劇(ju)情背景為(wei)自清朝(chao)末期慈禧太后(hou)歸政(zheng)光緒皇帝(di),至民初袁世凱稱帝(di)失敗(bai)約30年間的中(zhong)國近代歷史(shi),包括洋務(wu)運動(dong)、中(zhong)日(ri)甲(jia)午戰爭、戊(wu)戌變法、庚子(zi)拳亂(luan)、庚子(zi)后(hou)新政(zheng)、辛亥革(ge)命(ming)、二次革(ge)命(ming)、張(zhang)勛復辟等史(shi)事。
慈禧太后要修頤(yi)和園(yuan)風(feng)光地過(guo)她六十歲生日(ri),李(li)鴻章(zhang)擔(dan)心日(ri)本擴充海軍漸(jian)成(cheng)威脅,想加強北洋(yang)水師的實(shi)力,設(she)"海防捐",又(you)找洋(yang)人借(jie)錢,結果竹籃打水一(yi)場(chang)空(kong),只得(de)搞了(le)一(yi)次令人心酸的演習。中國(guo)與日(ri)本進行了(le)甲午(wu)戰爭,北洋(yang)水師全軍覆沒,李(li)鴻章(zhang)受命簽(qian)定《馬關條(tiao)約》,在日(ri)本遇刺(ci)大難不死,雖然(ran)為國(guo)力爭,但從(cong)此(ci)背著漢奸惡名黯然(ran)退出(chu)政治(zhi)舞臺。
中國在與日本(ben)的“甲午戰爭(zheng)”兵(bing)敗(bai)之后,朝(chao)廷(ting)(ting)決定訓(xun)練新兵(bing),袁(yuan)世凱由于有勇有謀而取得朝(chao)廷(ting)(ting)重(zhong)臣(chen)榮(rong)祿的信任,開始在天津郊外(wai)小站練兵(bing),經(jing)營政治(zhi)資(zi)本(ben)。
簽訂(ding)《馬關條約》的國(guo)恥激起(qi)全國(guo)義憤,康(kang)有(you)為、梁啟超等(deng)舉(ju)子(zi)聯名(ming)“”公車上書“”朝(chao)廷,要求維(wei)新變(bian)法,光緒雖然也(ye)想維(wei)新自強,慈禧開始也(ye)積極(ji)給予(yu)支持,但后來(lai)發覺激進(jin)派圖謀(mou)起(qi)兵,便(bian)將維(wei)新血腥(xing)鎮壓(ya)了。逃亡海(hai)外的康(kang)有(you)為、梁啟超二人在檀香(xiang)山(shan)宣傳(chuan)君主立(li)憲制(zhi),孫中山(shan)為首(shou)的革命黨人駁(bo)斥康(kang)、梁二人,宣傳(chuan)中國(guo)的出路只有(you)暴力革命,推(tui)翻(fan)清朝(chao)封(feng)建統(tong)治,建立(li)民國(guo)才有(you)希望。
八國(guo)聯軍(jun)攻進(jin)北京,慈(ci)禧(xi)西逃,為了慈(ci)禧(xi)回(hui)鑾(luan)的(de)議和,清廷不(bu)僅賠款(kuan),還不(bu)得不(bu)將(jiang)一大批被(bei)侵(qin)略者列(lie)為戰犯的(de)王(wang)公大臣處死(si)。為慈(ci)禧(xi)安全回(hui)鑾(luan),袁世凱學(xue)西方組(zu)建(jian)警(jing)察,正(zheng)缺兵少將(jiang)無人可用的(de)慈(ci)禧(xi)于(yu)是很器(qi)重袁世凱。
屢敗于洋人丟盡顏(yan)面的慈禧太后聽說立憲共和可以強國(guo),也派五大(da)臣(chen)出國(guo)考察(cha),袁世凱和權(quan)臣(chen)慶王爺(ye)通過交易結(jie)成(cheng)聯盟,借機推行(xing)"新(xin)官制",獲得更(geng)大(da)的權(quan)力,軍機大(da)臣(chen)瞿(ju)鴻璣為遏制其權(quan)力,發動丁(ding)未政潮。慶、袁反擊成(cheng)功,終使首輔被罷,從(cong)此獨斷朝綱。
慈禧(xi)太后死后,載(zai)灃(feng)擔任攝(she)政王,罷免袁(yuan)世凱,親貴專權,遏(e)壓民意(yi)。革命(ming)黨乘機起事,辛亥革命(ming)爆發。
朝廷只好又任用(yong)袁世(shi)(shi)(shi)凱(kai)鎮(zhen)壓革命(ming)(ming)軍,袁世(shi)(shi)(shi)凱(kai)利用(yong)朝廷向革命(ming)(ming)軍討價(jia)還價(jia),又用(yong)革命(ming)(ming)軍要(yao)挾朝廷,逼隆裕皇(huang)太(tai)后退位,孫中(zhong)山為了實(shi)現共和(he)理想的大局,將大總(zong)統之職(zhi)讓(rang)給了袁世(shi)(shi)(shi)凱(kai)。
宋教仁遇刺充分暴露了袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)的軍閥(fa)面目,引發(fa)二次(ci)革(ge)命。革(ge)命失敗后,孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)再次(ci)流亡海外,國會(hui)中(zhong)占多(duo)數(shu)的國民黨(dang)議(yi)員選舉(ju)中(zhong)要(yao)罷(ba)免袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai),袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)采(cai)用武力威(wei)脅(xie)手(shou)段演(yan)出了一場滑稽(ji)的鬧劇(ju),并且解(jie)散國會(hui),清除國民黨(dang)議(yi)員。對歷史有所(suo)貢獻,但頭腦發(fa)熱的袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)被忽(hu)悠復辟當皇帝(di),蔡鍔起兵討(tao)袁(yuan)(yuan)護法,袁(yuan)(yuan)世(shi)凱(kai)不得(de)人心(xin),眾叛親(qin)離,惶惶而死。但隨即軍閥(fa)混(hun)戰(zhan),張勛借機復辟。劇(ju)情在孫(sun)中(zhong)山(shan)(shan)慷慨激昂(ang)地為討(tao)伐(fa)張勛,反思過去,激勵世(shi)人的演(yan)講中(zhong)結(jie)束。
演員 王冰
李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)(1823-1901),安(an)徽合肥人(ren),世(shi)人(ren)多尊稱(cheng)李(li)(li)中(zhong)堂(tang),亦稱(cheng)李(li)(li)合肥,本名章(zhang)桐,字漸甫(fu)或子黻,號(hao)少荃(泉),晚年自號(hao)儀叟,別(bie)號(hao)省心,謚文忠。作為(wei)淮軍創始人(ren)和統帥、洋務運動的(de)主(zhu)要倡導(dao)者之一(yi)(yi)(yi)、晚清重(zhong)臣(chen),他(ta)官至(zhi)直(zhi)隸總督兼北洋通商大(da)臣(chen),授文華殿大(da)學士。李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)是(shi)(shi)處于新(xin)舊交迭(die)之際的(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)復雜人(ren)物,大(da)清國的(de)“裱糊(hu)匠”。他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)忠臣(chen),但是(shi)(shi)他(ta)思想(xiang)里接受了(le)很多洋務思想(xiang),所(suo)以也想(xiang)走西方的(de)道路(lu),但是(shi)(shi)又不愿意觸及封建制度本身。李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)搞洋務是(shi)(shi)“知其不可為(wei)而為(wei)之”。他(ta)為(wei)大(da)清國忍辱負(fu)重(zhong)、左抵右擋和與西方列強周(zhou)旋,爭取國家(jia)利益等政治活(huo)動。日本首(shou)相伊藤博文視其為(wei)“大(da)清帝國中(zhong)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)有能耐可和世(shi)界列強一(yi)(yi)(yi)爭長短之人(ren)”。
演員 呂中
慈禧(1835年—1908年)即孝欽顯皇(huang)后,葉赫(he)那拉氏,咸豐帝的(de)妃(fei)嬪,同治帝的(de)生母(mu)。清(qing)(qing)末的(de)女政治家,她(ta)的(de)一切行為都(dou)是為了(le)維護大(da)清(qing)(qing)的(de)統治和皇(huang)族(zu)的(de)利益。慈禧太后堅信能使(shi)國家富強起(qi)來,所以她(ta)力主改革(ge),但是由于(yu)歷史和個人的(de)局限性,到最后改革(ge)失敗(bai)了(le)。但她(ta)畢(bi)竟是一個活生生的(de)人,她(ta)有(you)七情六欲,一個女人的(de)各方面在她(ta)身上都(dou)有(you)體現。
演員 孫淳
袁(yuan)世凱(1859年—1916年)字(zi)慰亭(又作慰廷),號容庵(an)、洗心(xin)亭主人,河南項(xiang)城人,故人稱“袁(yuan)項(xiang)城”。袁(yuan)世凱也有(you)才干和(he)權謀,他絕(jue)對不是一個一般的人物,耀眼(yan)璀璨,卻轉眼(yan)即逝。
演員 馬少驊
孫中(zhong)山(shan)(shan)(1866年—1925年),名文,字(zi)載之(zhi),號日(ri)新,又號逸仙(xian),幼名帝象,化名中(zhong)山(shan)(shan)樵,常(chang)以中(zhong)山(shan)(shan)為(wei)名。從某種程(cheng)度上(shang)來說(shuo)是(shi)一個(ge)理(li)想主(zhu)義(yi)者,他做事光明正大,不(bu)太(tai)善于搞政治權謀,一再被袁(yuan)世(shi)凱欺(qi)騙。孫中(zhong)山(shan)(shan)也是(shi)常(chang)人,是(shi)情感極(ji)為(wei)豐富極(ji)為(wei)率真的有(you)情之(zhi)人,他也有(you)失落也有(you)疲(pi)倦的時候。孫中(zhong)山(shan)(shan)的一輩(bei)子都(dou)在不(bu)停地(di)演說(shuo),不(bu)停地(di)革命(ming),不(bu)停地(di)呼(hu)喚(huan)共和。人前,他充滿激(ji)情;人后,他也孤苦著凄涼著。
演員 李光潔
光緒,(1871年(nian)—1908年(nian)),清(qing)朝第十一(yi)(yi)位皇(huang)帝(di)(di),也是(shi)(shi)清(qing)朝入主中(zhong)原(yuan)之(zhi)后的(de)第九位皇(huang)帝(di)(di),在(zai)位年(nian)號"光緒",史稱"光緒帝(di)(di)"。光緒皇(huang)帝(di)(di)是(shi)(shi)戊(wu)戌變法的(de)領導者,而且他(ta)和慈禧之(zhi)間不全是(shi)(shi)不共戴天的(de)關系,也有親情,也有母愛。光緒做事認真(zhen),寫得一(yi)(yi)手(shou)好字,他(ta)喜歡修鐘,是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)很會(hui)生活的(de)人。他(ta)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)做事非(fei)(fei)常細致、非(fei)(fei)常認真(zhen)的(de)人。
孫淳為演好袁(yuan)世(shi)凱,有一段時間拼命增肥30多斤(jin),后來拍完了又一下減肥30多斤(jin) 。
李(li)光潔(jie)拍戲(xi)時(shi)是(shi)20歲的中戲(xi)二(er)年級(ji)學生(sheng),是(shi)他第(di)一次演戲(xi)。當時(shi)劇組試了好幾個人都不滿(man)意,后來到丟(diu)滿(man)演員自薦表的廢紙簍中去找,第(di)一個拿(na)起來的就是(shi)他。
王(wang)冰拍攝在三九天(tian)李鴻章和八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)談(tan)判時(shi),戲里有一個指斥八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍(jun)的(de)動作,當(dang)時(shi)他(ta)手(shou)都凍(dong)的(de)伸不開了。劇(ju)組有一個翻譯是20多歲的(de)日本(ben)(ben)女孩(hai),在拍簽訂(ding)《馬關條約》時(shi),當(dang)李鴻章跟日本(ben)(ben)人(ren)(ren)談(tan)能不能少點錢時(shi),拍完(wan)一下來她抱(bao)著王(wang)冰老師痛哭,嘴里直說我(wo)恨死(si)日本(ben)(ben)人(ren)(ren)了。
演員(yuan)經常在(zai)飯桌上不斷地聊劇(ju)(ju)本(ben)、聊角(jiao)色(se),探討(tao)如(ru)何(he)表現。歷(li)時十(shi)個多月(yue)的(de)(de)拍(pai)攝(she),演員(yuan)們無(wu)論有戲沒戲都在(zai)劇(ju)(ju)組(zu)里,從南(nan)跑(pao)到北,經歷(li)了春夏(xia)秋冬,夏(xia)天三(san)伏的(de)(de)時候,攝(she)影棚里50多度,演員(yuan)們還得穿著長袖長褲的(de)(de)戲服(fu) 。
人物(wu)夏天(tian)應該戴(dai)涼帽穿夏服,劇組因為沒有錢,官員只好夏天(tian)戴(dai)暖帽 。
電視劇《走向共和》確(que)立(li)的(de)就是“找出路”這一貫(guan)穿近(jin)代史(shi)的(de)根本主題,對這段歷(li)史(shi)進行深刻挖掘和全景式展現,描寫了像李鴻章、袁(yuan)世凱、康有為、梁啟超、孫中山這樣的(de)歷(li)史(shi)人物,像甲午海戰、戊(wu)戌變法、辛亥革(ge)命這樣的(de)歷(li)史(shi)事件(jian) ?。
《走向共和》醞釀策劃攝制前(qian)后歷經3年(nian)多的時間,主創(chuang)人(ren)員為《雍正(zheng)王朝》電視(shi)劇的原班人(ren)馬。編(bian)劇由作家盛和煜、張建偉出(chu)任,導演(yan)(yan)是張黎,攝像池小(xiao)寧,作曲徐沛東。而出(chu)演(yan)(yan)劇中(zhong)主要人(ren)物(wu)的演(yan)(yan)員,王冰出(chu)演(yan)(yan)李鴻(hong)章、呂中(zhong)出(chu)演(yan)(yan)慈(ci)禧、馬少驊扮(ban)演(yan)(yan)孫中(zhong)山、孫淳扮(ban)演(yan)(yan)袁世(shi)凱等。
該(gai)劇從1999年(nian)3月(yue)開(kai)始籌劃、編劇,2001年(nian)10月(yue)8日正(zheng)式開(kai)拍,2002年(nian)7月(yue)28號殺青。
該(gai)劇(ju)投(tou)資4000多(duo)(duo)萬人民幣,拍攝(she)輾轉(zhuan)大半個中國。演(yan)員(yuan)陣營(ying)空(kong)前強大,200多(duo)(duo)名人物(wu)(wu)形象刻畫細致飽滿。成(cheng)功將電(dian)影鏡頭與(yu)電(dian)視的(de)(de)(de)高清晰技術相結合,實現(xian)了電(dian)視劇(ju)拍攝(she)技法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)一大突破。為(wei)了拍攝(she)的(de)(de)(de)需要,劇(ju)組在北京(jing)大興區(qu)建設了占地面積16000平(ping)方(fang)米(mi),建筑(zhu)面積4000多(duo)(duo)平(ping)方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)國內(nei)(nei)(nei)最大的(de)(de)(de)室內(nei)(nei)(nei)全景(jing)(jing)(jing)式攝(she)影棚。在棚中按照(zhao)傳統宮殿的(de)(de)(de)軸線式布(bu)置安置了議會(hui)大廳、垂花門(men)、李鴻章住(zhu)宅、儲繡(xiu)宮、純(chun)佑門(men)、養心殿、玉瀾堂等七(qi)大場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)。各場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)間(jian)用臺(tai)階以(yi)及門(men)閣自然過渡,既可(ke)分離又可(ke)統一。各場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)中景(jing)(jing)(jing)物(wu)(wu)按1:1的(de)(de)(de)比例(li)真實還(huan)原(yuan),大到門(men)庭檐柱,小到紋雕彩繪,完全重(zhong)現(xian)了舊(jiu)時紫禁城(cheng)的(de)(de)(de)皇家(jia)風范。為(wei)使劇(ju)中的(de)(de)(de)場(chang)(chang)景(jing)(jing)(jing)不重(zhong)復,棚內(nei)(nei)(nei)設計了許多(duo)(duo)活(huo)動背(bei)景(jing)(jing)(jing),每一個景(jing)(jing)(jing)區(qu)都可(ke)以(yi)移動、拼接。該(gai)劇(ju)還(huan)進入故宮全天拍攝(she),在青(qing)島動用大批軍艦真實還(huan)原(yuan)甲午(wu)海戰(zhan)的(de)(de)(de)悲壯場(chang)(chang)面成(cheng)制作(zuo)大手筆。
在不(bu)(bu)(bu)少古(gu)裝(zhuang)(zhuang)戲中(zhong)(zhong),清朝宮廷(ting)服(fu)都是灰不(bu)(bu)(bu)灰、藍(lan)不(bu)(bu)(bu)藍(lan)的(de)色調。此(ci)劇中(zhong)(zhong)的(de)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)從顏色、造型都進行了(le)不(bu)(bu)(bu)同程(cheng)度的(de)改良,從大(da)臣(chen)的(de)朝服(fu)、皮衣,慈禧的(de)服(fu)飾等都非常(chang)貼近(jin)角色和(he)劇情,從一(yi)個方面反映了(le)人物的(de)性(xing)格和(he)特征(zheng)。除(chu)此(ci)之外,劇中(zhong)(zhong)由徐(xu)沛東創(chuang)作的(de)音樂也值(zhi)得期待,尤其是主題歌《走向(xiang)(xiang)共(gong)和(he)》、《年輕的(de)向(xiang)(xiang)往》經徐(xu)沛東、宋祖英的(de)演唱盡(jin)顯恢弘(hong)的(de)氣勢。
這部《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》好的(de)(de)(de)(de)地方就在于(yu),從(cong)(cong)公眾的(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀和(he)觀賞方面第一(yi)次把(ba)李鴻章(zhang)放到(dao)比較客觀公正的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)去看。以往只(zhi)是歷(li)史(shi)學家才會以公正的(de)(de)(de)(de)角(jiao)度(du)(du)認(ren)識他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de),一(yi)般的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)印象都是負面的(de)(de)(de)(de)。《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》還原了歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)真實狀態,沒(mei)有拔高一(yi)個好人(ren)(ren),沒(mei)有貶低一(yi)個壞人(ren)(ren)。以前(qian)接受(shou)的(de)(de)(de)(de)教育從(cong)(cong)來都是把(ba)李鴻章(zhang)、慈禧、袁(yuan)世(shi)凱(kai)描(miao)寫(xie)為(wei)壞人(ren)(ren),而《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》卻非常人(ren)(ren)性(xing)化、設身處地地為(wei)前(qian)人(ren)(ren)著想了。但是《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》并不是給這些人(ren)(ren)物進(jin)行“平反”,而是告訴人(ren)(ren)們(men)要善待自(zi)己的(de)(de)(de)(de)先(xian)人(ren)(ren),因(yin)為(wei)我們(men)也會成為(wei)先(xian)人(ren)(ren)。我們(men)不能(neng)總用批判(pan)的(de)(de)(de)(de)眼光挑剔歷(li)史(shi)人(ren)(ren)物身上的(de)(de)(de)(de)問題,應該多看他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)貢獻,建立一(yi)種同情的(de)(de)(de)(de)理解 。(金羊網評)
在(zai)歷(li)史學家(jia)眼中,對李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史評(ping)價,早已不(bu)(bu)是(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賣國(guo)(guo)賊”三個(ge)字就可以結(jie)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而,學術成(cheng)果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“普及”似乎(hu)并(bing)不(bu)(bu)得力,李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熒屏形(xing)象一(yi)直沒(mei)有大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化。《走向(xiang)(xiang)共(gong)和(he)》中“全(quan)新”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)形(xing)象,讓普通觀眾感到詫異,以至有“平反”、“翻案”之說。 《走向(xiang)(xiang)共(gong)和(he)》在(zai)觀眾面(mian)前展示了一(yi)個(ge)公忠體國(guo)(guo)、鞠躬(gong)盡瘁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)“茍利國(guo)(guo)家(jia)生死以,不(bu)(bu)因禍福避趨之”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)首倡(chang)洋務、虛心向(xiang)(xiang)西方學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)力圖(tu)挽(wan)大(da)廈于(yu)將傾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)含詬忍辱,掙扎奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)奉行(xing)經(jing)世致用(yong)、埋(mai)頭苦干(gan)數十(shi)年(nian)卻終免(mian)不(bu)(bu)了悲劇性(xing)命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。該劇最(zui)有意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破(po),在(zai)于(yu)對洋務運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定,進而把李(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)放在(zai)近代非常復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史脈絡中進行(xing)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋,而不(bu)(bu)是(shi)簡(jian)單作道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、充滿義(yi)憤且帶有臉譜(pu)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)判。本劇最(zui)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻在(zai)于(yu)它在(zai)恢(hui)復歷(li)史人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實性(xing)方面(mian)作出(chu)了可貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力。這一(yi)突破(po)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)已經(jing)超(chao)出(chu)了電(dian)視藝術本身。(深圳商報評(ping))
電視劇(ju)《走向共和》的(de)(de)(de)制(zhi)作者(zhe)們(men)(men)確(que)實(shi)充分注意到(dao)了學(xue)術界(jie)的(de)(de)(de)研究進(jin)展,較好地(di)吸收了學(xue)術界(jie)的(de)(de)(de)研究成果,使人們(men)(men)看到(dao)了李鴻(hong)章(zhang)的(de)(de)(de)另外一(yi)(yi)面。中(zhong)國的(de)(de)(de)史學(xue)工(gong)作者(zhe)對李鴻(hong)章(zhang)進(jin)行了大量精細入微的(de)(de)(de)研究,發現(xian)李鴻(hong)章(zhang)不僅是(shi)中(zhong)國現(xian)代化運動的(de)(de)(de)重要(yao)推動者(zhe)之一(yi)(yi),而且是(shi)那個時代最出色的(de)(de)(de)外交家、政治家之一(yi)(yi)。這種“善待先(xian)人”的(de)(de)(de)態(tai)度(du),應該說是(shi)《走》劇(ju)留給我們(men)(men)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個重要(yao)啟示。(解放日(ri)報評)
《走向共(gong)和》理(li)出了(le)“找出路”“建立共(gong)和制(zhi)度”這(zhe)一(yi)主(zhu)線,對歷(li)史事件(jian)、歷(li)史人(ren)物進行取(qu)舍和強調,對中華(hua)民族的(de)(de)歷(li)史進程(cheng)深刻反思。片中歷(li)史人(ren)物不再臉譜化(hua),表現出了(le)人(ren)物人(ren)性化(hua)、有(you)感情的(de)(de)一(yi)面,有(you)血(xue)有(you)肉。全(quan)劇(ju)起始和落(luo)幕(mu)的(de)(de)選擇(ze)用心良苦。甲午海戰(zhan)北洋水師(shi)全(quan)軍覆滅(mie),腐朽的(de)(de)清(qing)制(zhi)度走到(dao)了(le)即將滅(mie)亡的(de)(de)盡頭。選擇(ze)從甲午海戰(zhan)開(kai)始,這(zhe)樣一(yi)開(kai)集的(de)(de)第一(yi)場就是一(yi)個高潮。選擇(ze)正劇(ju)的(de)(de)落(luo)幕(mu)事件(jian)劇(ju)組也用了(le)很(hen)長時間。(北京娛樂(le)信報評(ping))
《走(zou)向共和》自播放以來(lai)引起世人廣泛注(zhu)目(mu),不可否(fou)認(ren)的(de)(de)(de)(de)是,這部作品最成(cheng)(cheng)功之處就(jiu)在(zai)于,它(ta)大膽地突破了(le)(le)五十年(nian)來(lai),甚(shen)至近百年(nian)來(lai)歷(li)史(shi)(shi)學界(jie)已經(jing)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)刻板的(de)(de)(de)(de)臉譜化的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象,并大體(ti)上使眾(zhong)多歷(li)史(shi)(shi)人物更接(jie)近于其歷(li)史(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)面目(mu)。由于它(ta)與人們近百年(nian)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)固定(ding)觀念與思維定(ding)勢之間,形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)巨(ju)(ju)大反(fan)(fan)差,也由于它(ta)能借助于現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)傳媒手段,在(zai)數(shu)以億計的(de)(de)(de)(de)電視(shi)的(de)(de)(de)(de)受眾(zhong)面前盡(jin)情(qing)地展示自己對歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)新詮(quan)釋,當電視(shi)劇演職(zhi)員們挾如此巨(ju)(ju)大的(de)(de)(de)(de)特殊優勢,來(lai)強化他(ta)們與人們刻板形(xing)(xing)象之間的(de)(de)(de)(de)這種巨(ju)(ju)大反(fan)(fan)差時,其影響力沖擊力之巨(ju)(ju)大,就(jiu)自然(ran)而(er)然(ran)了(le)(le)。(網(wang)易歷(li)史(shi)(shi)評)
為(wei)(wei)該劇(ju)過度(du)美(mei)化慈(ci)禧(xi)和(he)(he)李(li)鴻章(zhang),對于此二人些許誤國(guo)誤民的言行(xing)輕描(miao)淡(dan)寫(xie)。比(bi)如(ru)他們認為(wei)(wei),此劇(ju)甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)之敗(bai)上(shang)為(wei)(wei)慈(ci)禧(xi)和(he)(he)李(li)鴻章(zhang)開脫淡(dan)化,反而推之于翁同龢及張謇,然(ran)(ran)而他們可(ke)(ke)能看(kan)到(dao)(dao)的顯然(ran)(ran)是刪(shan)減版,在(zai)一刀未刪(shan)版可(ke)(ke)以看(kan)到(dao)(dao)慈(ci)禧(xi)常(chang)常(chang)做出錯誤的決策(ce)、而等(deng)到(dao)(dao)災難釀成后在(zai)試圖(tu)改(gai)革(ge)時(shi)又(you)把(ba)過去錯誤的責任全推拖(tuo)于他人,比(bi)如(ru)為(wei)(wei)了自(zi)己的六十大壽,將(jiang)國(guo)庫支出在(zai)興(xing)建頤和(he)(he)園上(shang),沒錢再添購軍艦加強國(guo)防,導致甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)慘敗(bai);又(you)例如(ru)戊戌政變及庚子(zi)拳亂后之新政時(shi)將(jiang)過去自(zi)我(wo)錯誤責任全推給康(kang)有為(wei)(wei)和(he)(he)光緒帝。而甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)戰(zhan)爭(zheng)(zheng)后雖然(ran)(ran)史實上(shang)為(wei)(wei)翁同和(he)(he)推舉康(kang)有為(wei)(wei)進行(xing)維新變法,然(ran)(ran)而和(he)(he)李(li)鴻章(zhang)之爭(zheng)(zheng)亦也是事實,在(zai)甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)戰(zhan)役前(qian)并屢次拒撥(bo)銀子(zi)給北洋艦隊,甚至以主戰(zhan)派(pai)之名惡整李(li)鴻章(zhang),而完全不顧(gu)中日軍艦在(zai)甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)年差異懸(xuan)殊(shu),甲(jia)(jia)(jia)午(wu)(wu)戰(zhan)敗(bai)翁同和(he)(he)亦難咎其(qi)責。(和(he)(he)訊網評)
該劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)突(tu)出洋(yang)(yang)務(wu)派(pai),但對(dui)維新(xin)變(bian)(bian)法(fa)志士淡化(hua)(hua)處理,對(dui)翁(weng)(weng)同和(he)(he)及光緒帝的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫有丑化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)嫌(xian)。歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)翁(weng)(weng)同和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)其實也很新(xin),他可以(yi)說是維新(xin)變(bian)(bian)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)第一導師(shi),不像劇(ju)(ju)中所(suo)演的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣保(bao)守和(he)(he)心胸狹窄,為一己之(zhi)(zhi)私利與(yu)李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)爭斗。《走向共(gong)和(he)(he)》有貶低翁(weng)(weng)同和(he)(he)抬高李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)之(zhi)(zhi)嫌(xian)。《走向共(gong)和(he)(he)》為翻(fan)案而翻(fan)案,為了(le)突(tu)出李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)而設計的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)立面翁(weng)(weng)同和(he)(he),被簡單化(hua)(hua)臉譜化(hua)(hua),成(cheng)為偽君子真小人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)反派(pai)人(ren)物。從創作的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)上看(kan),同以(yi)前別人(ren)丑化(hua)(hua)李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)異曲同工,實在(zai)未見(jian)高明(ming);而對(dui)于(yu)廣大不熟悉歷史的(de)(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)來說,則造(zao)成(cheng)了(le)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)誤導。該劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)在(zai)對(dui)洋(yang)(yang)務(wu)運動、李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)等洋(yang)(yang)務(wu)人(ren)物作了(le)新(xin)詮釋的(de)(de)(de)(de)(de)同時,卻(que)又有“矯枉過(guo)正”、過(guo)于(yu)簡單化(hua)(hua)之(zhi)(zhi)嫌(xian)。洋(yang)(yang)務(wu)各派(pai)系(xi)間的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)爭暗斗非常(chang)激烈,李(li)(li)鴻章(zhang)(zhang)與(yu)張(zhang)之(zhi)(zhi)洞的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾就很深,這(zhe)在(zai)這(zhe)部電視劇(ju)(ju)中完(wan)全(quan)沒有反映出來。其實,如實地(di)表現(xian)這(zhe)些,更(geng)能使人(ren)感到歷史的(de)(de)(de)(de)(de)復雜與(yu)豐富(fu)。(深圳商報評)
袁世凱在(zai)一般影視(shi)劇中都是一個絕對反面人物,絕對的(de)(de)野心家,而在(zai)《走向(xiang)共和》中,早年的(de)(de)袁世凱是一個有政治(zhi)抱負(fu)的(de)(de)人,給人亂(luan)世梟雄的(de)(de)感覺,許多觀眾看過這部電(dian)視(shi)劇后都表示對“袁世凱”頗為欣賞,正因此,袁世凱這個人物從“無爭議”到“爭議巨大“。(深圳特區報評)