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簡介

她(ta)殺死(si)一(yi)個(ge)使眾神(shen)(shen)(shen)惶恐不安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化(hua)身(shen)為(wei)水(shui)(shui)牛(niu)(niu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)魔。杜(du)爾(er)(er)伽(jia)先砍下了這只水(shui)(shui)牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，然后在惡(e)(e)魔想要(yao)逃(tao)走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，又砍下了惡(e)(e)魔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)，徹底戰(zhan)勝了惡(e)(e)魔。杜(du)爾(er)(er)迦女神(shen)(shen)(shen)是(shi)濕(shi)婆(po)(po)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)(ou)形(xing)象之(zhi)一(yi)。濕(shi)婆(po)(po)居(ju)住在凱拉薩(sa)山(Mount Kalashi，即中(zhong)(zhong)國西藏阿里境(jing)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)岡(gang)仁(ren)波欽(qin)神(shen)(shen)(shen)山） ，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乘(cheng)騎是(shi)公牛(niu)(niu)南迪(di)(Nandi)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)妃是(shi)雪山神(shen)(shen)(shen)女帕爾(er)(er)瓦蒂(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美(mei)麗)。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)(ou)起(qi)源于(yu)印度(du)(du)土(tu)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)母神(shen)(shen)(shen)，也(ye)像(xiang)濕(shi)婆(po)(po)一(yi)樣兼具生殖與(yu)毀滅(mie)雙重性格，呈現溫柔相與(yu)恐怖(bu)相等不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相貌。帕爾(er)(er)瓦蒂或烏瑪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象是(shi)嬌媚嫻淑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子。濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶(ou)(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)形(xing)象杜(du)爾(er)(er)伽(jia)(Durza，難(nan)近(jin)(jin)母)則(ze)是(shi)美(mei)艷而(er)嗜殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復仇女神(shen)(shen)(shen)，曾代表諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)殺死(si)水(shui)(shui)牛(niu)(niu)怪魔希沙。還有(you)(you)一(yi)種(zhong)形(xing)象迦梨(Kali，黑女神(shen)(shen)(shen))，面目猙獰(ning)，酷愛(ai)血祭，純(chun)屬(shu)恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)神(shen)(shen)(shen)。濕(shi)婆(po)(po)與(yu)帕爾(er)(er)瓦蒂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子伽(jia)內(nei)什(Ganesh)是(shi)可愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象頭(tou)神(shen)(shen)(shen)，另一(yi)個(ge)兒子塞建陀(Skanda)則(ze)是(shi)可怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)神(shen)(shen)(shen)。是(shi)印度(du)(du)教(jiao)神(shen)(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)所(suo)傳濕(shi)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子雪山女神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多種(zhong)形(xing)象之(zhi)一(yi)，性力派崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主神(shen)(shen)(shen)之(zhi)一(yi)。杜(du)爾(er)(er)迦為(wei)本名，“難(nan)近(jin)(jin)母”取自她(ta)所(suo)消滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎“難(nan)于(yu)接近(jin)(jin)”。據說(shuo)梵天(tian)、毗濕(shi)奴和(he)其他諸(zhu)小神(shen)(shen)(shen)噴火焰生難(nan)近(jin)(jin)母，意在消滅(mie)牛(niu)(niu)魔摩(mo)(mo)西娑蘇羅。她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)功(gong)績(ji)是(shi)消滅(mie)了杜(du)爾(er)(er)格摩(mo)(mo)、巽(xun)婆(po)(po)和(he)尼巽(xun)等兇殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅剎。在印度(du)(du)她(ta)作為(wei)降魔女神(shen)(shen)(shen)而(er)受崇拜。在大(da)多數(shu)繪(hui)畫和(he)雕(diao)塑中(zhong)(zhong)，難(nan)近(jin)(jin)母皮膚黃色，坐騎是(shi)虎或獅，有(you)(you)8、10或者(zhe)18臂 ，持諸(zhu)神(shen)(shen)(shen)所(suo)賜(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各類武器，其中(zhong)(zhong)有(you)(you)長矛(mao)或一(yi)條毒蛇 。每(mei)年9、10月(yue)舉(ju)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)近(jin)(jin)母節是(shi)印度(du)(du)東南地(di)區最隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節日(ri)。信徒們將特(te)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)近(jin)(jin)母像(xiang)供(gong)奉9天(tian)后沉(chen)入水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)，并舉(ju)行大(da)規(gui)模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游(you)行和(he)慶祝活動。 另外難(nan)近(jin)(jin)母（突伽(jia)女神(shen)(shen)(shen)）被后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喇嘛教(jiao)吸收為(wei)護法神(shen)(shen)(shen)。

杜爾迦又名“難近(jin)母”（漢語翻(fan)）和“突(tu)伽”（音譯翻(fan)）。

濕婆配偶

隨(sui)著印(yin)度教繼續合并地(di)區性(xing)及民間宗教神(shen)(shen)祇(zhi)和傳統(tong)，出(chu)現了五花八門、有各(ge)自的(de)信仰和信徒的(de)神(shen)(shen)祇(zhi)配(pei)偶、神(shen)(shen)祇(zhi)肉化身和小神(shen)(shen)祇(zhi)的(de)令(ling)人為難(nan)的(de)局面，包(bao)括(kuo)：仁(ren)慈的(de)象(xiang)(xiang)頭(tou)神(shen)(shen)，是(shi)濕婆和他妻子雪山神(shen)(shen)女(nv)之子，有象(xiang)(xiang)形頭(tou)；象(xiang)(xiang)征忠心和力量的(de)猴(hou)神(shen)(shen)哈奴(nu)曼；智慧和學識女(nv)神(shen)(shen)娑(suo)羅室伐底；黑天(tian)；毗(pi)濕奴(nu)之妻吉祥天(tian)女(nv)，兼財富(fu)及世俗(su)功績女(nv)神(shen)(shen)；還有始祖(zu)女(nv)神(shen)(shen)迦(jia)梨（又(you)(you)叫時母）或(huo)杜爾迦(jia)（又(you)(you)叫難(nan)近母），都(dou)是(shi)濕婆配(pei)偶的(de)形象(xiang)(xiang)或(huo)其(qi)較陰(yin)森外(wai)表的(de)女(nv)性(xing)等同物，有時稱為死亡及疾病女(nv)神(shen)(shen)，但同濕婆一樣，人們，尤(you)其(qi)是(shi)婦女(nv)，也祈求她(ta)的(de)幫助。

庫瑪麗女神

尼(ni)泊爾(er)(er)(er)王(wang)室以庫瑪(ma)麗女(nv)神(shen)為保(bao)護神(shen)。她是一(yi)(yi)位與印度教難近(jin)母相似的(de)女(nv)神(shen)（一(yi)(yi)說即(ji)(ji)為杜(du)爾(er)(er)(er)迦(jia)）。在梵語(yu)(yu)、尼(ni)泊爾(er)(er)(er)語(yu)(yu)和其(qi)(qi)他(ta)印度語(yu)(yu)言(yan)中，庫瑪(ma)麗意即(ji)(ji)“處女(nv)”，也(ye)是杜(du)爾(er)(er)(er)迦(jia)作為幼女(nv)形態的(de)稱謂。 傳說尼(ni)泊爾(er)(er)(er)馬拉王(wang)朝（約12至17世(shi)紀）的(de)末代國(guo)(guo)王(wang)【Jayaprakash Malla】常(chang)常(chang)與塔(ta)蕾珠女(nv)神(shen)玩(wan)擲骰子(zi)游(you)戲(xi)。女(nv)神(shen)告誡說不能讓其(qi)(qi)他(ta)凡人(ren)看到(dao)自(zi)己的(de)身(shen)影，可是有一(yi)(yi)天(tian)王(wang)后卻尾從國(guo)(guo)王(wang)走進了(le)宮室。女(nv)神(shen)大怒(nu)而去，降(jiang)諭(yu)說不再現身(shen)保(bao)護國(guo)(guo)王(wang)和國(guo)(guo)家。經過國(guo)(guo)王(wang)的(de)哀求，女(nv)神(shen)松(song)口說自(zi)己會附身(shen)到(dao)尼(ni)瓦爾(er)(er)(er)人(ren)釋迦(jia)族(zu)女(nv)孩的(de)身(shen)上(shang)。

庫瑪麗活女神

從此(ci)每任國王都會(hui)尋找合(he)資格的女(nv)(nv)童并尊其為庫(ku)瑪麗女(nv)(nv)神。由于女(nv)(nv)神化身為紅色蟒蛇，如(ru)果婦女(nv)(nv)夢(meng)見紅色蟒蛇也會(hui)被視(shi)為其將會(hui)孕育庫(ku)瑪麗。

尼泊(bo)爾百名女孩角(jiao)逐(zhu)庫瑪麗“活女神”

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依經(jing)文說(shuo)(shuo)，這(zhe)是(shi)大菩薩化度眾(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)門方便(bian)。婆須(xu)蜜多是(shi)天(tian)[神]，也是(shi)人(ren)(ren)（及(ji)非人(ren)(ren)），是(shi)神人(ren)(ren)合一(yi)(yi)的(de)(de)(de)女(nv)菩薩。她(ta)為(wei)男(nan)(nan)性眾(zhong)生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)法(fa)，使(shi)他(ta)們離貪(tan)欲(yu)；她(ta)不只說(shuo)(shuo)法(fa)，也以執(zhi)手，擁抱(bao)(bao)，接吻等行為(wei)，而(er)使(shi)男(nan)(nan)性離貪(tan)欲(yu)的(de)(de)(de)。依佛法(fa)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)：不同(tong)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，有(you)不同(tong)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)‘淫(yin)事’，如‘二二交(jiao)會(hui)’的(de)(de)(de)，‘相抱(bao)(bao)’的(de)(de)(de)，‘執(zhi)手’的(de)(de)(de)，‘相顧(gu)而(er)笑’的(de)(de)(de)，‘眼相顧(gu)視’的(de)(de)(de)，都能滿足‘淫(yin)事’而(er)‘熱惱(nao)便(bian)息’（《瑜伽師地論》卷五）。一(yi)(yi)般眾(zhong)生(sheng)(sheng)滿足了(le)淫(yin)欲(yu)——‘熱惱(nao)便(bian)息’，但不久又有(you)淫(yin)欲(yu)熱惱(nao)的(de)(de)(de)需求(qiu)。婆須(xu)蜜多可不同(tong)了(le)，從(cong)顧(gu)視，執(zhi)手，抱(bao)(bao)持，唼吻等的(de)(de)(de)行動中(zhong)，能使(shi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)永離貪(tan)欲(yu)。這(zhe)顯然是(shi)‘以欲(yu)離欲(yu)’的(de)(de)(de)法(fa)門；與后起‘秘(mi)密(mi)大乘’的(de)(de)(de)無上瑜伽，雖還沒有(you)完全一(yi)(yi)致，但到底傳(chuan)達了(le)從(cong)淫(yin)欲(yu)中(zhong)離欲(yu)的(de)(de)(de)消息。特別值得一(yi)(yi)提的(de)(de)(de)，婆須(xu)蜜多是(shi)‘險難’地方人(ren)(ren)，險難的(de)(de)(de)梵語為(wei)Durga——杜爾迦，正是(shi)印(yin)度教中(zhong)自在(zai)天(tian)——濕婆天(tian)后