公(gong)孫(sun)子都,周朝末年(nian),春秋時(shi)期鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)都新(xin)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)(今河(he)南省鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)州市)人(ren),原名公(gong)孫(sun)閼本姓為(wei)(wei)姬,與(yu)周王同宗,字子都,是鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)的宗族子弟(鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)貴族)。為(wei)(wei)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)公(gong)族大夫,春秋第一美男,武藝高超,相貌英俊(jun),因此深(shen)得(de)鄭(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)莊公(gong)寵(chong)幸(xing)。公(gong)孫(sun)閼后人(ren)以王父字為(wei)(wei)氏,稱(cheng)為(wei)(wei)都姓。
《詩(shi)經》有(you)(you)(you)云:“山有(you)(you)(you)扶蘇,隰(xi)(xi)有(you)(you)(you)荷(he)華。不(bu)見(jian)(jian)(jian)子都,乃見(jian)(jian)(jian)狂且(qie)。山有(you)(you)(you)橋松,隰(xi)(xi)有(you)(you)(you)游(you)龍(long)。不(bu)見(jian)(jian)(jian)子充,乃見(jian)(jian)(jian)狡童。”意思是說,一(yi)個女子本來跟某少年(nian)有(you)(you)(you)個約會,可是他等(deng)啊等(deng)等(deng)啊等(deng),心上人美少年(nian)沒有(you)(you)(you)見(jian)(jian)(jian)到,卻見(jian)(jian)(jian)到了一(yi)個愚駑蠢(chun)笨的傻瓜(gua)。在這首詩(shi)里(li),“子都”被用作了帥哥(ge)的代名詞。
《孟子(zi)(zi)(zi)·告(gao)子(zi)(zi)(zi)上》 :“至于子(zi)(zi)(zi)都,天下(xia)莫不(bu)(bu)知(zhi)其姣(jiao)也。不(bu)(bu)知(zhi)子(zi)(zi)(zi)都之姣(jiao)者(zhe),無(wu)目者(zhe)也”。意思(si)是全天下(xia)沒有不(bu)(bu)知(zhi)道子(zi)(zi)(zi)都的英俊美麗,不(bu)(bu)知(zhi)道子(zi)(zi)(zi)都的人是不(bu)(bu)長眼睛的人(瞎(xia)子(zi)(zi)(zi))。看來孟子(zi)(zi)(zi)也深(shen)深(shen)地被子(zi)(zi)(zi)都的美貌所吸引。
《左傳》:鄭伯將伐許,五(wu)月甲(jia)辰,授(shou)兵于大宮(gong)。公孫(sun)閼與潁考(kao)叔(shu)爭(zheng)車,潁考(kao)叔(shu)挾辀以(yi)走(zou),子都拔棘以(yi)逐之,及大逵,弗及,子都怒。
《左傳》:秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰(chen),傅于(yu)許,潁考叔(shu)取鄭伯之(zhi)旗蝥弧(hu)以先登(deng)(deng)。子都自(zi)下射之(zhi),顛。瑕叔(shu)盈又以蝥弧(hu)登(deng)(deng),周麾而呼曰:“君(jun)登(deng)(deng)矣(yi)!”鄭師畢登(deng)(deng)。壬午(wu),遂入許,許莊(zhuang)公奔衛。
公孫閼雖然死得不光彩,但(dan)他(ta)的(de)出現,開創了中國(guo)古代小說(shuo)一種典型(xing)人(ren)物系列的(de)先河,那就是相貌英(ying)(ying)俊、本領高(gao)強但(dan)心胸狹(xia)隘、心狠手辣的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)形象。比如《三國(guo)演(yan)義》里(li)的(de)周瑜、馬超、呂布(bu),《隋唐(tang)演(yan)義》里(li)的(de)羅成,《七俠五義》里(li)的(de)白玉堂、《大(da)明英(ying)(ying)烈傳》里(li)的(de)郭英(ying)(ying)、《水(shui)滸(hu)傳》中的(de)蔣超等等。這類(lei)人(ren)物由(you)于性格(ge)復雜、反差較大(da),亦正亦邪(xie),引(yin)起的(de)爭論也(ye)比較多,因(yin)而人(ren)物的(de)魅(mei)力也(ye)比較大(da)。