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人物生平

1894年，出(chu)生于(yu)蘇州吳縣(xian)。

1907年，考入草(cao)橋中學，畢業后(hou)任小(xiao)學教(jiao)員。1914年被排(pai)擠出校，開始文言小(xiao)說創作。

1911年11月，改為現名(ming)葉圣陶(tao)，筆(bi)名(ming)有(you)葉錦、圣陶(tao)、斯(si)提、桂山、秉丞、郢生等。同年中學畢業，后成為鄉鎮小(xiao)學教師。

1915年，任上海商務印書館尚(shang)公學(xue)校國(guo)文教員(yuan)，為(wei)其編寫小(xiao)學(xue)國(guo)文課本。

1916年，進上海(hai)商務(wu)印書館附設尚公學(xue)校執(zhi)教。我國的(de)第一(yi)個童話故事《稻草人》是他寫的(de)。

1917年(nian)，應聘(pin)到(dao)吳縣(xian)(xian)甪直吳縣(xian)(xian)第五高(gao)等小學任教(jiao)，進(jin)行教(jiao)育改(gai)革，編(bian)寫新(xin)的教(jiao)科書，工(gong)作到(dao)1922年(nian)，并開(kai)始寫作。

1918年，在(zai)《婦女雜志(zhi)》第4卷2、3號上發表他的第一篇白(bai)話小說《春宴(yan)瑣譚》。

1919年，加(jia)入了北京大學的(de)新潮(chao)社，開始白(bai)話文學的(de)創作，發表(biao)小(xiao)說、新詩(shi)、文學評論(lun)和話劇(ju)劇(ju)本(ben)。

1921年與周(zhou)作人(ren)(ren)、沈雁冰、鄭(zheng)振鐸(duo)(duo)等人(ren)(ren)發起(qi)成立“文學(xue)研(yan)究會”，共同舉起(qi)“為(wei)人(ren)(ren)生”的(de)現實主(zhu)義文學(xue)旗幟。“五(wu)卅”運動，與胡愈之(zhi)等人(ren)(ren)創辦《公(gong)理日報》，進行(xing)反帝愛(ai)國(guo)宣傳，后(hou)又(you)主(zhu)編中國(guo)濟難會的(de)《光明》半月(yue)刊。同年，與茅(mao)盾(dun)、鄭(zheng)振鐸(duo)(duo)等人(ren)(ren)發起(qi)組織“文學(xue)研(yan)究會”，提倡“文學(xue)為(wei)人(ren)(ren)生”。

1921年冬，葉圣(sheng)陶開始(shi)嘗試童話創(chuang)作。《小白船》是(shi)他的(de)第一篇童話，表達(da)的(de)是(shi)“愛”和(he)“善”的(de)理(li)想主義(yi)。

1923年，進入商(shang)務印書(shu)館從事編輯出(chu)版工作，發表了長篇小說《倪煥之》。

1930年任開明書店編輯。“九一八”事變后，參加發起成立“文藝(yi)界反帝抗日大聯盟(meng)”。同年，轉入開明書店，主辦《中學生》雜志。

1931年，九(jiu)一(yi)八(ba)事(shi)變后，發起成(cheng)立(li)“文藝(yi)界(jie)反帝(di)抗日(ri)大聯盟”。

抗戰期間，他前(qian)往四川繼續主持開明書店編輯工作(zuo)，同時還參加發(fa)起成立“文藝(yi)界抗敵后援會”。

1939年，任中(zhong)華全(quan)國文藝界抗敵協會(hui)理事。

1946年，回到上(shang)海(hai)后，擔任(ren)了中華全(quan)國文(wen)藝界協會(hui)總務部主任(ren)及上(shang)海(hai)市小學教師聯合(he)進(jin)修會(hui)和中學教育研究會(hui)的顧(gu)問。

1949年，到達北(bei)(bei)平，擔任華北(bei)(bei)人民政(zheng)府教科(ke)書編審委(wei)(wei)員(yuan)會主任，后任全國文聯(lian)委(wei)(wei)員(yuan)。

1949年后，先后出(chu)任教育部副(fu)部長(chang)、人民教育出(chu)版社社長(chang)和(he)總編、中(zhong)(zhong)華全(quan)國文(wen)學藝術界聯合(he)委(wei)員會委(wei)員、中(zhong)(zhong)國作家協會顧問、中(zhong)(zhong)央(yang)文(wen)史研究館館長(chang)、中(zhong)(zhong)華人民共和(he)國全(quan)國政協副(fu)主(zhu)席(xi)，第一、二、三(san)、四、五屆(jie)全(quan)國人民代表大會常(chang)務委(wei)員會委(wei)員，民進中(zhong)(zhong)央(yang)主(zhu)席(xi)。

1983年(nian)當(dang)選為第(di)六(liu)屆(jie)全(quan)國政協副主席，是(shi)第(di)一(yi)至四屆(jie)全(quan)國人大(da)代表、第(di)五屆(jie)全(quan)國人大(da)常委(wei)(wei)，第(di)一(yi)屆(jie)全(quan)國政協委(wei)(wei)員(yuan)、第(di)五屆(jie)全(quan)國政協常委(wei)(wei)。

1988年(nian)2月(yue)16日在北京逝世(shi)，享(xiang)年(nian)94歲。

人物軼事

葉(xie)(xie)圣陶曾數次改名，他原名葉(xie)(xie)紹鈞(jun)(jun)(jun)，他12歲(sui)入蘇州長(chang)元吳公立(li)小(xiao)學時，請先生(sheng)(sheng)章(zhang)(zhang)伯寅取(qu)一個立(li)志于愛國強國的字(zi)。章(zhang)(zhang)先生(sheng)(sheng)說(shuo)：“你名紹鈞(jun)(jun)(jun)，有詩(shi)曰‘秉國之鈞(jun)(jun)(jun)’，取(qu)‘秉臣’為(wei)字(zi)好。”并教育他要愛國就得先愛鄉土，曉(xiao)得鄉土的山川史地名人偉業。1911年10月15日，蘇州在(zai)(zai)辛亥革命中(zhong)光(guang)復了。次日，葉(xie)(xie)紹鈞(jun)(jun)(jun)找到章(zhang)(zhang)伯寅先生(sheng)(sheng)說(shuo)：“清廷已覆(fu)沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生(sheng)(sheng)改一個字(zi)。”先生(sheng)(sheng)笑(xiao)了笑(xiao)說(shuo)：“你名紹鈞(jun)(jun)(jun)，有詩(shi)曰‘圣人陶鈞(jun)(jun)(jun)萬物’，就取(qu)‘圣陶’為(wei)字(zi)吧。”這樣葉(xie)(xie)紹鈞(jun)(jun)(jun)滿(man)意而去。1914年6月10日，葉(xie)(xie)紹鈞(jun)(jun)(jun)在(zai)(zai)《小(xiao)說(shuo)叢報》第2期(qi)發表文言小(xiao)說(shuo)《玻璃(li)窗內(nei)之畫象》，署名“圣陶”。以后他又把(ba)姓“葉(xie)(xie)”與(yu)筆名“圣陶”連了起來，成為(wei)著名于世的筆名。

人物貢獻

文學貢獻

葉(xie)圣陶的(de)第一篇關于兒童文(wen)學的(de)學術論文(wen)題作《兒童之觀念》，批評(ping)了中國兒童受到的(de)壞影響(xiang)。

事(shi)實(shi)上，葉圣陶是20世紀(ji)20年代第一(yi)(yi)位寫童話(hua)的(de)(de)作者。他的(de)(de)作品(pin)《稻草人(ren)》于1923年出版。 這(zhe)部兒童讀(du)物(wu)在許多青少(shao)年當中極受歡迎。另一(yi)(yi)個(ge)作品(pin)《古代英雄的(de)(de)石(shi)像(xiang)》，講(jiang)述了(le)一(yi)(yi)塊石(shi)頭被雕(diao)刻成英雄的(de)(de)形象。這(zhe)個(ge)簡(jian)單(dan)易讀(du)的(de)(de)故事(shi)背(bei)后的(de)(de)寓意是嘲笑專家的(de)(de)傲慢自大與人(ren)們的(de)(de)麻木。

葉圣陶熱(re)切的(de)主(zhu)張(zhang)規(gui)范(fan)現代漢語包(bao)含規(gui)范(fan)的(de)語法、修辭、詞(ci)匯、標(biao)點、簡化(hua)字和(he)除去異體漢字。他又(you)編纂和(he)規(gui)范(fan)了(le)(le)出(chu)版物的(de)漢字并且規(gui)定(ding)了(le)(le)漢語拼音(yin)方案。他所做的(de)努力改進了(le)(le)編輯工作的(de)質量(liang)與(yu)組織結構(gou)。

最重要(yao)的(de)是，葉圣陶(tao)在出版領域提倡使用白話(hua)文。 他的(de)雜志和報紙大多(duo)使用白話(hua)文，這(zhe)極大地方便了(le)記者和讀(du)者的(de)閱讀(du)。所有(you)的(de)這(zhe)些(xie)貢獻促進(jin)了(le)中國新聞事(shi)業(ye)的(de)發展。

教育貢獻

葉圣陶(tao)教(jiao)(jiao)育思想對中國特色現(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育理(li)(li)論(lun)(lun)作出了(le)具有獨創(chuang)性、系(xi)統性的(de)重要貢獻。這(zhe)一教(jiao)(jiao)育思想，以中國教(jiao)(jiao)育改(gai)(gai)革(ge)(ge)實踐為邏輯起點，形成了(le)唯物辯證的(de)中國教(jiao)(jiao)育改(gai)(gai)革(ge)(ge)之學；在探索和(he)回答中國教(jiao)(jiao)育改(gai)(gai)革(ge)(ge)實際問題中，精辟、獨到地揭示了(le)中國現(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育基本原理(li)(li)；在總結和(he)提煉中國教(jiao)(jiao)育改(gai)(gai)革(ge)(ge)實踐經驗(yan)中，發展、創(chuang)新了(le)中國現(xian)代(dai)教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)學理(li)(li)論(lun)(lun)。

個人作品

時(shi)間 作(zuo)品(pin) 類型

1918 《春宴瑣譚》 短篇小說

1921 《小白船》 童話

1921 《一粒(li)種(zhong)子》 童話

1922 《雪朝》 詩

1922 《旅(lv)行家》 童話

1922

《含羞草》

童話

1922 《隔膜》 小說集

1922 《玫瑰和金魚》 童(tong)話

1922 《月(yue)亮姑娘的親(qin)事》 童話

1922 《快樂的(de)人》 童話

1923 《稻草(cao)人》 ? 小說(shuo)

1923 《火(huo)災》 小(xiao)說(shuo)集

1925 《線下(xia)》 短篇小說

1928 《倪煥之》 長篇小說

1931 《古代英雄的石(shi)像》 童話(hua)

1934 《文心》 教育

1935 《未(wei)厭居習(xi)作》 散文

1936 《圣(sheng)陶短篇小說(shuo)集》 短篇小說(shuo)集

1936 《葉(xie)紹鈞選集》

文選

報紙 雜志

《上海時事新報》 《禮拜六》

《上海民國日報》 《兒(er)童(tong)文學》

《文學周報》 《中國語文》

《公理日報》 《婦女雜志》

《小說月報》 《中(zhong)學生》

《中(zhong)學生(sheng)戰時半月刊》 《開明小年》

《國文月(yue)刊(kan)》 《詩》

《蘇州(zhou)評論》 《光明》

《國文雜志》

作品風格

葉(xie)圣陶(tao)小(xiao)說的(de)突出藝術(shu)成(cheng)就，在(zai)于他(ta)對“灰(hui)色人生”的(de)冷(leng)靜觀(guan)(guan)(guan)察和(he)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)描寫，表(biao)現(xian)出鮮(xian)明的(de)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)特征。作家的(de)冷(leng)雋、客(ke)觀(guan)(guan)(guan)的(de)風格(ge)色彩(cai)并不排(pai)斥他(ta)內在(zai)熱(re)情和(he)主(zhu)觀(guan)(guan)(guan)見(jian)解的(de)表(biao)達(da)。冷(leng)靜觀(guan)(guan)(guan)察和(he)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)描寫，在(zai)葉(xie)圣陶(tao)小(xiao)說風格(ge)的(de)諸因素中(zhong)(zhong)最為突出。他(ta)帶著(zhu)一(yi)雙(shuang)透入的(de)觀(guan)(guan)(guan)世的(de)眼，冷(leng)靜地審視著(zhu)蜷(quan)伏(fu)在(zai)舊中(zhong)(zhong)國暗諏一(yi)角被侮(wu)辱與被損害的(de)民眾。他(ta)的(de)內心滿蘊著(zhu)悲憫之(zhi)情，而(er)在(zai)落筆之(zhi)際卻藏而(er)不露、冷(leng)雋含蓄(xu)，意常見(jian)于言外，情不外露于文中(zhong)(zhong)。

同(tong)情與諷刺兼備，是葉(xie)圣陶(tao)對小市民知識分(fen)子用(yong)筆的(de)基本特色，在(zai)生活(huo)碾盤重壓(ya)下的(de)知識者，他(ta)(ta)(ta)(ta)看不(bu)(bu)慣他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)怯弱、空虛(xu)、玩忽職守、自(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)利、因(yin)此(ci)要刺它一下，期望他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)有(you)所改變；但是他(ta)(ta)(ta)(ta)也(ye)深知他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)甘苦，造(zao)成(cheng)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)這(zhe)些不(bu)(bu)良表現(xian)的(de)原因(yin)是復雜(za)的(de)，有(you)時他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)自(zi)(zi)(zi)己(ji)也(ye)不(bu)(bu)能(neng)掌(zhang)握自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)命運(yun)。因(yin)此(ci)，他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)嘲諷的(de)同(tong)時又毫不(bu)(bu)含糊地把筆鋒指向其背后(hou)的(de)黑暗現(xian)實制度(du)，從而使他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)批判現(xian)實主義達到了一定的(de)深度(du)。