公(gong)孫子都(dou),周朝(chao)末年,春秋(qiu)(qiu)時期(qi)鄭(zheng)國(guo)(guo)國(guo)(guo)都(dou)新鄭(zheng)(今河南省(sheng)鄭(zheng)州市)人,原名公(gong)孫閼(e)本姓為姬,與周王同宗(zong),字(zi)子都(dou),是鄭(zheng)國(guo)(guo)的宗(zong)族子弟(鄭(zheng)國(guo)(guo)貴族)。為鄭(zheng)國(guo)(guo)公(gong)族大(da)夫,春秋(qiu)(qiu)第一(yi)美男,武藝(yi)高超,相貌英俊(jun),因此深得鄭(zheng)莊公(gong)寵幸。公(gong)孫閼(e)后(hou)人以王父字(zi)為氏,稱(cheng)為都(dou)姓。
《詩經(jing)》有云:“山有扶蘇,隰有荷(he)華。不(bu)(bu)見子(zi)都,乃見狂且。山有橋松,隰有游龍(long)。不(bu)(bu)見子(zi)充,乃見狡童。”意(yi)思是(shi)(shi)說,一(yi)個(ge)女子(zi)本來跟(gen)某少年(nian)有個(ge)約會(hui),可是(shi)(shi)他等(deng)啊等(deng)等(deng)啊等(deng),心上人美(mei)少年(nian)沒有見到,卻(que)見到了(le)一(yi)個(ge)愚(yu)駑蠢笨的(de)(de)傻瓜。在這首詩里,“子(zi)都”被用作了(le)帥(shuai)哥的(de)(de)代名詞。
《孟(meng)子(zi)·告子(zi)上》 :“至于子(zi)都(dou),天下莫不(bu)知其(qi)姣也(ye)。不(bu)知子(zi)都(dou)之姣者(zhe),無目者(zhe)也(ye)”。意(yi)思(si)是全天下沒有(you)不(bu)知道子(zi)都(dou)的英俊美麗,不(bu)知道子(zi)都(dou)的人是不(bu)長(chang)眼(yan)睛的人(瞎子(zi))。看來孟(meng)子(zi)也(ye)深深地被(bei)子(zi)都(dou)的美貌所吸引(yin)。
《左傳(chuan)》:鄭伯將伐許,五(wu)月(yue)甲(jia)辰,授(shou)兵于(yu)大(da)宮。公(gong)孫閼(e)與潁考叔爭車,潁考叔挾辀以走,子(zi)都拔棘(ji)以逐之,及(ji)大(da)逵,弗及(ji),子(zi)都怒。
《左傳》:秋(qiu)七月(yue),公(gong)會(hui)齊侯(hou)、鄭伯(bo)伐許(xu)。庚辰(chen),傅于許(xu),潁(ying)考叔(shu)取鄭伯(bo)之旗蝥弧以先登(deng)(deng)。子都自下射之,顛。瑕叔(shu)盈(ying)又以蝥弧登(deng)(deng),周麾而(er)呼(hu)曰:“君登(deng)(deng)矣!”鄭師畢(bi)登(deng)(deng)。壬(ren)午,遂入許(xu),許(xu)莊公(gong)奔衛。
公孫閼雖(sui)然死得不(bu)光彩,但(dan)他的(de)(de)出現,開(kai)創了(le)中國古代(dai)小說一種典型人(ren)物(wu)系(xi)列的(de)(de)先河,那就是相貌英(ying)俊、本領高強但(dan)心(xin)胸(xiong)狹(xia)隘、心(xin)狠手辣的(de)(de)英(ying)雄形象。比如《三國演義(yi)》里的(de)(de)周(zhou)瑜、馬超、呂布(bu),《隋唐(tang)演義(yi)》里的(de)(de)羅成,《七俠五義(yi)》里的(de)(de)白玉(yu)堂、《大明英(ying)烈(lie)傳(chuan)》里的(de)(de)郭英(ying)、《水滸(hu)傳(chuan)》中的(de)(de)蔣超等(deng)等(deng)。這類人(ren)物(wu)由于性格復雜、反(fan)差(cha)較(jiao)大,亦正亦邪,引(yin)起(qi)的(de)(de)爭(zheng)論也(ye)比較(jiao)多,因而人(ren)物(wu)的(de)(de)魅(mei)力也(ye)比較(jiao)大。