芒果视频下载

人物簡介

津(jin)田左右(you)吉，歷(li)(li)史(shi)學家。日本古代史(shi)研究第一人。岐阜縣(xian)出身。1891年(nian)(nian)(nian)東(dong)京專門學校畢業。畢業后，成(cheng)為(wei)(wei)滿(man)鐵(tie)研究員(yuan)，接(jie)受白鳥庫吉的(de)(de)指導。1945年(nian)(nian)(nian)后他開(kai)始享譽(yu)日本學術(shu)界(jie)，1947年(nian)(nian)(nian)成(cheng)為(wei)(wei)日本學術(shu)院院士(shi)，1949年(nian)(nian)(nian)被天皇授予(yu)(yu)文化勛章，1951年(nian)(nian)(nian)獲文化功勞獎，1960年(nian)(nian)(nian)被美濃加茂市授予(yu)(yu)名譽(yu)市民。他的(de)(de)否定(ding)神話的(de)(de)“津(jin)田史(shi)觀”成(cheng)為(wei)(wei)了第二次(ci)世界(jie)大戰后的(de)(de)日本歷(li)(li)史(shi)學的(de)(de)主流(liu)。日本史(shi)學家對津(jin)田左右(you)吉推(tui)崇備至，奉他為(wei)(wei)歷(li)(li)史(shi)學的(de)(de)巨匠。

主要經歷

津田(tian)左右吉(ji)（つだ　そうきち），日(ri)本大正、昭(zhao)和時(shi)(shi)代的著名(ming)(ming)東(dong)洋史家，東(dong)京(jing)文獻(xian)學(xue)(xue)(xue)(xue)派初代重要學(xue)(xue)(xue)(xue)者之一，文學(xue)(xue)(xue)(xue)博士(shi)，早稻(dao)田(tian)大學(xue)(xue)(xue)(xue)名(ming)(ming)譽教(jiao)授，日(ri)本文化(hua)勛章(zhang)獲(huo)得者。本名(ming)(ming)津田(tian)親文（つだ ちかふみ），1873年(nian)10月(yue)3日(ri)出生于日(ri)本岐阜縣加(jia)茂(mao)郡下米田(tian)村（今(jin)美農加(jia)茂(mao)市）東(dong)栃井，為(wei)尾張藩家老(lao)竹腰家的舊家臣津田(tian)藤馬(ma)（下級(ji)武(wu)士(shi)）的長子。幼(you)時(shi)(shi)從(cong)父讀(du)漢(han)籍，入小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)后又從(cong)師森好齋讀(du)漢(han)籍，森好齋為(wei)日(ri)本朱子學(xue)(xue)(xue)(xue)大家山崎閣齋的傳(chuan)人，津田(tian)由(you)此打下了良好的漢(han)學(xue)(xue)(xue)(xue)基(ji)礎(chu)。名(ming)(ming)古(gu)屋私立(li)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)途退學(xue)(xue)(xue)(xue)數年(nian)后上東(dong)京(jing)，進入東(dong)京(jing)專門學(xue)(xue)(xue)(xue)校（早稻(dao)田(tian)大學(xue)(xue)(xue)(xue)前身）政治科學(xue)(xue)(xue)(xue)習，1891年(nian)畢(bi)業。

后經庇護人澤柳政(zheng)太郎的(de)(de)(de)(de)介紹，成(cheng)為白(bai)鳥(niao)(niao)庫(ku)吉的(de)(de)(de)(de)弟子，一邊(bian)學(xue)習白(bai)鳥(niao)(niao)的(de)(de)(de)(de)老師里斯所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)英文西洋史講義，一邊(bian)協助(zhu)白(bai)鳥(niao)(niao)編輯西洋史教科書(shu)。同時(shi)相繼(ji)在(zai)(zai)千葉(xie)中(zhong)學(xue)和獨協中(zhong)學(xue)任歷史教員(yuan)。1908年(nian)，進(jin)入滿鐵，在(zai)(zai)白(bai)鳥(niao)(niao)創辦的(de)(de)(de)(de)滿鮮(xian)歷史地理(li)(li)調査室，任研(yan)究(jiu)員(yuan)，負責“朝鮮(xian)歷史地理(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)基礎研(yan)究(jiu)，還研(yan)究(jiu)日本思想(xiang)史，在(zai)(zai)調査室的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)工作中(zhong)，深受(shou)白(bai)鳥(niao)(niao)庫(ku)吉的(de)(de)(de)(de)西洋文獻批判和實證法之染(ran)，成(cheng)為其學(xue)問的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)出發點。1913年(nian)發表(biao)《朝鮮(xian)歷史地理(li)(li)》和《神代史的(de)(de)(de)(de)新(xin)研(yan)究(jiu)》，繼(ji)而(er)又發表(biao)《表(biao)現在(zai)(zai)文學(xue)上(shang) 國(guo)民思想(xiang)研(yan)究(jiu)》、《古事記及(ji)日本書(shu)記的(de)(de)(de)(de)新(xin)研(yan)究(jiu)》等(deng)巨著。

1918年(nian)(nian)(nian)(nian)，任早(zao)(zao)稻田大(da)學(xue)講(jiang)師，1920年(nian)(nian)(nian)(nian)任教授(shou)，原在(zai)籍早(zao)(zao)大(da)史學(xue)科，授(shou)東(dong)洋史，后(hou)移(yi)籍至早(zao)(zao)大(da)哲學(xue)科，講(jiang)授(shou)東(dong)洋哲學(xue)。在(zai)此前(qian)后(hou)，津(jin)(jin)田相繼發表了《渤海考》、《遼(liao)之遼(liao)東(dong)經營(ying)》、《金代北部考》等論(lun)(lun)文(wen)，同時在(zai)各類學(xue)術(shu)雜志上發表了大(da)量有關日(ri)本(ben)國(guo)民思(si)想(xiang)研(yan)究的(de)(de)論(lun)(lun)文(wen)，后(hou)結集為《文(wen)學(xue)中出現的(de)(de)日(ri)本(ben)國(guo)民思(si)想(xiang)研(yan)究》四冊(ce)（1916～1921）。1913年(nian)(nian)(nian)(nian)撰成(cheng)《神代史的(de)(de)新研(yan)究》，在(zai)此基礎(chu)上繼而(er)于(yu)1924年(nian)(nian)(nian)(nian)撰成(cheng)《神代史研(yan)究》，兩書皆以日(ri)本(ben)神武天皇以前(qian)的(de)(de)神代史為研(yan)究對(dui)象，展開了津(jin)(jin)田流的(de)(de)史料批判和“神代史抹殺論(lun)(lun)”。后(hou)因(yin)“津(jin)(jin)田事件(jian)”離(li)開東(dong)京(jing)，走往(wang)平泉。戰后(hou)返回東(dong)京(jing)，1947年(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選為帝(di)國(guo)學(xue)士院（同年(nian)(nian)(nian)(nian)改(gai)稱日(ri)本(ben)學(xue)士院）會員。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)獲日(ri)本(ben)文(wen)化勛章。1960年(nian)(nian)(nian)(nian)當(dang)選為美農加(jia)茂市(shi)第一(yi)位名譽市(shi)民。1961 年(nian)(nian)(nian)(nian)12 月4 日(ri)在(zai)武蔵市(shi)的(de)(de)自宅病逝(shi)，終年(nian)(nian)(nian)(nian)88 歳。

主要作品

津田左右吉一(yi)生勤奮，著述豐(feng)碩，主著列示如下：

《新撰(zhuan)東洋史》， 寶永館， 1901年。

《朝鮮歴史地(di)理》 第1、2巻，南滿州鐵道(dao) ，1913年(nian)。

《神(shen)代(dai)史新研究》，二松(song)堂書店，1913年(nian)。

《文學中出現的日(ri)本國民思想研(yan)究》，洛陽(yang)堂，1916～1921年(nian)初版(ban)；巖波文庫再版(ban)。

《古事記以日本書紀(ji)新研究》，洛陽堂，1919年。

《神代史研究(jiu)》，巖波書(shu)店，1924年。

《道家的思想及其展(zhan)開》，東洋文(wen)庫，1927年。

《日(ri)本上(shang)代史研究》，巖波書店，1930年。

《上代日本的(de)社會及思(si)想(xiang)》，巖波書店，1933年。

《左傳的思想史研究》，東洋文(wen)庫，1935年。

《支那思想和日(ri)本》，巖波新書(shu)，1937年。

《儒(ru)教(jiao)的實踐道徳》，巖(yan)波書店(dian)，1938年。

《蕃(fan)山益軒》，巖波書(shu)店，1938年。

《論語(yu)和孔(kong)子的思想》，巖波(bo)書店，1946年(nian)。

《歷史的(de)矛盾(dun)性》，大洋(yang)出版社，1947年(nian)。

《日本(ben)人(ren)的(de)思想態(tai)度(du)》，中央公論社，1948年(nian)。

《學(xue)問(wen)的本質和現代思想》，巖波書店，1948。

《日本(ben)古典(dian)研究》（上、下 ），巖波書(shu)店，1948～1950年。

《日本神道》，巖波書(shu)店，1949年。

津(jin)田死后他(ta)生前(qian)的(de)論著(zhu)被(bei)結集(ji)為《津(jin)田左(zuo)(zuo)右吉全集(ji)》全28卷(juan)，別冊5卷(juan)，補巻2卷(juan)，巖(yan)波書店、1963～1966年。以及《津(jin)田左(zuo)(zuo)右吉歷史(shi)論集(ji)》，巖(yan)波文庫，2006年。

其他信息

津田事件

1939年(nian)(nian)，津(jin)(jin)(jin)田兼(jian)任東京(jing)帝國大(da)學(xue)法學(xue)部講(jiang)(jiang)師，講(jiang)(jiang)授(shou)東洋政治(zhi)思(si)(si)想(xiang)史。日(ri)本(ben)右(you)翼主義者蓑田胸喜(xi)?三井(jing)甲(jia)之等人(ren)以此為借口，發(fa)表論(lun)文對(dui)(dui)津(jin)(jin)(jin)田展開了(le)猛烈攻擊，將(jiang)津(jin)(jin)(jin)田斥為“惡魔般的員最兇恨(hen)的虛無(wu)主義思(si)(si)想(xiang)家”。隨著(zhu)(zhu)日(ri)本(ben)右(you)翼勢力的快速增強，1940年(nian)(nian)2月(yue)10日(ri)，日(ri)本(ben)政府以其研究內容“對(dui)(dui)皇室不敬”頒令將(jiang)津(jin)(jin)(jin)田著(zhu)(zhu)《古事記及日(ri)本(ben)書(shu)紀的研究》、《神代(dai)史的研究》、《日(ri)本(ben)上(shang)代(dai)史的研究》、《上(shang)代(dai)日(ri)本(ben)的社會及思(si)(si)想(xiang)》等4書(shu)予以封(feng)禁(jin)。同年(nian)(nian)，在文部省(sheng)的要求(qiu)下和早稻(dao)田大(da)學(xue)的施壓下，津(jin)(jin)(jin)田彼被(bei)(bei)迫辭掉早稻(dao)田大(da)學(xue)教授(shou)一職。同時(shi)，因蓑田等人(ren)的上(shang)告，津(jin)(jin)(jin)田與出版(ban)者巖(yan)波(bo)茂雄被(bei)(bei)以違反出版(ban)法罪(zui)名遭到(dao)起訴，1942年(nian)(nian)5月(yue)，津(jin)(jin)(jin)田、巖(yan)波(bo)被(bei)(bei)判有罪(zui)，津(jin)(jin)(jin)田被(bei)(bei)判處3個(ge)月(yue)，巖(yan)波(bo)被(bei)(bei)判兩個(ge)月(yue)有期(qi)徒刑，皆為緩期(qi)執行。津(jin)(jin)(jin)田不服(fu)上(shang)述，直到(dao)1944年(nian)(nian)失效而免予起訴。這就(jiu)是當時(shi)轟動學(xue)術界的“津(jin)(jin)(jin)田事件”。

津田史學

津田史(shi)(shi)學的(de)核心為“皇國史(shi)(shi)觀”否定(ding)論，從(cong)而形(xing)成獨(du)樹(shu)一幟的(de)“津田史(shi)(shi)觀”。這一史(shi)(shi)觀成為日(ri)本戰后歷史(shi)(shi)學的(de)主流思潮，津田因而被尊奉為日(ri)本現代歷史(shi)(shi)學的(de)巨匠。

人物批判

1946年，津田(tian)在《世(shi)界》雜(za)志第(di)4號(hao)上發(fa)表(biao)論文(wen)《建國諸(zhu)事和萬(wan)世(shi)一(yi)(yi)系的(de)思(si)想》，主張“天(tian)皇制隨著時勢變(bian)(bian)(bian)化(hua)而在變(bian)(bian)(bian)化(hua)，民主主義與天(tian)皇制并不矛盾”，從而倡導“天(tian)皇制維持論”。由(you)此引(yin)來(lai)“天(tian)皇制廢止論”者們的(de)批判，認為(wei)津田(tian)從戰前思(si)想的(de)變(bian)(bian)(bian)節。針對津田(tian)史(shi)(shi)學的(de)一(yi)(yi)些具體主張，日(ri)本(ben)(ben)史(shi)(shi)專家坂本(ben)(ben)太郎和井上光貞認為(wei)津田(tian)的(de)研究屬“主觀的(de)合理主義”。在否定(ding)“東洋文(wen)化(hua)”的(de)問題(ti)上，一(yi)(yi)些日(ri)本(ben)(ben)學者認為(wei)，津田(tian)對社會科學的(de)認識和理解有欠(qian)不足，由(you)此造(zao)成津田(tian)史(shi)(shi)學于理論、體系、方法上存在一(yi)(yi)定(ding)的(de)局限。