簡介

最早對她進行(xing)崇拜的(de)地方是(shi)(shi)科林斯(si)(si)以西(xi)的(de)提塔尼(Titane)，并(bing)和醫藥之(zhi)神(shen)阿斯(si)(si)克勒(le)庇俄斯(si)(si)(Asclepius)同受(shou)崇拜。起初她和阿斯(si)(si)克勒(le)庇俄斯(si)(si)之(zhi)間并(bing)無特殊關系，但(dan)她逐漸(jian)被看成是(shi)(shi)他的(de)女兒，后來在文學作品中，他們又成為夫婦。

獻給(gei)阿斯克勒庇奧斯和Akso的(de)還(huan)愿浮雕約公元(yuan)前340～前330年,發現于(yu)阿提卡,彭(peng)特(te)利庫斯山大(da)理(li)石(shi)/高49厘米，寬90厘米1845年入藏盧浮宮(gong)。

故事一：

Akso：醫師，太陽神阿波(bo)羅(luo)(Apollo)和塞薩利公主科洛(luo)尼(ni)斯(Coronis)之(zhi)女。但是科洛(luo)尼(ni)斯懷孕時(shi)，又愛上了(le)凡人(ren)(ren)伊斯庫(ku)斯(Ischys)。憤怒的(de)阿波(bo)羅(luo)派遣(qian)妹(mei)妹(mei)月亮神阿耳忒彌斯(Artemis)射死了(le)她(ta)。在火化時(shi)，阿波(bo)羅(luo)從尸體中救出尚未出生的(de)阿克索(suo)，并交給了(le)賢明的(de)馬人(ren)(ren)喀戎(Chiron)。客戎將阿克索(suo)撫養成人(ren)(ren)，教她(ta)學(xue)習(xi)醫術和狩獵。

最早(zao)對(dui)她(ta)(ta)(ta)進行崇拜(bai)的地方是科(ke)林(lin)斯以西的提塔尼(Titane)，并和醫藥(yao)之神阿(a)斯克(ke)勒(le)庇俄斯(Asclepius)同受崇拜(bai)。起初她(ta)(ta)(ta)和阿(a)斯克(ke)勒(le)庇俄斯之間并無特(te)殊(shu)關(guan)系，但她(ta)(ta)(ta)逐(zhu)漸(jian)被(bei)看成是她(ta)(ta)(ta)的女兒，后來在文學作品(pin)中，她(ta)(ta)(ta)們又成為(wei)夫婦。

故事二：

有一(yi)次，她(ta)為治療疾病而陷入沉思，一(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)(she)(she)悄(qiao)悄(qiao)地盤(pan)繞在(zai)她(ta)的(de)(de)手杖(zhang)(zhang)上。她(ta)把蛇(she)(she)(she)殺死(si)(si)了。這(zhe)時(shi)又出(chu)現一(yi)條(tiao)毒(du)蛇(she)(she)(she)，口銜藥(yao)草，使頭一(yi)條(tiao)死(si)(si)蛇(she)(she)(she)得以復(fu)活。這(zhe)使Akso頓悟。從來(lai)蛇(she)(she)(she)都被認為是(shi)智慧的(de)(de)化(hua)身，照《圣經》所述(shu)，亞當和夏(xia)娃(wa)的(de)(de)墮落正是(shi)蛇(she)(she)(she)設下的(de)(de)圈套造成的(de)(de)。蛇(she)(she)(she)是(shi)有毒(du)的(de)(de)，可以致人(ren)死(si)(si)命(ming);但(dan)同時(shi)蛇(she)(she)(she)還(huan)具有神秘(mi)的(de)(de)療傷能力，也許由于它(ta)(ta)能穴(xue)居(ju)又能長(chang)(chang)年貼地游行(xing)，所以它(ta)(ta)熟知一(yi)切草木的(de)(de)屬性，包括藥(yao)性，它(ta)(ta)們粗糙(cao)的(de)(de)窩便是(shi)許多有效藥(yao)物的(de)(de)生長(chang)(chang)之地。從此Akso行(xing)醫人(ren)間，不但(dan)帶著手杖(zhang)(zhang)，而且手杖(zhang)(zhang)上總是(shi)盤(pan)繞著一(yi)條(tiao)蛇(she)(she)(she)。