特奧多爾(er)(er)·蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)(Theodor Mommsen 1817-1903)德(de)國(guo)歷(li)史學(xue)(xue)家(jia),生于德(de)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)席萊(lai)蘇維格(當時屬于丹麥(mai))的(de)(de)(de)(de)(de)伽(jia)爾(er)(er)丁。父親(qin)是(shi)鄉村(cun)牧師,母親(qin)是(shi)教(jiao)(jiao)師。在(zai)(zai)(zai)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下,蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)自小便喜歡(huan)和熟悉(xi)古(gu)羅馬史。1838年(nian)(nian)(nian)考(kao)入丹麥(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)基爾(er)(er)大(da)學(xue)(xue)法律系(xi)。1842年(nian)(nian)(nian)畢業(ye),獲法學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位(wei)。1843年(nian)(nian)(nian),蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)接(jie)受(shou)丹麥(mai)國(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)學(xue)(xue)金,前往意(yi)大(da)利(li),從(cong)事古(gu)羅馬法律的(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)察研(yan)究工作(zuo)。1847年(nian)(nian)(nian)返回祖(zu)國(guo),應聘(pin)到萊(lai)比(bi)錫(xi)大(da)學(xue)(xue)任法學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou),后(hou)因(yin)發(fa)表攻擊(ji)俾斯(si)(si)麥(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)演說,1850年(nian)(nian)(nian)被(bei)解(jie)聘(pin)。兩年(nian)(nian)(nian)后(hou),蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)辭職,因(yin)為(wei)他(ta)(ta)參加起義的(de)(de)(de)(de)(de)薩克森(sen)(sen)州(zhou)(zhou)。在(zai)(zai)(zai)1852年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)被(bei)任命為(wei)法律教(jiao)(jiao)授(shou)在(zai)(zai)(zai)蘇黎世(shi)大(da)學(xue)(xue)。他(ta)(ta)是(shi)法學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)布雷斯(si)(si)勞(1854年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1858年(nian)(nian)(nian)),然(ran)后(hou)他(ta)(ta)成為(wei)教(jiao)(jiao)授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代歷(li)史在(zai)(zai)(zai)柏林(lin)直到去(qu)世(shi)。他(ta)(ta)于1854年(nian)(nian)(nian)結(jie)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)麗雷默(mo),女兒的(de)(de)(de)(de)(de)書;他(ta)(ta)們(men)最終有(you)16個子女。1858年(nian)(nian)(nian)擔(dan)任柏林(lin)大(da)學(xue)(xue)古(gu)代史教(jiao)(jiao)授(shou),并應柏林(lin)皇(huang)家(jia)學(xue)(xue)院之聘(pin),主編期(qi)刊《文典》。他(ta)(ta)擔(dan)任成員的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步黨在(zai)(zai)(zai)州(zhou)(zhou)議會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)普魯士1863年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1866年(nian)(nian)(nian),并再次1873年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1879年(nian)(nian)(nian)。1874年(nian)(nian)(nian),再次被(bei)聘(pin)為(wei)萊(lai)比(bi)錫(xi)大(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授(shou)。1873至(zhi)1882年(nian)(nian)(nian),任德(de)意(yi)志帝國(guo)國(guo)會(hui)議員,在(zai)(zai)(zai)議會(hui)中(zhong)(zhong),他(ta)(ta)以自由(you)派領袖的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)經(jing)常(chang)發(fa)表演說,抨擊(ji)俾斯(si)(si)麥(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)內政(zheng)策,曾因(yin)“誹謗(bang)罪”受(shou)到司法機關傳訊。蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)為(wei)表示抗議,憤然(ran)退出議會(hui)。統(tong)一(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo),蒙(meng)(meng)森(sen)(sen)坐在(zai)(zai)(zai)德(de)國(guo)帝國(guo)議會(hui)。在(zai)(zai)(zai)1882年(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)被(bei)審判和被(bei)宣告無(wu)罪的(de)(de)(de)(de)(de)負責污(wu)蔑(mie)總理奧托馮俾斯(si)(si)麥(mai)(1815年(nian)(nian)(nian)至(zhi)1898年(nian)(nian)(nian))在(zai)(zai)(zai)一(yi)次選舉中(zhong)(zhong)講話。俾斯(si)(si)麥(mai)認為(wei),“只有(you)一(yi)個完全就(jiu)緒(xu)狀(zhuang)態可以允許奢侈的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)府。”
蒙森(sen)(sen)要(yao)結(jie)(jie)合民族(zu)團結(jie)(jie)與自由(電影(ying)合成馮統(tong)一和自由)。他曾積極支持統(tong)一進(jin)程(cheng),但不(bu)接受其副(fu)作用,官僚主(zhu)義(yi)民主(zhu)集中(zhong)制和盲目服從,在'德(de)國的(de)奴隸心(xin)態(tai)。蒙森(sen)(sen)還攻擊了反(fan)猶太(tai)(tai)主(zhu)義(yi),他發(fa)現他的(de)很(hen)多同事(shi)。保(bao)守的(de)民族(zu)主(zhu)義(yi)者,學(xue)者和新聞記者海(hai)因里希馮螟于(yu)1879年(nian)發(fa)表的(de)一份研(yan)究報告反(fan)猶太(tai)(tai)主(zhu)義(yi)運動,并維護自然排斥(chi)反(fan)應-固有(you)的(de)德(de)國國家(jia)心(xin)靈-外國的(de)影(ying)響(xiang)。1880年(nian)蒙森(sen)(sen)超過(guo)70有(you)影(ying)響(xiang)力的(de)人(ren)物抗議反(fan)猶太(tai)(tai)主(zhu)義(yi)煽動行為。他寫道(dao),猶太(tai)(tai)人(ren)是(shi)德(de)國和種(zhong)族(zu)仇(chou)恨將(jiang)(jiang)結(jie)(jie)束遲早-不(bu)僅是(shi)宗教(jiao)寬容將(jiang)(jiang)恢復(fu)正常,但會有(you)真正的(de)尊重獨特的(de)猶太(tai)(tai)文化(hua)。
蒙森(sen)和(he)卡爾(er)和(he)埃米爾(er)雅各(ge)布(bu)斯(si)發表(biao)了(le)大量(liang)的(de)文本-有(you)超過(guo)1000個(ge)條目的(de)書目著作(zuo)匯編的(de)在1905年。蒙森(sen)用于(yu)科學研究(jiu)和(he)他的(de)淵博知識的(de)輔助科學的(de)歷(li)史研究(jiu)是獨一(yi)無(wu)二的(de)。他編輯了(le)巨大的(de)語料(liao)庫,幫助修改華裔,從1873年至1895年他被常任秘書學院。1903年11月(yue)1日蒙森(sen)與夏洛特逝世(shi)。
蒙森(sen)的(de)(de)(de)第一三卷歷史(shi)的(de)(de)(de)羅馬(ma)(ma),寫的(de)(de)(de)充滿活力和(he)(he)活潑的(de)(de)(de)風格(ge),橫(heng)跨(kua)羅馬(ma)(ma)共(gong)和(he)(he)國(guo)從它的(de)(de)(de)起源到46年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)工作(zuo)帶(dai)來了蒙森(sen)好評整個(ge)(ge)歐洲,但他(ta)(ta)(ta)還指責的(de)(de)(de)“新聞”:把真實情況內(nei)政倒。在此(ci)和(he)(he)其他(ta)(ta)(ta)工程蒙森(sen)大(da)膽提請相似之處當(dang)今(jin)時(shi)代(dai)和(he)(he)古(gu)(gu)羅馬(ma)(ma)。埃貢Friedell認(ren)為,在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)模具文化史(shi)之新時(shi)代(dai)(1927年(nian)(nian)(nian)至1931年(nian)(nian)(nian)),在蒙森(sen)的(de)(de)(de)手(shou)克(ke)拉蘇成為投機者的(de)(de)(de)方式路易菲力普,格(ge)拉古(gu)(gu)兄弟是社會主(zhu)義領袖,格(ge)拉古(gu)(gu)是印(yin)度人,等等蒙森(sen)從未(wei)出版(ban)的(de)(de)(de)第四部(bu)分,部(bu)分原因是他(ta)(ta)(ta)不能(neng)寫的(de)(de)(de)故事,人類(lei)的(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)當(dang)局,這(zhe)是外國(guo)人對(dui)他(ta)(ta)(ta)“自由(you)共(gong)和(he)(he)的(de)(de)(de)情緒。”并已表示,關(guan)鍵問(wen)題是他(ta)(ta)(ta)負(fu)面可能(neng)關(guan)系到基督(du)教。然而(er),作(zuo)為其部(bu)分教學責任在柏(bo)林(lin)大(da)學,他(ta)(ta)(ta)給(gei)了一些講座的(de)(de)(de)歷史(shi),羅馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)。這(zhe)份手(shou)稿的(de)(de)(de)最后數(shu)(shu)量,是被燒毀于1880年(nian)(nian)(nian)。債券由(you)兩個(ge)(ge)蒙森(sen)的(de)(de)(de)學生對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)演(yan)講和(he)(he)1863年(nian)(nian)(nian)之間,后來1886年(nian)(nian)(nian)收(shou)集的(de)(de)(de)歷史(shi)根據羅馬(ma)(ma)帝(di)(di)王,給(gei)蒙森(sen)解釋(shi)的(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)時(shi)代(dai)。這(zhe)本書,出版(ban)于1992年(nian)(nian)(nian)被認(ren)為是一個(ge)(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)發現。蒙森(sen)欽佩長臂猿的(de)(de)(de)豐(feng)富多彩(cai)的(de)(de)(de)衰亡的(de)(de)(de)羅馬(ma)(ma)帝(di)(di)國(guo),但他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)辦法是不同(tong)的(de)(de)(de)時(shi)期-個(ge)(ge)性確實有一個(ge)(ge)中心位置在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)思想。除(chu)了少數(shu)(shu)例外,所有的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)(di)是無(wu)效(xiao)的(de)(de)(de)和(he)(he)極其平庸的(de)(de)(de)維斯帕先以戴克(ke)里先。
蒙森的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)成(cheng)就是(shi)(shi)對(dui)(dui)古代(dai)(dai)羅(luo)(luo)馬(ma)歷(li)史的(de)(de)(de)研究。五(wu)卷本《羅(luo)(luo)馬(ma)史》(1854-1885,第四卷未完(wan)成(cheng))是(shi)(shi)他(ta)積30年的(de)(de)(de)努力得以完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)史學(xue)(xue)巨著(zhu)。淵(yuan)博的(de)(de)(de)學(xue)(xue)識(shi)和(he)民主(zhu)主(zhu)義的(de)(de)(de)信念,使他(ta)能以新的(de)(de)(de)光(guang)輝燭照(zhao)這個兩(liang)千(qian)多(duo)年的(de)(de)(de)古代(dai)(dai)社(she)會(hui)(hui)。他(ta)熱烈贊揚富于民主(zhu)精神(shen)、獎掖科學(xue)(xue)、藝術的(de)(de)(de)凱撒(sa),而把龐掊只看(kan)(kan)作(zuo)一個善于練兵的(de)(de)(de)低級(ji)軍官。在展(zhan)示古羅(luo)(luo)馬(ma)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)政治(zhi)、經濟、軍事、文(wen)化和(he)風俗習慣方(fang)面(mian),這部巨著(zhu)具(ju)有百(bai)科全書般的(de)(de)(de)廣度。作(zuo)品文(wen)筆(bi)洗煉(lian),敘事生動,富于戲劇性,人特形(xing)象(xiang)鮮明,具(ju)有很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)(xue)價值(zhi)。《羅(luo)(luo)馬(ma)史》的(de)(de)(de)巨大(da)成(cheng)就,為作(zuo)者(zhe)贏(ying)得極(ji)高(gao)聲譽,俾斯麥曾手持(chi)這部書對(dui)(dui)作(zuo)者(zhe)說:“尊著(zhu)《羅(luo)(luo)馬(ma)史》我(wo)拜(bai)讀再三,你看(kan)(kan),封(feng)皮(pi)都快要(yao)磨破了。”
《羅(luo)(luo)馬(ma)史》(1854—1885)這(zhe)部著(zhu)作是蒙(meng)森(sen)于(yu)1854年(nian)至1886年(nian)在德國(guo)三(san)所大學任教期間歷(li)(li)(li)30余年(nian)的(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛寫成的(de)(de)(de)(de),原計劃寫5卷(juan)(juan),但(dan)第5卷(juan)(juan)未能完(wan)成,實際上只(zhi)有4卷(juan)(juan)。它描述(shu)了(le)古(gu)代(dai)羅(luo)(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)全部歷(li)(li)(li)史發展(zhan)進(jin)程,為這(zhe)個歷(li)(li)(li)時(shi)1000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)古(gu)代(dai)文明(ming)大國(guo)注入了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命。該書(shu)(shu)(shu)準確系統的(de)(de)(de)(de)敘(xu)(xu)述(shu)使這(zhe)部巨著(zhu)在涉(she)及這(zhe)一(yi)(yi)(yi)古(gu)代(dai)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)各個領域都達到了(le)百(bai)科全書(shu)(shu)(shu)式的(de)(de)(de)(de)廣(guang)度,體現了(le)在羅(luo)(luo)馬(ma)史研究中運用(yong)的(de)(de)(de)(de)新(xin)史學方法。前(qian)3卷(juan)(juan)詳細地敘(xu)(xu)述(shu)自遠古(gu)至共和國(guo)末期的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)馬(ma)歷(li)(li)(li)史,第4卷(juan)(juan)記述(shu)帝國(guo)時(shi)期羅(luo)(luo)馬(ma)各行省的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史。書(shu)(shu)(shu)中貶抑龐培,贊(zan)揚愷撒,視其為完(wan)人,意在以(yi)古(gu)喻今(jin),說明(ming)德意志的(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)也需(xu)要一(yi)(yi)(yi)位像愷撒那樣的(de)(de)(de)(de)偉人來完(wan)成。《羅(luo)(luo)馬(ma)史》的(de)(de)(de)(de)宏大氣魄和作者(zhe)精湛的(de)(de)(de)(de)學識甚至使他的(de)(de)(de)(de)政敵俾斯(si)麥也曾當面向他表示(shi)欽佩。此書(shu)(shu)(shu)取材(cai)廣(guang)泛而嚴謹,繁簡適(shi)當,文筆洗煉而華美,擅長刻畫(hua)人物,敘(xu)(xu)事(shi)亦生(sheng)動形象,富于(yu)戲(xi)劇性,因(yin)而具有很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)文學價值。
蒙森的(de)(de)重要著述(shu)還有:《意(yi)大利南方(fang)方(fang)言》(1850)、《羅(luo)馬(ma)編(bian)(bian)年史》(1859)、《羅(luo)馬(ma)鑄(zhu)幣史》(1860)、《民法集》(1866-1870)、《羅(luo)馬(ma)公法》(1888)、《羅(luo)馬(ma)刑(xing)法》(1899)等,由他主持編(bian)(bian)纂(zuan)的(de)(de)《拉丁銘文(wen)(wen)大全》(16卷(juan),1867-1959)不僅具有重要史料價(jia)值(zhi),而且具有很高(gao)的(de)(de)藝術價(jia)值(zhi),他為此書所寫的(de)(de)序文(wen)(wen)被公認為現代(dai)最精(jing)彩的(de)(de)拉丁散文(wen)(wen)之一。
1902,由于(yu)他是(shi)“現存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)寫(xie)作藝(yi)術(shu)大師,特(te)別要提及他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)里程(cheng)碑著(zhu)(zhu)作《羅(luo)馬史(shi)(shi)》”,蒙(meng)森(sen)獲得諾貝爾文學(xue)(xue)(xue)獎。瑞典(dian)學(xue)(xue)(xue)院認(ren)(ren)為(wei)(wei),《羅(luo)馬史(shi)(shi)》“既有(you)(you)完整而廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)術(shu)價值,又有(you)(you)生動有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)風格(ge)……他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直覺(jue)能力與(yu)創作能力,溝通了史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)家與(yu)詩人(ren)(ren)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鴻溝。”蒙(meng)森(sen)對(dui)羅(luo)馬史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究非常深(shen)入,且(qie)有(you)(you)許多(duo)重要發現,例如,他以自己(ji)搜集到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原始材料為(wei)(wei)依據,指出(chu)羅(luo)馬史(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大英雄龐(pang)培,其實僅僅是(shi)一(yi)個(ge)善于(yu)練兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下級軍官,并不具有(you)(you)特(te)別大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)功績,這(zhe)為(wei)(wei)我們客觀認(ren)(ren)識歷史(shi)(shi)有(you)(you)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助。同時,蒙(meng)森(sen)給予愷撒大帝很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價,認(ren)(ren)為(wei)(wei)他是(shi)一(yi)個(ge)真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完人(ren)(ren),因為(wei)(wei)他為(wei)(wei)人(ren)(ren)寬(kuan)厚,有(you)(you)著(zhu)(zhu)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民主(zhu)意識,對(dui)科學(xue)(xue)(xue)也很(hen)推崇,熱(re)衷藝(yi)術(shu),這(zhe)樣一(yi)位民主(zhu)政治家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象是(shi)很(hen)符合現代(dai)人(ren)(ren)心目當中(zhong)明君形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),也與(yu)我們現代(dai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意識形態最為(wei)(wei)貼近。
蒙森(sen)孜(zi)孜(zi)不(bu)倦、筆(bi)耕不(bu)輟,從事羅(luo)馬(ma)史(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)研究長(chang)達三(san)十多年,于1885年完成了(le)他(ta)的(de)(de)(de)五卷本(ben)《羅(luo)馬(ma)史(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)(de)編著。這(zhe)個(ge)時候他(ta)已近古稀之年。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)著作當(dang)中,蒙森(sen)將(jiang)一(yi)(yi)支如(ru)椽史(shi)(shi)(shi)(shi)筆(bi)直接指向了(le)當(dang)時普魯(lu)士(shi)的(de)(de)(de)"鐵血宰相(xiang)"俾(bi)斯麥(mai)(mai),他(ta)通(tong)過對愷(kai)撒大帝(di)的(de)(de)(de)高度贊揚,來抨擊俾(bi)斯麥(mai)(mai)當(dang)時的(de)(de)(de)暴政,以愷(kai)撒的(de)(de)(de)民主形象與俾(bi)斯麥(mai)(mai)的(de)(de)(de)專制進行鮮明的(de)(de)(de)對比。《羅(luo)馬(ma)史(shi)(shi)(shi)(shi)》這(zhe)本(ben)書既是一(yi)(yi)部歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)巨著,又是一(yi)(yi)部文學巨著,因(yin)之,蒙森(sen)被譽為"現存(cun)的(de)(de)(de)最(zui)偉(wei)大的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)寫作藝術大師",1902年,諾貝爾(er)基金(jin)會認為《羅(luo)馬(ma)史(shi)(shi)(shi)(shi)》是"寫出有理(li)想傾向的(de)(de)(de)最(zui)優(you)秀的(de)(de)(de)文學作品",因(yin)此,授(shou)予(yu)蒙森(sen)文學獎。
他(ta)非常關(guan)心的(de)(de)問題的(de)(de)學術和教育政策,并(bing)舉行了國(guo)家的(de)(de)立場。失望的(de)(de)政治德(de)意志帝國(guo),關(guan)于他(ta)的(de)(de)未來相當悲觀,最后他(ta)建(jian)議(yi)自(zi)由黨(dang)之(zhi)間的(de)(de)協作和社會民主黨(dang)。蒙森堅決不同意奧托(tuo)·馮·俾(bi)斯麥(mai)的(de)(de)社會政策,于1881年,用強有力的(de)(de)語言和勉強避免起訴。
1879年,他(ta)的(de)(de)(de)(de)同(tong)事海(hai)因里希馮(feng)螟(ming)(ming)(即(ji)所謂的(de)(de)(de)(de)柏林(lin))開(kai)始了(le)(le)一(yi)個政治運動對猶太(tai)(tai)人(ren)。蒙森強烈(lie)反(fan)對反(fan)猶太(tai)(tai)主義和寫了(le)(le)嚴厲的(de)(de)(de)(de)小冊(ce)子,他(ta)在信中譴責馮(feng)螟(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)意(yi)見。蒙森認為解決的(de)(de)(de)(de)反(fan)猶太(tai)(tai)主義在自愿的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)同(tong)化(hua),這(zhe)表明猶太(tai)(tai)人(ren)可以效仿(fang)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)荷斯坦奶牛,漢諾威和德國其他(ta)各州,這(zhe)放棄(qi)了(le)(le)一(yi)些特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)海(hai)關時,將在普魯士。蒙森是一(yi)個暴力(li)的(de)(de)(de)(de)支持(chi)者德國的(de)(de)(de)(de)民族主義,保持(chi)了(le)(le)激進的(de)(de)(de)(de)態度(du)斯拉(la)夫國家。