芒果视频下载

人物簡介

在古希(xi)臘神(shen)(shen)(shen)(shen)話中(zhong)，赫(he)斯(si)提(ti)亞是希(xi)臘神(shen)(shen)(shen)(shen)話中(zhong)的(de)(de)(de)爐(lu)火(huo)女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)、家宅的(de)(de)(de)保護者(zhe)，希(xi)臘三處女(nv)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)。赫(he)西俄德及其以后的(de)(de)(de)作家認為她是克洛諾斯(si)和瑞(rui)亞最大的(de)(de)(de)孩子，因(yin)此是眾神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)王(wang)宙斯(si)的(de)(de)(de)大姐(jie)。是早一(yi)輩的(de)(de)(de)古神(shen)(shen)(shen)(shen)，奧林匹斯(si)十二主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)一(yi)，后因(yin)下界(jie)與人類一(yi)起生存，把(ba)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)位(wei)傳給酒神(shen)(shen)(shen)(shen)。

關于赫(he)斯(si)提亞在藝(yi)術中又是(shi)如(ru)何被刻(ke)繪的(de)(de)(de)，古代作家為我們提供(gong)的(de)(de)(de)信(xin)息很(hen)少，而考古學家還沒有(you)發掘(jue)出一(yi)些可以(yi)推(tui)翻流行(xing)的(de)(de)(de)理論的(de)(de)(de)東西，即赫(he)斯(si)提亞個性過于模糊不清，以(yi)至于無法激(ji)起古代希臘諸多藝(yi)術家的(de)(de)(de)靈感。

通常她坐(zuo)在(zai)一個由白(bai)色羊(yang)毛(mao)墊著的(de)(de)普(pu)通木制寶(bao)座(zuo)上(shang)，在(zai)古羅馬神(shen)話(hua)中(zhong)(zhong)她對應的(de)(de)是(shi)白(bai)發的(de)(de)維斯塔(ta)。赫(he)斯提亞(ya)是(shi)一位(wei)(wei)灶神(shen)，為克洛諾斯和瑞亞(ya)的(de)(de)長女，是(shi)最古老的(de)(de)一位(wei)(wei)火神(shen)。因此赫(he)斯提亞(ya)在(zai)奧林(lin)匹亞(ya)萬神(shen)殿（12位(wei)(wei)主神(shen)）中(zhong)(zhong)也占有了(le)一席之(zhi)地。希臘人獻祭(ji)給(gei)這位(wei)(wei)女神(shen)的(de)(de)貢品包括他們一年中(zhong)(zhong)最新的(de)(de)收成以(yi)及首次蒸餾(liu)出來的(de)(de)奠酒(jiu)。

貢獻影響

赫(he)(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞(ya)因(yin)為(wei)(wei)很(hen)多緣故地(di)位非常高，很(hen)受到尊(zun)敬。首先，她是(shi)(shi)克洛諾(nuo)斯(si)(si)和瑞亞(ya)的(de)(de)長女，即宙斯(si)(si)的(de)(de)大(da)姐，在十二(er)天神(shen)(shen)(shen)中(zhong)(zhong)輩份最高。當然這并不(bu)意(yi)味著她是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)年婦女，希臘的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)靈是(shi)(shi)長生(sheng)不(bu)老(lao)、永(yong)葆青春的(de)(de)。其次，赫(he)(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞(ya)是(shi)(shi)灶神(shen)(shen)(shen)，也是(shi)(shi)廚師和磨房工人的(de)(de)保護(hu)神(shen)(shen)(shen)，與千家萬(wan)戶關系密切。灶神(shen)(shen)(shen)并不(bu)是(shi)(shi)廚房的(de)(de)保姆(mu)，實際(ji)上是(shi)(shi)家庭守護(hu)神(shen)(shen)(shen)。在鉆木取火和食物匱乏的(de)(de)時代，廚房是(shi)(shi)家庭不(bu)可置疑的(de)(de)中(zhong)(zhong)心。當然，之(zhi)所以叫灶神(shen)(shen)(shen)，也因(yin)為(wei)(wei)赫(he)(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞(ya)不(bu)喜歡像(xiang)愛情女神(shen)(shen)(shen)那樣(yang)把(ba)辦公地(di)點選擇在別人的(de)(de)臥室。她特別受到尊(zun)敬的(de)(de)第三(san)個(ge)原因(yin)是(shi)(shi)：赫(he)(he)斯(si)(si)提(ti)(ti)亞(ya)沒(mei)有結婚，是(shi)(shi)奧(ao)林匹斯(si)(si)三(san)位處女神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一，是(shi)(shi)一位貞潔的(de)(de)女子。

相傳海神波塞冬(dong)和太陽神阿(a)波羅都曾向她求愛，并(bing)為此發(fa)生(sheng)了爭端。為了避(bi)免引起兩位(wei)大神的(de)不和，赫(he)斯(si)(si)(si)提(ti)亞(ya)(ya)拒絕了兩位(wei)大神，并(bing)且(qie)憑宙(zhou)斯(si)(si)(si)的(de)頭發(fa)起誓永(yong)不結婚，為了避(bi)開爭執(zhi)，赫(he)斯(si)(si)(si)提(ti)亞(ya)(ya)離開奧林匹(pi)斯(si)(si)(si)山(shan)，躲(duo)避(bi)到人間去(qu)。宙(zhou)斯(si)(si)(si)對此表(biao)示(shi)了高度的(de)贊賞，允許赫(he)斯(si)(si)(si)提(ti)亞(ya)(ya)優先享受每一份公共祭品。

家庭守護(hu)神(shen)自(zi)己卻不(bu)結婚，矛盾(dun)之中(zhong)大(da)有情(qing)理。赫斯提亞在(zai)老一輩女(nv)(nv)神(shen)中(zhong)，對(dui)比“動(dong)”的(de)(de)赫拉，赫斯提亞則是(shi)“靜”。一個在(zai)大(da)地(di)上(shang)代表(biao)靜止的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)，是(shi)不(bu)動(dong)的(de)(de)。而太陽的(de)(de)阿波羅和(he)海洋的(de)(de)波塞冬就只能(neng)圍著不(bu)動(dong)的(de)(de)大(da)地(di)了(le)，無法結合。

有趣(qu)的是(shi)，關于赫斯提亞幾乎沒(mei)有任何具體的故事。據(ju)說因為(wei)這個(ge)女(nv)神的發源較(jiao)晚，沒(mei)有更多的神話。也有原因說是(shi)，對于這樣一位處(chu)女(nv)神，不應該饒舌(she)多嘴。

在羅馬神(shen)話中還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)位(wei)門(men)神(shen)，名叫亞努斯(si)，是典型的羅馬神(shen)，也(ye)比(bi)較抽象、神(shen)秘，因此(ci)與(yu)人(ren)間(jian)的關系不(bu)如灶神(shen)之于家庭那樣密(mi)切(qie)。從(cong)另一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)看，他(ta)也(ye)確實不(bu)適(shi)合與(yu)一(yi)(yi)(yi)位(wei)童(tong)貞女神(shen)在同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)屋檐下工作(zuo)。人(ren)們常稱門(men)神(shen)為(wei)“雙頭亞努斯(si)”，門(men)有(you)兩個(ge)(ge)方向，他(ta)有(you)兩副面(mian)(mian)孔，前后各一(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)年輕(qing)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)蒼老，分別面(mian)(mian)向過去(qu)與(yu)未來。門(men)也(ye)是開端，因此(ci)從(cong)他(ta)的名字派生(sheng)了英語中的“一(yi)(yi)(yi)月”。

赫(he)斯(si)提亞對應著羅(luo)(luo)馬神(shen)話(hua)中(zhong)的(de)維(wei)斯(si)塔(ta)，被(bei)視為(wei)羅(luo)(luo)馬萬神(shen)殿(dian)的(de)頂部神(shen)之一。在古羅(luo)(luo)馬有灶(zao)神(shen)節，還有灶(zao)神(shen)的(de)祭壇，里面供奉著長明的(de)圣火。維(wei)護(hu)圣火的(de)是六名女祭司，稱為(wei)維(wei)斯(si)太(tai)貞(zhen)尼，她(ta)們必須保持三十(shi)年童貞(zhen)，否則將受(shou)到活埋的(de)處罰。

不僅希(xi)臘(la)的(de)(de)各個家(jia)庭(ting)，甚至很多城邦的(de)(de)議事廳(ting)都(dou)有(you)(you)供奉她(ta)(ta)的(de)(de)地方。羅馬神(shen)話中相應的(de)(de)女(nv)(nv)神(shen)被稱作維(wei)斯(si)(si)塔。在希(xi)臘(la)神(shen)話中，并沒有(you)(you)顯著的(de)(de)個性(xing)。她(ta)(ta)是位貞(zhen)(zhen)潔處女(nv)(nv)女(nv)(nv)神(shen)。傳(chuan)說她(ta)(ta)是薩(sa)圖(tu)爾努斯(si)(si)和豐(feng)產女(nv)(nv)神(shen)奧普斯(si)(si)的(de)(de)女(nv)(nv)兒，羅馬的(de)(de)第 2個王(wang)努馬·彭皮(pi)利烏斯(si)(si)為她(ta)(ta)建了第一座廟宇(yu)，那里(li)有(you)(you)象(xiang)征城邦幸福的(de)(de)長明之(zhi)火，由(you)她(ta)(ta)的(de)(de)女(nv)(nv)祭司保持不熄。這些女(nv)(nv)祭司必(bi)須發誓保持童貞(zhen)(zhen)，違(wei)誓者將被活埋。

赫斯(si)提亞是(shi)宙斯(si)的(de)姐(jie)姐(jie)，掌管萬(wan)民的(de)家事。赫斯(si)提亞是(shi)克洛諾斯(si)和(he)瑞亞的(de)女兒，宙斯(si)和(he)赫拉的(de)姐(jie)姐(jie)。阿波(bo)羅和(he)波(bo)塞(sai)冬都曾向她求婚，但她發誓(shi)終身不嫁(jia)，以保持少女的(de)貞潔。宙斯(si)考慮到她要有個(ge)(ge)棲身之地，就答應讓每(mei)個(ge)(ge)家庭(ting)都給(gei)她一(yi)個(ge)(ge)席位。她離(li)開(kai)了奧林(lin)匹斯(si)山(shan)，居住到凡(fan)間(jian)每(mei)個(ge)(ge)有爐灶的(de)家庭(ting)里。她不僅是(shi)灶神(shen)，也是(shi)家神(shen)。

火(huo)(huo)(huo)焰象(xiang)征(zheng)她的(de)(de)存在、又是家(jia)庭(ting)永續、穩定和睦與繁榮的(de)(de)保證。在古代(dai)，祭(ji)壇上(shang)的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)由先人點燃(ran)，他們的(de)(de)后代(dai)有(you)義務讓燭火(huo)(huo)(huo)繼續點燃(ran)下去(qu)，因為燭火(huo)(huo)(huo)的(de)(de)熄滅(mie)意(yi)味著人種的(de)(de)滅(mie)絕。每個家(jia)庭(ting)都有(you)自己的(de)(de)爐灶，每個城鎮(zhen)(zhen)都有(you)自己的(de)(de)祭(ji)壇。祭(ji)壇上(shang)的(de)(de)火(huo)(huo)(huo)象(xiang)征(zheng)著這城鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)生命，每當一個城鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)人到新的(de)(de)地(di)方(fang)建(jian)立殖民(min)(min)地(di)，圣火(huo)(huo)(huo)也就(jiu)伴隨著這些勇敢的(de)(de)移民(min)(min)到別(bie)的(de)(de)地(di)方(fang)去(qu)。

赫斯(si)(si)(si)(si)提亞是貞潔的(de)(de)(de)處女(nv)神(shen)，作為宙斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)姐姐，她跟天后(hou)赫拉一(yi)起(qi)分(fen)享宙斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)寶座。在奧(ao)林(lin)匹(pi)斯(si)(si)(si)(si)山上(shang)的(de)(de)(de)聚(ju)會中(zhong)，她有(you)時被(bei)列為奧(ao)林(lin)匹(pi)斯(si)(si)(si)(si)十二主神(shen)之(zhi)一(yi)。有(you)時十二神(shen)之(zhi)一(yi)則(ze)是宙斯(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)兒子(zi)酒神(shen)狄俄尼索斯(si)(si)(si)(si)。赫斯(si)(si)(si)(si)提亞擁有(you)人間所(suo)有(you)的(de)(de)(de)家(jia)宅的(de)(de)(de)灶火，以及家(jia)庭當中(zhong)最(zui)富有(you)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。