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節目內容

《傳(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》以講故(gu)(gu)(gu)事(shi)為(wei)主(zhu)，每(mei)晚為(wei)觀眾講述(shu)一個(ge) 及真善美(mei)、德義理的(de)社會(hui)故(gu)(gu)(gu)事(shi)。它(ta)的(de)素材主(zhu)要來自全國各地傳(chuan)媒所(suo)采編(bian)(bian)的(de)優秀節(jie)目(mu)。因此，有專家戲稱《傳(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》欄(lan)(lan)目(mu)是全國采編(bian)(bian)人員(yuan)最多——有全國上百個(ge)欄(lan)(lan)目(mu)的(de)記者在為(wei)它(ta)制作節(jie)目(mu)，而(er)同時又(you)是最講究成本效(xiao)益的(de)欄(lan)(lan)目(mu)——因為(wei)它(ta)選(xuan)的(de)都是全國最好的(de)節(jie)目(mu)。通過(guo)對這些節(jie)目(mu)的(de)再度整理挖掘(jue)加工(gong)，形成了如今每(mei)晚21：25播出的(de)《傳(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)(gu)事(shi)》。

節目價值

一是(shi)(shi)(shi)湖南衛(wei)(wei)視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)《超(chao)(chao)級女(nv)(nv)聲》創(chuang)下了地方衛(wei)(wei)視(shi)(shi)收(shou)視(shi)(shi)之(zhi)(zhi)最、吸引了 308 個(ge)品(pin)牌的(de)(de)(de)(de)廣(guang)告追(zhui)捧、“超(chao)(chao)女(nv)(nv)”成為(wei)(wei)當年中(zhong)國流行文(wen)化的(de)(de)(de)(de)代名詞。二是(shi)(shi)(shi)中(zhong)央電(dian)視(shi)(shi)臺十(shi)套節目(mu)的(de)(de)(de)(de)《百家講壇》欄(lan)目(mu)成功地將一向不為(wei)(wei)大眾(zhong)所接受(shou)的(de)(de)(de)(de)學術(shu)信息(xi)轉化為(wei)(wei)大眾(zhong)電(dian)視(shi)(shi)文(wen)化，特別是(shi)(shi)(shi)年終歲尾該欄(lan)目(mu)圍繞《紅(hong)樓夢》中(zhong)人物秦可卿身世之(zhi)(zhi)謎隆重推(tui)出的(de)(de)(de)(de)劉(liu)心(xin)武與周(zhou)思(si)源(yuan)電(dian)視(shi)(shi)學術(shu)之(zhi)(zhi)爭開拓了電(dian)視(shi)(shi)學術(shu)大眾(zhong)化對稱傳播的(de)(de)(de)(de)新境界。三(san)是(shi)(shi)(shi)江西衛(wei)(wei)視(shi)(shi)年初推(tui)出的(de)(de)(de)(de)日(ri)播欄(lan)目(mu)《傳奇(qi)故事(shi)》，開播不久便躍升并穩居(ju)全國衛(wei)(wei)視(shi)(shi)收(shou)視(shi)(shi)前十(shi)位，成為(wei)(wei)全國衛(wei)(wei)視(shi)(shi)持續熱播的(de)(de)(de)(de)欄(lan)目(mu)之(zhi)(zhi)一；更為(wei)(wei)傳奇(qi)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，熱播的(de)(de)(de)(de)《傳奇(qi)故事(shi)》每(mei)周(zhou)播出六(liu)期(qi)(qi)節目(mu)，每(mei)期(qi)(qi)節目(mu) 20 分鐘(zhong)，每(mei)期(qi)(qi)節目(mu)直接成本(ben)只有一兩千元，欄(lan)目(mu)組只有 10 來個(ge)人。是(shi)(shi)(shi)什(shen)么力量使得這樣一檔精品(pin)欄(lan)目(mu)實(shi)現低成本(ben)運作的(de)(de)(de)(de)呢？這是(shi)(shi)(shi)全國電(dian)視(shi)(shi)人都(dou)應當重視(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)一種傳播模式。

筆者(zhe)曾經在(zai) 2003 年 5 月號《廣告導報(bao)◎大市場(chang)》中(zhong)提出(chu)過電(dian)視(shi)粗(cu)品的(de)概念，認為(wei)電(dian)視(shi)粗(cu)品本(ben)質上(shang)屬于(yu)低成本(ben)精品，這是世界電(dian)視(shi)發展的(de)節目主流。在(zai)北京大學研究生課程中(zhong)和受邀在(zai)全(quan)國電(dian)視(shi)界的(de)各(ge)種(zhong)演講中(zhong)，筆者(zhe)多次強調(diao)中(zhong)國電(dian)視(shi)競(jing)爭(zheng)突(tu)出(chu)表(biao)現為(wei)份額(e)競(jing)爭(zheng)，份額(e)競(jing)爭(zheng)的(de)鋒面(mian)表(biao)現為(wei)資源(yuan)整合競(jing)爭(zheng)——即(ji)傳(chuan)播要素與市場(chang)綜合要素的(de)強化(hua)管(guan)(guan)理競(jing)爭(zheng)——而資源(yuan)整合競(jing)爭(zheng)在(zai)今后一個時期則突(tu)出(chu)表(biao)現為(wei)電(dian)視(shi)綜合管(guan)(guan)理運(yun)營模(mo)式(shi)的(de)競(jing)爭(zheng)。《傳(chuan)奇故事》正(zheng)是低成本(ben)強化(hua)管(guan)(guan)理運(yun)營模(mo)式(shi)的(de)典(dian)范(fan)之作(zuo)；《超級女(nv)聲》總體上(shang)屬于(yu)真(zhen)人秀(xiu)選秀(xiu)類節目綜合市場(chang)營銷(xiao)的(de)典(dian)范(fan)之作(zuo)；而《百家講壇(tan)◎秦可卿身世之謎》系列講座(zuo)則屬于(yu)學術研究大眾化(hua)對稱傳(chuan)播模(mo)式(shi)的(de)典(dian)范(fan)之作(zuo)。模(mo)式(shi)化(hua)管(guan)(guan)理運(yun)營競(jing)爭(zheng)的(de)前途不(bu)可限量。

節目類型

江西衛視(shi)(shi)(shi)《傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)事》是(shi)一(yi)檔(dang)什(shen)么類型的(de)(de)節(jie)目(mu)(mu)？對于(yu)(yu)一(yi)檔(dang)具有(you)創新(xin)精神(shen)的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)節(jie)目(mu)(mu)我們常(chang)常(chang)陷于(yu)(yu)這樣的(de)(de)困擾(rao)。從(cong)嚴(yan)格(ge)意義上講，邏輯周延(yan)的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)類學在中(zhong)國從(cong)來(lai)沒有(you)出現過(guo)。當(dang)代中(zhong)國熱(re)播的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)節(jie)目(mu)(mu)一(yi)般(ban)具有(you)這樣兩個(ge)特征：人氣旺盛且(qie)難(nan)以用(yong)(yong)教科書(shu)中(zhong)的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)類學分(fen)(fen)類。《傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)事》也遇(yu)到(dao)這樣的(de)(de)窘(jiong)困。對這樣的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)節(jie)目(mu)(mu)只能用(yong)(yong)描(miao)述(shu)性(xing)(xing)定(ding)義的(de)(de)方式加以定(ding)性(xing)(xing)。如果從(cong)欄目(mu)(mu)的(de)(de)題材選擇標準、視(shi)(shi)(shi)聽語(yu)匯風格(ge)、節(jie)目(mu)(mu)錄制(zhi)手段和核心傳(chuan)(chuan)播價(jia)值等側(ce)面來(lai)分(fen)(fen)析，《傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)事》選取當(dang)前中(zhong)國具有(you)社會轉型期特征的(de)(de)典型故(gu)事，通過(guo)主持人演播室個(ge)性(xing)(xing)講述(shu)與(yu)評(ping)論(lun)、運用(yong)(yong)精確的(de)(de)電視(shi)(shi)(shi)視(shi)(shi)(shi)聽讀語(yu)匯深刻揭示了社會價(jia)值觀的(de)(de)斷裂情況，是(shi)一(yi)檔(dang)具有(you)社會正面意義和廣泛社會學、傳(chuan)(chuan)播學綜合認識價(jia)值的(de)(de)大眾性(xing)(xing)新(xin)聞節(jie)目(mu)(mu)。

《傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)》講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)社會轉型(xing)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，這是(shi)節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)題材選擇方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特之處，是(shi)非常重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播基礎(chu)或依托。轉型(xing)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)和故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)，一(yi)(yi)定存(cun)在(zai)傳(chuan)(chuan)統價值觀和新(xin)型(xing)價值觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激烈沖突，是(shi)節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)“傳(chuan)(chuan)奇(qi)”特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)。主持人(ren)(ren)個(ge)性化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)使得整個(ge)節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)播價值成(cheng)(cheng)為無法復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精品(pin)。這一(yi)(yi)點(dian)很重要，是(shi)本欄目(mu)(mu)(mu)(mu)突破故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)題材制約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要方式，是(shi)形成(cheng)(cheng)欄目(mu)(mu)(mu)(mu)核心傳(chuan)(chuan)播價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)支(zhi)柱。一(yi)(yi)個(ge)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)本身是(shi)否曲折固然重要，但講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)述(shu)(shu)(shu)評能力更為重要。傳(chuan)(chuan)播價值主要來(lai)源于講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)者對(dui)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)解剖(pou)駕馭過(guo)(guo)程，這是(shi)無法復制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《傳(chuan)(chuan)奇(qi)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)》還是(shi)一(yi)(yi)檔具(ju)有(you)(you)大(da)眾(zhong)屬(shu)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)聞節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)。社會轉型(xing)期(qi)(qi)不同價值觀持有(you)(you)者對(dui)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物和事(shi)(shi)(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度存(cun)在(zai)差異，不同受(shou)眾(zhong)從(cong)節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)得到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)就不一(yi)(yi)樣(yang)。節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)通過(guo)(guo)個(ge)性化講(jiang)(jiang)(jiang)述(shu)(shu)(shu)突破了(le)原有(you)(you)故(gu)(gu)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)業題材限制，具(ju)備(bei)了(le)社會大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綜(zong)合認識(shi)價值。這是(shi)新(xin)聞述(shu)(shu)(shu)評節(jie)目(mu)(mu)(mu)(mu)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想境(jing)界(jie)。

人稱轉(zhuan)換 : 《傳奇故(gu)事》獨特而嚴(yan)整的敘(xu)事結構

講(jiang)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)本質上屬(shu)(shu)于故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)述者(zhe)依(yi)托(tuo)于實(shi)(shi)(shi)際發生(sheng)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)，對故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi) 及其相關(guan)人物、環(huan)境(jing)、情節(jie)(jie)、情感、態(tai)度等(deng)要素重(zhong)新(xin)(xin)整合解構傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)過程。故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)是客(ke)觀發生(sheng)的(de)(de)(de)，講(jiang)故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)便(bian)是依(yi)托(tuo)于客(ke)觀實(shi)(shi)(shi)際的(de)(de)(de)主觀創(chuang)造(zao)。《傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故(gu)事(shi)(shi)(shi)(shi)》本質上屬(shu)(shu)于新(xin)(xin)聞節(jie)(jie)目(mu)，這(zhe)就(jiu)使得節(jie)(jie)目(mu)呈現了(le)兩個(ge)“真(zhen)實(shi)(shi)(shi)”：一個(ge)是事(shi)(shi)(shi)(shi)件(jian)本身的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)，一個(ge)是節(jie)(jie)目(mu)傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)。節(jie)(jie)目(mu)中導(dao)入的(de)(de)(de)講(jiang)述者(zhe)的(de)(de)(de)理解和重(zhong)新(xin)(xin)解構多少還(huan)存在事(shi)(shi)(shi)(shi)件(jian)本身的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)成為本節(jie)(jie)目(mu)新(xin)(xin)聞價值存在的(de)(de)(de)關(guan)鍵。本節(jie)(jie)目(mu)采取的(de)(de)(de)敘(xu)述手段很好地(di)解決了(le)這(zhe)個(ge)矛盾。

《傳奇(qi)故(gu)(gu)事》是(shi)通過(guo)主(zhu)持人(ren)(ren)自己、主(zhu)持人(ren)(ren)與故(gu)(gu)事中人(ren)(ren)物之(zhi)間(jian)的(de)(de)人(ren)(ren)稱(cheng)轉(zhuan)化(hua)實現自己的(de)(de)新聞(wen)傳播價(jia)值的(de)(de)。具體做法是(shi)打(da)破第三人(ren)(ren)稱(cheng)敘(xu)述與主(zhu)持人(ren)(ren)第一人(ren)(ren)稱(cheng)敘(xu)述的(de)(de)界(jie)限(xian)，并且通過(guo)這種(zhong)轉(zhuan)換使節(jie)目(mu)具備整合所有資訊的(de)(de)能力。

敘述為主

這(zhe)種講(jiang)述方式使(shi)得原(yuan)來的(de)故事基本(ben)保證了原(yuan)來真實的(de)面貌。同(tong)時使(shi)得原(yuan)來的(de)故事可以被講(jiang)述者任意解構。故事本(ben)身的(de)先后發生(sheng)順(shun)序只是一個依托，講(jiang)述者可以根(gen)據傳播(bo)的(de)精彩程度將故事的(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)任意打亂，或(huo)直敘(xu)、或(huo)倒敘(xu)、或(huo)將冗長的(de)情(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)點(dian)壓(ya)縮(suo)等等，將節(jie)(jie)(jie)目的(de)“起承轉(zhuan)合(he)”設(she)計好 , 節(jie)(jie)(jie)目講(jiang)述高潮迭起、完整好看。

述評結合

評(ping)論為主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)傳(chuan)播結構(gou)主(zhu)(zhu)持人通過第三人稱(cheng)講述(shu)(shu)向第一(yi)人稱(cheng)講述(shu)(shu)的(de)(de)(de)轉換(huan)(huan)，實現(xian)了敘述(shu)(shu)向評(ping)論的(de)(de)(de)轉換(huan)(huan)，而且這種轉換(huan)(huan)自然流暢，不露痕跡。這使(shi)得節目以敘事(shi)(shi)為主(zhu)(zhu)但不乏(fa)公(gong)正(zheng)、正(zheng)義(yi)、良(liang)心(xin)(xin)、理解、理性和同情(qing)。使(shi)得代表廣大受眾的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)流價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)與故事(shi)(shi)中蘊含的(de)(de)(de)具(ju)有亞文化特征的(de)(de)(de)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)實現(xian)激烈交(jiao)鋒，從(cong)而完(wan)成主(zhu)(zhu)流價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)對于(yu)整(zheng)個傳(chuan)播事(shi)(shi)件的(de)(de)(de)駕控(kong)。這是進行負面報(bao)道尋求正(zheng)面傳(chuan)播效益(yi)值(zhi)(zhi)得研究的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。 通過上述(shu)(shu)兩種敘事(shi)(shi)方(fang)式的(de)(de)(de)自然轉換(huan)(huan)，《傳(chuan)奇故事(shi)(shi)》在每期節目都可以撕碎一(yi)些東西并對主(zhu)(zhu)流價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)觀(guan)念(nian)進行重(zhong)建。不論是“愛情(qing)與彩票”主(zhu)(zhu)持人說的(de)(de)(de)反話“好事(shi)(shi)成雙(shuang)”、評(ping)論“情(qing)人反目化財為水”以及(ji)“雪地迷案”中關于(yu)由丟(diu)失的(de)(de)(de)孩(hai)子會用(yong)抽(chou)水馬(ma)桶、關于(yu)城鄉差異的(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)，均體現(xian)了編導與主(zhu)(zhu)創人員的(de)(de)(de)良(liang)苦用(yong)心(xin)(xin)。

值得(de)一提(ti)的是，主持人(ren)金飛(fei)在(zai)節目中(zhong)經(jing)常使(shi)用一些俗語以(yi)及(ji)中(zhong)國古典(dian)名著中(zhong)的精彩句子總結評(ping)論故(gu)事，這使(shi)得(de)節目中(zhong)的故(gu)事與現實生活以(yi)及(ji)中(zhong)國傳統文化實現了資訊鏈接。

在人稱轉換(huan)的(de)(de)(de)敘述方法的(de)(de)(de)框架下，節(jie)目(mu)還經常根據故(gu)事特(te)點借鑒電影或戲劇的(de)(de)(de)敘事方式講(jiang)故(gu)事。例如，“愛情與彩票”一期(qi)節(jie)目(mu)就(jiu)是(shi)通過三個當事人對彩票事件的(de)(de)(de)不(bu)同講(jiang)述進行了(le)故(gu)事現場重建。

在視(shi)聽(ting)讀(du)語匯運用方面(mian)，本欄目將熒(ying)屏分成(cheng)(cheng)了三個信(xin)息陳述區，畫(hua)(hua)面(mian)經(jing)常(chang)呈現由主持人講述、畫(hua)(hua)中畫(hua)(hua)故事視(shi)聽(ting)展現和主題詞提示等三部(bu)分信(xin)息形成(cheng)(cheng)的視(shi)聽(ting)讀(du)織(zhi)體，三者相互(hu)尋找對(dui)位形成(cheng)(cheng)精(jing)確(que)的視(shi)聽(ting)讀(du)傳播語匯，這是(shi)欄目成(cheng)(cheng)為精(jing)品不可或缺的技術、藝術支撐。