能(neng)穴居又(you)能(neng)長(chang)(chang)年貼地(di)游行,所(suo)以它熟知(zhi)一(yi)(yi)(yi)切草(cao)木的(de)(de)屬(shu)性,包括藥性,它們(men)粗糙的(de)(de)窩便是(shi)(shi)許多有(you)效藥物(wu)的(de)(de)生長(chang)(chang)之地(di)。從此Akso行醫人間,不但帶著手杖(zhang),而且手杖(zhang)上(shang)總是(shi)(shi)盤繞著一(yi)(yi)(yi)條蛇(she)(she)(she)。