遠古時代
中國(guo)笛子歷史悠久，可以追(zhui)溯到新石器時代。那時先(xian)輩(bei)們點燃篝(gou)火，架起獵(lie)物(wu)(wu)，圍繞捕獲的獵(lie)物(wu)(wu)邊進食邊歡騰(teng)歌(ge)舞，并(bing)且利用(yong)飛禽脛骨(gu)鉆孔(kong)吹之（用(yong)其聲音誘捕獵(lie)物(wu)(wu)和傳遞信號），也就(jiu)誕生了出土于我國(guo)最古老的樂器——骨(gu)笛。
1977年浙江余姚(yao)河姆渡(du)出土(tu)了(le)骨(gu)(gu)哨、骨(gu)(gu)笛，距今(jin)約7000年。1986年5月，在河南(nan)舞(wu)陽縣賈湖村東(dong)新(xin)石器時代早期遺(yi)址中發掘出16支豎吹骨(gu)(gu)笛（用鳥禽肢骨(gu)(gu)制(zhi)成(cheng)），根據測定距今(jin)已有8000余年歷史。
音(yin)孔(kong)由五孔(kong)至八孔(kong)不等(deng)，其中以七音(yin)孔(kong)笛居多，有些音(yin)孔(kong)旁還加打(da)了小(xiao)孔(kong)，與現代(dai)中國音(yin)調完全一致，1987年(nian)河南省舞陽縣(xian)賈(jia)湖遺址出土了7孔(kong)賈(jia)湖骨(gu)笛（距今約9000年(nian)），是世界最早的可吹奏樂器。
黃帝時期，即(ji)距今(jin)大約4000多年前，黃河流域(yu)生長著大量竹(zhu)(zhu)(zhu)子，開(kai)始選(xuan)竹(zhu)(zhu)(zhu)為材料制(zhi)笛，《史記(ji)》記(ji)載：“黃帝使伶倫伐竹(zhu)(zhu)(zhu)于昆豀(xi)、斬(zhan)而作(zuo)(zuo)笛，吹(chui)作(zuo)(zuo)鳳鳴”，以竹(zhu)(zhu)(zhu)為材料是(shi)笛制(zhi)的(de)一大進(jin)步，一者竹(zhu)(zhu)(zhu)比骨振動性(xing)好(hao)，發音清脆(cui)；二(er)者竹(zhu)(zhu)(zhu)便于加工。秦漢時期已有了七孔(kong)竹(zhu)(zhu)(zhu)笛，并發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖(xu)、梁(liang)武(wu)帝都(dou)曾制(zhi)作(zuo)(zuo)十(shi)二(er)律笛，即(ji)一笛一律。
1978年，從(cong)湖北隨(sui)縣曾(ceng)侯(hou)乙墓出土(tu)了兩(liang)支竹篪(chi)，而(er)湖南(nan)長沙馬(ma)王堆三號漢(han)墓出土(tu)的(de)(de)兩(liang)只笛(di)(di)(di)，吹孔平面(mian)與(yu)按音孔平面(mian)相(xiang)交約為90度的(de)(de)夾角，這與(yu)曾(ceng)侯(hou)已(yi)墓笛(di)(di)(di)（篪(chi)）的(de)(de)吹孔位(wei)置(zhi)極其相(xiang)似。在(zai)時(shi)(shi)間上，兩(liang)者相(xiang)隔幾(ji)(ji)百(bai)年；在(zai)空間上，湖南(nan)長沙和湖北隨(sui)縣相(xiang)距數百(bai)里之遙，而(er)吹孔位(wei)置(zhi)幾(ji)(ji)乎(hu)－致，由此可見先秦到漢(han)初(chu)橫(heng)吹笛(di)(di)(di)或(huo)篪(chi)的(de)(de)普遍形制。戰國時(shi)(shi)，篪(chi)是祭神(shen)或(huo)宴亭時(shi)(shi)演奏的(de)(de)主(zhu)要(yao)旋律樂器(qi)之一(yi)，笛(di)(di)(di)也(ye)非常流行，屈(qu)原學生(sheng)宋玉的(de)(de)《笛(di)(di)(di)賦(fu)》中也(ye)曾(ceng)講到當時(shi)(shi)南(nan)方的(de)(de)笛(di)(di)(di)，與(yu)現代的(de)(de)笛(di)(di)(di)已(yi)十分相(xiang)像。
漢晉
笛在古代(dai)稱為“篴”。到了(le)漢代(dai)，許慎的《說文解字(zi)》有：“笛，七孔，竹筩也”的記(ji)載。
漢(han)代以后，橫吹(chui)(chui)笛(di)已在宮廷、軍隊(dui)的(de)(de)(de)鼓吹(chui)(chui)樂中占(zhan)有(you)非常(chang)重要的(de)(de)(de)位置(zhi)。這個事實提醒了(le)人們(men)，中國笛(di)的(de)(de)(de)發展，已經脫離了(le)它(ta)的(de)(de)(de)早期原始形態，有(you)可能在吸取了(le)其(qi)他民(min)族笛(di)的(de)(de)(de)合理成分(fen)后，在音律、形制等方面更(geng)加(jia)合理和更(geng)加(jia)完善，并與樂隊(dui)中其(qi)它(ta)樂器日益完美地(di)配合與協調。在河南(nan)鄧(deng)縣出土的(de)(de)(de)南(nan)北朝(chao)時期畫像磚(zhuan)上，我們(men)能清(qing)楚地(di)看(kan)到鼓吹(chui)(chui)樂隊(dui)協調行(xing)奏的(de)(de)(de)歷史圖像。橫吹(chui)(chui)笛(di)演奏者的(de)(de)(de)持笛(di)方向、角度，左(zuo)右手(shou)弄笛(di)姿勢與今(jin)天笛(di)演奏完全(quan)一樣。
笛(di)在漢(han)代前多(duo)指豎吹(chui)笛(di)，秦漢(han)以來，笛(di)已(yi)成為豎吹(chui)的(de)(de)簫(xiao)和橫(heng)(heng)吹(chui)的(de)(de)笛(di)的(de)(de)共同名(ming)稱，并延續了很長(chang)時期。漢(han)武帝時，張騫通西域后傳(chuan)入橫(heng)(heng)笛(di)，亦稱“橫(heng)(heng)吹(chui)”。它在漢(han)代的(de)(de)鼓吹(chui)樂(le)中占有相當重要的(de)(de)地位(wei)。湖南(nan)長(chang)沙(sha)馬王堆(dui)三號漢(han)墓出土的(de)(de)兩支竹笛(di)，都屬橫(heng)(heng)吹(chui)類的(de)(de)笛(di)樂(le)器。
在晉時已有(you)豎笛(di)，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中(zhong)通過，射向兩哨孔邊陵發音(yin)。
北朝(chao)(chao)時，笛子不僅極為普遍，而且有(you)所發展(zhan)，形(xing)制、長短、粗(cu)細變化較(jiao)大。到(dao)了北周和隋代，開始有(you)了“橫笛”之(zhi)名。隋朝(chao)(chao)后期，出現了能演奏半音階的十孔笛。
唐宋
隋(sui)唐時期鼓吹(chui)樂(le)(le)(le)的“大(da)橫(heng)吹(chui)部(bu)”和(he)“小橫(heng)吹(chui)部(bu)”均用橫(heng)吹(chui)笛(di)。在供人欣賞(shang)、娛樂(le)(le)(le)的隋(sui)唐“燕樂(le)(le)(le)”樂(le)(le)(le)種中，橫(heng)吹(chui)笛(di)（當(dang)時稱橫(heng)留(liu)）廣泛(fan)活(huo)躍于(yu)樂(le)(le)(le)隊里，在敦煌(huang)隋(sui)代(dai)壁畫和(he)唐伎樂(le)(le)(le)人圖上，也能看到橫(heng)吹(chui)笛(di)的演奏。在其(qi)它(ta)一些(xie)歷史圖畫里我們(men)還(huan)會(hui)發現兩個方向的吹(chui)笛(di)姿(zi)勢。
唐代(dai)已出現有關(guan)著名笛(di)演奏家的(de)記(ji)載，如李謨、孫(sun)楚(chu)秀，尤承恩、云(yun)朝(chao)霞等。其中李謨曾師從(cong)西域龜茲樂手，因笛(di)演奏不同凡響，技(ji)藝出人(ren)頭地(di)，開元年間(jian)在笛(di)吹(chui)才能(neng)上號稱(cheng)“天下第一”。
陳晹《樂書》卷(juan)148 ：“唐(tang)之七(qi)(qi)星(xing)管古之長笛(di)(di)也(ye)(ye)，其狀如篪而長，其數盈導而七(qi)(qi)竅，橫吹，旁有(you)一(yi)孔系粘竹膜(mo)者(zhe)，籍共鳴而助(zhu)聲，劉系所作也(ye)(ye)……。”也(ye)(ye)許至少從唐(tang)代開始(shi)，具有(you)中(zhong)國(guo)膜(mo)笛(di)(di)音色特點的笛(di)(di)就(jiu)出現了(le)。笛(di)(di)上帶(dai)膜(mo)，是(shi)中(zhong)國(guo)笛(di)(di)最獨(du)特的標志之一(yi)。
從唐(tang)代起，笛(di)(di)(di)(di)(di)子還有(you)大(da)橫吹(chui)(chui)和小橫吹(chui)(chui)的(de)(de)區(qu)別。同時(shi)，豎吹(chui)(chui)的(de)(de)篪才被稱為(wei)簫(xiao)，橫吹(chui)(chui)則稱之(zhi)為(wei)笛(di)(di)(di)(di)(di)。唐(tang)朝呂(lv)才，制“尺八”，豎吹(chui)(chui)，并傳(chuan)入(ru)日本；在(zai)古都奈良(liang)的(de)(de)正(zheng)倉(cang)院中(zhong)，珍(zhen)藏著我國盛唐(tang)時(shi)期制作的(de)(de)4支橫笛(di)(di)(di)(di)(di)。其中(zhong)有(you)牙和雕石橫笛(di)(di)(di)(di)(di)各一支，竹質的(de)(de)兩支，它們長(chang)短不(bu)同，但都開(kai)有(you)7個橢圓形音孔。劉(liu)系作七星管笛(di)(di)(di)(di)(di)，蒙膜助聲，是為(wei)笛(di)(di)(di)(di)(di)加(jia)膜的(de)(de)第一人(ren)。從7世(shi)紀開(kai)始(shi)，笛(di)(di)(di)(di)(di)子又有(you)了(le)改進，增加(jia)了(le)膜孔，使(shi)它的(de)(de)表現力有(you)了(le)很大(da)的(de)(de)發展，并且(qie)演(yan)奏技術(shu)也(ye)發展到相當(dang)高的(de)(de)水平(ping)。
宋(song)笛制多(duo)樣(yang)，有叉手(shou)笛、龍頸笛、十一孔的(de)小(xiao)橫吹、九孔的(de)大橫笛、七(qi)孔玉笛等(deng)(deng)等(deng)(deng)，隨著宋(song)詞(ci)元曲(qu)的(de)崛起(qi)，戲曲(qu)蓬勃發展(zhan)，笛子(zi)成(cheng)為很多(duo)劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)伴奏樂器，并按(an)伴奏劇(ju)種(zhong)(zhong)不同(tong)分為兩類：梆笛和曲(qu)笛。在民(min)間(jian)戲曲(qu)以及少(shao)數(shu)民(min)族劇(ju)種(zhong)(zhong)的(de)樂隊里，笛子(zi)也是不可缺少(shao)的(de)樂器。
近現代
20世紀六十年代，趙松庭發明排(pai)笛(di)，將(jiang)2至4根(gen)不同調的笛(di)子(zi)扎在一起，音(yin)域可擴(kuo)大三個(ge)八度(du)以上，音(yin)樂(le)富于變(bian)化，易于演(yan)奏。
從1971年新(xin)生(sheng)的(de)"口笛"(又名俞氏笛)到1977年浙(zhe)江(jiang)河姆渡出(chu)土的(de) ”骨哨"、"骨笛"，人們驚奇地發現二(er)者之間竟(jing)有如此的(de)相(xiang)似(si)，而這個相(xiang)似(si)卻(que)走過(guo)了七(qi)(qi)千多(duo)年的(de)歷程(cheng).笛子在這七(qi)(qi)千多(duo)年歷程(cheng)中(zhong)的(de)沿革和發展不由令世界驚嘆：中(zhong)國竹笛藝術是(shi)如此地魂麗多(duo)姿(zi)。
笛(di)(di)子(zi)采用的(de)竹(zhu)子(zi)在(zai)(zai)陰干以后(hou)基(ji)本上要(yao)經過裁料、上漆、鉆孔(kong)、校音、纏線、刻(ke)字(zi)等工序(xu)。笛(di)(di)子(zi)的(de)一(yi)大(da)特色就是在(zai)(zai)笛(di)(di)身上往往刻(ke)有唐詩以及制作者(zhe)的(de)名稱。
竹笛由一根竹管做成(cheng)，里面去(qu)節中空成(cheng)內膛，外呈(cheng)圓柱(zhu)形(xing)，在(zai)管身上開(kai)有1個(ge)吹孔(kong)、1個(ge)膜孔(kong)、6個(ge)音(yin)孔(kong)、2個(ge)基(ji)音(yin)孔(kong)和2個(ge)助音(yin)孔(kong)。
笛身(shen) 由一根竹管做(zuo)成，里面(mian)去節中空成內膛。
笛塞 用軟木(mu)材(cai)制(zhi)成(cheng)的塞子，裝在吹孔上端管(guan)內一定的深度里。
笛(di)膜 一般是用(yong)蘆葦膜做成的(de)，經(jing)(jing)揉(rou)紋后取一小方塊使(shi)用(yong)。經(jing)(jing)過(guo)氣流振動笛(di)膜，便能發出(chu)清脆、明亮的(de)聲音。
笛孔 分為吹孔、膜孔、音孔。
海底 又稱笛腦，是由笛塞內(nei)沿至(zhi)吹孔(kong)中心(xin)的一段笛身內(nei)膛(tang)，它阻(zu)止氣流(liu)向上(shang)，使口風向下流(liu)動(dong)，集中發音。
纏絲(si) 使用(yong)絲(si)弦，纏于笛(di)身外面，共有(you)21道至(zhi)24 道，起保護笛(di)身以免(mian)炸(zha)裂(lie)的作用(yong)。
飄穗 系于助音孔(kong)上的裝飾品(pin)，通常(chang)用絲帶編成。
鑲(xiang)口 通常(chang)在笛身左端（或兩端）鑲(xiang)以牛骨或象牙(ya)，稱為鑲(xiang)口。
制笛材料
制作(zuo)竹(zhu)笛(di)(di)的(de)(de)材(cai)(cai)質有很多種，其(qi)中竹(zhu)子的(de)(de)種類就分很多，像(xiang)蘄竹(zhu)、苦(ku)竹(zhu)、紫竹(zhu)、白竹(zhu)、湘妃竹(zhu)等。而(er)其(qi)他(ta)材(cai)(cai)質的(de)(de)笛(di)(di)子也有很多，像(xiang)紅(hong)木(mu)、檀木(mu)、象牙、蛇紋(wen)玉、銀、樹脂合(he)成材(cai)(cai)料，銅鐵等材(cai)(cai)質。
笛孔
笛(di)子(zi)上面開有若干小孔。常見的(de)六孔竹制膜(mo)笛(di) 由笛(di)子(zi)正面的(de)吹孔（1個(ge)）、膜(mo)孔（1個(ge)）、音(yin)孔（6個(ge)），笛(di)子(zi)背面的(de)后出(chu)(chu)音(yin)孔（2個(ge)）、 前出(chu)(chu)音(yin)孔（2個(ge)，又名筒音(yin))。
吹(chui)孔(kong) 是笛身(shen)左端第一(yi)個孔(kong)。笛子能發音，就(jiu)是通過吹(chui)孔(kong)把氣灌進(jin)笛管內，使(shi)管內空(kong)氣柱受(shou)振(zhen)動(dong)而產生的。
膜孔(kong) 是笛(di)身左端第二個孔(kong)。主要用(yong)來貼笛(di)膜。笛(di)膜在(zai)這(zhe)里起著(zhu)變化音(yin)色的作用(yong)。笛(di)子沒膜孔(kong)，也能(neng)吹(chui)奏，但得不(bu)到有(you)笛(di)膜的那種獨特的音(yin)色。音(yin)孔(kong) （按指孔(kong)）共有(you)六個，分(fen)別開閉這(zhe)些音(yin)孔(kong)，就能(neng)發出高低不(bu)同的音(yin)。
基音孔 可用來調音，起著劃(hua)定笛子最低音范圍的(de)作用。
助音(yin)(yin)孔(kong) 在基音(yin)(yin)孔(kong)下端的(de)兩個(ge)孔(kong)，可用(yong)來調(diao)高音(yin)(yin)，起(qi)著美化音(yin)(yin)色、增大音(yin)(yin)量的(de)作用(yong)，也可系飄穗之用(yong)。
笛頭塞
不論中國樂(le)(le)器或西洋(yang)樂(le)(le)器，在吹孔與笛(di)頭(tou)之(zhi)(zhi)間，有木片塞(sai)(sai)住，成為笛(di)頭(tou)塞(sai)(sai)(Crown)。笛(di)頭(tou)塞(sai)(sai)的位置(zhi)是決定笛(di)子音調的因(yin)素(su)之(zhi)(zhi)一(yi)。
竹笛接口
為(wei)了(le)解決笛(di)(di)(di)子(zi)因(yin)吹奏(zou)發(fa)熱后發(fa)聲(sheng)頻(pin)(pin)率升(sheng)高的(de)(de)問題，在(zai)孔建華等老一(yi)輩藝術家的(de)(de)推(tui)動下(xia)，竹(zhu)笛(di)(di)(di)金(jin)屬調音套管(guan)接(jie)口(kou)技術應運而(er)生。該技術在(zai)全國樂器廠竹(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)(de)制作中已被廣(guang)泛采用，并成(cheng)為(wei)中國竹(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)(de)常規配(pei)置而(er)普(pu)及全國。除了(le)解決發(fa)聲(sheng)頻(pin)(pin)率調節的(de)(de)問題之外，由于帶接(jie)頭(tou)(tou)的(de)(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)在(zai)接(jie)頭(tou)(tou)處可以(yi)卸下(xia)，使細長的(de)(de)笛(di)(di)(di)子(zi)分成(cheng)2截，保(bao)管(guan)時(shi)無需使用長于笛(di)(di)(di)身的(de)(de)容(rong)器，因(yin)而(er)攜帶更為(wei)方便。帶有接(jie)口(kou)的(de)(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)稱為(wei)“插口(kou)竹(zhu)笛(di)(di)(di)”。
竹(zhu)笛接口可(ke)分為(wei)“單插(cha)”和“雙插(cha)”。
單插(cha)型：接(jie)口(kou)銅(tong)管只有一層，內壁于竹(zhu)子內壁相接(jie)并(bing)作為笛子的(de)一部分，外壁與笛頭端的(de)銅(tong)管相插(cha)。優點是設計簡單方便修理，缺點是長時間使用可能會漏氣。
雙插型：
通過兩層插(cha)口(kou)解決了單插(cha)型的(de)漏(lou)氣問題。
笛膜
貼笛(di)膜(mo)，是為了(le)笛(di)管內形成柱波(bo)發出聲音時，笛(di)膜(mo)也因為柱波(bo)受
振動(dong)而(er)發出共鳴。笛(di)膜的厚薄、紋路、皺(zhou)平(ping)、松緊，膜孔大小都會影響音色，由于(yu)共振作用影響而(er)使笛(di)音更加(jia)明澈、洪亮。
使用黏合劑
笛膜(mo)的(de)運用(yong)(yong)，首(shou)先是選擇黏合劑，阿(a)膠(jiao)、白芨最常(chang)使用(yong)(yong)，一(yi)般中(zhong)藥店(dian)、藥材行皆可購得。由于笛膜(mo)本(ben)身(shen)具有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)伸縮性和吸水性，貼(tie)(tie)(tie)好的(de)笛膜(mo)還會有(you)(you)一(yi)定(ding)程度的(de)自動還原(yuan)，所以(yi)貼(tie)(tie)(tie)膜(mo)時可稍偏緊些，等它(ta)自動還原(yuan)后(hou)，笛膜(mo)的(de)松(song)(song)緊度為適中(zhong)，能發(fa)出悅耳的(de)聲音，但是如果(guo)要(yao)隨貼(tie)(tie)(tie)隨用(yong)(yong)的(de)時候(hou)，笛膜(mo)就要(yao)放(fang)松(song)(song)來貼(tie)(tie)(tie)。
笛膜的貼法
一般笛膜皆是取自于蘆(lu)葦(wei)內膜，因為膜薄、只有(you)約拇指一般大小、容易破(po)(po)，所(suo)以貼(tie)膜要非常(chang)有(you)耐心、手(shou)法要細(xi)致才不至于將膜弄破(po)(po)或是貼(tie)歪了。笛膜相對(dui)于笛子共鳴音色有(you)著非常(chang)大的(de)影響，因此掌(zhang)握(wo)好貼(tie)膜技術是初(chu)學者(zhe)必要練習的(de)功課(ke)。
方法1：
貼膜(mo)(mo)(mo)(mo)時，先剪下一正(zheng)方形(xing)的(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)本身的(de)纖(xian)維(wei)與笛(di)子的(de)纖(xian)維(wei)平行、重疊，再用(yong)(yong)阿膠沾水涂在膜(mo)(mo)(mo)(mo)孔(kong)四周，用(yong)(yong)左右手大拇指和(he)食指捏住(zhu)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)兩側(ce)，拉(la)出(chu)與葦(wei)膜(mo)(mo)(mo)(mo)纖(xian)維(wei)紋(wen)路成(cheng)垂直的(de)皺(zhou)紋(wen)，而后慢慢地往下側(ce)按(an)貼上，調整均勻后按(an)住(zhu)一下子，即告完成(cheng)。笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)收(shou)藏要(yao)注意防潮、防曬，笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)變黃、變老、失去彈性時要(yao)更換(huan)使(shi)用(yong)(yong)。（新鮮(xian)的(de)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)如需保(bao)存(cun)長(chang)久，可將笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)用(yong)(yong)塑料(liao)袋(dai)包好放(fang)進(jin)冰箱冷(leng)藏室中即可常保(bao)新鮮(xian)）。
方法2：
首先用(yong)針(zhen)將膜(mo)(mo)(mo)(mo)對裁開(kai)，剪長方形的(de)(de)(de)小塊，再用(yong)右(you)手(shou)的(de)(de)(de)拇(mu)(mu)、食(shi)二指(zhi)輕(qing)輕(qing)地揉成一個小團。通過捻(nian)動使(shi)膜(mo)(mo)(mo)(mo)捻(nian)成很(hen)多細密的(de)(de)(de)皺紋(wen)，然后(hou)輕(qing)輕(qing)地展開(kai)，膜(mo)(mo)(mo)(mo)恢復(fu)原狀后(hou)，再用(yong)兩手(shou)拇(mu)(mu)、食(shi)四指(zhi)輕(qing)輕(qing)得向前后(hou)左(zuo)右(you)繃它幾次。這樣不(bu)僅防止(zhi)膜(mo)(mo)(mo)(mo)貼(tie)好后(hou)出現松(song)的(de)(de)(de)現象，而(er)且使(shi)膜(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)紋(wen)更(geng)加均勻了(le)。然后(hou)用(yong)阿膠（驢皮(pi)膠）沾點水（或(huo)者(zhe)是(shi)大(da)蒜汁也可(ke)以），擦在膜(mo)(mo)(mo)(mo)孔的(de)(de)(de)周圍，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)紋(wen)與笛(di)子紋(wen)成平行方向，貼(tie)在笛(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)空上即(ji)可(ke)。
另外，膜(mo)(mo)(mo)(mo)上揉出(chu)的(de)紋(wen)不(bu)要過(guo)大(da)，若過(guo)大(da)，吹(chui)出(chu)來的(de)聲(sheng)(sheng)音會發沙(sha)。膜(mo)(mo)(mo)(mo)也(ye)不(bu)要貼得(de)太(tai)緊太(tai)松，太(tai)緊了(le)就(jiu)沒有清(qing)跪響(xiang)亮的(de)音色，太(tai)松了(le)聲(sheng)(sheng)音發嘶，不(bu)好聽。解(jie)決辦(ban)法：過(guo)松時(shi)，可用指(zhi)肚按住(zhu)兩(liang)邊輕(qing)輕(qing)拉(la)一(yi)拉(la)；過(guo)緊時(shi)，可用指(zhi)肚按笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)中央，但(dan)不(bu)要弄臟(zang)了(le)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)，更不(bu)能(neng)沾(zhan)上水。笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)沾(zhan)上了(le)水會變(bian)老，聲(sheng)(sheng)音就(jiu)不(bu)好聽了(le)。總之，貼膜(mo)(mo)(mo)(mo)是一(yi)項(xiang)非常細致(zhi)耐心的(de)工(gong)作。高質量的(de)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)(mo)(mo)，如果貼膜(mo)(mo)(mo)(mo)技(ji)術(shu)不(bu)佳；也(ye)不(bu)可能(neng)取得(de)理想的(de)共鳴效果。因此，掌(zhang)握(wo)好貼膜(mo)(mo)(mo)(mo)技(ji)術(shu)是初學者學吹(chui)笛(di)(di)(di)的(de)必修課程。
笛(di)(di)子不但演(yan)奏技(ji)巧豐富，而且它的品種(zhong)也多種(zhong)多樣，有曲笛(di)(di)、梆笛(di)(di)、定調笛(di)(di)、加(jia)鍵笛(di)(di)、玉屏笛(di)(di)、七孔笛(di)(di)、十(shi)一孔笛(di)(di)等，并形成了風格迥異的南(nan)北兩(liang)派。
笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)實際(ji)上是一(yi)類樂器的通稱(cheng)，如果從音(yin)(yin)高上分類，笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)一(yi)般分為曲笛(di)(di)(di)(di)(di) （笛(di)(di)(di)(di)(di)身較(jiao)(jiao)為粗(cu)長，音(yin)(yin)高較(jiao)(jiao)低，音(yin)(yin)色醇厚，多分布于中國(guo)南方）、梆笛(di)(di)(di)(di)(di)（笛(di)(di)(di)(di)(di)身較(jiao)(jiao)為細短，音(yin)(yin)高較(jiao)(jiao)高，音(yin)(yin)色清亮，多用于中國(guo)北方各戲種）和中音(yin)(yin)笛(di)(di)(di)(di)(di)（形狀、發音(yin)(yin)特點介于曲笛(di)(di)(di)(di)(di)和梆笛(di)(di)(di)(di)(di)之(zhi)間(jian)）。
曲笛
因伴奏(zou)昆曲而得名，又叫班笛(di)(di)(di)(di)、市(shi)笛(di)(di)(di)(di)或(huo)扎線(即纏(chan)絲)笛(di)(di)(di)(di)，因盛產于(yu)蘇(su)州，故又有"蘇(su)笛(di)(di)(di)(di)"之稱。這種(zhong)笛(di)(di)(di)(di)子多 為(wei)D調或(huo)C調乃至降(jiang)B調，管(guan)身(shen)粗(cu)而長，可(ke)能是大橫吹(chui)的(de)遺制。音色渾(hun)厚(hou)而柔和，清新(xin)而圓潤(run)。廣泛流(liu)行在我(wo)國南方各地，最適(shi)于(yu)獨奏(zou)或(huo)合奏(zou)，是江南絲竹、蘇(su)南吹(chui)打、潮州笛(di)(di)(di)(di)套鑼鼓等(deng)地方音樂(le)(le)和昆曲等(deng)戲曲音樂(le)(le)中富(fu)有特色的(de)重要(yao)(yao)樂(le)(le)器(qi)之一。這種(zhong)笛(di)(di)(di)(di)子的(de)笛(di)(di)(di)(di)膜(mo)貼(tie)得較松，音色潤(run)麗、清晰(xi)。在演(yan)奏(zou)中以(yi)各種(zhong)裝飾(shi)手法，如“喚音”、“迭音”、“倚音”、“顫音”等(deng)最為(wei)多用(yong)(yong)，一般忌用(yong)(yong)強吐和斷奏(zou)。在氣(qi)息運用(yong)(yong)上(shang)要(yao)(yao)求飽滿均勻(yun)，不能過(guo)猛過(guo)急。
梆笛
因伴奏梆(bang)(bang)(bang)(bang)子戲曲(qu)而得名。這(zhe)種(zhong)笛(di)子通常分為(wei)：F調梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛(di)、G調梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛(di)、A調梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛(di)。管身較(jiao)曲(qu)笛(di)細而短，可(ke)能是小(xiao)橫吹的(de)(de)遺制。音(yin)色高(gao)亢(kang)、明亮(liang)，是吹高(gao)音(yin)用(yong)的(de)(de)一種(zhong)笛(di)子，主要流行在(zai)北方(fang)(fang)(fang)(fang)，多用(yong)于北方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)吹歌會、評劇和梆(bang)(bang)(bang)(bang)子戲曲(qu)(秦(qin)腔、河北梆(bang)(bang)(bang)(bang)子、蒲劇等(deng))的(de)(de)伴奏，也可(ke)用(yong)來獨(du)奏，富(fu)有(you)濃(nong)郁的(de)(de)鄉(xiang)土氣息和地方(fang)(fang)(fang)(fang)色彩。 北方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)笛(di)子多為(wei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛(di)（高(gao)音(yin)笛(di)），發音(yin)高(gao)亢(kang)、嘹(liao)亮(liang)。這(zhe)和北方(fang)(fang)(fang)(fang)人(ren)民所(suo)處的(de)(de)地區特點(dian)和生活(huo)、勞動習慣是分不開的(de)(de)。在(zai)演(yan)奏當地色彩的(de)(de)樂曲(qu)（包括各種(zhong)地方(fang)(fang)(fang)(fang)戲曲(qu)）時，以(yi)“歷音(yin)”、“滑音(yin)”、“吐音(yin)”、“花舌”等(deng)最為(wei)多用(yong)。氣息運(yun)用(yong)上(shang)較(jiao)猛。如秦(qin)腔、郿鄠、蒲劇、河北梆(bang)(bang)(bang)(bang)子等(deng)，只(zhi)要多吹一吹這(zhe)些(xie)歡曲(qu)音(yin)樂，就可(ke)以(yi)熟悉(xi)北方(fang)(fang)(fang)(fang)笛(di)子的(de)(de)一些(xie)傳(chuan)統演(yan)奏方(fang)(fang)(fang)(fang)法(fa)。
蒙古笛
內(nei)蒙草原上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)民，常年多(duo)過著不(bu)定居的(de)(de)(de)生活(huo)，那(nei)里的(de)(de)(de)人(ren)們(men)性(xing)格開朗、奔放(fang)。樂曲遼(liao)闊、高(gao)亢，常常出(chu)現一(yi)些(xie)多(duo)音(yin)的(de)(de)(de)急速進行而(er)又突然停(ting)留在(zai)一(yi)個延長音(yin)上(shang)，造成了非常開闊、奔放(fang)的(de)(de)(de)效(xiao)果，就像一(yi)匹駿馬在(zai)草原上(shang)飛馳一(yi)樣。這個地(di)區的(de)(de)(de)笛(di)子(zi)，笛(di)膜一(yi)般貼得較緊，甚至不(bu)要笛(di)膜（有時也要松(song)膜的(de)(de)(de)效(xiao)果）。在(zai)演奏技巧上(shang)多(duo)用一(yi)些(xie)裝飾手法，如“迭音(yin)”、“倚音(yin)”、“喚音(yin)”等。更突出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)個特點是，多(duo)用上(shang)方三度或(huo)四度的(de)(de)(de)顫音(yin)指法。
維吾爾笛
維吾爾族人民(min)能歌善舞(wu)，他們的音(yin)(yin)(yin)樂(le)明快、火熱。多用(yong)(yong)高音(yin)(yin)(yin)笛子，一(yi)般(ban)不用(yong)(yong)笛膜，或將笛膜貼得很緊（有時也用(yong)(yong)松(song)膜效果）。在吹奏方法上一(yi)般(ban)運氣較猛，沖力較大，強(qiang)弱對比特(te)別明顯。最(zui)多的技巧是“急(ji)滑音(yin)(yin)(yin)”和一(yi)些(xie)裝飾性的如(ru)“倚音(yin)(yin)(yin)”、“贈音(yin)(yin)(yin)”、“喚音(yin)(yin)(yin)”等等。此外“花舌”和“吐音(yin)(yin)(yin)”也常常使用(yong)(yong)，而且多半要求(qiu)吐得斷頓(dun)有力。
藏笛
笛子在藏族過(guo)去不很(hen)流行，但也有一(yi)些(xie)民間藝人吹(chui)得(de)很(hen)好。他們多(duo)用(yong)中(zhong)音笛，在吹(chui)奏方法上(shang)，許多(duo)地方是模仿二胡(hu)奏法和(he)人聲唱(chang)腔。此外，還(huan)有如下幾個特點：
在(zai)一(yi)拍時間內，有兩(liang)個(ge)同度(du)的(de)八分音(yin)符連續進行時，一(yi)般都給每拍的(de)第一(yi)個(ge)音(yin)加(jia)上一(yi)個(ge)上方三度(du)（有時是(shi)上方二(er)度(du)）的(de)裝(zhuang)飾 音(yin)（即上倚音(yin)的(de)吹奏(zou)方法）；在(zai)第二(er)個(ge)音(yin)上加(jia)一(yi)個(ge)下方二(er)度(du)的(de)裝(zhuang)飾音(yin)（即下倚音(yin)的(de)吹奏(zou)方法）。
凡(fan)是連續四(si)個以上(shang)的(de)十六分音符(fu)，多是兩個音符(fu)吐(tu)吹一下(xia)，很(hen)少用長連線或者吐(tu)音斷(duan)奏。
樂句(ju)或小(xiao)節開頭腦第一個音，很(hen)多時候用(yong)指(zhi)顫(zhan)音（二度或三度）。但是這種指(zhi)顫(zhan)音與一般指(zhi)顫(zhan)音不同，它要求手指(zhi)盡量(liang)低抬，動作(zuo)很(hen)快，有些近似波音的(de)效果。
口笛
經考證(zheng)，口(kou)(kou)笛要我國歷(li)史上(shang)早有(you)(you)記載(zai)，并(bing)有(you)(you)出土實物。但將它推陳出新，正式搬(ban)上(shang)舞臺，登上(shang)音樂的(de)大雅之堂，是20世紀七十年代(dai)。上(shang)海民族樂團的(de)俞遜發把自己改(gai)進的(de)口(kou)(kou)笛首先運用(yong)于獨奏中(zhong)，受(shou)到(dao)了(le)人們的(de)歡迎(ying)。許多青年演奏者，喜(xi)吹愛好，而(er)且，又(you)有(you)(you)不少人對(dui)口(kou)(kou)笛進行了(le)以自己使用(yong)為(wei)主要目的(de)的(de)某些改(gai)進。不斷豐富著它的(de)表現(xian)力。目前口(kou)(kou)笛五花八門，有(you)(you)兩孔(kong)(kong)(kong)和五孔(kong)(kong)(kong)口(kou)(kou)笛，七孔(kong)(kong)(kong)口(kou)(kou)笛。有(you)(you)按(an)音位(wei)的(de)對(dui)稱(cheng)，以中(zhong)心(xin)開(kai)(kai)吹孔(kong)(kong)(kong)的(de)，也有(you)(you)的(de)以在比二的(de)比例(li)開(kai)(kai)吹孔(kong)(kong)(kong)的(de)。有(you)(you)的(de)開(kai)(kai)孔(kong)(kong)(kong)為(wei)了(le)轉(zhuan)調方(fang)便，有(you)(you)的(de)則為(wei)增加音域。
目前一般口笛，就(jiu)其(qi)音(yin)(yin)域而(er)言可達兩個八度，但就(jiu)其(qi)音(yin)(yin)程、音(yin)(yin)階而(er)言，有些音(yin)(yin)又是不(bu)易發出或者發音(yin)(yin)十分不(bu)準。由于它的(de)制作簡單，造價很低(di)，攜帶方便，以及它的(de)特(te)有風韻受到(dao)許多人(ren)的(de)歡(huan)迎。
侗笛
侗(dong)笛在湘(xiang)、黔、桂(gui)三省交界的(de)侗(dong)族地區(qu)非常(chang)流行(xing)。它(ta)的(de)音(yin)色優美，明(ming)朗而不(bu)浮(fu)華，甜美而不(bu)消(xiao)沉，它(ta)反(fan)映了侗(dong)鄉的(de)幽(you)幽(you)杉(shan)林，清(qing)清(qing)流水(shui)的(de)山(shan)川風光(guang)，其音(yin)響近似(si)竹笛與洞(dong)簫之間。
侗(dong)笛之所以能(neng)形成那種特有的聲響效果，關健就(jiu)在于(yu)笛頭的吹(chui)口。它不像竹笛是橫吹(chui)的孔(kong)吹(chui)樂(le)器(qi)，它是依靠吹(chui)口（吹(chui)嘴）來發(fa)聲。
侗笛(di)一般(ban)長(chang)約(yue)30厘(li)(li)(li)米，內徑(jing)為1.3厘(li)(li)(li)米，共開(kai)六個音(yin)孔(kong)。從吹口頂(ding)端至六音(yin)孔(kong)約(yue)為14厘(li)(li)(li)米。各(ge)音(yin)孔(kong)間的(de)距(ju)離基本相等(deng)。
民間流行的(de)侗笛(di)都(dou)無有嚴格要求，一(yi)般較多用的(de)是D調(diao)、E調(diao)和F調(diao)。每支侗笛(di)的(de)音(yin)域約在10—12度。
演奏(zou)侗笛時多(duo)采用一口氣到底的(de)吹法——“鼓腮換氣法”，這也就是(shi)它的(de)所難(nan)之處。其它演奏(zou)技巧是(shi)不難(nan)掌握(wo)的(de)，只(zhi)要有吹笛子(zi)的(de)技能，運用于侗笛是(shi)足(zu)足(zu)勝(sheng)任了。
玉屏笛
產于(yu)貴州玉(yu)屏(ping)侗(dong)族(zu)自(zi)治縣。用當地的小水(shui)竹制成。笛(di)身呈橢圓形，外(wai)表刻(ke)有(you)山水(shui)、花草、鳥獸、蟲魚(yu)或詩(shi)文等圖飾，工(gong)藝(yi)精細(xi)。成對的雌雄(xiong)笛(di)更為著名，雄(xiong)的笛(di)管稍粗，上(shang)面刻(ke)有(you)"騰龍"；雌的笛(di)管略細(xi)，發(fa)音明亮，上(shang)刻(ke)"彩鳳"。這(zhe)種龍鳳對笛(di)，在(zai)工(gong)藝(yi)上(shang)頗(po)具(ju)特(te)色。
管樂器
西洋管(guan)樂(le)器中，笛(di)(di)分(fen)為短笛(di)(di)、長(chang)笛(di)(di)、風笛(di)(di)、直笛(di)(di)、陶笛(di)(di)。
吹奏入門
吹(chui)笛是用口將(jiang)氣息吹(chui)進笛子的(de)(de)吹(chui)孔(kong)而發(fa)出的(de)(de)聲音(yin)。吹(chui)響(xiang)它的(de)(de)方法要領如下：
嘴唇自(zi)然閉合(he)，雙(shuang)手(shou)(shou)捧(peng)著笛(di)子兩(liang)端，左(zuo)手(shou)(shou)握笛(di)頭，右手(shou)(shou)握笛(di)尾(wei)，將(jiang)吹(chui)孔置于下嘴唇下沿，對準吹(chui)孔吹(chui)氣。
當(dang)氣(qi)息沖出(chu)(chu)時，只讓出(chu)(chu)小空隙使氣(qi)息通(tong)過，并使成為一束氣(qi)柱往(wang)吹(chui)孔下方(fang)斜著吹(chui)去。其原(yuan)理就(jiu)如(ru)同吹(chui)響 筆(bi)套一樣。
為(wei)使氣(qi)息(xi)沖(chong)出(chu)時不將兩(liang)唇沖(chong)開，而(er)致氣(qi)息(xi)散掉，兩(liang)頰(jia)肌肉必須用勁，保持(chi)氣(qi)息(xi)的(de)出(chu)口很小。
吹出來的聲音(yin)要求(qiu)純凈(jing)，避免(mian)夾雜氣(qi)聲。
要(yao)對著鏡子(zi)常練，體會如何對準氣(qi)孔，使(shi)發(fa)音(yin)位置(zhi)正確，不(bu)偏不(bu)倚，使(shi)氣(qi)息全部化為(wei)笛音(yin)。
音類
笛子屬于(yu)木(mu)管樂器家族中的(de)(de)吹孔膜鳴樂器類。笛子的(de)(de)表(biao)(biao)現力非常豐富，它(ta)既能演(yan)奏(zou)(zou)(zou)悠(you)長(chang)、高亢的(de)(de)旋律(lv)，又能表(biao)(biao)現遼(liao)闊、寬廣的(de)(de)情調(diao)，同(tong)時也可(ke)以奏(zou)(zou)(zou)出歡快(kuai)華麗(li)的(de)(de)舞曲和婉轉優美的(de)(de)小調(diao)。可(ke)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)出連音(yin)斷音(yin)、顫(zhan)音(yin)和滑音(yin)等色彩(cai)性音(yin)符；還可(ke)以表(biao)(biao)達(da)不同(tong)的(de)(de)情緒； 無論演(yan)奏(zou)(zou)(zou)舒緩、平和的(de)(de)旋律(lv)，還是演(yan)奏(zou)(zou)(zou)急(ji)促(cu)、跳(tiao)躍的(de)(de)旋律(lv)，其獨到之處都可(ke)從(cong)中領略。此(ci)外，笛子還擅(shan)長(chang)模仿大自然中的(de)(de)各種聲音(yin)，把聽(ting)眾帶入鳥(niao)語花香或(huo)高山流(liu)水的(de)(de)意境之中。
近代笛(di)子(zi)分南(nan)北二派(pai)：北派(pai)多(duo)用(yong)吐(tu)音、花舌、滑音、剁音等(deng)(deng)技巧(qiao)，南(nan)派(pai)則常用(yong)顫音、打音、疊(die)音、振音等(deng)(deng)技巧(qiao)。此外，經過幾十年來大(da)量演奏家的不斷實踐，創造出了諸如循環(huan)換氣、循環(huan)吐(tu)音、揉(rou)音法(fa)、包吹法(fa)、吼音、打孔音、飛指、大(da)七度揉(rou)音、口哨音等(deng)(deng)一系(xi)列特(te)殊的技法(fa)。
南(nan)派笛子的(de)風格典雅(ya)清麗，他(ta)們所使用(yong)的(de)笛子主(zhu)(zhu)要(yao)是曲笛。曲笛的(de)管(guan)身較長(chang)較粗(cu)，音色渾厚柔和，清亮(liang)圓潤、悠揚(yang)委婉，主(zhu)(zhu)要(yao)流行于(yu)中國江南(nan)地區。
北(bei)派笛(di)子(zi)的(de)(de)風格剛勁(jing)粗獷(guang)，他們使(shi)用(yong)的(de)(de)笛(di)子(zi)主(zhu)要是梆笛(di)。梆笛(di)的(de)(de)管身(shen)較(jiao)短較(jiao) 細，音色高(gao)亢(kang)明亮，它主(zhu)要流行于(yu)中(zhong)國北(bei)方地區。
以下簡(jian)單介(jie)紹(shao)幾種常用的笛子技巧：
顫音(yin)(yin)（tr）：例如(ru)6的顫音(yin)(yin)相當于演奏67676767一般，先6后7.
虛顫(zhan)音：顫(zhan)音的一種，手指顫(zhan)動時(shi)并末(mo)完全(quan)蓋住音孔（按(an)半(ban)孔）的虛顫(zhan)手法。
波音（w）：短顫(zhan)音的一(yi)種，也(ye)稱漣音，意(yi)為主音上方的手指(zhi)快速顫(zhan)指(zhi)跳躍一(yi)次。
疊(die)音(yin)(yin)（又(you)）：例(li)如6的疊(die)音(yin)(yin)相當于717 6一般。6是主音(yin)(yin)，而717相當于復倚音(yin)(yin)，是裝飾音(yin)(yin)的一種，也稱喚(huan)音(yin)(yin)。
贈(zeng)音(yin)(yin)：出現(xian)在音(yin)(yin)尾的一種(zhong)裝(zhuang)飾音(yin)(yin)，會標示出所“贈(zeng)”之音(yin)(yin)高，也稱送音(yin)(yin)。
打(da)音(yin)（丁）：將主音(yin)的下(xia)一孔位置，用手指迅(xun)速的“打(da)”一下(xia)。也稱導音(yin)。
吐音（TK）：用吐尖輕吐的一種技巧(qiao)，有單吐（T）、雙(shuang)吐（TK）、三(san)吐（TKT或TTK），是一種斷(duan)奏的技巧(qiao)。
滑(hua)(hua)音(yin)(yin)：音(yin)(yin)符之間移動的(de)過(guo)程是“圓滑(hua)(hua)的(de)”，有上滑(hua)(hua)音(yin)(yin)、下滑(hua)(hua)音(yin)(yin)、復滑(hua)(hua)音(yin)(yin)。借助手(shou)指(zhi)移的(de)慢慢打開音(yin)(yin)孔或慢慢按閉，造成類似唱(chang)腔的(de)效果（指(zhi)滑(hua)(hua)音(yin)(yin)），或借助氣(qi)息控(kong)制，達到類似軟綿綿的(de)效果（氣(qi)滑(hua)(hua)音(yin)(yin)）。
剁音(yin)：類似鳥(niao)叫聲，各手(shou)指同時快速起落(luo)，加(jia)上頓音(yin)（重吐音(yin)），造成(cheng)特殊音(yin)效。 花舌（*）：利(li)用舌頭(tou)自然不斷的(de)震動(dong)，造成(cheng)音(yin)符的(de)綿密顆粒感的(de)一種技巧(qiao)。
歷(li)音：類似鋼(gang)琴琶音的一(yi)種快速(su)音階進行，速(su)度很快的時候，亦能摹仿鳥叫(jiao)聲。有上、下歷(li)音之分。
強音(yin)（>）：類似(si)重吐音(yin)，主要是用“呼(hu)”的氣息來(lai)吐音(yin)，有加重音(yin)的效果。
頓音：明顯地斷奏，用舌重吐發音。
舌起(qi)音：一(yi)般在吹奏(zou)連線中的(de)第(di)一(yi)個音域(yu)或沒有連線的(de)音符時(shi)，舌尖輕(qing)重(zhong)適(shi)度地（比輕(qing)吐還要輕(qing)微(wei)）吐奏(zou)一(yi)下，與發“提”字聲音時(shi)的(de)動作相(xiang)似，將這些(xie)音十分清楚而肯定地吹出(chu)。
喉音：類似花(hua)舌的(de)音響效果，與花(hua)舌不同(tong)的(de)是震(zhen)動(dong)的(de)部(bu)位在咽喉中的(de)那塊突起下垂的(de)小舌。發音顆粒較粗糙。
泛音(yin)（。）：同種指法吹出不同于八度音(yin)關(guan)系的音(yin)，力(li)度介(jie)于兩個八度音(yin)之間，屬于超吹的一種。
飛指（飛）：利用臂力(li)的帶(dai)動作用，使一(yi)只手的一(yi)指或數指（最(zui)多三指）在一(yi)個或幾(ji)個音孔上迅(xun)速地(di)左右抹動的奏法。可產(chan)生強(qiang)烈的碎音效果。
歷(li)音(yin)：由(you)低(di)而高（上歷(li)音(yin)）或(huo)由(you)高而低(di)（下歷(li)音(yin)）急速(su)地(di)逐級上行(xing)或(huo)下行(xing)的音(yin)，叫做“歷(li)音(yin)”。要(yao)求吹奏中(zhong)手(shou)指起落肯定、果(guo)斷，使經歷(li)的每個音(yin)都十分(fen)清(qing)楚，流暢，好象快速(su)上下樓梯那(nei)樣一(yi)級一(yi)級地(di)出現。
腹震(zhen)音（—）：利用(yong)腹部(bu)的力度(du)控制，使(shi)得氣息(xi)如波浪般起伏，可(ke)(ke)快可(ke)(ke)慢，可(ke)(ke)大可(ke)(ke)小，藉以表達情緒的激動。
花舌：花舌是竹(zhu)笛的(de)用舌技術，類似二胡的(de)抖弓(gong)，彈撥樂器的(de)滾奏(zou)。吹奏(zou)花舌是用氣流(liu)沖擊翹起舌頭，使之(zhi)滾動產生的(de)碎音效果，民間一般稱(cheng)為“打呼嚕"。
大致一般來說，笛(di)子的(de)(de)(de)(de)(de)演奏技巧可概括氣、指(zhi)(zhi)、舌(she)、唇(chun)四大基本功，氣的(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)最難(nan)掌(zhang)握，指(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)要求手指(zhi)(zhi)動(dong)作(zuo)干凈(jing)、利落、速度(du)平(ping)均、靈活、有(you)彈性；舌(she)的(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)要求力度(du)平(ping)均、富顆粒感、節奏平(ping)均、能持久； 唇(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)功夫(fu)就必(bi)須(xu)注意風(feng)門大、小及(ji)口勁的(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)當表現(xian)。意之不管什么技巧，只要練得勤，定能熟能生巧。但(dan)最重要的(de)(de)(de)(de)(de)一點是(shi)笛(di)子演奏者在使(shi)用各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)技巧是(shi)時候，一定要為(wei)音樂負責，否則畫蛇添足(zu)，破(po)壞(huai)了曲(qu)子原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)美感，這是(shi)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)認識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛(di)子首(shou)先要(yao)講(jiang)究(jiu)姿(zi)(zi)勢(shi)正確、自然，一是要(yao)有(you)堂(tang)正的儀表(biao)；二(er)是要(yao)適應人體本身的生理特點，姿(zi)(zi)勢(shi)分(fen)立勢(shi)和(he)坐(zuo)勢(shi)兩種(zhong)。
在(zai)吹曲(qu)笛(di)和(he)更大的低音笛(di)時，也可用左手(shou)(shou)的食指(zhi)第三節下端靠大拇(mu)指(zhi)一側(ce)和(he)小指(zhi)一起與大拇(mu)指(zhi)相對將笛(di)持住。用這種方法持笛(di)，在(zai)右手(shou)(shou)進(jin)行飛指(zhi)抹音時，即使左手(shou)(shou)三孔全(quan)打開，笛(di)子也不會動(dong)搖。
在合奏和伴奏時(shi)一般采用坐(zuo)勢(shi)。坐(zuo)勢(shi)要求上身和立勢(shi)相同，椅子高(gao)低(di)要適(shi)度，以免(mian)妨礙(ai)吹(chui)奏和呼吸(xi)。坐(zuo)時(shi)最好不要架(jia)腿，兩腿自然分開才能坐(zuo)得安穩。
（二）呼吸方法
呼吸方法正確符合人體生理的(de)自然(ran)規律，能(neng)很(hen)好地演奏。
吹(chui)(chui)奏(zou)時的(de)(de)呼吸(xi)(xi)(xi)(xi)與平時的(de)(de)呼吸(xi)(xi)(xi)(xi)是有所不同的(de)(de)，因吹(chui)(chui)奏(zou)中(zhong)吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)量大，一(yi)般都用口鼻(bi)同時吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)，以加快速(su)(su)度(du)。吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)也分慢(man)吸(xi)(xi)(xi)(xi)和快吸(xi)(xi)(xi)(xi)兩(liang)種，一(yi)般在樂(le)曲(qu)開(kai)始前和演奏(zou)速(su)(su)度(du)慢(man)、旋律優美的(de)(de)曲(qu)子中(zhong)可用慢(man)吸(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)方(fang)法(fa)。要求(qiu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣(qi)飽滿充(chong)足，但也不要吸(xi)(xi)(xi)(xi)到不能再吸(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)極限，以免肌肉緊張(zhang)，吹(chui)(chui)奏(zou)時無法(fa)控制。快吸(xi)(xi)(xi)(xi)一(yi)般用在快速(su)(su)樂(le)曲(qu)中(zhong)和沒標(biao)換氣(qi)記號的(de)(de)連續吐音之間。
吹(chui)(chui)奏時的(de)呼(hu)氣不是平常從兩個鼻孔和(he)口腔中自然呼(hu)出(chu)去的(de)，而是從上下嘴唇(chun)之(zhi)間，氣息經過(guo)的(de)空隙吹(chui)(chui)出(chu)去的(de)，所以胸腹肌肉收縮形(xing)成(cheng)的(de)壓力(li)和(he)兩頰(jia)以及嘴唇(chun)的(de)有(you)力(li)控(kong)制，使吹(chui)(chui)出(chu)的(de)一股氣息形(xing)成(cheng)均勻的(de)、有(you)節制的(de)、有(you)壓力(li)的(de)氣柱將(jiang)笛子吹(chui)(chui)響(xiang)。
吹奏(zou)中的(de)呼(hu)(hu)氣也(ye)不要呼(hu)(hu)到不能再呼(hu)(hu)的(de)極限，以免(mian)肌肉緊張發(fa)顫，而(er)應(ying)留二分余氣，便于下次(ci)吸(xi)(xi)氣迅(xun)速，使樂曲吹奏(zou)能自然連貫地進行(xing)。為了(le)增大肺擴量，使氣息更充足(zu)，平(ping)常可(ke)堅持長(chang)跑、游(you)泳和(he)做深呼(hu)(hu)吸(xi)(xi)運動。
（三）吹奏口形
吹奏笛子的口(kou)形與笛子發出的音色有直接(jie)關系(xi)。同(tong)一支笛膜(mo)松(song)緊度(du)一樣的笛子，不(bu)同(tong)口(kou)形吹出的音色就截然不(bu)同(tong)。
笛(di)子是用氣來吹(chui)(chui)奏的(de)，它包(bao)括吹(chui)(chui)氣和吸氣時頸部、喉部和口腔都要放松、打(da)開(kai)，像平常打(da)哈欠時那樣，上(shang)下嘴唇(chun)對齊，使上(shang)下嘴唇(chun)之(zhi)間氣息經過(guo)的(de)空隙位于嘴唇(chun)中(zhong)(zhong)央，兩頰和嘴角中(zhong)(zhong)間收，呈(cheng)橢圓形。上(shang)唇(chun)稍微靠前(qian)，輕輕靠在下唇(chun)正中(zhong)(zhong)的(de)、約被(bei)下唇(chun)蓋住四分之(zhi)一的(de)吹(chui)(chui)孔中(zhong)(zhong)。
吹笛子有了正確(que)的(de)口(kou)形(xing)，還要用一(yi)定的(de)角度(du)。一(yi)般(ban)是(shi)嘴唇和吹孔成(cheng)九十度(du)直角。
盡(jin)量使(shi)吹孔剖開氣(qi)往后的漏氣(qi)聲減(jian)到最小，使(shi)進(jin)入(ru)吹孔的氣(qi)暢(chang)通無(wu)阻，灌響笛(di)子(zi)。從而找到最好的方法和(he)音(yin)色。
（四）舌頭(tou)的運用
吹奏(zou)時(shi)舌在(zai)口腔中的(de)(de)各(ge)種運動對笛子的(de)(de)發音(yin)(yin)有各(ge)種影(ying)響。舌體(ti)(ti)橫紋肌(ji)的(de)(de)不同收放(fang)，使(shi)舌體(ti)(ti)向(xiang)各(ge)個(ge)方向(xiang)彎曲、伸(shen)展，吹奏(zou)中由于舌體(ti)(ti)橫紋肌(ji)的(de)(de)交替收放(fang)，使(shi)舌與上(shang)顎(e)(e)時(shi)而貼近，時(shi)而離開(kai)，對呼氣(qi)起著(zhu)“開(kai)關”的(de)(de)作用，造成(cheng)呼氣(qi)的(de)(de)時(shi)斷(duan)時(shi)續，使(shi)吹奏(zou)的(de)(de)笛音(yin)(yin)產(chan)生分奏(zou)的(de)(de)音(yin)(yin)樂效(xiao)果，如(ru)吐青、垛音(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)等。舌尖在(zai)放(fang)松的(de)(de)條(tiao)件下利用氣(qi)的(de)(de)沖擊與上(shang)顎(e)(e)有彈(dan)(dan)性地(di)時(shi)抵(di)時(shi)開(kai)，使(shi)笛聲產(chan)生“碎(sui)音(yin)(yin)”效(xiao)果，如(ru)花舌音(yin)(yin)、彈(dan)(dan)音(yin)(yin)等。
舌(she)在不用(yong)時應(ying)自然放松地(di)收于口腔下部，以使口腔打開(kai)，增大氣流(liu)的通道。
（五）呼吸與口(kou)形的相互配合及氣息控制
要吹出美(mei)妙動(dong)聽的笛音，需要正確的呼(hu)吸方(fang)法和口形。要吹出笛子的高音、低(di)音、強音、弱音，需要呼(hu)吸與口形的變化相互配合協(xie)調(diao)一致。
在吹奏中首(shou)先(xian)接觸(chu)到的(de)是笛子每個發音(yin)孔(kong)的(de)緩(huan)吹和急吹的(de)呼吸(xi)與(yu)口形的(de)相互配合(he)問題。吹笛子最低的(de)七(qi)個基(ji)音(yin)時，從全按的(de)筒音(yin)向上到第六孔(kong)用緩(huan)吹的(de)方法，速度較為緩(huan)慢(man)、平(ping)穩。當吹比七(qi)個基(ji)音(yin)高八度的(de)音(yin)時用急吹的(de)方法，呼出的(de)氣(qi)流急促有力。當吹比基(ji)音(yin)高兩個八度以上的(de)音(yin)時，則(ze)在急吹的(de)基(ji)礎(chu)上，再(zai)加(jia)強呼吸(xi)肌肉的(de)收縮。
氣息控制是(shi)竹笛表現(xian)各種感情的重要(yao)(yao)(yao)一(yi)環，它要(yao)(yao)(yao)求吹(chui)(chui)奏者在表現(xian)樂曲內(nei)容時(shi)(shi)，使口勁(jing)(jing)、口風(feng)(feng)、風(feng)(feng)門(men)以及它在吹(chui)(chui)孔上靠前(qian)靠后的位置(zhi)變化和(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)、音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)準達到全面、細微、熟練(lian)、完美的配(pei)合。它們的相互關系和(he)自然規律如下(xia)：1．口勁(jing)(jing)足時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)結實；2．口勁(jing)(jing)松時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)柔和(he)；3．口風(feng)(feng)急時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)容易發噪；4．口風(feng)(feng)緩(huan)時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)較優美；5．風(feng)(feng)門(men)大時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)飽滿(man)；6．風(feng)(feng)門(men)小(xiao)時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)纖細；7．風(feng)(feng)門(men)位置(zhi)向里，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)較純(chun)；8．風(feng)(feng)門(men)位置(zhi)向外(wai)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)噪。
氣(qi)息控制(zhi)的要求(qiu)是：1．音量能強能弱；2．音準做到(dao)強而不高，弱而不低；3．音色做到(dao)強而不噪，弱而不虛(xu)。
在吹奏(zou)(zou)笛子中有(you)幾個方面的原因(yin)會引起音不(bu)準(zhun)：1．聽音能力低，音準(zhun)概念差(cha)；2．演(yan)奏(zou)(zou)技術(shu)不(bu)熟練；3．笛子本(ben)(ben)身(shen)音不(bu)準(zhun)。如屬聽音能力問題，就(jiu)要(yao)先學習(xi)視唱(chang)練耳，提高(gao)辨別音高(gao)的能力。若是演(yan)奏(zou)(zou)技術(shu)不(bu)過硬，就(jiu)要(yao)加強基本(ben)(ben)練習(xi)。若是笛子問題，就(jiu)請有(you)經(jing)驗的人進(jin)行試調(diao)和修理。
（六）手指
吹笛(di)子需要雙(shuang)手持笛(di)，開按指孔，才(cai)能發出高低(di)不(bu)同的音來。因此要使每個(ge)手指靈(ling)活(huo)而有彈性，能持久(jiu)、獨立地活(huo)動和相互配合(he)，就需要進行嚴格地訓練。
吹(chui)奏(zou)(zou)時雙臂和手(shou)(shou)(shou)要松弛，手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)自然彎曲，用第一節指(zhi)(zhi)肚中部輕輕蓋嚴笛孔。開放音(yin)孔時，手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)不要抬得過(guo)高，大約(yue)離指(zhi)(zhi)孔一到一點五厘(li)米左(zuo)右。手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)過(guo)高動(dong)作不迅速，影響(xiang)吹(chui)奏(zou)(zou)速度(du)；手(shou)(shou)(shou)指(zhi)(zhi)太低(di)會使(shi)音(yin)準變低(di)、音(yin)量變小、音(yin)色變悶。
手指(zhi)(zhi)蓋閉(bi)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)要嚴密，不能漏氣，但也不要僵硬。當迅(xun)速開閉(bi)指(zhi)(zhi)孔(kong)(kong)（顫(zhan)音(yin)(yin)）和連續從上至下按閉(bi)指(zhi)(zhi)孔(kong)(kong)時（演奏歷音(yin)(yin)時），都應有彈性地擊打發(fa)音(yin)(yin)孔(kong)(kong)。這時不吹笛子也可聽見指(zhi)(zhi)肚擊打音(yin)(yin)孔(kong)(kong)發(fa)出的(de)(de)同吹時一樣音(yin)(yin)高的(de)(de)基本音(yin)(yin)（低音(yin)(yin)）。
平常不(bu)拿笛子也可進行手(shou)指(zhi)(zhi)各關節(jie)的(de)放松和(he)擊打動作的(de)訓(xun)練，頻(pin)率由慢(man)漸(jian)快(kuai)(kuai)，越(yue)快(kuai)(kuai)越(yue)要(yao)(yao)保持松弛(chi)和(he)彈性。無名指(zhi)(zhi)一般最不(bu)靈(ling)活，更要(yao)(yao)加強訓(xun)練，小(xiao)指(zhi)(zhi)不(bu)用(yong)時，要(yao)(yao)輕貼笛身，不(bu)要(yao)(yao)用(yong)小(xiao)指(zhi)(zhi)活動來幫助其他(ta)手(shou)指(zhi)(zhi)。這樣在(zai)以后吹奏各種(zhong)顫音(yin)和(he)裝飾(shi)音(yin)時，就能輕松流暢，運用(yong)自如。
選擇笛(di)(di)子，應從(cong)笛(di)(di)子的(de)質量和類別上來考慮(lv)。笛(di)(di)子的(de)質量，除取(qu)(qu)決(jue)于(yu)笛(di)(di)管本身的(de)質材好壞外，還取(qu)(qu)決(jue)于(yu)制作水(shui)平的(de)高(gao)低。
選擇、購買(mai)時，應進行(xing)檢驗：
檢(jian)驗(yan)笛(di)子的竹(zhu)質(zhi)(zhi)。笛(di)管(guan)(guan)(guan)要求竹(zhu)質(zhi)(zhi)堅(jian)實(shi)（竹(zhu)紋老）。竹(zhu)紋細密(mi)。管(guan)(guan)(guan)身直而圓(yuan)。笛(di)身一般(ban)頭部比尾部略(lve)粗，但相差(cha)別不(bu)宜過大(da)。笛(di)管(guan)(guan)(guan)厚(hou)薄適中。笛(di)管(guan)(guan)(guan)內壁(bi)平整(zheng)光滑。全身無蟲蛀、裂痕等(deng)現象(xiang)。造(zao)型美觀大(da)方。這些要求，憑視覺便可以鑒定。
檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)笛(di)(di)子的(de)音(yin)(yin)(yin)準(zhun)。方法(fa)是(shi)(shi)按照(zhao)校(xiao)音(yin)(yin)(yin)儀器(qi)標準(zhun)音(yin)(yin)(yin)笛(di)(di)或定(ding)音(yin)(yin)(yin)樂器(qi)（手風(feng)琴、電子琴等(deng)）對照(zhao)試吹(chui)(chui)。主(zhu)音(yin)(yin)(yin)確定(ding)后，再按音(yin)(yin)(yin)程關(guan)系(xi)，對笛(di)(di)子的(de)全部(bu)發音(yin)(yin)(yin)的(de)準(zhun)確性進(jin)行檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)。還可(ke)以吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)各個(ge)泛(fan)(fan)音(yin)(yin)(yin)，看是(shi)(shi)否容(rong)易出音(yin)(yin)(yin)、干凈(jing)。檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)泛(fan)(fan)音(yin)(yin)(yin)也是(shi)(shi)檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)實音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)準(zhun)的(de)好方法(fa)。
檢驗笛(di)子(zi)的(de)音(yin)(yin)量。一般來說，音(yin)(yin)量大(da)者為好(hao)。音(yin)(yin)量大(da)的(de)笛(di)子(zi)，共鳴大(da)，振動力強。吹奏時(shi)手指上(shang)有(you)時(shi)有(you)一種發麻的(de)感(gan)覺(jue)。
檢驗笛子的音色(se)。對音色(se)的一般(ban)要求是松、厚、圓、亮，這一方面取決于笛子本身的質(zhi)量，另一方面與貼膜技術、演奏技巧也有密切的關系。
檢(jian)驗笛子的靈(ling)敏度。一般來講，以氣到(dao)音出、發音不遲(chi)鈍為好(hao)，反(fan)應(ying)越(yue)快越(yue)好(hao)。
如(ru)果是初學者，最好找熟悉(xi)笛子的人(ren)一起去(qu)購買。檢驗(yan)筒(tong)音5指法中高音6是否好上，也是檢驗(yan)笛子好壞的一個標準(zhun)。
初學(xue)者(zhe)應(ying)選(xuan)(xuan)調(diao)性(xing)。同(tong)(tong)樣一款竹笛(di)有(you)各(ge)種不(bu)同(tong)(tong)調(diao)性(xing)。怎么(me)選(xuan)(xuan)擇？一般來說，初學(xue)者(zhe)以選(xuan)(xuan)用中(zhong)音(yin)笛(di)類，E 調(diao)或(huo) F調(diao)笛(di)子(zi)(zi)較(jiao)為合適。因為這類笛(di)子(zi)(zi)音(yin)高適中(zhong)較(jiao)易吹奏，演 奏也常用到。如果(guo)有(you)條件，想(xiang)多選(xuan)(xuan)幾支笛(di)子(zi)(zi)，那么(me)，除(chu)E 調(diao)和 F 調(diao)中(zhong)笛(di)外，還可再選(xuan)(xuan)一支D 調(diao)曲笛(di)和一支 G 調(diao)梆笛(di)，這兩個調(diao)子(zi)(zi)的(de)笛(di)子(zi)(zi)也常用到。G、F調(diao)笛(di)子(zi)(zi)對口風(feng)有(you)幫助。而C、D調(diao)的(de)笛(di)子(zi)(zi)對氣息(xi)有(you)幫助。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管樂，代表作《賣菜》，《蔭中鳥(niao)》，北派(pai)。
陸春齡(ling)，代表(biao)作《小放牛》、《歡樂(le)歌》，南(nan)派。
趙松庭，代表作《鷓(zhe)鴣飛》、《三五七》，南(nan)派。
劉(liu)森，代表作《牧笛》、《霍拉舞曲(qu)》。
王(wang)鐵錘，代表作《黃河邊(bian)的故事(shi)》。
孔建華，代(dai)表作《故鄉的回憶》、《黃(huang)鶴歸(gui)來》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲(qu)祥，《沂河歡歌(ge)》、《列車奔向北京(jing)》。
簡(jian)廣義，《牧民新歌》、《山(shan)村迎新人(ren)》。
李大(da)同，《帕米爾的春天》。
魏顯忠，《揚鞭催馬(ma)運糧忙》。
江先謂，《姑蘇(su)行》。
俞遜發，《秋湖月(yue)夜》。
寧保生，《春到湘江》。
蔡敬(jing)民，《到農村去》，
馬迪，《秦川抒懷(huai)》。
李鎮，《鄂耳多斯(si)的春天》。
曾永(yong)清，《草原巡邏兵(bing)》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張(zhang)維良(liang)，《花泣》。
《姑蘇行》
采用昆曲(qu)(qu)音調，具(ju)有江南風味(wei)。樂曲(qu)(qu)典(dian)雅，表現了古(gu)城蘇州（古(gu)稱姑蘇）的(de)秀麗風光和人(ren)們游(you)(you)覽時的(de)愉悅(yue)心情。寧靜(jing)的(de)引子，是一幅晨霧依稀、樓臺亭(ting)閣、小(xiao)橋流水誘(you)人(ren)畫面。抒情的(de)行板，使游(you)(you)人(ren)盡(jin)情的(de)觀賞(shang)精巧(qiao)秀麗的(de)姑蘇園林。中段是熱情的(de)小(xiao)快板，游(you)(you)人(ren)嬉戲，情溢于外。接著再現主(zhu)題，在(zai)壓(ya)縮的(de)音調中，更(geng)感(gan)旋律婉轉動聽，使人(ren)久久沉浸在(zai)美(mei)景中，流連忘(wang)返，令人(ren)尋味(wei)。此曲(qu)(qu)韻味(wei)深長，發揮(hui)了曲(qu)(qu)笛(di)音色柔美(mei)，寬(kuan)厚而(er)圓潤的(de)特征，再結合南方笛(di)子演(yan)奏常使用疊音、打音、顫音等技巧(qiao)，使樂曲(qu)(qu)表現更(geng)加(jia)動人(ren)完美(mei)。
《春到湘江》
湖南特色(se)(se)濃(nong)郁(yu)。樂(le)曲表現(xian)(xian)湘(xiang)江兩岸秀(xiu)美(mei)的(de)(de)春(chun)光和人們(men)歡欣鼓舞、建設(she)家園的(de)(de)豪情(qing)壯(zhuang)志。因子，廣(guang)闊而(er)(er)富于激(ji)情(qing)，展現(xian)(xian)出湘(xiang)江碧波滾(gun)滾(gun)、煙霧繚繞(rao)的(de)(de)壯(zhuang)美(mei)景色(se)(se)。如歌(ge)的(de)(de)行板(ban)那(nei)輕盈(ying)的(de)(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)，時而(er)(er)吟唱般(ban)低(di)回，時而(er)(er)激(ji)揚高歌(ge)，甚(shen)為柔美(mei)動人；中段由羽調式轉(zhuan)同宮徵調式，意境清新。歡騰的(de)(de)快板(ban)，甚(shen)富湖南花(hua)鼓戲韻味，熱烈中隱有鼓點聲(sheng)聲(sheng)，又有深情(qing)交融，灑(sa)脫豪放(fang)，詼諧(xie)樂(le)觀的(de)(de)神態躍然笛聲(sheng)里。幾翻遞(di)升的(de)(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)，如翻似滾(gun)把情(qing)緒(xu)層(ceng)層(ceng)推(tui)向高潮。演奏(zou)宜使(shi)柔潤與激(ji)情(qing)交互輝映，以把深切的(de)(de)情(qing)誼(yi)富有神韻的(de)(de)呈現(xian)(xian)出來。吐音清秀(xiu)通暢，干凈(jing)利索(suo)，并注意安排好吸氣點。各(ge)音區要(yao)變換自如，高音要(yao)富于共鳴感。
《喜相逢》
此曲原為內蒙(meng)古一(yi)(yi)首民間樂曲，后被山西梆子、二人(ren)(ren)臺吸(xi)收為過場音樂，用(yong)來伴奏(zou)戲中角色入(ru)洞房(fang)、拂試(shi)灰塵等動作。改編(bian)后，表(biao)現(xian)一(yi)(yi)對情人(ren)(ren)惜別和重逢時(shi)的(de)(de)心(xin)情。[一(yi)(yi)]以散板的(de)(de)形式(shi)開始，加(jia)之緩慢的(de)(de)速度(du)和滑音等技巧的(de)(de)運用(yong)，表(biao)現(xian)親人(ren)(ren)依(yi)依(yi)惜別時(shi)難舍難分(fen)的(de)(de)心(xin)情。[二]表(biao)現(xian)久別重逢的(de)(de)喜悅。[三(san)]表(biao)現(xian)返回家(jia)鄉(xiang)時(shi)歡(huan)欣(xin)雀躍的(de)(de)情緒(xu)。[四]氣氛(fen)更為熱烈，描繪出全(quan)家(jia)團聚時(shi)的(de)(de)歡(huan)樂情景。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈音樂改(gai)編的(de)(de)(de)(de)(de)。表(biao)(biao)現了(le)五十年(nian)(nian)代農村年(nian)(nian)輕(qing)人的(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)生(sheng)活，可稱(cheng)之為《新(xin)小(xiao)放(fang)牛》。清新(xin)、明快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)引子(zi)將人們(men)帶到新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)農村生(sheng)活。第(di)一小(xiao)段小(xiao)快(kuai)(kuai)板(ban)表(biao)(biao)現了(le)男女青年(nian)(nian)在放(fang)牧嬉戲(xi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂心(xin)情。第(di)二段慢般優美、動人，抒發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕(qing)人對(dui)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，對(dui)大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，對(dui)戀人的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)。第(di)三段稍快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)快(kuai)(kuai)板(ban)是第(di)一段小(xiao)快(kuai)(kuai)板(ban)旋(xuan)律的(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現和發(fa)展。《牧笛》屬(shu)于北(bei)派(pai)吐、垛、花、滑(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)演奏風格，但又與和常見的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)派(pai)民(min)間演奏風格不同。從技巧上說(shuo)，樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)演奏能(neng)隨情所(suo)至，充分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)、恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)(de)運用了(le)氣息控制，深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)達了(le)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)思想感情。
《小放牛》
為河北民(min)間曲(qu)(qu)(qu)調，劉森改編(bian)。朱(zhu)文昌演奏。流行于(yu)河北一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)民(min)間歌舞《小放牛(niu)》，原(yuan)是(shi)其中一(yi)對男(nan)女的(de)(de)(de)對唱(chang)(chang)曲(qu)(qu)(qu)調，內容描寫村姑向牧童問路，牧童姑意為難，考問她(ta)的(de)(de)(de)風趣情景。這段(duan)旋律(lv)帶(dai)者濃厚的(de)(de)(de)民(min)間色(se)彩，充(chong)份表現年青(qing)人的(de)(de)(de)天(tian)真活潑情緒。《小放牛(niu)》的(de)(de)(de)版(ban)本很(hen)多，演奏的(de)(de)(de)樂器亦各異，很(hen)多戲曲(qu)(qu)(qu)也會采用作為唱(chang)(chang)腔，這個版(ban)本是(shi)劉森改編(bian)，單(dan)純不復雜，較(jiao)重視樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)韻味。
《牧民新歌》
是以內(nei)蒙民歌音(yin)調為(wei)素材，70年代由簡廣(guang)(guang)易創作的(de)(de)(de)一首笛子(zi)獨奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)。樂(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)引子(zi)，描繪(hui)了(le)寬廣(guang)(guang)遼闊的(de)(de)(de)大草原(yuan)(yuan)，藍天白云(yun)下，牛(niu)羊成(cheng)群。短(duan)暫的(de)(de)(de)離調，使動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)引子(zi)又增添(tian)了(le)迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)動(dong)力。第一段(duan)(duan)抒情的(de)(de)(de)慢板，內(nei)蒙民歌風味的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調，傾(qing)吐了(le)牧民對(dui)(dui)黨、對(dui)(dui)新生活的(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)。第二段(duan)(duan)在羽調旋律上(shang)，再配(pei)上(shang)活躍(yue)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)型，描繪(hui)出牧民騎著駿(jun)馬(ma)奔馳(chi)的(de)(de)(de)歡樂(le)情景。接著進入第三段(duan)(duan)，節(jie)奏(zou)放寬，旋律舒展，表達牧民們對(dui)(dui)社會主(zhu)義的(de)(de)(de)衷情歌頌。第四、五段(duan)(duan)音(yin)樂(le)情緒(xu)更加(jia)高潮，運(yun)用了(le)花(hua)舌、吐音(yin)、飛(fei)指等技巧，形象的(de)(de)(de)模擬駿(jun)馬(ma)的(de)(de)(de)嘶鳴聲。最后，在強烈的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)音(yin)型襯(chen)脫下，旋律更加(jia)急驟，進一步的(de)(de)(de)渲染了(le)一望無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)草原(yuan)(yuan)上(shang)人(ren)歡馬(ma)叫(jiao)的(de)(de)(de)熱(re)烈氣氛，在高潮中結束(shu)了(le)全曲(qu)(qu)(qu)。
《鷓鴣飛》
這是江(jiang)南(nan)笛曲(qu)(qu)(qu)的(de)主要代表曲(qu)(qu)(qu)目之一。原是湖(hu)南(nan)民(min)間樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)，也用(yong)于簫獨奏(zou)(zou)(zou)或絲(si)竹樂(le)(le)(le)合奏(zou)(zou)(zou)。后經笛子演奏(zou)(zou)(zou)家陸春齡改(gai)編，注入了江(jiang)南(nan)絲(si)竹的(de)風格(ge)，使(shi)(shi)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)更加清麗動人。樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)通過對鷓(zhe)鴣飛(fei)翔的(de)形(xing)象描(miao)繪，表現了人們向(xiang)往自由、追求光明的(de)崇高愿望。樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)分(fen)(fen)慢板、中板兩(liang)個部分(fen)(fen)。慢板部分(fen)(fen)是原民(min)間樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)的(de)放慢加花，演奏(zou)(zou)(zou)家充分(fen)(fen)發揮曲(qu)(qu)(qu)笛渾厚(hou)抒(shu)情(qing)的(de)特長，通過氣息的(de)控制(zhi)、變化，運用(yong)音(yin)(yin)(yin)色、音(yin)(yin)(yin)量(liang)得收(shou)放變化以及(ji)滑音(yin)(yin)(yin)。輕(qing)音(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)等(deng)手法，使(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)悠(you)揚委婉、明澈、圓潤。中板部分(fen)(fen)是前奏(zou)(zou)(zou)的(de)變奏(zou)(zou)(zou)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)活撥(bo)流麗，表現鷓(zhe)鴣展翅(chi)高飛(fei)的(de)情(qing)景。
《黃鶯亮翅》
是(shi)張燕創作(zuo)于七(qi)十年代的(de)(de)作(zuo)品。樂曲(qu)表(biao)現 了(le)東海漁民(min)歡樂而又緊張的(de)(de)勞(lao)動生活以(yi)(yi)及他們對(dui)新生活的(de)(de)熱愛和(he)向往。樂曲(qu)以(yi)(yi)上(shang)下音(yin)描(miao)繪的(de)(de)大海波濤，以(yi)(yi)號子音(yin)調刻畫的(de)(de)勞(lao)動場面(mian)和(he)寬廣激情的(de)(de)歌唱(chang)性主題從(cong)不同的(de)(de)側面(mian)描(miao)繪了(le)當代漁民(min)的(de)(de)氣質和(he)生活熱情。
《五梆子》
這是一(yi)(yi)首(shou)(shou)北方梆笛的(de)(de)代表(biao)傳統樂(le)曲(qu)(qu)(qu)，是著名笛子(zi)演奏家馮子(zi)存根據一(yi)(yi)首(shou)(shou)北方民間曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)改(gai)編而成的(de)(de)。原曲(qu)(qu)(qu)是"二人臺(tai)"鐘的(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)(shou)過場(chang)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)(pai)，名"碰梆子(zi)"。曲(qu)(qu)(qu)調明快、歡悅、樂(le)觀向上，主題共(gong)(gong)六句，微調式，格局落音(yin)逐級下行，分別為(wei)3，2，1，6，5，5。全(quan)曲(qu)(qu)(qu)共(gong)(gong)四段，為(wei)變(bian)(bian)(bian)奏體結構(gou)。笛一(yi)(yi)段呈示主題，速度(du)(du)較慢，旋律明晰，富于歌(ge)唱(chang)性。用滑(hua)音(yin)、剁(duo)音(yin)、花舌音(yin)等技(ji)巧(qiao)潤飾(shi)旋律，質樸明快。第(di)一(yi)(yi)變(bian)(bian)(bian)奏用剁(duo)音(yin)、花舌音(yin)等技(ji)巧(qiao)裝飾(shi)旋律，詼諧風(feng)趣。第(di)二變(bian)(bian)(bian)奏速度(du)(du)稍快，用吐音(yin)的(de)(de)節奏性貫穿全(quan)曲(qu)(qu)(qu)，音(yin)樂(le)變(bian)(bian)(bian)得(de)輕快、熱情。第(di)三變(bian)(bian)(bian)奏速度(du)(du)更(geng)快，即興發揮更(geng)大，多次花"花舌"（顫舌音(yin)），是音(yin)樂(le)更(geng)加(jia)熱烈，推(tui)向高潮。
《揚鞭催馬運糧忙》
此(ci)曲(qu)寫(xie)于1969年10月.樂曲(qu)以(yi)通(tong)(tong)俗的(de)(de)(de)音(yin)樂語(yu)言.熱情的(de)(de)(de)歌頌(song)豐(feng)收(shou)(shou)后的(de)(de)(de)農(nong)(nong)民,不忘支援國家建設,喜送豐(feng)收(shou)(shou)糧(liang)(liang)的(de)(de)(de)熱烈場面。馬(ma)蹄擊節(jie)，車輪(lun)吟唱，快(kuai)樂的(de)(de)(de)農(nong)(nong)夫揚(yang)鞭催馬(ma)，把豐(feng)收(shou)(shou)的(de)(de)(de)喜悅(yue)鋪撒在(zai)運糧(liang)(liang)的(de)(de)(de)小道上。這是一(yi)首著名的(de)(de)(de)笛(di)子獨奏(zou)曲(qu)。清脆的(de)(de)(de)梆笛(di)，以(yi)電聲樂為(wei)伴(ban)。笛(di)子聲部除對音(yin)色作(zuo)了細膩的(de)(de)(de)修(xiu)飾外，更多(duo)的(de)(de)(de)是注重(zhong)其演(yan)奏(zou)技巧的(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)。通(tong)(tong)過(guo)剖析竹笛(di)那(nei)眼花寮亂的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)手法，提煉出各類(lei)發(fa)音(yin)模式的(de)(de)(de)聲波(bo)特性(xing)及MIDI表(biao)現(xian)方式，靈活運用和創(chuang)新各類(lei)制(zhi)(zhi)作(zuo)技法，使(shi)一(yi)曲(qu)《揚(yang)鞭》把竹笛(di)演(yan)奏(zou)體現(xian)得淋(lin)漓盡至(zhi)。 馮子存(cun)，代表(biao)作(zuo)《喜相(xiang)逢》、《五梆子》，北派。
新笛保養
新(xin)買回(hui)的笛子或自(zi)己新(xin)制作(zuo)的笛子，如(ru)果(guo)(guo)發現(xian)竹質不太干，可將笛子所有洞(dong)孔堵(du)塞住，然后灌(guan)進點(dian)鹽(yan)水，泡(pao)浸一(yi)至(zhi)二日(ri)（根據竹質濕度而(er)(er)(er)定(ding)，竹質濕者(zhe)浸泡(pao)時(shi)間應(ying)長一(yi)些），然后打開洞(dong)孔將鹽(yan)水倒出，稍用(yong)(yong)清水沖(chong)洗，待一(yi)小時(shi)后，再在(zai)筒內涂些熟過(guo)的植物(wu)油（最好(hao)是油湯(tang)辣椒(jiao)的純紅油，用(yong)(yong)此(ci)油日(ri)久可使竹體變(bian)紅，永不生蟲破裂(lie)），便(bian)可使用(yong)(yong)。如(ru)果(guo)(guo)買回(hui)來的笛子本(ben)來竹質很干而(er)(er)(er)又堅固，最好(hao)用(yong)(yong)酒精擦洗一(yi)下笛筒和吹孔的周(zhou)圍，以達消毒(du)之(zhi)目(mu)的。另外竹內的少許(xu)水份也會隨酒精的揮發而(er)(er)(er)排除。
笛盒保護
專(zhuan)業(ye)吹笛(di)的(de)人，都有(you)一個笛(di)盒(he)，沒(mei)有(you)盒(he)的(de)人，可(ke)做(zuo)一個布套（最(zui)好是(shi)夾層(ceng)或棉的(de)），最(zui)好做(zuo)一個寬的(de)，一個窄(zhai)的(de)，寬的(de)夏(xia)天用，窄(zhai)的(de)冬天用。平日(ri)將笛(di)子放在里(li)面(mian)，如果套，盒(he)都沒(mei)有(you)，可(ke)找一塊干凈的(de)布來包住，以免風吹日(ri)曬，灰塵(chen)進入。
用后清潔
每次(ci)吹完之(zhi)后(hou)，一(yi)定(ding)要將笛(di)(di)筒(tong)(tong)內的(de)口(kou)水倒出來(lai)。最好(hao)做一(yi)個布刷，口(kou)水倒出后(hou)，捅(tong)進去輕輕一(yi)擦，然后(hou)裝入盒或袋內。以免(mian)口(kou)水在(zai)笛(di)(di)筒(tong)(tong)內發霉發臭，以至笛(di)(di)筒(tong)(tong)腐爛。
笛膽保護
天(tian)氣過熱或過于干(gan)燥時，最好做(zuo)一個(ge)“笛(di)(di)膽”（用(yong)相當笛(di)(di)筒(tong)長(chang)度的(de)小(xiao)棍，纏上幾層干(gan)凈的(de)布，抹(mo)上些油），不(bu)吹的(de)時候可將(jiang)它塞(sai)入笛(di)(di)筒(tong)內，以(yi)防止笛(di)(di)身破裂。“笛(di)(di)膽”粗細要和笛(di)(di)筒(tong)的(de)粗細相適應，粗了塞(sai)不(bu)進去，細了挨(ai)不(bu)上竹壁，起不(bu)到潤笛(di)(di)作用(yong)。
細心洗滌
笛子吹久(jiu)了，笛筒內(nei)慢慢會有許(xu)多灰塵。灰塵加之氣水的浸透，久(jiu)而久(jiu)之結成了污垢，這(zhe)不但不衛生，常常發出臭味(wei)，甚至要(yao)影響音(yin)色、音(yin)準。這(zhe)時就(jiu)需要(yao)洗(xi)(xi)滌。特別是(shi)沒有笛盒和笛套(tao)的同志，應在一(yi)(yi)定(ding)的時期內(nei)洗(xi)(xi)滌一(yi)(yi)次笛子。洗(xi)(xi)時要(yao)注意，不宜要(yao)用(yong)(yong)水清(qing)洗(xi)(xi)，這(zhe)樣(yang)笛子的浸吸水分太多，一(yi)(yi)濕一(yi)(yi)干，很容易(yi)使笛子破(po)裂。可用(yong)(yong)軟布或藥綿等，捆纏在木棒(bang)上（木棒(bang)要(yao)細不可太粗(cu)），浸酒(jiu)精（最好是(shi)醫用(yong)(yong)酒(jiu)精）擦洗(xi)(xi)。
破后修理
有時由(you)于(yu)天氣(qi)的(de)變化，太冷或(huo)太熱或(huo)由(you)于(yu)竹質過(guo)嫩，竹節過(guo)少，笛身(shen)都易破裂(lie)。為防止這種破裂(lie)，或(huo)者在已破裂(lie)之(zhi)后(hou)，可在兩(liang)(liang)端和吹孔(kong)至(zhi)膜孔(kong)之(zhi)間(jian)，膜孔(kong)至(zhi)第六孔(kong)之(zhi)間(jian)，這兩(liang)(liang)處各用(yong)絲線捆(kun)纏（有伸縮性的(de)塑料(liao)最好不(bu)用(yong)）。或(huo)將(jiang)頭尾用(yong)銅（或(huo)鋁）圈箍(gu)住(zhu)。
笛在中(zhong)國古人的(de)(de)觀念中(zhong)早已就賦予了“文(wen)化”的(de)(de)含義，笛文(wen)化有著將笛及笛藝術所引(yin)發的(de)(de)、多邊的(de)(de)文(wen)化、社會現象(xiang)進行深入的(de)(de)研究，閃爍著耐(nai)人尋味的(de)(de)光輝。
笛(di)(di)類(lei)樂(le)器，根據我國(guo)(guo)(guo)近(jin)現代民(min)(min)間(jian)與專(zhuan)業(ye)(ye)最普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)、約定俗成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)稱(cheng)謂，“橫吹(chui)(chui)(chui)——邊棱”類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器統稱(cheng)為笛(di)(di)。在這(zhe)些笛(di)(di)類(lei)樂(le)器中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)(you)吹(chui)(chui)(chui)孔靠近(jin)樂(le)器封閉端的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)，也有(you)(you)吹(chui)(chui)(chui)孔雖靠近(jin)封閉管端，但(dan)吹(chui)(chui)(chui)孔平(ping)面與指孔平(ping)面相交近(jin)似于90度夾角的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)，也有(you)(you)吹(chui)(chui)(chui)孔居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)。在國(guo)(guo)(guo)家和民(min)(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)藝表演(yan)團體(ti)以及社會群眾業(ye)(ye)余文(wen)化生活中(zhong)(zhong)(zhong)，笛(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)與應(ying)用占有(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)位置。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化背景(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)已形成(cheng)固有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特征并(bing)以中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)笛(di)(di)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)鮮明特色成(cheng)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)一個組(zu)成(cheng)部(bu)分(fen)。
音樂影響
在現(xian)(xian)成的(de)(de)近(jin)現(xian)(xian)代(dai)民(min)間(jian)笛(di)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)實(shi)際音(yin)樂(le)音(yin)響中(zhong)(zhong)(zhong)，更能(neng)進一步地理(li)解笛(di)在表(biao)(biao)現(xian)(xian)音(yin)樂(le)思想，反映現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)(huo)與實(shi)現(xian)(xian)其社會功能(neng)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)起到的(de)(de)獨特(te)的(de)(de)作用。流行(xing)于(yu)河(he)北(bei)南(nan)部的(de)(de)民(min)間(jian)笛(di)曲(qu)(qu)(qu)《冀(ji)南(nan)小開門》，均以流暢的(de)(de)旋(xuan)律和富于(yu)特(te)色的(de)(de)滑音(yin)演奏，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)了民(min)間(jian)的(de)(de)一種(zhong)無拘束的(de)(de)活(huo)(huo)躍歡(huan)快的(de)(de)情緒(xu)。流行(xing)于(yu)河(he)北(bei)中(zhong)(zhong)(zhong)部的(de)(de)民(min)間(jian)笛(di)子二重奏《頂嘴》，又(you)充分地使用了笛(di)演奏的(de)(de)滑音(yin)、頓音(yin)、歷音(yin)、顫音(yin)等技巧，把(ba)現(xian)(xian)實(shi)民(min)間(jian)生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)頂嘴逗趣(qu)的(de)(de)場面描繪得栩(xu)栩(xu)如生。由馮(feng)子存先生發(fa)掘原山(shan)西梆子曲(qu)(qu)(qu)牌改編的(de)(de)梆笛(di)曲(qu)(qu)(qu)《黃(huang)鶯(ying)亮(liang)翅》，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)了美麗(li)的(de)(de)黃(huang)鶯(ying)及(ji)黃(huang)鶯(ying)周圍(wei)美好的(de)(de)事物(wu)，樂(le)曲(qu)(qu)(qu)歡(huan)快流暢，優美遼闊。《掛紅燈(deng)》則(ze)通過熱情奔放(fang)的(de)(de)旋(xuan)律，表(biao)(biao)現(xian)(xian)出(chu)農村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)火熱的(de)(de)節日歡(huan)騰場面。
笛(di)(di)(di)在(zai)中(zhong)國是最富于藝(yi)術表現(xian)的(de)民族樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)之一，除了以(yi)上的(de)笛(di)(di)(di)獨(du)奏(zou)形式外(wai)，在(zai)民間，它(ta)(ta)也(ye)廣泛地(di)被應用于器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)(le)的(de)各樂(le)(le)(le)(le)種中(zhong)。在(zai)傳統的(de)“江南絲竹”、“廣東(dong)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)”、“福建南音(yin)”、“十(shi)番鼓”、“十(shi)番鑼鼓”、“潮州(zhou)大鑼鼓”、“西安鼓樂(le)(le)(le)(le)”、“河北吹歌”以(yi)及其(qi)它(ta)(ta)北方各地(di)的(de)管樂(le)(le)(le)(le)中(zhong)，笛(di)(di)(di)是重(zhong)要的(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)，由于笛(di)(di)(di)音(yin)色明亮獨(du)特，穿透(tou)力(li)強以(yi)及它(ta)(ta)靈活善變的(de)適應能力(li)，使(shi)其(qi)在(zai)民間樂(le)(le)(le)(le)隊中(zhong)擔任多(duo)種角色：笛(di)(di)(di)可以(yi)領奏(zou)，也(ye)可以(yi)陳(chen)述樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)中(zhong)的(de)主旋(xuan)(xuan)律(lv)，還(huan)可以(yi)在(zai)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)(qi)群(qun)中(zhong)穿插運動、加花點(dian)綴(zhui)、句段(duan)填空等。笛(di)(di)(di)在(zai)其(qi)他民間歌舞、京劇(ju)和其(qi)它(ta)(ta)地(di)方劇(ju)種、說唱音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)伴(ban)奏(zou)中(zhong)，也(ye)發揮著(zhu)十(shi)分(fen)重(zhong)要的(de)藝(yi)術表現(xian)功能。
在現代(dai)專業表(biao)演藝術團(tuan)體的(de)樂(le)(le)(le)隊中，笛是民族樂(le)(le)(le)隊或混合(he)管弦樂(le)(le)(le)隊的(de)重要(yao)高音吹管樂(le)(le)(le)器。很(hen)多著名的(de)民族管弦樂(le)(le)(le)曲(qu)如(ru)《瑤族舞(wu)曲(qu)》。《陜北組曲(qu)》、《春(chun)節(jie)序曲(qu)》、《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜》、《金蛇(she)狂(kuang)舞(wu)》等樂(le)(le)(le)曲(qu)中，笛的(de)演奏藝術表(biao)現成為了音樂(le)(le)(le)整體中一項不(bu)可(ke)取(qu)代(dai)的(de)組成部分。
由于笛(di)有廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)基礎(chu)和堅實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史、民間基礎(chu)，加之現代傳(chuan)播(bo)媒體和專業表演團體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)推廣，笛(di)演奏(zou)已成為社會音樂(le)生(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一項重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)表演形(xing)式。近幾十年來，中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)曲家(jia)、笛(di)演奏(zou)家(jia)在(zai)充分地吸取(qu)民間音樂(le)滋養的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提下，已改編、創(chuang)作(zuo)了一大批(pi)優秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)獨奏(zou)曲。如《黃(huang)(huang)鶯亮翅》（馮子(zi)存）、《喜相逢》（馮子(zi)存）、《三五(wu)七》（趙松庭(ting)）、《鷓鴣飛》（陸春(chun)(chun)齡(ling)(ling)）、《茉莉花》（劉(liu)管(guan)樂(le)）、《小八(ba)路勇(yong)闖封鎖線》（陳大可）、《塔(ta)塔(ta)爾(er)舞曲》（李崇望）、《奔馳在(zai)草原上(shang)》（陸春(chun)(chun)齡(ling)(ling)）、《黃(huang)(huang)河邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)》（王鐵錘）、《油田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)晨(chen)》（王鐵錘）、《賽馬會上(shang)》（胡結續）、《姑蘇行》（江先渭(wei)）、《帕米爾(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)(chun)天》（劉(liu)富(fu)榮、李大同）、《牧民新歌》（簡廣易）等等。
在(zai)(zai)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)術中(zhong)(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品(pin)(pin)來(lai)(lai)表(biao)現與(yu)(yu)笛(di)(di)(di)相(xiang)(xiang)聯(lian)系的(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)情趣(qu)、活動(dong)和心態環境也是(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)們涉獵的(de)(de)(de)一個藝(yi)術空間(jian)。著(zhu)名的(de)(de)(de)例子是(shi)賀綠汀的(de)(de)(de)鋼琴獨(du)奏曲《牧(mu)童(tong)(tong)短(duan)笛(di)(di)(di)》。該(gai)曲成功地(di)把中(zhong)(zhong)(zhong)國旋律的(de)(de)(de)運行(xing)技術與(yu)(yu)西洋(yang)復調音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)寫(xie)作技巧結合起來(lai)(lai)，表(biao)現了(le)牧(mu)童(tong)(tong)與(yu)(yu)牧(mu)笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)民俗風情和溫(wen)馨的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國田園景色。在(zai)(zai)流(liu)動(dong)的(de)(de)(de)、充滿(man)民族韻味的(de)(de)(de)五聲音(yin)(yin)(yin)階(jie)旋律中(zhong)(zhong)(zhong)。我們似乎既(ji)沐(mu)浴到(dao)(dao)溫(wen)暖的(de)(de)(de)陽光，也聽到(dao)(dao)了(le)動(dong)人的(de)(de)(de)民間(jian)牧(mu)笛(di)(di)(di)聲音(yin)(yin)(yin)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)在(zai)(zai)用(yong)鋼琴的(de)(de)(de)藝(yi)術表(biao)現，描(miao)寫(xie)笛(di)(di)(di)、歌(ge)唱笛(di)(di)(di)。90年(nian)(nian)代(dai)以(yi)(yi)(yi)來(lai)(lai)，中(zhong)(zhong)(zhong)青年(nian)(nian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)也有以(yi)(yi)(yi)笛(di)(di)(di)為(wei)題材(cai)創(chuang)作的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品(pin)(pin)。樂(le)(le)(le)曲以(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國西部(bu)塔吉克民間(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為(wei)素材(cai)，并以(yi)(yi)(yi)復三部(bu)曲式(shi)的(de)(de)(de)構架，用(yong)流(liu)暢的(de)(de)(de)鋼琴織體和厚(hou)重的(de)(de)(de)弦樂(le)(le)(le)背景相(xiang)(xiang)結合，用(yong)笛(di)(di)(di)起興，以(yi)(yi)(yi)笛(di)(di)(di)聯(lian)想(xiang)，如同(tong)在(zai)(zai)悲愴的(de)(de)(de)人生路(lu)上向蒼(cang)天深沉地(di)發(fa)問和冷靜地(di)自(zi)省。
文學影響
基于笛所擁有的藝術價值(zhi)，笛已(yi)成為歷代文(wen)學藝術家進行文(wen)學藝術創作的重要(yao)題材之一。
詩人們常(chang)以聞笛后的感(gan)(gan)受、感(gan)(gan)慨而作詩。如：
李白《聽胡人吹笛(di)》：“胡人吹玉笛(di)，一半是秦聲。十月吳山曉，梅花落敬亭。愁聞出塞(sai)曲，淚滿逐(zhu)臣纓”詩(shi)人先描述出他對(dui)笛(di)曲的(de)風格判斷，然后表(biao)達了人們聽笛(di)后的(de)心(xin)情(qing)。
劉長(chang)卿《聽笛(di)歌(ge)》：“舊游憐我長(chang)沙(sha)謫，載酒沙(sha)頭送(song)遷(qian)客。天涯望月自沾衣，江(jiang)(jiang)上(shang)何人(ren)復吹(chui)笛(di)。橫笛(di)能令孤客愁(chou)，綠波淡淡如不流。商(shang)聲(sheng)(sheng)寥亮羽(yu)聲(sheng)(sheng)苦，江(jiang)(jiang)天寂(ji)歷江(jiang)(jiang)楓秋。勢(shi)聽關山聞(wen)一叫(jiao)，三湘月色(se)(se)悲猿嘯。又吹(chui)楊柳激繁音，千(qian)里(li)春色(se)(se)傷(shang)人(ren)心。隨風飄向何處落，唯見(jian)曲(qu)盡平湖深。明發與君離別后(hou)，馬上(shang)一聲(sheng)(sheng)堪(kan)白首。”這首悲戚凄苦的七言詩，是詩人(ren)傷(shang)感(gan)情緒的真實流露(lu)。
李益《夜(ye)上受降(jiang)城(cheng)聞笛(di)(di)》：“人夜(ye)思歸切，笛(di)(di)聲清(qing)更哀。愁人不(bu)愿聽，自到(dao)枕前來。風起塞云斷，夜(ye)深(shen)關月(yue)開。平明獨惆悵。落(luo)盡(jin)一庭(ting)梅。”李益的(de)《春夜(ye)聞笛(di)(di)》也有(you)“楚(chu)山(shan)吹笛(di)(di)喚春歸，遷客相看淚滿(man)衣(yi)”句。詩歌仍然表現出(chu)了聽笛(di)(di)人因笛(di)(di)聲而引起的(de)哀惋惆悵之情(qing)。
杜甫的(de)《秋笛(di)(di)》有(you)“清(qing)商欲盡奏(zou)，奏(zou)苦血(xue)沾衣(yi)”句；杜甫的(de)另一首《吹笛(di)(di)》有(you)“吹笛(di)(di)秋山(shan)風月清(qing)，誰家巧作斷腸聲”句。
在中國古代的宋詞中，笛常(chang)作為場景(jing)的描繪(hui)裝點(dian)入詞人們的作品(pin)中。
潘閬《酒(jiu)泉子》：“長億西湖(hu)，盡日憑(ping)闌(lan)樓上望。三三兩兩釣(diao)魚舟，島嶼正(zheng)清(qing)秋。笛(di)聲依約蘆花里，白(bai)鳥成行忽驚起(qi)。別來閑整釣(diao)魚竿，思(si)人水(shui)云寒。”這首(shou)充滿詩情畫意的宋詞名作，笛(di)起(qi)到了畫龍點睛(jing)的作用。
蘇軾的(de)(de)《中(zhong)秋》中(zhong)，作者(zhe)以笛來強化他的(de)(de)精神上自來解(jie)脫，心胸開闊的(de)(de)情懷：“便(bian)欲乘(cheng)風，翻然歸去(qu)，何用騎鵬(peng)翼。水晶(jing)宮里，一聲吹斷(duan)橫笛。”詞中(zhong)的(de)(de)笛，沒有絲毫傷感的(de)(de)成(cheng)分。
黃庭堅的(de)《念奴嬌》，是遷謫西南(nan)戎州(zhou)（今四川(chuan)宜賓）時(shi)寫的(de)。在這(zhe)首氣勢豪邁的(de)詞中，他(ta)也寫笛：“老子平生，江南(nan)江北，最愛(ai)臨風笛，孫(sun)(sun)郎微(wei)笑，坐(zuo)來聲噴霜竹。”作者描寫他(ta)的(de)客人(ren)孫(sun)(sun)彥立與(yu)他(ta)一起(qi)弄笛以助酒興。絲毫(hao)無感傷之倩。
廖(liao)世美的(de)《好事近》，也表現出了一幅美麗(li)的(de)風(feng)光(guang)圖畫，笛的(de)出現，更感到典雅和意(yi)境(jing)深刻：“落(luo)日水(shui)融金，天(tian)淡暮(mu)煙(yan)凝(ning)碧。樓上誰家紅袖，靠闌(lan)干(gan)無力。鴛鴦(yang)相(xiang)對浴紅衣。短棹弄長笛。驚起一雙飛去，聽波聲拍(pai)(pai)拍(pai)(pai)。”
美術影響
笛在中(zhong)(zhong)國畫(hua)家們的(de)(de)(de)筆下(xia)，也是作(zuo)為對現實生活或情感情緒反映的(de)(de)(de)獨特而別致的(de)(de)(de)創(chuang)意。宋代中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)并入科(ke)舉制度。鄧椿《畫(hua)繼》云：“徽(hui)宗始建五岳現，大集天下(xia)名手，應召者數百(bai)人(ren)，咸使圖之，多不稱旨。自(zi)此以后(hou)，益(yi)興畫(hua)學，教育眾工，如進士科(ke)下(xia)題取士；復立博士，考其藝(yi)能(neng)，當(dang)時(shi)宋子房(fang)，筆墨妙(miao)出(chu)一時(shi)，以當(dang)博士之選。”其中(zhong)(zhong)一個題目(mu)為“野水(shui)無人(ren)渡，孤(gu)舟盡自(zi)橫(heng)”。天才的(de)(de)(de)畫(hua)家獨特絕妙(miao)的(de)(de)(de)構(gou)思，在這(zhe)里是用橫(heng)笛來完成(cheng)的(de)(de)(de)。
歷史影響
笛(di)(di)，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)的文字記(ji)錄中(zhong)(zhong)(zhong)，已被古人寄予了治國(guo)(guo)安邦(bang)的神圣愿望，笛(di)(di)的文字理(li)解與(yu)《樂記(ji)》中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)表(biao)達的音樂思想似乎(hu)一致。《風俗(su)通(tong)》：“笛(di)(di)，滌(di)也(ye)。所(suo)以滌(di)邪穢，納之(zhi)雅正(zheng)也(ye)。長尺(chi)四(si)寸，七孔。”《樂書》：“笛(di)(di)之(zhi)滌(di)也(ye)，可(ke)(ke)以滌(di)蕩(dang)邪氣(qi)出(chu)揚正(zheng)聲，七孔，下調，漢(han)部(bu)用之(zhi)。蓋古之(zhi)造笛(di)(di)，剪云(yun)夢之(zhi)霜(shuang)筠，法龍吟之(zhi)異韻，所(suo)以滌(di)蕩(dang)邪氣(qi)，出(chu)揚正(zheng)聲者也(ye)，其制(zhi)可(ke)(ke)謂(wei)善矣。”可(ke)(ke)見(jian)笛(di)(di)的“滌(di)蕩(dang)邪氣(qi)”或“滌(di)邪穢”內涵，與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)宮(gong)廷(ting)雅樂的功能殊途同歸。因此，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)，笛(di)(di)的存在(zai)、笛(di)(di)的演奏與(yu)應用，在(zai)宮(gong)廷(ting)雅樂樂種中(zhong)(zhong)(zhong)，均有明顯而突出(chu)的位置(zhi)。
唐代李(li)謨吹(chui)笛藝術傳奇記載以及“無奈李(li)謨偷(tou)曲譜，酒樓吹(chui)笛是新聲(sheng)”（張詁《李(li)謨笛》）的詩句，均說(shuo)明了笛演奏(zou)在(zai)宮廷或民間音(yin)樂生活(huo)中(zhong)的不可缺少和在(zai)音(yin)樂表現中(zhong)的重要性。
中國(guo)笛(di)，如果以河(he)南舞陽出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)“骨笛(di)”標本作為(wei)源(yuan)頭的(de)(de)(de)話(hua)，那么至今已(yi)有8000多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)了。在這(zhe)8000多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)長河(he)中，中國(guo)笛(di)在自己的(de)(de)(de)土(tu)(tu)地上發展(zhan)、衍變至今天的(de)(de)(de)相(xiang)對完(wan)善與相(xiang)對定形，其間已(yi)融人了無數人的(de)(de)(de)心(xin)血和勞動。咫尺竹管，無數的(de)(de)(de)演奏(zou)者、作曲家、樂器(qi)制作家，在它上面精雕細(xi)刻、苦心(xin)孤(gu)詣，使(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)笛(di)藝術以極其鮮明而光彩的(de)(de)(de)個性立于世界藝術之林。
中(zhong)(zhong)國笛它(ta)從古(gu)至今流動出的樂波，曾把千千萬萬庶民(min)百姓的耳(er)朵，規范在具有中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)特(te)色的社會審美習慣之內(nei)。它(ta)從原(yuan)始時代(dai)就開始吹(chui)響，一(yi)直吹(chui)到(dao)了今天，它(ta)其中(zhong)(zhong)蒼涼的音調，永(yong)遠在促使(shi)每(mei)一(yi)個中(zhong)(zhong)國人客觀(guan)而清(qing)醒地認識自身。
你猜我猜不猜 
