遠古時代
中國笛(di)子歷史悠久，可以追溯到(dao)新石器時(shi)(shi)代。那(nei)時(shi)(shi)先(xian)輩們點燃篝火，架起獵(lie)物(wu)，圍繞捕(bu)獲的獵(lie)物(wu)邊進食邊歡騰(teng)歌舞，并且(qie)利用(yong)飛(fei)禽(qin)脛骨鉆孔吹之（用(yong)其(qi)聲(sheng)音誘捕(bu)獵(lie)物(wu)和傳遞信號），也就誕生了出土于我國最(zui)古老的樂(le)器——骨笛(di)。
1977年浙江余姚河姆渡出土了骨(gu)哨、骨(gu)笛(di)，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石(shi)器時代早期遺址中發掘出16支豎吹(chui)骨(gu)笛(di)（用鳥(niao)禽肢骨(gu)制成），根據測(ce)定距今已有8000余年歷史。
音(yin)孔(kong)由五孔(kong)至八孔(kong)不等，其(qi)中以七音(yin)孔(kong)笛居多，有(you)些(xie)音(yin)孔(kong)旁(pang)還加打了小孔(kong)，與現(xian)代中國(guo)音(yin)調完全一致，1987年河南省舞陽縣賈湖遺(yi)址出(chu)土了7孔(kong)賈湖骨笛（距今約9000年），是世(shi)界最早的(de)可吹奏(zou)樂器。
黃帝(di)時(shi)期，即距今大約4000多年(nian)前(qian)，黃河流域生(sheng)長著大量竹(zhu)子，開始選(xuan)竹(zhu)為(wei)材(cai)料(liao)(liao)制笛(di)(di)，《史記(ji)》記(ji)載：“黃帝(di)使伶(ling)倫伐竹(zhu)于(yu)昆(kun)豀、斬而作笛(di)(di)，吹作鳳鳴”，以竹(zhu)為(wei)材(cai)料(liao)(liao)是(shi)笛(di)(di)制的一(yi)(yi)大進步，一(yi)(yi)者竹(zhu)比骨振動(dong)性好，發音清(qing)脆；二者竹(zhu)便于(yu)加工。秦漢時(shi)期已有(you)了七孔竹(zhu)笛(di)(di)，并發明(ming)了兩(liang)頭笛(di)(di)，蔡邕、荀勖、梁武(wu)帝(di)都曾制作十(shi)二律笛(di)(di)，即一(yi)(yi)笛(di)(di)一(yi)(yi)律。
1978年，從湖(hu)(hu)北隨(sui)縣曾(ceng)侯(hou)乙墓出土(tu)了(le)兩(liang)支竹篪(chi)(chi)，而(er)湖(hu)(hu)南長沙馬王堆三號漢墓出土(tu)的(de)(de)兩(liang)只笛(di)，吹(chui)孔(kong)(kong)平(ping)面(mian)與按音孔(kong)(kong)平(ping)面(mian)相(xiang)(xiang)交約為90度(du)的(de)(de)夾角，這與曾(ceng)侯(hou)已墓笛(di)（篪(chi)(chi)）的(de)(de)吹(chui)孔(kong)(kong)位置(zhi)極(ji)其相(xiang)(xiang)似。在時間(jian)上(shang)，兩(liang)者相(xiang)(xiang)隔幾百年；在空間(jian)上(shang)，湖(hu)(hu)南長沙和湖(hu)(hu)北隨(sui)縣相(xiang)(xiang)距數百里之(zhi)遙，而(er)吹(chui)孔(kong)(kong)位置(zhi)幾乎－致，由此可見先秦到漢初橫吹(chui)笛(di)或篪(chi)(chi)的(de)(de)普遍形制。戰國(guo)時，篪(chi)(chi)是祭神或宴亭時演奏的(de)(de)主要旋律樂器(qi)之(zhi)一，笛(di)也非常流行，屈(qu)原學生宋玉的(de)(de)《笛(di)賦》中也曾(ceng)講到當(dang)時南方的(de)(de)笛(di)，與現(xian)代(dai)的(de)(de)笛(di)已十分相(xiang)(xiang)像。
漢晉
笛(di)在(zai)古代(dai)稱為(wei)“篴”。到了漢代(dai)，許慎的(de)《說文解字》有：“笛(di)，七(qi)孔，竹筩也”的(de)記載(zai)。
漢代以(yi)后(hou)，橫吹(chui)笛(di)已(yi)在宮廷、軍(jun)隊的鼓(gu)吹(chui)樂中占有非常(chang)重要的位置。這個事實提醒了(le)(le)人們，中國笛(di)的發展，已(yi)經脫(tuo)離了(le)(le)它的早期(qi)原始形(xing)態，有可(ke)能在吸取(qu)了(le)(le)其他(ta)民族笛(di)的合(he)理成分后(hou)，在音律、形(xing)制等方(fang)面(mian)更加合(he)理和更加完(wan)善，并與(yu)樂隊中其它樂器日益完(wan)美地(di)配合(he)與(yu)協(xie)調(diao)。在河南(nan)鄧縣(xian)出(chu)土的南(nan)北朝(chao)時期(qi)畫像(xiang)磚(zhuan)上，我(wo)們能清楚地(di)看到(dao)鼓(gu)吹(chui)樂隊協(xie)調(diao)行奏(zou)的歷史圖像(xiang)。橫吹(chui)笛(di)演奏(zou)者的持笛(di)方(fang)向、角度，左右手弄笛(di)姿勢與(yu)今(jin)天笛(di)演奏(zou)完(wan)全一樣。
笛(di)(di)在(zai)漢代前多指豎吹(chui)(chui)笛(di)(di)，秦漢以來，笛(di)(di)已(yi)成為豎吹(chui)(chui)的(de)(de)簫和(he)橫(heng)吹(chui)(chui)的(de)(de)笛(di)(di)的(de)(de)共(gong)同(tong)名稱，并延續(xu)了(le)很長(chang)時期。漢武帝時，張(zhang)騫通西域后傳(chuan)入橫(heng)笛(di)(di)，亦(yi)稱“橫(heng)吹(chui)(chui)”。它在(zai)漢代的(de)(de)鼓吹(chui)(chui)樂(le)(le)中占有相(xiang)當(dang)重要的(de)(de)地位。湖南長(chang)沙馬王堆(dui)三號漢墓出土的(de)(de)兩支竹笛(di)(di)，都屬橫(heng)吹(chui)(chui)類的(de)(de)笛(di)(di)樂(le)(le)器。
在晉時已有(you)豎笛，吹頭加一木頭，使氣(qi)從(cong)縫隙中通過，射向兩哨孔邊(bian)陵發音。
北朝(chao)時，笛(di)子不(bu)僅(jin)極為普遍，而且有所發展，形制(zhi)、長短、粗細變化較(jiao)大。到了(le)(le)北周和(he)隋代，開始有了(le)(le)“橫笛(di)”之名。隋朝(chao)后期，出現了(le)(le)能演奏(zou)半(ban)音階的十(shi)孔笛(di)。
唐宋
隋唐時期鼓(gu)吹樂的(de)(de)“大橫(heng)(heng)吹部(bu)”和“小橫(heng)(heng)吹部(bu)”均(jun)用橫(heng)(heng)吹笛(di)(di)(di)。在供人欣賞、娛(yu)樂的(de)(de)隋唐“燕樂”樂種中，橫(heng)(heng)吹笛(di)(di)(di)（當時稱橫(heng)(heng)留）廣泛活躍(yue)于樂隊里，在敦煌隋代壁畫和唐伎樂人圖(tu)上，也能看到橫(heng)(heng)吹笛(di)(di)(di)的(de)(de)演奏。在其(qi)它一(yi)些歷史圖(tu)畫里我(wo)們還會(hui)發現(xian)兩(liang)個方向的(de)(de)吹笛(di)(di)(di)姿勢。
唐代已(yi)出現有(you)關(guan)著名笛演奏(zou)家(jia)的記載，如(ru)李(li)謨、孫楚秀，尤(you)承恩(en)、云朝霞等。其中李(li)謨曾師從西域(yu)龜茲(zi)樂手，因笛演奏(zou)不同凡響，技藝出人頭地，開元(yuan)年間在笛吹才能(neng)上號稱“天(tian)下(xia)第一(yi)”。
陳晹《樂書》卷(juan)148 ：“唐之七(qi)(qi)星管古(gu)之長笛(di)也(ye)，其狀如篪而長，其數盈導而七(qi)(qi)竅，橫吹，旁有一孔系粘竹膜(mo)(mo)者，籍共鳴(ming)而助(zhu)聲，劉系所作也(ye)……。”也(ye)許至少從唐代開始，具有中(zhong)國膜(mo)(mo)笛(di)音色(se)特(te)點的(de)笛(di)就(jiu)出現(xian)了。笛(di)上帶膜(mo)(mo)，是中(zhong)國笛(di)最(zui)獨特(te)的(de)標志之一。
從(cong)唐(tang)代起，笛(di)(di)子還(huan)有(you)(you)大橫吹(chui)和小橫吹(chui)的(de)(de)區別。同時，豎吹(chui)的(de)(de)篪(chi)才被稱為簫，橫吹(chui)則稱之為笛(di)(di)。唐(tang)朝呂才，制“尺(chi)八”，豎吹(chui)，并傳入日本(ben)；在古都(dou)奈(nai)良的(de)(de)正(zheng)倉院中，珍(zhen)藏著我國盛唐(tang)時期制作(zuo)的(de)(de)4支(zhi)橫笛(di)(di)。其中有(you)(you)牙(ya)和雕石(shi)橫笛(di)(di)各一支(zhi)，竹質的(de)(de)兩支(zhi)，它(ta)們長(chang)短(duan)不同，但都(dou)開(kai)有(you)(you)7個橢(tuo)圓形音(yin)孔。劉系作(zuo)七星(xing)管笛(di)(di)，蒙(meng)膜(mo)助聲，是為笛(di)(di)加膜(mo)的(de)(de)第一人。從(cong)7世紀開(kai)始(shi)，笛(di)(di)子又有(you)(you)了(le)(le)改進，增加了(le)(le)膜(mo)孔，使它(ta)的(de)(de)表現(xian)力有(you)(you)了(le)(le)很大的(de)(de)發展(zhan)，并且演奏技術也發展(zhan)到相(xiang)當高的(de)(de)水(shui)平。
宋(song)笛(di)制多(duo)樣，有(you)叉手(shou)笛(di)、龍頸笛(di)、十一孔(kong)的(de)(de)小橫吹、九孔(kong)的(de)(de)大橫笛(di)、七(qi)孔(kong)玉笛(di)等等，隨(sui)著(zhu)宋(song)詞元曲(qu)的(de)(de)崛(jue)起，戲(xi)曲(qu)蓬勃發(fa)展，笛(di)子成為很多(duo)劇種(zhong)的(de)(de)伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，并按(an)伴奏(zou)劇種(zhong)不同分(fen)為兩類(lei)：梆笛(di)和曲(qu)笛(di)。在民(min)間戲(xi)曲(qu)以(yi)及(ji)少(shao)數民(min)族劇種(zhong)的(de)(de)樂(le)(le)隊里(li)，笛(di)子也是(shi)不可(ke)缺少(shao)的(de)(de)樂(le)(le)器(qi)。
近現代
20世紀(ji)六十(shi)年代(dai)，趙(zhao)松庭發明排(pai)笛，將(jiang)2至4根不同調的(de)笛子扎在一(yi)起，音域可(ke)擴(kuo)大三個八(ba)度以上，音樂富(fu)于(yu)變化，易于(yu)演(yan)奏。
從(cong)1971年新生的(de)(de)"口笛(di)(di)"(又名俞氏(shi)笛(di)(di))到(dao)1977年浙江河姆渡出(chu)土的(de)(de) ”骨哨"、"骨笛(di)(di)"，人們驚奇地發現二(er)者之間竟(jing)有如此的(de)(de)相似，而這個相似卻走過(guo)了七(qi)(qi)千多(duo)年的(de)(de)歷程.笛(di)(di)子在這七(qi)(qi)千多(duo)年歷程中(zhong)的(de)(de)沿革和發展不(bu)由(you)令世界驚嘆：中(zhong)國(guo)竹(zhu)笛(di)(di)藝術是如此地魂麗(li)多(duo)姿。
笛(di)(di)子采用的竹子在陰干以后基本上要經過裁料(liao)、上漆、鉆(zhan)孔、校音(yin)、纏(chan)線、刻字(zi)等(deng)工序。笛(di)(di)子的一(yi)大特色就是在笛(di)(di)身(shen)上往(wang)往(wang)刻有唐詩(shi)以及(ji)制(zhi)作(zuo)者的名(ming)稱(cheng)。
竹(zhu)笛由一根竹(zhu)管(guan)做(zuo)成(cheng)，里面去節中空成(cheng)內膛(tang)，外呈圓(yuan)柱形，在管(guan)身(shen)上(shang)開有(you)1個(ge)吹孔(kong)(kong)、1個(ge)膜孔(kong)(kong)、6個(ge)音(yin)孔(kong)(kong)、2個(ge)基音(yin)孔(kong)(kong)和2個(ge)助(zhu)音(yin)孔(kong)(kong)。
笛身 由(you)一根竹管做(zuo)成(cheng)，里面去節中空成(cheng)內膛。
笛塞(sai) 用軟木(mu)材制成的塞(sai)子，裝(zhuang)在吹(chui)孔上端(duan)管內(nei)一定(ding)的深度里(li)。
笛膜 一般是用蘆葦膜做成(cheng)的，經揉紋后取一小方塊(kuai)使用。經過氣(qi)流振動笛膜，便能(neng)發出清脆、明(ming)亮的聲音。
笛孔(kong) 分為(wei)吹孔(kong)、膜孔(kong)、音孔(kong)。
海底 又(you)稱笛腦，是由笛塞內沿至吹孔中心的一段笛身內膛，它阻止氣流向上(shang)，使口(kou)風向下流動，集中發音。
纏(chan)絲 使用(yong)絲弦，纏(chan)于笛身(shen)外面，共有(you)21道至24 道，起保護笛身(shen)以免(mian)炸(zha)裂的作用(yong)。
飄穗 系于(yu)助音孔(kong)上的裝飾品(pin)，通(tong)常(chang)用絲帶編(bian)成。
鑲口 通常在笛身(shen)左(zuo)端(duan)（或(huo)(huo)兩端(duan)）鑲以牛(niu)骨或(huo)(huo)象牙，稱(cheng)為鑲口。
制笛材料
制作竹(zhu)(zhu)笛的材質(zhi)(zhi)有(you)很多(duo)種，其中竹(zhu)(zhu)子的種類(lei)就分很多(duo)，像蘄竹(zhu)(zhu)、苦竹(zhu)(zhu)、紫竹(zhu)(zhu)、白竹(zhu)(zhu)、湘妃竹(zhu)(zhu)等。而其他(ta)材質(zhi)(zhi)的笛子也有(you)很多(duo)，像紅(hong)木、檀木、象牙、蛇(she)紋玉、銀、樹脂合成材料，銅鐵等材質(zhi)(zhi)。
笛孔
笛(di)(di)子(zi)(zi)上面(mian)開有(you)若干小(xiao)孔。常(chang)見的六孔竹制膜笛(di)(di) 由笛(di)(di)子(zi)(zi)正面(mian)的吹孔（1個）、膜孔（1個）、音(yin)(yin)孔（6個），笛(di)(di)子(zi)(zi)背面(mian)的后出(chu)音(yin)(yin)孔（2個）、 前出(chu)音(yin)(yin)孔（2個，又名筒音(yin)(yin))。
吹(chui)孔 是(shi)笛(di)身(shen)左端第一個孔。笛(di)子能發音，就(jiu)是(shi)通過吹(chui)孔把氣灌進笛(di)管(guan)內(nei)，使管(guan)內(nei)空氣柱受振動而產生的。
膜孔(kong)(kong) 是笛(di)身左端第(di)二個(ge)孔(kong)(kong)。主要用(yong)(yong)來(lai)貼笛(di)膜。笛(di)膜在這(zhe)里起著變化音(yin)色的作(zuo)用(yong)(yong)。笛(di)子(zi)沒(mei)膜孔(kong)(kong)，也能吹奏，但得不到有(you)笛(di)膜的那種獨特的音(yin)色。音(yin)孔(kong)(kong) （按指(zhi)孔(kong)(kong)）共(gong)有(you)六(liu)個(ge)，分別開閉(bi)這(zhe)些音(yin)孔(kong)(kong)，就能發出高(gao)低不同的音(yin)。
基音(yin)孔 可用(yong)來調音(yin)，起著劃定笛子最低音(yin)范圍的作用(yong)。
助音孔 在基音孔下端的兩(liang)個(ge)孔，可(ke)用來(lai)調高音，起著(zhu)美化音色、增(zeng)大音量(liang)的作用，也可(ke)系飄(piao)穗之用。
笛頭塞
不論中國樂(le)(le)器(qi)或西洋樂(le)(le)器(qi)，在吹孔與笛頭之間，有(you)木片塞(sai)(sai)住，成為(wei)笛頭塞(sai)(sai)(Crown)。笛頭塞(sai)(sai)的位(wei)置是決定(ding)笛子音(yin)調的因素(su)之一。
竹笛接口
為了解決(jue)笛(di)(di)(di)(di)子因吹奏(zou)發(fa)熱(re)后發(fa)聲(sheng)頻率(lv)升(sheng)高的(de)(de)問題，在(zai)孔建華等老一(yi)輩藝術家的(de)(de)推動下，竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)金屬調音套管(guan)接(jie)口技術應運而生。該技術在(zai)全國(guo)(guo)樂器廠竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)的(de)(de)制作中已被廣泛采用(yong)，并成(cheng)為中國(guo)(guo)竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)的(de)(de)常(chang)規配(pei)置而普及全國(guo)(guo)。除了解決(jue)發(fa)聲(sheng)頻率(lv)調節的(de)(de)問題之外，由于帶(dai)(dai)接(jie)頭的(de)(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)在(zai)接(jie)頭處可以(yi)卸下，使細長的(de)(de)笛(di)(di)(di)(di)子分成(cheng)2截，保管(guan)時無需使用(yong)長于笛(di)(di)(di)(di)身(shen)的(de)(de)容器，因而攜帶(dai)(dai)更為方便。帶(dai)(dai)有接(jie)口的(de)(de)竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)稱為“插口竹(zhu)笛(di)(di)(di)(di)”。
竹笛接口可(ke)分(fen)為“單插(cha)”和“雙插(cha)”。
單插(cha)型：接口銅(tong)管(guan)只有一(yi)層，內(nei)壁(bi)于(yu)竹(zhu)子內(nei)壁(bi)相接并作為笛子的一(yi)部分，外壁(bi)與(yu)笛頭端的銅(tong)管(guan)相插(cha)。優點是設計簡(jian)單方(fang)便修理，缺點是長時間(jian)使用可(ke)能會(hui)漏(lou)氣。
雙插型：
通(tong)過兩層插口解決了單插型的(de)漏(lou)氣問題。
笛膜
貼笛(di)膜(mo)，是為了笛(di)管內形成柱(zhu)波發(fa)出聲(sheng)音(yin)時，笛(di)膜(mo)也因為柱(zhu)波受(shou)
振(zhen)動而發出(chu)共鳴。笛(di)膜的(de)厚(hou)薄(bo)、紋路、皺平、松緊，膜孔大小都(dou)會影(ying)響音(yin)色，由于共振(zhen)作用影(ying)響而使(shi)笛(di)音(yin)更加明澈、洪亮。
使用黏合劑
笛膜(mo)的運用，首先是選擇黏合劑，阿膠、白芨最常使用，一(yi)(yi)般(ban)中藥店、藥材行皆(jie)可購得。由(you)于笛膜(mo)本(ben)身具(ju)有(you)一(yi)(yi)定(ding)的伸縮性和吸水性，貼(tie)(tie)好(hao)的笛膜(mo)還(huan)(huan)會有(you)一(yi)(yi)定(ding)程度(du)(du)的自動(dong)還(huan)(huan)原(yuan)，所以(yi)貼(tie)(tie)膜(mo)時可稍(shao)偏緊(jin)些，等它自動(dong)還(huan)(huan)原(yuan)后(hou)，笛膜(mo)的松緊(jin)度(du)(du)為適(shi)中，能發出(chu)悅耳的聲音(yin)，但是如(ru)果要隨(sui)貼(tie)(tie)隨(sui)用的時候(hou)，笛膜(mo)就要放(fang)松來貼(tie)(tie)。
笛膜的貼法
一般(ban)笛(di)(di)膜皆是取自于蘆葦內膜，因(yin)為膜薄、只有約拇指一般(ban)大小、容易破(po)，所(suo)以貼(tie)(tie)膜要(yao)非常有耐心(xin)、手(shou)法要(yao)細致才不至于將(jiang)膜弄(nong)破(po)或是貼(tie)(tie)歪(wai)了。笛(di)(di)膜相對于笛(di)(di)子共鳴音色有著非常大的(de)影響(xiang)，因(yin)此(ci)掌握好貼(tie)(tie)膜技術(shu)是初學(xue)者必(bi)要(yao)練(lian)習的(de)功課。
方法1：
貼膜時，先(xian)剪下一(yi)正方形的(de)笛(di)(di)(di)膜，使笛(di)(di)(di)膜本身的(de)纖維(wei)(wei)(wei)與(yu)笛(di)(di)(di)子(zi)的(de)纖維(wei)(wei)(wei)平行、重疊，再用阿膠沾水涂在(zai)膜孔(kong)四(si)周，用左右手大拇指和食指捏(nie)住笛(di)(di)(di)膜兩側(ce)，拉出與(yu)葦(wei)膜纖維(wei)(wei)(wei)紋(wen)(wen)路成(cheng)垂直的(de)皺紋(wen)(wen)，而后(hou)慢慢地往下側(ce)按貼上，調整(zheng)均勻(yun)后(hou)按住一(yi)下子(zi)，即告完(wan)成(cheng)。笛(di)(di)(di)膜的(de)收(shou)藏要注意防潮、防曬，笛(di)(di)(di)膜變黃、變老、失去彈性時要更換使用。（新鮮的(de)笛(di)(di)(di)膜如需保存長久(jiu)，可將笛(di)(di)(di)膜用塑料袋包(bao)好放(fang)進冰(bing)箱冷藏室中(zhong)即可常(chang)保新鮮）。
方法2：
首先用針將膜(mo)(mo)對裁開(kai)，剪長方形的(de)小塊，再用右手(shou)的(de)拇、食二指輕(qing)輕(qing)地揉成(cheng)(cheng)一(yi)個小團(tuan)。通(tong)過捻動使(shi)膜(mo)(mo)捻成(cheng)(cheng)很多細密的(de)皺紋(wen)，然(ran)后(hou)輕(qing)輕(qing)地展開(kai)，膜(mo)(mo)恢復原狀后(hou)，再用兩手(shou)拇、食四(si)指輕(qing)輕(qing)得向(xiang)前(qian)后(hou)左(zuo)右繃它幾(ji)次。這(zhe)樣不僅防止膜(mo)(mo)貼(tie)好后(hou)出現松的(de)現象，而且使(shi)膜(mo)(mo)的(de)紋(wen)更加均勻了(le)。然(ran)后(hou)用阿膠(jiao)（驢皮膠(jiao)）沾點水（或者是大蒜(suan)汁(zhi)也可以(yi)），擦在膜(mo)(mo)孔的(de)周圍(wei)，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)紋(wen)與笛(di)子紋(wen)成(cheng)(cheng)平行方向(xiang)，貼(tie)在笛(di)膜(mo)(mo)空上(shang)即可。
另(ling)外，膜(mo)(mo)上(shang)(shang)揉出的(de)紋不(bu)(bu)(bu)要過大，若過大，吹出來的(de)聲(sheng)音(yin)會發沙。膜(mo)(mo)也(ye)不(bu)(bu)(bu)要貼得(de)太緊(jin)(jin)太松(song)，太緊(jin)(jin)了就(jiu)(jiu)沒有清(qing)跪(gui)響(xiang)亮的(de)音(yin)色，太松(song)了聲(sheng)音(yin)發嘶，不(bu)(bu)(bu)好(hao)聽。解(jie)決辦法：過松(song)時，可用指(zhi)肚按住兩邊輕(qing)輕(qing)拉一(yi)(yi)拉；過緊(jin)(jin)時，可用指(zhi)肚按笛(di)膜(mo)(mo)的(de)中央，但不(bu)(bu)(bu)要弄臟(zang)了笛(di)膜(mo)(mo)，更不(bu)(bu)(bu)能沾上(shang)(shang)水(shui)。笛(di)膜(mo)(mo)沾上(shang)(shang)了水(shui)會變老，聲(sheng)音(yin)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)好(hao)聽了。總之(zhi)，貼膜(mo)(mo)是(shi)一(yi)(yi)項(xiang)非常細致(zhi)耐心的(de)工作。高質(zhi)量的(de)笛(di)膜(mo)(mo)，如(ru)果貼膜(mo)(mo)技(ji)術(shu)(shu)不(bu)(bu)(bu)佳(jia)；也(ye)不(bu)(bu)(bu)可能取得(de)理想的(de)共鳴效果。因此(ci)，掌(zhang)握好(hao)貼膜(mo)(mo)技(ji)術(shu)(shu)是(shi)初學(xue)者學(xue)吹笛(di)的(de)必修課程。
笛(di)(di)(di)子不但演(yan)奏技巧豐(feng)富，而且它的品種也多種多樣，有(you)曲笛(di)(di)(di)、梆笛(di)(di)(di)、定(ding)調笛(di)(di)(di)、加鍵笛(di)(di)(di)、玉屏(ping)笛(di)(di)(di)、七孔(kong)笛(di)(di)(di)、十(shi)一孔(kong)笛(di)(di)(di)等，并形成了風格迥異的南北(bei)兩派(pai)。
笛(di)(di)(di)(di)子實際(ji)上是(shi)一(yi)類(lei)樂器的通(tong)稱(cheng)，如果從音高(gao)上分類(lei)，笛(di)(di)(di)(di)子一(yi)般分為(wei)曲笛(di)(di)(di)(di) （笛(di)(di)(di)(di)身較(jiao)為(wei)粗長，音高(gao)較(jiao)低，音色醇厚，多分布于中(zhong)(zhong)國南方(fang)(fang)）、梆笛(di)(di)(di)(di)（笛(di)(di)(di)(di)身較(jiao)為(wei)細(xi)短，音高(gao)較(jiao)高(gao)，音色清亮，多用于中(zhong)(zhong)國北方(fang)(fang)各戲種）和中(zhong)(zhong)音笛(di)(di)(di)(di)（形狀、發音特(te)點(dian)介于曲笛(di)(di)(di)(di)和梆笛(di)(di)(di)(di)之間）。
曲笛
因伴奏(zou)昆(kun)曲(qu)而得(de)名(ming)，又(you)叫班(ban)笛(di)(di)、市笛(di)(di)或扎線(xian)(即纏絲)笛(di)(di)，因盛(sheng)產于蘇州，故又(you)有"蘇笛(di)(di)"之稱。這種(zhong)笛(di)(di)子多(duo) 為D調或C調乃至(zhi)降B調，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制(zhi)。音(yin)色(se)渾厚而柔(rou)和(he)，清新而圓潤(run)。廣泛流行在我(wo)國南(nan)方(fang)各地，最(zui)適于獨奏(zou)或合奏(zou)，是江(jiang)南(nan)絲竹、蘇南(nan)吹打、潮州笛(di)(di)套鑼鼓等地方(fang)音(yin)樂和(he)昆(kun)曲(qu)等戲曲(qu)音(yin)樂中富有特(te)色(se)的重要樂器(qi)之一。這種(zhong)笛(di)(di)子的笛(di)(di)膜貼得(de)較松，音(yin)色(se)潤(run)麗(li)、清晰。在演奏(zou)中以各種(zhong)裝飾(shi)手法(fa)，如“喚音(yin)”、“迭音(yin)”、“倚音(yin)”、“顫音(yin)”等最(zui)為多(duo)用，一般忌用強吐和(he)斷奏(zou)。在氣息運用上(shang)要求飽滿均(jun)勻，不能過猛過急。
梆笛
因伴奏(zou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)而得名。這(zhe)種笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)通常分為(wei)(wei)：F調梆(bang)笛(di)(di)(di)、G調梆(bang)笛(di)(di)(di)、A調梆(bang)笛(di)(di)(di)。管身(shen)較(jiao)(jiao)曲(qu)(qu)笛(di)(di)(di)細(xi)而短，可能是小橫吹的(de)遺制。音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)高亢(kang)、明亮，是吹高音(yin)(yin)(yin)(yin)用(yong)的(de)一種笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)，主(zhu)要(yao)流(liu)行在北(bei)方，多用(yong)于北(bei)方的(de)吹歌(ge)會(hui)、評劇(ju)和(he)(he)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)(秦腔、河北(bei)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)、蒲劇(ju)等)的(de)伴奏(zou)，也可用(yong)來獨(du)奏(zou)，富有濃郁(yu)的(de)鄉土氣息和(he)(he)地(di)方色(se)彩(cai)(cai)。 北(bei)方的(de)笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)多為(wei)(wei)梆(bang)笛(di)(di)(di)（高音(yin)(yin)(yin)(yin)笛(di)(di)(di)），發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)高亢(kang)、嘹亮。這(zhe)和(he)(he)北(bei)方人民(min)所處的(de)地(di)區特點和(he)(he)生活、勞動習(xi)慣是分不開(kai)的(de)。在演奏(zou)當地(di)色(se)彩(cai)(cai)的(de)樂(le)曲(qu)(qu)（包(bao)括各種地(di)方戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)）時，以“歷音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“滑(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“吐音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“花舌”等最為(wei)(wei)多用(yong)。氣息運用(yong)上較(jiao)(jiao)猛。如秦腔、郿(mei)鄠、蒲劇(ju)、河北(bei)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)等，只要(yao)多吹一吹這(zhe)些歡(huan)曲(qu)(qu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)，就可以熟悉北(bei)方笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)一些傳統(tong)演奏(zou)方法(fa)。
蒙古笛
內蒙(meng)草(cao)原上的(de)(de)人民，常(chang)年多過著不定居的(de)(de)生(sheng)活(huo)，那里的(de)(de)人們性格開(kai)朗、奔放。樂曲遼闊(kuo)、高(gao)亢，常(chang)常(chang)出(chu)現一(yi)些多音的(de)(de)急速進行而(er)又突然停留在一(yi)個(ge)延長音上，造(zao)成了非常(chang)開(kai)闊(kuo)、奔放的(de)(de)效果，就像一(yi)匹駿馬在草(cao)原上飛(fei)馳一(yi)樣。這個(ge)地區的(de)(de)笛子，笛膜(mo)一(yi)般貼得較緊，甚至不要笛膜(mo)（有(you)時也要松膜(mo)的(de)(de)效果）。在演奏技(ji)巧上多用一(yi)些裝飾(shi)手法(fa)，如“迭(die)音”、“倚音”、“喚(huan)音”等。更突出(chu)的(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)點是，多用上方三度或四(si)度的(de)(de)顫音指(zhi)法(fa)。
維吾爾笛
維吾爾族(zu)人民能歌善舞，他們的音(yin)樂明快、火熱。多(duo)用(yong)(yong)高音(yin)笛子，一般不(bu)用(yong)(yong)笛膜(mo)，或將笛膜(mo)貼(tie)得很緊（有(you)時也(ye)用(yong)(yong)松膜(mo)效果）。在吹奏(zou)方法上一般運氣較猛，沖力較大，強弱對(dui)比特(te)別明顯。最多(duo)的技巧(qiao)是“急滑音(yin)”和一些裝飾性的如“倚音(yin)”、“贈音(yin)”、“喚音(yin)”等(deng)等(deng)。此外“花(hua)舌”和“吐音(yin)”也(ye)常常使用(yong)(yong)，而且多(duo)半要求吐得斷頓(dun)有(you)力。
藏笛
笛子在(zai)藏(zang)族過去不很(hen)流行，但也有一些民間藝人吹得很(hen)好。他們多用中音笛，在(zai)吹奏(zou)方法(fa)上，許多地方是模仿二胡奏(zou)法(fa)和人聲唱(chang)腔(qiang)。此外，還有如下幾個特點：
在一(yi)拍(pai)時間內，有兩個(ge)同度(du)的(de)八分音(yin)(yin)符(fu)連續進行時，一(yi)般都給每拍(pai)的(de)第(di)一(yi)個(ge)音(yin)(yin)加上(shang)一(yi)個(ge)上(shang)方三度(du)（有時是上(shang)方二度(du)）的(de)裝飾 音(yin)(yin)（即(ji)(ji)上(shang)倚音(yin)(yin)的(de)吹奏方法）；在第(di)二個(ge)音(yin)(yin)上(shang)加一(yi)個(ge)下(xia)方二度(du)的(de)裝飾音(yin)(yin)（即(ji)(ji)下(xia)倚音(yin)(yin)的(de)吹奏方法）。
凡是連續四個以(yi)上(shang)的十六分音符(fu)，多是兩個音符(fu)吐吹一下，很少用長連線(xian)或者吐音斷奏。
樂句(ju)或小節開(kai)頭(tou)腦第一(yi)個音，很多時候用指(zhi)顫(zhan)(zhan)音（二度(du)或三度(du)）。但是這種指(zhi)顫(zhan)(zhan)音與一(yi)般指(zhi)顫(zhan)(zhan)音不同，它要求(qiu)手指(zhi)盡量低抬，動(dong)作(zuo)很快，有些近似波音的效果。
口笛
經(jing)考證(zheng)，口(kou)笛(di)(di)要我國(guo)歷史上早有(you)記載，并有(you)出土實物。但將它推陳出新，正式搬(ban)上舞臺(tai)，登上音(yin)(yin)樂的(de)大雅(ya)之堂，是20世紀七(qi)十年代。上海民族樂團的(de)俞遜發把自(zi)己改進的(de)口(kou)笛(di)(di)首(shou)先運用(yong)于(yu)獨奏中(zhong)，受到(dao)了(le)人們(men)的(de)歡迎。許多青(qing)年演奏者，喜吹(chui)(chui)愛(ai)好，而(er)且，又有(you)不少人對口(kou)笛(di)(di)進行了(le)以自(zi)己使用(yong)為(wei)主要目(mu)的(de)的(de)某些改進。不斷豐富著(zhu)它的(de)表現力。目(mu)前(qian)口(kou)笛(di)(di)五花八門，有(you)兩(liang)孔(kong)(kong)(kong)和五孔(kong)(kong)(kong)口(kou)笛(di)(di)，七(qi)孔(kong)(kong)(kong)口(kou)笛(di)(di)。有(you)按音(yin)(yin)位的(de)對稱(cheng)，以中(zhong)心開(kai)吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)(kong)的(de)，也有(you)的(de)以在(zai)比(bi)二的(de)比(bi)例開(kai)吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)(kong)的(de)。有(you)的(de)開(kai)孔(kong)(kong)(kong)為(wei)了(le)轉調方(fang)便，有(you)的(de)則為(wei)增加(jia)音(yin)(yin)域。
目(mu)前一般口笛，就其音(yin)域(yu)而言可達(da)兩個八度，但(dan)就其音(yin)程、音(yin)階而言，有些音(yin)又是不易發(fa)(fa)出(chu)或者發(fa)(fa)音(yin)十分不準(zhun)。由于它的制作簡(jian)單，造(zao)價很低(di)，攜帶方便(bian)，以(yi)及它的特有風韻受(shou)到許(xu)多人的歡迎。
侗笛
侗(dong)(dong)笛在(zai)湘、黔(qian)、桂三(san)省交(jiao)界的(de)侗(dong)(dong)族地區非常(chang)流(liu)行。它(ta)的(de)音色優美，明朗而不(bu)浮華(hua)，甜美而不(bu)消(xiao)沉，它(ta)反映(ying)了侗(dong)(dong)鄉的(de)幽幽杉林(lin)，清清流(liu)水的(de)山川風光，其音響近似(si)竹笛與洞簫(xiao)之間(jian)。
侗笛之所(suo)以能(neng)形成那種(zhong)特有的聲(sheng)響效(xiao)果(guo)，關健(jian)就在于笛頭的吹(chui)口(kou)。它(ta)不(bu)像竹笛是(shi)橫(heng)吹(chui)的孔吹(chui)樂器，它(ta)是(shi)依靠吹(chui)口(kou)（吹(chui)嘴(zui)）來發聲(sheng)。
侗笛(di)一般長約(yue)30厘(li)米，內徑(jing)為1.3厘(li)米，共開六(liu)個音(yin)孔(kong)。從吹口頂端至六(liu)音(yin)孔(kong)約(yue)為14厘(li)米。各音(yin)孔(kong)間的距離基本相等。
民間流行的侗笛都無(wu)有嚴格要求，一般較多用的是(shi)D調、E調和F調。每(mei)支侗笛的音域約(yue)在10—12度。
演奏侗(dong)笛時(shi)多采用一(yi)口氣(qi)到底的吹法——“鼓腮(sai)換氣(qi)法”，這也(ye)就是(shi)它(ta)(ta)的所難(nan)之處。其它(ta)(ta)演奏技巧是(shi)不難(nan)掌握的，只要有吹笛子(zi)的技能，運用于侗(dong)笛是(shi)足足勝(sheng)任(ren)了。
玉屏笛
產于貴州玉屏侗(dong)族自治縣。用當地的小(xiao)水竹制(zhi)成(cheng)。笛(di)身呈橢圓形，外表刻(ke)有山水、花(hua)草、鳥(niao)獸、蟲魚或詩文等圖飾，工藝(yi)精細。成(cheng)對的雌雄(xiong)笛(di)更為著名(ming)，雄(xiong)的笛(di)管(guan)稍(shao)粗，上面刻(ke)有"騰龍"；雌的笛(di)管(guan)略細，發音明亮，上刻(ke)"彩(cai)鳳(feng)"。這(zhe)種龍鳳(feng)對笛(di)，在(zai)工藝(yi)上頗(po)具(ju)特色(se)。
管樂器
西洋管樂器中，笛(di)分為(wei)短(duan)笛(di)、長笛(di)、風笛(di)、直笛(di)、陶笛(di)。
吹奏入門
吹(chui)笛是用(yong)口將氣息吹(chui)進笛子的吹(chui)孔而發出的聲音。吹(chui)響它的方(fang)法要領如下：
嘴(zui)唇自然閉合，雙手捧著笛(di)子兩端，左(zuo)手握笛(di)頭，右手握笛(di)尾(wei)，將吹(chui)孔(kong)置于下嘴(zui)唇下沿，對準吹(chui)孔(kong)吹(chui)氣。
當氣(qi)息沖(chong)出時，只讓出小空(kong)隙使氣(qi)息通過，并(bing)使成為(wei)一束氣(qi)柱往吹(chui)孔下方斜著(zhu)吹(chui)去。其(qi)原理就如同吹(chui)響(xiang) 筆(bi)套一樣。
為使氣(qi)(qi)息沖(chong)出時不將兩唇沖(chong)開，而致氣(qi)(qi)息散掉(diao)，兩頰肌肉必須用勁，保持氣(qi)(qi)息的(de)出口很小。
吹出來的聲音要求純凈(jing)，避免夾雜(za)氣聲。
要對著鏡子常(chang)練，體會如何對準(zhun)氣孔(kong)，使發音位(wei)置正(zheng)確，不偏不倚，使氣息(xi)全部化為笛音。
音類
笛(di)子(zi)(zi)屬于(yu)木管樂(le)器(qi)家族中(zhong)的(de)吹孔(kong)膜鳴樂(le)器(qi)類。笛(di)子(zi)(zi)的(de)表現(xian)力非(fei)常豐富(fu)，它既能演奏悠長(chang)(chang)、高亢的(de)旋律，又能表現(xian)遼闊、寬廣的(de)情(qing)調，同(tong)時也可(ke)(ke)以(yi)奏出(chu)歡快華麗的(de)舞曲和婉轉優美的(de)小調。可(ke)(ke)演奏出(chu)連音(yin)斷音(yin)、顫(zhan)音(yin)和滑(hua)音(yin)等色彩性音(yin)符；還可(ke)(ke)以(yi)表達(da)不同(tong)的(de)情(qing)緒(xu)； 無論(lun)演奏舒緩(huan)、平和的(de)旋律，還是演奏急促、跳(tiao)躍的(de)旋律，其獨(du)到之處(chu)都(dou)可(ke)(ke)從中(zhong)領略。此外，笛(di)子(zi)(zi)還擅長(chang)(chang)模仿大自然(ran)中(zhong)的(de)各種聲(sheng)音(yin)，把聽(ting)眾帶入鳥語花香或(huo)高山流水的(de)意境之中(zhong)。
近代笛子分南(nan)北二派(pai)：北派(pai)多用吐(tu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、花舌、滑音(yin)(yin)(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)(yin)(yin)等技(ji)(ji)巧，南(nan)派(pai)則常(chang)用顫音(yin)(yin)(yin)(yin)、打(da)音(yin)(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)(yin)、振音(yin)(yin)(yin)(yin)等技(ji)(ji)巧。此(ci)外，經過幾十年來大(da)量演奏家的(de)不(bu)斷實踐，創造(zao)出了諸如循環(huan)換氣、循環(huan)吐(tu)音(yin)(yin)(yin)(yin)、揉(rou)音(yin)(yin)(yin)(yin)法(fa)、包吹法(fa)、吼音(yin)(yin)(yin)(yin)、打(da)孔音(yin)(yin)(yin)(yin)、飛指、大(da)七度揉(rou)音(yin)(yin)(yin)(yin)、口哨音(yin)(yin)(yin)(yin)等一(yi)系列特殊的(de)技(ji)(ji)法(fa)。
南(nan)派(pai)笛(di)子(zi)的(de)(de)風(feng)格典(dian)雅清(qing)麗，他們所使用的(de)(de)笛(di)子(zi)主要是曲笛(di)。曲笛(di)的(de)(de)管身(shen)較長較粗，音色渾厚柔(rou)和，清(qing)亮圓潤(run)、悠揚委婉，主要流行于中國(guo)江南(nan)地區。
北(bei)派笛子的(de)風格剛勁粗獷(guang)，他(ta)們使用的(de)笛子主要(yao)是梆(bang)笛。梆(bang)笛的(de)管身較短較 細，音色高亢明亮(liang)，它(ta)主要(yao)流行(xing)于中國北(bei)方地區。
以下簡單介紹幾(ji)種(zhong)常(chang)用的笛子技巧：
顫音（tr）：例如6的(de)顫音相當于演奏67676767一般，先6后7.
虛(xu)(xu)顫(zhan)音(yin)：顫(zhan)音(yin)的一種(zhong)，手指顫(zhan)動時并末完全蓋住音(yin)孔(kong)（按半孔(kong)）的虛(xu)(xu)顫(zhan)手法。
波音(yin)(yin)（w）：短顫音(yin)(yin)的一種(zhong)，也稱漣音(yin)(yin)，意為主音(yin)(yin)上(shang)方的手指快速顫指跳躍(yue)一次。
疊音(yin)(yin)（又）：例如6的(de)(de)疊音(yin)(yin)相(xiang)當于717 6一(yi)般。6是主(zhu)音(yin)(yin)，而717相(xiang)當于復(fu)倚(yi)音(yin)(yin)，是裝飾音(yin)(yin)的(de)(de)一(yi)種，也稱(cheng)喚音(yin)(yin)。
贈音(yin)(yin)：出現在音(yin)(yin)尾的(de)一(yi)種裝飾音(yin)(yin)，會標示(shi)出所(suo)“贈”之音(yin)(yin)高，也稱送音(yin)(yin)。
打音（丁）：將主音的(de)下一(yi)孔位置，用手指迅速(su)的(de)“打”一(yi)下。也稱導音。
吐(tu)(tu)音（TK）：用吐(tu)(tu)尖(jian)輕吐(tu)(tu)的一(yi)種技(ji)巧，有單吐(tu)(tu)（T）、雙吐(tu)(tu)（TK）、三吐(tu)(tu)（TKT或TTK），是一(yi)種斷奏的技(ji)巧。
滑(hua)音(yin)：音(yin)符之(zhi)間移(yi)(yi)動的(de)(de)過程是“圓滑(hua)的(de)(de)”，有(you)上滑(hua)音(yin)、下滑(hua)音(yin)、復(fu)滑(hua)音(yin)。借助手指移(yi)(yi)的(de)(de)慢慢打開音(yin)孔或慢慢按閉，造成(cheng)類似唱(chang)腔的(de)(de)效果（指滑(hua)音(yin)），或借助氣(qi)息控制(zhi)，達到類似軟(ruan)綿綿的(de)(de)效果（氣(qi)滑(hua)音(yin)）。
剁音：類似(si)鳥(niao)叫聲，各手指(zhi)同時快速起(qi)落(luo)，加上頓音（重吐音），造(zao)成特殊音效。 花舌（*）：利用舌頭自然不斷的震動，造(zao)成音符的綿密顆粒(li)感的一種技巧。
歷音(yin)：類似鋼(gang)琴(qin)琶音(yin)的(de)一種快速(su)(su)音(yin)階(jie)進(jin)行，速(su)(su)度(du)很快的(de)時候，亦能摹仿(fang)鳥叫(jiao)聲。有上、下(xia)歷音(yin)之分。
強音（>）：類似(si)重吐(tu)音，主(zhu)要是用(yong)“呼”的氣息來(lai)吐(tu)音，有加重音的效果。
頓音：明顯地(di)斷奏，用舌重吐發音。
舌起音(yin)：一般在(zai)吹(chui)奏連線中的第一個音(yin)域或沒有連線的音(yin)符時，舌尖(jian)輕重適度地（比(bi)輕吐還要(yao)輕微）吐奏一下，與發“提”字(zi)聲(sheng)音(yin)時的動作(zuo)相似，將這些音(yin)十分(fen)清楚而(er)肯定(ding)地吹(chui)出。
喉音(yin)(yin)：類似花(hua)舌的(de)(de)音(yin)(yin)響效果(guo)，與花(hua)舌不(bu)同的(de)(de)是震動的(de)(de)部(bu)位在咽喉中的(de)(de)那塊突起(qi)下(xia)垂的(de)(de)小舌。發音(yin)(yin)顆粒較粗(cu)糙(cao)。
泛(fan)音(yin)(yin)（。）：同(tong)種指法吹出不同(tong)于(yu)八度音(yin)(yin)關系的(de)音(yin)(yin)，力(li)度介于(yu)兩個八度音(yin)(yin)之間，屬于(yu)超吹的(de)一種。
飛(fei)(fei)指(zhi)(zhi)（飛(fei)(fei)）：利(li)用臂(bei)力的帶動作用，使一只手的一指(zhi)(zhi)或(huo)數指(zhi)(zhi)（最多三指(zhi)(zhi)）在(zai)一個(ge)或(huo)幾個(ge)音(yin)孔上迅速(su)地(di)左右抹動的奏(zou)法。可產生強烈的碎音(yin)效(xiao)果(guo)。
歷音：由(you)低而高(gao)(gao)（上(shang)歷音）或(huo)由(you)高(gao)(gao)而低（下(xia)歷音）急速地逐級(ji)上(shang)行或(huo)下(xia)行的音，叫做“歷音”。要求吹奏中手指起落肯定(ding)、果斷，使經歷的每個(ge)音都十分清楚，流暢(chang)，好象快速上(shang)下(xia)樓梯那樣一級(ji)一級(ji)地出現。
腹震(zhen)音（—）：利用腹部的(de)力度控制(zhi)，使得氣息如波浪(lang)般起伏，可(ke)快可(ke)慢，可(ke)大可(ke)小，藉(jie)以表達情緒的(de)激動(dong)。
花(hua)舌(she)(she)：花(hua)舌(she)(she)是竹笛的(de)用(yong)舌(she)(she)技術，類(lei)似二胡的(de)抖弓，彈撥樂器的(de)滾奏。吹奏花(hua)舌(she)(she)是用(yong)氣流沖(chong)擊翹起(qi)舌(she)(she)頭，使之滾動產生的(de)碎音效(xiao)果，民間一般稱(cheng)為“打呼嚕"。
大(da)致一(yi)般來說，笛子的(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)技巧(qiao)(qiao)可概括氣、指、舌(she)、唇四大(da)基(ji)本功(gong)，氣的(de)(de)(de)功(gong)夫最(zui)(zui)難(nan)掌握(wo)，指的(de)(de)(de)功(gong)夫要(yao)求(qiu)手(shou)指動作干(gan)凈、利落、速度平均(jun)(jun)、靈(ling)活、有(you)彈性；舌(she)的(de)(de)(de)功(gong)夫要(yao)求(qiu)力度平均(jun)(jun)、富顆粒感、節奏(zou)(zou)平均(jun)(jun)、能(neng)持久； 唇的(de)(de)(de)功(gong)夫就必(bi)須(xu)注意(yi)風門大(da)、小及(ji)口勁的(de)(de)(de)適(shi)當表現。意(yi)之(zhi)不管什么(me)技巧(qiao)(qiao)，只要(yao)練得勤，定能(neng)熟(shu)能(neng)生巧(qiao)(qiao)。但最(zui)(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)一(yi)點是笛子演(yan)奏(zou)(zou)者在使用各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)技巧(qiao)(qiao)是時候，一(yi)定要(yao)為音(yin)樂(le)負責，否則(ze)畫蛇添足，破(po)壞了曲子原有(you)的(de)(de)(de)美感，這是應有(you)的(de)(de)(de)認識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛子首先要講究姿勢(shi)正確、自然，一是(shi)要有堂正的儀表；二(er)是(shi)要適應人(ren)體本(ben)身的生理(li)特點，姿勢(shi)分立(li)勢(shi)和(he)坐勢(shi)兩種(zhong)。
在吹曲笛(di)和(he)更大(da)的低音笛(di)時，也(ye)可用左手(shou)的食(shi)指第三節下端靠大(da)拇指一(yi)側和(he)小指一(yi)起與(yu)大(da)拇指相對將笛(di)持(chi)住(zhu)。用這種方法(fa)持(chi)笛(di)，在右(you)手(shou)進(jin)行飛指抹音時，即使左手(shou)三孔全打開，笛(di)子也(ye)不會動搖。
在合奏(zou)和伴奏(zou)時一般采用(yong)坐(zuo)(zuo)勢。坐(zuo)(zuo)勢要求(qiu)上身和立勢相同，椅子高低要適度(du)，以(yi)免妨礙吹(chui)奏(zou)和呼吸。坐(zuo)(zuo)時最好不(bu)要架腿(tui)，兩腿(tui)自(zi)然分開才(cai)能坐(zuo)(zuo)得安穩。
（二）呼吸方法
呼吸方法正(zheng)確(que)符合(he)人體生(sheng)理的自然規(gui)律，能(neng)很好地(di)演奏。
吹奏(zou)時的呼(hu)吸與平時的呼(hu)吸是有所不(bu)同(tong)的，因吹奏(zou)中(zhong)吸氣(qi)(qi)量(liang)大，一(yi)般都用口(kou)鼻(bi)同(tong)時吸氣(qi)(qi)，以(yi)加快(kuai)(kuai)速(su)度。吸氣(qi)(qi)也(ye)分慢吸和快(kuai)(kuai)吸兩種(zhong)，一(yi)般在(zai)樂曲開始前(qian)和演奏(zou)速(su)度慢、旋律優美的曲子中(zhong)可用慢吸的方法(fa)。要求吸氣(qi)(qi)飽滿充足(zu)，但也(ye)不(bu)要吸到不(bu)能再(zai)吸的極限，以(yi)免肌肉緊張，吹奏(zou)時無(wu)法(fa)控制。快(kuai)(kuai)吸一(yi)般用在(zai)快(kuai)(kuai)速(su)樂曲中(zhong)和沒標換氣(qi)(qi)記號的連續吐音之間。
吹(chui)(chui)奏時的(de)(de)呼(hu)氣(qi)不是(shi)平常(chang)從(cong)兩(liang)個鼻(bi)孔和(he)口腔中自然呼(hu)出(chu)去(qu)的(de)(de)，而是(shi)從(cong)上下嘴唇之間，氣(qi)息經過的(de)(de)空隙吹(chui)(chui)出(chu)去(qu)的(de)(de)，所以胸腹肌肉收縮(suo)形成的(de)(de)壓力(li)和(he)兩(liang)頰以及嘴唇的(de)(de)有力(li)控制(zhi)，使吹(chui)(chui)出(chu)的(de)(de)一股氣(qi)息形成均勻的(de)(de)、有節制(zhi)的(de)(de)、有壓力(li)的(de)(de)氣(qi)柱將笛子吹(chui)(chui)響。
吹奏中的呼(hu)氣(qi)(qi)也不要呼(hu)到(dao)不能(neng)再呼(hu)的極限(xian)，以免肌肉緊(jin)張發顫，而應留二分余氣(qi)(qi)，便(bian)于下次吸(xi)氣(qi)(qi)迅速，使(shi)樂曲吹奏能(neng)自(zi)然連貫地進行(xing)。為了增(zeng)大肺擴量(liang)，使(shi)氣(qi)(qi)息更(geng)充足(zu)，平常可堅持長(chang)跑、游(you)泳和做深呼(hu)吸(xi)運動。
（三）吹奏口形
吹奏笛(di)子的口形與笛(di)子發出的音(yin)色有直接關系。同(tong)一支笛(di)膜松(song)緊度(du)一樣的笛(di)子，不同(tong)口形吹出的音(yin)色就截然不同(tong)。
笛子是用氣來吹奏的(de)，它包(bao)括吹氣和(he)吸氣時(shi)(shi)頸部(bu)、喉部(bu)和(he)口腔都要放松、打(da)開，像(xiang)平常打(da)哈欠時(shi)(shi)那樣，上下嘴(zui)唇(chun)(chun)對齊，使上下嘴(zui)唇(chun)(chun)之間氣息經過的(de)空(kong)隙位于(yu)嘴(zui)唇(chun)(chun)中央，兩頰和(he)嘴(zui)角中間收，呈橢圓形。上唇(chun)(chun)稍微靠(kao)前，輕輕靠(kao)在下唇(chun)(chun)正(zheng)中的(de)、約(yue)被(bei)下唇(chun)(chun)蓋住四分之一的(de)吹孔中。
吹笛子(zi)有了正確的(de)口形(xing)，還(huan)要用一定的(de)角(jiao)度。一般是嘴唇和吹孔成九十度直角(jiao)。
盡量使(shi)吹孔剖開(kai)氣往后的(de)漏氣聲減到(dao)最小，使(shi)進入吹孔的(de)氣暢通無(wu)阻，灌響笛子。從(cong)而(er)找(zhao)到(dao)最好(hao)的(de)方法和音色。
（四(si)）舌頭的運用
吹奏(zou)時舌(she)在口腔中的(de)(de)(de)各種(zhong)運動(dong)對(dui)(dui)笛子的(de)(de)(de)發音(yin)(yin)有各種(zhong)影響。舌(she)體(ti)橫紋(wen)肌(ji)的(de)(de)(de)不同(tong)收(shou)放(fang)，使(shi)舌(she)體(ti)向(xiang)各個方向(xiang)彎曲(qu)、伸展，吹奏(zou)中由于舌(she)體(ti)橫紋(wen)肌(ji)的(de)(de)(de)交替收(shou)放(fang)，使(shi)舌(she)與(yu)上顎(e)時而(er)貼近，時而(er)離開(kai)，對(dui)(dui)呼氣(qi)起(qi)著(zhu)“開(kai)關(guan)”的(de)(de)(de)作用，造成(cheng)呼氣(qi)的(de)(de)(de)時斷時續，使(shi)吹奏(zou)的(de)(de)(de)笛音(yin)(yin)產(chan)生分奏(zou)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂效(xiao)果，如(ru)吐青、垛音(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)等。舌(she)尖在放(fang)松的(de)(de)(de)條件下利用氣(qi)的(de)(de)(de)沖擊與(yu)上顎(e)有彈性地時抵(di)時開(kai)，使(shi)笛聲產(chan)生“碎音(yin)(yin)”效(xiao)果，如(ru)花舌(she)音(yin)(yin)、彈音(yin)(yin)等。
舌(she)在不(bu)用時應自然放(fang)松地收于(yu)口腔下部，以使口腔打開，增(zeng)大氣流的通道。
（五）呼吸與(yu)口形的(de)相互配合及氣(qi)息(xi)控制
要(yao)(yao)吹(chui)(chui)出(chu)美妙動聽的(de)(de)笛(di)音(yin)，需(xu)要(yao)(yao)正確的(de)(de)呼吸(xi)方法和口形(xing)。要(yao)(yao)吹(chui)(chui)出(chu)笛(di)子的(de)(de)高音(yin)、低音(yin)、強音(yin)、弱音(yin)，需(xu)要(yao)(yao)呼吸(xi)與(yu)口形(xing)的(de)(de)變化相互配合協調一致。
在吹(chui)(chui)奏中(zhong)首先接觸到(dao)的(de)(de)(de)是笛子每個發(fa)音孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)緩(huan)吹(chui)(chui)和急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)呼吸與口形的(de)(de)(de)相互配合(he)問題。吹(chui)(chui)笛子最低的(de)(de)(de)七個基音時，從(cong)全按(an)的(de)(de)(de)筒音向(xiang)上(shang)到(dao)第六孔(kong)(kong)用緩(huan)吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)方法，速度(du)較為緩(huan)慢、平穩。當吹(chui)(chui)比(bi)七個基音高(gao)八度(du)的(de)(de)(de)音時用急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)方法，呼出的(de)(de)(de)氣流急促有力。當吹(chui)(chui)比(bi)基音高(gao)兩個八度(du)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)音時，則在急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，再加強(qiang)呼吸肌肉的(de)(de)(de)收(shou)縮(suo)。
氣(qi)息控制(zhi)是竹笛表現各種感情的重(zhong)要(yao)一(yi)環(huan)，它(ta)要(yao)求吹(chui)奏者在表現樂(le)曲內容時(shi)，使口(kou)(kou)(kou)勁(jing)、口(kou)(kou)(kou)風、風門(men)(men)以及它(ta)在吹(chui)孔上靠(kao)(kao)前靠(kao)(kao)后(hou)的位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)變(bian)化和音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)、音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)準達到全面(mian)、細微、熟(shu)練(lian)、完(wan)美的配合(he)。它(ta)們的相互關系(xi)和自然規律如下：1．口(kou)(kou)(kou)勁(jing)足時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)結實；2．口(kou)(kou)(kou)勁(jing)松時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)柔(rou)和；3．口(kou)(kou)(kou)風急時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)容易發噪；4．口(kou)(kou)(kou)風緩時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)較(jiao)優美；5．風門(men)(men)大時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)飽滿；6．風門(men)(men)小(xiao)時(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)纖細；7．風門(men)(men)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)里，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)低(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)較(jiao)純；8．風門(men)(men)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)向(xiang)外(wai)，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)噪。
氣息控(kong)制的要求是：1．音(yin)量能(neng)強能(neng)弱；2．音(yin)準做到(dao)強而(er)不高，弱而(er)不低；3．音(yin)色(se)做到(dao)強而(er)不噪，弱而(er)不虛。
在吹奏笛(di)子(zi)(zi)中有幾個方面的(de)原因會引起音(yin)(yin)不準(zhun)：1．聽音(yin)(yin)能力低，音(yin)(yin)準(zhun)概(gai)念差；2．演(yan)奏技術(shu)不熟練(lian)(lian)；3．笛(di)子(zi)(zi)本身(shen)音(yin)(yin)不準(zhun)。如(ru)屬聽音(yin)(yin)能力問題，就(jiu)要先學(xue)習視(shi)唱練(lian)(lian)耳，提高辨別(bie)音(yin)(yin)高的(de)能力。若(ruo)是(shi)演(yan)奏技術(shu)不過硬(ying)，就(jiu)要加(jia)強基本練(lian)(lian)習。若(ruo)是(shi)笛(di)子(zi)(zi)問題，就(jiu)請有經(jing)驗的(de)人進(jin)行(xing)試調和修理。
（六）手指
吹(chui)笛子(zi)需要雙手持笛，開(kai)按指孔，才能(neng)發出高(gao)低不同(tong)的音來(lai)。因此要使每個手指靈活而有(you)彈性，能(neng)持久、獨立地活動和相(xiang)互(hu)配合，就需要進行嚴格地訓練。
吹奏(zou)時雙臂和手(shou)(shou)要松(song)弛，手(shou)(shou)指自然彎曲，用第一節指肚中(zhong)部(bu)輕(qing)輕(qing)蓋嚴笛孔(kong)。開放音孔(kong)時，手(shou)(shou)指不要抬(tai)得(de)過高，大約離指孔(kong)一到一點五厘米左(zuo)右。手(shou)(shou)指過高動作不迅(xun)速，影響吹奏(zou)速度；手(shou)(shou)指太低會使音準變低、音量變小、音色變悶。
手指蓋閉音(yin)孔要嚴(yan)密，不(bu)能漏氣，但(dan)也不(bu)要僵硬。當迅速開閉指孔（顫音(yin)）和(he)連續從上至(zhi)下按閉指孔時（演奏歷音(yin)時），都應有彈性地(di)擊打發音(yin)孔。這時不(bu)吹(chui)(chui)笛子(zi)也可聽見指肚(du)擊打音(yin)孔發出(chu)的同吹(chui)(chui)時一(yi)樣(yang)音(yin)高的基本音(yin)（低音(yin)）。
平常不(bu)(bu)拿(na)笛子(zi)也可(ke)進行手指(zhi)各(ge)(ge)關節的放松和(he)擊打動作的訓練，頻率(lv)由慢漸(jian)快，越快越要(yao)保(bao)持松弛和(he)彈性。無名(ming)指(zhi)一般(ban)最不(bu)(bu)靈(ling)活，更要(yao)加強訓練，小(xiao)指(zhi)不(bu)(bu)用時，要(yao)輕貼笛身，不(bu)(bu)要(yao)用小(xiao)指(zhi)活動來幫助其他手指(zhi)。這(zhe)樣在以后吹(chui)奏(zou)各(ge)(ge)種顫音(yin)和(he)裝飾音(yin)時，就(jiu)能輕松流暢，運用自如。
選擇笛子(zi)，應從笛子(zi)的質量和類別上來考(kao)慮。笛子(zi)的質量，除取(qu)決于笛管(guan)本身的質材好壞外，還取(qu)決于制作水平的高(gao)低。
選擇、購買時，應進行檢(jian)驗：
檢驗笛(di)子(zi)的竹(zhu)(zhu)質。笛(di)管(guan)要(yao)求竹(zhu)(zhu)質堅實（竹(zhu)(zhu)紋(wen)(wen)老）。竹(zhu)(zhu)紋(wen)(wen)細密。管(guan)身(shen)直而圓。笛(di)身(shen)一般頭(tou)部(bu)比尾部(bu)略粗，但(dan)相差別不(bu)宜(yi)過大(da)。笛(di)管(guan)厚薄適中(zhong)。笛(di)管(guan)內(nei)壁平(ping)整光滑。全身(shen)無蟲(chong)蛀、裂痕等(deng)現象。造(zao)型美觀大(da)方(fang)。這些要(yao)求，憑視(shi)覺(jue)便(bian)可以鑒定。
檢驗(yan)(yan)(yan)笛(di)子(zi)的音(yin)(yin)(yin)準(zhun)。方法是(shi)按(an)照校(xiao)音(yin)(yin)(yin)儀器(qi)標準(zhun)音(yin)(yin)(yin)笛(di)或定音(yin)(yin)(yin)樂器(qi)（手風琴、電子(zi)琴等）對照試吹(chui)。主音(yin)(yin)(yin)確定后(hou)，再按(an)音(yin)(yin)(yin)程(cheng)關系，對笛(di)子(zi)的全部發音(yin)(yin)(yin)的準(zhun)確性(xing)進(jin)行檢驗(yan)(yan)(yan)。還可以吹(chui)吹(chui)各個泛音(yin)(yin)(yin)，看是(shi)否容易出(chu)音(yin)(yin)(yin)、干凈。檢驗(yan)(yan)(yan)泛音(yin)(yin)(yin)也(ye)是(shi)檢驗(yan)(yan)(yan)實音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)準(zhun)的好(hao)方法。
檢驗(yan)笛子的(de)(de)音量(liang)(liang)。一般來說，音量(liang)(liang)大(da)(da)者(zhe)為好(hao)。音量(liang)(liang)大(da)(da)的(de)(de)笛子，共鳴大(da)(da)，振動力強。吹(chui)奏(zou)時(shi)手指(zhi)上(shang)有(you)時(shi)有(you)一種發麻(ma)的(de)(de)感覺。
檢驗笛子的音色。對(dui)音色的一般(ban)要求是(shi)松、厚、圓、亮，這一方面取決(jue)于笛子本身的質量(liang)，另一方面與貼膜(mo)技術、演(yan)奏技巧也有密切(qie)的關系。
檢驗笛子的靈敏度。一般來講，以(yi)氣到音出、發音不遲鈍(dun)為好(hao)，反應(ying)越(yue)快越(yue)好(hao)。
如果(guo)是(shi)初學者(zhe)，最好找熟悉笛子的人一起(qi)去(qu)購(gou)買。檢(jian)驗(yan)筒(tong)音5指法中高音6是(shi)否好上，也是(shi)檢(jian)驗(yan)笛子好壞的一個標準。
初學(xue)(xue)者(zhe)應選(xuan)(xuan)調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)。同(tong)樣(yang)一(yi)款竹(zhu)笛(di)有各種不(bu)同(tong)調(diao)(diao)(diao)(diao)性(xing)。怎么(me)選(xuan)(xuan)擇？一(yi)般來說，初學(xue)(xue)者(zhe)以(yi)選(xuan)(xuan)用中(zhong)音笛(di)類(lei)，E 調(diao)(diao)(diao)(diao)或 F調(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)子較為(wei)合適。因為(wei)這(zhe)類(lei)笛(di)子音高適中(zhong)較易吹奏，演 奏也常(chang)用到(dao)。如(ru)果有條件，想多選(xuan)(xuan)幾(ji)支笛(di)子，那(nei)么(me)，除E 調(diao)(diao)(diao)(diao)和(he) F 調(diao)(diao)(diao)(diao)中(zhong)笛(di)外，還可再選(xuan)(xuan)一(yi)支D 調(diao)(diao)(diao)(diao)曲(qu)笛(di)和(he)一(yi)支 G 調(diao)(diao)(diao)(diao)梆笛(di)，這(zhe)兩個調(diao)(diao)(diao)(diao)子的笛(di)子也常(chang)用到(dao)。G、F調(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)子對口風(feng)有幫(bang)助(zhu)。而C、D調(diao)(diao)(diao)(diao)的笛(di)子對氣息有幫(bang)助(zhu)。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管(guan)樂，代表作《賣菜(cai)》，《蔭中鳥》，北派。
陸春齡，代(dai)表作《小放(fang)牛》、《歡樂(le)歌(ge)》，南派。
趙松庭，代表作(zuo)《鷓鴣飛》、《三五(wu)七》，南派(pai)。
劉森，代表作《牧笛(di)》、《霍拉舞(wu)曲》。
王鐵錘，代(dai)表作《黃河邊(bian)的故(gu)事》。
孔建華，代表作《故鄉(xiang)的回憶》、《黃鶴歸來》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲祥(xiang)，《沂河歡(huan)歌》、《列車奔向北京》。
簡(jian)廣義，《牧(mu)民新(xin)歌》、《山(shan)村迎新(xin)人》。
李大同(tong)，《帕(pa)米爾的春天》。
魏顯(xian)忠，《揚鞭催(cui)馬(ma)運糧(liang)忙》。
江先謂，《姑蘇行》。
俞遜(xun)發，《秋湖月(yue)夜》。
寧(ning)保(bao)生，《春到湘江》。
蔡敬民，《到農村去》，
馬迪(di)，《秦川抒懷》。
李鎮，《鄂耳(er)多斯的春天》。
曾永清，《草原巡邏兵》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張維良，《花泣》。
《姑蘇行》
采用昆(kun)曲音(yin)調(diao)，具(ju)有(you)江(jiang)南(nan)風(feng)味。樂曲典(dian)雅，表現(xian)了(le)古城蘇州（古稱姑蘇）的(de)(de)秀麗(li)風(feng)光(guang)和人(ren)們(men)游(you)覽(lan)時的(de)(de)愉(yu)悅心情。寧靜的(de)(de)引子(zi)，是一幅(fu)晨霧依稀、樓臺(tai)亭閣、小橋流水誘(you)人(ren)畫面。抒情的(de)(de)行板，使(shi)游(you)人(ren)盡(jin)情的(de)(de)觀(guan)賞精巧秀麗(li)的(de)(de)姑蘇園林。中(zhong)段是熱情的(de)(de)小快板，游(you)人(ren)嬉戲，情溢于(yu)外。接著再現(xian)主題，在壓(ya)縮的(de)(de)音(yin)調(diao)中(zhong)，更(geng)感(gan)旋(xuan)律(lv)婉轉動聽(ting)，使(shi)人(ren)久久沉浸在美景中(zhong)，流連忘返，令(ling)人(ren)尋味。此曲韻味深長，發揮(hui)了(le)曲笛音(yin)色(se)柔(rou)美，寬厚而(er)圓(yuan)潤的(de)(de)特征(zheng)，再結合南(nan)方笛子(zi)演奏常使(shi)用疊音(yin)、打音(yin)、顫音(yin)等技(ji)巧，使(shi)樂曲表現(xian)更(geng)加動人(ren)完美。
《春到湘江》
湖(hu)南(nan)特(te)色濃(nong)郁(yu)。樂(le)(le)曲(qu)表現湘江(jiang)(jiang)兩岸秀(xiu)美(mei)(mei)的(de)(de)春光和(he)人們歡欣鼓(gu)舞(wu)、建設家園的(de)(de)豪(hao)情(qing)(qing)(qing)壯志。因(yin)子(zi)，廣(guang)闊而(er)富(fu)于(yu)激(ji)情(qing)(qing)(qing)，展現出(chu)湘江(jiang)(jiang)碧波滾(gun)滾(gun)、煙霧繚繞(rao)的(de)(de)壯美(mei)(mei)景(jing)色。如歌的(de)(de)行板(ban)那輕盈的(de)(de)旋律，時(shi)而(er)吟唱般低回(hui)，時(shi)而(er)激(ji)揚高(gao)歌，甚(shen)為(wei)柔(rou)美(mei)(mei)動(dong)人；中段由羽(yu)調(diao)(diao)式(shi)(shi)轉同宮徵調(diao)(diao)式(shi)(shi)，意境清新(xin)。歡騰的(de)(de)快板(ban)，甚(shen)富(fu)湖(hu)南(nan)花鼓(gu)戲韻味，熱(re)烈中隱有鼓(gu)點聲聲，又有深情(qing)(qing)(qing)交融，灑脫(tuo)豪(hao)放，詼諧樂(le)(le)觀的(de)(de)神態躍然笛聲里。幾翻遞(di)升的(de)(de)旋律，如翻似滾(gun)把情(qing)(qing)(qing)緒(xu)層(ceng)層(ceng)推(tui)向(xiang)高(gao)潮。演奏宜(yi)使柔(rou)潤與激(ji)情(qing)(qing)(qing)交互(hu)輝映，以把深切的(de)(de)情(qing)(qing)(qing)誼(yi)富(fu)有神韻的(de)(de)呈(cheng)現出(chu)來。吐(tu)音(yin)清秀(xiu)通暢，干(gan)凈(jing)利索(suo)，并(bing)注意安排好吸氣點。各音(yin)區要變換自如，高(gao)音(yin)要富(fu)于(yu)共鳴感。
《喜相逢》
此曲原(yuan)為(wei)內蒙(meng)古一(yi)首民(min)間樂曲，后被山西梆子、二(er)人臺吸收為(wei)過場音樂，用(yong)來(lai)伴奏戲中角色入洞房、拂試灰塵等(deng)動作。改編后，表現一(yi)對情人惜別和重(zhong)逢時的心(xin)情。[一(yi)]以散板的形(xing)式開(kai)始，加之緩(huan)慢的速度和滑(hua)音等(deng)技巧的運用(yong)，表現親(qin)人依(yi)(yi)依(yi)(yi)惜別時難舍難分的心(xin)情。[二(er)]表現久別重(zhong)逢的喜悅。[三]表現返回家(jia)鄉時歡欣雀躍的情緒。[四]氣氛(fen)更為(wei)熱烈，描(miao)繪出全(quan)家(jia)團聚時的歡樂情景。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)(de)舞蹈音樂改編的(de)(de)(de)(de)。表現了五十(shi)年(nian)(nian)代農村(cun)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)美好生活(huo)，可稱之(zhi)為(wei)《新(xin)(xin)小放(fang)牛》。清新(xin)(xin)、明快(kuai)的(de)(de)(de)(de)引(yin)子將(jiang)人(ren)(ren)們(men)帶到(dao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)農村(cun)生活(huo)。第(di)(di)一小段(duan)小快(kuai)板(ban)表現了男(nan)女青年(nian)(nian)在放(fang)牧嬉戲(xi)時的(de)(de)(de)(de)快(kuai)樂心情(qing)。第(di)(di)二段(duan)慢般優美、動(dong)人(ren)(ren)，抒發的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)對(dui)(dui)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)(dui)大(da)自然的(de)(de)(de)(de)熱愛，對(dui)(dui)戀人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)熱愛。第(di)(di)三段(duan)稍快(kuai)的(de)(de)(de)(de)小快(kuai)板(ban)是第(di)(di)一段(duan)小快(kuai)板(ban)旋律的(de)(de)(de)(de)再現和發展。《牧笛(di)》屬于(yu)北(bei)派吐、垛、花、滑的(de)(de)(de)(de)演奏風(feng)格，但又與和常見(jian)的(de)(de)(de)(de)北(bei)派民間演奏風(feng)格不同。從技巧上說，樂曲的(de)(de)(de)(de)演奏能隨情(qing)所至，充分(fen)的(de)(de)(de)(de)、恰(qia)當的(de)(de)(de)(de)運用了氣息(xi)控制，深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)表達了人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)思想感情(qing)。
《小放牛》
為(wei)(wei)(wei)河(he)北民(min)間曲(qu)(qu)(qu)調，劉(liu)(liu)森(sen)(sen)改編。朱文昌演奏(zou)(zou)。流行(xing)于河(he)北一帶的(de)(de)民(min)間歌舞《小放牛》，原是(shi)其中一對男(nan)女的(de)(de)對唱曲(qu)(qu)(qu)調，內容(rong)描(miao)寫村姑(gu)向牧童問路，牧童姑(gu)意為(wei)(wei)(wei)難，考問她的(de)(de)風趣情(qing)景。這段旋律帶者濃厚的(de)(de)民(min)間色彩，充份(fen)表現年青人(ren)的(de)(de)天真活潑情(qing)緒。《小放牛》的(de)(de)版本很(hen)多，演奏(zou)(zou)的(de)(de)樂器亦各(ge)異，很(hen)多戲曲(qu)(qu)(qu)也會采(cai)用作為(wei)(wei)(wei)唱腔，這個(ge)版本是(shi)劉(liu)(liu)森(sen)(sen)改編，單純(chun)不復雜，較重視樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)韻味(wei)。
《牧民新歌》
是以內(nei)蒙民(min)歌音(yin)(yin)調(diao)為素材，70年代由簡(jian)廣易創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首(shou)笛子獨奏曲(qu)。樂(le)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)子，描繪了(le)(le)(le)(le)寬廣遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大草(cao)原，藍天白云下(xia)，牛羊成群。短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離(li)調(diao)，使動(dong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)(yin)子又增添了(le)(le)(le)(le)迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)力。第(di)一(yi)段(duan)抒(shu)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慢板，內(nei)蒙民(min)歌風味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)，傾吐了(le)(le)(le)(le)牧民(min)對黨(dang)、對新生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。第(di)二段(duan)在(zai)羽(yu)調(diao)旋(xuan)律上(shang)，再配上(shang)活(huo)躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏型，描繪出(chu)牧民(min)騎著(zhu)駿(jun)馬奔馳(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)情景。接著(zhu)進入第(di)三(san)段(duan)，節(jie)(jie)(jie)奏放寬，旋(xuan)律舒展，表達牧民(min)們對社會主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衷情歌頌。第(di)四、五段(duan)音(yin)(yin)樂(le)情緒更加(jia)(jia)高(gao)潮，運用(yong)了(le)(le)(le)(le)花(hua)舌、吐音(yin)(yin)、飛指等技巧，形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模擬駿(jun)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘶鳴聲。最(zui)后，在(zai)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏音(yin)(yin)型襯脫下(xia)，旋(xuan)律更加(jia)(jia)急(ji)驟，進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染了(le)(le)(le)(le)一(yi)望(wang)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原上(shang)人(ren)歡馬叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈氣氛，在(zai)高(gao)潮中結(jie)束(shu)了(le)(le)(le)(le)全曲(qu)。
《鷓鴣飛》
這是江(jiang)南(nan)笛(di)曲(qu)的(de)主要(yao)代表(biao)曲(qu)目之一。原(yuan)是湖南(nan)民(min)間(jian)樂(le)(le)(le)曲(qu)，也用(yong)于簫獨奏(zou)(zou)(zou)或絲竹樂(le)(le)(le)合奏(zou)(zou)(zou)。后經笛(di)子演奏(zou)(zou)(zou)家陸(lu)春齡改編，注入了江(jiang)南(nan)絲竹的(de)風格，使(shi)樂(le)(le)(le)曲(qu)更加清(qing)麗動(dong)人。樂(le)(le)(le)曲(qu)通過對鷓(zhe)鴣(gu)飛翔的(de)形象(xiang)描(miao)繪(hui)，表(biao)現(xian)了人們(men)向往自由、追求(qiu)光明的(de)崇高愿望。樂(le)(le)(le)曲(qu)分慢(man)板(ban)、中板(ban)兩個部(bu)分。慢(man)板(ban)部(bu)分是原(yuan)民(min)間(jian)樂(le)(le)(le)曲(qu)的(de)放(fang)慢(man)加花，演奏(zou)(zou)(zou)家充分發揮(hui)曲(qu)笛(di)渾厚抒(shu)情(qing)的(de)特長，通過氣息的(de)控制、變(bian)化(hua)，運用(yong)音(yin)(yin)(yin)色、音(yin)(yin)(yin)量(liang)得收(shou)放(fang)變(bian)化(hua)以(yi)及(ji)滑音(yin)(yin)(yin)。輕(qing)音(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)、疊(die)音(yin)(yin)(yin)等手法，使(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)悠揚委(wei)婉(wan)、明澈、圓潤。中板(ban)部(bu)分是前奏(zou)(zou)(zou)的(de)變(bian)奏(zou)(zou)(zou)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)活撥流麗，表(biao)現(xian)鷓(zhe)鴣(gu)展翅高飛的(de)情(qing)景。
《黃鶯亮翅》
是張燕(yan)創作于七十年代(dai)的(de)作品。樂(le)曲表(biao)現 了東海漁(yu)民歡樂(le)而又緊張的(de)勞動(dong)生活以(yi)(yi)及他們對新生活的(de)熱(re)愛和向往。樂(le)曲以(yi)(yi)上下音(yin)描繪的(de)大海波濤，以(yi)(yi)號子音(yin)調刻畫的(de)勞動(dong)場面和寬(kuan)廣激情(qing)的(de)歌唱(chang)性主題從(cong)不同的(de)側面描繪了當代(dai)漁(yu)民的(de)氣質和生活熱(re)情(qing)。
《五梆子》
這是(shi)(shi)一(yi)首北(bei)方(fang)梆(bang)笛(di)的(de)代表傳統樂曲(qu)，是(shi)(shi)著名(ming)笛(di)子演(yan)奏(zou)家馮子存根據(ju)一(yi)首北(bei)方(fang)民間(jian)曲(qu)牌(pai)(pai)改編(bian)而成的(de)。原曲(qu)是(shi)(shi)"二人臺"鐘的(de)一(yi)首過場曲(qu)牌(pai)(pai)，名(ming)"碰梆(bang)子"。曲(qu)調明快(kuai)、歡悅、樂觀(guan)向(xiang)上(shang)，主題共六句，微調式(shi)，格局落音(yin)(yin)逐級下行，分別(bie)為3，2，1，6，5，5。全(quan)曲(qu)共四段(duan)，為變(bian)奏(zou)體結構(gou)。笛(di)一(yi)段(duan)呈示(shi)主題，速度較(jiao)慢，旋(xuan)律(lv)明晰(xi)，富于歌唱性(xing)。用(yong)滑音(yin)(yin)、剁(duo)音(yin)(yin)、花(hua)(hua)舌(she)音(yin)(yin)等技(ji)巧潤(run)飾旋(xuan)律(lv)，質樸明快(kuai)。第一(yi)變(bian)奏(zou)用(yong)剁(duo)音(yin)(yin)、花(hua)(hua)舌(she)音(yin)(yin)等技(ji)巧裝(zhuang)飾旋(xuan)律(lv)，詼諧(xie)風趣(qu)。第二變(bian)奏(zou)速度稍快(kuai)，用(yong)吐(tu)音(yin)(yin)的(de)節奏(zou)性(xing)貫穿全(quan)曲(qu)，音(yin)(yin)樂變(bian)得(de)輕(qing)快(kuai)、熱(re)情。第三(san)變(bian)奏(zou)速度更(geng)快(kuai)，即興發揮更(geng)大，多次(ci)花(hua)(hua)"花(hua)(hua)舌(she)"（顫舌(she)音(yin)(yin)），是(shi)(shi)音(yin)(yin)樂更(geng)加熱(re)烈(lie)，推向(xiang)高潮。
《揚鞭(bian)催馬運糧(liang)忙(mang)》
此曲寫于1969年10月.樂(le)(le)曲以(yi)通(tong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)語言.熱情的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌豐(feng)收(shou)后的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民,不忘(wang)支援國家建設,喜送豐(feng)收(shou)糧的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈場面。馬蹄擊節，車輪(lun)吟唱(chang)，快(kuai)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)夫揚鞭催馬，把豐(feng)收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅鋪撒在(zai)運糧的(de)(de)(de)(de)(de)小道上。這是(shi)(shi)一首著名的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)子(zi)獨奏曲。清脆的(de)(de)(de)(de)(de)梆笛(di)，以(yi)電(dian)聲樂(le)(le)為伴。笛(di)子(zi)聲部(bu)除對音(yin)色(se)作(zuo)(zuo)了細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)飾外，更多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)注重其(qi)演奏技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)。通(tong)過剖析竹笛(di)那眼花寮亂的(de)(de)(de)(de)(de)演奏手法，提煉(lian)出各類發音(yin)模式的(de)(de)(de)(de)(de)聲波特性(xing)及MIDI表現方式，靈活(huo)運用和(he)創新各類制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)法，使一曲《揚鞭》把竹笛(di)演奏體現得(de)淋漓盡至。 馮(feng)子(zi)存(cun)，代表作(zuo)(zuo)《喜相(xiang)逢》、《五梆子(zi)》，北派。
新笛保養
新(xin)買回的(de)(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)(zi)或自(zi)己新(xin)制作(zuo)的(de)(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)(zi)，如(ru)果(guo)發現竹(zhu)(zhu)質(zhi)(zhi)不(bu)太干(gan)，可(ke)將(jiang)笛(di)子(zi)(zi)(zi)所有洞孔(kong)(kong)堵(du)塞住，然(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)灌進點鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)，泡浸一(yi)(yi)至二日（根(gen)據(ju)竹(zhu)(zhu)質(zhi)(zhi)濕(shi)度而(er)(er)定(ding)，竹(zhu)(zhu)質(zhi)(zhi)濕(shi)者浸泡時間應(ying)長一(yi)(yi)些），然(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)打開洞孔(kong)(kong)將(jiang)鹽(yan)(yan)水(shui)(shui)倒出(chu)，稍用清水(shui)(shui)沖洗，待一(yi)(yi)小時后(hou)(hou)(hou)，再(zai)在(zai)筒內(nei)涂些熟過的(de)(de)(de)植物油（最好(hao)是(shi)油湯辣椒的(de)(de)(de)純紅(hong)油，用此油日久可(ke)使竹(zhu)(zhu)體(ti)變紅(hong)，永不(bu)生蟲破裂），便可(ke)使用。如(ru)果(guo)買回來的(de)(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)(zi)本來竹(zhu)(zhu)質(zhi)(zhi)很干(gan)而(er)(er)又堅固，最好(hao)用酒精擦洗一(yi)(yi)下(xia)笛(di)筒和吹孔(kong)(kong)的(de)(de)(de)周(zhou)圍，以達消毒之目的(de)(de)(de)。另外竹(zhu)(zhu)內(nei)的(de)(de)(de)少許水(shui)(shui)份也會隨酒精的(de)(de)(de)揮發而(er)(er)排除。
笛盒保護
專業吹笛的(de)人(ren)，都有一個笛盒(he)，沒(mei)有盒(he)的(de)人(ren)，可(ke)做一個布套（最好是(shi)夾層或(huo)棉的(de)），最好做一個寬(kuan)的(de)，一個窄(zhai)的(de)，寬(kuan)的(de)夏天(tian)用，窄(zhai)的(de)冬天(tian)用。平日將笛子放在里面，如(ru)果套，盒(he)都沒(mei)有，可(ke)找一塊(kuai)干(gan)凈的(de)布來包(bao)住(zhu)，以免風(feng)吹日曬，灰塵進入。
用后清潔
每(mei)次吹完之后，一(yi)(yi)定要將(jiang)笛筒(tong)內(nei)的口(kou)水(shui)倒出(chu)來(lai)。最好做(zuo)一(yi)(yi)個布刷，口(kou)水(shui)倒出(chu)后，捅進去(qu)輕(qing)輕(qing)一(yi)(yi)擦，然后裝入盒或(huo)袋內(nei)。以免口(kou)水(shui)在(zai)笛筒(tong)內(nei)發(fa)霉(mei)發(fa)臭，以至笛筒(tong)腐爛。
笛膽保護
天氣過(guo)熱(re)或過(guo)于干燥時，最好做一(yi)個(ge)“笛膽”（用(yong)相當笛筒(tong)長度的(de)小棍(gun)，纏上(shang)幾層干凈的(de)布，抹上(shang)些油），不吹的(de)時候可將它塞入笛筒(tong)內，以防止笛身破裂。“笛膽”粗細(xi)要和(he)笛筒(tong)的(de)粗細(xi)相適應，粗了塞不進去，細(xi)了挨(ai)不上(shang)竹壁，起不到潤笛作用(yong)。
細心洗滌
笛(di)(di)子吹久了(le)，笛(di)(di)筒(tong)內慢慢會有(you)許多灰(hui)塵。灰(hui)塵加之氣水的(de)浸透(tou)，久而久之結(jie)成了(le)污垢，這不但不衛生，常(chang)常(chang)發出臭味，甚至要(yao)影響音色、音準。這時(shi)(shi)就需要(yao)洗(xi)(xi)滌。特(te)別是沒有(you)笛(di)(di)盒(he)和笛(di)(di)套的(de)同志(zhi)，應在一定的(de)時(shi)(shi)期內洗(xi)(xi)滌一次笛(di)(di)子。洗(xi)(xi)時(shi)(shi)要(yao)注意，不宜要(yao)用水清洗(xi)(xi)，這樣笛(di)(di)子的(de)浸吸水分太多，一濕一干，很容(rong)易(yi)使笛(di)(di)子破(po)裂。可(ke)用軟布或藥綿等，捆纏在木棒上（木棒要(yao)細不可(ke)太粗），浸酒精（最好是醫用酒精）擦洗(xi)(xi)。
破后修理
有(you)時由于(yu)天氣的(de)變化，太冷(leng)或(huo)太熱(re)或(huo)由于(yu)竹(zhu)質過(guo)嫩，竹(zhu)節過(guo)少，笛身都(dou)易破(po)(po)裂。為防(fang)止(zhi)這(zhe)種破(po)(po)裂，或(huo)者在已破(po)(po)裂之(zhi)后，可在兩端和吹孔(kong)至膜孔(kong)之(zhi)間，膜孔(kong)至第(di)六孔(kong)之(zhi)間，這(zhe)兩處各(ge)用(yong)絲(si)線捆纏(chan)（有(you)伸縮性(xing)的(de)塑料最好不(bu)用(yong)）。或(huo)將頭尾用(yong)銅（或(huo)鋁）圈箍住。
笛(di)在中(zhong)國古人的(de)觀(guan)念中(zhong)早已就賦予了“文(wen)化”的(de)含義，笛(di)文(wen)化有著將笛(di)及笛(di)藝術所(suo)引發的(de)、多(duo)邊的(de)文(wen)化、社會現象進行(xing)深(shen)入的(de)研究，閃爍著耐人尋味的(de)光輝(hui)。
笛(di)(di)類(lei)樂器，根(gen)據(ju)我(wo)國(guo)近(jin)現(xian)代(dai)民間與(yu)專業(ye)最普遍的(de)(de)、約定俗成(cheng)的(de)(de)稱謂，“橫吹(chui)——邊棱”類(lei)的(de)(de)樂器統稱為笛(di)(di)。在(zai)這些笛(di)(di)類(lei)樂器中(zhong)，有(you)吹(chui)孔靠近(jin)樂器封閉端的(de)(de)笛(di)(di)，也(ye)有(you)吹(chui)孔雖靠近(jin)封閉管端，但(dan)吹(chui)孔平(ping)面(mian)與(yu)指孔平(ping)面(mian)相(xiang)交近(jin)似于90度夾角的(de)(de)笛(di)(di)，也(ye)有(you)吹(chui)孔居中(zhong)的(de)(de)笛(di)(di)。在(zai)國(guo)家和(he)民間的(de)(de)文(wen)(wen)藝表(biao)演(yan)團(tuan)體以及社(she)會群眾業(ye)余文(wen)(wen)化生活中(zhong)，笛(di)(di)的(de)(de)演(yan)奏與(yu)應用(yong)占有(you)明(ming)(ming)顯的(de)(de)位(wei)置。中(zhong)國(guo)的(de)(de)笛(di)(di)在(zai)中(zhong)國(guo)長期的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化背(bei)景中(zhong)已形成(cheng)固有(you)的(de)(de)特征并以中(zhong)國(guo)笛(di)(di)文(wen)(wen)化的(de)(de)鮮(xian)明(ming)(ming)特色成(cheng)為中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化的(de)(de)一(yi)個組成(cheng)部分。
音樂影響
在現(xian)(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)現(xian)(xian)代民間笛(di)曲的(de)(de)(de)(de)(de)實際音(yin)(yin)樂(le)(le)音(yin)(yin)響中(zhong)，更能進一(yi)步地理解笛(di)在表現(xian)(xian)音(yin)(yin)樂(le)(le)思想，反映現(xian)(xian)實生(sheng)活(huo)與實現(xian)(xian)其社會功(gong)能中(zhong)所起到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。流行于河北南部的(de)(de)(de)(de)(de)民間笛(di)曲《冀南小開門》，均以流暢的(de)(de)(de)(de)(de)旋律和富于特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)滑音(yin)(yin)演(yan)奏(zou)(zou)，表現(xian)(xian)出(chu)了(le)民間的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)無拘束的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)躍歡快的(de)(de)(de)(de)(de)情緒。流行于河北中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)(de)民間笛(di)子二重奏(zou)(zou)《頂嘴》，又充分地使用了(le)笛(di)演(yan)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)滑音(yin)(yin)、頓音(yin)(yin)、歷音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)等技(ji)巧，把現(xian)(xian)實民間生(sheng)活(huo)中(zhong)頂嘴逗趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)描繪(hui)得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。由馮子存先生(sheng)發(fa)掘原山西梆子曲牌(pai)改編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)梆笛(di)曲《黃(huang)鶯亮(liang)翅(chi)》，表現(xian)(xian)出(chu)了(le)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)鶯及黃(huang)鶯周圍美好的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)物(wu)，樂(le)(le)曲歡快流暢，優(you)美遼闊(kuo)。《掛紅燈(deng)》則通過熱情奔放的(de)(de)(de)(de)(de)旋律，表現(xian)(xian)出(chu)農村中(zhong)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)節日歡騰場面(mian)。
笛(di)(di)在(zai)(zai)中(zhong)國是(shi)最(zui)富于(yu)藝術表(biao)現的(de)民(min)族(zu)樂(le)(le)(le)器(qi)之(zhi)一，除了(le)以(yi)上的(de)笛(di)(di)獨(du)奏形式外，在(zai)(zai)民(min)間，它(ta)也(ye)廣泛地(di)被(bei)應(ying)用于(yu)器(qi)樂(le)(le)(le)的(de)各樂(le)(le)(le)種(zhong)中(zhong)。在(zai)(zai)傳(chuan)統的(de)“江南絲(si)竹”、“廣東音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)”、“福建(jian)南音(yin)(yin)”、“十(shi)(shi)番鼓(gu)”、“十(shi)(shi)番鑼鼓(gu)”、“潮(chao)州(zhou)大(da)鑼鼓(gu)”、“西安鼓(gu)樂(le)(le)(le)”、“河北吹歌”以(yi)及其它(ta)北方各地(di)的(de)管樂(le)(le)(le)中(zhong)，笛(di)(di)是(shi)重要的(de)旋(xuan)(xuan)律(lv)樂(le)(le)(le)器(qi)，由于(yu)笛(di)(di)音(yin)(yin)色(se)明亮獨(du)特(te)，穿透力(li)強以(yi)及它(ta)靈(ling)活善(shan)變的(de)適(shi)應(ying)能力(li)，使其在(zai)(zai)民(min)間樂(le)(le)(le)隊中(zhong)擔任(ren)多種(zhong)角(jiao)色(se)：笛(di)(di)可(ke)以(yi)領奏，也(ye)可(ke)以(yi)陳(chen)述樂(le)(le)(le)曲中(zhong)的(de)主旋(xuan)(xuan)律(lv)，還可(ke)以(yi)在(zai)(zai)樂(le)(le)(le)器(qi)群中(zhong)穿插運動(dong)、加花點綴、句段填(tian)空等。笛(di)(di)在(zai)(zai)其他民(min)間歌舞、京劇和其它(ta)地(di)方劇種(zhong)、說唱音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)伴奏中(zhong)，也(ye)發揮著十(shi)(shi)分(fen)重要的(de)藝術表(biao)現功能。
在現代(dai)(dai)專業(ye)表演(yan)藝術團(tuan)體(ti)的樂隊中(zhong)，笛是民(min)族樂隊或(huo)混(hun)合管(guan)(guan)弦(xian)樂隊的重要高音吹管(guan)(guan)樂器。很多著(zhu)名(ming)的民(min)族管(guan)(guan)弦(xian)樂曲(qu)如《瑤族舞曲(qu)》。《陜北組曲(qu)》、《春(chun)節序曲(qu)》、《春(chun)江花月夜》、《金(jin)蛇狂舞》等樂曲(qu)中(zhong)，笛的演(yan)奏藝術表現成(cheng)為了音樂整(zheng)體(ti)中(zhong)一項不可取(qu)代(dai)(dai)的組成(cheng)部分。
由于笛(di)有廣(guang)泛(fan)的(de)群眾基礎和堅(jian)實的(de)歷史、民(min)間基礎，加之現代(dai)傳(chuan)播媒(mei)體(ti)和專業表演(yan)團體(ti)的(de)宣傳(chuan)推廣(guang)，笛(di)演(yan)奏已成為社會音(yin)樂(le)生活中(zhong)的(de)一項重要的(de)音(yin)樂(le)表演(yan)形式。近(jin)幾十年(nian)來，中(zhong)國的(de)作曲家(jia)(jia)、笛(di)演(yan)奏家(jia)(jia)在(zai)充分地吸取民(min)間音(yin)樂(le)滋養的(de)前(qian)提下(xia)，已改編、創作了一大批優秀的(de)笛(di)獨奏曲。如《黃鶯亮翅》（馮子存）、《喜相逢》（馮子存）、《三五七》（趙松庭）、《鷓鴣飛》（陸(lu)春齡）、《茉莉花》（劉管(guan)樂(le)）、《小八路勇闖(chuang)封鎖(suo)線》（陳(chen)大可(ke)）、《塔塔爾舞曲》（李崇(chong)望）、《奔馳在(zai)草(cao)原上》（陸(lu)春齡）、《黃河邊的(de)故事》（王鐵錘）、《油田的(de)早晨》（王鐵錘）、《賽馬(ma)會上》（胡(hu)結(jie)續）、《姑(gu)蘇行(xing)》（江先渭）、《帕米爾的(de)春天》（劉富榮、李大同）、《牧民(min)新歌(ge)》（簡廣(guang)易）等等。
在(zai)(zai)(zai)音樂(le)藝(yi)術(shu)中(zhong)，以音樂(le)作(zuo)品(pin)來(lai)表現(xian)與(yu)笛(di)(di)相聯系(xi)的(de)(de)人物的(de)(de)情趣、活動和(he)心態環境(jing)也(ye)是(shi)音樂(le)家(jia)們(men)涉獵的(de)(de)一(yi)個藝(yi)術(shu)空間。著名的(de)(de)例子是(shi)賀綠汀的(de)(de)鋼琴獨奏曲(qu)(qu)《牧(mu)(mu)童短(duan)笛(di)(di)》。該曲(qu)(qu)成功地把中(zhong)國旋律(lv)的(de)(de)運行技術(shu)與(yu)西洋復調音樂(le)寫作(zuo)技巧結合起來(lai)，表現(xian)了牧(mu)(mu)童與(yu)牧(mu)(mu)笛(di)(di)的(de)(de)民俗風情和(he)溫(wen)馨的(de)(de)中(zhong)國田園景色。在(zai)(zai)(zai)流動的(de)(de)、充滿(man)民族(zu)韻(yun)味的(de)(de)五聲音階旋律(lv)中(zhong)。我(wo)們(men)似乎既沐浴到溫(wen)暖的(de)(de)陽光，也(ye)聽到了動人的(de)(de)民間牧(mu)(mu)笛(di)(di)聲音。音樂(le)家(jia)在(zai)(zai)(zai)用(yong)鋼琴的(de)(de)藝(yi)術(shu)表現(xian)，描寫笛(di)(di)、歌(ge)唱笛(di)(di)。90年(nian)代以來(lai)，中(zhong)青(qing)年(nian)音樂(le)家(jia)也(ye)有以笛(di)(di)為(wei)題材(cai)創作(zuo)的(de)(de)音樂(le)作(zuo)品(pin)。樂(le)曲(qu)(qu)以中(zhong)國西部塔吉克民間音樂(le)為(wei)素材(cai)，并(bing)以復三(san)部曲(qu)(qu)式的(de)(de)構(gou)架，用(yong)流暢的(de)(de)鋼琴織體(ti)和(he)厚重的(de)(de)弦樂(le)背(bei)景相結合，用(yong)笛(di)(di)起興，以笛(di)(di)聯想，如同在(zai)(zai)(zai)悲愴的(de)(de)人生路上向蒼天深沉地發問和(he)冷靜(jing)地自省。
文學影響
基于笛所擁有的藝(yi)術(shu)價值，笛已成為歷(li)代文學藝(yi)術(shu)家進(jin)行文學藝(yi)術(shu)創作的重要(yao)題材之一。
詩人們常以聞笛后的感受(shou)、感慨而(er)作詩。如：
李白《聽胡(hu)人(ren)(ren)吹笛(di)》：“胡(hu)人(ren)(ren)吹玉(yu)笛(di)，一半(ban)是秦聲。十月吳山曉(xiao)，梅花落(luo)敬亭。愁聞出塞曲(qu)，淚(lei)滿逐臣纓”詩人(ren)(ren)先(xian)描(miao)述出他對笛(di)曲(qu)的風格判斷，然(ran)后表達了人(ren)(ren)們聽笛(di)后的心情(qing)。
劉長(chang)卿(qing)《聽(ting)笛歌(ge)》：“舊游憐我(wo)長(chang)沙謫(zhe)，載酒沙頭送(song)遷客。天(tian)涯望月自沾衣，江(jiang)上何人(ren)復吹笛。橫(heng)笛能(neng)令孤客愁，綠波淡淡如不流(liu)。商聲(sheng)寥亮羽聲(sheng)苦，江(jiang)天(tian)寂(ji)歷(li)江(jiang)楓秋。勢聽(ting)關(guan)山(shan)聞一叫，三湘月色(se)悲(bei)(bei)猿嘯。又吹楊柳激繁音，千里春色(se)傷人(ren)心。隨風飄向(xiang)何處(chu)落，唯見曲(qu)盡平(ping)湖深(shen)。明發(fa)與(yu)君離(li)別(bie)后，馬上一聲(sheng)堪白首。”這首悲(bei)(bei)戚凄苦的(de)七(qi)言(yan)詩，是(shi)詩人(ren)傷感情緒的(de)真實流(liu)露。
李(li)益《夜上受降(jiang)城聞(wen)笛(di)(di)(di)(di)》：“人(ren)夜思歸切，笛(di)(di)(di)(di)聲(sheng)(sheng)清(qing)更哀(ai)。愁人(ren)不愿聽，自到枕前來(lai)。風(feng)起(qi)塞(sai)云(yun)斷，夜深關月開(kai)。平明獨(du)惆悵(chang)。落盡一庭梅。”李(li)益的《春(chun)(chun)夜聞(wen)笛(di)(di)(di)(di)》也有“楚山吹笛(di)(di)(di)(di)喚(huan)春(chun)(chun)歸，遷客(ke)相看淚滿衣”句。詩歌仍然表現出了(le)聽笛(di)(di)(di)(di)人(ren)因(yin)笛(di)(di)(di)(di)聲(sheng)(sheng)而引(yin)起(qi)的哀(ai)惋惆悵(chang)之情(qing)。
杜甫的(de)(de)《秋笛》有“清商欲盡奏(zou)，奏(zou)苦血(xue)沾衣(yi)”句(ju)；杜甫的(de)(de)另一首(shou)《吹笛》有“吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲”句(ju)。
在中(zhong)國古代(dai)的宋(song)詞中(zhong)，笛(di)常作為場景的描繪裝(zhuang)點入詞人們的作品中(zhong)。
潘閬《酒泉子》：“長(chang)億西(xi)湖，盡日憑闌樓上望。三(san)三(san)兩(liang)兩(liang)釣魚(yu)舟，島嶼正清秋。笛(di)聲依約蘆花里，白(bai)鳥成(cheng)行忽驚起。別來閑整釣魚(yu)竿，思人(ren)水云寒。”這首充滿(man)詩情畫意的(de)宋詞(ci)名作(zuo)，笛(di)起到了(le)畫龍點睛的(de)作(zuo)用。
蘇(su)軾的《中(zhong)秋》中(zhong)，作者以笛(di)(di)來(lai)強化(hua)他的精神(shen)上自來(lai)解脫，心胸開(kai)闊(kuo)的情懷：“便欲乘風，翻然(ran)歸(gui)去，何用騎鵬(peng)翼。水晶(jing)宮里，一聲吹斷橫笛(di)(di)。”詞中(zhong)的笛(di)(di)，沒有(you)絲毫傷感的成分(fen)。
黃庭堅的《念(nian)奴(nu)嬌》，是遷謫西南戎州（今四川宜賓）時(shi)寫的。在這首(shou)氣勢豪邁的詞中，他(ta)(ta)也寫笛(di)：“老子平生，江(jiang)南江(jiang)北，最愛(ai)臨(lin)風笛(di)，孫郎微笑，坐來聲噴(pen)霜竹。”作者描寫他(ta)(ta)的客(ke)人孫彥立(li)與他(ta)(ta)一(yi)起弄(nong)笛(di)以助酒興(xing)。絲毫無感傷(shang)之倩。
廖(liao)世美的(de)《好事近(jin)》，也表(biao)現(xian)出了一幅(fu)美麗的(de)風光圖畫，笛的(de)出現(xian)，更感到典雅和意境深刻：“落日水(shui)融金，天(tian)淡(dan)暮煙凝(ning)碧。樓上誰家紅袖，靠闌干(gan)無力。鴛鴦相對浴紅衣(yi)。短棹(zhao)弄長笛。驚起一雙(shuang)飛去，聽波聲拍拍。”
美術影響
笛在中國畫家們(men)的(de)(de)筆下(xia)，也是作為對現實(shi)生活或(huo)情感情緒反映的(de)(de)獨特而別(bie)致(zhi)的(de)(de)創意(yi)。宋代中國繪(hui)畫并入(ru)科(ke)(ke)舉制度。鄧椿《畫繼(ji)》云：“徽(hui)宗始建(jian)五(wu)岳現，大(da)集(ji)天(tian)下(xia)名手(shou)，應召者數百人，咸使圖之(zhi)，多不稱旨。自此以(yi)(yi)后，益興畫學(xue)，教育眾工，如(ru)進士(shi)科(ke)(ke)下(xia)題取士(shi)；復立(li)博(bo)士(shi)，考(kao)其藝能，當時(shi)宋子房，筆墨妙出(chu)一時(shi)，以(yi)(yi)當博(bo)士(shi)之(zhi)選。”其中一個(ge)題目為“野(ye)水無(wu)人渡，孤舟(zhou)盡自橫”。天(tian)才的(de)(de)畫家獨特絕(jue)妙的(de)(de)構思(si)，在這里是用橫笛來完成的(de)(de)。
歷史影響
笛(di)(di)，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代的文字記錄中(zhong)(zhong)，已被(bei)古(gu)(gu)人寄予了(le)治國(guo)(guo)安邦的神圣愿望，笛(di)(di)的文字理解(jie)與《樂(le)(le)記》中(zhong)(zhong)所表達的音樂(le)(le)思想似(si)乎一致。《風(feng)俗通》：“笛(di)(di)，滌(di)(di)也。所以滌(di)(di)邪(xie)(xie)穢，納之雅(ya)正(zheng)也。長尺四寸，七孔。”《樂(le)(le)書》：“笛(di)(di)之滌(di)(di)也，可以滌(di)(di)蕩(dang)邪(xie)(xie)氣出揚正(zheng)聲，七孔，下調，漢部用之。蓋古(gu)(gu)之造笛(di)(di)，剪云夢之霜筠，法龍(long)吟之異韻，所以滌(di)(di)蕩(dang)邪(xie)(xie)氣，出揚正(zheng)聲者也，其制可謂善矣。”可見(jian)笛(di)(di)的“滌(di)(di)蕩(dang)邪(xie)(xie)氣”或(huo)“滌(di)(di)邪(xie)(xie)穢”內涵，與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代宮(gong)廷雅(ya)樂(le)(le)的功能殊途同(tong)歸。因(yin)此，在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古(gu)(gu)代，笛(di)(di)的存在、笛(di)(di)的演奏與應用，在宮(gong)廷雅(ya)樂(le)(le)樂(le)(le)種中(zhong)(zhong)，均有(you)明顯(xian)而突出的位置。
唐代李(li)(li)謨(mo)吹笛(di)(di)藝術傳(chuan)奇記(ji)載以及“無奈李(li)(li)謨(mo)偷曲譜(pu)，酒樓(lou)吹笛(di)(di)是新聲(sheng)”（張(zhang)詁《李(li)(li)謨(mo)笛(di)(di)》）的詩句(ju)，均(jun)說明了笛(di)(di)演奏在(zai)宮廷或(huo)民間音樂(le)生活中(zhong)的不可缺(que)少和在(zai)音樂(le)表現中(zhong)的重要性。
中(zhong)國(guo)笛(di)，如果以(yi)河南舞陽出土的(de)(de)“骨笛(di)”標本(ben)作(zuo)為源頭的(de)(de)話，那么至今已有8000多年的(de)(de)歷(li)史(shi)了(le)。在這8000多年的(de)(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)，中(zhong)國(guo)笛(di)在自(zi)己的(de)(de)土地上發展、衍變(bian)至今天(tian)的(de)(de)相對(dui)完善(shan)與相對(dui)定形，其間(jian)已融(rong)人了(le)無數人的(de)(de)心(xin)血和勞動。咫尺竹管(guan)，無數的(de)(de)演奏(zou)者(zhe)、作(zuo)曲家(jia)(jia)、樂器制作(zuo)家(jia)(jia)，在它上面精雕細刻、苦心(xin)孤詣，使(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)笛(di)藝(yi)術以(yi)極(ji)其鮮明而光(guang)彩(cai)的(de)(de)個性立于世界藝(yi)術之(zhi)林。
中(zhong)國(guo)(guo)笛它從古(gu)至今(jin)(jin)流動(dong)出(chu)的樂(le)波，曾(ceng)把千(qian)(qian)千(qian)(qian)萬萬庶民百姓(xing)的耳(er)朵，規范(fan)在具有中(zhong)華民族特色的社會審美(mei)習慣(guan)之內(nei)。它從原始(shi)時(shi)代就開始(shi)吹響，一(yi)直吹到了(le)今(jin)(jin)天，它其中(zhong)蒼(cang)涼的音調，永遠在促(cu)使每(mei)一(yi)個中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)客觀(guan)而清(qing)醒地(di)認(ren)識自身。
你猜我猜不猜 
